《暗淡蓝点》读后感1200字。
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的中外经典名著，当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的《暗淡蓝点》读后感1200字，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
这本书把自己多年对天文科普的一些总结回顾，以及解答一个问题：为什么我们要努力探索？整个人类文明相对宇宙来说只是一个瞬间，而每个人的一生对于当下的社会和历史的长河来说也不过是沧海一粟，为什么还要如此周折呢？卡尔萨根站在整个人类的生存角度指出：我们的环境其实非常脆弱，而把所有的文明之火放在地球这一个篮子里面显然风险太大，只有走出地球，发展多样化文明才能避免单一化的文明自身轮回的毁灭，多个地方生存才能避免小行星/太阳等对文明/地球的毁灭。这在可能我们今后很多代的发展中都不会有显著的进展，但如果没有人去着手，那么就没有办法前行。首先关于多个地方生存，自然是为了避免自然灾难。但关于封闭文明的毁灭，其实中国人对这个会更了解几千年封闭的专制统治，使得中国的人口不断通过战争来消除过剩，也让中国国民性在明清之后达到了史上最成熟也最恶劣的阶段，全民饥饿，贪污腐败，没有思想和灵魂，整个国家和晚年的乾隆一样做着白日梦又饿得天昏地暗，揭竿而起的农民起义不断在制造着更多的噩梦。因为资源和信息的封闭，导致民众的认知和忍耐力逐渐被刷下限和上限如果不是工业革命让列强冲开了国门，我们迄今还可能守着三分地被官府和地主剥削得半死不活。那么把尺度放大到整个地球村，全球化让地球上无死角地成了一个闭环虽然很多国家地区还具有鲜明的特色，但相比几百年前，文明的多样性正在急剧丧失。而经济上已经逐渐把全球融为一体，文明受到毁灭性冲击的可能性更大。
而为什么我们要仰望星空并不断探索？从哲学意义来说，这是拓展我们自己技术水平以及世界观的一个必须。通过天文学和航空业的发展，我们知道了更多关于如何与地球相处的知识，而同时改变的是我们对宇宙和自己的看法我们的语言和文化还是基于地心说的：我们甚至还没有找到一种优雅的习惯用语来准确表达日心学说的见解。我们是在中心，而一切天体都绕我们运转，这在我们的语言中已经根深蒂固了。我们也这样教孩子。我们是披着哥白尼外衣的顽固守旧的地心说信徒。我们表面上看似已经迈出了重要一步举个例子：GpS的使用已经在每个智能手机里面，几美分一个的芯片但背后是整个航空业几十年的发展以及相对论在日常生活中的运用但我们还是在以自我为中心来想象着一切，包括天体/环境/他人。而恐惧外星文明来摧毁地球，基本是非常可笑的1.我们现在是无法前往外星球2.可以来地球的文明一定比我们高级3.一吨食物大于一公斤食物4.相比原始部落，现代文明拿的是一吨食物5.相比现在来地球的外星文明，我们拿的是一公斤食物。证明完毕。担心这个的，更多惧怕的是，我们成了那个被施舍的对象，而失去了施舍的优越感吧。
即使我们还只是在关心着油盐酱醋衣食住行，不同的时代不同的人身上都有不同的生存苦难，而宇宙的深邃还是令人生畏，但我们依旧可以在阴沟里仰望星空，帮助我们认清自己究竟是怎样的尘埃，与别人的不同是多么渺小全人类都在共用着一样的基因，如果真的想不朽，那么就让基因走出地球，奔向浩瀚的远方。
hdh765.Com更多中外名著读后感延伸阅读
《活法》读后感1200字
人活着是为了什么？也许我们会回答：为了繁衍生息、为了享受美好的生活、为了赚更多的钱生活的更富足等等，其实大多数人都会这样去想，去回答这个问题，但当你看了《活法》以后将会有更高层次的答案--------人活着是为了提升心性，磨练灵魂。正如稻盛先生所讲，人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境扡追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。佛语有云人痛苦的根源缘于人的欲望，欲望越强烈，越得不到满足便会越痛苦。所以，自现在开始要放下欲望，提升心性，磨炼灵魂。
稻盛先生说人活着的意义就是修炼灵魂，可能我们对此话感觉有些消极，人身到头来本来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。
稻盛先生说，在日常工作之前首先要思考好每个细节，这样目标就一定会实现，对比自己，确实在工作中未有成熟的事前思考，这样必会导致不完美的工作结果，这是我在以后的工作中去努力要改善的部分。
现实中我们将事物考虑的过于复杂，按稻盛哲学所讲，真理之布由一根纱线织成，把事情看得越单纯，就越接近真实，也就是越接近真理。抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。结合实际工作，我们确实把简单的事情复杂化了，所以导致内耗增加，从而导致相关成本的浪费，所以，在经营活动中，复杂的事情要做到简单化，简单的事1、2、3就可以了。
战胜自我向前进，人生大变样：人都是有惰性的，大多人都会讨厌工作，当在你讨厌工作，觉得难以忍受时，还是要多加忍耐，要下决心朝前走，要发奋努力，这将改变你的人生，所以在现实工作中，我们要抑制利己的欲望，决不能放松对自己的要求，要战胜自己贪图安逸之心，发奋工作，从正面迎击困难，相信遇到再难的事都会取得成功！
以利他心度人生，磨砺心智：为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。想一下如果每位员工在工作中都能秉承利他心态，遇到问题时能站在别的角度去思考，去处理问题，相信没有做不好的事，多一些利他之心，实际上也是为自己积累回报，总有一天会回馈到自己的身上。对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。
1、付出不亚于任何人的努力；
2、戒骄戒躁；
3、每天自我反省；
4、感谢生命；
5、行善积德；
6、弃掉感性所带来的烦恼；
最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去！这样才有意义！《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。
《撒野》读后感1200字
《撒野》读后感1200字：我一脚踏空，我就要飞起来了。───《撒野》
《撒野》这本书讲的是两个男生相互救赎的故事。蒋丞因叛逆的性格，被养父母退养，回到了亲生父母所在的一个小钢厂。在这个小钢厂里，蒋丞的人生发生了天翻地覆的改变，在这里，他遇到了顾飞。蒋丞和顾飞的相遇十分奇妙，他们是因为顾飞的妹妹顾淼认识的。
蒋丞从火车上下来，发现整个世界都是陌生的，陌生的公交车站，陌生的建筑，陌生的人，他非常清楚的知道他已经来到一个陌生的地方，一个属于他而又不属于它的地方。蒋丞拖着箱子准备打车找个地儿先吃饭，刚向前走了一步，就看到一个大眼睛小姑娘正在被一群大概五、六年级的人欺负。大眼睛小姑娘的手上只有一个滑板，而她却将滑板护在怀里，其他人正抓着小姑娘往地上摔，蒋丞没心情管这事，可不知道为什么，莫名心中一动，便走过去，按住要将小姑娘往地上摔的手，替小姑娘解了围。但是小姑娘并不说话，只用那双大眼睛望着蒋丞。蒋丞问她是不是走丢了，小姑娘不说话，问她家住哪，小姑娘也不说话，问她家人的电话号码，小姑娘才拿过蒋丞的手机输入一串数字。费尽一番周折，小姑娘的家人才赶了过来，而那个人，便是顾飞。蒋丞将一切安顿好之后，来到新的学校，发现顾飞竟然和他在一个班，他们俩就这样在这个小钢厂里熟悉了起来。
在小钢厂的家里还有一个哥哥和姐姐，但是却没有见到母亲，蒋丞听邻居说是因为他的那个父亲。蒋丞的父亲是一个彻彻底底的赌迷，每天都在牌馆打牌，喝酒，吸烟，回到家之后还对自己的老婆进行家庭暴力，所以蒋丞的亲生母亲弃这个家而走。同样，顾飞的母亲和妹妹也都是家庭暴力的受害者，顾淼在很小的时候被醉酒的父亲用酒瓶砸到了头，抢救回来之后，就变得不爱说话，慢慢自闭了起来。在小钢厂里，蒋丞和顾飞相互依畏着，蒋丞最大的愿望就是再次走出这个小钢厂，而顾飞却因要照顾妹妹放弃走出小钢厂的机会，所以顾飞选择放弃自己。人这一辈子可能会放弃很多东西，很多人，但最可怕的，就是放弃自己。
时间就像风，刮过来刚眯缝了一下眼睛，就过去了。这段时间里，发生了很多事，蒋丞经历了父亲患肺癌跳楼自杀，而哥哥却向自己索要父亲的财产。一个赌迷怎么会有财产，就算有，也不会到蒋丞的手上。但是蒋丞的哥哥却对他紧追不舍，在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过。
在蒋丞失意的时间里，是顾飞陪他度过的。这时他们都已经进入高三，蒋丞为了梦想每天都很努力，很努力的读书，每晚都会看书到凌晨一点。顾飞也会在一旁陪着他，有时忍不住困，还会趴在桌子上睡着了。蒋丞只要一有机会就会让顾飞帮忙抽背，因为这样顾飞也能记下一些知识。在很平常的一个晚上，顾飞因为困趴在桌子上睡着了，蒋丞看着顾飞，在草稿本上写下：希望我们都能像对方一样勇敢。高考过后，蒋丞如愿以偿的考上了他理想中的R大，顾飞也考上了本地的一个师范学校。他们还在路上，从未停下。
在这本书中他们坚持不放弃的精神深深的触动到了我。书中我最喜欢的一句话是蒋丞说的：“我就觉得吧，没什么可想的，就是往前过呗，一直往前，一直往前，有些事儿没法提前预设方案，就不管了，总会有路的。”我也要很勇敢，很努力，像他们一样！
点评：这篇读后感核心只有两个部分，一是内容介绍，二是自己的感动。前者详细，后者写得疏放。前记引用作者的一句佳句与结尾的引用，起到首尾呼应。在详细的内容之余，做到了虚实结合，给读者想象空间。
《恶之花》读后感1200字
波德莱尔曾经是个神话，而《恶之花》则是这个神话的主要来源。在法国，这个神话早已被打破了，波德莱尔成为无可争议的大诗人，《恶之花》成为法国文学史上具有划时代意义的优秀作品，并得到了世界文坛的承认。波德莱尔一夜之间得到的恶名，终于在历史的长河中被洗刷干净了。然而，在法国以外的有些地方，波德莱尔的神话仍然不同程度人地存在着。不过这终归要被打破的，因为在法国之外的地方（其实法国之内也有许多地），这种神话多半是曾参杀人式的传说。
波德莱尔在一些人的心 目中被看做是一个颓废的诗人，他的《恶之花》被看作是对丑恶的美化、迷恋、欣赏和崇拜。然而当我们读过《恶之花》之后，我们明自了，这并不是事实。我们不能说他是一个颓废的诗人，我们只能说他是一个颓废时代的诗人，一个对这个时代充满了愤怒、鄙夷、反抗和讽刺的诗人，他以雄浑有力而非纤弱柔媚的笔触揭露了他那个时代的丑恶和黑暗，而字里行间却洋溢着对光明和美好的向往和追求，并且描绘了一个虽然虚无缥缈、却毕竟是针锋相对的理想世界。
在《恶之花》中，我们看到，那些丑恶的画面总是作为波德莱尔的理想的对立面出现的，它们是诗人厌恶、鄙视、否定和抛弃的对象。有时候他因无力反抗而流露出无可奈何的悲观情绪，这正是在资本主义社会中一个作家不能真正摆脱他所痛恨的阶级的精神痛苦，而有时则是他的某种病态心理的反映，波德莱尔是一个对资产阶级、他们的社会、他们的道德标准深恶痛绝的作家，又是一个极其敏感、精神上受过栽害的知识分子。他一生中处处碰壁而又不知回头，事业上屡遭挫折而又不肯随波逐流，在愤激之余，写出一些故意骇世惊俗的东西，恐吓安分守己的资产者。其实，在一个病态的社会里，这倒毋宁说是一种正常的心理，其中有正当的反抗，也有由于偏激而造成的错误，也有因抵制不住诱惑而染上的恶习。（本文选自）
对于全部《恶之花》，我们同意巴尔贝多尔维利的话：波德莱尔先生采撷了《恶之花》，但是他没有说这些花是美的，是香的，应该戴在头上，拿在手里，他没有说这样做是明智的。相反，当他说出它们的名字的时候，他践踏了它们。是的，波德莱尔践踏了它们，而没有连根铲除它们，他不知道它们的根在哪里。他在人性中寻找，他在基督教的原罪说中寻找，而不知道在社会制度中寻找，这是他的局限。
一部文学作品的价值不在于它提供了多少值得仿效的人物和行动，而在于它能否为人生开拓出新的天地，或者它是否在一定程度上反映出人类生活的某些本质方面，以及它所蕴涵着的洞察、启迪和教育的力量。事实证明，波德莱尔的诗在七月王朝时到处碰壁，受到冷遇，在第二帝国时受到法律追究，被视为洪水猛兽，它更不能为资产阶级所容。《恶之花》的意义恰恰在于：它以一把锋利的解剖刀，打开了一个在资本主义制度的重压下，在丑恶事物的包围中，渴盼和追求着美、健康、光明和理想但终未能摆脱痛苦和沉沦的人的内心世界，那里面既有着与资本主义社会相对立的东西，又有着悲观的结论，从而暴露出这个社会的黑暗、腐朽和不合理，反映出正直善良的人们在这个社会的价值观念的范围内寻求出路是不可能的。
《朱元璋传》读后感1200字
《朱元璋传》读后感1200字：
近期利用零散时间拜读张宏杰先生的《朱元璋传》。张先生通过大量史料，结合中国文化，为读者呈现出一个多元化的朱元璋。每个人对读过的书都会有自己的感触，张先生笔下的朱元璋也许更真实客观吧。但是不知为什么，透过全书却还是隐隐的凸显出作者对待历史人物的某些切入视角是我不曾认可的。可能这是我的局限。
读完本书累计时间大概十几个小时，我觉得正真了解一本书的内容，这点时间远远不够，我只是粗略的通读，而后发表一点我的拙见。读过本书，不得不承认朱元璋是人中之龙，是一位难得的军事家、政治家。他睿智、奇异、残忍、亲民、轻商、勤政。
穷困潦倒的朱重八（朱元璋最初的名字）从沦为乞丐到汪大娘的接济去了皇觉寺出家当和尚，再到投奔郭子仪参军，他只是因为生活所迫，此阶段的朱元璋也仅仅是元末动荡年代里一个贫苦农民的代表。从参军进入郭子仪的队伍里，朱元璋忍辱负重，这期间他超群的个人能力得以发挥，也是在这个期间他萌发了夺取天下的想法。而平民出身的汉高祖刘邦成了他的膜拜的榜样。
是呀，“王侯将相，宁有种乎”？朱元璋表现出的能屈能伸、忍辱负重、结交英豪、招贤纳士、尤其是采取朱升的意见“高筑墙，广积粮，缓称王”的政策，都为他的成功做了最好的铺垫。朱元璋天性懂得人不可墨守成规，又谨慎狠准，与敌人周旋时只要知道对方的目的，手段从来都不是问题。所以夺取天下非他莫属。
称帝后的朱元璋为了惩贪和消灭政治上的异己，制造冤案、兴文字狱、屠杀功臣等。据说仅四大冤案加在一起，杀人便有十几万。他的残忍到了瘆人的地步。就拿胡惟庸来说吧，胡惟庸被杀后朱元璋将其丢进千丈深坑。第二天觉得不解气，便又派人将其尸体脱出，当众肢解，而后引来诸狗食之。不仅如此，甚至同胡惟庸关系密切的两个县城的人，不论男女老少全部屠杀。
不过平民出身的朱元璋，痛恨官僚、地主，他是有史以来最亲民的帝王。朱元璋骨子里的平均主义是中国精神文化的折射，倘若生在近代或许他会早早的领悟到只有社会主义才能救中国。朱元璋力求为百姓建立“农民乌托邦”，也确实初有成效。在他执政期间，全国地主阶级明显减少，百姓大多有田可种，老百姓的日子是相对富足的。远古农民要求不高，税少有田，有饭吃，中国百姓便感天谢地了。
对于森严的黄册制度，朱元璋可谓用心良苦，建制初期动用太多的人力、物力。黄册制度是朱元璋保障人口不随意流动，稳定社会以及稳定农民收入的利器法宝，在他执政期间发挥了积极作用。很可惜，明朝制度的诸多缺陷加上朱氏子孙管理荒芜，他死后，黄册制度如同虚设，贪污腐败泛滥，将“黄册”慢慢演变成“白册”，据说黄册抄来抄去百岁以上老人不计其数。若朱元璋地下有知，不知该怎样的痛心疾首。
朱元璋发际后回老家凤阳的那段描写很让人感动，朱元璋即使做了皇帝也依然感恩图报，依然不忘滴水之恩。凤阳老家的二十几户人家在明朝一直以礼相待。后来这二十户人成了大明帝国的一个特殊群体。他们被朱元璋立为陵户，不用下地干活儿，坐享国家补助，并且子孙世袭。
纵观朱元璋的一生，他推翻元朝，统一中华，恢复民族平等，开创洪武之治，是中国历史上是杰出的君主之一。但是他让人不忍直视的残忍不胜枚举，死后殉葬制度的恢复是他对自己功德的又一次诋毁。作者：虫友/王晓慧
感谢您阅读“好读后”的《《暗淡蓝点》读后感1200字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了牛虻读后感1200字专题，希望您能喜欢！