《贫穷,不是她的烙印》读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？有请阅读小编为你编辑的《贫穷,不是她的烙印》读后感，欢迎分享给你的朋友！
无意中，我看到一篇文章。大致内容是这样的：一家报社，准备把一个父母双亡，贫穷，可怜的小女孩作文新闻头条。当记者拿着摄像机拍小女孩的时候，小女孩哭了，说：“便让他么拍我好吗？我不想让所有人都知道我是一个贫穷的孩子”读到这里，我的心倏地一疼，心中久久不能平静…。.
是啊，她只是一个孩子什么都不懂，贫穷，又不是她的错，他缺乏的，只是物质上的财富，一个自立自强的人总会活出自己的风采，想自己能做到。贫困本身并不可怕，可怕的是贫困的思想，命运只会偏爱那些以贫困作为起跑线而去努力奋斗的人。也许，你生来就贫穷，但是，贫穷可以成为你上进的动力，因为贫穷，所以你更要加快脚步，超越自我；因为贫穷，所以你要比别人更加努力，更加勤奋；因为贫穷，所以你要相信自己，打破贫穷的玻璃。想一想那些千金小姐！衣来伸手，饭来张口，就好像是生长在温室里的花朵一样，娇嫩，柔弱，不能伤害。在温室里，它是美丽无比的，鲜艳灿烂的，但是一到野外，禁不住风吹雨打，带来的是死亡。他们吃不得苦，怕苦怕累，将来又怎能在社会上立足呢？从小被你爱，长大是不会有什么出息的，只会依靠别人，就像一只寄生虫。
做事是要靠自己的啊，要学会自立自强，学会独立生存，这样，才能在这个社会上生存下去。熟话说：“穷人家的孩子早当家。”是呀，为什么一般将来有出息的孩子， 都是贫困的呢？那是因为，他们从小就经受了常人禁不住的考验，严峻的考验，因为他们一直坚信着：“只要对自己所做的一切精益求精，顽强奋斗，终究会磨练出超人的才华，护法出纳潜在的高贵品质”是的，贫穷虽然不能直接为我们带来利益，但是他啊群那个磨练自己的意志，这种意志可以战胜心理上的负担，冲破贫穷的堡垒，达到成功的彼岸。。
朋友，请再次相信自己！不管一个人多么的贫穷，只要能不断的进步，即便是缓慢的进步，你的生活也是充满希望与活力的。但是，一旦他不再进步，不再向更高的方向发展，你的生活将变得平庸。
贫穷，是伴随着人类的诞生而存在，有的人因贫困失去了斗志，而有的人因贫困而敢于挑战极限！
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《贫穷的本质》读后感
贫穷的本质读后感
这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。
他们所陷入的困境与我们的困境似乎是一样的----缺乏信息，不坚定，拖延。当然这些都是造成人与人差别的其中的因素。但是，其实人与人硬件之间的差别很小，比我们想象的小得多。
面对风险会使人为此担忧，而担忧会给人们带来压力，产生抑郁的情绪。当人在感到压力的时候更难集中注意力，会降低效率。研究表明，大脑里面的皮质醇标志着压力的大小，压力越大皮质醇的浓度就越高。这一点很重要，因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力，当皮质醇偏高的时候，人们不大可能作出理智的决定。
富人的真正优势在于，很多等下都是他们在不知不觉中得到了，住在有消过毒自来水的房子里，不用想着每天往水里加消毒剂。下水道自动的运行着，他们甚至不知道有这回事。他们只能让自己的孩子接种疫苗，因为学校都规定必须要接种，即便没有接种也关系不大，因为其他的孩子都会接种。或许最重要的是，他们大多数人都无需担心是否有下一顿吃。总结起来就是他们不需要用自己有限的自控能力和判断能力就可以活的很好，可是穷人每天都要不断运用这些精力去考虑最基本的生存问题。
更有甚者，对于生活在安全而且感觉的家中，躺在舒适的沙发上的富人，还要痛斥家长式作用的危害性，还想告诉穷人自己改为自己的生活负责。可是他们有没想到过，自己正是这种家长式作用的受益者么？只是他们深深扎根于这个体系而浑然不觉，不需要去思考生活中一些基本的生存安全问题而已。
贫穷的本质读后感
贫穷的本质读后感（一）
买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界一性一的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在【瞬变】中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种心理沉没成本人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
峻、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是母亲。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯一性一。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶一性一循环，这就是所谓的寡头政治铁律。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良一性一循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定一性一的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
贫穷的本质读后感（二）
我觉得自己变急躁了，因为看到研究一性一的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。
简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。
恐析的一大堆，虽有极少部分涉及中国，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的中国，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为法律父一爱一主义的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在中国少之又少。
政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印救会怎么看村村通工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的小绢贷款。
本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小绢贷款可以向他们提一供流动一性一，把事情运转起来，使他们脱离贫穷陷阱。
但并不是所有的人都需要小绢贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小绢贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益一团一体或私营组织来运作小绢贷款，比政一府直接指挥银行（甚至政一府自己）来一操一作，要好得多。
阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：
一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在一浪一费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是造血式的，而不仅仅是输血式的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。
峻、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。
贫穷的本质读后感（三）
这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政一府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。
贫穷的本质读后感范文
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买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。*的制度往往会滋生更加*的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
贫穷后的美丽读后感
篇一：贫穷后的美丽读后感
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，贫穷也美丽，伱相信嘛？请不要惊讶，因为贫穷对我来说确实是一笔无法估测的财富。
我生在一个小镇荲，贫穷，可以说是我对家乡最好的一个总结。家里没有多余的钱让我挥霍，不能想要什么就有什么，我没领略过那种灯红酒绿的潇洒生活，也没享受过那奢华舒适的宫阙。然而就是这个清贫的家庭，造就了我坚强的一性一格，助我样成那许多富家千金没有的习惯。
我不会因一点困难就哭鼻子，不会因别人的不了解而苦恼，也不会为无故的嘲笑而慯訫。可能伱会说我没有自尊，不，那是以为我有一颗乐观上进的訫。明文学家宋濂曾说过“以中有足乐者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的轻视不仅不会磨灭我的理想反倒变成了我前进的动力，这一切的一切都是贫穷赐于我的，它告诉了我人生是坎坷的，提醒我要奋斗。难道，贫穷不美丽嘛？
我不会以为学习任务繁重而使小一性一子，也不会因生活坚信而抱怨，更不会因吃穿简陋而自卑。以为吃苦的习惯早就扎进我的心田。学习本来就是艰苦的事，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。这一切的一切都是贫穷赐于我的财富。难道，贫穷不美丽嘛？
泡一泡苦水，方知万物之不易，经历了贫穷，方得如此坚强。
贫穷，也美丽。
篇二：
富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”
对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。
如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。
“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的一精一神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁一爱一传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。一精一神才是富有的源头。
有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。
曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命一操一劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢一靡一腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自一杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。
正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。”
有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。
如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山一陰一道上，做一个最贫穷的富人。
篇三：
乐观是一笔真正的财富
乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。
拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用《隐形的翅膀》来诠释自己。她说：“鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。”面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？
乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。
哈莉·贝瑞面对“金酸莓”奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？
乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。
乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举……
没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里一浪一呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自一杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？
拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。
拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。
拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。
篇四：
《贫穷是一所最好的大学》讲述的是贫困学子安金鹏艰辛求学的故事，还有求学路上他母亲给他的鼓励，以及母子面对困苦索表现出来的坚韧。
两百多斤的青菜只卖二十元，吃不起白菜，用不起稿纸和肥皂……对这些细节，有些同学表现出不屑，因为他们觉得太假了。我要说，正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远，所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假，是因为你们不曾体验过，不知道什么叫困苦！
我们中的许多人都像是温室中的花朵，被亲人们呵护着，从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶，当困苦的风暴席卷而来的时候，只有一个“破碎”的结局。
安金鹏，这是一个在贫穷中长大的孩子，从小就热一爱一读书，如饥似渴地汲取知识的养分。因为贫穷，他屡屡走在失学的边缘，是她那慈一爱一的母亲一次又一次地将他拉了回来，一次一次地安慰他、鼓励他。面对贫穷，他没有自卑过。
他是幸运的，他有一个世界上最好的母亲；他是顽强的，他不曾自卑，不曾气馁。他迎难而上，接受苦难的洗礼……
于是，他成功了！在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌，为天津历史写下新页！
面对这么一个青年，我们应当感到惭愧。当我们扑在一妈一一妈一怀里撒娇时，他也许正在帮助父母耕作；当我们因为无聊而去网吧时，他也许正在挑灯夜读；当我们为自己生活不够奢华而抱怨时，他也许正在吃方便面渣、穿着那满是补丁的衣服。我们享受着优越的生活条件，也时常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，却每每自强不息。我们偶遇一些小问题就往往不知所措，他无论面对多大的困境却能从容而行。
我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗一立，才能历风雨见彩虹！
篇五：
人生是充满挫折和坎坷的，没有任何人的生命是一帆风顺的，可是因为坚强，却可以度过这些挫折和坎坷。今天我读了《贫穷是最好的大学》这本书，使我感触颇深。
里面的金鹏就是这样的一个孩子。在他出生后不久，爷爷一奶一一奶一就去世了。他们的生活便越来越苦。在他考上重点中学时，他的父亲也得了重玻
读《圆明园的毁灭》有感：历史的烙印
读《圆明园的毁灭》有感：历史的烙印
中国的万园之园，中华民族的瑰宝圆明园被怀着狼子野心的英法联军烧毁的时候，历史就将这屈辱的时刻深深的烙在了每个中国人的心上。当课文中把这个时刻再次提起，我心中充满了愤怒和惋惜。
我知道圆明园是一座举世无双的皇家园林，是我国园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华金碧辉煌的殿堂，玲珑剔透的亭台楼阁，诗情画意的建筑这些景色是多么的美丽呀，它们是经过我们中国人几辈人的汗水和心血才建造成的，是我们智慧的结晶。圆明园不仅美丽，而且聚集着中华民族五千多年的珍贵历史文物，是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
然而这一切在1860年被一把大火毁于一旦了。留给我们的只有断壁残垣，还有每个中国人的愤怒和耻辱。
上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清的名人字2024画和奇珍异宝，这些代表了我们中华五千年的历史文化，是无法复制和还原的。这一切都被侵略者抢走了，毁灭了。现在还有很多文物被珍藏在外国的博物馆里，当成他们的战利品供人参观。这些难道不是我们的耻辱吗？
1860年，英法联军的大火烧毁了圆明园。清政府的腐败无能给了他们机会，我们的落后让他们得逞。他们在我们历史上烙下的伤痛是每个中国人铭记的。当我们看到现在圆明园的萧条和颓废，我们的心在流血。今天的我们要把这些愤怒当成激发我们前进的动力，让中国这条巨龙飞的更高。
让历史不再重演！
贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 读后感(3)篇
这是一本学术著作，读起来相对会比较累，坦白说这个书不厚，但是断断续续我读了一个月。坚持读下来的原因是这个书有很多观点非常值得思考，并且作者每提出一个“穷人为什么穷”的结论时，作者的逻辑非常严谨，并且大多都可以在自己或者周围找到类似思想和做法，所以… 毫无疑问我是个穷人（摊手翻白眼）；
【贫穷的根源】穷人表面上最缺的是金钱；本质上可能最缺的是野心；脑袋里可能最缺的是观念；面对机会时最缺的是把握；命运中最缺的是选择；骨子里可能最缺的是勇气；改变上最缺的是行动；肚子里可能最缺的是知识；事业上最缺的是坚持；性格中可能最缺的是胆色。我记得这本书我看到一百多页的时候，跟我一个朋友讨论这本书的内容，当时给我感觉最大的是，穷人穷真的不仅在钱的问题上，而是穷人相对于富人来说穷的是思维和格局。就说在中国买房这个问题上，多少人是因为房子拉开了跟自己同水平的人之间的巨大差距。虽然说很多通过买房进入“有钱人”这个行列的人是因为运气或者其他因素早买，但是大部分人还是因为思考方式和看待问题的眼光以及格局。
我记得我看另外一本叫《安琪拉的灰烬》的书时，那种很心累的感觉在这本书里面都可以找到答案。穷人穷的时候不会努力去找事情做，不会把赚的仅有的钱给孩子改善伙食而是去买酒喝，不注重孩子的教育，不会因为已经有四个孩子因为缺吃的饿死了而去注重或者的孩子是不是应该吃的更好一点，不会因为家里没有钱注重生育而是毫无计划的孩子接着一个一个生等等，这些很难说全部都是时代背景的原因，我觉得很大一部分是因为思考方式，野心，行动，坚持……
文中通过作者在18个不同的国家调查穷人的时候得出了很多我们在我们现在的生活中能找到的很熟悉的场景，分享几个我印象很深刻的几个点：
1、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。
2、人们手中的钱越少，就越不愿意买健康食品。
3、比食物更重要的——穷人常常拒绝人们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果——这也是贯穿本书的一个主题——穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。
4、发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这可能是怕丢面子的结果。印度的婚礼、非洲的葬礼是导致贫穷的主要原因。
5、摩洛哥的一个穷人——认为电视机比食物更重要。（这一点感触很深，就像很多人宁愿在家里看电视，也不愿意出去想办法出去找事情，把时间转为劳动所得一样）
看了本书之后，给我的感受远不止此，里面从生育、教育、保险、贷款、婚姻等等很多方面对【穷人的本质】这个点在不同的场景下，穷人怎么处理问题进行实验推倒，结论都很值得我们去思考，结合我们现在所处的环境都很有启发。建议有兴趣的朋友都可以读读。
驳斥了贫穷源自不努力的谎言，撕去了幸运儿们全靠自我奋斗的遮羞布。一个说法，人最大的劣势，就是很难想象没有见过的生活，如果怀疑的话，可以看一下以前科幻电影描写的现代生活有多离谱。所以我们穷人就会懒惰会拖延，因为我们没有见过哈佛四点钟的自习室。我们对未来的想象是最多是做个公务员，因为我们没有接触过更多的职业发展之路。我们没有把时间和精力投在回报最高的地方，因为我们从来没有看到过高回报的未来。在我们被各种蝇头小利诱惑做出各种非理性消费的时候，时间和精力已经悄然溜走。在我们被盐糖脂以及各种瘾品洗胃，被各路营销号洗脑怎么活的时候，已经抽不出精力思考自己的未来。我们killtime，因为不知道能做什么，只能打打网游看看直播。我们急功近利，因为没有稳定的生活，就少了对未来的规划。我们对改变未来的机会冷漠，因为已经为真真假假的机会交太多学费。我们的事业常常局限在煎饼摊烤冷面，因为没有见识过风口上的风景。这本书没有直接给我们解答怎么摆脱贫穷，只是告诉我们为什么会成为现在的样子，就像漆黑的夜里，有一点星光漏下来。借着这点光亮，我们可以小心的赶路，避开那些让我们永远沉沦的贫穷陷阱。贫穷很可怕，还好，我们有希望[奋斗][奋斗][奋斗]
附上先前的想法，以作感想。
疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿意安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但是唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物，他们推动了人类迈向前进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能够真正改变世界。
看到这里，我想起了乔帮主当年的广告词，我不崇洋媚外，但却对西方这些想要改变世界的人致以最崇高的敬意，也许是文化基因不同，也许是社会发展到一定程度的产物。虽然是极少数，但是对他们这种心怀天下，改变世界，让这个世界更加美好的动机和人格，并为之付诸行动，让人敬佩之至。
我们的文化是偏安一隅，独善其身，美国人则喜欢改变世界，兼济天下，虽各有利弊。但两国文化差异，所诞生的学者，企业家，政治家等，确实有很大的不同。哎，扯远了，虽说有些地方读了无趣，但这是作者行万里路的良心之作，让人钦佩。
贫穷与富有读后感
贫穷与富有读后感（一）
今天，我读了一篇文章，叫《贫穷与富有》，我读完这篇文章后，深受教育。
这篇文章主要讲：一天晚上，爸爸妈妈去夜校学习。邻居富有的马叔叔到我家来让我替他给父母写信，一开门我还没请他进来他就大步流星地走进房间，一屁股坐在沙发上，还嫌我家的烟不高级。我写完信后，他就给了我一张十元的钞票，我执意不要，他便收起钱走了。
读完文章后，我觉得马叔叔虽然有钱，单素质很低，作者家虽然没钱，旦一家人素质很高。我不由得想起爸爸的一个同事，他的收入很高，每个月有好几千元。但他都用来打牌、喝酒，要用的时候就没钱，向别人借。我觉得他很贫穷，再看看我家，家里只能靠父亲一个人工作，但一家人过得和和睦睦，我觉得我家很富有。
这篇文章让我懂得了精神上的财富笔金钱上的财富更重要。
贫穷与富有读后感（二）
读了《贫穷与富有》这本书，我很有感想！
这本书讲述了4个小故事，第一个是一位有一位记者去贫困区送温暖，发现这里有一户女工有自己微薄的工资带着三个孩子生活，但这个女工非常乐观，总是把家整理的井井有条，孩子们一写完作业就帮妈妈打扫卫生，他脸上总是充满喜悦。第二个是有一个老人每天傍晚都会去垃圾桶边拣垃圾，每当他拣完了，他就像打了场胜仗似的，它不会顾及别人脸上瞧不起的神色，看着手中的战利品，走在回家的小路上，他显得额外高兴。三是一位企业家去贫困区考察，发现有一个人家里连双筷子都没有，便想马上资助他，可他出门后改变了想法，他发现他家门后有一种非常适合做筷子的竹子，这完全可以使他致富，四是一个年轻人，他天天在路边乞讨，有人看中了他的力气，想让他去干活赚钱，他却说；干活那么累，还不如做乞丐好！
这四个故事讲述了两种人，妇女和老人虽然不富裕，但他们有一种人格，一种乐观的进取精神，他们明白只有靠自己努力的果实才是最甜的。而那两个人是一中不思进取的生活态度，就和坐以待毙没什么两样。我们鄙视那些像他们一样的人，他们不仅仅是物质上的贫穷，还是精神上的贫穷！
我们要想富有，必须要充实一下精神上的意识，只要有一丝希望，就要敢于去努力，相信努力一定就会有收获，这样你就一定会变得富有起来。有位名人说到；同样是贫穷，有的人永远被贫困潦倒，而有的人则能在贫困中获得新生。
物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷和思想上的僵化！
贫穷与富有读后感（三）
今天，我完成了一篇短文阅读，名叫《贫穷与富有》。短文大概的意思是：小作者的邻居小马叔叔非常的富有，但却没什么文化和教养，他的举止粗俗，没有礼貌，到作者家来时敲门声重重的，不仅自己闯进里屋，还把沙发坐地吱吱响，甚至嫌弃小主人招待他的香烟档次不够。小马叔叔请小作者为他代写一封信，一开始他说小作者写，但是他所说的语句断断续续，结结巴巴，语法用词错误百出，让小作者实在没有办法写下去，最后还是小作者独自替小马叔叔完成了这封信。当小马叔叔离开小作者家时，看着他的背影，笔挺的西装，光亮的皮鞋，小作者陷入了沉思：那漂亮的外表里面究竟装了些什么呢？
短文练习后提出了这样一个问题：小马叔叔和我家，到底谁更贫穷，谁更富有？我认为，小马叔叔虽然看似富有，实际他很贫穷，虽然他家中有时髦的家具，全套的高档电器，但从他家中时常传出的叫骂声和打麻将发出的嘈杂声，可以看出小马叔叔的心灵是空虚的，金钱总有花完的一天，所以他很贫穷。而我热爱学习，业余时间都在不断的充实自己，智慧可以创造金钱和未来！通过读这篇短文，让我更加坚定了要好好学习的信念，我要做一名有知识、有修养、高素质的人，那才是真正的富有！
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