再回首:读后感作文1200字。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。我们如何去领会作品的内函呢？也许下面的“再回首:读后感作文1200字”正合你意！供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
转眼间，近处低矮房屋后面的那方墨黑夜空被照亮了，橙黄色的，暖暖的光芒。那是心中满怀希冀的人们在这个略显寂寞的元宵之夜送给天空的一份小小的礼物。那一盏盏孔明灯像借着东风之力轻盈地飞上天，一盏盏、一盏盏汇聚就像一条暖橙色的河流在夜空缓慢而又静静地流淌
这是我记忆里好好珍藏的元宵节的美好画面，东风夜放花千树。这句诗可以说跟上述景象有点贴边，其实是写繁多的花灯缀满街巷，好像被忽来的春风吹开了的千棵万棵树上的繁花一样。 但更触动我心的是下一句更吹落、星如雨。，把它放在想象里是何等美啊。一颗颗小小的星子被东风，带着微微的颤动吹落。一粒粒、一点点，像落了一场耀眼的小雨。当然，这是描写元夜所放的一朵朵绚烂烟花在夜空美丽绽放、划亮了天空，流下一抹抹转瞬即逝的绚丽色彩的情景。焰火纷纷，乱落如雨。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。真美!
作为豪放派词人辛弃疾的这首婉约词《青玉案元夕》着实让人惊喜。词在上阙描写了元宵夜繁华热闹的景象，灯火辉煌，豪华的马车、悠扬的凤萧声、皎洁的月亮、载歌载舞、笑语喧哗的人们都沉浸在这佳节狂欢的氛围中。转到下阙，盛装的美丽游女从身旁仪态娇美走过，笑语盈盈，只留下还未消散的香气。可，里面没有词人所苦苦寻找的意中人 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这句历来为人们所熟知和传诵。我在茫茫人海中寻她千百回，不经意间蓦然一回首，原来，她就在那灯火零落之处，一角残灯旁。是她，是她!原来她还未离开，原来她就在那儿，原来只需我一转身便可寻到 。终于，终于，找到了!我的心底泛起莫名而又复杂的情绪，担忧、焦虑、惆怅的消散，回悟的恍然、觅得的欢喜、不枉辛苦的欣慰、对她的怜爱，也许还有点对上苍的感激之情。 上阙极力渲染的热闹景象，反衬出了最后那位美人在灯火阑珊之处体现出的清高、不同于流俗、自甘寂寞与淡泊的形象。
对于这位在灯火阑珊之处之人，学者们还有另一种看法。他们认为，这人是辛弃疾他自己，是他自己的一种写照。当时他不受重用，无法施展十八般武艺，挥洒满腔热血，抒发豪情壮志，只好在这热闹氛围之外孤芳自赏，清高、受冷落却又不肯同于流俗。也有可能那人是真正懂得而又欣赏他的一个难觅知己。 国学大师王国维从人生、哲学的角度认为众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这句词是古今之成大事业者、大学问者，必经过三重境界的第三重，这是人生的大境界。当你经过了昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这一重由于对自身平庸生活不满而开始确立远大目标的境界，体味过了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这一为心中理想不断磨砺，艰辛奋斗而身形消瘦也不悔的境界。你终会明白你所追求的就在不经意之间。 你终会明白经过众里寻他千百度的追寻的无比艰辛，悟出的蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处恰恰是无欲无求，无有才是有，无忧无喜才是人生的澄澈清明。这是看得的快乐，是物质、功名利禄的解脱，那么执着追求的痛苦、欲望的烦恼也就不再有了。
谁不曾在人世困惑的的追求? 可是这平庸的人生，又有何许人能突破呢? 又有何许人能获得真正的快乐呢? 问罢，再回首，这短暂的一生，恍然若梦。再回首，也许，下一秒，我就可以触及那苦苦追寻之物。只有渡过苦难之河，再回首时，才能领略到那盛大的欢愉
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再回首 读后感作文1200字2024
转眼间，近处低矮房屋后面的那方墨黑夜空被照亮了，橙黄色的，暖暖的光芒。那是心中满怀希冀的人们在这个略显寂寞的元宵之夜送给天空的一份小小的礼物。那一盏盏孔明灯像借着东风之力轻盈地飞上天，一盏盏、一盏盏汇聚就像一条暖橙色的河流在夜空缓慢而又静静地流淌
这是我记忆里好好珍藏的元宵节的美好画面，东风夜放花千树。这句诗可以说跟上述景象有点贴边，其实是写繁多的花灯缀满街巷，好像被忽来的春风吹开了的千棵万棵树上的繁花一样。 但更触动我心的是下一句更吹落、星如雨。，把它放在想象里是何等美啊。一颗颗小小的星子被东风，带着微微的颤动吹落。一粒粒、一点点，像落了一场耀眼的小雨。当然，这是描写元夜所放的一朵朵绚烂烟花在夜空美丽绽放、划亮了天空，流下一抹抹转瞬即逝的绚丽色彩的情景。焰火纷纷，乱落如雨。 东风夜放花千树。更吹落、星如雨。真美!
作为豪放派词人辛弃疾的这首婉约词《青玉案元夕》着实让人惊喜。词在上阙描写了元宵夜繁华热闹的景象，灯火辉煌，豪华的马车、悠扬的凤萧声、皎洁的月亮、载歌载舞、笑语喧哗的人们都沉浸在这佳节狂欢的氛围中。转到下阙，盛装的美丽游女从身旁仪态娇美走过，笑语盈盈，只留下还未消散的香气。可，里面没有词人所苦苦寻找的意中人 众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这句历来为人们所熟知和传诵。我在茫茫人海中寻她千百回，不经意间蓦然一回首，原来，她就在那灯火零落之处，一角残灯旁。是她，是她!原来她还未离开，原来她就在那儿，原来只需我一转身便可寻到 。终于，终于，找到了!我的心底泛起莫名而又复杂的情绪，担忧、焦虑、惆怅的消散，回悟的恍然、觅得的欢喜、不枉辛苦的欣慰、对她的怜爱，也许还有点对上苍的感激之情。 上阙极力渲染的热闹景象，反衬出了最后那位美人在灯火阑珊之处体现出的清高、不同于流俗、自甘寂寞与淡泊的形象。
对于这位在灯火阑珊之处之人，学者们还有另一种看法。他们认为，这人是辛弃疾他自己，是他自己的一种写照。当时他不受重用，无法施展十八般武艺，挥洒满腔热血，抒发豪情壮志，只好在这热闹氛围之外孤芳自赏，清高、受冷落却又不肯同于流俗。也有可能那人是真正懂得而又欣赏他的一个难觅知己。 国学大师王国维从人生、哲学的角度认为众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这句词是古今之成大事业者、大学问者，必经过三重境界的第三重，这是人生的大境界。当你经过了昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。这一重由于对自身平庸生活不满而开始确立远大目标的境界，体味过了衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这一为心中理想不断磨砺，艰辛奋斗而身形消瘦也不悔的境界。你终会明白你所追求的就在不经意之间。 你终会明白经过众里寻他千百度的追寻的无比艰辛，悟出的蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处恰恰是无欲无求，无有才是有，无忧无喜才是人生的澄澈清明。这是看得的快乐，是物质、功名利禄的解脱，那么执着追求的痛苦、欲望的烦恼也就不再有了。
谁不曾在人世困惑的的追求? 可是这平庸的人生，又有何许人能突破呢? 又有何许人能获得真正的快乐呢? 问罢，再回首，这短暂的一生，恍然若梦。再回首，也许，下一秒，我就可以触及那苦苦追寻之物。只有渡过苦难之河，再回首时，才能领略到那盛大的欢愉
回首《三国演义》_名著读后感1200字
每当我翻开《三国演义》，首先就浮现杨慎的《临江仙》，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。伴随这篇雄伟而悲壮的词，《三国演义》以它雄伟而悲壮的身影浮出，浮出的它令人神往，令人神思。心中沉睡的神情也随着它的浮出猛然苏醒，思想也像插了翅膀一样伴随着它穿越千年时光，去追溯那令人向往的历史而这一切，都源于它心中永远的经典。
它以天下大势，分久必合，合久必分，这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。它被作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为四大名着之一，它的确无愧于这一美誉。
然而使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的独树一帜。宁教我负天下人，休教天下人负我，叙述了一代枭雄，被称奸绝的曹操雄才大略，残暴奸诈;他既是一个政治野心家阴谋家，也是一个生性多疑的疑虑家;他是一个疑人不用，用人不疑明主，却又是一个凶残杀戮的暴君;他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而确定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。降汉不降曹，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽威猛刚毅，义重如山;他既是一个军事战术家谋略家，也是一个骄横跋扈的骄横家;他被尊五虎将之首，却又是一个蛮横无理的统领;他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因他骄横跋扈失荆州，败走麦城，壮死于江东。鞠躬尽瘁，死而后已，描述了一代名相，被颂智绝的诸葛亮雄心壮志，神机妙算;他既是一个军事家政治家，也是一个忠心耿耿的管家;他被誉为卧龙，一生足智多谋;他隆中决策，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，智算华容，三气周瑜，七擒孟获，安居平五路，北伐中原而露出一统天下之壮志。最后他五丈原诸葛禳星，陨大星归天。不仅这三绝栩栩如生，其实还有许多人物。譬如成也刘关张，败也刘关张的刘备，粗中有细的张飞等等。
翻开《三国演义》，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。在这画卷里，作者通过大胆的艺术改造，叙述了三分虚，七分实的历史巨着。这种宏大而一气呵成的气势，使人读完有种无可名状的快感，深深地感受到经典之作无法抗拒的魅力;这画不仅描绘出了无烟寂静的斗争，也显现了硝烟弥漫的战场。这里既有七侠五义，同样也有儿女情长。引人入注的细节让人忘却了这是在述说历史，而分明是在清晰地描述一个个美丽而动听的故事，我想这大概就是经典之作与众不同之处吧。
读三国，让人燃起熊熊的斗志之火;读三国，让人深刻体会到它透露出的天下兴亡，匹夫有责、匡扶社稷，兼济天下的思想;读三国，鼓励世人为实现生命的价值而拼搏、前进
《三国演义》确实是一部蕴意细长的经典巨着，我们世人又怎能凭借三言两语而论述?如今，硝烟以散去，光阴以逝去，英雄以过去，唯有留下了那暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣的淡淡哀伤。不管历史如何去改写，历史的潮流如何去进展，它却不回随时间的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个赞美而埋葬世人的心中。
再回三国
三国！你是一段峥嵘的岁月：乌黑的狼烟，遍地的焦土，一面染血的残旗熊熊燃烧，纷纷扰扰，血如残阳，浪潮滚滚，乱世英雄竞相涌，血锈轱辘，是峥嵘岁月。
再回三国，再起峥嵘。是苍天白日，董卓奸诈狡猾谋权篡位，持傀儡号令诸侯民不聊生；望尽东江，好一计火烧赤壁，凶狠的烈火吞噬强悍舰队，挫败了来势汹汹的曹军；手持弯月刀，长胡须，怒目圆睁，红脸关公温酒斩华雄，过五关斩六将，那份铿锵勇猛在豪气震得你热血沸腾。
当你读完“三国志”后，你会敬佩书中各种人物，他们的传奇故事在你的心里不停地播放，给你最深的触动，你的内心就像一朵含苞待放的花骨朵儿，天降一场甘霖将你逗得正欢。读书是一种非凡的享受，像是傍晚时光中海上的晚风，在映得红红的海面上给你丝丝的凉爽。也许，你可能嗜书，也可能厌书，但“三国志”是一本让你读之一遍，心存百味，还想再读一遍的经典。
三国是一段时期的斗争历史，自然少不了战争，而在我们这个“信息化战争”的时期更需吸收其精髓。刘备三顾茅庐，是皇室贵族刘备为求得贤才而放下身段的故事。虽然我们现在没有战乱，更没有战争，但其中的精髓仍贯穿古今永恒于世；又如赤壁之战，给人的印象就像那场熊熊烈火，照得明亮，当你细细回想时，它仿佛低声细语的告诉你：身处困境，应学习利用身边的有利条件、铸造一条光明大道。《三国志》中金戈铁马、铁血焦袍、战鼓震天、怒浪涛涛，有忠臣精忠报国一腔热血横溅残垣，有奸贼贼胆包天大逆不道祸乱山河，有谋士横空出世算尽天下，有佳人舍身报恩深入虎穴欲刺奸臣，“铛铛铛”是古琴的嘶鸣，宛如万古英魂迎声极尽豪迈奔放的舞姿，舞动苍穹。这一切让你生出一种恍惚，这一切仿佛让你身临其境。好似又听到了董卓深夜幽房密谋谋反之事，惊得你花容失色。好似又看到诸葛亮七擒孟获的智慧与胆识，忍不住为之拍手叫好。妙语连珠，精彩绝伦的故事一段接一段，豪情壮志在心中叠了一层又一层，澎湃的热血滚了一番又一番。到最后内心就像是向东的江水悠扬，悠扬，直至永恒。
泛黄的纸页，像黄土那样厚重，埋葬的历史重重叠叠，在那样峥嵘的岁月里；热血的战歌、嘶鸣的战马、冲天的怒吼······一笔一画，牵动心神，带你领略独特的三国风情，为你绘出精彩动人的画面。
呜呼，这血凝重的寒啊，坠断了三千厚土，凝了万方积雪，是在发泄你的不甘么？悲哉！悲哉!呜呼，这刀冲天的怒啊，极致的杀气像是要爆发的火山，势不可挡，无尽的豪情，无尽的悲伤，无尽的三国，壮哉！壮哉!
再回三国，再起峥嵘，再感珠玑之理。
再登高岳，天地为坐，静而抚琴，琴声昂昂，再唱三国。三国！三国！我心中的三国，你永远不朽。
回首又见它
你永远看不到我最寂寞的时候，因为我只有在你看不到我的时候，我才最寂寞。
《左手倒影，右手年华》
在这本书中，我想我最为喜欢这句话，黯淡的忧伤如同泉涌般喷泻而出。也许他不并不是一个伟大的作家，但他有着和我一样的心情，在书中遨游，仿佛与他一起走进了曾经的岁月，只要轻轻一回头，我依然可以看见从前。
当我在读《回首又见它》时，我感到了一种内心的抽搐，一阵一阵的袭来。那种失望与无奈，我能明白，我同样也走过了那段青涩而纯真的路，知道了小时侯希望快快长大的梦想有多么的可笑。左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的是我年年岁岁淡淡的伤感。我想这便是这本书的精要所在吧。
这其中有段文字是小四最为珍惜和疼爱的《天亮说晚安》。讲述了四个朋友的故事，那种疼痛几乎无法形容，我是含着眼泪看完的，没有悲惨的情节，只有四种孤独的方式旅行他们的共同点。因为只有旅行的人没有家，所以不停的走，不停的找，寻找着回家的路，但是又有谁能真正的找到呢？
书中的每一个字都是一种痛，我很喜欢小四的文字，带着一种淡淡的忧郁气息，但也有着对未来的希望和憧憬。没有世俗的枷锁，在自己的世界里飘荡。他写过一句话，让我记忆犹新，他对自己说：过了这个七月，请你让我离开。如果没有看过这本书，也许根本不会懂这其中的含义，这是小四在读高三时说得最多的一句话，为了这一次的备战，他丢掉了真实的自己，丢掉了自己最喜欢的摇滚乐，丢掉了孩子的天性，当朋友面对此刻的他时，对他说了一句话：小四，过了这个七月，你就可以笑得像个真正的孩子了。我不知道这些意味着什么，只知道这是句令人感伤的话，想要逃脱，却又无法真正的逃脱，正如现在的我，所以只能请求，一种为心灵解脱的方式。
那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。我们有着忘记悲伤的权利，当它真正萦绕在心灵的某一个深处，在忙碌而快节奏的学生生活中，往往再忆起时，才突然发现，它已被我抛在脑后，脑中存在的也就只有数学公式，英语单词之类的了。
小四的一个朋友对他说过一句让他永远无法忘记的话，月考就像翻来覆去的死。死过之后再重生，重生之后在死。可以想象那种生活有多么的可怕，只有一年了，365天，很快就可以过去。有时我会想为什么不是明天就高考呢？其实要真到了那天，我就不会那么轻松了，恐怕是要一夜无眠，十几年的寒窗苦读为的便是这几堂考试，由那些简单的数字来判定我的生死，但我仍想快一点接受。
在我们伫立时，那个阳光而明媚的夏天已悄然过去，我们的回首见它又会在什么时候见到呢？
红尘往事堪回首读后感
红尘往事堪回首读后感
世上有贤明雄霸的英雄，也有聪明惊艳的红颜。长期以来，我们并不吝啬对男性、对英雄的赞美之词，而女性往往成为了陪衬，更以外在的艳丽成为其主要特征。其实，古今以来，女性所展现的光辉同样耀眼，特别是近现代以来，随着社会各方面的开化，她们带给世界的惊奇、梦想、智慧和感动，如高岸红杏，引领春喧；亦如雪岭横梅，点染江山。
从我的阅历来说，张爱玲、林徽因等算是熟知较早的名字，著作也略读了两三本，但认识还是偏于感性，并没有在内心形成立体形象。当然，不论是对历史人物还是近现代的传奇，我们的认识来源主要是书籍和影视剧作，而书籍的接触有限，影视剧作上表现人物的点面又侧重不同，这就多少局限了我们对很多人物的真实看法。或许我们了解到的人物总是有些脸谱化，不是好就是坏，而往往缺乏更多层面的集合。
近日读的红尘则在剖析个性及人性方面有深入的研究，使我们可以更加透彻地、立体地建立形象。如介绍林徽因的篇章就从多个层面展现了她的风华绝代，我们不仅可以看见作为建筑学方面的专家，也可以看到作为人文领域的通才。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，这样的诗句着实让人对林徽因有无限的联想。而关于张爱玲的篇章则从“被虱子吞噬的女人”为题，用作家与作品人物的同构关系，向我们展示这位奇女子的人生面。很多时候，我们都喜欢将好的事物与事情和那些成就卓越的人物联系起来，或者说是出于人性的善良本质，我们单纯的认为在某些方面如此突出的人，其生活和人生也应该是多姿多彩、醇美幸福的，只是我们算错了生活这张网、人生这场戏。张爱玲如同她笔下的人物那样，承受着生活的许多不幸，忍受着常人难以想象的寂寞和病态的折磨。这或许不应是我们想象的张爱玲，但这却是活生生的张爱玲。幸福的人总是相似的，而不幸的人则各有各的不幸，很是感触。书中还有许多的传奇人生，如苏青、萧红、谢冰莹及宋氏三姐妹等，无不是熠熠生辉。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鲜亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，这都是人生的表达。
红尘归来，往事历历，巾帼人生，点点入心。
（本人）人生有许多许多的方程式需要我们去求解，人生有许多许多的变数需要我们去应对；我们以解方程思维求解人生，以不变应万变，我们也能写下多姿多彩的一章。
读《红尘往事堪回首》有感
世上有贤明雄霸的英雄，也有聪明惊艳的红颜。长期以来，我们并不吝啬对男性、对英雄的赞美之词，而女性往往成为了陪衬，更以外在的艳丽成为其主要特征。其实，古今以来，女性所展现的光辉同样耀眼，特别是近现代以来，随着社会各方面的开化，她们带给世界的惊奇、梦想、智慧和感动，如高岸红杏，引领春喧；亦如雪岭横梅，点染江山。
从我的阅历来说，张爱玲、林徽因等算是熟知较早的名字，著作也略读了两三本，但认识还是偏于感性，并没有在内心形成立体形象。当然，不论是对历史人物还是近现代的传奇，我们的认识来源主要是书籍和影视剧作，而书籍的接触有限，影视剧作上表现人物的点面又侧重不同，这就多少局限了我们对很多人物的真实看法。或许我们了解到的人物总是有些脸谱化，不是好就是坏，而往往缺乏更多层面的集合。
近日读的红尘则在剖析个性及人性方面有深入的研究，使我们可以更加透彻地、立体地建立形象。如介绍林徽因的篇章就从多个层面展现了她的风华绝代，我们不仅可以看见作为建筑学方面的专家，也可以看到作为人文领域的通才。一身诗意千寻瀑，万古人间四月天，这样的诗句着实让人对林徽因有无限的联想。而关于张爱玲的篇章则从“被虱子吞噬的女人”为题，用作家与作品人物的同构关系，向我们展示这位奇女子的人生面。很多时候，我们都喜欢将好的事物与事情和那些成就卓越的人物联系起来，或者说是出于人性的善良本质，我们单纯的认为在某些方面如此突出的人，其生活和人生也应该是多姿多彩、醇美幸福的，只是我们算错了生活这张网、人生这场戏。张爱玲如同她笔下的人物那样，承受着生活的许多不幸，忍受着常人难以想象的寂寞和病态的折磨。这或许不应是我们想象的张爱玲，但这却是活生生的张爱玲。幸福的人总是相似的，而不幸的人则各有各的不幸，很是感触。书中还有许多的传奇人生，如苏青、萧红、谢冰莹及宋氏三姐妹等，无不是熠熠生辉。
人生是多彩的，而多彩并不局限于鲜亮，也有灰暗，甚至是漆黑一片，这都是人生的表达。
红尘归来，往事历历，巾帼人生，点点入心。
人生有许多许多的方程式需要我们去求解，人生有许多许多的变数需要我们去应对；我们以解方程思维求解人生，以不变应万变，我们也能写下多姿多彩的一章。
回首又见它读后感1000字
回首又见它读后感1000字
“你永远看不到我最寂寞的时候，因为我只有在你看不到我的时候，我才最寂寞。”
——《左手倒影，右手年华》
在这本书中，我想我最为喜欢这句话，黯淡的忧伤如同泉涌般喷泻而出。也许他不并不是一个伟大的作家，但他有着和我一样的心情，在书中遨游，仿佛与他一起走进了曾经的岁月，只要轻轻一回头，我依然可以看见从前。
当我在读《回首又见它》时，我感到了一种内心的抽搐，一阵一阵的袭来。那种失望与无奈，我能明白，我同样也走过了那段青涩而纯真的路，知道了小时侯希望快快长大的梦想有多么的可笑。“左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间飞快流淌的是我年年岁岁淡淡的伤感。”我想这便是这本书的精要所在吧。
这其中有段文字是小四最为珍惜和疼爱的——《天亮说晚安》。讲述了四个朋友的故事，那种疼痛几乎无法形容，我是含着眼泪看完的，没有悲惨的情节，只有四种孤独的方式——旅行——他们的共同点。因为只有旅行的人没有家，所以不停的走，不停的找，寻找着回家的路，但是又有谁能真正的找到呢？
书中的每一个字都是一种痛，我很喜欢小四的文字，带着一种淡淡的忧郁气息，但也有着对未来的希望和憧憬。没有世俗的枷锁，在自己的世界里飘荡。他写过一句话，让我记忆犹新，他对自己说：“过了这个七月，请你让我离开。”如果没有看过这本书，也许根本不会懂这其中的含义，这是小四在读高三时说得最多的一句话，为了这一次的备战，他丢掉了真实的自己，丢掉了自己最喜欢的摇滚乐，丢掉了孩子的天性，当朋友面对此刻的他时，对他说了一句话：“小四，过了这个七月，你就可以笑得像个真正的孩子了。”我不知道这些意味着什么，只知道这是句令人感伤的话，想要逃脱，却又无法真正的逃脱，正如现在的我，所以只能请求，一种为心灵解脱的方式。
“那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”我们有着忘记悲伤的权利，当它真正萦绕在心灵的某一个深处，在忙碌而快节奏的学生生活中，往往再忆起时，才突然发现，它已被我抛在脑后，脑中存在的也就只有数学公式，英语单词之类的了。
小四的一个朋友对他说过一句让他永远无法忘记的话，“月考就像翻来覆去的死。”死过之后再重生，重生之后在死。可以想象那种生活有多么的可怕，只有一年了，365天，很快就可以过去。有时我会想为什么不是明天就高考呢？其实要真到了那天，我就不会那么轻松了，恐怕是要一夜无眠，十几年的寒窗苦读为的便是这几堂考试，由那些简单的数字来判定我的生死，但我仍想快一点接受。
在我们伫立时，那个阳光而明媚的夏天已悄然过去，我们的回首见它又会在什么时候见到呢？
1200字作文读后感
读后感要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，要写得有真情实感。下面是小编为你推荐的1200字作文读后感。
1200字作文读后感一：读《寻觅中华》有感
最近同时在看几本书，其中有余秋雨的“文化苦旅全书系列”的《寻觅中华》。
在断断续续的阅读中，我跟随大师的脚步，从我们中华民族的童年时代开始慢慢行进。
猜测华夏文明的始祖--黄帝，从一个个经典的天灾神话中，感受神话的伟力其实就是祖先们对于所见所闻和内心愿望的天真组建。
即便只有为数很少的一部分得以长期流传，这也就它们契合了民族异代人的共同愿望。
这就是华人的“原型”，其铸就了后世华人的性格。
终于，我们走近我们曾经引以为豪，也曾经自己否定的夏商周。
我对商代尤其充满了好奇，因为夏朝毕竟还只是一种模糊化的存在(当然我坚信它一定存在而且十分辉煌地存在过)，而周朝八百年的历史给人的印象似乎就是在那个史书上记载的春秋、战国，偶尔记得的也只是武王伐纣、百家争鸣、秦王扫六合，其余似乎都“不值一提”。
从史料记载和实质文物的发掘研究来看，商代非常的发达，可以超过其他任何一个文明。
从《寻觅中华》中读到一段《诗经·商颂》上的文字，这些句子足以使我们这些中华后世子孙为之振奋：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。(玄鸟)
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。
寿考且宁，以保我后生。(殷武)
以至于我自己翻阅《诗经》再找出一些语段：
自天降康，丰年穰穰。
来假来飨，降福无疆。
顾予烝尝，汤孙之将。(列祖)
龙旗十乘，大糦是承。
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。
景员维河。
殷受命咸宜，百禄是何。(玄鸟)
基本意思就是：殷商，受天命，拓疆土，做表率，立准则，政教赫赫，威灵盛大，只求长寿和安宁，保护我万代子孙……(《寻觅中华》第44页)
在为祖先创造的如此辉煌的文明高兴的同时，余秋雨也让我们回味了在近代，研究甲骨文并取得卓越成就的几位大师级学者全非寿终正寝的悲惨命运，当然以1928年作为分界线，后来的甲骨文研究者不再屡遭噩运了。
关于这些学者我明天顺便再谈。
昨晚在翻《寻觅中华》的时候，又读到在凤凰卫视中文台的“秋雨时分--中华文化记忆”中听余先生曾经讲过的一段令我非常吃惊的发掘记录：
那就是在YH127这座甲骨窖穴发现后装箱运至安阳火车站的时候，突然产生了奇特的气象变化。
殷墟边上的洹河居然向天喷出云气，云气变成白云，又立即变成乌云，并且很快从殷墟上空移至火车站上空，顿时电闪雷鸣，大雨滂沱，倾泻在装甲骨的大木箱上。
(《寻觅中华》第42~43页》)
我当时听完这个故事，不，应该是记录，并没有先去考虑这段记录是否真实，确实大为感动。
用余秋雨的话是“再明白不过，上天在为它送行，送得气势浩荡，又悲情漫漫”。
重新读到这段记录，昨晚突然响了雷，接着便是滂沱大雨……于是我便在猜测这是否又是上天的一次送行，送什么呢?不知道。
终于走过即便史书也略带稍许神话色彩的黄帝和夏商周时代，早上读《古道西风》时，我知道，到了先秦了，迎面而来的将是百家争鸣，我眼中的中国的轴心时代。
这我明天再谈。
我想起书中提到的1911年辛亥革命时那批勇敢的斗士发布的文告中最动人一个小小的细节，那就是最后所署的年份——黄帝纪年四六零九年。
写到这儿，我推算了一下，今年是是黄帝纪年四七零六年。
1200字作文读后感二：读《草房子》有感
在和一位朋友交流时，我问她作文为什么写得那么好。
朋友推荐我去看曹文轩的小说。
几天前，我捧起曹文轩的《草房子》，开始第一次阅读。
这是冒着极大的“风险”的，因为是儿童小说，而我已经是高一的学生了。
果然，一位同学笑道：“小学里就看过了，你还看，真是个小孩!”。
我没有回答。
童年时代，我很喜欢看儿童文学。
像祁智的《芝麻开门》，杨红樱的《淘气包马小跳系列》。
这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。
我在书店购买《草房子》时，看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》，津津有味地读着。
没有人笑话老人，旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们，这当中有大人，也有小孩。
这使我大为震撼，我想，也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力，能同时让不同年龄的人获得些感悟。
我想起以前台湾一些报社联合举办的“好书大家读”评比中，有很多儿童文学作品入围。
《草房子》真是一本好书。
用肖复兴先生的话来说，《草房子》是一首诗。
真的，我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。
放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群草房子，和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。
曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地，我以为是他儿时生活过的地方。
我在闲翻地理课本时，发现香港有个油麻地(YauMaTei)。
之后又查了一些资料，知道曹文轩曾在那里小居。
他很喜欢，就纳入其小说之中。
这个精细而喜欢唯美的人，总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。
于是，一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。
首先是秃鹤，一个生理上有缺陷的孩子。
我感觉到这个形象是很真实的，或者就来源于我们的生活。
在我们的印象中，总有那么一个人，或爱流鼻涕，或长得有什么毛病。
他们的处境通常会很糟，因为会有许多人取笑他们。
他们的心理是很脆弱的，但他们又不愿意承认他们是弱势群体。
但他们又的的确确就是弱势群体。
我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。
我们会常常不经意地从言语上伤害别人。
尽管我们并不是故意的，更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。
曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。
秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。
桑桑，油麻地小学校长的儿子。
六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。
这一切，清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
在这当中，他接受了人生的启蒙与洗礼。
桑桑认识纸月后，突然爱干净了，而且对纸月的养神充满幻想。
为救纸月，他与刘一水大斗。
一位小网友告诉我，这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。
我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。
他很像我。
我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。
我们都很善良。
“桑桑虽然没有死，但桑桑觉得已死过一回了。”。
这是小说结尾中的一句话。
我久久不能释怀。
从永恒的意义上来讲，苦难或者幸福，有如白天和黑夜一样，他和我们永远相伴，谁也不例外。
我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。
它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。
从功利的角度来说，《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。
曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。
真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书，一本如诗的书!
1200字作文读后感三：《白云泉》之思
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
——《白云泉》白居易
儿时的我总想成为有赫赫武功的大将军，统领三军，叱咤风云，建功立业，封候拜相，能让后人称赞，当自己渐渐长大，而知识领域开始接触到生和死的边缘时，一种对死的莫名恐惧突然击碎了内心最怯弱的一处，一击而溃，出于对死的敬畏，我开始构造能流芳百世的道路。
浏览手中的书籍，主人公或生或死，结局或喜或悲，不同的人性，绽放出多彩的花，香飘五里。
在感动同时，我也在羡慕他们，羡慕他们超凡的人生，时而彷徨不知所措，叹惜自己的平庸。
从此，我便更热衷于对惊世之举方法的探索。
读完《战国策》，纷乱的社会造就多样的人性，苏秦、张议游说诸候，实现自身的政治抱负，白起、吴起则一展军事将才，攻城野战，闻名诸侯间。
他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。
生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。
无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。
吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。
白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不会好死，也是情理之中。
这一桩桩血的教训，就像一条无形的绳子，扼住了我儿时理想的咽喉，也明白了盛极必衰的道理，就如在乾隆时期受宠的和绅，宫至内阁大臣，军机大臣，首辅军机大臣，御前大臣，内务府总管等九个“大”官封至极，甚至在乾隆晚年被称为“二皇帝”，不料乾隆驾崩，嘉庆便处理了和绅，留下一句“和|跌倒，嘉庆吃饱”的童谣为世人笑。
难怪陶潜隐居山林，以山水为乐，脱离尘世喧嚣，悠然乐于南山。
热衷名利，终无善果，渐渐明白生死殊途的哲理时，刺入心中的利刃便消失了，正如司马迁所说：“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。”
在生活中的我，却一直与宁静致远的心态相离甚远，几乎灵魂都游走于自然境界和功利境界之间，漫无目的，即不知去路，又忘却归途。
若生命从此而终，便是人生最大的不幸。
我期望被赏识，同样希望在百年后，永垂不朽，也许那将是我人生最大的梦，梦醒之时，千般滋味涌上心头，一时乱了方寸。
脑海中浮现出姜太公垂钓那一根无钩的鱼杆，那是一颗包含希望被赏识，同时又不强求命运的心，姜太公乐山、乐水，但一朝得意，便建功立业，为后世所称赞。
真正的智慧藏匿于最宁静的山水中。
一颗被世俗所熏染，燥动的心，永远得不到它的踪迹。
不过智者于虑必有一失，愚人千虑必有一得，人无完人，正如毛泽东所说，“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天娇，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
未来的事，永远是不定的，成败得失一切由人主观能动性决定。
而一颗宁静，平常的心会让你发现平常所不能察觉的美丽，同时，会让你的人生有平时所不能感悟的精彩。
一颗平静的心，也许是人生最大的财富。
《妈妈的爱，绕个弯再回来》读后感
《妈妈的爱，绕个弯再回来》读后感
五（3）班 木瑾瑾
这本书主要讲了作为一班之长的马乐，成绩很好，却因为他和杨小羊之间的友谊，成绩下降了，妈妈认为马乐与杨小羊早恋了，和马乐吵架了。杨小羊送马乐一朵“鸟尾巴”，妈妈看到了把“鸟尾巴”折断了，杨小羊知道后很生气，和马乐吵架了，一直到圣诞节，马乐去买一盒磁带，碰见了杨小羊，他们和好了，拉钩，盖章，复印，成了最要好的朋友。妈妈看了博客后，立即反应过来自己给马乐太多压力了，从此妈妈放了手。
我觉得马乐对朋友重情重义，愿意为同学背黑锅，杨小羊也是个重情重义的人，但是经常因为一些小事情，就和别人闹翻天。妈妈是个关心孩子，却给孩子太多压力了。三个馒头和兵马俑都是关心朋友，为朋友着想的人。
我想到了这几天，我动不动就和我的朋友分手，但又过了几天。我又和她和好了。难道友谊是这么容易破碎的吗？不，友谊是很坚固的，只是我们不珍惜友谊。我以后一定要好好的珍惜友情。
读后感大全：铭记那不堪回首的历史
铭记那不堪回首的历史
读《铭记历史圆梦中华》感
起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城，中华民族到了最危险的时刻，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！起来！起来当我们这些中华子孙的后代站立在国旗下，看着五星红旗的缓缓上升，我的头脑中隐隐浮现出抗日战士英勇抗战的身影。我深深的感慨道：我们现在幸福的快乐的生活是他们用宝贵的生命换来的。的
1931年日本蓄谋已久的九一八事变爆发了。那次的事变发动了日本侵略中国东北的战争。那是，因为东北军多次接不到抵抗的训令，面对突如袭来的日本，只有束手无策。九一八事变的第二天，沈阳全城就被日军占领，整整一夜之间就损失了18亿多元。从那次事变后，中国人民掀起了抗日救亡运动。从那次事变中，我感受到中华当时是那么软弱无助。
1937年12月13日的南京大屠杀让中国人民陷入了一段刻苦铭心的回忆。当时残暴的日军除了对南京随时随地的任意杀戮之外，还将村中的老老少少集中在一块儿，集体屠杀。他们的这种行为让人憎恨。其中有两个日兵竟为了比谁杀的人多而比起赛来。最后，他们因他们的错误付出了代价。南京大屠杀中，中国人民死伤足足有30多万。这是值得我们永远牢记的一道历史伤痕。只有不忘历史，不忘国耻，从历史中吸取自己的不足和惨重的教训，我们的祖国才会变得更加强大、更加富饶。
在抗日战争的历史长河中，有着许许多多的战士英勇的牺牲了。如：陈安宝，他在1939年的南昌会战中，身先士卒，不畏炮火，冲在前线，英勇牺牲。茅丽瑛，她不论抗日多么艰辛，告别疾病缠身、孤苦无依的老母亲，踏上了抗日战争的道路。在她为祖国效力的同时，接到了多封恐吓信。但她毫无畏惧，一点也不退缩。但是，在1939年12月12日那晚，茅丽瑛却被敌人刺杀而死。虽然她遇害了，但是抗日爱国的的精神永远都不会死去。吕公良，他1944年在保卫许昌时，与全体官兵誓死守卫，最终因寡不敌众，壮烈殉国，他实现了他誓死与许昌共存死的豪言。
不仅是他们，连国外人士也与中国一起参加抗日战争。
白求恩，一个加拿大人。1936年4月，经延安转赴晋察冀北边区，在那边呕心沥血的工作，1939年以身殉职。柯棣华1938年随同印度媛华医疗队到中国协助抗日，在延安华北工作五年，医治伤员，因为积劳而病逝。这些有着国际主义精神的人我们永远牢记在心，永不忘记。
随着一次次的教训，中华名族变得越来越强大，为那民族复兴的伟大目标而不懈努力着。我们也要不忘历史，向着更大的目标前进！
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