读《高尚的行为》有感500字。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下由小编收集整理的《读《高尚的行为》有感500字》，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
今天，我怀着好奇的心情读了《高尚的行为》这篇文章。读完之后真是使我收益非浅啊！
这篇文章主要讲了克洛西——一只胳膊已残废的孩子，受到班里的四个同学的欺负。他生气极了，想用墨水瓶扔他们，但是，墨水瓶却打在了老师身上，当老师询问时，卡隆勇敢地站起来想为克洛西顶罪的事情。
当读到“他们用尺子俑他，拿恧子壳掷他的脸，学他用一只手挂在脖子上的样子，把他比划成残废的怪物”和“忽然那个一脸无赖相的弗兰谛跳到凳子上扮起克洛西的母亲挑菜但的样子来。”时。我不禁为克洛西被同学这样地侮辱和欺负他而感到愤愤不平。克洛西本是一个健康的孩子，他的一只胳膊残废了，本来就是很可怜的了。但是，他的同学不仅不帮助他，而且还这样侮辱他和欺负他，使他的身心受创。那四个同学的行为是多么的可耻，使人多么的愤怒。克洛西的母亲是卖菜的又怎样啦！人家就算是卖菜的你也不能瞧不起她！克洛西需要的不是人们的侮辱和欺负，他真正需要的是人们的关心和关爱啊！可人们却为什么偏偏不给克洛西他需要的东西呢？
至今，这种欺负弱小，欺负残疾人的风气依然存在。
比如：去逛街时，看见了一群青年人在欺负一个残疾老人，并把他乞讨回来的钱全都拿走了；公交车上，人们看见残疾人不让座，还把残疾人专用的座位霸了。
我们应该像卡隆一样，尊重残疾人，关爱残疾人，关心残疾人，保护残疾人的合法权益。这种欺负弱小，欺负残疾人的风气我们应该把它彻底地消灭！并把敬老助残这种中华人民的传统美德发扬光大啊！
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高尚的行为读后感范文700字汇总
阅读是使人们学习得好的最重要的补救手段。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。写作品时要注意哪些问题？你可以读一下读后感大全编辑整理的高尚的行为读后感范文，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
高尚的行为读后感范文 篇1
《高尚的行为》，内容是这样的：作者上课室时，看见三四个同学正在戏弄红头发的克洛西，他是一只胳膊残废的小孩，他的母亲卖菜为生。有的同学用尺子捅他，有的同学拿栗子壳掷他，还有人学他一只手挂在脖子上的样子。克洛西坐在座位上，脸色苍白，用求饶的眼光望着他们。那几个戏弄他的同学见他这样，越发起劲了，弗兰谛这个无赖还跳到凳上，扮着克洛西母亲挑菜担的样子来，学生们见了便哄堂大笑起来。这时克洛西气极了，从桌上抓起墨水瓶，向弗兰谛掷过去，但是弗兰谛闪在一边，默水瓶恰好打在正走进课堂的老师的身上。大家见了，都逃回自己的座位上去，老师变了脸色，厉声问：这是谁干的？没有人回答，老师提高了声音再问，这时，卡隆突然站起来，承认是自己干的，但老师说不是他。过了一会儿，老师说决不处罚扔墨水瓶的人。克洛西站了起来，哭着把事情的经过告诉老师。教师便叫那四个顽皮的学生站起来，教训了他们一顿，然后走到卡隆面前，赞扬他的心灵是高尚的。卡隆还求老师饶恕那些顽皮的孩子。
我觉得克洛西虽然残废，但他也是一个人，大家应该尊重他，帮助他，使他不会因为残废而难过。但是那四个顽皮的同学竟拿他的残废来嘲笑他，当他是怪物。他们欺负侮辱一个不幸的人，他们做法是可耻的。
人类不应该互相仇视，不应该侮辱别人，不应使人难堪。如果我仇视你，你仇视我，世界就会发生战争。我们要尊重别人，不要看不起别人，这样，世界就会和平，人类才会过着幸福的生活。
如今，社会主义教育已经进入二十一世纪了，再我们的中小学里，仍有体罚学生的行为，有的学生家长经常把孩子领到老师面前说：他（她）要是不好好学习，你就狠狠打他（她），我们家长决不姑息。在素质教育的今天，我对这点最反感。以打就能解决问题的所在吗？
身为新时代的教师就更应该用一颗宽容的心来对待我们的孩子们，孩子的天性释然他就会在他的成长道路上犯很多错误。还有可能会重复犯同样的错误，我们应该包容我们的孩子。对他们所犯的错误来就以耐心的帮助，这样才会对他们的成长有益。
高尚的行为读后感范文 篇2
《高尚的行为》是爱的教育里的一个章节。在一天早晨，加罗内让大家认识到了他的为人。
早晨，老师还没来，教室里有四个孩子在捉弄可怜的克罗西。克罗西是一个红头发、一条胳膊残疾的孩子，他的母亲是卖菜的。他们有的用尺子捅他、往他脸上扔栗子皮，有的模仿他胳膊吊在脖子上的样子，管他叫瘫子、妖怪，还有的学者克罗西的母亲来学校接儿子时手上拎菜篮子的样子。克罗西气极了，抓起一个墨水瓶向他们掷去，没想到他们一低头，墨水瓶正好砸到刚走进门来的老师身上。
老师走到讲台前，脸色煞白，怒声问道：是谁干的？这时，加罗内出于对克罗西的同情，增地站了起来，说：是我老师看了看加罗内，又看了看惊呆的同学们，说：不是你。过了一会儿，老师又说：谁干的站起来，我不会惩罚他。克罗西站了起来，哭着说：他们打我、侮辱我，我气昏了头，就你坐下吧，老师说，招惹克罗西的人站起来！那四个人站了起来，并且被老师骂了一通。
老师走下讲台，来到加罗内跟前，说：你是个高尚的孩子！
我认为加罗内的高尚在于：舍己为人，为同学着想。我们一定要学习加罗内高尚的品质。
高尚的行为读后感范文 篇3
星期天上午，明媚的阳光照进屋子。我在朗读《爱的教育》中《高尚的行为》。没等我读完，爷爷的眼泪已经流到脸颊，我也是热泪盈眶了。我们都为卡隆高尚的行为和心灵深深地感动了。
故事讲的是，在一个班级里新来了一位同学，她失去了一只胳膊，妈妈是卖菜的。有几个同学在课前耻笑她，羞辱她，她忍无可忍，把墨水瓶抛出去。正在这时老师走进来，墨水瓶打在老师身上。老师严厉地问是谁干的。卡隆想，如果残疾同学承认了错误，她刚刚受到羞辱后，就会紧接着受到老师的训斥，于是勇敢地站起来，他要替这个可怜的同学承担责任。老师知道了卡隆的用意，没有责怪他，却表扬他有同情心，有爱心。
在我们所处的社会，有许多弱势群体，他们有的家庭贫寒，没有房子，没有好衣服，吃不到可口的饭菜，有病得不到医治。有的身体存在缺憾，或五官不端正，或走路不协调，或存在视觉听觉障碍，或者根本没有语言表达能力。有的智力平平，学习成绩不好，有的没有工作，没有生活的来源。这些人就是一面面镜子，尊重他们，你就是高尚的；歧视他们，你就是卑鄙的；理解他们你就是高尚的，误读他们，你就是卑鄙的；关爱他们，你就是高尚的，伤害他们，你就是卑鄙的。
其实，我们每个正常的人都有自己的弱势角落，你容貌端庄，也许牙齿并不整齐，你皮肤白皙，可能有几颗雀斑，你学习很好，可能性格有点孤僻。这些不足和缺点也需要别人的尊重、理解和关爱。
如果人人都能像卡隆一样有一颗爱心，多给弱势人群，多给我们弱势角落一点点阳光，我们的世界将会是多么的温暖而又和谐！
读高尚的施舍有感范文
秋日的下午,烟雨茫茫,清风送爽。我待在“黄金屋”中，浸泡在茫茫的书海里。突然间，我的“火眼金睛”一亮，瞟到了一篇文章：《高尚的施舍》。嗨！好独特的题目！于是我怀着兴奋，带着好奇，将这篇文章深情地阅读了一遍。
此文记叙的是一个破衣烂裳的乞丐来到一位妇人家乞讨，而妇人并没给乞丐钱，而是让乞丐搬砖，再付给他20元。断臂的乞丐领悟到了这位妇人巧妙的用心，真正的用意，顿时恍然大悟。几年后，断臂乞丐竟成了一家公司的董事长。
这故事听起来真有点不可思议，穿得破破烂烂的街头乞丐居然能改头换面而成为一位腰缠万贯的董事长。有句歇后语说道：乞丐过日子——全靠别人施舍。乞丐总是如此乞讨生活，过一天算一日。为什么断臂的乞丐能辉煌腾达呢？况且还是个断了只手的乞丐？这要归功于那妇人，是她的暗示使断臂乞丐明白了世间没有一种具有真正价值的东西可以不经过艰苦辛勤劳动而能得到。“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”只有具备了这种毅力，不懈努力，奋力拼搏，才能战胜自我，超越他人，才能成为栋梁之材,不被社会所淘汰。
这个断臂乞丐“历经沧桑”，遭受他人难以承受的压力，忍辱负重，才从一个可怜兮兮的小乞丐变成一个衣冠楚楚的董事长。然而，在学习上，不也是同样的一个道理吗？一个学生，要取得优异的成绩，不仅要在课堂上全神贯注地汲取知识的甘露，还要在课后挤出时间，虚心求教，认真复习，不放过每一道难题。只有这样，才能摘采到甜美的胜利果实。
在我前进的道路上，总会遇到荆棘，但我坚信前面还有芳草，还有鲜花。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”！我也要像这位断臂乞丐一样，不被眼前一时的困难和挫折所吓倒，而是永不言败，知难而进，一步一个脚印地向胜利的高峰攀登。虽然“成功是要付出很大代价的”，但我坚信，只要勇于挑战自我，奋发进取，知难而进，在我的不懈努力下，有朝一日，总能撷到美丽的芳草和鲜花的！
残暴的行为_读《圆明园的毁灭》有感500字
在中国的历史长河中，侵略中国的行径让我们不耻。火烧圆明园，这场浩劫让国家举世闻名的圆明园毁于一旦。这两个强盗，一个是法兰西，一个是英吉利，他们在火烧圆明园之后，高高兴兴的回到了欧洲，他们分享了圆明园这座东方宝库，并认为自己取得了伟大的胜利。
在这次侵略活动中，圆明园的毁灭，既是西方侵略者野蛮，残忍，摧残人类文化的见证，也表明一个贫穷落后，弱势的国家和民族，只能处于被动，压迫，被剥削，被凌辱，被侵略，被掠夺的地位。他们的残暴行为令中国人深感气愤，他们到处烧杀抢掠，野蛮洗劫，焚毁了举世闻名的圆明园，许多建筑也被烧毁。他们的行为我们要铭记于心。并以此为动力，发奋自强，努力提高中国的综合国力，让中国变成无人可捍动的强国，捍卫中国的尊严。
残暴行为的背后是强大，因为只有你足够强大，这样你才可以无所是肆意对待其他国家。当然为了不被侵略，步步处于被动挨打的地位，我们中国也要变得强大，让其他国家畏惧，不敢再随意侵略中国。当然如今的社会主题是和平与发展，所以尽管再怎么强大，也不应主动挑起战争，而应在和平共处的前提下谋发展。
在面对残暴的行为，我们不能硬碰硬，而要以柔克刚用智慧化解危机，用和平解决问题或事物的矛盾局势，建筑被毁，带给我们的是无尽的伤痛，但是如今事情已然过去，无论我们怎样挽救也无济于事，但是历经过被侵略的历史，我们应该深刻明白落后就会遭人欺负，唯有强大才可以保护中国的文化和中国的建筑。
残暴，我们不应让它出现在我们的身边，我们要绕和和平的鸽子，带着共同的愿望，飞得更远。
读《义侠的行为》有感400字
今天我读了《爱的教育》一书中《义侠的行为》一篇文章，文章主要写了：在一个教室里，有三四个孩子在一起戏弄那个一手有残疾的买野菜的孩子——克洛西。克洛西急了，拿起一瓶墨水就扔，他们一闪，正好砸到了老师，老师大怒让扔墨水的出来。卡隆好像可怜克洛西，就站起来说“是我扔的”老师看了看他，说：“坐下吧，不是你，扔墨水的出来！”克洛西站了起来哭着说：“他们打我，侮辱我，我气昏了，不知不觉就把墨水扔了过去。”老是吵了那几个同学，对卡隆说了声“你的精神是高尚的！”卡隆不知给老师说了什么，老师对那几个同学说“我饶恕你们！”
《义侠的行为》一文令我感到忿忿不平。竟会有人去欺侮一个有残疾的卖野菜的孩子可洛西，真是可恶！只是家境贫寒就招来“义侠”的戏弄，多么不公平！可卡隆一人让我万分敬佩，他心胸宽广，爱护同学，真是我们的好榜样，他的精神是高尚的！
平日的生活中，特别是在关键时刻，万万不能嫌弃能力低弱的同学，大家要齐心协力，否则自己也会受到麻烦。在生活中，让我们去关心贫苦的孩子吧！
高尚让人高大 ――读《高大的邮差》有感 (700字)
一天晚上，我打完乒乓球，到报亭领取了7、8月份的《红领巾》。在路上，我就迫不及待地想借着路灯的光看，妈妈说：一边走路一边看书会伤害眼睛，而且光线还这么暗！听了妈妈的话，我只好忍住书对我的诱惑。一回到家，我就津津有味地品了起来。
读到第五页时，我一下子停了下来，《高大的邮差》深深地吸引了我。邮差不就是送信件和包裹的人吗？这个工作很普通啊！怎么会高大呢？
我好奇地读了下去，一口气读了三遍，终于读出了邮差的高大。
这篇文章主要写了一位邮差给作者送信时，比平常足足迟到了两个小时，那个邮差告诉作者迟到的原因，并且和作者聊天。
当我知道邮差迟到的原因时，我觉得这位邮差是位热心、乐于助人的人；从邮差的爸爸对邮差说的话：你派送的，绝对不是一张张装在信封里的信笺，而是一份份珍贵无比的礼物，他们代表了希望和快乐。，我真正感受到邮差这份工作看似简单、平凡，但实际对于我们每个人来说是那么重要；邮差说：这许多年来，我总是刻意确保每一封经过我处理的信，都能安全无误的送达收信人手里。让我懂得邮差这份工作要准确无误，不出差错，也让我想到做任何工作、干任何事都要这样，比如，医生要为病人准确地诊断病情，对症下药；老师也不能把错误的知识传授给学生，误人子弟；我们学生粗心大意也学不好知识。
邮差告诉作者他派送一封门牌号被水渍弄得模糊不清的信，可是他并没有放弃，想方设法把信送给了母亲病重的菲律宾女佣，让菲律宾女佣见上了母亲最后一面！这让我感受到邮差的责任心之强，如果是一个没有责任心的邮差，他就会按址退回，那不就误了菲律宾女佣的大事吗？
邮差之所以高大，是因为他做的是一份把希望和快乐带给别人的高尚的工作，他是一位助人为乐、有责任心的人。高尚让人高大
六年级:欧阳银繁
无私与高尚的爱——读《悲惨世界》有感
《悲惨世界》是法国著名作家维克多雨果所写，他被称为法兰西的莎士比亚。 雨果在小说里透露了人人生来平等这个思想。通过冉阿让的遭遇，我们可以知道，人一开始是没有好坏之分的，每个人都是平等的，不应该始终带有色眼镜去看待别人。一个人做过坏事并不代表他这辈子就只能是坏人，也不说明他这个人本质就是坏的，只是因为他缺乏爱，感受不到爱，所以也不相信爱。我想冉阿让就是这种人吧，主教的无私举动，深深震憾着冉阿让。于是冉阿让也相信人间有爱了，转而自觉成为一个爱心传播者。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手，收留了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器，反而将那一对银制烛台送给了他。主教高尚的行为，深深震撼了冉阿让，令冉阿让看到人世间还是存在爱与善的，也促使了他后来的转变。主教心里有爱，他把爱传递给冉阿让，而冉阿让则把爱传递给更多的人，用其一生去赎罪。
我开始感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟会有这样的圣人存在，正是主教的宽大和仁慈感化了冉阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。虽然冉阿让最后没有和女儿幸福生活在一起，但他已经毫无遗憾了，终于可以安详的离开了。所以说，冉阿让的命运并不是永远都那么的悲惨，悲惨的是整个世界观，就是因为有了主教这样的人，这个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。做真正的自己，把任何刻意的伪装都脱掉，虚伪在事实面前只有被革灭。无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的人才是拥有高尚情操的人。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
《高尚的施舍》读后感600字
夜，悄悄地来了，她带来了宁静。我静静地躺在床上，打开书，我便被一篇名叫《高尚的施舍》的文章吸引住了。
当我看到“他的右手连同整条手臂都断掉了。”我心想：这位母亲一定会慷慨施舍的，他是一位残疾人，又是一个乞丐，是多么的不幸啊！
我接着往下看，可令我出乎预料的是：母亲竟然让仅有一只手的他搬砖。她怎么忍心呢？我和文中的乞丐一样，被怔住了，母亲的行为也令作者惊呆了。他只有一只手啊！
不过，乞丐还是用他那仅有的一只手吃力地搬砖，一次只能搬两块。可母亲还是十分狠心，居然说道：“一只手也能干活！”他搬了两个小时，才把砖搬完，那时，他已气喘吁吁了。
母亲看了，不知是可怜，还是感动，母亲默默地给他递上一条毛巾，还给了他20元钱。乞丐拿了钱走后，母亲又把砖搬回了原处。
文中的母亲是多好的一个人啊！她启迪了乞丐：不要贪别人的便宜，这样会使你变本加厉，天上不会有白掉馅饼的好事，别人也不会白给你好处。要自力更生，凭着自己仅有的一只手，能挣到20元，那往远处说，就会有更大的成就。不要因为自己一时的贫穷而终身贫穷，财富是自己创造的，金钱是双手争取的，权力是自己制造的，高贵是双手索取的。
文中的乞丐之所以后来又站在我家门口，是因为母亲的做法启发了他。母亲在启发他的同时，似乎也启发了作者，更启发了我。
我合上书，文中所描绘的情景仍历历在目，我正在萌发着、回味着、感慨着……
出色的行为
今天早晨，卡隆使大家明白他到底是一个什么样的人。我走进课室的时候——教过我二年级的女老师在路上叫住我，问我什么时候方便去拜会我得全家。所以，我稍稍比平时晚了些——老师还没有来，三四个学生正在欺负克洛西——就是那个张着一头红发、一只胳膊残废、母亲以卖菜为生的孩子。他们用格尺捅他，摹仿他把一只胳膊吊在脖子上，嘲笑他是个残废的怪物。克洛西无可奈何地一个人缩在桌子的角落里，用祈求的眼神看着那些家伙们，只能忍着。可是，那些家伙越发得意忘形，欺负起来没完没了。终于，克洛西由于愤怒，身体发抖，脸开始涨红起来。于是，那个长相讨厌的弗兰谛赶紧跳到桌子上，做出两只胳膊挑这两只框的样子，摹仿着到学校门口来接儿子时候的克洛西的母亲的样子。这位母亲现在正在生病，很多人“轰”地一声大笑起来。克洛西发火了，抓起墨水瓶，朝着弗兰谛的头使劲地扔过去，弗兰谛机灵地低下了头，于是，墨水瓶正巧砸在这时走进来的老师的胸口上。大家逃回自己的座位，吓得谁也不作声。老师气得脸色苍白，走到自己的小桌边，用和平日完全一样的声音问道：“是谁？”可是，没有一个人回答。老师再度提高声音，问了一句“到底是谁？”这时，卡隆因为同情可怜的克洛西，一下子站起来，坚决地承认说：“是我！”老师看了看卡隆，又看了看发呆得学生们，以平静的声音说：“不是你！”稍稍隔了一会儿，又说：“不惩罚扔墨水瓶的人！是谁，就站起来！”克洛西站了起来，边哭边说：“他们几个打我、欺负我。于是，我气极了，就扔了墨水平。”“坐下！”老师说，又说：“欺负克洛西、激怒克洛西的人，站起来！”四个学生低着头，站了起来。“你们，”老师说，“戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，打了一个不能保护自己得弱者！你们这是一种无视于人的名誉、最低劣、最可耻的行为！卑鄙的东西！”说完，老师走到学生们的桌椅之间，俯身用手摸了摸站着的卡隆的下巴，有托起他的头来，注视着他的眼睛，说道：“你是一个心灵高尚的人！”卡隆这使乘势在老师的耳边说了几句什么。于是，老师朝着四名做了坏事的学生简短地说道：“我宽恕你们！”
读《法律行为概念疏证》有感
语言的陷阱
——读《法律行为概念疏证》有感
吴赵居士宋问天
法学院校中的的五院四系，多有各自的重点学科，华政的重点学科是外国法制史。我一直对这一点不以为意，觉得法制史没民法、刑法等部门法重要。这种思想在逐步褪掉，原因，并非是校园氛围改造了我，而是法学学习的展开使然。共和国的当代法学，还是一部翻译来的法学，很要命的一个问题，就是语言的陷阱。越过这个陷阱，了解外国法的来龙去脉，很重要。
近来拜读朱庆育教授《法律行为概念赎证》，这篇论文有二百多个注释，一部分还是德文的。之所以读这篇文章，是因为我个人喜欢死磕基础概念，当年学《民法总论》时，期末考试有道试题就是区分法律行为、民事行为、民事法律行为，我当时即按通说作答，大致讲法律行为就是意思表示，合法的民事行为即是民事法律行为，等等。，但心中疑虑未消。读了朱教授的这篇，觉得这三个概念的区分更让人兴趣盎然。本来在发明"法律行为"这个概念的德国，"法律行为"就是私法领域才有的词，新中国立法者为了人民误解行政行为、刑事行为也是法律行为，特别强调"民事",所以才有"民事法律行为"、"民事行为"之"民事".中国立法者还发现，德国学说自相矛盾，一方面德国学说认为法律行为是合法行为下位的概念，另一方面居然有法律行为无效、可撤销的情况，于是称"民事法律行为"只能是合法的，那些无效的、可撤销的属于"民事行为"而不属于"民事法律行为".但这一点亦是误读，有效无效，合法不法，是两组概念，合法行为亦得无效；合法不法的区分标准是归责标准，究竟是意思表示能力还是侵权行为能力；而有效无效，则是以是否有拘束力为标准。因此，一个欺诈而订立的合同，虽然是无效的，但仍然是"合法的法律行为",故"法律行为是合法行为"与"法律行为无效"并不矛盾。假使不接受以上区分，朱庆育教授称，实质定义所指向的是事物的共相，个别殊相不足以否定之，如"小明无理性"、"人有理性"、"小明是人"皆不矛盾，故"法律行为是合法有效行为""某合同无效""某合同仍是法律行为"皆不矛盾。
以上啰里啰嗦，颇费周折，其实根据田士永教授的研究，"法律行为"在德文中的词语，汉语直译过来是"权利交易",日本译者、中国译者都没有这么做，而是译为"法律行为".本来中国学者对法律行为一词也挺清楚的，但是1949年革命之后把基础知识逐渐忘得差不多。首先，望文生义，以为法律行为就全部要是合法有效的，所以创造出民事行为、民事法律行为两个词之区分；其次，还是望文生义，以为法律行为是各个部门法下的合法有效的行为，故还特意创造了民事法律行为、民事行为以强调其民事性。法律行为概念，本来就是在私法领域，本来就是为了强调私法自治原则而产生的概念。朱庆育教授评价其为买椟还珠，十分得当。以上种种，不能完全归责立法者，语言的陷阱就是这样，翻译者尽力做到翻译精当，但终究会因时日长久等种种原因，被之后不懂得源语言的学者依形而训、望文生义，最终乱了阵脚。刑法学上关于犯罪构成一词的含义，苏俄、中国似乎也是在这方面犯了错误，以致绕了弯路。
对中国法学生比较可怜的是，我们的主要外语是英语，但英语也就对国际法、商法比较有用，对民法、刑法、诉讼、行政法并不灵，这也许也是我们的一个短板吧！传言徐国栋尝言，"外语就是力量",以为然！笔者作为仅飘过六级的人，呜呜！共勉！
注：在大陆法系内部，法律行为与"合法"、"有效"的关系，仍存争论。
读《两个女人一条腿的故事》有感：高尚的灵魂
高尚的灵魂
——读《两个女人一条腿的故事》有感
读了《两个女人一条腿的故事》，我觉得人拥有高尚的灵魂是最重要的。
这篇文章讲述了两个残疾女人的故事。艾美天生没有腓骨，装上假肢后，她经常在女子学校和残疾人会议上演讲；希茜并非先天残疾，在伦敦时，她不幸被警车撞去左腿，残疾后，她奔走于众多国家呼吁为残疾人争取尊严。两人在国际假肢专家会上见面，她们都觉得这种奇特的人生体验给她们带来了坚忍的意志和生命力。
我觉得人生也许不一定完美，但只要心灵美，有高尚的灵魂，并且专注于崇高的理想时，往往会忘记自身的痛苦与烦恼。艾美和希茜恰好就是这样的人，她们笑着、乐观地承受着一切的不幸，没有因为自己的残疾，而放弃对生活的向往和追求。
这个故事让我想起前不久很火爆的新闻：澳洲有一个名叫图亚瑞·皮特的女子，她是专业的模特、采矿师、马拉松选手。在一次极限马拉松途中，图亚瑞遭到了山火无情的袭击，导致她全身百分之六十五的面积被烧伤，面部毁容并且失去了七根手指，生命垂危。在经过两百多次手术后，图亚瑞成功地活了下来，但活得很艰难，她几乎丧失了自理能力。又经过漫长的一段时间，她凭着坚强的意志，通过每天的康复训练，学会了正常的生活方式。很快，她又重回赛场，完成了连普通人都很难完成的超长铁人三项赛。后来，她写了一本书，以此来激励同样困难的人，并到各地演讲为烧伤病人筹集善款，她给我留下了很深的印象。
艾美、希茜、图亚瑞她们三个人虽然在现实中都遭受了很大的挫折，但是她们不向命运低头，依旧能勇敢、乐观地面对生活。她们拥有高尚的灵魂，并激发出自己的潜能，为自己的理想而奋斗，终获成功。
当命运为我们关上一扇窗时，必定会打开另一扇窗，只要拥有高尚的灵魂，无论从哪一扇窗看风景，都会美丽异常。
五5 王敬俨
《高尚的白杨树》读后感
近日，读了《古今佳作》中的《高尚的白杨树》一文后，脑海中思绪萦绕很久，我悟出了这样一个道理:处在同样环境和同样条件里必须加强竞争意识，积极奋进，努力向上，才能取得超越同类的成绩和收获。
文中阐明了为什么每行排头和排尾的白杨树比中间靠紧排列的白杨树都矮一些的道理:白杨树最喜欢阳光，中间的白杨树由于林距很近，为了争得阳光，它们只有向上伸长;而相反的最靠外边处在排头和排尾位置的白杨树，由于阳光充足，不需要自己去努力向上争得阳光，自然它们就生长得慢些，所以比其它的白杨树也就矮些。
文章借助于一位植树绿化专家的答词，将竞争中求发展的道理阐明得多么的精辟、透彻，而又浅显易懂啊!
白杨树在齐头并进的生长中，为了争得阳光，只有努力向上.人类社会中的事物发展又何尝不是如此呢?
就近说吧。在校园里，我感到学习上的竞争是存在的。有时还是很激烈的。今天你在检测电得了95分，明天我一定要超过你，得100分;你读书受到老师的夸奖，我读得就要比你好。总之.你学习成绩好，我的成绩也不能落后。
试想在这样一个充满竞争的班级里学习，成绩会差得了吗?可见，在学习上加强竞争意识，展开友谊比赛是十分重要的。
在现如今商品意识相当强的经济社会里，特别是随着改革开放的逐步深入，一些大中型企业受到了严重的挑战。而那些资金少、底子薄的小型企业，为了在市场经济的大潮中寻求发展，他们依靠自身的优势，在产品的质量和销售等方面积极开拓，努力创新，争得更大的优势。一些大中型企业为了使自己不至在竞争中失利，便引进先进的生产设备和技术，以更优质的服务赢得顾客。
在改革大潮中，大、中、小型企业，乡镇集体企业、个体私营企业都成了竞争的积极参与者。看来竞争似乎激烈而又残酷，但是这不正恰恰促进了社会生产力的发展吗?打破大锅饭，加强竞争意识，促进经济发展，这不也正是我国改革以来所取得的丰功伟绩吗?
在当今的世界里，随着时代的发展，民族之间、国家之间的竞争愈来愈激烈。这是关系到民族、国家兴衰的大问题，切不可等闲视之.特别是我们青少年一代，是民族、国家的希望和未来，更要加强竞争意识，努力学习，做一个有
理想、有抱负的合格接班人，要立志在将来为振兴中华贡献出自己的一切。读完此文后，我还想到:排头和排尾的白杨树，它们的根部地面开阔，水份和养料饱满，阳光充足。可它们满足于现状，不向上努力伸长，所以才比其他的树低矮。有些人不就是这样吗?他们具有非常优越的条件，却不努力进取、向上.如:当今社会上流行的一句话:学好数、理、化，不如有个好爸爸.这不正是依靠优越条件不求进步的具体体现吗?
排头和排尾的白杨树，由于不努力向上生长，而变得旁逸斜出.有的人不也是依赖优越的家庭条件，不求进取却贪图安逸而步入了歪门邪道吗?
我没有优越的家庭条件，即使有，我也决不会依赖。我要向努力向上伸长的白杨树学习:积极竞争，力争上游，将理想的臂膀伸向那广阔的蓝天。
《水浒传》读后感500字：学习高尚思想
在渊源流长的文化长河里，中国是世界东方文化渊薮，五千年灿烂文化是人类智慧的瑰宝。《水浒传》是这些瑰宝最耀眼的一颗明珠。
《水浒传》是施耐庵几乎耗尽毕生心血完成的旷世之作。以北宋宋江起义为题材编写。成功的塑造了108位英雄好汉，如林冲、鲁智深、杨志、李逵……
读了《水浒传》，我仿佛身临其境，看见林冲棒打洪教头，杨志卖刀，王教头私走延安底等场面。其中有粗有细的鲁智深、义薄云天的杨志、豪情万丈的宋江等人物。
在这些性格万千的人物中，我最佩服的人物是宋江。宋东不畏权贵，一直与有权贵的人抗争，他不忍心看到农民们民不聊生，饥饿交加的场面，他恨那些有钱人仗势欺人，天天养尊处优，于是他召来一些英雄好汉，开始了农民起义。
《水浒传》是施耐庵辛辛苦苦写出来的著作，这本书表达了他的坚定信念与不屈不挠的高尚思想。用自己的毕生心血与精力写出了这篇前无古人，后无来者的鸿篇巨著。
《错误的行为》读后感1500字-行为经济学与应用行为分析交叉思考
心理账户，一笔钱花的值不值，不仅仅与这笔钱买到的东西有关，还跟这个东西在哪里买，有没有打过折有关。泰勒发现，同样一瓶矿泉水，如果在高档酒店里面卖和普通杂货店里面卖，人们愿意付出的价格是不同的。商场促销，将一件商品从200元的价格打折至140元，要比不显示折扣，直接给出140元的价格，给这个商品带来更大的吸引力。有多少人(包括我)因为超市里面的买一赠一活动，仅仅便宜5毛钱，就一次买了两瓶酱油，而且还觉得自己讨到了大便宜。这么一看，商家只要稍微研究一下消费者心理，就能够轻易赢得更多订单。人们还倾向于把自己花的钱在心里面分属不同的账户，常见的例子就是意外之财比较容易很快花掉，自己辛苦赚的钱就更容易攒起来。油价降了，人们不一定会把从油价里省下来的这笔钱存起来，反而可能加更贵的油，或是开更远的路去玩耍。信用卡里面的钱也比一笔笔现金花掉得更快。
机会成本是你在一件事情上付出的成本(不论是金钱还是精力)，就不能用在另外一件事上了。就好像你今天选择了看球赛，就不能同时选择看《权利的游戏》大结局(就会有被剧透的风险)。电视剧还能重播，但是生活中有许多事情是不能重来的。每一个选择都代表着放弃一些东西，究竟最后如何选择，要看哪个选择对你具有更强的强化作用。为了赢得巧克力棒，就必须牺牲在操场上多玩5分钟的权利;为了获得高考的好成绩，就必须牺牲许多的休闲娱乐;为了养育自己的孩子长大，就必须牺牲很多年的睡眠和很多很多的金钱;为了赚比别人多的钱，就必须996甚至007。我们在做行为干预的时候，常常要做偏好物评估，评估孩子的动机水平，如果一个偏好物引发的动机比不过孩子目前在做的这件事的动机，孩子很可能就不会从目前在做的事情上转移出来。当然，干预的时候，还有其他的事情会影响孩子的反应，例如他们和老师的情感联结，服从一个他们很喜爱的老师的动机也可能会超过他们目前在做的事情的动机。当他们做出一个选择的时候，就暂时失去了另一个选择带来的好处，这就是他们的机会成本。
沉没成本是我认为对于人生选择来说特别重要的一个概念，沉没成本说的是已经付出的金钱，既然不能再回收，在未来做决策的时候就不再去考虑它的存在。但是现实生活中，人们往往会因为沉没成本而做出错误的决策，例如花费大量时间做出的一个项目，后来发现思路和方向全错了，却仍然不愿意调整方向;买的股票大跌，而且行情没有变好的趋势，但是很多人依然去加仓;买了一个很贵但是很难吃的食物，为了不浪费而努力得吃掉;投入了大量时间和金钱追到的女朋友，男人往往不太愿意放弃，也是这个道理。在意识到这一点之后，我们是不是可以对自己的生活有一个经济人的思考角度：投入进去的精力和金钱，不作为未来决策的考量因素。另一方面，认识到大部分人都不是经济人，所以在设计行为干预的时候，让个体一步一步投入，从而更愿意继续坚持。
公平和市场操作，有一点点经济学常识的人，大概会认同供需关系决定价格，所以从这个角度来看，节假日期间飞机票、火车票价格上涨;一线城市的房价节节高，都属于非常正常的事情。不过，政府往往为了稳定民心，需要在市场操作和公平之间做出一些取舍。所以节假日期间往往飞机票涨的离谱，但是火车票价却要保持一致，以让普通百姓也能坐得起火车。当然，在这样的操作下就存在了寻租的空间，黄牛就是在市场操作和公平的博弈下的产物。对于商家来说，尽管高峰期定价会略微高于平时，但是如果商家一门心思追求利益，完全不考虑消费者的公平心理，会让人产生趁火打劫的想法，就断绝了回头客。在进行行为干预的时候，我们也会发现，有时候，个体的表现越好，我们自然而然对他们的要求就越多。在一定合理的范围内，这样做并没有太大的问题，但是随着不断提高要求，却没有相应对等的强化，可能会让个体产生不公平的感受，从而不愿意继续努力。因而，在行为干预的过程中，要牢记强化物的质量、数量和强度都会称为影响行为的重要因素。
教师行为的50个细节读后感500字读书心得
读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受，最近读了《教师行为的50个细节》，有很多感触：
1.教师行为细节
育人是教师工作的重要内容，教师的教育行为要发挥良好效果，必须摆脱枯燥与乏味的单一的说教，关注自身行为的细节，从细小之处来影响学生，给学生留下深刻印象的教育片段，常常源于不经意间的一个细节。
2.教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地，课堂教学是教师的基本教学工作，教师在课堂中的教学行为，能够对学生产生教育影响的行为，也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中，教师表现出来的行为细节，不管是言语行为还是非言语行为，不管是有意表现出来的行为，还是无意流露出的行为，都可以对学生的课堂学习乃至日常生活产生直接或间接的影响。
3.教师管理行为细节
在学校教育世界里，教师经常承担着管理者的角色，在课堂教学中要进行课堂管理或者教学管理，在课与学生的互动中，要进行学生管理，教师在管理课堂管理学生的过程中，也要注意自己的行为细节，努力从细节之处做好管理工作，教师与学生打交道比较多，尤其注意管理自己的行为细节。
4.教师日常行为细节
在教育教学过程中，教师要为人师表，在校园中的日常行为、言行举止要时时注意细节，时时给学生传递美好的信息，使学生受到启发和感染。教师的日常行为就是对学生一次次的身教，而这种教育语言更具有影响力，学生模仿力比较强，所以教师要注意自己的行为细节。
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