贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 读后感(3)篇。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编精心为你整理的“贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷 读后感(3)篇”，欢迎你阅读与收藏。
这是一本学术著作，读起来相对会比较累，坦白说这个书不厚，但是断断续续我读了一个月。坚持读下来的原因是这个书有很多观点非常值得思考，并且作者每提出一个“穷人为什么穷”的结论时，作者的逻辑非常严谨，并且大多都可以在自己或者周围找到类似思想和做法，所以… 毫无疑问我是个穷人（摊手翻白眼）；
【贫穷的根源】穷人表面上最缺的是金钱；本质上可能最缺的是野心；脑袋里可能最缺的是观念；面对机会时最缺的是把握；命运中最缺的是选择；骨子里可能最缺的是勇气；改变上最缺的是行动；肚子里可能最缺的是知识；事业上最缺的是坚持；性格中可能最缺的是胆色。我记得这本书我看到一百多页的时候，跟我一个朋友讨论这本书的内容，当时给我感觉最大的是，穷人穷真的不仅在钱的问题上，而是穷人相对于富人来说穷的是思维和格局。就说在中国买房这个问题上，多少人是因为房子拉开了跟自己同水平的人之间的巨大差距。虽然说很多通过买房进入“有钱人”这个行列的人是因为运气或者其他因素早买，但是大部分人还是因为思考方式和看待问题的眼光以及格局。
我记得我看另外一本叫《安琪拉的灰烬》的书时，那种很心累的感觉在这本书里面都可以找到答案。穷人穷的时候不会努力去找事情做，不会把赚的仅有的钱给孩子改善伙食而是去买酒喝，不注重孩子的教育，不会因为已经有四个孩子因为缺吃的饿死了而去注重或者的孩子是不是应该吃的更好一点，不会因为家里没有钱注重生育而是毫无计划的孩子接着一个一个生等等，这些很难说全部都是时代背景的原因，我觉得很大一部分是因为思考方式，野心，行动，坚持……
文中通过作者在18个不同的国家调查穷人的时候得出了很多我们在我们现在的生活中能找到的很熟悉的场景，分享几个我印象很深刻的几个点：
1、穷人在选择食品时，主要考虑的并不是价格是否便宜，也不是有无营养价值，而是食品的口味怎么样。
2、人们手中的钱越少，就越不愿意买健康食品。
3、比食物更重要的——穷人常常拒绝人们为其想出的完美计划，因为他们不相信这些计划会有什么效果——这也是贯穿本书的一个主题——穷人饮食习惯的另一个解释是，在他们的生活中，还有比食物更重要的东西。
4、发展中国家的穷人会花很多钱来置办婚礼、嫁妆、洗礼等，这可能是怕丢面子的结果。印度的婚礼、非洲的葬礼是导致贫穷的主要原因。
5、摩洛哥的一个穷人——认为电视机比食物更重要。（这一点感触很深，就像很多人宁愿在家里看电视，也不愿意出去想办法出去找事情，把时间转为劳动所得一样）
看了本书之后，给我的感受远不止此，里面从生育、教育、保险、贷款、婚姻等等很多方面对【穷人的本质】这个点在不同的场景下，穷人怎么处理问题进行实验推倒，结论都很值得我们去思考，结合我们现在所处的环境都很有启发。建议有兴趣的朋友都可以读读。
驳斥了贫穷源自不努力的谎言，撕去了幸运儿们全靠自我奋斗的遮羞布。一个说法，人最大的劣势，就是很难想象没有见过的生活，如果怀疑的话，可以看一下以前科幻电影描写的现代生活有多离谱。所以我们穷人就会懒惰会拖延，因为我们没有见过哈佛四点钟的自习室。我们对未来的想象是最多是做个公务员，因为我们没有接触过更多的职业发展之路。我们没有把时间和精力投在回报最高的地方，因为我们从来没有看到过高回报的未来。在我们被各种蝇头小利诱惑做出各种非理性消费的时候，时间和精力已经悄然溜走。在我们被盐糖脂以及各种瘾品洗胃，被各路营销号洗脑怎么活的时候，已经抽不出精力思考自己的未来。我们killtime，因为不知道能做什么，只能打打网游看看直播。我们急功近利，因为没有稳定的生活，就少了对未来的规划。我们对改变未来的机会冷漠，因为已经为真真假假的机会交太多学费。我们的事业常常局限在煎饼摊烤冷面，因为没有见识过风口上的风景。这本书没有直接给我们解答怎么摆脱贫穷，只是告诉我们为什么会成为现在的样子，就像漆黑的夜里，有一点星光漏下来。借着这点光亮，我们可以小心的赶路，避开那些让我们永远沉沦的贫穷陷阱。贫穷很可怕，还好，我们有希望[奋斗][奋斗][奋斗]
附上先前的想法，以作感想。
疯狂的人，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物，他们不喜欢墨守成规，他们也不愿意安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但是唯独不能漠视他们。因为他们改变了寻常事物，他们推动了人类迈向前进。或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能够真正改变世界。
看到这里，我想起了乔帮主当年的广告词，我不崇洋媚外，但却对西方这些想要改变世界的人致以最崇高的敬意，也许是文化基因不同，也许是社会发展到一定程度的产物。虽然是极少数，但是对他们这种心怀天下，改变世界，让这个世界更加美好的动机和人格，并为之付诸行动，让人敬佩之至。
我们的文化是偏安一隅，独善其身，美国人则喜欢改变世界，兼济天下，虽各有利弊。但两国文化差异，所诞生的学者，企业家，政治家等，确实有很大的不同。哎，扯远了，虽说有些地方读了无趣，但这是作者行万里路的良心之作，让人钦佩。
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贫穷阻挡不了什么
一个退伍军人去当农村教师，没过几天得了一种“奇怪”的病，为了农村学生的成长，为了不耽误时间。他自己准备了一些药，他天真地以为吃药肯定会好的，至少撑一天是一天。但他实在想不到，他得的是尿毒症。直到那一天，他在讲台上昏昏沉沉地倒下了，同学们马上把他背起来，找到其他教师，送到了医院，医生说：“要治好他的病，要花掉五十万。”旁边的同学掉下了晶莹的泪珠。这对于他来说，五十万的确是个天文数字，就连五千，也是个无法想象的数字。他是谁？他就是伟大的农村教师——豆红波。
回到学校，同学们没说什么，各自回家了，可一些事却在暗中进行着。豆老师的父亲是买烟草的，一个月也就五六百元，而豆老师的工资，都被拿去资助可怜的学生们了，五十万对他来说的确真的是个天文数字。
那是什么事在暗中进行着呢？有个豆老师班上的孩子把自己家三口人的粮食——三十斤玉米，拿去要走三小时的县里卖，可以买二十元呢！自己一个人，背着箩筐，去县里买。一些孩子看到这个举动，也纷纷照着个女孩的方法去做，果然挣了好多钱。有的拿二十个鸡蛋去卖了六元钱，有的拿大米卖了十五元……孩子们的举动伤透了豆老师的心，这件事被校长知道了，校长组织全校来一起动员。总共挣了一千多呢！再加上老师们捐的，有三千多了。
但天真的他们不知道，三千，远远不止五十万，但是，这个三千不只只是一个数字，三千是孩子们和老师血汗的结晶。
终于，爱心“动员”了广大人民群众，捐献了自己的爱心，豆老师的病有希望了！他说：“我的病好后，我要继续回到学校教书，回报社会。”
《为什么贫穷》读后感
《为什么贫穷》读后感
几个世纪前，贫穷现象乃是必然的。那些国王和王后，如果不算其城堡和珠宝，用现在的标准衡量，其实也是贫穷的，他们没有享受过暖气、电话或冰箱，更不要提低脂快餐和上网。然而今天，当世界上一部分已经非常富裕了，那为什么另一部分人仍然生活在贫困之中？
富裕的世界中却始终存在着贫穷，这是困扰着所有经济学家的最难解的迷。穷国的人跟富国的人一样地聪明和富有进取精神。他强调指出，最关键的区别在于，穷国的绝大多数人过着一种没有法律保障的生活。他们对自己的土地、住宅或企业没有法律上的权利，因而他们不能利用这些财产作贷款的担保。他们常常得不到供水和供电这类公共服务。
今天阅读巴菲特相关书籍看到一则很有意思的故事：有一天上帝对财神说：“你为什么总让富人越来越富有，而让穷人越来越穷呢？”财神回答：“富人有富有的习惯，穷人有贫穷的习惯呗。那都是因他们各自习惯而决定的。”上帝不相信，于是片盒财神打了个赌。财神在路边建了个厕所，把金元宝放在厕所里。一个穷人过来了，就要在路边“唱歌”，上帝急忙上去阻拦说这样既不文明又不卫生，前面有个新建的厕所，让他到厕所里去。穷人嘴里骂到：“你以为你是上帝就大不了啊？大爷我爱在这撒尿拉屎，你能这么着？”于是就在路边解决了，也不理会来往的行人看见。接下来，一个富人过来了，也要尿尿，虽然这是路边没有一个人，但他还是进去厕所解决，结果在厕所里见到了金元宝。
因此，除非把钱放在穷人的口袋里，不然他们的习惯已经注定他们和金钱无缘。富人则不然，他们的眼里常常能看到穷人看不到的商机以及危机，他们的思想与习惯就是起着他们致富的关键。
《贫穷的本质》读后感
贫穷的本质读后感
这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。
他们所陷入的困境与我们的困境似乎是一样的----缺乏信息，不坚定，拖延。当然这些都是造成人与人差别的其中的因素。但是，其实人与人硬件之间的差别很小，比我们想象的小得多。
面对风险会使人为此担忧，而担忧会给人们带来压力，产生抑郁的情绪。当人在感到压力的时候更难集中注意力，会降低效率。研究表明，大脑里面的皮质醇标志着压力的大小，压力越大皮质醇的浓度就越高。这一点很重要，因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力，当皮质醇偏高的时候，人们不大可能作出理智的决定。
富人的真正优势在于，很多等下都是他们在不知不觉中得到了，住在有消过毒自来水的房子里，不用想着每天往水里加消毒剂。下水道自动的运行着，他们甚至不知道有这回事。他们只能让自己的孩子接种疫苗，因为学校都规定必须要接种，即便没有接种也关系不大，因为其他的孩子都会接种。或许最重要的是，他们大多数人都无需担心是否有下一顿吃。总结起来就是他们不需要用自己有限的自控能力和判断能力就可以活的很好，可是穷人每天都要不断运用这些精力去考虑最基本的生存问题。
更有甚者，对于生活在安全而且感觉的家中，躺在舒适的沙发上的富人，还要痛斥家长式作用的危害性，还想告诉穷人自己改为自己的生活负责。可是他们有没想到过，自己正是这种家长式作用的受益者么？只是他们深深扎根于这个体系而浑然不觉，不需要去思考生活中一些基本的生存安全问题而已。
贫穷的本质读后感
贫穷的本质读后感（一）
买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界一性一的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在【瞬变】中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种心理沉没成本人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
峻、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是母亲。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯一性一。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶一性一循环，这就是所谓的寡头政治铁律。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良一性一循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定一性一的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
贫穷的本质读后感（二）
我觉得自己变急躁了，因为看到研究一性一的文章或书籍，都会先去看看它的结论是怎样的。如果和自己的预想一致，就直接扔了；如果和自己的预想大相径庭，甚至违背自身的立场，那也扔了；如果有新颖的说法或思路，再回头去看它的论证。但对于这本书，我忍住了，是从头看到尾的。
简单地评价就是，事例的分析还比较有意思，但是解决问题的政策的参考价值较低。
恐析的一大堆，虽有极少部分涉及中国，绝大多数对象都在南亚和非洲。如果这本书在上世纪50年代初被我国引入，那倒是很有些价值的。因为书中大量提到的通过疯狂生育来防老，婴儿注射疫苗，幼儿打蛔虫，儿童义务教育等问题，在现阶段的中国，这些都不再是需要讨论或会在国家和公民间引起存废博弈的问题。很多事情都是国家或公民必须做的，法定的，没什么可讨论的。而书中提到的那些国家中，当道还在为法律父一爱一主义的困境而踯躅。甚至一些公益组织还通过给父母奖励的方式，让他们允许孩子参加免费教育。这样的父母在中国少之又少。
政策方面，除了前面提到的，还有给水质超级差（传播疟疾）的地区发放消毒粉等在我国几乎没什么可应用的（不知道印救会怎么看村村通工程），唯独一个是在书中被反复讨论，而在我国有可能应用的小绢贷款。
本书在一定程度上夸大了贫困人口的企业家才能。但无可否认地是，贫困人口中的一部分人，的确具有极高的企业家才能。小绢贷款可以向他们提一供流动一性一，把事情运转起来，使他们脱离贫穷陷阱。
但并不是所有的人都需要小绢贷款。对这个问题的思考，必须考虑本书前半部分所分析的那些贫困人口的特点，比如缺乏信息，比如风险巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是难以承担风险的群体，有了小绢贷款，就可以大概率地发挥自身的企业家才能呢？这个事情的成功率值得怀疑。无论如何，这也是一种值得尝试的路径。而且我觉得由公益一团一体或私营组织来运作小绢贷款，比政一府直接指挥银行（甚至政一府自己）来一操一作，要好得多。
阅读本书后，结合自己的思考和实践，对于扶贫，我有两点想法：
一、扶贫方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的领域，选出扶的方式。必须是自己有脱贫意愿的人，才能接受帮助，否则，又是在一浪一费资源；不能从帮助者的角度出发，而只能从受助者的角度出发，寻找帮助的领域；帮助的方式，用惯用语说，就是得是造血式的，而不仅仅是输血式的。如果在任何一个环节不能达成合意，就只好无可奈何地放弃这种帮助的尝试，否则其后果不会令人愉快。
峻、移风易俗也能帮助人。移风易俗很难，传统风俗很强悍很顽固。就像书中说的，可有可无的人情往来耗费了大量资源。或许要让愿意接受帮助的人知道，如果想要改变，就要先放弃过去的一些习惯。
贫穷的本质读后感（三）
这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政一府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。
贫穷的本质读后感范文
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买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。
如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：
一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。
二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。
三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。
四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。*的制度往往会滋生更加*的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。
五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。
《贫穷的本质》读后感范例五篇
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《贫穷的本质》读后感范例五篇》，供您参考，希望能够帮助到大家。
《贫穷的本质》读后感(篇一)
这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。
贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“S”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。
认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。
这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。
写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。
虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。
《贫穷的本质》读后感(篇二)
这里讲到了教育与贫穷的本质。我之前早高三的时候，我们有阵子流行读书无用论。在这里有个数据就可以证明。
在马达加斯加。640所学校的学生家长们曾回答过这样一个问题，即孩子们上完小学之后应怎样谋生，上完中学之后又应怎样谋生，70%的家长认为，一名中学毕业生会得到一份政府工作，而实际上只有33%的中学生得到了这种工作。
作为发展中的国家的我，我很有感受。小时候读书我父亲就和我讲读书然后当官，之后你想什么就有什么。中国自古就有万般皆下品惟有读书高的传统。就是现在都还是的，感觉中国就是个很奇怪的国家。
这里的读书已经不是需求了，而是一种传统，只有读书不管你有没有工作但是你还是被大家羡慕的。因此很多人借读书来逃避现实读博读研但是现实工作却与科研工作没有半点关系。已经超越了教育的原有理念为了读书而读书，然后去换取好工作。而不是自我修养提升。
看完了总体感觉，就像最后总结说的一样，只是抛砖引玉。
贫穷的本质，摆脱不了资金没钱信息没有获取信息的渠道能力不具备工作能力，听说读写专业技能平台和信息有关，但是有时候有信息确没有渠道实现，比如人人谩骂但是内心羡慕的--内部安排。
《贫穷的本质》读后感(篇三)
贫穷是一个大问题。在有人类以来，人们都在为解决贫穷而贡献智慧。但是，无论什么时代，总有一部分人处于贫穷状态。也有一些国家处于极度贫困。一些国家曾经非常富裕，但后来因为各种原因，又陷入极度贫穷。一些国家曾经非常贫穷，但经过人类的智慧和辛勤努力，大部分摆脱了贫穷。
中国唐朝有一段盛世，曾经非常富裕，但是在安史之乱之后，陷入很长时间的贫穷状态。随后在北宋时期，由于各种创新，人们的生活又是一个富裕的时代。从张择端的清明上河园就可以看出，当时东京汴梁的富裕程度。但是随后的战乱，生产遭到了极大破坏，战争也消耗掉大量的财富，抗金时期，元朝时代，经济又陷入混乱，很多普通人都是过着食不果腹，饥不择食的饥饿状态。
两伊战争之前的伊拉克，据报道已经扫除了文盲，教育普及处于世界前列，人们的生活水品是比较富裕的。但是随着两伊战争，伊拉克重现陷入了战乱状态，很多人又重新变得贫穷。美国、加拿大曾经是一个只有土著人的地方，随后很多西方人探险来到此地。美国独立战争时，经济并不发达，很多人还是处在贫穷的状态。随后经过多次技术革命，铁路，电力、汽车、集成电路和互联网让美国逐渐变为发达国家。很多人逐步摆脱了贫困。
所以有人把贫穷原因归入战争。但是一些国家很久没有战争，依然非常贫穷。
马尔萨斯把贫穷归结于粮食自然增长与人口几何增长的矛盾。由于自然资源，特别是粮食增长总是自然增长速度跟不上人口增长速度，粮食不够吃是必然的。所以为了限制人口的快速增长，战争和瘟疫成为阻止人口增长的方式。
但是后来的历史发展说明马尔萨斯的理论是错的。一个人不但有一张口，还有两双手。两双手足可以养活一张口。人口增长的国家往往是经济增长较快的地方。
有人把经济发展归属于地理因素。经济发达地区多处于北半球，而且处于较寒冷的地方。热带很少有发达的地区。原因是科学技术限制了经济发展，人们在取暖方面比在降温方面有更好的办法。也就是防寒比放热更加容易。利用火取暖比学会制冷技术要早很多年。
还有一些人将经济发展归结于政策。市场经济显得更有效率，发达国家多是实施了市场经济。政府对经济的干预越少，经济越发达。但是后来的滞胀说明，自由市场并不完善。
经济发展有各种原因，众说纷纭。即使贫穷的国家也有富人，发达国家也有穷人和富人之分。
作为一个平凡的个体，如果生在一个比较发达的国度，由于周围经济环境好，资源丰富，机会较多，不需要做出很大努力，只需要跟上社会发展的步伐，及时上学，按时完成学业，受到良好的教育，获得必要的劳动技能，很容找到一份稳定的工作，不但可以轻松摆脱贫困，只要努力工作，还可以顺势进入中产阶级。
很多穷人，不是不努力，只是生存环境限制了职业发展。社会没有给他们提供足够的摆脱贫穷的机会。在一些发展中国家，政治稳定而且廉洁高效，政府部门努力发展经济，为普通人提供更多的机会，帮助穷人摆脱贫穷。一些人通过自己的努力，不但摆脱了贫穷，而且进入了中产阶级。一些人甚至成为企业家，创造了一份事业，为帮助更多的穷人做出了巨大贡献。但是，还是有一些穷人始终无法摆脱贫穷，这是什么原因呢？
一个人不能选择自己的出生地，也不能选择自己的出生时间，但是后天的努力可以改变自己的命运。《贫穷的本质》这本书，总结了很多穷人的特点，一个人只要改变这些缺陷，就会有机会摆脱贫穷。
《贫穷的本质》读后感(篇四)
以往，我们思考贫穷的时候，总是带着偏见与歧视，认为他们不思进取和懒惰，但是我想事实并非如此。
我母亲是一个勤劳而勇敢的女性，同样的，在我们的村子里绝大部分的女性也是如此，她们起早贪黑地劳动，爱护自己的孩子。但是我母亲是村里少数的负债让我们上了大学的人，同样的，在她的周围也有三四个这样的女性，她们几乎是忍受着“嘲笑”将自己的孩子供上的大学，并看着孩子有所成就。她们都有一个共同的经历，就是她们曾经到省会城市打工过，不仅如此，她们也曾试图为了摆脱女工微薄的收入而试图去做点小买卖。
在80年代中的大城市的小摊位上，来买东西的人络绎不绝，但是那些想要多买的人都需要开发票，她们突然意识到她们不会开发票，学普通话倒是难不倒年轻聪明的她们，但是不会写字让她们眼睁睁地看着即将赚到的钱从手中溜走。这段经历埋在她们的潜意识里，虽然她们没有勇气摆脱包办婚姻的束缚，也不曾脱离过传统思想的左右，但是她们都存着朴素的念头，读书是有用的。在90年代，工厂盛行，初中毕业后，许多同龄人都选择了打工，因为那样有更快的收入，不仅如此，同样爱子心切的父母们也没觉得读书有什么重要的，他们纷纷认为自己的孩子不是读书的料，并以自己管不住孩子了而选择放任孩子结束学习生涯。
当然过去xx后，这些选择带来了极大的差异性。那些有读完高中和大学的孩子，人生有了更多的自由选择，即使依然和城市富二代有极大的鸿沟，但是确实可以选择避免从一段火坑一样的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由与机会。
主动接受学习和提供教育机会的苦，和被动接受生活的苦之间有着极大的时间差，大部分处于资源劣势的人没有这样的远见与机会让他们摆脱短见与更大的代价，他们不曾清楚地了解到这样的盼望与希望能够实现，能够使他们摆脱困境。
母亲与她的朋友是幸运的，因为她们偶然瞥见了世界更好的真相，以至于她们坚定了内心的选择，但是又多少人根本没有机会瞥见一丝真相呢？正如我上次接待的一个来往与印度的商人朋友，她说，那些种姓制度下的贱民根本没有想到人可以有尊严地活着，他们不是不想，而是根本不曾有这样的思想让他们可以想。
撇开印度、非洲这种极度贫穷地方的情况，从这本书中，我也看到我们除了幸运的感恩，还需要一种提醒，我们依然活在短浅的目光之中，作文正比如，我明明晓得夜宵与熬夜对我的健康是一个极大的受损，为避免更大的健康问题就是要有运动与节制的生活，但是我依然无法摆脱当前享受的诱惑，放任自己的食欲，而选择忽视未来代价更大的健康问题。
很多人以为《贫穷的本质》这本书是为了写给那些社会公益组织的，岂不知，我们一样在犯着我们以为我们不会犯的错。
另外一点思考是，我想公益比任何一个行业都需要清醒的头脑和对这个世界真实、理智的认识，那些以为穷人缺的只是钱的“大撒币”人物，其实是对这个世界的真相与人性并不了解。我们也不断看见许多金钱的投入不仅不利于世界解决贫困的问题，更是增加了腐败和社会的对立情绪。
我想，每一个人都应该从这贫穷的本质中发现我们人性的影子。
《贫穷的本质》读后感(篇五)
我们每个人在某些领域都是穷人。想减肥的人发现自己越来越胖，想努力学习的人发现总是被各种各样的事情打断自己的学习计划，想锻炼的人越来越发现自己没时间锻炼，想攒钱的月光族发现自己总是把钱花光，马太效应就像一种嘲弄和一个魔咒，人们越没有的东西越是难于得到。
这本书是给更广泛意义上的穷人和思考社会问题的人们看的，虽然世上没有万能药能治我们各种各样的穷病，但是文章提供了几个方面的思考：1、我们必须正视人性的弱点，真正改变习惯和思路，采用的手段就注定是反人性的，所以必须注意计划和手段的即时性奖励，不要一直关注过于长远的遥不可及的目标，而应关注途中的小目标的成就，要让努力的过程充满小小的奖励和成就。2、要寻找外界的帮助，很多习惯的形成可以通过外力的帮助，比如美国的嗜酒互诫协会通过团体间的鼓励形成了类似宗教的力量帮助了很多人改变了生活习惯，互联时代有更多更方面的习惯养成类组织，各种打卡群，各种群团都可以帮助我们提高改善自己的行为和生活。
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