依靠自我读后感。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，人类的进步，都是与读书相伴而行的。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编特意收集和整理了依靠自我读后感，欢迎你的品鉴！
【篇一：《依靠自我》读后感】
最近我在读一本书，书名叫《依靠自我》。《依靠自我》是美国最经典的十部励志书之一，他是美国著名的思想家，文学家拉尔夫沃尔多爱默生先生所写的，他是确立美国文化精神的代表人物，美国总统林肯称他为美国的孔子、美国文明之父。
依靠自我，相信自我，才能真正变得强大。这本书告诉读者遇到挫折和困难的时候要击败困难的魔鬼，要对自己有信心，要百分之百的相信自己，才能打败困难的魔鬼。书中说道：一个人只要自信，自助，潜心修养，洁身自好，秉性公正，他在一定范围内便上上帝，他也就有了上帝的安全，不朽和威严。人不是造的像金子那样千篇一律的，一样的向度，一样的能里，不是的，他们是经过令人惊讶的就个月才来到这来到每个人都有一中不估量的性格和无限的可能性。每个人的特点，爱好，都不可能完全一样。相信自己是最好的选择，就像有人说过：世界上没有不可能的事情，只有努力就没有完不成的事。第一次失败了，不代表第二次也失败，就像科学家做实验一样，他们都要做上千次实验甚至上万次多不放弃，而我们为什么才做几次就放弃呢？那就说明你不相信自己，只有一直的相信自己，和自己的不断努力才能看到成功的道路。
书中还说：相信自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西一定对一切人都适用？这就是天才。很多人应外界的人的话开始不相信自己的想法，被挤压在中间不知道该怎样选择，但你要相信内心中的想法，只有你自己才知道内心的想法，我们样跟随自己的想法，不应该一直盲目的跟随别人的想法，别人的想法不可能一只正确。要信赖自己，依靠自己。
最后，我用自己的话来总结：用一次次的失败来接近成功，可以让自己更加地相信自己和取得更多的成功。
【篇二：《依靠自我》读后感】
《依靠自我》是一本绝佳的励志书籍，大篇幅强调自我修养的重要性，旅游或许在中国人的传统意义里是读万卷书，行万里路的最好实践，既能拓宽阅历，又能愉悦心情，但实际上正是由于缺乏自我修养，所以人们便疯狂地迷信旅游，把意大利、英国、埃及奉若神明。直到现在为止，所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人，使英国、意大利或者希腊，在人们的想像中变得巍然高大，令人肃然起敬，但他们自己，却像一根地轴，永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候，我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户，如果有必要、有义务，叫他在什么场合离开他的住所，或者到外国去，他也毫无怨言，但他好像仍然呆在自己的家里，而且还用他的面部表情使人们意识到，他是在传播智慧和美德，像一位君王一样访问一个个城市和人物，而不是像一个得过且过的商贩或仆从。
爱默生并不是武断地反对为了艺术、为了研究和慈善目的的环球旅行，只要人首先喜欢家居，并不指望通过旅游获得比他已掌握的知识更高超的知识而出国，那就很好了。可是，如果谁为了取乐，为了获得他手里没有的东西而旅游，那么，谁就在做脱离自身的旅行，而使自己混迹于老古董之中，即便是青春年少的好韶光，也很快就会腐朽老去。在底比斯，在帕尔米拉，他的意志和心灵，已经变得像那些城市一样，古老而坍塌。
在自我修养方面爱默生就像是一位心灵的导师，句句戳中要点，戳中心灵的软肋，他觉得现在的人越来越胆小怕事，整天一副内疚的样子，好像他犯下了什么滔天大罪似的。刚强的气质已经弃他而去了，他再也不敢说我认为、我就是这些掷地有声的语言了，而只会引经据典，用自己的嘴巴去说别人的语言，而且，去说那些死人的语言。面对着一片草叶或一朵盛开的玫瑰花，他也气馁万分，无地自容。可是，我窗前的玫瑰花却从来不理会从前的玫瑰花，或者那些比它们更美丽的玫瑰花，它们只关心自己的现状。它们一定在心中默默地说：今天，我们与上帝同在！对它们来说，没有什么时间，也没有什么空间，有的只是玫瑰。只要存在着，每时每刻，它都是尽善尽美的。在叶蕾还没有绽开的时候，它的整个生命就已经兴奋不已了。在盛开的花朵里不见其多；在无叶的根子中也未见其少。它的天性得到了满足，它也满足了大自然，时时刻刻都是一样。
爱默生的尖锐正弥补了世俗生活种种观念的空缺，给我的生活带来了丰厚的养分，激励我走上通向阳光道路，远行
【篇三：读《依靠自我》有感作文】
无疑，爱默生是一个具有独立思想的人，其独特之处也非只言片语所能阐述的，他的这本《依靠自我》给了我很多启示。真的是那样：每个人都是伟大的，每个人都应该自己思想。
相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有用的东西。一定对一切人都是有用的这就是天才。我们要从自己的内心出发，善于观察，而不是一味盲目追求他人的光芒，事实往往如此，你有自己独特的想法，而那些往往是有灵光的思想，而你大多数又会摒弃它，或许是因为对自己不充分认可，又或许是怕遭到别人的耻笑，嘲弄。于是你甘愿平庸，甘愿充当听到某一名人发表与你相同感想时的一名追随者，就像圣言一样谨遵，然而你似乎忘了，曾经你也想出过这句话吧。每个人都知道名人不是一天成就的，或许从一句话开始，一句充满自己独特思想的话开始，很多人都有成名的机会，可机会总是被其亲自放走，所以得出了一个结论：名人往往是少数，是那些勇于说出自己所想的人，他们的思想在勃发，他们的灵魂在发光。很多人在对于名人方面都有这么个误区，一是嫉妒，二是模仿。正如爱默生所说的那样嫉妒等于无知，模仿无异于自杀，一个人不论好坏，首先必须是个独立个体，有自己区别于他人的标志，然后才能发光发亮。在这本书中，爱默生曾提到上帝是不愿意让懦夫来阐述他的功绩的，所以我们要勇于恩表达自我，无需为自己的观念感到羞愧，我们应忠实地传达他们。
曾几何时我总喜欢在日记本上写下自己的想法，或大胆，或羞怯，我总是偷偷地进行着这项工程，总觉得被人发现就不好了，无论对方是抱以一笑还是还以鄙夷的眼神。一个人沉浸在自我游戏当中，一会儿偷写，一会儿偷藏，还不时刺探敌情，估计谨慎程度无异于古代行军打仗时的谨慎态度。自我陶醉在思绪中，现在想想，这大概是大多数人的通病吧！缺乏勇气展现自我。
在当今社会我们需要传播爱默生式的思想，因为，按照灯塔理论，我们可以从其他灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现，创造真正的自己。
张爱玲是个独特的女作家，她居住在美国大半生，也在美国孤独陨落，这样一位才女，一生只翻译了一册美国人的书，就是爱默生选集。她说：爱默生的作品即使在今天看来，也仍然没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩。当今社会日新月异，每天都会发生新的问题，我们需要以何种思想支撑呢？又怎样才能走向成功呢？无疑是独立，不盲从。这又让我想起了美国史上罗斯福新政为什么会新？因为罗斯福本身有独立的思想，没有盲从前者，才缓解了美国的经济危机，成为一大成功典范。
人本身就有点胆小怕事，又或者说，现在的人越来越胆小怕事，没有人敢跟既定的言论叫板，即便言论已经不符实际，我们总喜欢重复着前人的圣言，记忆背诵下来，好用来修饰自己的话，以博得才华横溢，才思敏捷等溢美之词。当然我也是这样，我们放任着自己的胆小怕事，但其实如果我们生活得真实，那么在我们眼中显现的也只有真实，那就像强者永远坚强，弱者只能软弱一样。我们要求新，依靠自己的能力开拓一片天地。在这本书中，让我有深切感触的还有关于朋友的那篇友谊和何其伟大。友谊是人生路上一个宝贵的财富，而我何其有幸，这份财富很深很重。还记得高三的点点滴滴，高考带来的无限压力，像一颗颗砾石，压得我无处藏身。一次次的低落，一次次的哭泣，一次次的濒临崩溃，回首望去，哪一次不是因为朋友的陪伴才走出迷茫，无助与消沉。其实无所谓安慰不安慰，只需一个让我安心的眼神，一个温暖的怀抱。静静地，直至情绪平复，然后携手前进。文中说：朋友之间的关系被一种神圣的必然规律所支配，他们彼此被对方吸引，而不正好相反
如果他们彼此回避
实际彼此最为欢喜
朋友之间，如果一定要费尽心思，历经艰险，才能相见，那么社会就没有希望了。想想吧，当我们发表某一言论而底气不足时，朋友的到来，伴随着一个鼓励的微笑，这是多么的使人欣慰，从而你信心倍增，更增添了优雅，胆识和雄辩的气质。
爱默生又提到，在生活中，我们往往草率行事，我们追逐漂浮，不切实际的计划，或许我们受一些恐惧或是命令的驱使而不断前进，但如果我们遇到一位朋友，我们也许会停下来。我们行色匆匆，焦虑而又急躁，看上去十分愚蠢可笑。我们只能说友谊何其伟大。在我们迷途之际，朋友往往能够拉我们一把。朋友之间相处，请时常抱以微笑，抱以理解。
朋友之间的互助是有效的，但这并不能作为依赖对方的理由。交友不是为了索取，有人帮则以，无人帮则需自助，让我们重新回归到主题：依靠自我。
依靠自我的人着实让人可敬，他们用自己的双手建造着理想的王国，他们对自己有着足够的自信，那是种让人肃然起敬的品质。常常羡慕那些独立自主的人，他们面对生活中的有着独当一面的大家风范，凭借着自己的努力不断成长。他们对许多问题都有独到的见解，是因为有深刻经历过思考过。我们看到那些伟大的人物常在想，为什么我不是他？但是我们却忽略了他们为成功所付出的巨大艰辛，或许我们注意到了，但当他们以各种形式激励我们时，你又是否在想我我能否办得到呢？这种未尝试就退缩的鸵鸟心态让我们着实体会不到依靠自己的真正价值。
从现在起，让你的智慧迸发，不要让怯懦阻挡你的前进。
从现在起，依靠自我，让自己成为自己心中的巨人，让自己的灵魂发光。
【篇四：《依靠自我》读后感】
首先，介绍下，《依靠自我》是美国最经典的10部励志书之一。依靠自我，尊重自我，这是美国精神的突出特征，也是美国企业文化的精髓，美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现，正与这种精神息息相关。
张爱玲曾说过：爱默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。面对今天的局势，我们可以毫不夸张地说：爱默生的思想不仅没有失去时效，反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵！
这是一部被遗忘了一个世纪的励志经典。历史上，众多励志大师如戴尔卡耐基、拿破仑希尔、奥格曼狄诺等曾经受到了爱默生依靠自我，尊重自我思想的影响和启发。
生活日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样的思想支持着我们前行，走向成功呢？爱默生式思想犹如前路的灯塔，让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现、创造真正的自己！
爱默生反对权威，崇尚直觉，其思想核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。全书分为自助、力量、风度、性格、命运这几个章节。阐述了他伟大的思想境界。下面是我对书中的一些的经典的语句的体会：
书中写到：相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西，一定对一切人都适用这就是天才。现在得我们就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干扰，自己的信念很薄弱，总是被别人的思想左右，我们自己是怎对待我们自己的内心的正真的想法的，只有我们自己知道，有时候被外界同化了。其实我们部应该盲目的去追随别人，要信赖自己，如果一个人能够坚持自我，这绝对是伟大的，能够做到不被外界的东西干扰，也绝对是伟大的。做为一个人，能够依然完好的保持自己的个性的真的是不容易，我们不能做到最好，但是我们应该明白这个道理。并且要多用自己的脑子去思考问题，我们要对自己的想法自信。
书中阐述道：什么是生活？生活就是对力量的追求。真诚的追求战无不胜，哪里有付出，哪里就有收获，这也是生活地真理。我们想要做一件的成功的事，依赖于身体的健康、工作的能力、百合不饶的勇气，这是一种力量，身体的力量和精神的力量。怎么样才能做好一件事，需要的这些力量的积聚，通俗的说，我们要积累，我们要付出，而我们的付出不是为了灵感，而是为了自己的需要，因为你自己需要，所以你去做。一份耕耘，一份收获，永远是亘古不变的真理。在力量的集聚后，我们要做出我们的选择或者决定，并且用持之以恒的勇气，这样你的辛苦才不至于白费。
最后，我想用书中的一首诗来结束我的阐述：
人就是自己命运的主宰；
灵魂能塑造一个老实完美的人，
光明、声势、命运全由它指导；
人的一切遭遇来得不迟也不早。
我们的行为如果善，
就是我们的天使，
如果恶，
就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗。
我们要依靠的是自我，我们要主宰自己的命运，我们要去探索，我们要知道怎么做才是善的。我们要去思考。
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依靠自我读后感1000字(汇总5篇)
读后感使人进步，读后感使人开心，读后感使人满足。读完作品这本书后，大家都感慨万千，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！你是否对写一篇作品读后感不知从哪里入手？下面，小编为大家整理的“依靠自我读后感”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
依靠自我读后感 篇1
生活日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样的思想支持着我们前行，走向成功呢？爱默生式思想犹如前路的灯塔，让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现、创造真正的自己！
书中写到：“相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西，一定对一切人都适用——这就是天才”。现在得我们就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干扰，自己的信念很薄弱，总是被别人的思想左右，我们自己是怎对待我们自己的内心的正真的想法的，只有我们自己知道，有时候被外界同化了。我们不应该盲目的去追随别人，要信赖自己，如果一个人能够坚持自我，这绝对是伟大的，能够做到不被外界的东西干扰，也绝对是伟大的。做为一个人，能够依然完好的保持自己的个性的真的是不容易，我们不能做到最好，但是我们应该明白这个道理。并且要多用自己的脑子去思考问题，我们要对自己的想法自信。
最后，我想用书中的一首诗来结束我的阐述：“人就是自己命运的主宰;灵魂能塑造一个老实完美的人，光明、声势、命运全由它指导;人的一切遭遇来得不迟也不早。我们的行为如果善，就是我们的天使，如果恶，就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗。”所以我们要依靠的是自我，我们要主宰自己的命运，我们要去探索，我们要知道怎么做才是善的。我们要去思考。
依靠自我读后感 篇2
首先，介绍下，《依靠自我》是美国最经典的10部励志书之一。依靠自我，尊重自我，这是美国精神的突出特征，也是美国企业文化的精髓，美国社会的迅猛发展与美国个人才智的充分展现，正与这种精神息息相关。
张爱 玲曾说过：爱 默生的作品即使在今日看来，也仍旧没有失去时效。面对今天的局势，我们可以毫不夸张地说：爱默生的思想不仅没有失去时效，反而在当下的环境中显得更加坚强有力而难能可贵！
这是一部被遗忘了一个世纪的励志经典。历史上，众多励志大师如戴尔卡耐基、拿破仑希尔、奥格曼狄诺等曾经受到了爱默生依靠自我，尊重自我思想的影响和启发。
生活 日新月异地发展着，可是也每天向我们提出新的问题，需要以一种怎样 的思想支持着我们前行，走向成功呢？爱默生式思想犹如前路的灯塔，让我们从灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现、创造真正的自己！
爱默生反对权威，崇尚直觉，其思想核心是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理。全书分为自助、力量、风度、性格、命运这几个章节。阐述了他伟大的思想境界。下面是我对书中的一些的经典的语句的体会：
书中写到：相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有益的东西，一定对一切人都适用这就是天才。现在得我们就是太不相信自己的想法，太容易受外界世界的干扰，自己的信念很薄弱，总是被别人的思想左右，我们自己是怎对待我们自己的内心的正真的想法的，只有我们自己知道，有时候被外界同化了。其实我们部应该盲目的去追随别人，要信赖自己，如果一个人能够坚持自我，这绝对是伟大的，能够做到不被外界的东西干扰，也绝对是伟大的。做为一个人，能够依然完好的保持自己的个性的真的是不容易，我们不能做到最好，但是我们应该明白这个道理。并且要多用自己的脑子去思考问题，我们要对自己的想法自信。
书中阐述道：什么 是生活？生活就是对力量的追求。真诚的追求战无不胜，哪里有付出，哪里就有收获，这也是生活地真理。我们想要做一件的成功的事，依赖于身体的健康、工作的能力、百合不饶的勇气 ，这是一种力量，身体的力量和精神的力量。怎么样才能做好一件事，需要的这些力量的积聚，通俗的说，我们要积累，我们要付出，而我们的付出不是为了灵感，而是为了自己的需要，因为你自己需要，所以你去做。一份耕耘，一份收获，永远是亘古不变的真理。在力量的集聚后，我们要做出我们的选择或者决定，并且用持之以恒的勇气 ，这样你的辛苦才不至于白费。
最后，我想用书中的一首诗来结束我的阐述：
人就是自己命运的主宰；
灵魂能塑造一个老实完美的人，
光明、声势、命运全由它指导；
人的一切遭遇来得不迟也不早。
我们的行为如果善，
就是我们的天使，
如果恶，
就是悄悄儿从我们身旁走过的勾命阎罗。
依靠自我读后感 篇3
《依靠自我》是一本绝佳的励志书籍，大篇幅强调自我修养的重要性，旅游或许在中国人的传统意义里是读万卷书，行万里路的最好实践，既能拓宽阅历，又能愉悦心情，但实际上正是由于缺乏自我修养，所以人们便疯狂地迷信旅游，把意大利、英国、埃及奉若神明。直到现在为止，所有受过教育的美国人仍然对旅游趋之若鹜。就是这些人，使英国、意大利或者希腊，在人们的想像中变得巍然高大，令人肃然起敬，但他们自己，却像一根地轴，永远固守在原地不动。在我们进行决断的时候，我们感到职责就在我们的岗位上。灵魂决不是一个东游西荡的旅游爱好者。智者总是足不出户，如果有必要、有义务，叫他在什么场合离开他的住所，或者到外国去，他也毫无怨言，但他好像仍然呆在自己的家里，而且还用他的面部表情使人们意识到，他是在传播智慧和美德，像一位君王一样访问一个个城市和人物，而不是像一个得过且过的商贩或仆从。
爱默生并不是武断地反对为了艺术、为了研究和慈善目的的环球旅行，只要人首先喜欢家居，并不指望通过旅游获得比他已掌握的知识更高超的知识而出国，那就很好了。可是，如果谁为了取乐，为了获得他手里没有的东西而旅游，那么，谁就在做脱离自身的旅行，而使自己混迹于老古董之中，即便是青春年少的好韶光，也很快就会腐朽老去。在底比斯，在帕尔米拉，他的意志和心灵，已经变得像那些城市一样，古老而坍塌。
在自我修养方面爱默生就像是一位心灵的导师，句句戳中要点，戳中心灵的软肋，他觉得现在的人越来越胆小怕事，整天一副内疚的样子，好像他犯下了什么滔天大罪似的。刚强的气质已经弃他而去了，他再也不敢说我认为、我就是这些掷地有声的语言了，而只会引经据典，用自己的嘴巴去说别人的语言，而且，去说那些死人的语言。面对着一片草叶或一朵盛开的玫瑰花，他也气馁万分，无地自容。可是，我窗前的玫瑰花却从来不理会从前的玫瑰花，或者那些比它们更美丽的玫瑰花，它们只关心自己的现状。它们一定在心中默默地说：今天，我们与上帝同在！对它们来说，没有什么时间，也没有什么空间，有的只是玫瑰。只要存在着，每时每刻，它都是尽善尽美的。在叶蕾还没有绽开的时候，它的整个生命就已经兴奋不已了。在盛开的花朵里不见其多；在无叶的根子中也未见其少。它的天性得到了满足，它也满足了大自然，时时刻刻都是一样。
爱默生的尖锐正弥补了世俗生活种种观念的空缺，给我的生活带来了丰厚的养分，激励我走上通向阳光道路，远行
依靠自我读后感 篇4
我最近看了一本关于励志的书《依靠自我》，看了之后受益匪浅。
这本书是爱默生先生的巅峰之作，他是美国伟大的思想家、文学家、演说家、励志先驱，被称为美国精神的先知、美国的孔子。
书中写到：一个人只要有自信、自助、潜心修养、洁身自好，秉性公正，他在一定范围内便上上帝，他也就有了上帝的安全、不朽和威严。人不是造得像金子那样千篇一律的，一样的向度、一样的能力，不是的，他们是经过令人惊讶的九个月才来到世上，每个人都有一种不可估量的性格和无限的可能性。我们每个人对这段话的理解都是不一样的。
他说过，相信自己能，便会攻无不克。这句话不但每个人都应该知道，而且还要无时无刻的提醒自己。如果你还不能相信自己，你能相信谁？你第一次失败了，就要相信自己，鼓起勇气，再来一次，你就会成功。你这次成功了，又会大胆地接受下一次的挑战、考验。一次一次的，你就会发现，相信自己，就是迈出了你成功的第一步。而第二步就要你不断的努力争取来的。
最后，我用一首诗来完成我的阐述：
相信自己，
依靠自己。
失败了一次，
离成功又近了一点。
慢慢地，慢慢地，
看到了曙光成功。
依靠自我读后感 篇5
无疑，爱默生是一个具有独立思想的人，其独特之处也非只言片语所能阐述的，他的这本《依靠自我》给了我很多启示。真的是那样：每个人都是伟大的，每个人都应该自己思想。
相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你有用的东西。一定对一切人都是有用的——这就是天才。我们要从自己的内心出发，善于观察，而不是一味盲目追求他人的光芒，事实往往如此，你有自己独特的想法，而那些往往是有灵光的思想，而你大多数又会摒弃它，或许是因为对自己不充分认可，又或许是怕遭到别人的耻笑，嘲弄。于是你甘愿平庸，甘愿充当听到某一名人发表与你相同感想时的一名追随者，就像圣言一样谨遵，然而你似乎忘了，曾经你也想出过这句话吧。每个人都知道名人不是一天成就的，或许从一句话开始，一句充满自己独特思想的话开始，很多人都有成名的机会，可机会总是被其亲自放走，所以得出了一个结论：名人往往是少数，是那些勇于说出自己所想的人，他们的思想在勃发，他们的灵魂在发光。很多人在对于名人方面都有这么个误区，一是嫉妒，二是模仿。正如爱默生所说的那样“嫉妒等于无知，模仿无异于自杀”，一个人不论好坏，首先必须是个独立个体，有自己区别于他人的标志，然后才能发光发亮。在这本书中，爱默生曾提到“上帝是不愿意让懦夫来阐述他的功绩的”，所以我们要勇于恩表达自我，无需为自己的观念感到羞愧，我们应忠实地传达他们。
曾几何时我总喜欢在日记本上写下自己的想法，或大胆，或羞怯，我总是偷偷地进行着这项工程，总觉得被人发现就不好了，无论对方是抱以一笑还是还以鄙夷的眼神。一个人沉浸在自我游戏当中，一会儿偷写，一会儿偷藏，还不时刺探“敌情”，估计谨慎程度无异于古代行军打仗时的谨慎态度。自我陶醉在思绪中，现在想想，这大概是大多数人的通病吧！缺乏勇气展现自我。
在当今社会我们需要传播爱默生式的思想，因为，按照灯塔理论，我们可以从其他灯塔的照耀中发现自己的黑暗，从而发现，创造真正的自己。
张爱玲是个独特的女作家，她居住在美国大半生，也在美国孤独陨落，这样一位才女，一生只翻译了一册美国人的书，就是“爱默生选集”。她说：“爱默生的作品即使在今天看来，也仍然没有失去时效，这一点最使我们感到敬佩”。当今社会日新月异，每天都会发生新的问题，我们需要以何种思想支撑呢？又怎样才能走向成功呢？无疑是独立，不盲从。这又让我想起了美国史上“罗斯福新政”为什么会新？因为罗斯福本身有独立的思想，没有盲从前者，才缓解了美国的经济危机，成为一大成功典范。
人本身就有点胆小怕事，又或者说，现在的人越来越胆小怕事，没有人敢跟既定的言论叫板，即便言论已经不符实际，我们总喜欢重复着前人的圣言，记忆背诵下来，好用来修饰自己的话，以博得才华横溢，才思敏捷等溢美之词。当然我也是这样，我们放任着自己的胆小怕事，但其实如果我们生活得真实，那么在我们眼中显现的也只有真实，那就像强者永远坚强，弱者只能软弱一样。我们要求新，依靠自己的能力开拓一片天地。在这本书中，让我有深切感触的还有关于朋友的那篇——友谊和何其伟大。友谊是人生路上一个宝贵的财富，而我何其有幸，这份财富很深很重。还记得高三的点点滴滴，高考带来的无限压力，像一颗颗砾石，压得我无处藏身。一次次的低落，一次次的哭泣，一次次的濒临崩溃，回首望去，哪一次不是因为朋友的陪伴才走出迷茫，无助与消沉。其实无所谓安慰不安慰，只需一个让我安心的眼神，一个温暖的怀抱。静静地，直至情绪平复，然后携手前进。文中说：朋友之间的关系被一种神圣的必然规律所支配，他们彼此被对方吸引，而不正好相反。如果他们彼此回避，实际彼此最为欢喜。
朋友之间，如果一定要费尽心思，历经艰险，才能相见，那么社会就没有希望了。想想吧，当我们发表某一言论而底气不足时，朋友的到来，伴随着一个鼓励的微笑，这是多么的使人欣慰，从而你信心倍增，更增添了优雅，胆识和雄辩的气质。
爱默生又提到，在生活中，我们往往草率行事，我们追逐漂浮，不切实际的计划，或许我们受一些恐惧或是命令的驱使而不断前进，但如果我们遇到一位朋友，我们也许会停下来。我们行色匆匆，焦虑而又急躁，看上去十分愚蠢可笑。我们只能说友谊何其伟大。在我们迷途之际，朋友往往能够拉我们一把。朋友之间相处，请时常抱以微笑，抱以理解。
朋友之间的互助是有效的，但这并不能作为依赖对方的理由。交友不是为了索取，有人帮则以，无人帮则需自助，让我们重新回归到主题：依靠自我。
依靠自我的人着实让人可敬，他们用自己的双手建造着理想的王国，他们对自己有着足够的自信，那是种让人肃然起敬的品质。常常羡慕那些独立自主的人，他们面对生活中的有着独当一面的大家风范，凭借着自己的努力不断成长。他们对许多问题都有独到的见解，是因为有深刻经历过思考过。我们看到那些伟大的人物常在想，为什么我不是他？但是我们却忽略了他们为成功所付出的巨大艰辛，或许我们注意到了，但当他们以各种形式激励我们时，你又是否在想我我能否办得到呢？这种未尝试就退缩的鸵鸟心态让我们着实体会不到依靠自己的真正价值。
从现在起，让你的智慧迸发，不要让怯懦阻挡你的前进。
从现在起，依靠自我，让自己成为自己心中的巨人，让自己的灵魂发光。
依靠学习走向未来读后感
依靠学习走向未来读后感（一）
"两学一做"学习教育活动开展期间，学习了习近平总书记一系列重要讲话，特别是对习近平总书记2013年3月1日在中国共产党中央党校建校80周年庆祝大会上的讲话——依靠学习走向未来，感触较深，结合监狱工作实际，谈几点体会。
一要克服学习惰性。
习近平总书记指出，历史和现实都告诉我们，事业发展没有止境，学习就没有止境；中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。监狱党委也多次强调学习的重要性、必要性和紧迫性，但是我们党员干部依然认识不足、惰性严重，对学习用力和重视不够，不学习的借口繁多，要学习的理由稀少，殊不知，对学习的麻木和惰性源自懈怠自满，与官僚主义和享乐主义实乃同源。克服学习惰性是我们监狱党员干部必须认真解决的一个问题。从思想首先要正确看待目标和成就，贵州监狱在全国发展水平相对落后，我们的监狱发展仍然是学习型、追赶型的发展，虽然在发展过程中我们取得了一些成绩，但在信息化建设、企业转型发展等方面存在较大短板，新的教育改造理念和刑罚执行政策也在不断更新，我们必须严防自满情绪，增强学习意识，不懈学习，才能迎头赶上，补齐短板；从认识上要看清自身能力和面临的问题，60多年的监狱发展历程造就了监狱警察驾驭复杂监管形势下保障监狱安全发展的能力，但是随着社会环境的快速发展变化，科技型犯罪、高智商犯罪、90后犯罪等新的押犯构成对监狱安全提出了挑战，监狱企业将更多参与到市场经济中去，监狱同时处于司法改革的关键时期，与全国一道处于大变革大调整中，如果不努力增强本领，就会面临"新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不管用"的窘境。提高解决问题的本领和能力就显得越来越重要和必要。
二要找准学习方法。
习近平总书记强调全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领；本领不是天生的，是要通过学习和实践来获得的。监狱工作是一项理论要求精，实践要求实，集法律、管理、教育、经营、心理、医学等多学科多技能为一体的综合性工作，对监狱党员干部的知识更新要求快，本领要求高，唯有正确的学习方法，才能有助于我们掌握足够的本领推动监狱安全快速发展。首先要从方向入手。"没有正确方向，不仅学不到有益的知识，还很容易被一些天花乱坠、脱离实际甚至荒唐可笑、极其错误的东西所迷惑、所俘虏。"学习不是看你学了什么，而是看你学会了什么。真正有本领的人往往不是学得最多的人，而是找准学习方向的人。学会学习，就要学会选择，有选择地学习，缺什么学什么，兴趣是什么，学什么，建设法治监狱需要什么，学什么，提高教育质量缺什么，学什么…选择有方向性的学习，必将受益无穷。其次要在理论上下功夫。监狱工作是首先是一项严肃的执法工作，关乎社会公平正义的最后一道防线能否守好，对法律法规的掌握不能只在于大概、了解、知道，必须是精确掌握，精准运用，减刑幅度、间隔时期、罪犯奖扣分，每一天、每一分都容不得半点"差不多就行"的概念，在教育改造中，对罪犯的分类教育、个别矫治、质量评估都要求相应的理论知识精确，才能将罪犯改造质量提升到一个新层次，可以预见，监狱工作的未来应该是一门以法律为主线、管理与教育为两翼，其他学科相结合的综合性工作，并随着社会发展进步而增加新理论、新标准，这就要求我们的理论学习不仅要跟得上时代步伐，更要突出一个精字，使我们掌握的理论足够精准指导实践、精细服务实践。最后是要带着问题学。"你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习".监狱正处于三期叠加的关键期，爬坡上砍的攻坚期，大有作为的好时期，困难重重，问题凸显，学习必须建立在问题导向的前提下，以实践出真知的务实作风，找出本领恐慌的症结点，瞄准转型发展的制约点，咬住安全稳定的关键点，发扬钉钉子的精神，聚焦问题，向专家学者学，跟优秀经验学，创新思路学，形成一套解决问题的办法，逐个击破困扰监狱发展和自身进步的问题点。
学无止境，好学才能进步。只要我们人人学、时时学、处处学，让学习之风在监狱蔚然盛行，再困难的改造，再艰巨的任务，再艰苦的环境，都将被监狱干警通过学习而不断增强本领一一战胜。
（李佳）
依靠学习走向未来读后感（二）
知行合一 永远跟党走
天津师范大学 张宁
结合训练营的学习，我再次精读习近平总书记有关学习的精辟论述、中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话《依靠学习走向未来》一文，帮助我更加深入理解了新时期学习的重要性和必要性，掌握了学习方向和学习方法。
一、学习体会：
1.党员干部要善学。习近平总书记在讲话中强调：要认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。学习党的路线方针政策和国家法律法规，这是领导干部开展工作要做的基本准备，也是很重要的政治素养。经济、政治、历史、文化、社会、科技、军事、外交等方面的知识，领导干部要结合工作需要来学习，不断提高自己的知识化、专业化水平。学习并不是看自己学了什么，而是看自己学会了什么。真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用书的人。要学会学习，就要学会选择，要坚持干什么学什么、缺什么补什么，一定会受益无穷。
2.党员干部要乐学。兴趣是激励学习的最好老师。"知之者不如好之者，好之者不如乐之者".我本人在学习方面也存在不足之处，如在事务性工作忙、压力大时存在着学习是苦差事的想法，即便硬着头皮学了，也没有学深学透，不能很好地理论联系实际、解决问题、做好工作，同时慨叹"书到用时方恨少",这也是造成自己工作中紧张的主要因素。只有将学习内化为精神上的追求、兴趣上的爱好、工作上的需求，才能将学习当作乐趣，并长期坚持。培训班就是帮助学员自觉地把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。
3.党员干部要勤学。学习是遏制腐败、防止道德滑坡的良方，是确保政治上坚定、道德上纯洁的有力武器。党员干部一旦放松了学习，思想就会落后于形势，就会丧失先进性，使精神世界处于低级趣味，难以抵挡利欲的诱惑。因此，党员干部要抓紧每一个学习机会，通过各种形式和渠道，挤时间学，抢时间学，不间断地学，向书本学、向实践学、向先进学、向群众学。要以持之以恒的精神，以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，真正做到工作学习两不误，学用结合、知行合一。
二、工作思考
通过学习，更好地坚定理想信念，增强看齐意识，严守党的政治纪律和政治规矩，把"三严三实"要求体现到修身律己、干事创业各个方面。结合学校党委2016年重点加强基层党支部建设的工作思路，借鉴年轻干部训练营的学习、交流、监督、考核的创新方式，在自己的分管工作中，重点做好以下工作：
1.加强党支部书记队伍建设。一是在选优配强党支部书记的基础上，加强培训工作。按照"三个结合"的原则，即专家授课与交流研讨相结合、全员学习与重点培养相结合、理论学习与业务实践相结合的原则，开展经常性培训。综合运用集中报告、分组讨论、实践调研、线上线下交流研讨等多种形式，提高支部书记服务大局、推动科学发展的能力。二是注重发挥老支部书记和党务工作者的传、帮、带作用。对新上任的党支部书记实行"一带一"制度，即安排一位经验丰富的老支部书记或党务工作者从思想认识、心理、工作实务等全方位的指导新上任的党支部书记，帮助其尽快熟悉工作。
2.加强党支部制度建设。一是以党支部书记抓党建工作述职考核评议工作为抓手，建立健全党支部建设考核评价机制，科学设计考评指标，把党建成效作为党支部书记评优、选拔任用的重要参考依据。二是在党支部建设中强化目标意识，加强目标考核，明确党支部、党员考核的内容和评议标准，从制度上激发党支部、党员学习工作的自觉性和主动性。同时，把考核结果作为评选党内先进主要依据，以科学化、规范化的形式评价党支部建设。
3.加强监督工作。一是要强化组织监督。修订《天津师范大学党支部工作手册》，学校党委、基层党委要定期不定期地通过调阅基层党支部的工作手册来监督党支部工作开展情况。二要强化互相监督。党员干部之间、支部成员之间，要坚持做到批评和自我批评、监督与自我监督，对一些不正之风、不良行为要及时提醒、相互告诫，使每一名党员干部都不游离于组织之外。三要强化群众监督。支部委员要通过调研等，经常听取基层群众对党员队伍、支部建设的意见和建议；通过民主测评、民主评议等方法，把检验党支部工作成效的"尺子"交给群众，让群众作评判。
干部训练营全新的学习模式，帮助学员从被动学习转变为主动学习；创新性的监督和考核方式，使我倍感压力的同时充满动力。在今后的学习工作中，我将按照习近平总书记的讲话要求，把学习作为一种政治责任、作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，自觉将学习与实践相结合，知行合一，永远跟党走。
《依靠》观后感400字
暑假期间，我看了一个短片《依靠》，我的心情久久不能平静。
片中一位母亲年轻时拉着儿子的手送他上学，突然儿子手一放，立刻往家里跑，说自己不要上学了。母亲见了，抱起儿子往学校走去；中学时，每次儿子上学，母亲都要送儿子到村口；儿子事业有成以后，每次回来吃饭，母亲都要给他烧最爱吃的饭菜，还千叮咛万嘱咐。忽然，公司有事，要儿子回去一趟，母亲还像原来那样，送儿子到村口。可这次，母亲走不到村口，只送了一半就要回去了。儿子坐到车里后，从反光镜里看见母亲双手扶腰，行走艰难，立刻从车上下来，跑向母亲，扶着母亲，一步一步往家走去……
看了这个短片，我的目光情不自禁地转向自己的妈妈。妈妈平时忙忙碌碌，为我烧可口饭菜，买营养食品；教我如何做个好孩子，为我倾注了所有的爱。有时候，我犯了错误，妈妈批评我的时候，我还嫌她烦人，摆出一张臭脸给她看。现在想想，我是多么不应该啊！现在我懂了，我们要从小努力学习，取得好成绩，回报母亲。小时候，母亲是我们的依靠，我们在母亲的保护下慢慢成长，而当我们长大了，母亲却慢慢变老了，当我们成长为男子汉后，我们要做母亲的依靠！
《不依靠父母的孩子》(读后感大全)
皮尔曾经说过这样一句话“成功是一种态度！”，成功是一种态度，是一种自信，一种坚定，一种创新，一种勇于克服困难，不会被流言蜚语击倒的态度，假如你拥有了这些你难道不会成功吗？在许多的成功者里，那些不是靠着一种态度而成功的人，不，没有，也不可能有。一个人的成功是靠一个人对自己的态度，而不是靠他人的帮助。在这本书中，我看到了一位男孩对自己的态度，从一次次的失败知道最后成功的过程，让我收获了许多……
书中的男孩：亚南，他有着梦想，梦想着成为一位运动员。热爱体育的他，在比赛中名列前茅，在一次机会中，他被教练选中，让他去体校训练，在亚南看来，这是希望。可是现实的残酷让他一下子从天堂跌落到了地狱，去体校的梦破碎了，他一路承受这邻居，朋友，甚至是家人的嘲讽，他们都认为这是不可能的事情，他们始终觉得，农村的孩子就应该安安稳稳的去种田，打工，这种成为运动员的梦想简直是白日做梦罢了。一次次的努力换来的只不过是一次次的打骂，讥讽，嘲笑。在一次肌肉拉伤后，让亚南的梦彻底破灭了，但是，他并没放弃，他选择了重头开始，从最基本的服务生开始，在私下写作，让生活慢慢平稳下来。故事的结尾没有辉煌的结局，但却让我感触良多。
可能你们会觉得书中的亚南并没有成功，成为像爱迪生，爱因斯坦，巴尔扎克那么伟大，但是对于他的人生来说已经是一种成功，人的梦想并不需要那么伟大，只要完成了自己人生的目标，完成人生应有的价值，对于自己来说已经是一种成功了。只要你想成功，那么你就能够成功，请相信，成功不是白日做梦，而是一种对于成功的态度！
观《依靠》有感300字
当我看完这部电影——————《依靠》的时候，我已经是泪流满面了，同时也深深地感到了惭愧。
那天，那位儿子去母亲家看望母亲，母亲知道了儿子要来，就做了一大桌喜欢吃的菜。母亲一直夹菜给儿子，自己就看着儿子吃饭。吃完饭，母亲坚持送儿子出村口。儿子上了车，母亲招了招手，随后就用拳头按住了肚子，显得十分痛苦……这一切都是为了不让儿子担心，不想耽误儿子工作。
我不也有一个和电影中一样伟大的母亲吗？记得有一次我发热，妈妈急的像热锅上的蚂蚁，不停的拿毛巾敷我的额头降温，还不时的给我擦身体，一直陪在我身边知道我降温，恢复健康。看着这样的妈妈，我感动的无法用言语来表达对妈妈的感激，对妈妈的爱。
这就是深爱着我的妈妈，我伟大的妈妈！
《不依靠父母的孩子》读后感600字
皮尔曾经说过这样一句话“成功是一种态度！”，成功是一种态度，是一种自信，一种坚定，一种创新，一种勇于克服困难，不会被流言蜚语击倒的态度，假如你拥有了这些你难道不会成功吗？在许多的成功者里，那些不是靠着一种态度而成功的人，不，没有，也不可能有。一个人的成功是靠一个人对自己的态度，而不是靠他人的帮助。在这本书中，我看到了一位男孩对自己的态度，从一次次的失败知道最后成功的过程，让我收获了许多……
书中的男孩：亚南，他有着梦想，梦想着成为一位运动员。热爱体育的他，在比赛中名列前茅，在一次机会中，他被教练选中，让他去体校训练，在亚南看来，这是希望。可是现实的残酷让他一下子从天堂跌落到了地狱，去体校的梦破碎了，他一路承受这邻居，朋友，甚至是家人的嘲讽，他们都认为这是不可能的事情，他们始终觉得，农村的孩子就应该安安稳稳的去种田，打工，这种成为运动员的梦想简直是白日做梦罢了。一次次的努力换来的只不过是一次次的打骂，讥讽，嘲笑。在一次肌肉拉伤后，让亚南的梦彻底破灭了，但是，他并没放弃，他选择了重头开始，从最基本的服务生开始，在私下写作，让生活慢慢平稳下来。故事的结尾没有辉煌的结局，但却让我感触良多。
可能你们会觉得书中的亚南并没有成功，成为像爱迪生，爱因斯坦，巴尔扎克那么伟大，但是对于他的人生来说已经是一种成功，人的梦想并不需要那么伟大，只要完成了自己人生的目标，完成人生应有的价值，对于自己来说已经是一种成功了。只要你想成功，那么你就能够成功，请相信，成功不是白日做梦，而是一种对于成功的态度！
《依靠·坚守·陪伴》观后感600字
“把你最珍贵的给你最爱的人。”
——题记
我在爸爸妈妈的陪伴下，欣赏了微电影。
这部电影通过三个短小的故事向我们展示我们生命中的三个最爱的人和最珍贵的情。“依靠”讲的是母子之情，母亲在幼年、少年、中年三个阶段送我到村口，我从淘气到发现母亲一天天老去，母亲是我最爱的，我是母亲最终的依靠。“坚守”说的是夫妻之爱，故事说着妻子身患绝症，无人照顾，开出租车的丈夫做出决定，带着妻子出车，寸步不离，坚守在妻子身边，让妻子在活着的日子里是快快乐乐的。“陪伴”写的是父女之情，叛逆的女儿把酷似香烟的笔放在烟盒里，让爸爸误以为女儿在抽香烟，爸爸很生气，当得知是女儿送的生日礼物。爸爸既惭愧又欣慰，紧紧抱着女儿说：“我会永远地陪伴着你的。”
电影虽短，却让我们三人心中酸酸的暖暖的。是的“把最珍贵的给你最爱的人”。亲爱的妈妈，现在你的一个鼓励的眼神、一句赞美的话语，都是我的依靠，当我在外受委屈了，是你给我安慰，当我考试考砸了，是你给我鼓励，当我有了优异的成绩，是你给我赞许。敬爱的爸爸，您现在也是我的依靠，您告诉我做人的道理，陪着打球、跑步、游泳、登山。无理取闹的时只有你的话我最能接受，沾沾自喜时有你会告诉我不要得意忘形，心灰意冷时你会给我打气。爸爸妈妈有你们的陪伴，我会健康地成长。长大了，我就是你们的依靠，我要像一把雨伞，为你们遮风挡雨。爸爸妈妈请你们相信，我长大成人了，一定做你们永远的依靠，是你们的拐杖，陪着你们慢慢老去。因为你们是我最最爱的人，我要把最珍贵的给你们。
《自我超越》读后感
《自我超越》读后感
稻盛和夫相信，要开发员工的潜能，必须对“潜意识”、“意愿’与“服务世界的真诚渴望”等人类心灵活动有新的理解。而大多数企业家认为员工是付薪水雇来的雇员，未能建立起整体感，也从不认为员工的自我超越与企业的关系。我前几年也是这样考虑，后来有了一定认识，也提出了公司愿景，但是在学习型组织建立的过程中，并不规范，并没有什么章法。
以人为起点
福特（Henry Ford）认为：“依我的想法，每个人都是一个有智慧而完整的实体，都愿意为崇高的使命发挥精神力量。但我们常缺少等待结果的耐心。我们所需要的是以这股期待实践崇高使命的精神力量，来强化这样的心。我们轻率地把自己跟这精神力量切断了。我相信总有一天，我们能挖掘出这种创造未来精神力量的来源。”
这段话非常深刻地阐明了“人”与企业愿景之间的关系，真的是远非付薪水换雇工那么简单。这种精神力量的创造性无可估量。
不断厘清“愿景”与现况
“愿景”（vision，愿望的景象）与一个清楚的“现况景象”（相对于“愿景”的目前实况景象）同时在脑海中并列时，心中便产生一种“创造性张力”（creative tension），一种想要把二者合而为一的力量。这种由二者的差距所形成的张力，会让人自然产生纤解的倾向，以消除差距。自我超越的精义便是学习如何在生命中产生和延续创造性张力。
我知道我的愿景和现实差距巨大，按照上述理论，就是创造性张力巨大。但是，这种张力带给我和整个团队的是激情和能量，我们不断超越，不断创造惊喜，感到愿景越来越清晰，这个路途中很艰辛，但是那份创造的喜悦却是无可替代的。
组织生命力的泉源
欧白恩指出：“我们相信生活中高尚的美德与经济上的成功，不但没有冲突而且可以兼得；事实上，长期而言，更有相辅相成的效果。”
赫门米勒的总裁赛蒙不久前说：“为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看作是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够是人们终其一生发展道德与价值观、表现人文关怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中去体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值之美？我相信这些都是工作本身就具有的。”
在现实中，往往是事业和愿景是两回事儿，甚至背道而驰。有的人希望帮助别人，却做一些赚钱很快而没有社会意义的事情，他们的潜台词是，等我赚了足够的钱，我会帮助别人的。( )这种把事业（所从事的的工作）与愿景割裂开来的企业家大有人在。而我非常幸运，我做的事业——创造无创高效肿瘤治疗设备，让困境中的人们燃起生命的希望，是我呵我的团队的愿景，而我们可以每天走在通向愿景的大道上，道上的风景尽收眼底，在创造愿景的同时，实现自我超越。所以经常会感恩，感恩来自上天的使命，感恩一路上帮助我们的人和事，哪怕是恶意中伤者，都心存感激，因为他们让我们更坚强。这种愿景和工作的高度一致性，是组织生命力的源泉。
打破契约关系
把人员的发展看作达成组织目的的手段，会贬低了个人与组织之间关系的价值。这里面有一项无条件的承诺，它是一种义无反顾的勇气，坚持组织真正自我超越的承诺：我们想要如此，不因为什么，只因为我们真心想要如此。这种对于组织的无条件承诺，真的能焕发出巨大的潜能。我们在二阶段结束时，只有24人报了三阶段，但是我们几个人为了大家一起走下去，无条件承诺去感召大家，结果仅有三人没参加面试，参加面试的人数增加了8人。对于没通过面试的同学继续感召，尽心尽力，无怨无悔，这样的过程已经为学习型组织的建立打下了基础。契约关系远不如盟约关系更令人心悦诚服。在公司管理上是同样道理，当大家无条件承诺为企业愿景而努力，这已经是盟约关系了，我们都是主人，一定会创造无可限量的未来。
突破“自我超越”的障碍
既然自我超越的好处那么多，为什么还是有很多人和组织不愿意如此做呢？如果组织的领导者缺乏建立共同的愿景和共有心智模式，以指导其下各阶层决策者的能力，组织对“自我超越”作出承诺是天真而又愚蠢的。自我超越需要厘清愿景，需要建立共有心智模式，需要很多练习方法，这是一个非常科学系统的工程，而不是想自我超越就可以了。而且要看清人性，不被一时的困境所困扰，安然地一直走下去。
自我超越的修炼
要发展“自我超越”，必须把它当作一项修炼——一种透过实际应用来验证的一系列练习。就像要经过不断的练习而成为艺术大师一般，以下的原理与练习是不断精熟与扩大自我超越的基础工作。
一、建立个人“愿景”
个人的“愿景”发乎内心。大多数的人对于真正愿景的意识都很微弱。把焦点放在真心追求的终极目标，而非仅放在次要的目的，这样的能力是“自我超越”的基石。
萧伯纳生动地表达了这个想法，他说：“生命中真正的喜悦，源自当你为一个自己认为至高无上的目标，献上无限心力的时候。它是一种自然的、发自内心的强大力量；而不是狭隘地局限于一倡，终日埋怨世界未能给你快乐。”
在有些组织中，“愿景”是一种内心真正最关心的事。在有些场合，当人们谈及人生的目标时会觉得很不自在，但当他们谈及最关心的事情时，毫无拘束。同时因为人们真正很在乎，自然会给与承诺；又因是在做真正想做的事情，因此精神奕奕，并充满热忱。于是当面对挫折的时候，他们会坚忍不拔，因为他们认为那是自己份内该做的事，觉得很值得做，意愿很强大，效率也自然提高。
经常会有人问我，为什么总是激情四射？为什么总是无怨无悔？我想就是个人愿景带给我的使命感，使我充满热忱，不畏艰险。当看到患者在我和团队的帮助下减轻痛苦，甚至逃脱死亡时，那种欣慰无以言表。这些又化成激情，使我们更有力地向愿景进发。
二、保持创造性张力
愿景与现况的差距也可能是一种力量，将你朝向愿景推动。由于此种差距是创造力的来源，我们把这个差距叫作“创造性张力”。 假想在你的愿景与现况之间有一根拉长的橡皮筋（图9—1）。拉长的时候，橡皮筋会产生张力，代表愿景与现况之间的张力。张力的纤解只有两种可能途径：把现况拉向愿景，或把愿景拉向现况。至于最后会发生哪一种情形，在于我们是否为愿景坚定不移。
在做这项事业的十多年里，我经常会被这股张力所控制，出现焦虑、悲哀、气馁、绝望或担忧等感觉，很多年都处于这些情绪与欣慰的情绪交织中。通过这篇文章才知道，这是情绪张力。
情绪张力VS创造性张力
我们有室内为了舒缓情绪张力，选择降低愿景来减轻压力。这是典型的“舍本逐末”结构。一个潜藏的“未能达成目标一挫折一降低愿景十暂时纤解压力”增强螺旋，使愿景进一步降低。社会上太多抱憾的人，这些人都是进入了这个怪圈不能自拔造成的。如英国作家毛姆所言：“只有平庸的人才总是处于自己最满意的状态。”
当不愿意与情绪张力相处的时候，我们容许目标被侵蚀。相反的，如果我们了解创造性张力，它将不但不会降低愿景，反而使愿景变成行动的力量。弗利慈指出：“愿景是什么并不重要，重要的是愿景能够发挥什么作用。”真正有创造力的人，使用愿景与现况之间的差距来产生创造的能量。
学习这段，使我明白敢于面对目标被侵蚀，敢于承认情绪张力的破坏性，恰是行动的力量，而不能因此而降低愿景。
实现愿景的动能
创造性张力可转变一个人对失败的看法。失败不过是做得还不够好，是愿景与现况之间存在的差距。失败是一个学习的机会，可看清对现况的不正确认知、体察策略为何不如预期有效，和检视愿景是否明晰正确。 创造性张力能培养毅力与耐性。
是这样的，我们敢于触碰别人认为比登天还难的事业，基于我们从失败中看到了成功的希望。在这个过程中，我们更坚毅，更有耐性。
真实是盟友
如果追求自我超越的第一要件是忠于自己的愿景，那么支持自我超越的第二要件便是忠于真相。二者对于产生创造性张力都极为重要。
不敢面的真相是创业过程中极多出现的状况。其实，真相才是最可靠的力量。我们在临床过程中，不断从真相中总结分析，有时真相是令人不爽的，但是在整理分析的过程中，越是不爽的真相，收益却更大。不逃避，不掩饰，让真相成为我们最好的老师。
三、看清结构性冲突
曾经协助过上万人发展创造能力的弗利慈说，实际上大部分人都有一个牢不可破的信念，认为我们没有能力实现自己想要的。多数人心中都有限制自己创造力的矛盾。其中较为常见的是，相信自己没能力实现真正在乎的事情。另一种阻碍自己发展的矛盾，是认为自己不够资格得到所想要的。我们应当时时警惕自己不要掉入这两个陷阱之中，并且让阻碍创造及实现愿景的这股强大的、结构性的负面力量，在我们心灵、智慧的强光照射之下无所遁形。
不承认我们能够创造，压力是最小的。当我们做了一些努力而没有达到目标时，“我不是这块料”是最能开脱自己的。“我没这个命”也是一种用宿命论来逃避创造的常用语。其实，只要我们想要创造，我们的能力是不可想象的。当然建立这种信念是要靠很多成功体验的累积，而成功体验来自于愿景。当我们知道这是结构性冲突的自然呈现时，我们更可以坦然面对了。
当我们在寻求一个愿景时，如果有无力感或不够资格的想法产生，结构性冲突的力量就会开始活动，阻止我们迈向成功。然而成功的人是如何克服结构性冲突的力量，以竟全功呢？
改变生命中的深层结构
能够解决结构性冲突的杠杆点到底在哪里？如果结构性冲突起于内心深藏的信念，那么只有从改变信念开始。但是心理学家一致同意，像是无力感或不够格这样的根本信念，无法轻易被改变。这些信念在人生的早期就开始发展。一旦我们仍抱持固有信念，则自我超越不易开展。矛盾的是，信念只有在自我超越的过程中，才会逐渐累积或改变。我们如何开始改变自己生命中较深层的结构呢？
这个问题有些神秘色彩。其实，在我自己的生命力，的确有着神秘的力量，通过这些心灵活动，我坚信自己是有使命的人，而且我能清楚感受到上天所创造的的一次次机缘，使我在通向愿景的路上勇敢行进。我不知道作者指的生命中的深层结构是不是跟我说的一样，但我是如此。
四、诚实地面对真相
解决结构性冲突最有力的策略：诚实地面对真相。
诚实地面对真相不是指追求一项绝对的真理或追究万有之本源；而是根除看清真实状况的障碍，并不断对于自己心中隐含的假设加以挑战。也就是不断加深我们对事件背后结构的理解以及警觉。自我超越层次高的人，对于自己行为背后的结构性冲突，特别能够看得更清楚。
最开始做肿瘤治疗时，对于疗效好的患者，很愿意跟别人分享治疗体会，但是遇到疗效差的，就尽量避而不谈。后来我选择诚实地面对真相，才发现真相里有太多有价值的信息，使我们更清楚问题所在，更清晰策略和方法，取得了重大进步。
心灵的变换
如果未能发生心灵的变换，我将无从发展这种应付结构性冲突的能力。只要我仍以事件来看问题，我还是会相信自己的问题是由外部引起的；是他们害我的。一旦我看清了造成问题的结构，我开始思索自己能够做什么，而不是他们曾做了什么。一直以来，我们有一种惯性思维，我们发现任何问题，都会找出外在的原因，而很少从自己身上找出问题所在。当我们改变这种看法时，一切都变得简单起来，而且解决问题的效率明显提高。
五、运用潜意识
自我超越的实践过程中，隐含心灵的另外一个面向——潜意识。事实上我们都曾不自觉地透过潜意识来处理复杂的问题。使自我超越层次高的人与一般人有所区别的，在于他们能在意识与潜意识之间，发展出较高的契合关系。与一般人偶然短暂的感应不同，他们将潜意识的运用当作一种修炼来加以提升。
京都陶瓷的稻森胜夫说：“当我全神贯注时，我便进入了潜意识的心。据说人类有一个意识层的心（conscious mind）和一个潜意识层的心（subconscious mind），而后者的容量远高于前者。”
我们在二阶段课程里，导师画了一座冰山，他说露出海面的只是10%的显意识，而90%的潜意识都未被挖掘出来。我偶尔会找到潜意识的窗口，偶尔有所得，但是并没有自如地调用潜意识的能力。
潜意识学习
潜意识对于我们的学习是非常重要的。有些人借由如“静坐”（meditation）的方式不断修炼“自我超越”。另外如宗教上透过默祷，或是使意识的心沉寂下来的其它方法，都可让潜意识的心提升。潜意识没有自己的意志，也没有特定的目标或方向，当我们意识的心思活跃的时候，潜意识便被矛盾思绪的汹涌浪潮淹没。如果心灵处于平静的状态，当我们专注于某些特别重要的事情，或是愿景的某些方面时，潜意识使浮现而不易分心。
此外“自我超越”层次高的人，有特殊的方式来引导自己专注于焦点。那便是前面讨论过的，他们专注在所想要的结果，而非达成结果所必要的过程或手段。
知道了这些道理，提升潜意识是可以实现的。一是静，二是关注结果。我会在今后的实践中进行修炼，能够高效运用潜意识，实现突破和成功。
不断对准焦点
潜意识对明确的焦点有较佳的回应能力。如果我们不能明白分辨阶段性目标与终极目标，潜意识就无法区分轻重缓急和对准焦点。
另外，对目标作明确的选择也同样重要。只有经过选择，潜意识的能力才能充分发挥。
诚实地面对真实，对发展潜意识也同样重要。
这个道理跟吸引力法则相似，想要什么很重要，潜意识会非常忠诚地把你想要的给你。反面的例子是，有的人总担心自己生病，结果就生病了。他的焦点放在哪里，潜意识就在哪里发力。这真的很奇怪。知道这个道理，我们需要做的就是聚焦在愿景最精彩的部分，反复想象，不断在心中描摹，那就一定能够心想事成。
廓清生命的终极目标
培养潜意识最重要的是，它必须契合内心所真正想要的结果。愈是发自内心深处的良知和价值观，愈容易与潜意识深深契合，或甚至有时就是潜意识的一部分。
在潜意识之中去发展高度“自我超越”的关键，是与发展个人“愿景”的修炼相连结。
这真是令我感到欣慰，我的愿景是我发自内心的，契合我内心的真正追求。所以，我有时会清晰地知道我该做什么。例如，严重的高危患者，我能出具最高效的治疗方案，往往都能取得不可想象的好的效果。等过后一想，我不知道当时是怎么那么大胆量，为什么那么坚定与镇静。现在想来，那时就是潜意识在起作用。
自我超越与系统思考
从事“自我超越”这项修炼的时候，内心渐渐地会发生改变。这些变化有许多是相当难以察觉的，因而往往未引起注意。自我超越更为精致的几个构面，特别是：一、融合理性与直觉；二、看清自己跟周遭世界是一体的；三、同理心；四、对整体的使命感。
一、融合理性与直觉
直觉在管理上的应用，被刻意忽视好长一段时间之后，近来日益受到注意与接受。许多研究显示，有经验的领导者相当重视直觉。系统思考或可掌握一个整合理性与直觉的关键。直觉常是非直线的思考，通常不包括因与果在时空上非常接近的情况。这也正是为什么多数人觉得直觉不合理。
我的直觉很强烈。但是我说不清楚这种直觉是怎么回事儿，所以有时会被质疑。但是往往我会跟着我的直觉走，而几乎没有出什么错。本文作者说当管理者能够自在地使用系统思考为语言时，他们将发现自己的许多直觉变成能够加以说明。系统思考的一项重大贡献便是，重新整合理性与直觉。这个功夫是我要学习修炼的，我要知道直觉的由来，从而说服别人信任我的直觉。
二、看清自己跟周遭世界是一体的
爱因斯坦说：“人类以为自我是个独立个体，这是一种错觉。这个错觉对我们来说是一种束缚，使我们的愿望只限于自己及最亲爱的一些人。我们的任务是必须把自己从束缚中解放出来，以扩大与周遭的一体感，拥抱所有的生物与整个美丽的大自然。”这也是“自我超越”修炼系统观的一个重要部分。
我有强烈的与宇宙一体的感觉。我没有割裂感，我能感受到来自宇宙的爱的力量。我甚至一致认为有一个庞大的宇宙力量在无时无刻地指导我，敦促我，教化我，朝着愿景行进。尤其是有时我徘徊不前，迷失方向的时候，这种强大的力量一定能够把我拉回到正确道路上。十几年的创业，使我强烈的感受到这种连结感，我与宇宙是一体的。
三、同理心（Compassion）
多数人看不见身在其中运作的结构，我们尚未学会如何察觉及控制自身力量。当人们对于在其中运作的系统看到得更多，对彼此如何互相影响也会有更清楚的了解，再经由设身处地地为别人着想后，他们也自然会发展出更多同理心。
这一点在二阶段的课堂上感受颇深。当时看到同学们完全是世间百态，根本无法想象这群人会凝结在一起。但是，导师让我们看清了彼此运行的结构，使大家产生了同理心，一切魔幻般发生了变化，大家打开了自己，彼此真诚面对，短短六天却比相识几十年还要亲切自然。
四、对整体的使命感
当人类所追求的愿景超出个人的利益，便会产生一股强大的力量，远非追求狭窄目标所能及。组织的目标也是如此。稻森胜夫说：“任何一个曾经对社会有贡献的人，都一定体会过一股驱策其向前的精神力量，那是一种来自追求更远大的目标、而唤醒了内心深处真正的愿望所产生的力量。”
这个听起来有些“虚伪”的观点，在这个物欲横流的世道显得有些突兀。但是，我却深刻体会到这一点。我有无法想象的科学家团队，这个团队没有利益回报，却无时无刻不在为这个事业而付出。其实我想正是这个愿景符合了整体使命感，才能唤醒每个参与者内心深处的力量。
我感恩这一切，也更加清晰知道这股巨大力量的源头。我会更坦然，更感恩。
在组织中培养自我超越
建立组织，描绘愿景的时候有安全感，“追根究底”与“诚实面对真相”变成一种文化，挑战现状是一种期望——尤其是当现状中隐含着大家一直在逃避而不愿意面对的问题时。
鼓励别人追求“自我超越”最大的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
这是绝对正确的，我十几年来一直在追求理想，朝着愿景行进。只是不清楚这是“自我超越”，也向团队描绘愿景，带动他们一起前进。现在我完全清楚这一切都是有意义的，我正在自我超越，也在帮助团队中的每个人实现在我超越。而自我超越，实现愿景，都是我们实现人生价值的一种体现。这其实就是天人合一吧。
自我超越读后感
自我超越读后感（一）
假期中我兴致盎然地读完了【超越自我】这本书，书中对责任一词进行了阐述，让我对责任一词有了更深一步的理解。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人一性一的升华。
是的，责任是无处不在的。责任心对教师而言，是师德的一项重要内容，也是师德的外在表现。教师的教育责任心，体现在对待教育事业、对待学校、对待学生的工作态度与教育实践中，体现在自身的教育业绩中。没有教育责任心，也就没有真正的教育。
教师应该具有怎样的责任心呢？作为父母，把自己的孩子交给学校、教师，都希望孩子能有较好的发展，这就要求教师有高度的责任心。教师应热一爱一、尊重、关心、平等地对待每一位学生。教师的职责，除了授惑、解疑，放在首位的是传道，教学生做一个坦坦荡荡、光明磊落的人不是教思品课教师的责任，而是每个教师所必须担负的责任。
缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极一性一。我认为从某些方面可以把责任心理解为一爱一岗、敬业和一精一业。一爱一岗与敬业，一爱一岗就是一爱一教育，一爱一学生，一爱一自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。教师的责任心是职业情感的基础。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，他对自己的本职工作才会产生自豪感，只有有了这种重要的情感，才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。敬业，就是要不断的掌握广泛适合于现代教育的的文化科学知识，不断的更新知识结构；不断的学习适应当代教育技术，不断的反思总结。教师还必须使自己的专业更一精一，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，只有这样子才能用更为适合的方式去指导自己的学生，使他们成为对社会有用的人。
驹我们教师来说，一届学生未教好，还会有下一届，还可以重头再来；而对于家长，只有一个孩子，根本不可能重头再来。也就是说一个学生对于我们来说可能是百分之一，可对于家庭来说他就是百分之百。家长把孩子交给我们，就对我们报有希望。我们要想赢得家长的信任，赢得社会的赞誉，实现学校的发展和老师的自身价值提升，就必须把我们的责任心分解在在平凡、普通、细微甚至琐碎的日常教学每一个细节之中去，让每一个孩子在我们的手中都得到发展，让每一个孩子都能健康成长，让每一个孩子都享受成功。
自我超越读后感（二）
超越自我，是每个有理想的人所要追求的因为超越自我能让自己做出意想不到的大事或小事。
我通过阅读这本书，知道了成长是需要自己去奋斗的事情。没有人可以帮助自己，没有人可以救援自己，急于求成更是在拔苗助长，对于成长没有一丝的好处，只能妨碍自己的成长，使自己在成长的道路上多走弯路而已。
超越自我，使自己做到最好，想自己做每一件事都能达到极致，同时，我们也需要用理智的目光看待每一种事物，用理一性一的思考去对待每一种事物。这样，我们便不会变的鲁莽，而是更加的细心，对待事物也更加一精一心。当然，当我们做到最好时，我们的潜力也在一点一点的被挖掘了出来，那时，我们会惊奇的发现，原来我自己是那么的棒，甚至都有些不敢相信自己竟有如此大的潜力。
超越自我是一个平凡而不失伟大的实践一性一的真理，如果我们用自己的实践使这个真理发生在自己身上，我们就会有更美好的人生，更幸福的人生，在为人处事中也可能多加了一份己所不欲，勿施于人。当然在实现真理的同时，我们也在不断的成长，在成长的过程中，我们也会明白更多成长中的道理和生活中的哲理。
让我们超越自我，让我们做到最好吧！祝福自己，祝福正在成长的我们。
自我超越读后感（三）
玖了作家刘墉先生中的【超越自己】后，我深有感触，同时也获益良多。这本书记录的主要是他写给而当时上高中儿子的书信整理合集之一，是作者的儿子孤身一人考进美国着名的高中史岱文森学校第一年时，作家刘墉为了鼓励儿子，教导儿子如何面对件先横逆的环境和未知未来的挑战，而写的一系列信件。
人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！在肯定自己之前一定要先超越自己，超越自己就能肯定自己。每个人应该从小就看重自己，在别人肯定你之前，你得先肯定自己。刘墉先生在书中不断强调着这一点，此话内涵真理。超越，能让一个人跳跃到另一个境界，知识随着时代的进步而不断的更新变化，也正是如此，人也要通过不断的超越别人，更准确而言是超越自己。在这个信息爆炸的时代，社会上人才济济，尤其像现在经济不景气，失业人口偏高，越有知识才能的人也就越容易被公司企业录取，有真才实学的人就不怕被别人挤下去。
在书中，刘墉先生说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事。对于步入大学的我们也是，如何才能正确的安排运用这短暂的'24小时，让它变得充实的，而不是虚度光一陰一与年华，这是一个值得我们去深思的问题。
同时文中提及，当面对失败的时候，也绝对不要气馁，没有失败哪来的成功。所以一旦确立好了目标，就要勇往直前的、不怕失败，未来是由自己创造的，结果也是有自己创造的，要成功，就要将失败掌握在自己手中。
刘墉先生书里面丰富的人生的哲理让我受益匪浅，告诉了我们，人要通过不断的自我进步自我改善，从此进一步超越自我。我也深感有幸看到这本书，从而发现刘墉先生这位人生哲学的教导者。
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