《你走以后》读后感。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？下面，我们为你推荐了《你走以后》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《你走以后》是一个关于失去的故事，深秋的一天，伦敦已是寒气逼人，爱丽丝踏上了回苏格兰的火车。和两个姐姐在爱丁堡碰头后，却在休息室里看到让她惊恐不已的场景。她随后慌张地跳上回伦敦的火车，当天下午，正要到马路对面的杂货店时，爱丽丝眼前不断出现之前在火车站看到的场景，她下意识地踏入了来往的车流中昏迷中的爱丽丝，沉浮于过去的记忆里，她的双亲，她深爱的祖母，她的两个亲姐妹，还有一生的挚爱约翰。约翰离开了，爱丽丝的生命似乎也随之凋零。虽然他们一起战胜了家庭的阻挠、种族的鸿沟，却敌不过死神残酷的考验！于是爱丽丝选择封闭自己，在无尽的思念之中独活。然而，那天在车站看到的骇人情景，轻易毁灭了她仅存的坚强作品以令人眼花缭乱的穿梭和并列不同的叙述观点取胜在阅读结束将书束之高阁之后的很长一段时间，那些宏伟巧妙的场景仍在读者的记忆中熠熠生辉。 我以为自己视力欠佳，无法经久阅读，但翻开《你走以后》就目不转睛，直到泪眼婆娑。一个关于失去的故事，让当红组舍S.H.E耸然动容，微博转载高达十万，谁都可以没有谁，只是，失去你的我，终究再也快乐不起来，入选《卫报》25年来最佳小说。一部真正戳中人内心痛处的，功力之作。《你走以后》，再也看不到如此动人的小说。那些说好不分开的人走掉了，熟悉了，安静了，安静的，离天了，离开的，陌生了，陌生的，消失了。消失的，陌路了。
《你走以后》透过主角爱丽丝的遭遇，以深刻动人的笔触，辅以错综精巧的布局，写出了人性中最坚强也最脆弱的部分。书中角色的丰厚形貌、真挚情感，无不令人一读入迷，难以罢手。即使我们发现，那隐藏在秘密背后的真相，竟是如此不堪、令人心惊而无法逼视，却依然想一直读到最后。
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《当兵走阿里》读后感2600字
《当兵走阿里》读后感2600字
又是一年毕业季，大四的学长们在一纸调令到来后背起背囊奔赴祖国的大江南北。看着调令上一个又一个陌生的地名，忽然阿里这个略显熟悉的名字突兀的挤进了我的视线。细细的搜索着自己的记忆，我终于把这本正在我脑海深处某个角落里慢慢发霉的书翻了出来--《当兵走阿里》，一本记载了高原官兵音容笑貌的书。
翻开书的第一页，以雪山为背景的纸上印着一排有一排名字：2011年3月11日，驻阿里某部主任耿显峰归队途中遭遇车祸牺牲，23岁；2012年8月22日，陕西省援藏干部张宁，不幸心脏病突发死亡，44岁这一个又一个牺牲的军人，大的44岁，年轻的只有20岁。他们的生命都永远的随着雪山上的冰雪凝固在了阿里这片圣洁而又严酷的土地上。医学上把海拔超过3000米的地方称为高原，而把海拔5000米以上的地区称为生命的禁区，因为这里不适合任何生命的存在，而阿里就是这样的一个地方。死亡在我们眼中似乎是一个很陌生很遥远的字眼，但在这里却是一个极为稀松平常的词汇。带来死亡的可能是那千山万壑中的一次车祸，可能是一次灾害意外，可能是突如其来的高原反应，甚至可能是毫无征兆的突然猝死，死亡距离驻守在这里的高原官兵是如此之近。自从国境线从这里划过的那一刻起，戍边的历史，就是由鲜血和生命浇筑而成。跟随着作者的足迹行走在天界，和她一起体会着神仙湾的恍惚，搓板路的颠簸，还有死人沟的阴森，一路走来，才能体会什么叫与死亡同行。然而真正的震撼，却来自于喀喇昆仑山口的那个触目惊心的颅骨界桩，他静静的矗立在茫茫雪原上，仿佛在向我诉说着那一个又一个定格在雪域高原上的鲜活生命的故事。
忘不了，高原战士暗红色的高原脸；忘不了，战士们咧嘴一笑时从干裂的嘴唇上汩汩而出的紫黑色鲜血；更忘不了，作者那只承载着牵挂、亲情和伤痛的红色帆布旅行箱。每当这个红色的旅行箱出现的时候，便代表这又一次的分别。边防军人的职业注定了他们与家人的聚少离多。一次又一次的分别使他们在父母眼中的形象逐渐化为那一道渐行渐远的背影，在孩子心中的印象也最终变为那一抹军装绿和那个代表着别离的旅行箱。看到作者笔下那个见到男军人就叫爸爸，看到女军人就叫妈妈，独自一人在深夜无助的哭泣的孩子，行李箱上本应代表温暖的红色在那一瞬间变得如同鲜血一般冰冷刺目。大都市之中那些娇贵的能彰显身份的名贵箱包无法随着卡车在高原的乱石上颠簸，是一个个皮实的军用旅行箱在高原上不停的摔打、拖行才换来了那些名贵箱包在城市中安然前行的机会。在祖国光鲜亮丽立于世界民族之林，中国人能在世界人民面前挺直了腰杆为自己是一名中国人而自豪时，我们不能也不应该忘记有那么一群人在用自己的幸福乃至生命为这个伟大的国家奉献着。戍守边疆，保家卫国已经成为他们的一种信仰，一种深深根植于他们灵魂深处的信念。如若山河破碎风飘絮，又要有多少人身世沉浮雨打萍？
边防的历史，是用军人的血肉书写的，一代又一代边防军人用他们的生命谱写出一篇无言的史诗，看看康西瓦烈士陵园里一排又一排烈士的墓碑整齐的排列在荒芜的土地上，如同他们生前等待检阅时一样庄严肃穆。灰色的石板上刻着烈士的名字，让人看一眼就不禁心生敬意。但是更多的墓碑上却仅仅用苍白的笔触写着无名氏三个字。这是真正的赤条条的来，赤条条的去。烈士们离开这个世界的时候挥了挥衣袖，不带走一片云彩，甚至连一个可供人回忆的名字都没有留下来。只有一个灰突突的墓碑默默的矗立在这里，提醒着人们有一位忠诚的中国人民解放军战士在这里长眠。他们留在了这里，留在了他们付出汗水、付出鲜血，并最终付出生命的地方。(读后感)
在一次听高原边防同志做的报告时，我知道了进驻生命禁区的部队有一个不成文的规定：为了鼓励大家多吃饭补充体力，规定吃一个馒头表扬，吃两个馒头嘉奖，吃三个馒头立功。这在我们看来似乎是一个笑话，有人会说：要是这样的话，岂不是每人每天都会立功受奖？但是如果你有机会身临其境的话，你将再也无法把这条规定当做笑话看待。因为强烈的高原反应会使你的胃强烈的抵制任何吃下去的东西。于是干部们以身作则，拉起骨干和党员做榜样，带头强行往肚子里边塞吃的东西。吃不下去就硬吞，吃了吐，吐了再吃，竭尽所能也没能往肚子里塞多少食物。他们都是20岁左右的大小伙子，这点食物根本无法维持他们日常的身体消耗。在高原的环境之下，即使坐在那里什么都不干，身体的消耗都相当于平原地区快步走时的消耗。更何况边防战士们每天还要站岗、巡逻、架设光缆，甚至到离营区二三十公里的地方去搞工程建设。那时只有官兵心中坚定的信仰和保家卫国的责任支持着这群钢铁战士。我们永远也不应该忘记有这么一群人为了祖国的繁荣富强在遥远的世界之巅燃烧着自己的生命。
行走在阿里的高原上，呼吸着那久违的没有污染的纯净空气，心灵也似乎得到了前所未有的净化一般。艰苦的环境并没有造成穷山恶水出刁民的可悲情形。相反，生活在这里的人们由于远离尘世的喧嚣和利益的纷争，保持的那份淳朴让人感动。他们的眼睛仿佛高原的天空一样清澈，那不掺杂任何一点私欲和阴谋的微笑能瞬间瓦解你所有的提防与戒备，戍边军人接触最多的人除了战友之外就是游走于高原之上的牧民了。记得书中描写：有一次执行任务的官兵被洪水围困，迫不得已到附近牧民的家中求助。一位老人热情的接待了他们，后来官兵们却发现，老人把最好最新鲜的羊肉拿出来招待战士们，自己却在吃发霉长毛的羊腿。牧民是戍边官兵们最坚实的后盾，他们的热情与坦诚让我看到了什么是真正的军民鱼水一家亲。可以说戍边官兵能在如此艰苦的高原上坚持下来，牧民们的支持与帮助是必不可少的。然而就是这份淳朴、这份坦然的付出，在一些人眼里却变成了物质和愚昧的象征。我猛然意识到在现在这个充斥着物质利益的社会之中，真正毫无所求的付出离我们已经太远太远了。人们甚至已经无法用一个正确的眼光来看待别人的付出。看着戍边军人与牧民之间和谐融洽的军民关系，我不禁想到了一些人在网络上诋毁军人的丑恶嘴脸。这些人垂涎于军人的高大形象与福利待遇，便在网络上大放阙词，却没看见一个军人挺拔的身姿背后的付出与牺牲、辛酸与无奈。
人的一生本就是变化无常的，每个人都选择了自己要走的那一条路，或是简单悠闲，或是高傲华丽。而在所有的选择当中，我认为那些扎根于高原之上的戍边军人的选择,则是最有意义也是最值得尊敬的。他们便是盛开在高原边陲最美丽的格桑花，让我向你们献上最庄严的军礼。当一个国家的人失去了为国付出牺牲的心之后，这个民族是绝对没有希望崛起的。正因为戍边军人的奉献，才会让中华民族的伟大复兴得以实现，富国强军的中国梦得以梦圆！
《少有人走的路》读后感1100字
《少有人走的路》读后感1100字
《少有人走的路》的前言部分，作者M斯科特派克指出我不属于任何精神病学或者心理治疗学学派，也决不单纯地拥护弗洛伊德、荣格、阿德勒、或者行为心理学、形态心理学等任何一家的学说。我不相信通过单一的治疗方式、单一的解决方案，就能解决所有问题。当然，单一的心理治疗形式或许有帮助，因此我们不应予以轻视，不过，它们提供的帮助，显然不仅肤浅，而且乏力。
结合我最近读完的《被讨厌的勇气》（作者是日本的岸见一郎、古贺史健，本书诠释阿德勒思想），仍然能看到M斯科特派克和阿德勒的一些共通之处。
因为二者的思想同样充满了积极和鼓励。
比如《少有人走的路》作者指出：大多数患者力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不去为自己的问题、自己的生活承担责任。他们感到乏力，是因为他们放弃了自己的力量。作为成年人，他们一生都充满选择和决定的机会。接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，就会永远觉得自己是个牺牲品。
《被讨厌的勇气》作者指出：阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏勇气，可以说是缺乏获得幸福的勇气。
因为缺乏勇气而放弃自己力量的人很多。有多少人对现状不满，常常会期望自己换一种活法，但是觉得自己没有改变现状的能力，其实究其原因，不是因为缺乏能力，而是因为缺乏勇气。即使人们对现状有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。若要前行，就要离开你现在停留的地方。（读后感）
《少有人走的路》还有很多让我如坐针毡的句子：作者指出：就懒惰而言，它与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒惰的一个主要特征，就是恐惧感。并非所有恐惧都等于懒惰，但大部分恐惧确与懒惰有关。人们总是觉得，新的信息对他们是有威胁的，他们不得不做大量工作，修改关于现实的地图。他们会本能地避免这种情形的发生，他们宁可同新的信息较量，却不想吸收它们。他们抵抗现实的动机，固然源于恐惧，但恐惧的基础却是懒惰。他们害怕不得不做的大量工作。
由此我想到一个普遍存在的育儿问题:很多父母过度关注孩子的成绩，是源于父母的恐惧和不安全感。而父母带着恐惧和不安全感来督促孩子学习时，效果往往不好。他们不信任这个世界、害怕未来、不相信自己，因而也不信任孩子。很多父母需要孩子用成绩来证明自己做父母的成功。身为父母，无需把目光紧盯住孩子，需要成长的恰恰是父母自己。父母是否能克服懒惰，提升自己，让自己成为孩子的榜样和骄傲。父母是否有勇气让孩子如他所是，给孩子更多选择，让孩子成就自己的人生?
现在有各种各样的父母课程，所有的课程最终都殊途同归：都指向父母的内在，没有足够的内心力量，是无法完成好的教养行为的。
而这一切，同样需要我们克服懒惰，鼓足勇气，成就更好的自己。做最好的自己，就是给孩子最好的教育。
《少有人走的路》读后感1700字
《少有人走的路》读后感1700字
《少有人走的路》是一本初读无趣却耐人寻味的书。内容上毫无铺垫一针见血，语言上简单明了，但逻辑缜密层层深入，读起来更像教辅书。
开篇第一句：人生苦难重重。这真是一个我不喜欢的论调，潜意识里我喜欢阳光的、充满爱的、积极乐观的语言。随即作者讲：遗憾的是，大多数人却不愿正视人生的苦难。解决人生问题的关键在于自律。提到自律蹦进我脑子里的词是：苦行僧般的修行。也许正因为这种频繁的碰撞，让我饶有兴趣地继续较真儿。作者讲所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则，推迟满足感、承担责任，忠于事实、保持平衡。
这四条的解析是我反复读每次都会非常受益的部分。1、推迟满足感，绝不仅仅是先苦后甜式的自我要求，还有如何看待问题，首先问题永远存在层出不穷，解决问题的过程就是走向成熟的过程。在此过程中既不能幻想问题会很快解决，也不能寄希望于问题自行消失。推迟满足感就是要像一个真正的勇士一样敢于面对淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。2、承担责任，任何问题得不到解决都会像山一样横亘在那里，阻止心智成熟。唯一的办法是：承担！为个人行为承担责任，难处在于它会带来痛苦，而我们却想躲开这种痛苦。我特别喜欢作者举的自己加班的例子，没有所谓的不得不，一切行为都是我们自己选择的结果。3、忠于事实，我们对现实的观念就像是一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形、地貌和沟壑，指引自己的道路。如果地图准确无误，我们就能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图信息失真，漏洞百出，我们就会迷失方向。道理很简单，问题是我们是不是能持续到绘制地图、修正地图、丰富地图。尤其是当修订会给我们带来痛苦、恐惧的时候。绘制地图的关键是保持学习和反省。4、保持平衡，这部分是我在感情上最易接受的部分。你既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能的过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。他的最高原则是放弃，放弃会带来痛苦，但失去平衡远比放弃更痛苦！平衡被我视为生活的最高境界，貌似和中庸之道有异曲同工之妙！（读后感）
如果要我给每个部分加一个微信表情，自律应该是[奋斗]第二部分爱则是[坏笑]。第二部分用了很多笔墨在说坠入情网在某种意义上讲是情感和心灵的退化，并不是真爱而是一种幻觉，呵呵。我喜欢这论调，像一位智者用最简洁的话传递真相而不管对面那些在荷尔蒙作用下的人怎么想。当然我喜欢这章更重要是因为它为我解惑。人生苦短为什么我不能活的更肆意？更自我？更任性？难道只有有钱才能任性吗？为什么要自律？作者以一贯的简洁告诉我：爱是自律的原动力！因为爱自己，所以觉得自己有价值；因为自己有价值，所以珍视自己的一切；因为珍视自己，所以会珍惜时间、会千方百计丰富自己、会想方设法充盈人生。那么，就必须自律，必须有目标、有行动、常反思。爱，不是意愿，是行动。自律当然更不能停留在想象，应该落实到点滴实际。追求人生的多姿多彩当然没错，但只有自律才能实现这一愿望。
第三部分《成长与信仰》是很落地的一章，我们都不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。我们必须放弃落后的、陈旧的自己，把陈腐过时的认知踩在脚下，抛弃狭隘的人生观。要做到这一点并不容易，似乎不做任何改变更符合我们的惰性。我们更容易保持现状维系旧地图。只有怀疑和挑战才能使我们走上神圣的自由之路。
可能因为宗教的原因，第四部分《恩典》并不是一个让我很有感触的章节。但其中熵与原罪部分却是我特别喜欢的。作者直言，阻碍心智成熟最大的障碍是：懒惰。只要克服懒惰，其他阻力都可以迎刃而解；如果无法克服懒惰，无论其他条件如何完善，我们都无法取得成功。我们的人生似乎只有一个主题，那就是忙！忙！忙！但只要用心观察，你一定可以看到自己懒惰之处。懒惰与你花多少时间工作无关，如何对别人尽职尽责无关，懒惰的一个主要特征是恐惧感。我们害怕改变，害怕失去目前拥有的一切。想起之前章节里我喜欢的一段话：我们宁可拒绝改变，也不愿意忍受改变带来的痛苦，此时我们最需要的是勇气。勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未来。在某种意义上，心智成熟需要勇气，也需要冒险。
《少有人走的路》读后感1500字
《少有人走的路》读后感1500字：
爱的重要性：
从《少有人走的路》一书中可以得知，自律是人们心灵净化最重要的手段和工具。那么，我们为什么愿意通过自我约束去承受人生的痛苦呢？
是因为爱，爱是人们自律的原动力。爱到底有多重要呢？试想一下，如果这个世界上没有一个人喜欢你、认同你，你会有什么样的感受？你会觉得生命没有意义，生活没有乐趣，你找不到自己存在的价值，你的每一天似乎都毫无光彩。我相信大多数人都无法忍受这样的生活。
所以，为了得到更多的喜欢和爱，有的人绞尽脑汁，甚至不惜放弃自我去讨好别人，就是为了让自己的人生不至于那么黯然失色。也有另外一种人，他们自带动力。努力工作，积极生活，不需要用妥协来获取任何东西，他们知道自己想要什么，不要什么，更不在意别人对自己的看法。他们有自己的爱好，有自己的好友，生活过得井然有序。
爱帮助他们找到自我：
什么是真正的爱？那到底什么才是真正的爱呢？是父母对孩子的百依百顺，还是朋友之间的仗义之情，又或是陌生人之间的慷慨解囊？斯科特·派克对爱下了一个自认为不是很完美的定义：爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。
真正的爱，不是浪漫的爱情神话，也不是依赖，而是一种强化自身和他人成长的力量，是通过努力不断拓展自我的一个过程。以前的我总是不明白，杜子建初中毕业，在监狱待了六年，但是却写出了《活罪难逃》这样的作品。在非你莫属的舞台上，全国著名的眼科专家、美国眼科学会会员叶子隆还在一场面试中表示，自己比较喜欢杜子建随性的风格。
我想，杜子建能得到这些评价，并不是靠取悦他人，而是却取决于感受到了关怀和爱。在监狱里，杨指导员理解并尊重他，并且为了救他不惜被砸成重伤；在出狱后，他的妹妹借钱为他开餐馆，支持他写作，只希望他坚强地活下去。
真正的爱，可以让我们感受到自身的价值，而无关于我们成功与否，但是它会鼓励并引导我们突破自我界限，体验不一样的人生。
消极性依赖：
生活中，我们也常见那么一类人。他们只在乎别人能为他做什么，却从不考虑自己能为对方付出多少，他们苦思冥想如何获得别人的关注和爱，却没有精力去关注和爱别人。
很遗憾，曾经的我就是这一类人之中的一个。在缺乏爱的氛围中长大的孩子，成年后内心也始终缺乏安全感，在他们心里，世界无情并且混乱，
患有消极性依赖的人大多都找不到自己喜欢做的事情。他们做的事情都是别人认为对的、好的事情，或许在某一个时段里面，他们可以为了去获取关注而尽力将事情做好，但是都不会持续太长时间，更不能一不小心遇到困难，因为他们并没有足够的决心和意志去解决困难。你们谁见过，能把一件事做到完美极致的人是被迫的呢？可能有，那他肯定要付出多几倍的精力，可精力是有限的。
自尊自爱：
追求独立自主是自尊自爱的表现。因为爱自己，尊重自己，我们才放弃外人对自己的看法，去做自己喜欢做的事情。我们并不会因为别人的否认就怀疑自己的价值，也不会因为遭遇低谷，就自暴自弃。对一件事情，我们敢于持有自己的看法，也无条件地接受可以促进自己成长的意见。因为我们爱自己呀！我们希望自己更好。
自尊自爱也是接受挑战的动力，是勇气的来源。因为能感受到周围的人给予的爱，我们不惧怕去探寻未知的领域，也不惧怕失败降临，我们只需要去经历就好，我们在经历中总结经验，拓展自我界限，从而完善自己。
现在我很感激我遇到的一位老师，他曾在我最困难的时候告诉我：你去经历就好了。作者：芦苇
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