读《历史的化石》有感。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？也许"读《历史的化石》有感"就是你要找的，还请你收藏本页以便后续阅读。
作为吉林大学中文系的留学生，我有幸拜读了木斋老师的《历史的化石》这本书。在没读这本书之前，我一次也没听过"知青"这个词，当然也不知道它是什么意思。但通过木斋老师的这本书我学到了很多。我不仅知道了"知青"就是"知识青年"的意思，也让我了解了更多的中国历史。历史中的文化大革命原来对中国当时的青年竟有如此大的影响！"知识青年"这个在中国有着特殊意义的名词也在我的世界中逐渐熟悉。这本自传体的著作，以木斋老师讲述了他从17岁下乡到32岁考上中国人民大学研究生之间的传奇经历。木斋老师于1968年，才17岁，初中二年级，即于八月份自北京远赴内蒙古插队，后曾转迁于当地和平学校教书，1976年分配到煤矿工作，实际上仍然维持知青身份，一直延续到1983年考入中国人民大学攻读研究生，前后竟有15年之久。期间经历了无数的人生坎坷。读这本书时，跟随着书中附着的照片，仿佛在我的面前展开了一幅木斋老师的人生画卷，经历了各种磨难与欢乐，凭借着坚韧的性格和强烈的奋斗意识，木斋老师并没有丧失信心和热情，一个人在顺境中保有希望并不可贵，在逆境挫折中仍不失前进的信心才更坚强。读了这本书，我受到了鼓舞和激励，我懂得如何坚持自己想要的人生！这本书不仅记录了木斋先生的亲身经历，更是一种对读者精神上的启迪，以后一有时间我就会拿起这本书品味其中的精神激励我实现自己的梦想。
我读完了这本《历史的化石--知青十五年》
知青下乡的命运，梦断龙门的失落，在人生的低谷，木斋先生没有放弃希望，坚韧的执着的追求，才迎来了人生的又一次转折，考取研究生，走上学术研究的道路，取得了巨大的成就。诗意的人生是木斋老师的追求，奋斗的人生是木斋老师的写照。木斋老师的人生奋斗史也是一部参考书，教会我们如何面对并走好我们的人生之路。
这本书内容中下篇〈人生的十字路口〉是所有的人在于人生是最重要的选择。
在我的生活中最困难的事和时期，在我的生活中最高兴的事和时期，在我的生活中最高兴的事和时期。读完了以后我深信艰苦的年代留给我们的不只是那痛苦的回忆.想想我的生活，我似乎已经错过了许许多多诗意的时刻，我为今天可以自由求学，追求当一个知识青年而深感幸福。在感动的瞬间，在忧伤的夜晚，我若选择做一个诗人，通过诗歌来表达心中的感情，也许会少一些遗憾，多一些收获。还有默默的沉思。很了解全部，只能略见一斑。但是慢慢读完以后对于认识您了。写这样的是不好意思。还有一年好好学习，天天向上。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
读《历史的峡口》有感
读《历史的峡口》有感
阎福全
位卑未敢忘国忧，新华社记者王军通过《历史的峡口》钩沉历史，发力当下，对文化传承，城市化转型，城镇化发展及税费改革等进行现实锐利地切入与理论探索，为我国改革发展、民族复兴提出许多建设性意见，让我们深刻理解中国历史和遗留下来的文明资源对于当今城市化进程的作用，充分展现其胸怀社稷心系苍生的家国情怀。
一、 民族的复兴即文化的复兴
自夏商几千年以来，中国人在欧亚大陆最东端发展起一个以农业而为基础的自给自足的庞大文明。这一自足和庞大，让中国确立了以“天朝上国”自居的中心观念。《考工记》、《营造法式》、秦直道、大运河、万里长城，见证了中华先人无与伦比的智慧与大规模生产能力。北宋经济繁荣发达，由清明上河图可见一斑，城市不动产税—城郭之赋，被纳入国家基本税制，公共服务开创新制，消防制度健全实用可操作性强，专人警戒、灭火，不劳百姓。李约瑟认为，“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。
直到1840年，英国在鸦片战争中打破了大清帝国的威严。之后西风东渐，国人崇洋媚外，五四运动破而未立，民国时代“去中国化”，弃用农历，禁贴春联；改革开放，人们价值取向多元化等等。这与中华优秀传统文化传承发扬不够有着必然的关系。有人指出香港“占中”事件之所以发生，除了美国支持蛊惑外，香港回归后去殖民化不够是一重要原因。其实是我国文化、历史教育的缺位使然。
所谓的“西方文明”：民主与科学，民主只是少数人的民主，不过是富翁、寡头之间的金钱游戏而已。其所标榜的人权在现实面前不堪一击，如在种族歧视、禁穆令，接收叙利亚难民等方面，差别对待，贻笑大方。美国是靠发战争之财崛起的，战后，又充当世界警察，四处制造骚乱、发动战争或颜色革命，涂炭生灵，成千上万人流离失所。科学是把双刃剑，在推动社会发展的同时，也在给世界带来不安与灾难。全球气候变暖，科学也是脱不了干洗的，而且垃圾的产生量也与科技的进步成正比。当然,西方文明中的法治思维、契约精神倒是值得我们学习借鉴。
文化是我们民族的根和魂，是我们赖以发展的重要源泉。内化于心，外化于行，自律和慎独，即所谓的为文所化之人，来源于文化熏陶，是我们的优秀传统文化的耳濡目染，而不是法律，法律只是一种对人的行为规范，带有强制性、约束性。微信里对有文化的人是这样论述的：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以懂的约束为前提的自由；时刻为别人着想的善良。具有普适性。其实我们的优秀传统文化早有论述，并且有相当的高度与格局，如儒家的孝悌忠信礼义廉耻；穷则独善其身，达则兼济天下；修身齐家治国平天下；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。佛家的尽行善不杀生。道家的道法自然，为而不争，清净为天下正。还有三家皆有论述的天人合一的思想。社会主义核心价值观就是对优秀传统文化的凝练与发展。
习近平同志指出，我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化等等，这些都给人们以重要启示。坚持依法治国和以德治国相结合，可以从为政以德、德主刑辅的中华优秀传统治理文化中汲取智慧和力量。
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能善于创新。文化复兴，要有文化自信，要敬畏我们的优秀传统文化，更要做好传承发扬。华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振（陈寅恪）。现在北京等部分省市减少了高考英语的分值，而增加了语文的分值，从一个侧面说明对文化的重视。
拥有伟大文明的中国，从来不缺乏推动社会进步的历史资源，只是需要一双善于发现的眼睛。2017年1月25日，中办、国办联合发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，将中华优秀传统文化的传承发展正式确立为国家工程。可喜可贺。
二、城市化由有土地财政模式向不动产税模式转型
现在的城镇化建设，特别是房地产行业发展得如火如荼。市长们看重经济效益，大拆大建，面对弱势群体的拆迁用尽各种方法，更不用说对承载着历史、文化的不会说话的古建筑了。社会矛盾因此激化，市长们却“执迷不悟”。与其说他们政绩观扭曲，不如说他们对公共财政存在关切。其实这也是体制的原因，也不能全怪地方政府。1994年分税制改革之后，地方财政缺乏稳定来源，虽有中央财政转移支付，仍难保公共服务投入之需。文化遗产保护及环境改善了，不动产增值了，钱都分给了有房者，市长无法回收。既然公共服务增值了私权，就应该对后者的不劳而获开征财产税，以此作为返还公共财政的方式，实现涨价归公，彰显公平正义。
房价不断推高，民心不定，普通老百姓为了首付倾尽全部积蓄，甚至加上父母的养老钱都不够。杜甫曾大声疾呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，千年以后，许多寒门学子工作多年仍是居无定所，徒呼奈何。设立雄安新区的消息一出，人们马上想到的是去炒房。人心如此，谈何发展？
虽然城乡统筹发展多年，个别地方如成都发展得还不错，但大部分地区发展得远远不够，基本公共服务配套不到位。现在农村空心化厉害，村里大部分为空巢老人和留守儿童，年轻人不愿呆在家里，纷纷奔向城市，大量土地撂荒。而城乡二元化又使得许多农民面处于“回不去的乡村，待不下的城市”的窘境。即使待在城市，许多公共资源还是无法享用，房子更是买不起。
建立城乡统一的土地税费体系，重新开征废弃多年的不动产税成为必然选择。它能够为地方政府建立公正而稳定的收入渠道，使其专注于公共服务的供应，不再视之为负担。更重要的是抑制房价，引导其进入正常轨道，当然，配套政策要跟上，公租房和廉租房要保障到位，让真正需要的人住进去。要想让人民安居乐业，发展实体经济，舍此，别无他途。
改革是发展必由之路。文化复兴、城市化正常转型有赖于改革。割谁的肉谁肉疼，改革必须以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，刮骨疗毒，壮士断腕，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，保障中华民族这艘巨轮冲出峡口，驶向理想的彼岸。
读历史的选择有感
行走在历史的长河边，背负着红色的绳索，拉一拉，牵出的是中华的灿烂文明。
当古老的先民第一次找到朱砂，第一次将它涂在额头，第一次在污浊中的那抹鲜艳的颜色中炫舞时，红色走进了人的家园，那是精神的家园。
没有共产党，就没有新中国。
中国：一个具有悠久历史的古老国度，从秦时的统一到汉时的昌盛，从四大发明到祖冲之的圆周率，国家的腐败无能，人民的民不聊生，帝国主义列强趁机侵入我国。国家，眼看就要被瓜分，民族眼看就要灭亡。危难之中，是谁来拯救中华民族？又有谁来驱逐侵略者？是共产党，是因为共产党的诞生，从而率领着我们的祖辈，与敌人浴血奋战，赶跑了侵略者和共产党，从而创立了新中国。紧接着，共产党又带领着我们的父辈，艰苦奋斗，建立了小康社会，使原本贫穷落后的中国变成了如今这综合国力日益增强的新面貌。
鸟儿选择了天空，因为他有一双能够凌空飞翔的翅膀；骏马选择了驰骋千里，因为它有矫健的身姿；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；历史选择了中国，那是因为中国的民族有着团结的力量和坚韧不拔的精神。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个饱经风霜的国家。但是，他并不懦弱，他选择的是“千魔万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不顾”正是这种精神，让历史选择了中国——东方的一直永恒不会的雄师。
邓小平曾经说过：落后就要挨打“，为什么中国落后？因为当时的封建主义在中国蔓延的太深，女孩都不用上学，导致了阻碍中国前进的脚步，当时人们也不团结，各家过自己的，从没有过礼尚往来，失去了心连心的这种默契，从而导致了中国被侵犯。
但是，最后我们站起来了，从开天辟地的共产党的诞生到今天的小康社会，经历了整整九十度春秋。
现在，中国选择了我们，历史选择了我们。世界都在关注我们的中国。但是，他们想象中的伤痕累累的屈辱的那一页，中国永远不会再现了。
让我们新一代，为中国抹平创伤，为他扎下屈辱的包袱。让他轻松的发展，用事实来反击帝国主义，反击中国不再是东亚病夫，让我们用前进的拳头击碎帝国主义的思想，用前进的脚步轧碎帝国主义的意图。
读《历史的天空》有感
读《历史的天空》有感
第3车队 李学文
我们本书是以我国在抗战时期之建国初期之一为背景描述了主人公从一个只为能填饱肚子而为大户人家做小伙计的梁大牙在经过命运的转折，战争的洗礼和运动的冲击以及他人的帮助和引导下成为一名能打仗，打胜仗，有勇有谋，机智果敢，忠于党和国家，热爱祖国和人民的优秀将领的蜕变过程。
我们本书真正吸引我的地方并不是书中对战争的描述和战火中凄美爱情的描写，而是主人公从头至尾思想和三观的变化。
我们人生观的转变：起初主人公只是一名从遭到侵华日军屠掠的村庄中逃脱出的一名小伙计，悲观的他为了能吃饱饭和打鬼子报仇而阴差阳错的加入了中国共产党领导的抗日武装力量。他在战斗中的屡建奇功，从而他的人生观开始想积极地方向发展，然而也让他暴露出个人英雄主义、小农意识、刚愎自用等毛病。在革命同志的引导下加上自己善于学习，而且爱动脑筋，是自己迅速由草莽英雄蜕变成为一名有思想；有信仰，会思考的成功的革命者使自己的人生观步入正轨。
我们价值观的转变：未参加抗日战争之前，自己并不知道自己的人生价值是什么，加之出身贫寒，使他成为一名所做的一切都只为能顿顿吃上饱饭的农民而参加抗日武装。在革命开始的很长一段时间，他就是一个草莽英雄，他在战斗中的屡建奇功，让他发现了自己新的人生价值，打鬼子。看起来既能为在战争死去的老乡和家人报仇又能升官而且还和部队的目的相同使他错误的认为之久使自己的价值和抗战目的。在漫长的战斗和不断学习的过程中，他慢慢知道抗战的目的不是仅仅让参军人吃饱饭和升官发财的，而是为了让全中国和自己一样的穷苦人民能从侵略者的铁蹄下得到解放和过上幸福生活真正价值所在，完成了自身价值观的正确定位。
我们世界观的转变：躲过屠杀的主人公并不知道除了自己的家乡蓝桥埠外此时此刻全中国乃至全世界都在进行反法西斯的残酷斗争，战争每个人都在不断地挑战着自己的极限和命运。刚刚参加抗战的他万万也想不到自己当初只为能填饱肚子和报仇而参加的战争居然会对整个中国乃至全世界的战争有什么必然联系。善于思考和虚心学习的他经过自己的努力学习和自身思想的转变让他知道自己目前正在进行的战争早已不是当初只为自己能吃顿饱饭和为自己惨死的老乡报仇那么片面的事情了。他清楚地认识到此时此刻自己正在参与着一场神圣的战争，一场能决定全世界未来发展的战争，一场改变世界人民命运的战争。
我们主人公在战争时期如此艰苦的条件下都可以为了大局改变自己的思想，三观同时将自己进一步完善、充实，最终成长为一名优秀的将领。
我们我作为一名生活在新时代的年轻人，生活在公交公司这个温暖且又担负着服务社会这一重大责任的大家庭里更应该有勇气，有信心不断地改变，充实自己的思想让自己在这一光荣而又平凡的工作岗位中尽自己的最大努力服务企业，服务社会，让"世界面前我代表中国，国人面前我代表首都"的内涵充分展示给广大乘客！
读《历史的温度》有感
读《历史的温度》有感
孙林鹏
《历史的温度》一书是2017年8月出版的，上市半年销量即超过10万册；该书的作者也因此获亚马逊中国颁发的“2017年度新锐作家”称号。这和我之前讲述的微信公众号“馒头说”有什么关系呢？因为此书就是通过筛选和整理馒头说上的文章汇编而成的。
此书分为人物篇、逸闻篇和战争篇三部分，每部分都由一篇篇小故事组成，是一套很有创意的带人浏览历史的书籍，该书看似一部小说，叙说内容的却是古今中外的历史，由远及近，客观叙事，简明扼要，摆脱了读史书的枯燥。从名人名事到无名英雄，从政治、战争、科技到文化、军事、体育，纵横全球，史料殷实。其中有的小故事，纠正了一些我们对历史事实的曲解，让我们对历史有更加深刻的认识。接下来，我就给大家讲一个书中谈到的让我印象比较深刻的历史人物。
在我们中国近现代史中有一位传奇人物，西方称其为“东方俾斯麦”，日本首相伊藤博文称其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。但是，历史却给其带上了一顶“卖国贼”的帽子。此人的一生可以用16个字概括，少年科第、壮年戎马、中年封疆、晚年洋务。仅凭这16个字，有谁知道我接下来要讲的是谁吗？他就是我们的李中堂李鸿章。有人说，在整个大清，汉人能把官做到极致的，也只有李鸿章一人。换句话说就是，李鸿章把官做到顶了，比他官位高的人只有王爷和皇帝！李鸿章巅峰时官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，头戴三眼花翎（曾国藩也只有两眼花翎），身着黄马褂，坐镇北洋，遥执朝政，可谓是意气风发，威风八面。
可就是这样一位被幸运女神眷顾，仕途一路扶摇直上的幸运儿是如何在晚年一步步沦为卖国贼，致使晚节不保的，这其中是人性的扭曲还是道德的伦丧？让我们跟随故事去了解这个卖国贼历史背后的真相。
故事还要从1895年谈起，此时，李鸿章已经72岁了。前一年，中日甲午战争爆发，结果大家都知道，中国战败。惨败的一方自然要接收胜利一方提出的条件，谁去参加这个屈辱的谈判呢？慈禧说：我看还得李鸿章。从此我们的李中堂便在卖国的道路一去不复还。你们知道李鸿章这一去是签订了那个哪个不平等条约吗？就是著名的丧权辱国的《马关条约》。
据统计，李鸿章晚年经手签订了的30多个外交条约，但很不幸的是，几乎个个丧权辱国，其中比较著名的就有《马关条约》和《辛丑条约》，这也使得其卖国贼的帽子越扣越紧。对于这些我们大家基本上都有一定的了解。
下面我再讲几个小故事，让大家更加深入的了解这个“卖国贼”李鸿章。在日本商讨马关条约签定问题时遇刺致使赔款减少一亿两的情况下，被刺客开枪击中左面的他不顾个人安危还在为减少赔款做了最后挣扎。据当时日本外相陆奥宗光回忆，李鸿章要求减少5000万，遭到拒绝之后，要求减少2000万，后期甚至恳求减少几百万做为回国的旅费。此时，我们看到的不再是那个一人之下，万人之上的晚清权臣李鸿章，而是一个在菜市场买菜，讨价还价的孤独老人。
在巴黎万国运动会开幕仪式上，在各国都在嘲笑偌大的中国，不知国歌为何物时，这个年过七旬的老人拄着拐杖站起来，迈着步子走到黄龙旗下。他挺直腰板，神态毅然，满怀深情地唱着家乡小调《茉莉花》，让在场的外国人肃然起敬。
还有人说他对大清愚忠？未必见得，他只是迫于形势而已。庚子拳乱期间，慈禧单纯的认为凭借民间的义和团组织就可以打败列强，清廷不顾各地官员的反对向世界宣战，身为两广总督的李鸿章为保国本，与两江刘坤一，湖广张之洞等秘密商议，达成“东南互保”协议。这才使相对富饶的东南半壁天下，没有招致兵祸，也避免了中国遭瓜分。给东南黎民苍生保住了一时的太平。原本这件事完全是由慈禧盲目无知造成的，而最终出来收拾残局的人，还是那个拒不奉诏北上勤王的李鸿章。这也就有了接下来的《辛丑条约》的签订，致使李鸿章再一次背上“卖国贼”的骂名。
少年得志的李鸿章意气洋洋,曾挥笔写下“一万年来谁著史,三千里外欲封侯”的豪迈诗句，而78岁临终前的“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”。从“欲封侯”到“孤臣泪”，李鸿章甘苦自知。正所谓时势往往能造英雄，但是英雄却未必能改变时势，在晚清掌权的几十年里，李鸿章是有过不少过错，但在当时风雨飘摇的年代，换个人来，是否能做的比李鸿章更好？
至于他签过的那些屈辱的条约，所谓弱国无外交，不管派谁去都是签，而李鸿章敢于站出来，去和那些贪得无厌的列强谈判，努力争取少割一点地、少赔一点款，维持着这个风雨飘摇的中国，所以说他卖国贼未免有点太偏激。李鸿章之所以沦为卖国贼，这其中既不是其人性的扭曲，也不是其道德的沦丧，而是那个时代中华民族落后的无奈与悲哀。也难怪有人说：年少不知李鸿章，如今方知真中堂。
关于这类的小故事，该书中还要很多，就像封面上写着：寻找历史背面的故事、热血和真性情。阅读这本书，会让你对历史有着更加深刻的了解，对历史人物的了解也不仅仅限于某个标签，此书会带你了解一个有血有肉有温度的活生生的人。也正如本书作者张玮说的那样，很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，真的不公平。
读《历史的教训》有感
读《历史的教训》有感
李亚楠
威尔.杜兰特（Will Durant），美国著名学者，终身哲学教授，普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者。他先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在美国著名哲学家杜威的指导下攻读哲学，1917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了50余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
《历史的教训》是美国著名学者、“普利策奖”获得者威尔?杜兰特及其夫人阿里尔?杜兰特的代表作。
本书浓缩了11卷《世界文明史》的精华，以现实、残酷而又冷静的语言，提纲挈领地勾勒出历史与地理、生物学、种族、人性、道德、宗教、经济、社会主义、政府、战争、盛衰定律等的关系，展现了人类恢弘壮阔的发展史，并总结了人类历史进程中的经验教训。正如本书郭小凌教授的序及前言所述，本书固然有不精准甚至谬误之处，但却是一本开卷有益的好书，展示出历史留给人们的巨大精神遗产，这些精神遗产给现代人类以启迪与警鉴，使其更加智慧地面对当下和未来。
虽然篇幅不大，却是作者长期读史、治史经验的积累与萃取，与其说它是一本历史经验谈，不如说是对人类史的哲学思考，涉及史学本体论与客体论的一些基本问题，如历史是什么？历史的价值是什么？书名《历史的教训》隐含鉴古至今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的语言高度概括呈现出来，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。该书共分十三章，包括“犹豫”“历史与地球”“生物学与历史”“种族与历史”“性格与历史”“道德与历史”“宗教与历史”“经济与历史”“社会主义与历史”“政府与历史”“历史与战争”“增长与衰退”和“真有进步吗？”全书全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，卓见迭出，引人入胜。它纵览人性改变国运的痕迹，洞察财富聚敛分流的轨迹，沉思道德塑造社会的力量，字里行间到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一部值得人们静下心来深思细品的佳作。
人类相对于宇宙时空，只是短短一瞬、匆匆过客，但正是人类的渺小和局限，如果不保持警惕，学习前人的经验，我们将重蹈覆辙。随着社会的发展，科学与技术的水平不断提高，我们越来越清晰地意识到科学的中立性，知识不仅仅只是正面的力量，它如同双刃剑一般，如果一再努力地扩大手段而忘记改善我们的目标，无异于自取灭亡。感谢历史上无数的圣哲贤明、政治家、发明家、科学家、诗人、艺术家、音乐家、有共同爱好的人以及哲学家，他们留下了足够多的文明遗产，赋予人类超越死亡的生命意义，帮助我们扩大自身的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。因此，对我们而言，研究历史、牢记教训不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶给以警示，也是要鼓励人类铭记有价值的先人，同时也激励着我们尽可能多地收集文明遗产并传递下去。
美国的尼布尔博士说：“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨这两者的智慧。”如果刚好渴望增长自己处事的智慧，不妨可以尝试品读《历史的教训》，思考人类的哲学，也许在面临选择时会有更加广阔的思维，更加明智的行动。
书评作者
上海市人民检察院控申处
李亚楠
读《历史的丰碑》有感
暑假，我读了《历史的丰碑》这本书，深受启发和教育。该书追溯了自1840年的鸦片战争后，由于清王朝的腐败，中国逐步沦为半殖民地半封建社会的国家。帝国主义列强的侵略使中国人民饱尝了“落后就要挨打”的痛苦，但也唤醒沉睡着的中国大地。从“太平天国”到“戊戌变法”，从“义和团运动”到“辛亥革命”……，新中国的成立使中国人民推翻了“三座大山”，一跃而成了主人。而后，思想解放的春雷，响彻中华大地，改革开放的春风吹遍了大江南北。继邓小平英明领导，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，领导党和人民在纷繁的形势下，抓住机遇，加速发展，取得了举世瞩目的伟大成就。
这是一本浓缩了中国恢宏的百年巨变的大书，更是一本令人感奋、催人奋起的好书，它不但形象地反映了20世纪中华民族波澜壮阔的奋斗征程，更进一步增强了我们每一位华夏儿女的幸福感和自豪感。我们每一个青少年都应牢记英雄先烈们为了今天的美好生活，不惜抛头颅、洒热血，甚至献出了自己年轻的生命，同时，我们更应该明白自己所肩负的历史重任。
读着这本书，我仿佛亲眼目睹了天安门前阅兵式上那整齐的步伐，威武的军人，美丽的女兵，灿烂的笑容，鲜艳的五星红旗……看见了在温暖的春风中，对外开放使中国这个东方大国又恢复了昔日的光辉。
读着这本书，我仿佛来到了体育馆，看到运动员们艰苦训练，终于，历经千辛万苦，用血泪和汗水换来那神圣的桂冠。于是，中国人从“东亚病夫”转眼间成了“亚洲巨人”。
读着这本书，我的体内仿佛奔涌着一股胜利了的中国人民，坚持五项基本原则，走社会主义道路，学习江总书记提出的“三个代表”重要思想的高昂热情。读着这本书，我们仿佛听到了1949年10月1日那句“中国人民共和国中央人民政府成立了！”振奋人心的话语和香港澳门回归时，雄壮有力的国歌那此起彼伏的旋律以及抗洪抢险中，英雄人民子弟兵们那豪迈的呐喊。
80年的历史表明，中国大地上翻天覆地的变化，无论它的成就和失误，经验和教训都为社会主义的进步发展和人类进步奠定了基础，提供了有价值的借鉴。如今，中国已胜利地争得了2008年奥运会的主办权，国际大学生运动会也已在首都北京拉开帷幕，纳米、基因技术跨入了百姓的门槛。“菜篮子工程”让人们四季能吃到各种各样新鲜的蔬菜瓜果。
作为一名中学生，我为我们伟大的党骄傲。为我们蒸蒸日上的祖国而自豪。作为一名跨世纪的少年，我将认真学习马克思列宁主义思想，坚定自我信念，爱科学，学科学，逐步掌握高深的科研技术。作为祖国的接班人和建设者，我需要不断提高自己的思想道德素质，勇敢地开拓创新，为“四化”贡献自己的力量，谱写我们这一代人更加绚丽的篇章。
读历史的选择有感作文
它记录下了那些烽火连天的岁月，铭刻下了明妃的忧怨，沉淀下了历史的精髓。
他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
铭记与忘记，一对矛盾，结合于一体，浑然天成。这样的“一体”，只有郁闷关。
铭记下的凄美篇章
大汉风采，昭昭日月：为和平友好，张骞出使西域，大汉朝的马蹄踏过这里；旌旗飘飘，骠骑将军西击匈奴，汉人的鲜血洒在这里；曲中忧怨，昭君出塞，迎亲的乐曲响在这里；“今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长”，蔡文姬的车轮碾过这里。芸芸众生，虽然他们早已被封印在历史的长河中很久很久了，但玉门关见证了他们的曾经存在，铭记下了这些历史的凄美篇章。
玉门关，是血与泪的铭记，是生命存在的见证，是历史走过的痕迹。
忘记了的平凡渺小
大汉盛世，并不朗朗乾坤：玉门关忘记了西出西域被俘致死的大汉臣子；忘记了骠骑将军一场战争带来的妻离子散，家破人亡；忘记了“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的惨剧；忘记了大漠黄昏，那一抹青冢的孤独；忘记了文姬的两个孩子遥望着母亲远去车影是那双后会无期的眼睛。芸芸众生，他们早已被历史所遗弃。因为他们在大汉如此盛大的辉煌面前是如此的平凡和渺小。
玉门关，是平凡与渺小的深渊，忘记了沧海中的一栗又一栗，是历史走过的一片茫然。
铭记下的平凡，忘记了的辉煌
当战争的硝烟渐渐散去，当和亲的曲调早已消失在广袤的天空，当尘埃早已掩盖了车轮碾过的痕迹，当时间早已抚平了人们心中的伤痕。此时的大汉早已化为一堆堆黄土，留给人们的早已不是曾经的辉煌——一切都是那么的苍白无力。难道这个就是玉门关铭记下的大汉？这个就是为中华民族赢得至高无上尊严的大汉？时间可是抹去一切。经过了XX过年岁月的侵蚀，大汉朝早已辉煌不在。因为它只属于历史，永远只是丹青中壮丽的一笔，只可远观，远的足以让人去忘记，最后只剩下一个粗犷的轮廓。
当大汉朝的背影消失在21世纪的夕阳中，无论是昭君还是蔡文姬，无论是张骞还是霍去病，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。这些被历史屏弃的“杂质”——被万丈光芒掩盖的珍珠永远留在了人们的心田。因为他们虽生的平凡，却演绎了不平凡的人生，向人们诠释了平凡的伟大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大汉的回忆里；因为他们至今仍闪耀着人性的光辉，更因为只有生命的绝响才会成为人们心中的永恒。
相信《读《历史的化石》有感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读隋唐的历史有感专题，希望您能喜欢！