《好好学习》读书笔记与读后感心得体会。
孟子曾说过：“饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你看过几本中外经典名著呢？因此，栏目特意整理了《好好学习》读书笔记与读后感心得体会，请继续阅读本文相关内容！
也不知道什么时候自己明白不懂的知识可以求助于书，于是我像是一个拿到了一个万能钥匙的人，总是试着拿这把万能钥匙去开启一切未知的锁。有时甚至产生一种想把天下书读尽的野心，随着年龄增长，意识到自己想法的荒诞和不切实际，但是买书的习惯却已经改不掉了，以至于自己陷入了一种买了很多书，却总是看不完的尴尬局面，想看的书太多，时间总是很有限……不知道你们有没有被这个问题困扰？如果有，又是如何解决的呢？
直到最近看了成甲的《好好学习》才把我体内的两个矛盾的气息揉为一股真气。当我们悲哀“书是读不尽”的时候，利用成甲书中的临界知识之一“黄金思维圈”，反问自己：书有必要读尽吗？书有必要读完吗？读书的目的又是什么呢？
第一问题“书有必要读尽吗？”其实已经有答案了，无论你能力有多强，时间有多充裕，你都没有办法读尽天下书。现实就是这么无情和无奈，所以我们只能去解决第二个问题“书有必要读完吗？”也许每个人有每个人的见解，但是以我对人性的理解，书是读不完的，因为你未知的东西太多，除非你是那种没心没肺，吃饱就睡，对这个世界一点也不好奇的人。好像这样回答不够充分和严谨，也没有给出很简单粗暴书不必读完充分理由。不着急，咱们先搁置争议，先回答第三个问题“读书的目的是什么？”一旦回答好了这个问题，第二个问题也就迎刃而解了。
读书的目的是什么？
我非常赞同成甲的答案：打通知识的阻塞，实现融会贯通。成甲举了他自己的例子，他之前每年都会读100-200本书，他认为自己这样高强度的读书，不能说没有帮助，只是有很多当时该慢下来的地方没有慢下来。读书快，感觉都快成为了惯性，为了快而快，为了读完而读完。
其实我之所喜欢这本书，是因为成甲的犯过的错也是我现在正在迷茫和困惑的地方，我也是每年看很多书，也是为了读完而快读，最后是囫囵吞枣，看到那么多未读的书就会让自己莫名的焦虑起来。即使勉强读完，也是那种：看了那么多道理，却依然过不好这一生的尴尬。
成甲现在仍然是一个月要买10-20新书，一年下来也还是要200多本，而且还有很多事大部头。要是把这些书读完，恐怕一年什么也不干，读书笔记时间也会很紧张。于是他反问自己读书的目的，然后发现自己读书是为了打通知识的阻塞，实现融汇贯通的，也就不再焦虑，也就可以很从容的看书。
他举了一个最近在看的罗伯特的《故事：材质，结构，风格和银幕剧作的原理》，全书500多页，之前他会给自己定下每天读多少页，然后几天读完。但是现在知道自己读书的目的后，他不再这么做。
他先找到这本书对他感兴趣的章节，比如，他看目录之后对作者提出的“结构图谱”觉得困惑，几个字都认识，加起来啥意思却一点也看不懂了。他把介绍这部分的所有章节看了将近两个小时，做了几千字的读书笔记，才算完。他也比较推崇曾国藩的“结硬寨，打呆仗”，把慢功夫花在真问题上。
当然我这不是鼓励大家读书一定不要读完，而是想和大家分享读书的目的是应用。当读完和应用要做取舍的时候，我们宁肯书读不完，也不要为了快而读完，也不要为读完而读完，那样我们就真的是事倍功半。这本书说了很多朴素的道理，比如“复利效应”，“概率论”，“黄金思维圈”“进化论”，”系统思考”，“二八法则”，”安全空间”。一个都是很有现实的指导意义的“临界知识”。无法一一展开，喜欢这写观点的朋友可以买来看看。
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《好好学习》读书笔记：什么是深度认知？
《好好学习》读书笔记：什么是深度认知？
说实话，“深度认知”这个词我以前真的没有听说过，我长久以来的感受就是：“知识我学会了，会用了就行了呗！”原来不是这样，要想让你的学习更有效，发挥的威力更大，你就要好好进行深度认知的学习。
1.“海量信息获取的时代，我们拼什么？”
你思考过这个问题吗？以前我没有想过，现在我每天都在琢磨！成甲从认知建构的角度做了三个阶段的划分：
第一阶段：认知数量构建认知优势。好像自古以来都是这样：学富五车，才高八斗；读书破万卷，下笔如有神……都是在告诉我们，知道的越多，就越有优势！但是这个阶段到了2000年，发生了变化！
第二阶段：知识获取速度构建认知优势。新千年，互联网高速发展，知识的数量不再是问题，动动鼠标，还有什么是你查不到的？那么这个时候，快人一步的获取到知识就成为了构建优势的重要途径。但是不要忘记，世界是不断发展的……
第三阶段：知识深度构建认知优势。我们现在所处的正是这个阶段，而且会在相当长的一段时间持续下去。当知识获取的数量和速度都不再受到限制，所有人接受的信息同质化会越来越严重，那么这个时候，谁思考的更深刻，谁就构建了自己的优势。
“知识改变命运”这句话，你再细细品味一下，改变自己命运的是知识的数量还是认知的深度？
2.如何提升认知深度？
要搞清这个问题，首先要知道：什么才算深度认知？举个例子，我们做数学应用题，比如行程问题，这里面是有公式的，你知道路程=速度*时间，很多问题就可以直接套公式计算。但是当题目没有直接把速度、时间告诉你的时候，不能套公式了，怎么办？我女儿在学到这个模块的时候，就会告诉我她不会，因为老师没有教过。但是作为成年人，我们知道可以通过给出的条件，绕几个弯先把速度或者时间求出来，然后再去解题。这里面就涉及到认知深度的问题，小朋友没有理解行程问题的底层含义，她只看到表面的那个公式，但是我们知道，所以类似的问题我们就可以做出来。
那么你发现没有，深度认知有什么特点？它更关注具体现象后面的规律，而这个规律可以帮助你解决普遍的类似性问题。
那么为什么大多数人的学习层次上不去？
好好回忆一下，如果你的学习是不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那你是在提高“技术效率”；如果你的学习是在了解问题本质，了解解决问题的底层规律，那你就是在提升“认知效率”。打个比方，作为老师，我们是更重视“授人以鱼”还是“授人以渔”？现在，仔细回忆一下，是不是你一直在想办法提高“技术效率”，而忽略了更重要的“认知效率”？
说到这里，我想你已经明白了，学习底层规律和方法是提高认知深度的有效途径！
3.到底哪些知识值得学？
现在比较流行一个词：“跨界”。学习要跨界，这是学科融合；工作要跨界，这是能力锻炼。这是没有问题的，多元的社会需要跨界人才，但是我们要看到，跨界是结果，不是原因！想一想今天这个社会，分工不断细化，竞争愈加激烈，你必须在一个领域做到极致，对它认识得足够深刻，才有可能获得真正的优势。成甲在这里建议每个人学习三个级别的课程：
一是公共基础课程：比如时间管理、商务礼仪、沟通谈判等每天都要用到的执行能力。
二是专业必修课程：即在某个领域内能够系统解决问题的能力，比如作为教师应该具备TpACK（即整合技术的学科教学知识）能力。
三是通用必修课程：即掌握通用知识，认识事物底层结构与规律的能力。也就是前面说的深度认知。
二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果！你应该把更多的时间用在深度学习上！原创：小菲霞
《哈姆雷特》读书笔记与心得体会
《哈姆雷特》读书笔记与心得感悟
“脆弱啊，你的名字是女人。”第一次看到这句话，是在大仲马的《基督山伯爵》，大概是年少时代读莎士比亚不认真，所以并没有注意这句话其实最早是哈姆雷特说的。一直到最近重读莎士比亚，哈姆雷特的父亲刚去世一个月，他的母亲就嫁给了他的叔父。
他悲愤的说:丧礼的烤肉才刚冷，就直接被端上了婚礼的桌子。”这是一件多么难以接受的事。
歌德曾经饰演过哈姆雷特这个角色，刚开始觉得这个人根本难以理解，后来决定从哈姆雷特的孩提时代去寻找他性格的本源。他发现，如果这个年轻的人没有遭遇这个变故，本可以是世界上最正直而又温柔甜蜜的人。但一个顺境中光芒万丈的人，并不一定能在逆境中临危受命。
哈姆雷特是一个被世界毁灭了的人，他一路在光明中成长，却被迫要用谋算和血腥区域讨回公道与正义。他必须要成为自己最讨厌的人，才能完成现阶段他义务要完成的事。
所以我觉得，他虽然是装疯，但是内心深处未尝没有产生一些疯狂的渴望。莎士比亚写哈姆雷特这个人，赋予了他文艺复兴时期人文主义和知识分子的典型性格与特征：忧郁、迟疑、孤独。他看这个世界的眼光，大概正是那个时期很多知识分子看这个世界的眼光。
这个世界冰冷，二知识分子的血是热的，他们跳动的心脏在这个冰冷的世界里是一种痛楚的存在。
而其实，这种感受，今天的很多人也心有戚戚焉。这些人多半是些阅读爱好者，从小在书本里接受了身边的人仅仅通过柴米油盐所接触不到的价值观和思维方式，拥有了细腻却孱弱的情感。一方面震惊于世界的冷酷与庸俗，一方面为自己不能随波逐流而自卑自伤。
理论上，他们知道如何讨这个世界的喜欢，但事实上却近乎本能的做不到。
他们为此感到疑惑和多愁善感。
其实他们不了解这个世界，就像基督山伯爵不了解梅瑟苔丝，哈姆雷特不了解自己的母亲乔特鲁德，方鸿渐不了解孙柔嘉。
他们以为真挚和深情，是这个世界上最值得追寻和守护的东西，为此把自己变得外强中干和心有不甘也毫不在意，因为他们总能找到一些聊以自慰的精神食粮。他们闪耀着人性的光辉并以为那就是一切。但这个世界上还有另一种人。他们活着就只为了活着，岁月静好现世安稳地活着，当恋人或亲人离开或去世的时候，他们也会痛哭，但与其说他们是为了失去挚爱而哭，不如说是为生活发生了改变而哭，所以生活一旦再次回到正轨，他们的悲伤也会很快停止。
哈姆雷特们的世界是由具体的人和具体的情感组成的，二乔特鲁伊们的世界，就是由生活本身组成的。
悲哀的是，哈姆雷特们所热爱和向往的人，往往就是乔特鲁德们。而乔特鲁德们，即使没有哈姆雷特，也能彼此依偎取暖。
物竞天择，适者生存。所以这个世界乔特鲁德很多，哈姆雷特很少。
很多人因为那句台词：“脆弱啊，你的名字是女人。”觉得乔特鲁德最大的特点是脆弱，我觉得这是一种误解。
谋杀老哈姆雷特的是克劳迪斯，和乔特鲁德没有关系，她并不知情。而按照当时的文化环境，她的选择其实并没有特别肮脏或者卑下。她只是一种和哈姆雷特完全不同的存在而已。
这个世界，因为有了哈姆雷特们，才变得深情和美好；这个世界因为有了乔特鲁德们，才变得生动和热闹。
在你的灵魂里，住着的是哈姆雷特，还是乔特鲁德？作者：LibrarySpace
《人类简史》读书笔记与心得体会
之前一直有听说这本书，但一直没时间拜读，直到去年年底罗胖在新年演讲中宣传此书的作者即将出版姊妹篇《未来简史》时，我终于意识到应该去看看这本奇书了。
花了一周时间看完，真的改变了我太多的认知，让我对世界、对人类的起源及发展有了全新的认识。作者学识渊博，从历史学、人类学、生物学、物理学、化学、伦理学、心理学、文化学等多个方面，用言简意赅、故事性极强的文笔，思维缜密且有条理地叙述了人类从250万年开始出现，历经认知革命、农业革命，以及科学革命，一直到现在的物种和文明演变过程，视角之广阔，想象之丰富，论证之详尽都让我耳目一新，受益良多。
虽然我们从初中开始都在学习历史，但对真正的人类和世界历史却只是管中窥豹，略知一二而已。现代人起源于东非，被称为智人，但实际上却只是人属中的一个物种，与我们同属的还有其他人种，例如生活在欧洲和西亚的尼安德特人，生活在东亚的直立人、还有生活的东南亚和太平洋岛上的很多人种，可以说现代人在几百万年前并不只是地球上唯一的人类，只是后来逐渐由东非向外迁移才逐渐取代了其他人种，开始独霸地球。
但为何智人可以猎取大型动物，甚至取代其他人种，而导致每到一个地方就造成史前巨兽和其他人种的灭亡呢？究其原因是因为智人内部产生了认知革命，这种革命使智人掌握了一种全新的语言。这种语言的特别之处在于不仅能传达自然环境的信息，还能传达关于一些根本不存在的事物的信息。讨论虚构事物让智人学会了如何协作，如何交流，以及建立自己部族的图腾等特征，由此逐渐孵化了宗教、秩序、文明……
可以说人类目前的社会文明全部都建立在虚构的想象框架中，大家约定俗成地生活在地球上，社会更有序也更和平，但也在一定程度上扼杀了人类天性。因为人的基因里还有动物的遗传因子，渴望自由和奔跑是动物的天性，但现在大家都像是被一种巨大的惯性裹挟着生存，一旦偏离既定的生存路径，便会认为是异类。这种看法从古至今摧残了无数的自由灵魂。
在人类历史的进程中，农业革命让人类开始学会定居，逐渐形成了村落、城市、国家，但是同时这种看似稳定的生活却让人口剧增，农民的收入不再仅仅只为了养活自己的一家人，还养活着中上层所谓精英，由此这些精英脱离了繁重的工作，有了更多的时间去思考，去创建更多的道德准则、法律规定、哲学体系、绘画音乐艺术，人类的思想得到了解放和提升，但告别采集狩猎的生活方式，便宣告着人类从此将自己禁锢，不再自由。
金钱概念造就了经济秩序，帝国的产生造就了政治秩序，而宗教的活跃则造就了思想秩序，可以说人类发展的进程就是在不断完善整个社会机器稳定运转的秩序规则。随之而来的科学革命，不断改变着整个地球秩序，地球中心开始由亚洲转移到欧洲，地球上越来越多的未知区域开始被带入不属于他们的文化洪流中，欧洲人发现了美洲，摧毁了玛雅等南美洲文明；读书笔记发现了大洋洲，摧毁了地球仅剩的独立生态圈；也逐渐发现了遗落在文明之外的各个岛屿，摧毁了所谓的异类文明，从此，地球开始进入一个大文明时代，所有人类开始生活在一套秩序规则下，只因各自的民族而异。但随着经济和文化的紧密联系，未来极有可能实现地球一体化。从探索、征服、奴役、到最后的融合，这个过程起源于所谓的丛林法则，一个丛林的生物在知道存在另一个丛林后，便会产生好奇、恐惧、敌对各种心理，由此带来的要么是毁灭，要么是征服。
随着科技的快速发展，人类还会遇见各种问题。
自然选择的法则开始被打破，智慧设计可以让人类参与甚至是决定未来生物体的特征组合。无论是生命体，还是非生命的智能机器体，由此所带来的道德和秩序又该如何界定和补充？
人类追求的无非是快乐幸福，真正影响人类快乐的是物质生活的丰裕，还是达到期望的满足，亦或是本身追求快乐这个行为？由此带来的生存及生活方式的转变，想必这也足够让我们去思索了。
真正的和平不是现在没有战争，而是不可能发生战争，那么对于依然民族林立、国家众多、文化分歧的如今，我们该如何处理那些可能带来毁灭的矛盾？
在7万年前人类还只是一种微不足道的动物，经历了短短5000年的文明发展，时至今日，人类已经主宰地球，甚至开始进军宇宙，似乎拥有创造和毁灭一切的神力。固然人类的生存条件有了飞跃进步，但与之而来的代价是除人类以外的地球生物的生存条件却是前所未有的恶劣，我们拥有了看似无与伦比的力量，却不知道如何控制和使用，似乎除了物理法则外，我们不再臣服于任何法则？如果在未来，这种不负责任的自我主义主宰者姿态不加以改变，长此以往，带来的估计只有自我毁灭了。
或许，我们该问自己的不是“我们究竟想要变成什么”，而是“我们究竟想要什么”。
这的确是一本值得去看的书，看后你就会发现自己原来是多么的浅薄和无知。固然我们无法去左右或者决定什么，但至少我们可以自己活得很明白。
曾国藩家书读书笔记与心得体会
序：《曾国藩家书》所有名仕都曾经读过，毛泽东青年时曾说“吾于近人，独服曾文正公……”。曾国藩这个人，人们对他评价褒贬不一，但这本书在读书、从政、修身、养生等几个方面的论述和见解，受到众多人的赞同和推崇。仅就做人而言，在他身上集中体现了中华民族的大智慧。
一、读书
1、读书必须有选择。读书要有的放矢，应通过泛读选择自己所喜欢的、有价值的、值得玩味的书，并对其精读、熟读，以领会其学说的实质。
2、读书应注意广泛涉猎，又应有所侧重。
3、读书要用心去体会。即，专心致志、身临其境地去体会书中的意思
4、读书要有恒心
二、从政为官
1、机遇与自修
2、适应新环境
3、功成身退
三、修身养性
他的座右铭“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
首先他讲求立志。人要自强自立，最要紧的，莫先于立志。志不立，天下无可成之事。
其次是反省。曾国藩主张，一个人德行的进步，虽然与意志坚定与否以及知识渊博程度有关系，但与是否有反省的思想关系密切。“静坐常思己过”与德行修养有关。
再次，为人应谦虚。
最后，为人要浑厚。就是说，在是非曲直上不可自以为是，必须给自己和对方留有余地。
四、养生健身
“惩忿窒欲，少食多动”，就是说要想健康，减少烦闷保持精神的健康愉悦，少吃多运动。
卷一·教子
第一篇受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
曾国藩到安徽太湖时，得到母亲去世的消息，悲痛万分，于是给大儿子纪泽写信，交代给他一切事宜如何去做，特别强调，得到他人的帮助将来一定还，不能求人太多。
人际关系往来，就是要彼此互相关心爱护，得到帮助也要去帮助他人，一个人的价值就是他能对社会对他人的付出。
第二篇所有出殡的事一切从简。
曾国藩家书读后感：这一篇是讲述他将发送母亲事宜从简办理，并且仍然关心国家的事，可谓尽职尽责。清明刚过，这让我想起如今人们祭扫活动大堆大堆的烧纸钱，他们希望故去的有钱，保佑在世的亲人有钱，反映出现在的价值观是物质的，而香火的延续是靠精神的传承与发扬。我希望将来我们在祭扫先人时，“歌功颂德”，缅怀一下先辈们的光荣，在心里将他们继承。
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