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读后感读后感600字

发布时间:2019-10-11 来源:互联网

暗算读后感。

读一本好书就像和一个高尚的人说话,人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。您抓住了作品的哪些精髓呢?或许你需要"暗算读后感"这样的内容,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

暗算读后感(一)

【暗算】是作家麦家一部关于密码破译的小说,荣获中国茅盾文学奖。撇开小说的真实一性一,看过这本书,我有很深的感触,特别是小说中的人物的奉献一精一神。

整本书讲述的是中国情报机构701的特殊人群的特殊生活,他们被封闭在一个山里面,基本上是与世隔绝。小说采用一种新的叙述方式,即直接引用采访者的语言和作者自己的语言两种不同的方式进行描述。麦家的写作读起来非常流畅,语言简练,专业。

故事就只用了三种人的身份构成,一个是听风者,第二个为看风者,第三个则是捕风者。当然,这里指的风是指一些间谍一性一的行为,比如破译密码,侦察情报和实际的参与战争行为。

听风者用的是一个人作为主角,这人是个瞎子,名叫阿炳,这个阿炳从陆家村被带到破译局,主要是为了侦破敌国的密码,从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台,然后交给破译者去解迷,为国家的安全提一供有力的信息。当然,文中的阿炳简直就是个天才,他用了不到三个月的时间破掉了敌方的电台,令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏一感的,不容质疑的,他不愿意别人否定他的判断,就象否定他生活的判断一样。这有些神经质,或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜,当然,他的缺点在于他经受不起任何的打击,在他的妻子背叛他后,他选择了自一杀。这让我想到,无论一个人有任何的优点,他的缺点很可能就是致命的,我们不可能同时拥有这样的人,这样的人太过于完美,于小说或者生活里都不太具有戏剧一性一,我们需要这样的戏剧一性一,这就是第一篇听风者里所吸引人的。

看风者指的是那些负责密码破译工作的人们,看风者这篇里,主角就是黄依依,她原来是数学家,打得一手好算盘而且还去美国留学回来的,在她的经历里,或者对两一性一之间的事情看得过淡些,或者这本就是人一性一的需要,但她又是心地善良的,她愿意帮人,当然,这里面包含私人的因素。我最感到可惜的是她和安在天之间的悲剧,后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死,但她表现的女人的天一性一使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱,或者算是有了解放的例子。

捕风者里的故事讲的是地下一党一的故事,钱之江搞谍报,乔装打扮,深入虎一穴一,最终以牺牲自我是的方式将情报送出去,讲述了情报工作人员的危险与磨难。

玖完了整本书,我比较崇拜的是书中各种人物的献身一精一神,在这个世界中,人都是各有所长,当能够很恰当的发现自己的长处时,再加上终其一生的奋斗,那么这个人就没有白白来人世上走一遭。无论是对国家,社会,家庭,还是一个个体的个人,最重要的不是自己拥有了什么,而是创造过什么,在人世上留下了什么。就像主人公所说的我们是一条看不见的战线,是保证一党一和国家安全的生命线。既然选择了它,也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、 前途都变得不再重要,像宇宙之中的尘埃,都要服从于革命的需要。

除了这些,小说还强调了一个词,那就是孤独。那种与众不同,那些必须要永远保密的事情和人们,哪怕对自己的家人,如果需要,是一生都不能说出去的。这种孤独,除了在红一墙之内,在外界是无法被感触到的甚至。【暗算】所讲述的都是极端的人们,他们要不然就是极端的聪慧,极端的勇敢,极端的天赋,然而所有的这些,在这些人的一生中,所追求的永远是超越,超越自己的极端。以及对周遭事情的无限处理上。这种超越自己的一精一神正是我们当代人所需要的。现在的我们应该有一种奉献的一精一神,应该有积极的态度去应对生活和学习上的挑战,傲气如梅,伫立寒霜;清苦像茶,别有暗香。

暗算读后感(二)

在爷爷一爱一看的为数不多的电视剧里,【暗算】可以算作一部。因为爷爷的影响,我也跟着看了两集,后来,就找来了原着看,结果发现,小说【暗算】是更加吸引我的。

书中有五个故事瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么一精一彩却让人感到心酸。

这些人是一群地下工作者,是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流,所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而,在这之外,他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依,就像阿炳,虽然在某一方面,他们极具天分,可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后,阿炳自一杀了、黄依依被杀了,两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的:活生生的事实太多,而道理太少,所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。

地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰,我知道他们有这么一种情怀,但却无法理解。

作者麦家在【自序】里写到:我知道,时代确实在变,日新月异地变,有些美德变成了迂腐,有些崇高变成了可笑,有些秘密变成了家喻户晓。但我相信,有些东西,有些价值,有些目光,是恒定的,永世不变的。

或许,一切并没有那样复杂,他们有的,不过是最单纯、朴素的情感,对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些,恰恰是当下时代里,已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些,所以我们成不了他们,所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外,总会感到抱歉与尴尬。

回头想想自己,也许无法有那么高尚的情怀,但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把,在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励,在面对弱势群体时,不再观望嘲笑,而是报以和善的微笑只要每个人都心怀善意,那我们的生活也会变得更加美好。

暗算读后感(三)

我一向标榜自己不求甚解,这已经有些到了无耻的地步,反正一旦有人问起我你到底看懂了什么,我都会用这样的字眼去打哈哈,打完哈哈后我总想,其实我收获的东西应该不少,这些读过的书就象一滴水珠,汇入小溪,然后可能会汇成大河,然后流入大海,当然,这一切都只是可能,也许在没有形成大河之前,我的小溪就已经干涸了。

麦家的【暗算】我是第一次接触,包括麦家的作我都是第一次接触的。我记得以前厚圃依稀谈起麦家的作来,然后作名字我不记得了,只记得他好象谈过麦家,好象没有谈过。青萍兄的【暗算】落入了我的手中后,我在余华之后选择麦家,我觉得自己算是比较有针对一性一的看一些东西,这样挺好。【暗算】讲的是国家安全局前身的故事,我记得以前好象听过或者看过这么回事。安全局的前身应该是什么保密局或者如麦家所说的破译局等等部门,故事就只用了三种人的身份构成,一个是听风者,第二个为看风者,第三个则是捕风者。当然,这里指的风是指一些谍一性一的行为,比如破译密码,侦察情报和实际的参与战争行为。

听风者用的是一个人作为主角,这人是个瞎子,名叫阿炳,当然,【二泉映月】的演奏者也是叫阿炳,两人的特点当然是耳朵比较灵,有与从不同的听觉与观察力。这个阿炳从陆家村被带到破译局,主要是为了侦破敌国的密码,从一千多组的摩斯密码里听出敌方的电台,然后交给破译者去解迷,为国家的安全提一供有力的信息。当然,文中的阿炳简直就是个天才,他用了不到三个月的时破掉了敌方的电台,令破译局原来计划一年完成的工作提前了许多。而这个人却是敏一感的,不容质疑的,他不愿意别人否定他的判断,就象否定他生活的判断一样。这有些神经质,或者类似于疯子的行为。在他倍受大家尊敬与膜拜,当然,他的缺点在于他经受不起任何的打击,在他的妻子背叛他后,他选择了自一杀。这让我想到,无论一个人有任何的优点,他的缺点很可能就是致命的,我们不可能同时拥有这样的人,这样的人太过于完美,于小说或者生活里都不太具有戏剧一性一,我们需要这样的戏剧一性一,这就是第一篇听风者里所吸引人的地方。

看风者指的是那些负责密码破译工作的人们,看风者这篇里,有两个人物,一个是黄依依,一个是陈二湖。黄依依原来是数学家,打得一手好算盘而且还去美国留学回来的,在她的经历里,或者对两一性一之的事情看得过淡些,或者这本就是人一性一的需要,但她又是心地善良的,她愿意帮人,当然,这里面包含私人的因素。她的天才及她的能力让她在破译局的欧州处担任了处长一职,为当年的政治斗争起了很重要的作用。后来她也因为夺别人的丈夫而被情敌失手杀死,但她表现的女人的天一性一使那个时代那些掩饰得很多的女人得到一种解脱,或者算是有了解放的例子。陈二湖则是一个从二十岁就开始接触密码的人,他直到退休仍然生活在不断的解密的生活里,这种生活已经在长年累月的积储下,使他无以为继,他不能离开这样的工作,后来也死在了工作上。这让我想起【肖申克的救赎】里的那个老头,他在出狱后,竟然找不到了自己的生活方向,最后选择了自一杀。有时我不能想象,如果我在这个环境里生存二十年,到以后出去,我会不会适应外面的环境呢?我不能想象。

捕风者里的故事也有两个,一个讲的是七十年代保密局的人们如何利用韦夫这个因肺病死去的越南小伙子去赢得一场战争的故事,故事讲叙的方法是通过韦夫这个死去的人来描述的,这种观点与前两篇的表达方式完全不同,颇有意。第二个故事讲的是地下一党一的故事,两种不同的描述方式讲述了情报工作人员的危险与磨难,情节略写。

我觉得麦家的小说里,能够找到一些关于自己长期不能进步的东西,比如描述的速度,语言的质感问题,在他近似于回忆录的写作方式里,能找到语言与写作的平衡点,不会让人觉得急进,没有一丝可以失落的感觉,这或者是一种较为近现代化的描写方式。他的语言平实,有点到即止的感觉。我通过这样的一个故事,与当时的社会背景结合起来,能够想象得到那一种生活的方式及生活所带来的人一性一所渴望的一些东西。我想,这就是我读这本【暗算】所获益最多的地方吧。

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暗算读后感1000字合集


茫茫书海,寻获佳书,犹如浪里淘沙,沙中觅金。作品就像一个好朋友,陪伴着我们。读后感是应用写作研究的文体之一。一篇好的作品应该有哪些要素?读后感大全小编为大家呈上收集和整理的暗算读后感,相信你能找到对自己有用的内容。

暗算读后感 篇1

关于麦家的《暗算》,源于同名电视剧的深入人心。其实我看书很多是因为看了电视剧觉得很不错进而想研究一下原着。《暗算》讲述了具有特殊禀赋的人的命运遭际,书写了个人身处在封闭的黑暗空间里的神奇表现。破译密码的故事传奇曲折,充满悬念和神秘感,与此同时,人的心灵世界亦得到丰富细致地展现。

听风者、看风者、捕风者,光是这些词汇都让我对这本书充满遐想。当然,这里指的风是指一些间谍性的行为,比如破译密码,侦察情报和实际的参与战争行为。一直对于这种谍的行为存有强烈的好奇,再加上最近多有谍战主题的影视作品。看完这本书,我的内心抑制不住的感动和压抑,我想象到我们能有今天的幸福生活,是牺牲了多少他们的幸福。

几位主人公:瞎子阿炳,黄依依,陈二湖,老地瓜他们或终日滞留大山深处,或长年浪迹四方。滞留的如困兽,浪迹的如游侠。然游侠也是困兽,因为他们的内心极不自由。很难想像我们的身边还有这样一群人,他们的工作以国泰民安为终极目标,但工作本身具有的保密性又使他们自身失去了最基本的人身自由。他们抛妻别子,隐姓埋名,为国家的安全和人民的利益绞尽脑汁,暗算他人、他国,然而最终自己又被粗粝的世俗生活暗算了。终其一身,他们没有自己的身份,祖国需要他们以什么身份出现,他们就是什么人,而何时变回真正的自己,唯有等待解密日的到来。

看风者篇,黄依依和安在天的爱情悲剧在这充满解密的故事里尤让我心绪起伏。这是一个破译密码的天才,也是一个勇敢追求爱情的女人,是天使也是恶魔,在那充满着封闭、保守、破落的时代注定会是一个悲剧。因为爱,她选择了她讨厌的破译工作。虽然他们心心相惜,但他名义上因车祸去世已办过隆重公开丧事的妻子其实是因为组织上有新的任务所安排的烟雾弹,意味着他的妻子还健在,他怎么可能接受她。失去爱的她寄情工作,希望远离伤地唯有尽快破译密码,她成功了却因为知晓了他妻子未死这个组织上视为绝密的信息而被滞留在原地。他们不能在一起,但她还是结婚了,尽管不是她所爱,但她夺人丈夫最后被情敌失手杀死。但可悲的是最终他的妻子却真的死在车祸之中这是怎样的一种哀切,他都失去了

身在江湖身不由己,他们都是一群天才,天才又都是孤寂的,就像主人公所说的我们是一条看不见的战线,是保证党和国家安全的生命线。既然选择了它,也就选择了一种革命的人生。个人的利益、愿望、理想、前途都变得不再重要,像宇宙之中的尘埃,都要服从于革命的需要。因为革命他们失去了一切,甚至亲情、爱情和友情。但他们得到了我们的尊敬,爱戴,想念,颂扬,鲜花。

在物欲横流的今天,在世界观、价值观、人生观遭遇前所未有冲击的时刻,有多少人能保持单纯的秉性和最初的梦想。那时的他们无名无利却无私无畏,现在有多少人为名为利不折手段。时代在变,日新月异地变,但有些东西,有些价值,有些目光,是恒定的永世不变的,我相信。

当一本书看完让人有感动或启发我觉得作者就是成功的,虽然我没资格作评价,我只想说,里面的每一个主人公让我对很多事物有了新的认识。

暗算读后感 篇2

当我在选择读那本茅盾文学奖书的时候,我一眼就看到了暗算,一见钟情的冲动想把这本书吃透,果然它没让我失望。暗算的作者麦家是我第一次接触这位作者,所以我在底下又了解了一下麦家这位作者,毕竟知书先知人嘛。当我看到他的简历时我就了解到了他为何可以写出这样优秀的作品,长期的军旅生活以及他大学所从事的专业决定了他对这份职业的特殊了解。从他的笔触中就可以感受到他对军旅生活的回味,是他把我们带到了一个无人知晓的全新的世界。

暗算这本书讲述了一个秘密的军事情报机构701,它的存在是大多数人不了解,不知道的。就这样的一群特殊的人被封闭在一个特殊的山中,与世隔绝。701这个组织分为听风者,看风者,捕风者3类机构,他们的任务主要是密码破译,情报收集和特殊行动。

大家之所以爱听故事,是因为故事里的人发生着不同寻常的事,越是巧合,越是神奇,观众也就越呼较好。很显然麦家是一个会讲故事而且可以讲好故事的作家。在他笔下的701是不仅是一个神秘的情报组织,更是一个神人的汇聚之地,他们特殊的超人技能让大家看的直喊过瘾。瞎子阿炳就是麦家第一位所描写的神人。人们常说当上帝为你关上一扇门,相反他会为你开一扇窗。这话在阿炳身上是一点也不掺水分。阿炳在陆家村被大家认为是一个又瞎又傻的人,但是他的听力是常人远远不及的,他的使命是被注定了的。他还具有过耳不忘的超强记忆力,在村里无论什么事情都被他知道的一清二楚。这样的一位奇才只要剑走偏锋定能光芒闪耀。701的出现让这位奇才可以脱鞘迎敌。进入701他好像就是天生为701所生的天选之子,他快速的适应工作环境,强大的听力与记忆力更是他在情报战争中的锐器。入职不久他就立下汗马功劳-成功破译了国民党高级军事机密的电台。他几乎凭借一己之力就将国家的危难化险为夷。但是我们总说物极必反,月满则亏。自然阿炳也不是例外。在大家都为阿炳功绩感到无比自豪时,上帝便给了他一个伊甸园的苹果,大家原以为阿炳需要爱情来滋润,可这世上又有几人会彻底的明白伤你最深的人往往就是你最爱的人。阿炳的妻子出轨怀上了药房老李的孩子,阿炳虽然瞎,但他耳朵不聋啊,何况他也不傻。再加上他极强的自尊心与陆家村传统的双重影响,最后他选择了自杀。一个天才的死亡必然会激起层层波浪,可是斯人已逝,愿阿炳走好。

高铭曾写过这样一本书,天才在左疯子在右。通过这本书我们可以直观的感受到天才一定是异于常人的存在。他们是一半天使一半恶魔的存在。热情,自傲,聪慧,狂野,专注,古怪,用这些词形容他们一点也不为过。书中看风者一章中黄依依就是这般的存在。她生性浪荡,狂野不羁爱自由,放纵于犬声酒色之中,但同时她还是701传奇的人物,她的存在令敌人闻风丧胆,令国家可以吞下一颗定心丸,就这般尤物的存在,为我们这些读者演绎了一番精彩的大戏。她曾是冯诺柯曼的助手,也曾与苏联数学家进行过深度的学术研讨,同时她过人的才智和深厚的数学底蕴令她与701结下不解之缘。她的风流与傲立于世的态度,定会与这个世界的法则碰的头破血流,如果我们普通人的话,会慢慢的把自己的棱角渐渐磨平成为河底下最普通不过的一块鹅卵石。但是天才总是与这个俗世格格不入,他们的性情正是由于与我们不同,所以往往他们才能去创造奇迹。同时他们也要忍受来自与他人不同的痛苦。黄依依这样的天才同样也逃不过老天这般的捉弄。她风流成性,企图通过男人的刺激来填补自己内心的空虚,风流造就了她,同样也毁掉了她。她插足他人的婚姻,导致前妻报复,最终一尸两命,悲剧重现。

这些传奇的故事令我们深深的震撼,无论是701的存在还是这些神人般的存在都是我们无法想象得到的。这些工作人员夜以继日的攻关难题为的就是民族大义与国家安危。这让我想起一句话,哪有什么岁月静好,只不过是有人在替我们负重前行。

暗算读后感 篇3

读《暗算》读后感1000字:

写《暗算》的读后感,一定会顺手带着《解密》,因为这两本书都是在写密码,都是在写天才。天才啊,让人难以理解,难以想象,甚至难以置信。瞎子阿炳和黄依依的故事是细写的,陈二湖和胡海洋的故事是侧写的。解密里的容金真详写到从他的小到他的疯。

于是乎,我们从详到略,从正面到侧面,读到了这些天才的故事,但即便这样,我们还是不能理解天才的世界。他们那么神秘,那么强大,但又那么脆弱,那么难以让人琢磨,甚至这些人的终点也都异于常人。

黄依依的故事,篇幅最长,当时也最令我不解。我不明白,黄依依的天才与她的情爱观有什么关系。她到底真的爱安在天吗?她和王处长、和张国庆又是什么逻辑?出于什么心理?最后连黄依依的死,都极其让人唏嘘,她到底还是败在了情债上,来了这个报复。我不明白,不明白,不能理解为什么黄依依会是这样的风格,会是这样的结局。似乎她这样的天才,应该白璧无瑕,光彩照人,为什么最终她会死在一份情债里?

当陈二湖的故事开启,我逐渐的明白了黄依依,也明白了瞎子阿炳为什么会自杀,更明白了容金真为什么会疯。

因为他们是天才,天才是什么人?他们不需要向任何人交代自己,因为任何人都够不到他们的高,任何人都探不到他们的深。他们不需要向谁解释,不需要向谁挑战,他们是天花板一样的人物。天才唯一需要的是向自己交代,他们唯一需要挑战的只有任务。

一个只需和任务对话,只需和自我对话的人,他们的世界该是多么单纯啊。他们的任务是极致的复杂与诡异,他们的内心又是如此的简单和纯粹,他们成了天使与魔鬼的结合,面对任务,他们比魔鬼还要狡诈,不然参不透魔鬼的伎俩;他们的内心却又比孩童还脆弱还单纯,他们容易疯魔,容易痴狂,容易折断。

而我们普通人,却极容易给他们打上标签,就像陈二湖的孩子,哪怕再爱,也不能够理解陈二湖的世界之万一。陈二湖最终因为又回到了破译岗位,才恢复正常,但也正是因为又一次成功破译而心脏病发。这就是天才的归属——天才,与这世界格格不入——只有回到他们的世界,终结在那里,才是他们的尽头。

当读过那么多天才的故事,才蓦然发现——人,越是普通,越容易丢掉纯粹。瞎子阿炳,因为知道了真相,选择自杀;黄依依因为一份认定,被情债所祸;陈二湖因为一份痴狂,骤然消逝;容金真因为一个疏忽,疯魔成痴;韦夫似乎命运使然,成了局中道具。

这些英雄,本身就是秘密的一部分,于是乎,他们只是被少数人知道和承认的英雄。这些天才,他们的才能被用在了秘密上,于是连他们的成果也成了秘密,连他们的荣耀也成了秘密,连他们的奉献也成了秘密。他们理解自己的使命,安于在挑战中燃烧自己,更淡然于世人对自己的评价。阿炳理解不了这世俗的世界,黄依依不屑于大多数人的观点,陈二湖回归不了这普通和安逸,容金真更是承受不了笔记本的丢失。他们的脑中不被世俗所扰,只被密码所牵,他们只专注于密码,密码之外都是小事!——这是他们的一份纯粹,极致专注的反面,是极致的不在乎!他们不会把心力浪费在别处,这也是我理解了黄依依的原因。世俗的情爱观,她无心理解也无心妥协,有人说她放浪,有人说她淫荡,我想说,她其实极简单极纯粹,她把张国庆的妻儿弄回来,再到她突然和张国庆结婚,前后矛盾,她只说她当时和现在想法不一样了。就这么简单。她无心去理解我们普通人的价值评价,也不屑于去理解,更不在乎任何评价,因为她是天才啊,她需要谁去肯定她呢?如果做一个比喻,我想只有她自己的倒影可以迷住她——极致专注的反面,也许应该说是极致的自我。

而我们普通人,根本没有什么极致的关注,于是乎,我们的心力被无限分散,我们在乎的事情无限多,我们得到的成果与天才相比简直是无限小,或者说微不足道。但我们又无限在意评价,所以我们普通人,实在是缺乏纯粹——没有极致的专注度,却有极多的评价、极多的标准、极多的在乎!

孰不知,我们在乎的越多,所面对的真正的自我越少!

暗算读后感 篇4

关于《暗算》,读完后一直没写感想,主要是想让自己静一静,那些天赋异常的主人公,瞎子阿炳,安在天副院长,周总理亲自点名回国的黄依依,象老牛犁地,在破译岗位上耕耘一生的陈二湖……他们终年滞留在大山深处,为了国家安危,绞尽脑汁,寻找破译对方,”暗算”对方的方法,并将此作为自己坚定的终身信念。

他们是一群苦行者,他们是一群朝圣者,为了组织的召唤,国家安危的需要,他们心甘情愿奉献了一切,包括爱情荣誉和健康。他们是人,但失去了一个过正常人生活的权力,也因为他们都是一个个活生生的人,有七情六欲,有自己的个性爱好,在这矛盾,扭曲,变态的状况下,他们在”暗算”别人的同时,也被自己那些秉性所”暗算”。

时代在变,观念在变,与那个特殊年代相比,或许有些崇高变得失去了光芒,有些想法变得有些可笑,有些话现在听了有些”高调”。但我坚信,一个国家,一个民族,总还会有那么一些人,执着坚守着那份价值观,总还有一些人,甘愿受苦,为了心中那份信念,默默奉献着,燃烧自己,照亮别人。他们是这个国家民族的脊梁!

《暗算》写得最奇的是瞎子阿炳,写得最感人的是陈二湖,写得最生动的是黄依依。写的最有领导风范的是安院长铁部长……由于最后一章《韦夫灵魂说》,可能自己水平有限,没能理解作者的意图,感觉有点牵强,故给四星。

《暗算》看完了,想写些读后感,但不知从那里说起。先说说整本书的印象,除书的序曲外,作者是按照《听风者》《看风者》《捕风者》的结构着重描写了瞎子阿柄,黄依依,陈二湖及越南人韦夫的故事。

看完最后一页,可能领会作者意图不深,总感觉”瞎子阿炳””有问题的天使””陈二湖的影子”三章说的都是701单位的人和事,有些人物如铁部长,安院长,陈二湖等,在前面三章都有出现,只是叙述重点不同,他们都是天赋异秉的爱国者,为了国家安危奉献一生的革命者。结构很通顺,细节描写的手法,心理观察的深度和精度都相似,唯独最后一章”韦夫的灵魂说”,既不是701单位的人,也没有前面几章人物情感,细节特点的丰富和深度。

从《听风者》《看风者》《捕风者》三个主旨说,如果说瞎子阿炳是听风者,那么,黄依依应该是捕风者,而陈二湖应该是看风者,前面三个都是对密码的解锁,如果将”风”笼统理解为情报,越南人韦夫是借尸送情报,最多是送风者。

说这话,真的有点斗胆了,但绝没有对作者的不敬。只是自己太崇拜阿炳,黄依依,陈二湖这样的人了,如有不妥,还请批评指正。

我感觉整个书中,《有问题的天使》写的最成功。天使,太完美了,就仅仅是天使,有问题的天使,才让人可亲可信,才是最完美的。

无论是黄依依,还是安在天,包括铁部长等都描写的很到位,尤其是黄依依这个人物,情感纠葛的内心喜悦与痛苦,工作与爱情,组织的期望和个人心理活动描写的非常生动。她的家庭背景,成长过程,超人天赋,作为爱国学者,身上流露出的那种与常人不同的率真和秉性,刻画的有血有肉,栩栩如生,让人可信可敬。这里也顺便为铁部长,安副院长等701单位的领导点赞,在当时极左思潮下,这些领导还敢于面对黄依依这样的人才网开一面,顶着上面压力和下面的非议,一切以破译密码为根本,这种尊重人才的精神和领导作风真是难能可贵。

最后,想说的是,无论瞎子阿炳,黄依依,陈二湖,哦,还有那个阿炳的老婆,安在天的妻子小雨,他们都是值得我们永远敬仰的人,他们除了有超人的天赋,更有坚强的爱国信念,对组织的绝对信任,在那个特殊年代,他们把自己全部无私奉献给了自己从事的事业,为了祖国的安危,他们舍弃了自己的一切。可能现在在常人眼里,他们那种对组织对事业的绝对忠诚是无法想象,甚至认为有点”傻”,但真是有这样一批人,支撑着国家的安危,民族的希望。在今天,我仍然相信这样的人还是有,他们默默无闻,在大漠深处,冰山之巅,科研机构中,为了心中的信念,无怨无悔,终身坚守在自己的岗位上。前不久,我们一架战斗机失事,机上的烈士连姓名都没有公开,他们就是我们共和国的脊梁,是一群大写的人。

暗算读后感 篇5

在爷爷爱看的为数不多的电视剧里,《暗算》可以算作一部。因为爷爷的影响,我也跟着看了两集,后来,就找来了原着看,结果发现,小说《暗算》是更加吸引我的。

书中有五个故事——瞎子阿炳、有问题的天使、陈二湖的影子、韦夫的灵魂说和刀尖上的步履。每一个故事读来都是那么精彩却让人感到心酸。

这些人是一群地下工作者,是神秘和秘密的存在。他们无法像常人一样地生活、交流,所以也就注定了他们的孤独、悲伤。然而,在这之外,他们却有像常人一样对感情的渴望。就像黄依依,就像阿炳,虽然在某一方面,他们极具天分,可他们是残缺的。生活并不会如工作一样带给他们完美。最后,阿炳自杀了、黄依依被杀了,两人都逃不过纠缠于世俗中那些琐碎和无奈的情感。如同书里写的:“活生生的事实太多,而道理太少,所以堆起了很多我们经历却又说不清的事。”

地下工作者们定然有着对国家和自己工作的绝对忠诚、绝对信仰,我知道他们有这么一种情怀,但却无法理解。

或许,一切并没有那样复杂,他们有的,不过是最单纯、朴素的情感,对信仰坚定、对诺言忠诚。而这些,恰恰是当下时代里,已被人们丢失和遗忘的。我们没有这些,所以我们成不了他们,所以我们对他们和像他们一样的人除去感动与敬佩之外,总会感到抱歉与尴尬。

回头想想自己,也许无法有那么高尚的情怀,但有一些事情我想是可以去坚持的。比如在别人有困难的时候能够帮他一把,在朋友取得进步的时候可以给她掌声和鼓励,在面对弱势群体时,不再观望嘲笑,而是报以和善的微笑……只要每个人都心怀善意,那我们的生活也会变得更加美好。

读后感大全:读后感


一个名叫桑提亚哥的老渔夫,在84天一无所获后,决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人,他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比,拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验,终于将鱼刺死,拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长,情节也很简单,但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远,以及一股恢弘的力量,鼓舞了一代又一代读者。

又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子,但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼,体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质,面对失败有着优雅的风度,他赢得了生命的价值和人格的尊严,是个了不起的胜利者。

人类的极限,无人知晓。人往往会局限自身,了自己的心。但是,当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架,都已经无所谓了,因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?

作为一个强者,就不应该因为失败而消沉悲观,就不应该因为沮丧而停止追求!

荀子读后感(读后感)


《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响,古人称之为乐礼,也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁,遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明,感情温和平静,天下都安宁,所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道,小人乐其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐”,它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡,而这往往是我们生活中最难掌控的。

君子用道义来控制欲望,那就能欢乐而不乱来;小人为满足欲望而忘记了道义,那就会迷惑而不快乐。

举个例子,小的时候很贪玩,就喜欢玩游戏,然后让我爸妈就很头疼,直到有一次我爸说:“你就一直玩吧,不用学习,玩到自己不想玩为止。”这么一说,反而我就不想玩了。那这是为什么呢?因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为,如果没有节制没有束缚,那反而没有真正的快乐,如果当真继续玩下去,到了最后也只剩下是空虚,因为这种快乐不是可持续性的,是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康,更是能把快乐高效化。

这种状态在生活中也随处可见,尤其是在大学更毕业的时候,自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等,然后对未来就充满了迷茫,就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词,我对你们的要求只有一个词,踏实。”现在想想踏实两个字看似简单,却很难做到,就像下定决心减肥的人,在夜跑的路上遇到了烧烤摊,欲望战胜了理智,最后的最后,只剩下减肥路上的迷茫。

说一说我这一代的人的迷茫吧,一切的外界环境,比如房价、物价、大城市的消费欲望等等,会让人失去对外来的盼头,因为认清现实的自己看不清自己的未来,便会轻易的放弃,就像你一直能追着一个人奔跑,直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时,便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在,当不在奔跑时,当看不到终点时,那终点依然在那个位置从来没有变过,变的只是自己的决心。

那么这里又会提到一个新生词,躺平。意思就是同样都要到终点,同样都争不到名次,我为什么不舒舒服服的走到终点,还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否,它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论,因为它是一场赛跑,有着道义与体育精神的束缚,我就必须要跑步前行,而不是走着,也不是躺着,停下了脚步固然身心得到了一时的放松,但是那不是我参加赛跑的目的,那没有目的的赛跑就注定迷茫。

所以,有了目标,只要前行就不再迷茫。

《大学》读后感(读后感)


作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词,每每读到古人的诗词歌赋,都不禁惊叹。古人如此聪慧,虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致,读罢有如身临其境。如:“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美,怎能不令人神往。

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同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文,尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。

所谓“大学”实质为大学问,人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书,是我在大学的图书馆,当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中,就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。

《大学》作为四书之一的古人必修科目,是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后,我再读大学,也能从中感受到当时的思想,可以说它影响着千万古人,也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则,其中某些道理沿用至今,我们的思维方式仍深受其影响。有些句子,你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲,是指明明德。亲新民,止于至善;八目是指格物、致知、诚意、正新、修身,齐家、治国、平天下。

人们常说。一屋不扫,何以扫天下,又常说,修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道,这种君子之道,用现在的话说就是从小事做起,从现在做起,从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说,古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意欲,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。顺序不一样,境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。

我最喜欢的是其中的这一段:“知止而后定,定而后能静,静而后能安。安而后能虑,虑而后能得。”意思是:知道要达到至善的境界,意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动;心不妄动,才能随处而安,能够所处而安,才能处事精详,能够处事精详,然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动,才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏,就是缺少静下心来想一想,你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来,是做不成的。只要心静,有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实,我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。

一群善良的人,同一个步调。心中有光,祖国未来才有希望。有人这样总结说,一个团队的生命力不是技术,不是人才,不是资金,而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了,毛主席在《纪念白求恩》中这样说到,要像白求恩一样,做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。我不敢奢望,做一个如此高尚的人,只要做到无愧于心,足矣。

《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》,从《礼记》中抽出来单独成书,并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作,其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安,明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看,可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起,中到诸侯、士大夫、上到天子,都包括了。而且他的理论对谁都适用。

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首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟,此经开篇便挑明主题:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善",完全围绕着发扬德性的原则,是为《大学》三纲,随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目,而八目却是以修身为中心,阐发修身方法与修身目的的全部内容,由此可见,修身,是儒家极为重要的一个核心理念,唯修身才可齐家治国平天下,在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想,才能成为真正的仁人。

需要注意的是,我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大,是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法,又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代,下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?

从成功与失败的古今人物身上我们不难发现,凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负,并想尽早实现自己的理想,认真学习和研读一下《大学》,并按照《大学》所说的原则修炼自己,定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

通过学习《大学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

《大学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习,让"国学经典"中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。(史著栋)

什么样的人是有修养的人?谦虚的?低调的?善良的?温柔的?是的,这都是个人修养的表现。古人云:“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》,原句是:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身“,意思就是,如果你想要管理好家庭,有益于国家,美德彰显于天下,那你首先要提高自己的个人修养。

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怎样才能提高个人修养呢?

其实还有后半句是“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。

欲修身,首先要格物。格的意思是穷尽,物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源,也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说,通过学习研究万事万物的规律,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人,又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养,就好似无根之水无本之木,再如何精彩也都是空中楼阁,也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人,你会感觉她有气质,一看就是很有修养,是的,有修养的人总是很有气质,这气质从何而来,必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义,儒家坚持了几千年的“格物致知”。

其次,便是要“慎独”。何为“慎独”?基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”,但这是第一层级,往上,指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子,也就是不管有没有人,更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”,时时刻刻面对真实的自己,这个点其实非常难,我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期,很多理学家,为了达到“诚”的境界,就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人,而是自己尊敬自己内心的天理良知,保持让天理良知时刻审视和审判自己;而静则是认为只有在心静的情况下,才能最好地审视自己,这个心静,不简单是停下来,而是指内心冥灵,一种“诚明”的境界。

格物致知+慎独,再提高个人修养之路上缺一不可。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知,而不“诚”,做不到“敬”与“静”,很容易走进死胡同,钻进牛角尖,甚至走上弯路,可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”,忽略“格物致知”,便会像前面说的,思而不学则殆,殆即有害,更别说提高个人修养了。

让我们铭记格物致知与慎独,不断提高自身修养,成为一个自己满意的人!(张贝贝)

名著读后感:读后感


炎热的暑假,我在家里看了许多书,其中我最爱的一本书是《海底两万里》

打开《海底两万里》,我和书中的主人公皮埃尔。阿隆纳克斯教授一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底只之旅。我们一起快乐地周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,惊奇地遇见了许多罕见的植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等。在两万里的海底航程里,皮埃尔。阿隆纳克斯还教会了我大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造

在这本书里,你可以知道海底森林是可以漫步的,可以知道在海底是如何打猎的,可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的,还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境,安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的。

看完这本书我知道科学有很多奥秘,科学可以带我们去到奇妙的世界里。

项链读后感读后感


《项链》是法国作家莫泊桑短篇小说的代表作。以下是小编给大家整理收集的项链读后感读后感,希望对大家有帮助。

项链读后感读后感(一)

由法国著名作家莫泊桑撰写的《项链》乃是世界短篇小说中的精品,我读后感觉其内容曲折蜿蜒,扣人心弦,并且含有深刻的人生道理。

《项链》一文描写了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣,为在舞会上引人注意,而丢失了向朋友借的一条珍珠项链。一家人从此只好省吃俭用,努力工作,用了整整十年时间终于凑齐了买项链的钱,他们买了一条相同的项链还给朋友,而朋友告诉她,借给她的项链是一件人造品,只值几百法郎。瓦赛尔太太后悔莫及,痛恨自己当时太贪图虚荣了。

读了这篇文章,我想到生活中许多人为了面子,为了满足自己的虚荣心,与别人比吃比穿,最后却落个惨败的下场。比如说,现在生活质量提高了,一些女人感觉自己长得不够漂亮,就去染发、美容,有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻:一个年轻的大学生不顾父母劝告做了整容手术,结果手术失败了,她不仅没变漂亮,本来的面貌也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好面子,不应该有虚荣心。

《项链》不仅是一篇内容精彩的短篇小说精品,更是一部含有深刻道理的优秀文学作品,如果你对这篇小说也感兴趣,不妨读一读。

项链读后感读后感(二)

今年暑假,我在书店里挑了一本书,《羊脂球》,里面有好多篇小说,有:《羊脂球》,《项链》,《遗产》,《一家人》,《一个女雇工的故事》。这些都是莫泊桑写的。不过这么多篇小说中,我还是最喜欢《项链》这篇小说,它是一篇短篇小说,描写了女主人公罗瓦赛尔太太迷恋虚荣浮华,为图一时出风头,而丢失了借来的项链。一家人只好省吃俭用,东借西借,好不容易凑足3万6千法郎买了一条相同的项链赔给人家。为偿还这笔债务,他们夫妻俩赔上了十年的辛酸。后来罗瓦赛尔太太从原项链主人那里得知,那条丢失的项链只不过是一条只值几百法郎的人造品。这故事情节扣人心弦,读后使人追悔其过去,更揣想其未来。

如果罗瓦赛尔太太当初不去借项链,她就不会赔上十年的辛酸。这也只能怪她自己迷恋虚荣浮华。哪一个人不爱美,但是过度的爱美就会产生不良的结果,这让我想起了一句名言:祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。意思是要经常注意身边那些小的祸患,不要掉以轻心,否则会积成大祸,对事物的钟爱要适度,不然就会产生不良结果。

大家千万不要学习罗瓦赛尔太太,她那种迷恋虚荣浮华,过度的爱美不值得我们学习。

平淡才是真,自然才最美。

项链读后感读后感(三)

我看完了莫泊桑的【项链】后,深有感触。这篇小说写了:玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人,她有一天收到一封晚会的邀请,但她却不知穿什么衣裳去好。于是,丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链,在晚会上大放光彩。但是,在她回家后,那串项链却不见了。

他们找遍了他们去过的每个地方,都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链,他们开始借钱,直到借够了钱,买下了项链还给了朋友。为了还债,他们辞退了女佣,搬了家,玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务,丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后,他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后,才知道朋友借给她的那串项链是假的,顶多值五百法郎。

个偶然也可以说是必然的事件,让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的:它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。但是,它也给你丰厚的回报:女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济,享受着相濡以沫的甜蜜;总之,她物质却不富有,但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实:由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了,用了十年的汗水和艰辛。

我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西,而要脚踏实地的去干一番事业,通过奋斗,创造出属于自己的荣誉来。

《自我》读后感(读后感)


本书讲了什么是自我,自我的形成和发展,我们如何认识自我,自我如何影响我们的行为方式。虽然书中讲的是对自己的认识和探索,但既然人类大多生活在社会的环境里,所以自我的研究实际上是对社会意识形态的影射。书中的很多话题都是从对自我的意识开始到理解这样的看法以及在他人的眼里和在特定的社会环境中为什么会有如此的主观体验。

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我们的成长,是先有身边人的评价即社会反射,从而形成意识,再不断印证自己的意识的过程。只有当你不断去做相反的事情的时候,你的想法才能被改变。为什么有钱人要做慈善呢?是因为为了让自己相信自己还是好人。那么我们可以用自我意识的特点来做些什么呢?

1、改善拖延症。拖延症是一种自我妨碍,为的是不想看到自己失败。失败的次数多了,我们就会认为自己是个失败的人,这样的感觉可不好。但实际上,上帝对人类是公平的,每个人都要经历失败才能成功,成功的那群人只是过了失败那条坎。

2、学会正确地赞美别人。当别人特别在意自己的某个部分时候,就是他需要被认同的时候,这个时候恰到好处的赞美会事半功倍。比如赞美爱买衣服的人漂亮,爱买书的人聪明,爱说话的人健谈,文静的人懂思考,害羞的人可爱等等。

3、控制负面情绪。负面情绪产生于人们寻求同一性的失败。比如说你工作努力却被指责偷懒,你觉得你讲道理别人说你胡说八道。你应该明白很可能别人说的很的很对,但这一点也不重要,因为书上说了“积极的错觉才能保证健康的心态”。

4、设置短期目标。短期目标会使你的“自我“意识到你的进步,从而产生积极情绪促使你坚持下去。

人类生来就拥有自我,并在整个一生当中都在探索自我。我们的自我认识主要来自环境的反射,我们利用自尊来处理这些反射回来的自我认识,通常高自尊是更积极的认识,低自尊更消极的认识。人的自尊就是掌控感和安全感,形成于儿童时期。最后,我们用这些认识来指导我们的行为,因为我们希望行为和认识具有同一性。反过来,我们的行为会增强或改变我们的认识,正确的自我认识并不是件好事,因为健康的心理是过份积极的自我认识带来的。

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厚黑学读后感(读后感)


李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面,与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比,却也道出了国人的处世之道,也是我国古时官场哲学的真实写照。

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《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界,初级阶段为“厚如城墙,黑如煤炭”,而城墙虽厚,可用炮火攻破。煤炭虽黑,但颜色可憎,众人弃而远之;中级阶段为“厚而硬,黑而亮”,此阶段形色鲜明,旁人经细心观察便能察觉;终极阶段则是“厚而无形,黑而无色”,晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡,所向披靡。

《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过,再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到:为人处世非有厚的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受在处事交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展现自己,即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑,却也在强调世间的疾恶。

再次读这本书,我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系,一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣,只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束,此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使,而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此,我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心,并能利用游戏规则为自己谋取相关利益,且思维并不被他人所知晓。

对于我来说,更应该重点学习“厚”,而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚,对于不懂的东西要多问、多学习,咨询、学习的过程中保持谦卑的态度,不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评,更不要怕承担责任,这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟,与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通,有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说,缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕,当学习或工作中落后于他人,或起步较晚都要不断进取,在过程中不断学习,不断积累。

总的来说,李宗吾先生对人性的理解和概括,打破了两千多年的中国传统文化思维,矛头直指“人之初性本善”的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以历史人物为例论述“厚黑”,以“厚黑”解读人性,以诸多思想解读“厚黑”,并非是想让人学习厚黑,而是让人认识厚黑。

如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利,是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利,是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火,普耀大众。

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野果读后感(读后感)


提起梭罗,都会立即想到《瓦尔登湖》,是的,此书作为其代表作,近几年通过各种媒介宣传已经深入人心。今天来谈谈梭罗的另一本作品——《野果》。此书在国内有两个译本,我手里的这本是梁枫的译本。梁枫,美籍华人,哈佛商学院MBA,五百强高管。居美国马萨诸塞州及北卡罗莱纳州两地,译有梭罗《野果》、陈先发《九章》等。另一个译本是石定乐的译本,新星出版社出版,港台版也是石定乐的译本。我手头只有一个版本,也就无从比较两者的差异了。不过从封面来看,我更喜欢梁枫这个译本,浅绿色皮质手感外封,内页有大量手绘插图,并附赠了七张彩色手绘植物书签,不过因此定价就高了许多,我从中图网入的,说起来还是为了凑单买的,但也不便宜,不到五五折。

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不多扯闲话了,还是来谈谈这本书吧。众所周知,梭罗作为十九世纪著名的作家及自然主义先驱,其文章朴实自然,文笔优美,时至今日仍备受读者喜爱。《野果》这本书是梭罗生前的最后作品,其离世之时并未完成,美国梭罗学会BradleyDean先生整理其手稿出版方得以成书。梭罗在书中详细记录了其家乡附近所见的野果,观察并记录每一种野果的花期、成熟期、生长条件、地理分布、果实形态等,历时十年之久。

书中文字依旧是朴实平淡,读来如一位博物学者将其野外一路所见娓娓道来,除了果物,还有当地生态系统中看到的各类昆虫、鸟兽等与之产生的自然联系。梭罗漫步旷野,花费许多时间去观察、记录和品尝田野间、树林间的野果。这对于译者也是个挑战,书中有大量的植物名称,既有拉丁学名,也有各种俗名,极易引起混淆,译者亦坦言此乃翻译的最大挑战。

平日里我亦喜做自然观察,记录身边的一草一木,接下来就只从这个角度来说说读后的感受。梭罗有写道:“记得当时我看着湿地,心想:要是我能认识这里所有的植物该多好!要是我能叫得出这里一草一木该多好!我甚至想到要进行系统学习,从而能了解这里的一切……真没想到两年以后我就轻轻松松做到了。”很多同事问过我花了多长时间认识身边这些草木的,细想来,和梭罗差不多,两年多的时光吧。很多事情就是放慢脚步,仔细去观察记录,日积月累也就水到渠成了。惭愧的是,近一年多来,因着各种原因,也是自己懒,加上年复一年周而复始,总是那些草木,不免有些懈怠,已经很久未作记录了。

文中的一些涉及草木的游戏或应用,不免想到如何教孩子亲近自然。比如蒲公英,每每春来开小黄花时,并不起眼,但到初夏以后结了实,就颇受小朋友们喜爱了,鼓起腮帮子,轻轻那么一吹,白色的种子便随风起舞了。文中提到美洲大陆的果子,挤了汁可作墨水用,我心想,其果期将至,可以带着孩子一起试试。除此之外,还有许多观察小动物吃果子储藏种子的描述,其实也是可以借鉴,虽然有些在上海难得一见,但小蚂蚁的行为还是可以看看的,呵呵。

最后说说观察和记录,近年,一些城市改造改善了环境,但就生态而言,人工绿地的建成大大降低原地块的辛普生指数,一些常见的野花变得难以寻觅,比如鸭跖草,淀浦河沿岸步道及绿地建成后,就几乎见不到了,或许过几年又会有吧,生命总会在不经意间给你带来惊喜。还有些野花,则常在盛花期就被毁,典型的就是绶草,每年清明后春夏之交就开满公司大草坪,然后随时就被除草机给尽数毁了,这可是国家二级保护植物哈。日常对周边的观察是个横向的过程,纵向来说就是年复一年的观察和记录,会形成一个完整的区域物候记录,写到这,不由想到竺可桢老先生的记录,至今仍记得其记录中的一句”桃始花“。最后给自己立个flag,要及时记录一切,即便只短短一句,没有配图。

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优秀读后感:读后感


这个学期,我怀着激动的心情把《三国演义》又看了一遍。

这本书主要讲了蜀、魏、吴的百年政治斗争、思想斗争、武力斗争等千余件事。书的作者是罗贯中,他把故事中的人物写得淋漓尽致,如曹操的宁可我负天下,不可天下人负我;周瑜的心胸狭窄,忌才好胜;诸葛亮的料敌如神,指挥若定等。

我读了《三国演义》后,给我留下印象最深的是文中的关羽(又名关云长)。关羽很了不起,他身高九尺,胸前长须飘飘,脸色好象红枣一样,一双丹风眼,两条卧蚕眉,相貌非常威武。

我最佩服他的坚强。有一次,他的左臂中了毒箭,需要有刀子划开肉,把骨头上的毒一刀一刀地刮下来。虽然这个手术会使病人非常痛苦,但是,他依然一边强忍着剧痛,一边专心致志地和谋士下围棋。这种境界,既使人惊叹,又叫人佩服。

虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏,被敌军杀害,但关羽忠义两全的英雄形象永远铭记在我的心中。

无聊集读后感-名著读后感 英文读后感


中国的文艺评论一向不太正常,第一,作为被评论者,对"公平评价"的期望过高,这是作者群的自身素养问题;第二,对于评论者来说,是作为附庸还是权威,这个定位一直没有解决,如果评论人不能处于一种独立、超然的地位,真正意义上的文艺评论也就不会出现;第三,由于商业社会带来的炒作风气,使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的),恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。

引起我注意老流氓的起因,是缘于他的一篇译作:蒲白的隐居赞,这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错,用五古体,最突出之处,是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白,平白得叫人看不懂,而现在品得动五古的人确实也少。由此,我觉得这个人的品味不错,不是光看着字面读诗的人。后来事实证明,我的眼光还是有的。

叫我看走眼了的是老流氓的年龄,这里有一首叫次韵答静闲子的七律

意气初回朔漠外,片帆还寄大江东;神州风景时时异,禹甸笙歌处处同;恨倘能消全仗酒,言无可立况于功;兴亡莫说前朝事,独立残阳怅晚风。

首联起得雄健幽远;颌联句式看来非常工稳,其实是很险的,如果一首七律在颌联就对应得这么稳,整篇很容易死板,关键在句尾的"异"和"同"这两字字意相反,反而与其内容扣得贴切,嘲讽之意尽出;如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜,那么到了颈联,所有的苍凉、沉痛,则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致!难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时,是多么的惊讶!那应该是一个中年人的感受呢!

善于思、乐于思,在另一首七律中也体现得极好,最佳者尾联

沉思

百千思绪结蛛丝,独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在,冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅,荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落,冰轮终古出江湄。

老流氓自称不善写词,而据我仅见过的两首,其实是不错的,比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子,必定有他的理由。在广泛吸收的前提下,把脑力集中使用在一个专门领域内,是明智的。诗词俱能、诸体皆备,是当今网上评定才子的一条基本标准,如果这条标准真正成立,落选了也不必难过,因为大部分古代一流诗家都是要陪着落选的,莫非时代真进步到了诗词已经超越前人的地步?

老流氓的七绝见得不多,这集子里的三首有两首很好

一、李商隐

襟抱平生知未开,独从蜡泪认寒灰;可怜香草美人意,却作章台走马猜。

这令人想起黄庭坚的两句:"安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词"(书磨崖碑后),以李义山,如果仅仅是朦胧浪漫的情诗,断不会高于柳三变,而今人对诗的理解,又有多少高明过一方花手绢的?

题《蜻蜓小憩图》

不向美人头上立,偏从湖海浪中浮;点破碧波三万顷,老荷尖上暂悠悠。

相当潇洒的自许小品,这在老流氓那种沉郁顿挫的诗风中,很少见,可能是作者性格的另一方面不经意的流露罢。

另外一首马诗,虽然立意不错,但意浅词陋,不应该是老流氓应有的水平。

来看看另外的三首五言

苏东坡与青城山研讨会即兴

好鸟鸣深树,幽居集众贤;豁眸惊挺拔,洗耳爱潺湲;浊酒欣同饮,清诗喜共研;他年息尘事,来卧白云边;

出没金乌所,风涛自古今;乘桴思隐士,衔石想冤禽;涨落三山动,乾坤四极沉;木华有佳赋,犹作大潮音。

芳草

茸茸接空碧,寂寂动人愁;万古青如此,三生梦未休;芳馨寄前哲,摧折任时流;更有岁时荐,清高孰与俦。

“涨落三山动,乾坤四极沉”夺魄之句,而“万古青如此,三生梦未休”更见丰神。

以我来猜,老流氓的师乘有两处主要脉络:一是杜甫,二是古诗十九到建安一路。立意高古、绵里藏针,明显与宋后的风气有别。而以景象宏远、绝少盘空硬语的语态来看,如果老流氓能在难度更大的五言上多下工夫(这种体裁好象更适合他),假以时日,必有大成。

古典诗词的语态掌握得已有相当火候。

老流氓在格律方面懂得比许多人多得多,但他这方面的优势我不愿意多说,他的才能也不应该止于一个格律专家的。

感觉上老流氓似乎还有更好的东西没有选进来。

我并不相信有先进的文学体裁,任何文学体裁之所以会走向衰微,是因为这种体裁不再有反映时代风貌的作品出现,所以也自然失去了代表时代的资格。艺术的存在价值,在于它是一个时代的镜像,而不是一个镜架子。而今天如何使旧体诗词重返主流文化,首先要面对活生生的社会而不是一具具古尸,这是无可避免的。但今人写旧体,比前人更难,旧文化已经跟我们隔了一道一百年的濠堑,要掌握和运用旧学,似乎还是"卜卜斋"(私塾)那种训练方式比现在的大学文科有效得多。

今人写旧体,首先基本格律必须精严,这应该有一个共识,否则这种体裁没有存在的前提。在这个前提下,有两种方法,一是直接以时语入诗,象聂绀穹先生那样;二是旧瓶装新酒,以古语状今时风物,这也不失为一个权宜之计,在保留古语态的美感和反映时代二者间作出妥协,这后一种似乎更容易为大家接受。而要负起这个责任者,有两样是不能或缺的:第一:追古之心,跨过宋后那一丛丛病梅,向汉唐气派看齐;第二,观今之目,摆脱古中国农业社会的审美氛围,感受时代特征。这种人在气格、修养、感受力都达到一定高度才行。这一方面,以发展的眼光看,除老流氓实在不作第二人想,因为他有这个潜质,如果不是以那种选网上才子的可笑标准来衡量,他实在比许多人全面和扎实得多了,虽然他现在还未曾定型,也幸亏还未曾定型。

在学问上、心态上,老流氓有早熟的一面。但毕竟是少年人,往往压不下负才使气的天性。看上一年间选入的诗,大部分是聊天室的唱和之作,当然这样练练笔交流一下也不错,但毕竟真正的好诗,是独立洪荒、交感苍穹时唱出的心音,就这个诗集看,也尚未有惊人的篇章。如果长久这样玩下去,那真是可惜加可惜了。

天将降大任于斯人也。。。。。。这样一篇读后感会不会使人心头太沉重?

无聊集读后感-名著读后感:英文读后感


中国的文艺评论一向不太正常,第一,作为被评论者,对"公平评价"的期望过高,这是作者群的自身素养问题;第二,对于评论者来说,是作为附庸还是权威,这个定位一直没有解决,如果评论人不能处于一种独立、超然的地位,真正意义上的文艺评论也就不会出现;第三,由于商业社会带来的炒作风气,使文艺评论更处于两难境地。如果不是古体诗词已经被摈于主流文艺之外(这是很可悲的),恐怕笔者也没有机会在此平心静气地写下这篇文字。

引起我注意老流氓的起因,是缘于他的一篇译作:蒲白的隐居赞,这篇英文诗也是我所喜欢的。诗译得不错,用五古体,最突出之处,是在千百篇花里胡哨的网诗间显得那样平白,平白得叫人看不懂,而现在品得动五古的人确实也少。由此,我觉得这个人的品味不错,不是光看着字面读诗的人。后来事实证明,我的眼光还是有的。

叫我看走眼了的是老流氓的年龄,这里有一首叫次韵答静闲子的七律:

意气初回朔漠外,片帆还寄大江东;神州风景时时异,禹甸笙歌处处同;恨倘能消全仗酒,言无可立况于功;兴亡莫说前朝事,独立残阳怅晚风。

首联起得雄健幽远;颌联句式看来非常工稳,其实是很险的,如果一首七律在颌联就对应得这么稳,整篇很容易死板,关键在句尾的"异"和"同"这两字字意相反,反而与其内容扣得贴切,嘲讽之意尽出;如果说颌联表达了作者的满肚子不合时宜,那么到了颈联,所有的苍凉、沉痛,则全在这句法非常顿挫的十四字间表达得淋漓尽致!难怪当我后来知道老流氓的真实年龄时,是多么的惊讶!那应该是一个中年人的感受呢!

善于思、乐于思,在另一首七律中也体现得极好,最佳者尾联:

沉思

百千思绪结蛛丝,独坐沈吟不自持。寂寂中宵疑我在,冥冥万物付谁知。故园望断徒惆怅,荒漠栖馀只惘迷。天地无言花自落,冰轮终古出江湄。

老流氓自称不善写词,而据我仅见过的两首,其实是不错的,比现在网上许多志得意满之辈强。既然作者没有把填过的词选进这个集子,必定有他的理由。在广泛吸收的前提下,把脑力集中使用在一个专门领域内,是明智的。诗词俱能、诸体皆备,是当今网上评定才子的一条基本标准,如果这条标准真正成立,落选了也不必难过,因为大部分古代一流诗家都是要陪着落选的,莫非时代真进步到了诗词已经超越前人的地步?

老流氓的七绝见得不多,这集子里的三首有两首很好:

一、李商隐

襟抱平生知未开,独从蜡泪认寒灰;可怜香草美人意,却作章台走马猜。

这令人想起黄庭坚的两句:"安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词"(书磨崖碑后),以李义山,如果仅仅是朦胧浪漫的情诗,断不会高于柳三变,而今人对诗的理解,又有多少高明过一方花手绢的?

题《蜻蜓小憩图》

不向美人头上立,偏从湖海浪中浮;点破碧波三万顷,老荷尖上暂悠悠。

相当潇洒的自许小品,这在老流氓那种沉郁顿挫的诗风中,很少见,可能是作者性格的另一方面不经意的流露罢。

另外一首马诗,虽然立意不错,但意浅词陋,不应该是老流氓应有的水平。

来看看另外的三首五言:

苏东坡与青城山研讨会即兴

好鸟鸣深树,幽居集众贤;豁眸惊挺拔,洗耳爱潺湲;浊酒欣同饮,清诗喜共研;他年息尘事,来卧白云边;

出没金乌所,风涛自古今;乘桴思隐士,衔石想冤禽;涨落三山动,乾坤四极沉;木华有佳赋,犹作大潮音。

芳草

茸茸接空碧,寂寂动人愁;万古青如此,三生梦未休;芳馨寄前哲,摧折任时流;更有岁时荐,清高孰与俦。

“涨落三山动,乾坤四极沉”夺魄之句,而“万古青如此,三生梦未休”更见丰神。

以我来猜,老流氓的师乘有两处主要脉络:一是杜甫,二是古诗十九到建安一路。立意高古、绵里藏针,明显与宋后的风气有别。而以景象宏远、绝少盘空硬语的语态来看,如果老流氓能在难度更大的五言上多下工夫(这种体裁好象更适合他),假以时日,必有大成。

古典诗词的语态掌握得已有相当火候。

老流氓在格律方面懂得比许多人多得多,但他这方面的优势我不愿意多说,他的才能也不应该止于一个格律专家的。

感觉上老流氓似乎还有更好的东西没有选进来。

我并不相信有先进的文学体裁,任何文学体裁之所以会走向衰微,是因为这种体裁不再有反映时代风貌的作品出现,所以也自然失去了代表时代的资格。艺术的存在价值,在于它是一个时代的镜像,而不是一个镜架子。而今天如何使旧体诗词重返主流文化,首先要面对活生生的社会而不是一具具古尸,这是无可避免的。但今人写旧体,比前人更难,旧文化已经跟我们隔了一道一百年的濠堑,要掌握和运用旧学,似乎还是"卜卜斋"(私塾)那种训练方式比现在的大学文科有效得多。

今人写旧体,首先基本格律必须精严,这应该有一个共识,否则这种体裁没有存在的前提。在这个前提下,有两种方法,一是直接以时语入诗,象聂绀穹先生那样;二是旧瓶装新酒,以古语状今时风物,这也不失为一个权宜之计,在保留古语态的美感和反映时代二者间作出妥协,这后一种似乎更容易为大家接受。而要负起这个责任者,有两样是不能或缺的:第一:追古之心,跨过宋后那一丛丛病梅,向汉唐气派看齐;第二,观今之目,摆脱古中国农业社会的审美氛围,感受时代特征。这种人在气格、修养、感受力都达到一定高度才行。这一方面,以发展的眼光看,除老流氓实在不作第二人想,因为他有这个潜质,如果不是以那种选网上才子的可笑标准来衡量,他实在比许多人全面和扎实得多了,虽然他现在还未曾定型,也幸亏还未曾定型。

在学问上、心态上,老流氓有早熟的一面。但毕竟是少年人,往往压不下负才使气的天性。看上一年间选入的诗,大部分是聊天室的唱和之作,当然这样练练笔交流一下也不错,但毕竟真正的好诗,是独立洪荒、交感苍穹时唱出的心音,就这个诗集看,也尚未有惊人的篇章。如果长久这样玩下去,那真是可惜加可惜了。

天将降大任于斯人也。。。。。。这样一篇读后感会不会使人心头太沉重?

优秀读后感:《鲁迅》读后感


2009-01,夫人朱安,1918-1926年间,陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》论文集《坟》,1921年发表的中篇小说《阿Q正传》成为中国现代文学史上不朽杰作。

呐喊是鲁迅先生自《狂人日记》后第二本经典小说集,它是中国名着,也是世界名着,这本书有些文章是我们非常熟悉的,例如《故乡》《药》《孔乙已》等鲁迅名作。

看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,当然在呐喊这本书中,像这样的文章还有很多,鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来,激励半梦半醒的国人,用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗,急切希望沉睡的国人早日苏醒,重整我中华雄威!

作为一名教师,我应学习他做事一丝不苟,他的每字每句时刻在启示我:大千世界有着深刻的道理,丰富的知识,高尚的道德。在现在如此优越的条件下,我应该抓住机遇,不断学习总结虚心向同事请教,从一点一滴做起,克服一切困难,敢于面对一切挑战,早日挑起大梁。

我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。也许很多工作得不到家长的理解或支持,也许付出很多努力却得不到应有的回报,这使我们或多或少有些气馁,使我们对事业的热情慢慢削弱。但看了这本书后,除了感动外,的是让我清晰的认识到,如果你是真正的热爱自己的事业,真正全心奉献于教育事业,那么你会发现你的付出是有成就的。当你真的爱一个学生,再差的学生你也会发现他身上的闪光点,并激励他;再调皮的学生你也会找到他的可爱处;在难以相处的学生,你也会尽力去接近他,帮助他。当这些学生一点点进步了,学生会爱戴你,家长更是感激你,这使你感到自己的奉献是值得的,这也会激励你更努力工作。

21世纪这个崭新美好的世纪,需要我们共同努力创造美好未来。教师更始责任重大,因此作为一名教师,更要把爱奉献给自己忠爱的教育事业,关爱每个学生,茁壮成长,将来成为社会的有用之才。

鲁迅——中国伟大的文学家,思想家和革命家,原名周树人,浙江绍兴人,出身于封建破落家庭,1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作,企图用其改变国民精神,1905-1970年参加革命党人的活动,其间奉母命回国结婚

优秀读后感:《孤独》读后感


再强的阳光下也有黑暗。

孤独,也许有时并不是我们想象的那么坏。它不是悲伤,也不是无聊,而是诗中令大家屏息的那个词秘密。

每个人都会有孤独。生活好忙,好累,使我们在奔波中丧失了本该有的天性孤独。

《孤独》的作者爱伦。坡,是一个不到三岁就成为孤儿的孩子。在重重磨难的一生的开端,也就是童年,爱伦。坡就先于他人感受到了孤独。他们的视域与我不同我难以随同就很好的证明了这个观点。爱伦。坡孤独,但却孤独出了一种美。

爱伦。坡给这个世界下了善与恶的定义。不难想象,一个孩子,抱膝坐在草坡上,眼睛里充满了孤寂的欢乐;山泉,秋日里的金光围绕着他,远处的蓝色穹窿和头顶上的乌云交织出善与恶的童话。

那,这么忙,稍微停一下,看看你心里布满了灰尘的孤独,将它拿出来晒晒太阳,悠悠地度过一段时间,任时光从指尖划过。

孤独,也是一种美。

名著读后感——《雷锋》读后感


在寒假,我和妈妈去购书中心买了很多书,其中有一套是少年红色经典,主要讲在革命战争时期中国共产党最具影响的英雄故事。其中有一本就是《雷锋》。

这本书讲的是雷锋生在旧社会,童年的生活很艰苦,七岁的是成了孤儿,长大后参加了中国人民解放军并加入中国共产党,1962年因公殉职。

雷锋的事迹家喻户晓,雨夜送亲人,苦练杀敌本领,在抗洪中奋不顾身,发扬钉子:精神刻苦学习科学文化知识通过一系列生动的故事,表现了雷锋公而忘私、爱憎分明、全心全意为人民服务的精神。

雷锋用他的生命的每一分钟,实现了他的誓言:把有限的生命,投入了无限的为人民服务当中。

通过阅读这本书,我决定以雷锋为榜样,努力学习、尊老爱幼、帮贫扶弱、互助互爱、见义勇为、拾金不昧,在生活上艰苦朴素,不贪图享受,在家中做些力所能及的家务。

感谢您阅读“好读后”的《暗算读后感》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了读后感读后感600字专题,希望您能喜欢!