伟人细胞读后感。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编现在向你推荐伟人细胞读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇一：伟人细胞
教学设计与反思
篇二：伟人细胞
伟 人 细 胞
（郭庄中学 华一庆）
教学目标：知识 ：学习生字新词，积累名言警句。
能力： 通过情节梳理，培养学生的概括能力；
通过分析个性化的人物描写，体会人物形象；
通过学生的提问，培养学生的质疑能力。
情感： 教育学生懂得从小事做起，脚踏实地。
教学重点：培养学生的概括能力，通过分析个性化的人物描写，分析
人物形象。
教学难点：培养学生的概括能力。
教学过程：
一、 预习展示
1、听写生字新词；2、复述故事。
二、教师提问
1、请用简洁的语言概括本文所写的四件事。
2、贾里的人生计划是什么？他的四次行动有没有实现他的人生计划？为什么？
3、你如何评价本文的主人公贾里？
4、这篇小说主要告诉我们什么？
点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。（陶行知）
千里之行，始于足下。 （老子）
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子）
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（刘备）
三、同学质疑：
1、可否去掉“一时间，班内沸沸扬扬，有的建议摸彩；有的建议每个补贴五分钱给受损失的人；那个善于运算的陈应达还计算什么概率；有的女生则大喊：上帝保佑。”一句？为什么？这句表现当时同学怎样的心理？
2、“贾里认为主动要破损的书是区区小事而学校却给与大力表扬”，你认为学校的表扬合适吗？
四、探究发现
人们赞扬金刚石的坚硬和耀眼的光泽，而化学家却告诉我们，金刚石的元素就是碳。金刚石和石墨一样，都是结晶碳，只是前者的原子排列比后者紧密得多。在50000-100000个大气压和1200-2000℃的高温下，利用人工方法改变原子排列就可以使石墨变成金刚石。
篇三：伟人细胞
伟 人 细 胞
教学目标
(一) 知识与能力
1、了解小说的文体特点及三要素
2、培养学生复述故事和概括情节的能力
3、培养学生的想象和创造能力
(二) 过程与方法
1、掌握如何查找与文章有关资料的方法
2、让学生了解欣赏小说的基本步骤
3、让学生根据作品的内容展开联想，发表自己的看法
(三) 情感、态度与价值观
1、认识作品中展现的多姿多彩的中学生生活
2、理解贾里“伟人计划”成功与失败的原因以及其中蕴含的人生道理
3、引导学生树立正确的人生观和价值观
教学过程
1、 导入
2、 展示课题、作者
3、 作家作品： (展示秦文君的图片)
4、 确定本堂课教学目标：
5、 通读全文，熟悉情节：
6、 质疑与探究：
问题：
(1)课文开始的一段摘自贾里日记的话能不能删去？
(2)大家都比较喜欢贾里这个人物，三次失败的打击对贾里来说似乎核残酷了，你看能不能少写一两次失败？
(3)贾里想当伟人，遗憾的是三次“轰轰烈烈”的伟人计划都失败了，而他认为“不值得一提的小事”却让他成了学校的“今日明星”。所以他最后说：“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事”。对此，你是如何理解的？
(4)你喜欢贾里吗？你认为贾里究竟是个怎样的人？他的身上到底有没有“伟人细胞”？
请同学们挑选自己感兴趣的问题进行讨论。
(学生讨论、自由发言)
7、 随堂练习：经过三次痛苦的失败，又取得了一次意外的成功，此时贾里心里充满了酸甜酸苦辣。如果你是贾里的好朋友，你会怎样安慰他？请从自己收集的关于“理想”的名言警句中挑一句送给他，好吗？(也可加入自己的话)
(学生思考、练习写作)
8、 拓展活动： 贾里的初一生活算是暂告了一个段落，他的初二生活会是怎样的呢?还有“伟人计划”吗？还会遇到怎样的烦恼呢？请充分发挥你的想象，设想一下贾里今后的生活。
9、 布置作业：
(1) 小作文：《续写伟人细胞》
(2) 讨论教学目标中剩下的几个内容
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读《伟人细胞》有感(读后感大全)
今天，我学习了《伟人细胞》这一课，深有感触。
这篇课文的主人是贾里，他很可爱。从他的日记里可以看出他的自信，他充满信心，一心想当伟人。伟人细胞就是伟人素质，他自以为具有这种素质，但得不到别人承认，因而“痛苦”。这“痛苦”或苦恼，促使他去制定和实施“伟人计划”引出三个故事：1.化敌为友。邱士力欺侮了妹妹贾梅，贾里把他当作敌人，想报复他。可是在运动会与邱士力一同失败，联手对付流行音乐，被人说成初一的“两条好汉”，请保留此标记。2。健美风波，矮个风度。贾里追求矮个风度，参加健美班，可原来是减肥班，贾里压根儿无肥可减，他彻底改变了矮个风度的理论，认为轻巧矮小的身材符合新潮标准。3。打工失败。自动报名勤工俭学，“走在潮流前头”，虚报年龄，写信自荐，到服装厂打工。接受面试，剪线头动作过火，把借来的西服夹里剪了一个小口子，狼狈逃回来。终于获得一次以外的成功，主动领取破损的教科书，引起轰动，大受表扬。贾里尝到了特别的滋味，酸甜苦辣都有。
我明白了：贾里天真幼稚，向往伟人伟业，动机单纯，只求豁达洒脱，有很有爱，轰轰烈烈，一鸣惊人。他的所谓恨和爱多半是一时冲动，缺乏理性分析。他的“伟人计划”都带有好表现的个人英雄主义色彩，带有主观幻想的盲目性。我们要去思索，自己选择，大事由小事积成，只有从有意义的小事做起，，请保留此标记学会做大事的本领。再说了，为人民服务并没有小事，涉及人民群众的利益，小事也是大事。我们要明白不做小事，也就干不成大事的道理。
伟人好比金刚石，一般人是石墨，那么他们的共同之处都是碳元素。由一般的普通人锻炼成为伟人，犹如石墨加工成金刚石，只要巨压和高温达到标准。
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书籍是人类最好的老师。阅读作品后很多人受益匪浅，也懂得了生活的道理。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念。你写出来的读后感质量高吗？读后感大全小编现在推荐你阅读一下读后感伟人细胞，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
读后感伟人细胞【篇1】
每个人都有自己的梦想，也曾追求过梦想。今天我看了《伟人细胞》这篇文章，让我更深刻地了解了怎样才能更好的追求，实现梦想
这篇课文的主人公是贾里，主要介绍了贾里想成为伟人这一梦想的四件事。伟人计划一是教训邱士力；二是追求矮个风度 ;三是打工计划。 虽然前三次打工计划都失败了。但是“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，他因不怕吃亏，要了一本有些破损的书而轰动全校，受到了老师的表扬，获得了意外成功。
哎，想想自己以前，也像贾里一样。想成为怎样怎样的作家，说要写小说，才写几句话就没兴趣写了，便把买回的参考书，写作本子丢在了一边，只有几分钟的热度。过了一阵子又想当生物学家，买了个显微镜和一些实验器材，整天托着显微镜东瞅瞅，西瞧瞧，拿着酒精灯，烧杯烧这个，看那得，弄了半天也没搞出什么惊天动地的大发现。现在再想想，那些作家不都是靠着勤奋和坚持，靠着一点一滴的积累才走上成功之路的？才走向人生的辉煌的？
伟人好比金刚石，一般人是石墨，那么他们的共同之处都是碳元素。由一般的普通人锻炼成为伟人，犹如石墨加工成金刚石，只有巨压和高温才能达到标准。我们不能好高骛远，不切实际地盲目地追求梦想，只有脚踏实地，从小事做起，从一点一滴做起，才能成就一番伟大的事业。
读后感伟人细胞【篇2】
这篇课文的主人是贾里，他很可爱。从他的日记里可以看出他的自信，他充满信心，一心想当伟人。伟人细胞就是伟人素质，他自以为具有这种素质，但得不到别人承认，因而“痛苦”。这“痛苦”或苦恼，促使他去制定和实施“伟人计划”引出三个故事：1.化敌为友。邱士力欺侮了妹妹贾梅，贾里把他当作敌人，想报复他。可是在运动会与邱士力一同失败，联手对付流行音乐，被人说成初一的“两条好汉”。2。健美风波，矮个风度。贾里追求矮个风度，参加健美班，可原来是减肥班，贾里压根儿无肥可减，他彻底改变了矮个风度的理论，认为轻巧矮小的身材符合新潮标准。3。打工失败。自动报名勤工俭学，“走在潮流前头”，虚报年龄，写信自荐，到服装厂打工。接受面试，剪线头动作过火，把借来的西服夹里剪了一个小口子，狼狈逃回来。终于获得一次以外的成功，主动领取破损的教科书，引起轰动，大受表扬。贾里尝到了特别的滋味，酸甜苦辣都有。
我明白了：贾里天真幼稚，向往伟人伟业，动机单纯，只求豁达洒脱，有很有爱，轰轰烈烈，一鸣惊人。他的所谓恨和爱多半是一时冲动，缺乏理性分析。他的“伟人计划”都带有好表现的个人英雄主义色彩，带有主观幻想的盲目性。我们要去思索，自己选择，大事由小事积成，只有从有意义的小事做起，才能学会做大事的本领。再说了，为人民服务并没有小事，涉及人民群众的利益，小事也是大事。我们要明白不做小事，也就干不成大事的道理。
伟人好比金刚石，一般人是石墨，那么他们的共同之处都是碳元素。由一般的普通人锻炼成为伟人，犹如石墨加工成金刚石，只要巨压和高温达到标准。
读后感伟人细胞【篇3】
“不做小事的人，怎么干成大事！”当我读完《伟人细胞》的最后一句话，也是贾里的爸爸对贾里说的一句话，我感觉一下子懂了许多事情。故事情节也像放电影一样在自己的脑海中回忆着：贾里是一个初一学生，一心想做个伟人，他认为伟人应该的素质是：才智不反、爱憎分明、勇往直前。他自己也朝着这个方向努力着，做了许多“轰轰烈烈”的大事。痛苦的是，别人对此毫无察觉。直到有一次，班里每人发一套课外读物，其中有一套时破损的，同学们讨论这书给谁时，贾里一下站起来说：“分给我吧。”他顿时成了学校里的大人物，为什么这样不值一提的小事，却成了了不起的大事？这是我一直弄不懂的地方。直到贾里把自己的想法告诉了爸爸，我才恍然大悟：“不做小事的人，怎么干的成大事！”
是呀，不做小事的人，怎么干的成大事！正值年幼的我，有时会有与贾里一样的心理，总想做一个可歌可泣的大人物，却怎么也做不成。记得今年暑期，“阿丹”英语老师在放假前，给我们布置了每天背15个单词的作业。暑期开始，我总觉得时间长着呢，晚些背也不要紧。可是到了最后2周，很多单词在一起，却怎么背也记不住，便开始抱怨英语难学。现在想想，如果我能坚持按老师的要求，每天都按时背20分钟单词，反复重复背诵，我想记住这些英语也就不会太难。珍惜每天一点一滴的时间，就是从小事做起，每天进步一点点，汇集在一起，就一定能取得最后的成功。
小事是大事的基础，许许多多小事堆积在一起，不就成了大事了吗？做小事是一种良好的习惯，是“千里之行，始于足下”。读了《伟人细胞》，我明白了爸爸妈妈平日为什么总为一些小事而责备我，不厌其烦地拿小事情来告诫我，其实他们是想让我在生活、学习上做得更好。成功来之不易，需要长时间的坚持不懈，需要耐力。
读后感伟人细胞【篇4】
“不做小事的人，怎么干成大事！”当我读完《伟人细胞》的最后一句话，也是贾里的爸爸对贾里说的一句话，我感觉一下子懂了许多事情。故事情节也像放电影一样在自己的脑海中回忆着：贾里是一个初一学生，一心想做个伟人，他认为伟人应该的素质是：才智不反、爱憎分明、勇往直前。他自己也朝着这个方向努力着，做了许多“轰轰烈烈”的大事。痛苦的是，别人对此毫无察觉。直到有一次，班里每人发一套课外读物，其中有一套时破损的，同学们讨论这书给谁时，贾里一下站起来说：“分给我吧。”他顿时成了学校里的大人物，为什么这样不值一提的小事，却成了了不起的大事？这是我一直弄不懂的地方。直到贾里把自己的想法告诉了爸爸，我才恍然大悟：“不做小事的人，怎么干的成大事！”
是呀，不做小事的人，怎么干的成大事！正值年幼的我，有时会有与贾里一样的心理，总想做一个可歌可泣的大人物，却怎么也做不成。记得今年暑期，“阿丹”英语老师在放假前，给我们布置了每天背15个单词的作业。暑期开始，我总觉得时间长着呢，晚些背也不要紧。可是到了最后2周，很多单词在一起，却怎么背也记不住，便开始抱怨英语难学。现在想想，如果我能坚持按老师的要求，每天都按时背20分钟单词，反复重复背诵，我想记住这些英语也就不会太难。珍惜每天一点一滴的时间，就是从小事做起，每天进步一点点，汇集在一起，就一定能取得最后的成功。
小事是大事的基础，许许多多小事堆积在一起，不就成了大事了吗？做小事是一种良好的习惯，是“千里之行，始于足下”。读了《伟人细胞》，我明白了爸爸妈妈平日为什么总为一些小事而责备我，不厌其烦地拿小事情来告诫我，其实他们是想让我在生活、学习上做得更好。成功来之不易，需要长时间的'坚持不懈，需要耐力。
每个人都有自己的梦想，也曾追求过梦想。今天我看了《伟人细胞》这篇文章，让我更深刻地了解了怎样才能更好的追求，实现梦想
这篇课文的主人公是贾里，主要介绍了贾里想成为伟人这一梦想的四件事。伟人计划一是教训邱士力；二是追求矮个风度；三是打工计划。虽然前三次打工计划都失败了。但是“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，他因不怕吃亏，要了一本有些破损的书而轰动全校，受到了老师的表扬，获得了意外成功。
哎，想想自己以前，也像贾里一样。想成为怎样怎样的作家，说要写小说，才写几句话就没兴趣写了，便把买回的参考书，写作本子丢在了一边，只有几分钟的热度。过了一阵子又想当生物学家，买了个显微镜和一些实验器材，整天托着显微镜东瞅瞅，西瞧瞧，拿着酒精灯，烧杯烧这个，看那得，弄了半天也没搞出什么惊天动地的大发现。现在再想想，那些作家不都是靠着勤奋和坚持，靠着一点一滴的积累才走上成功之路的？才走向人生的辉煌的？
伟人好比金刚石，一般人是石墨，那么他们的共同之处都是碳元素。由一般的普通人锻炼成为伟人，犹如石墨加工成金刚石，只有巨压和高温才能达到标准。我们不能好高骛远，不切实际地盲目地追求梦想，只有脚踏实地，从小事做起，从一点一滴做起，才能成就一番伟大的事业。
细胞生命的礼赞读后感
【篇一：细胞生命的礼赞读后感】
暑假里我看了《细胞生命的礼赞》。它内容非常丰富，就像一个比宇宙大好多万倍的海洋，而我是海洋中一条自由自在游泳的鱼。下面，就由我来给大家介绍一下我看完《细胞生命的礼赞》后的感想吧。
当我读这本书的时候，我心中带有一种好奇、兴奋的感觉。
《细胞生命的礼赞》，作者是美国刘易斯？托玛斯博士，在文章中作者以一个医学家、生物学家的身份对生命、人生、社会乃至宇宙进行了思考。在书中，作者怀着谦卑之心，以科学的、万物一体的态度去看待细胞所组成的各种生命体。作者认为：小到肉眼看不到的细菌，大到人类这样伟大的存在，同样是由细胞构成。我们需要科学地去认识细胞。电视、电影上描述的致病的细菌、人类与细菌的战争等等都是人类错误认识细胞作用的结果。
书中的观点让我有种焕然一新的感觉。人类主宰了地球，所以人类是伟大的。我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我。它们的生活只是过完每一天，它们永远在干同样的事情。它们不懂得休闲，享受它们只是为明天而奔忙。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。看到这些语言，我不禁震惊。没想到小小的蚂蚁竟然能干这么多的事情。它们的行为，它们的头脑，简直让人无法相信这只是普通的蚂蚁。也许在它们的世界里，它们和人类一样。只是我们不曾了解它们的世界。
我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
【篇二：《细胞生命的礼赞》读后感】
20世纪70年代初，《新英格兰医学杂志》发生一件值得纪念的事。它断断续续刊载了一系列文章，总题目颇谦逊，叫做一个生物学观察者的手记。后来，这些文章结集成两本书，面向大众，其中一本叫做《细胞生命的礼赞》。
因为这样，人们逐渐从医疗技术推断到死亡，作者写了我国医疗技术的好与不好、费用太高对患者不利也因此无法公平地对待每一个患者和举了一些例子，例如：白喉、脑膜炎、小儿麻痹症、大叶性肺炎、严重的风湿性关节炎、多发性硬化、中风和晚期肝硬变还有肺结核等等一些易见的毛病。然后从医学的角度研究这些易见的毛病。最后，推断到细胞在这些毛病中的变化和一些坏死的现象。
这就是细胞的运作，它们在人体中活动，把人的身体变成它们运作的空间，久而久之就成了它们的家。
从科学的角度来讲，死亡是每一个人的必经之路，但在细胞的思维上来讲，死亡并不可怕，它们把这种死亡看成一种理所当然，可能就在一瞬间、一秒、两秒，甚至更多的时间，每到一个周期，细胞就会死到上亿个，或者更多更多。
在细胞面临人身上的一些疾病，就会加速死亡时间，然后再生。
病毒，原先被看作是一心一意制造疾病和死亡的主儿，现在却渐渐现出活动基因的样子。进化的过程仍旧是遥无尽期、冗长乏味的生物牌局，唯有胜者才能留在桌边继续玩下去，但玩的规则似乎渐趋灵活了。我们生活在舞蹈跳荡的病毒组织体中，它们从一个感染体窜逃到另一个生物上，暂时生存，繁殖后代。然后，继续窜逃，沾上他的DNA，又移植到下一个目标的身上，就这样传来传去，传来传去。渐渐地，这一系列就成了它们的标志性动作。
细胞的秘密还有很多很多，怎能不耐人寻味？
【篇三：《细胞生命的礼赞》读后感作文】
可以说，无论是这本书的题目还是其中的内容都让人觉得这是本生物学说上的著作。所以以开始看时我不免觉得有些枯燥无味。上面写的跟天书一样。我看的一头雾水。觉得无聊极了。
不过，多往后翻几页还是能发现有意思的部分。书中的观点让我有种焕然一新的感觉。人类主宰了地球，所以人类是伟大的。我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我。它们的生活只是过完每一天，它们永远在干同样的事情。它们不懂得休闲，享受它们只是为明天而奔忙。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。看到这些语言，我不禁震惊。没想到小小的蚂蚁竟然能干这么多的事情。它们的行为，它们的头脑，简直让人无法相信这只是普通的蚂蚁。也许在它们的世界里，它们和人类一样。只是我们不曾了解它们的世界。
接着说蚂蚁的合作。也许你无法相信，因为这实在不可思议。当蚂蚁聚集成群，形成黑压压的一片。每个蚂蚁便是这个庞然大物中的一个细胞。而这个庞大的群体的智慧，却又结合了它身体中各个细胞。这时，你看到它思考，筹划，谋算，这是智慧，是某种活的计算机。那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
蚂蚁好像有着天生的无线讯号，能知道首领传达的命令。蚂蚁们总是勤勤恳恳地工作。一旦接到了什么命令，所有蚂蚁便着了魔似的去完成。没有谁去偷懒。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会掀动那一部分，移动它，看到恢复原来的样子瞧，谁像蚂蚁这么有责任心呢？
有的时候我不禁会想：是不是我们人类在某些方面还不是这些蚂蚁？蚂蚁们可以精诚合作，团结一致，而我们人类有的时候却因为一点小小的分歧而争的面红耳赤，甚至打的不可开交；蚂蚁们可以勤勤恳恳地工作，服从首领的命令，从不偷懒，而我们人类能够做到如此地步的人又能有多少？恐怕为数不多吧。
这本书似乎确实是一本生物学著作，但是却可以引发我们深深的思考。人类，自命为高等动物，主宰着整个地球，往往蔑视着其他被称为低等动物的生物，是否是有些过于自负了呢？诚然，在自然界中，人类的思维或许超越了其他生物，但是这可以成为我们目空一切的资本吗？这些细胞生命，也许我们一脚踩下去就可以毁灭其中的一个或几个，但是我们仔细地去研究它们，却又能发现太多太多不为我们所知的惊人事实，发现它们身上所体现的，那种甚至不人类还要高尚的精神。那么我们还有什么理由去践踏它们呢？
我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
【篇四：《细胞生命的礼赞》读后感】
看到《细胞生命的礼赞》这个书名，我以为这只是一本科普书；而看序言，译者说，作者托马斯刘易斯的文笔优美、清新、幽默，令人期待；读完整本书，我感觉这本书像是一本散文集，作者像是随笔一样写出自己对这个世界的非凡思考，无论想法还是文风都是奔放不羁。
全书的第一篇文章同书名一样，也叫做细胞生命的礼赞。第一句话便是有人告诉我们说，现代人的麻烦，是他一直在试图使自己同自然相分离。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和钢铁的尽顶上，悠晃着两腿，遥看这行星上翻滚扭动的生命。悠晃着双腿，多么恰当的描述，仿佛自然的变化与人类无关一样。看着这句话，脑海中便会自然地勾勒出一幅人类坐在高高的楼顶，有些冷酷的看着自然变换。
如此看来，人类是冷酷的、强大的，而自然、地球却仿佛是脆弱的，像乡间池塘的水面上袅袅冒上的气泡一样娇弱。而实际上，作者告诉我们，现实不应该是这样的。事实上，地球是坚韧的膜，而人类才是那膜上最柔弱的部分。并且，人类是不能脱离自然的。
我们并不是独立的、实际存在的实体，而是被其他生命分享着，租用着、占据着。初听上去有些恐怖，但是看完作者的文章却丝毫不这么觉得了。我们身体内的其他的小生命，虽然是外来的，不属于我们的，但它们却是不能与我们分离的，是我们不可缺少的。作者说线粒体是我们体内安稳的、负责的寓客。我愿意信任他们。
这本书最吸引我的地方是作者对生命，社会的新奇思考，其中最主要探讨的是人的社会性和自然发展的趋势。在伊克人中，作者描写了伊克人的小小部落。伊克人本来是游牧民族，但现在却成为了人类失去信心，失去人情味的代表。伊克人是自私的，他们毫无爱心，即使是对自己的子女也吝惜与粗疏的照顾。他们对邻居的幸灾乐祸，只有看到别人不幸自己才会高兴。这样有些反常，甚至是病态的人，在作者看来这些人却是国家、城市的象征。国家在本性上是孤独的，以我为中心，离群素居，国家与国家之间是没有感情这东西的。这样看来，伊克人的表现就并不意味着人的内心是如何黑暗，而是会反映一种社会现象。
虽然对作者在书中表现出来的观点，我不能都了解。但是作者对很多复杂的事情用一种看似随意的口吻去叙述，而在其中却体现了深刻的道理。他不仅是在分析人类，生命与死亡，也是在分析社会，在字里行间透露着哲理。并且他尊敬生命，即使是微小的细胞，他也希望看到生命与生命间的和谐。
我也很喜欢他写作的风格，他可以将严肃的事情写的像散文一样，看似随意，语言幽默，优美，但是内在的道理却不只是肤浅的。他的语言像散文也像诗，看他的文章，却不觉得是枯燥的科普书籍，更像再看一篇散文集。用一个个的比喻，生动的描写让读者了解内在的奥秘。
这本书似乎确实是一本生物学著作，但是却可以引发我们深深的思考。人类，自命为高等动物，主宰着整个地球，往往蔑视着其他被称为低等动物的生物，是否是有些过于自负了呢？诚然，在自然界中，人类的思维或许超越了其他生物，但是这可以成为我们目空一切的资本吗？这些细胞生命，也许我们一脚踩下去就可以毁灭其中的一个或几个，但是我们仔细地去研究它们，却又能发现太多太多不为我们所知的惊人事实，发现它们身上所体现的，那种甚至不人类还要高尚的精神。那么我们还有什么理由去践踏它们呢？我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
【篇五：《细胞生命的礼赞》读后感】
这本书吸引我的地方是作者对生命，社会的新奇思考，其中最主要探讨的是人的社会性和自然发展的趋势。比起作者的思考，我更加欣赏本书的文风，因为这本书像是一本散文集，作者像是随笔一样写出自己对这个世界的非凡思考，奔放不羁，无论是想法还是文风。
作者是生物学家又是散文家，有些地方写得有些不易理解，在这里我就讲一篇我认为有意思的片段，当然里面也蕴涵着非凡的思考。《一个诚恳的建议》篇，他讽刺用计算机找朋友的方法，用寄生在白蚁消化道的一种原生生物和白蚁互相赖以生存的例子作为论据，但是看起来这例子和要说的事风牛马不相及。作者在文中提了一句有一种潜在的力量，驱使几种生物凑在一起，这种潜在的力量就是自然的力量，那这些生物都有可能被创出来。书名叫《细胞生命的礼赞》，可能在此有些体现。
最后我说说他的文风，也很吸引我。他的文章就像在和老朋友聊天一样，平淡而有风趣。
【篇六：《细胞生命的礼赞》读后感】
看过《细胞生命的礼赞》之后，感触很多，几个大的感触一一道来：
1、整体论
刘易斯托马斯以超人的学识和洞察力，把握了所有生命形式共同的存在特点，批判地超越了19世纪以来一直统治生物学界、并给了整个思想界和人类社会以深刻影响的达尔文的进化论。他指出进化论过分强调种的独特性、过分强调生存竞争等缺陷，强调物种间互相依存的共生关系，认为任何生物都是由复杂程度不同的较低级生物共同组成的生态系统，并以生态系统的整体论为我们指示了理解物种多样性的新的途径。针对社会来说，美国人太强调个人价值的实现、强调个体利益的不受侵犯，相比之下中国就做得好一些，但是也带来了人权、腐败等问题的更加突出，只要解决了整体利益的执行决策的公平公正公开的问题，那么中国就是最棒的了！
2、生命论
他把许多事物看作整体的、有生命的活的系统。群居性昆虫群是一个生命，鱼群、鸟群是一个生命，社会、城市是一个有机物，科研机构是活的生物，人类语言是活的生物，地球是生物、是发育中的胚胎、甚至是一单个细胞。从表面上看似游戏的文字里，我们领略到不可企及的哲人的达观。对于科研、科研机构、社会、地球这些活物，最好不要去作人为的干预，人的干预是徒劳而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站远一点，别碰它们，让它们自然地发展。就连预言发展也是不可能的和可笑的。让我想起了老子的无为思想，也让我想到土壤和平台的重要性，当今美国虽然深陷金融危机，但是他们仍然掌控着当今高科技的前沿，而科技在他们国家的发展仅仅归结为他们有很好的促进科技发展的土壤（保护专利），有了这个土壤，至于科技怎么发展如何发展就是她自己的事情了，她自己会慢慢的长大成长；不过话说回来，科技发展到一定程度，如果没有道德的约束和对人类整体利益的考量，很有可能会带来灾难性的后果，比如说近几年一会儿这个国家要进行核试验那个国家又研制什么大规模杀伤性武器，现在已存的核弹已经能把整个地球炸毁几个来回了！再比如说净空大法师提到的山东一家专门给全聚德提供烤鸭来源的养鸭厂，他们养鸭采取的就是填鸭式的方式，每天到规定时间就给鸭子胃里塞满灌满食物，不管鸭子想不想吃，然后结果就是鸭子长得可快了，长得也是相当的肥了！这些鸭子吃了对身体对健康会好吗？
3、快乐论
人有很多恐惧，最大就是对于死亡的恐惧，整本书都是对于生命的赞歌，赞颂地球生命的坚韧，赞颂万物的生机，庆幸人的存在的幸运，感谢人体自我平衡、自我调节的功能。甚至在讲到病和死的时候，托马斯博士也能以他独特的学识和魅力，把阳光洒满这些阴暗的领域。托马斯博士非常崇尚音乐，他认为音乐高于个别的生命形式，因为音乐为所有生命形式所共有；音乐高于任何科学技术，因为科学技术会过时，而音乐则是永久的；快乐的生活吧！
【篇七：细胞生命的礼赞读后感】
第一次读到这本小书，有一种相见恨晚的感觉，刘易斯托马斯博士的这本《细胞生命的礼赞》的小册子给我的思想造成了强大的冲击。这本书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。我崇拜于托马斯博士的博大而深邃的思想，他认为人类自然界实质就是由一个个大大小小的生态系统构成的，大到宇宙、人类社会，小到蚂蚁群体、细胞。他的生态学思想和方法，在行政管理学方面具有重大的比较研究意义。
其实，从生态学的角度看，任何国家的行政体制和行政管理，都是一个有机生态系统或是有生命的行政组织系统，都是一定文化环境的产物，在这个系统当中，输入各种的环境反馈的信息，并通过整合这些信息作出决策输出。
托马斯在《细胞生命的礼赞》一书中提到人们把群居性昆虫和人类社会做了很多类比，这是不奇怪的。然而，这种种类比是错误的，或是没有意义的因为群居性昆虫的行为具有先天的指令性决定的，它们与人类的区别在于人类社会的经验和知识可以不断地积累和传播，然而昆虫没有学习和领悟的能力，因此，它们无法根据经验发展社会传统的能力。但是，群居性动物和人类社会的统一性要远比多样性让我们感到惊讶。人类社会发展至今，往往忘记了我们也是由动物发展而来的，动物性使我们社会的原始积累，这是我们不能逃避的事实。托马斯认为地球上黑压压的人类，从太空往下看，其实跟一个蚁群或者一个蜂窝差不多，但是人们大多时候不相信这类说法，因为人类自认为比动物层次高出许多，常常是带着一种近乎高傲的不可一世的姿态看待动物。在自然界，群居性强的动物习惯于群体生
活也只能适应群体生活，像蚂蚁群，它们只有在一起分工合作才能生存下去。群居性的动物往往倾向于专心地做一件特别的事，通常对他们的个头来说是件庞大的工程，它们用遗传的指令和遗传的驱动力不停地干，用它来做群体的住房和保护所。人类社会何尝不是这样呢？在大地上建造高耸入云的小区高楼，配置物管保护他们，群居在一起使得他们感到安全。人类生活也是需要群居的，我们吃的米要靠农民种植，穿的衣物要靠裁缝，用的生活用品要靠不同的商人提供，现代化的分工合作更加使得人类社会是需要群居性生活的，其中一个环节出错了就好像生物链断开了一段那样使得人类社会这个系统崩溃。
人类为了过群居性的生活，往往需要在现实生活中建立各种各样不同的机构和组织，还要建立复杂的制度来保证我们的群居生活。政府就是这样产生的，人类社会的运作要靠一个高效运作的控制中心和指挥中心，这就是政府的本意。政府的存在就是为了让人类更好地过好群居性生活。人类生活的必需品的提供，需要政府在协调，各行各业的规范要靠政府去制定不同的指标和制度来确保。政府就是这样一个人类为了保护他们的权利建立起来的机构和组织。
然而，区分人类是群居性的动物，还是散居性的动物，并不是一件容易的事情。我们可以看到分工合作让人们必须群居，人们更加倾向于群居在大城市，因为那里提供丰富的生活资源，而不愿意生活在僻远的地区。所以，人类是社会性的动物即群居性动物。但是，另外一方面，研究人类社会我们又不难发现，在生活需求上人类要求群居合作使生活变得更好，精神上有时有要求独立生活，有迫切的独立的意愿，需要有私人空间。比如，私人住宅和私人财产一样神圣不可侵犯，人们在假期喜欢远离人群和喧嚣的城市生活，去到安静的郊区过独立的生活。
因此，我们可以得出一个结论：人类既是群居性生物，又是散居性的动物，具有两面性。人类的群居性和散居性需求反映在政府上则表现为：一方面，群居性要求政府提供公共物品的，公共设施，各种各样的制度规章保护人类的群居生活；另一方面，散居性要求政府不得干涉个人的权利，要保证人类的自主性发展。
在《作为生命的社会》一文中，托马斯详细讲解了蚂蚁的群居生活，提到作为一个集体性的社会，能够像个生物一样的进行活动。政府也是这样的一个组织，可以被看做是一个有生命的系统，能够像生物一样具有生命。政府既然是一个生命系统，所以政府也是跟生命体一样是具有寿命的。但是在现实生活中，由于长期活着这样一个长期的习惯而让政府过
于安逸，看不到灭亡的挑战，认为政府会理所当然的一直存在下去。造成的结果就是政府，已经忘记了自己存在的意义，托马斯布朗（ThomasBrowne，Sir，1605－1682，英）说道：活着这一长期的习惯使我们不愿死亡。当下，这习惯成了政府的常态。由于长期的存在，让政府安逸过久，相信这些机构能永存，而不愿接受来自任何社会组织和其它机构的挑战或者介入。这样一来，事情就变得糟糕了，没有任何个人和组织可以约束得了政府的权利泛滥，政府就可以为所欲为了。为了保护人类更好地生活的初衷，就会被现在的政府抛之脑后了。从生态学的角度看，可以对生物系统进行比较研究，从而为改善政府做出一点建议。生物界中的蚁群可以被看做一个简单而又复杂的系统。蚁群的合作是通过它们的有趣而高效的通信系统完成的：蚂蚁通过互相之间不断地接触，它们能告知蚁群们关于外部世界的情况。我们如果仔细观察蚂蚁，会发现长长的蚂蚁队伍里，每两个小蚂蚁见面都会碰碰头，那是它们在进行信息沟通。正是这些通信系统的作用，让蚁群迅速地获知信息。所以，当暴风雨来临前，它们会有效地组织搬家。人类社会也是如此，政府也是一个系统，如果没有很好地与市民们以及外部的环境进行信息沟通的话，政府就会困死在自身的系统里面。
托马斯在《自治》一文中，谈到我们身体内部有一整套自治体系，进行着一系列的复杂的，协调的，奇巧无比的操作，我们身体内部的细胞生来就带有全套的指令，一点也不需要我们的帮助，我们不需要学任何事情，一切都在他们的自治当中，运行得如此的顺畅。如果没有这种自治，而这一切都需要我们自己去控制的话，将会变得一团糟。关于我身上其他的部件，我有同样的感觉，不管它们干什么，没有我的干预，它们会更加幸运。
关于出路何在，我有一个建议。如果我们有能力控制自动功能，调节脑波，指挥细胞，那为什么没有可能把完全一样的技术运用于正好相反的方向？为什么不能做到不搅和进去，不接管事务，而是学着与事务彻底分开、分离、拆散，学着自由飘动？对于政府事务来说也是如此，为什么现在的政府会陷入困境呢？因为政府管得太多了，社会是有一套自治的体系的，为什么政府就不能放手让这套自治体系起作用，而是事必躬亲呢？
所以政府应该充分利用社会组织和社会机构的自治作用，大力发展智库、NpO、NGO等社会组织，如果一切都需要政府来管的话，一切将会变得一团糟，政府没有那个能力去管理所有的事务，没有任何一个组织或机构有这个能力。
总之，读托马斯的《细胞生命的礼赞》，通过对比研究生态学，可以给予行政管理学很多有益启示。
【篇八：《细胞生命的礼赞》读后感】
可以说，无论是这本书的题目还是其中的内容都让人觉得这是本生物学说上的著作。所以以开始看时我不免觉得有些枯燥无味。上面写的跟天书一样。我看的一头雾水。觉得无聊极了。
不过，多往后翻几页还是能发现有意思的部分。书中的观点让我有种焕然一新的感觉。人类主宰了地球，所以人类是伟大的。我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我。它们的生活只是过完每一天，它们永远在干同样的事情。它们不懂得休闲，享受它们只是为明天而奔忙。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。看到这些语言，我不禁震惊。没想到小小的蚂蚁竟然能干这么多的事情。它们的行为，它们的头脑，简直让人无法相信这只是普通的蚂蚁。也许在它们的世界里，它们和人类一样。只是我们不曾了解它们的世界。
接着说蚂蚁的合作。也许你无法相信，因为这实在不可思议。当蚂蚁聚集成群，形成黑压压的一片。每个蚂蚁便是这个庞然大物中的一个细胞。而这个庞大的群体的智慧，却又结合了它身体中各个细胞。这时，你看到它思考，筹划，谋算，这是智慧，是某种活的计算机。那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
蚂蚁好像有着天生的无线讯号，能知道首领传达的命令。蚂蚁们总是勤勤恳恳地工作。一旦接到了什么命令，所有蚂蚁便着了魔似的去完成。没有谁去偷懒。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会掀动那一部分，移动它，看到恢复原来的样子瞧，谁像蚂蚁这么有责任心呢？
有的时候我不禁会想：是不是我们人类在某些方面还不是这些蚂蚁？蚂蚁们可以精诚合作，团结一致，而我们人类有的时候却因为一点小小的分歧而争的面红耳赤，甚至打的不可开交；蚂蚁们可以勤勤恳恳地工作，服从首领的命令，从不偷懒，而我们人类能够做到如此地步的人又能有多少？恐怕为数不多吧。
这本书似乎确实是一本生物学著作，但是却可以引发我们深深的思考。人类，自命为高等动物，主宰着整个地球，往往蔑视着其他被称为低等动物的生物，是否是有些过于自负了呢？诚然，在自然界中，人类的思维或许超越了其他生物，但是这可以成为我们目空一切的资本吗？这些细胞生命，也许我们一脚踩下去就可以毁灭其中的一个或几个，但是我们仔细地去研究它们，却又能发现太多太多不为我们所知的惊人事实，发现它们身上所体现的，那种甚至不人类还要高尚的精神。那么我们还有什么理由去践踏它们呢？
我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
【篇九：《细胞生命的礼赞》读后感】
当大地再次被黑夜笼罩，一切的喧嚣又重归平静，时间仿佛凝固住这所有的所有。
轻轻合上书本，打开窗子，一股伴有泥土和树叶的质朴的风迎面吹来，我伸出双臂，闭上酸涩的双眼，吞吐着大地的芳香，感受这夜的静谧。
轻柔的疯涤荡着我的思绪我仿佛看到了海里埃塔拉克丝，一位出生于美国弗吉尼亚州种植烟草农户家的黑人女性，曾经生育了5个孩子。1951年1月，30岁的拉克丝发现自己的腹部出现了一个硬块，随即前往约翰霍布金斯大学医院接受治疗。诊断结果显示，海拉患上了子宫颈癌。主治医生从拉克丝身上采集了癌组织标本，并交给了乔治盖伊博士。这就是著名的海拉细胞，这它一直在全世界各个实验室里分裂繁殖，每24小时倍增一次，生长分裂极其旺盛，至今已传了上千代，仍没有死亡的征象。这微小的细胞不断繁殖，死亡，只是为了生命的延续。不仅仅是细胞如此，自然界中千千万万的生物无一不是为了生命而不断地坚持生命，用生命塑造生命。
连这人人为之唾弃的癌细胞尚且如此的坚持自己的生命，现在某些人动不动就轻易结束自己的生命，不尊重自己的生命，这不是连小小的细胞都不如么？身体发肤，授之父母。我们是父母生命的延续，有什么理由不去珍惜它，呵护它呢？曾写下我只愿面朝大海，春暖花开。这优美诗句的海子，选择用卧轨自杀的方式来结束自己的生命，选择永远的面朝大海，春暖花开。海子面对极为痛苦的环境时消极地对待了自己的生命，这多可惜！生命是无价的，生命属于我们，生命只有一次。任何代价都换不来。即使再苦再难，也要保持对生活的乐观心态，让生命在困难痛苦上绽放出更加灿烂的光芒。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尚不美丽？
是啊，正式因为有了苦痛的存在，快乐才弥足珍贵，正是因为经历了痛苦，才更能体会快乐的滋味。愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。
人生亦如四季，少年的快乐，青年的喜悦，中年的忧愁，老年的幸福，让我们在生命的激情中一次次的感受着命运的坎坷与艰辛，感受着生命的灿烂与阳光。少年是一个无忧无虑的季节，我们尽情的享受着快乐，同时也拥有了自己一片广阔的天地。青年是一个开花的季节，我们静静感受着生命中最美好的时光，让自己有了一份坚实的自信。中年是一个丰收的季节，我们懂得了珍惜自己也珍惜别人，让自己有了一份踏实的人生，少年、青年时代所学的知识丰富了自己，同时也为自己以后能有一份辉煌的事业奠定了基础。老年虽然是一个花落的季节，但这个季节的夕阳更美好，因为儿女都已经长大，都有了自己的家庭事业，老人为事业家庭忙碌了一辈子，看到儿女事业有成，家庭幸福，自己才踏实下来，可以让自己和老伴拥有一片蓝蓝的天，可以让我们静静的感受黄昏之美。
生命在于感受、生命在于感动、生命更在于付出，生命如四季，四季亦如生命。四季是短暂的，生命也是短暂的，四季给我们带来了生命的真谛，而我们也给四季带来了生命的感悟！春天走了，夏天却来了。夏天走了，秋天却到了，秋天走了，冬天又赶上了。四季就这样周而复始循环着，树叶落了，生命还依旧，生命是短暂的，同时也是永恒的。
沉浸在静谧的夜中，生命在流转，冲破夜的枷锁，奏响生命的礼赞！
伟人瞿秋白读后感
伟人瞿秋白读后感
一代伟人瞿秋白，这位为中国付出毕生精力的人士，在以前，我对他还很陌生。这些天我读了《伟人瞿秋白》，当我读完这本书后，这个名字深深地印在了我的脑海里。此书记述了他从幼年时期到成年的事情，有详有略，令我沉迷，就如同这些事是发生在我身上的一样。
从这本书里，我了解到了瞿秋白为何会这么义无反顾地走上这条革命之路了。瞿秋白出生于书香门第，从小就受到了良好家庭的影响、教育与熏陶，在幼年时他就知道了要把祖国从封建、迷信、任人宰割的坑里拉出来，并且他深刻地意识到了祖国的国耻。在本书中，有一页就令我难忘：有一年国庆节，人们都在欢欢喜喜、张灯结彩、载歌载舞过节。但有一个人心中不但不欢乐，而且充满悲愤，他就是年幼的瞿秋白。他一气之下，在他亲手糊的白色灯笼上题了两个字，那两个字力透纸背，令人感到一股悲愤之情。那两个字就是国丧。因为在小瞿秋白看来，这一个节日代表着中华民族的耻辱。
还令我敬佩的是瞿秋白那视死如归、不怕牺牲自我的可贵精神。那一年，瞿秋白被国民党捕获，送入重庆牢房，而后在他36岁时被敌人杀害。在这短暂而又宝贵的36个春夏秋冬中，他不仅和敌人做着顽强的斗争，而且他一向在为人民服务。瞿秋白他一生爱书，在他住在姨妈家的那段时间里，他不分昼夜地攻读藏书。他在小学时因家境贫困而辍学，因为他的发愤图强，后来他还是考上了大学。从这儿我还体会到了：只有具备丰富知识底蕴的人长大才能做大事。
瞿秋白这个伟大的人物，激励着我成长，我不会忘记他。还有他的品质和人格，我更不会忘记。他已经永远，永远地活在了我们的心中。
《伟人瞿秋白》读后感
《伟人瞿秋白》读后感
武进区洛阳中心小学五（7） 孙亚
我们开展了“读《伟人瞿秋白》争当四好少年”的活动。一开始对瞿秋白我们并不了解。只是知道他是“常州三杰”之一。但是他为什么会是“常州三杰”之一呢，我们却不清楚。开展了这个活动后，尤其是读了《伟人瞿秋白》之的，我们对瞿秋白有了深入的了解。对瞿秋白，我们也不由自主地产生了敬佩之情。
瞿秋白是一个革命家，文学家，他还是翻译家，他在许多方面都有杰出的表现。但在我眼中，他首先是一个坚定的革命战士。少年瞿秋白表现出了强烈的爱憎情感。瞿秋白在中学读书时，他就开始了有兴趣地课外阅读，主要书籍有《太平天国野史》、《通鉴纪事本末》，谭嗣同的《仁学》、严复的《群学肄言》、梁启超的《饮冰室文集》、《中国近世秘史》……他的书桌上、枕头边，总是堆放着一叠叠书籍。当他闻听辛亥革命的成果被窃取后，在羊牧之面前一再流露了愤懑苦恼的心境。瞿秋白还做了篇痛斥袁世凯为“国贼”的作文。小小的瞿秋白从来不惧怕什么，有自己的主见。所以后来他才能成为一个伟大的革命者。
在我眼中，他还是一个杰出的文学家。从小就爱学习的瞿秋白，后来辍学了也不忘读书。瞿秋白寄居湖北黄陂的姑母家，那时他已患上了肺病，他还是利用姑母家丰富的藏书，夜以继日地攻读。深夜，为了使灯光不外露，他在窗上挂上厚厚的布帘。到了俄国，瞿秋白广泛接触各阶层人士，勤奋阅读马克思主义著作，参加各种社会政治活动，研究俄国革命、俄国共产党、俄国社会和文化。旅俄两年，他撰写了60多篇通讯，还写了两本著名的散文集《俄乡纪程》和《赤都心史》。后来回到国内，他担任《新青年》《先锋》主编，发表了100多篇论文和译述。老师告诉我们，在当时的上海，瞿秋白和鲁迅并称为文坛双璧。
瞿秋白，是一个真正的英雄，他生得伟大，死得光荣。作为常州人，我深深为常州有这样一个伟人而骄傲。我们将沿着他的足迹，努力学习，争当四好少年。
中国伟人传记读后感
中国伟人传记读后感（一）
肖特写的《毛泽东传》引起我浓厚的阅读兴趣。
每一代人都是特定经验与偏见的俘虏，历史变成了不断被重新诠释的过程。试图理解真实的历史事件与人物变得困难。如果你置身其中，你可能会被自己的直接经验所左右，而无法用更长远、客观的眼光观察现实；但如果当你出生时，惨痛的悲剧早已过去，你获得了新的观察视角，却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。没有隐而未宣的资料，没有刺激人心的阴谋论，没有身临其境的感受这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色如何在世界范围内，用普遍性的意义来衡量毛泽东。
短短的20年间，毛泽东的故事仍不断被谈起。1980年代初，由于文-革的伤痛，这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响，邓小平为他作出了七三开的评价。到了1990年代初时，他又重新获得了普遍的赞扬，日渐加深的市场化进程造就的社会不公，使很大一批公众忘记了历史的伤痕，而怀念起毛泽东时代更公平的岁月；而当毛泽东110周年的诞辰纪念日到来时，纪念毛泽东成为了一种全国性的仪式，人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。
西方描绘毛泽东的作品的普遍特色，却是中国的传记作品最为缺失的角度。菲利普。肖特的这本着作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向，是典型的记者化作品，叙述生动、注重个性与历史画面的结合，外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。对于历史最有趣味的描述，绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论，而应采取一种向前看的姿态。设想你处于与历史人物相似的境地，面临各种选择的诱-惑，并最终作出带有偶然性的结论。毛泽东绝非那种天生的伟大领袖，在1911年时，他对于中国充满不成熟的憧憬，18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统，康有为是总理，梁启超则是外交部长。一直到1920年，他仍不是一名马克思主义者，列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击，他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。一直到1935年的遵义会议，中国革命似乎都不一定由他领导，来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任，一直到1949年，斯大林都更倾向于蒋介石。而毛泽东对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热，1940年代延安的官方报纸对美国民-主的赞美达到了巅峰，在抗战胜利后，他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门；而在某一段时间内，他如此地讨厌教条主义，他厌恶别人将马列主义变成金科玉律；对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党，他自己都觉得吃惊，他原指望更长的时间毛泽东的前半生比后半生更容易描述，因为资料更为充分，观点更为多元，而他的后半生尽管更富戏剧色彩，对此的记载却不得不千篇一律。与1949年前不同，私人的情感更深刻地影响了他的公众生活，绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。也因此，人们对于他的私人生活作出了更多的猜测，渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。在世界性的领袖中，没有比他的后半生更难把握的题材。由于对普遍性歌-功-颂-德的不信任与遭受的苦难，知识分子在描述毛泽东的后半生时，往往又滑向了另一个极端。对此，耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过着名的判断，即中国的主要工业能力、基础设施，都是毛时代所建立的，这一切都为邓小平的改革提供了至关重要的基矗
过远与过近，都难以使人理解历史。老一代知识分子常常担心，对于文-革岁月的遗忘，使年轻一代很可能重演错误。距离毛泽东逝世已经31个年头，伴随着越来越多私人记录的出现，那个时代的形象正在变得日益丰满起来。虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始，但重要的是，我们研究的态度必须发生转变，新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。在这一点上，菲利普提供了某种示范。尽管，我在作品中常常迷失自己，也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么，但是，它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景，看到了一个人精神气质的转变过程。对于不理解毛泽东的新一代人来说，这本书至少值得一读。
中国伟人传记读后感（二）
我读了一本书叫《周恩来传》，相信周恩来这个人物我们大家一定再熟悉不过了。即使对他不怎么了解，我们从小就耳濡目染。看了这本书以后，给我们的启示是无法用语言来表达的，让我对他的敬意油然而生。
周恩来，子翔宇，祖籍浙江省绍兴，1898年3月5日生于江苏淮安。也许是因为环境的影响，他从小就热爱祖国山河和历史的英豪，怀有强烈的民族自豪感。
1917年夏，周恩来中学毕业，筹划去日本留学，他给同学赠言说：愿相会于中华腾飞世界时，这表明他一直以来的志愿。后来周恩来决定回国，为祖国出一份力，接着就投入了轰轰烈烈的五四运动。五四运动迫使北洋政府不敢在巴黎和约上签字2020，同时五四运动也为马克思主义在中国开辟一条广阔的道路。周恩来积极参加示威游行。他创办了《天津学生联合会报》，他这张报办得很有精神，唤起国民的爱国心。这年10月，日本领事致使歹徒打死、打伤天津警察和学生，天津人民决定抵制日货。日本驻津总领事提出严重抗议。周恩来等20余人被捕，他们在狱中也并未屈服，抱着一丝希望，继续燃起光明的火炬，向难友们宣传马克思主义。周恩来后来在谈到自己的共产主义信仰时说道：自己的思想是颤动于狱中，一种革命意识的萌芽，是从这个时候开始的。1920年11月，周恩来坐海轮去法国，进一步研究马克思主义，学习和考察欧洲无产阶级革命斗争的经验。他说：虔心考察以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间道。他为了自己的祖国虔心向别人请教，伟大的精神让人钦佩。
周恩来始终坚持共产主义信念，和革命乐观主义精神，甚至在病中，他也毫不关心自己的身体如何，一心想着战士们。他所说的最后一句：我这里没事，你们还是去照顾别的同志，那里需要你们。他对自己的生命毫无挂念，在病痛的折磨之中，他唱起了《国际歌》。在他生命的最后一刻，心里想的仍然是别人。
周恩来一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现建设新中国的目标。
虽然一代伟人周恩来已经去世，但是他的精神永存，时时刻刻牵动我们中国人的心。
中国的英雄是坚强不屈的，革命战争不是周恩来一个人的功劳，是我们全国军民的努力，是无数中国人民的功劳。建立一个崭新的中国，是中国人民多少年来梦寐以求的理想。周恩来是我们中华人民共和国的功臣，让我们中国人民走上了幸福的道路。
中国伟人传记读后感（三）
我取出《伟人的足迹毛泽东的故事》，看着书名，我就被它吸引住了。每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个毛泽东但我只是从电视上认识了他。他究竟是个怎样的人呢？
这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是《父子之间》这篇故事。毛泽东是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活。他出身在一个农民家庭里，由于受封建传统思想的影响和生活所迫，他连读书的自由都没有。
毛泽东14岁时就被父亲停了学。但他并没有因此就放弃学习。在每天下地的时候，他总是悄悄地带着一本书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一株大树下津津有味地读了起来。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠很地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪。下午，毛泽东再一次失踪了。父亲十分容易地找着了他，大动肝火。但是当父亲知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天内挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中汲取了丰富的知识，得到了有益的熏陶，他还深深感触：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识
毛泽东曾经说：中国也要有华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝等这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不至于遭受到列强的欺辱。我们每个国民都应该努力
合上书，我的心久久不能平静我想我也要像毛泽东一样刻苦读书，在少年时期打好基础，将来成为建设祖国的栋梁。毛泽东之所以能够成为一代伟人，和他少年时代发愤读书、学习是分不开的。为了我们中华民族的存亡，他如饥似渴地学习。毛泽东爷爷为我们树立了光辉的榜样。再想想自己，家中有好多好多的书，可是我很少静下心来看一看。有的时候妈妈爸爸硬是要我看。我就像是为了完成任务一页一页地很快地翻过去，至于书中写了些什么，我却一点也没有记住。我想：为了我能够成为国家的栋梁之材，我决定发愤读书，从书中吸收养料，增长知识与才干，沿着毛泽东爷爷开辟的道路走下去。
学习毛泽东思想，还有助于加强精神文明建设。应该看到，自从改革开放以来，随着经济的发展，一些落后的、愚昧的、腐朽的东西和与改革发展背道而驰的不正之风，还没有从根本上得到有效遏制，许多人在市场经济弊端的笼罩下，渐渐地迷失了自己，灵魂被金钱的魅力所征服，所腐蚀。造成这些的原因只有一个，他们脑海中的思想不完善，不成熟，甚至不健康，为了追求物质文明而忘记甚至放弃了精神文明。要改变这种现状，就要从高层开始改变，全心全意为人民服务的思想和无私奉献精神，仍然是对市场经济条件下改革开放领导者与组织者的客观要求。要在建立社会主义市场经济的伟大斗争中，吃苦在前、享受在后，鞠躬尽瘁，无私奉献。
可是，现在的孩子们，大多数迷恋于动画片和电玩，而忽略了书的重要性，不爱读书。其实，在知识的海洋里，书就像一位热心的向导，帮你揭开了无数的谜团。尤其是在高科技飞速发展的今天，要想让中国成为世界强国，就要靠我们这一代。所以，我们要像先辈们那样，刻苦学习，认真读书，用我们的头脑和智慧以及丰富的科学知识，来建设我们美丽富饶的祖国。
《细胞生命的礼赞》读后感1000字
《细胞生命的礼赞》之读后感1500字
你看，在这夏日的清晨，阳光懒懒地洒在草地上、树丛中，丝丝新绿冒出地面、挤上枝头，不，那种绿，是一种活力，岂是新绿嫩绿便能形容得了的，它展现出一种生命蓬勃的张力，可隐藏于下面的墨绿，我们曾经一定也像这样赞美过它们。于是，不断更新，便筑成了他们生命的永恒。
这种规律，我想，便是科学的灵魂，而科学，便是我们人类思想借以飞翔的翅膀，带着我们一次次飞越未知的海滩。刘易斯托马斯的《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。达尔文的物种起源揭示的真理：物竞天择，适者生存，阐述了人类存在的本质，却也未免有些残忍，相比，托马斯的共生体则显得和谐得多，而内共生体，也就是叶绿体和线粒体所具有的细菌性质，却不能沦为一种呼吸工具，它更像我们的伙伴，在我们进化之路上最忠实的伙伴，或者是一个记忆，关于生命的。
托马斯的思维跳跃着智慧的火花，他独到的见解令我耳目一新，让我觉得我的思维正随着他的脚步逐渐扩张，生命是什么？人类是什么？地球又是什么？一种想要探索生命的悸动油然而生。
看了《礼赞》后，我不禁感慨，人类的本质不过就是裸猿，不管怎样穿衣打扮，怎样思想，仍然改变不了动物的本质，可有时人类把自己看得过高，认为自己是万物的灵长和主宰，认为自己是高于其他一切存在物的存在，托马斯用戏谑的口吻嘲讽了这种人类沙文主义，让我看到人性有时表现出的自大的一面，我想这大概就是作者的本意吧。
我喜欢托马斯的语言，优美诙谐而含蓄，但又带有着作为科学家的严谨，他通过自己半生的沉淀于优异的文学功底，用散文如流水一般把对生命的赞美娓娓道来，游走于他的文字之间，就像是顺着一条溪流走去，最终看到的是一片波澜不惊的瀚海，广阔而深远，我的心境仿佛也豁然开朗起来。
有一篇是作者把地球比作一个细胞，而我们不过是细胞器的一种。也许吧，我们的存在有重要的作用，却成不了主宰，所以我认为地球更像是一个巫婆手里的水晶球，人类在里面上蹿下跳就以为自己是世界的主人，却没看见远处巫婆的笑。我也坚信创造和统治这个世界的是一种未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科学就是我们盲人摸象般观察这个世界的一种方式和工具，我们要有尊严又谦卑的活着，对世界充满好奇又充满敬畏。
托马斯的科学是对生命的赞叹，他用半生的时间来追寻科学，虽然对于现在的我来说，他的有些文字显得生涩难懂，但改变不了我思维的不断更新。生命是一种神奇的东西，伟大而脆弱，我们拥有它需要的不是盲目自大，而是探索与敬畏。
古时候的人们坚信女娲造人的传说，喜欢把一切的灾难苦痛都归结于神、上天，直到达尔文物种起源的问世，进化论慢慢改变着我们，改变着世界；以前的人们把细菌感染认为是不治之症，科学却为我们带来了青霉素；古时的人们军事薄弱、远航总是迷路、苦于不断寻找难得的龟甲兽皮、总是费时费力在刻字上，于是四大发明为之诞生。。。。。。这，就是科学，是一种提升，一种进步，一个使人类和社会不断发展壮大的阶梯。
某种意义上来说，创造科学的人很可能便成为了科学。我们呢？我们的科学可以单纯简约一些，时不时的搞些小发明，时不时的总结出一种全新高效的学习方法，甚至可以时不时的冒出些稀奇古怪的想法，这些都是我们的科学不是吗？有时候，科学就是这么简单。
你看，初夏的清晨，阳光已普照，恣意的人生篇章已经展开，穿梭于广袤的蓝天，梦想正快意飘扬，科学的羽翼愈渐丰满，我们还在等待什么？何不振翅一飞，飞出新一篇精彩！
伟人的足迹读后感
伟人的足迹读后感
我怀着激动的心情读了《伟人的足迹》这本书，了解了毛主席光辉的一生。我深深地被毛主席的伟大革命精神所感动，所吸引。
我敬佩毛主席，敬佩他那孜孜不倦的读书精神所感动。他从小酷爱读书，一旦读起书来，老天响雷都听不见!他看书十分认真，每次阅读总要拿笔标记重点，写下评论和感想，在段落旁边都画了许多圆圈和圆点。他锻炼自己在最嘈杂最热闹城门洞里聚精会神地看书。
我敬佩毛主席，敬佩他那为中华民族辛勤操劳的精神。长征开始时，被疟疾缠身，重病数月的毛主席走不动路，组织上为他配备了一副担架。毛主席在担架上不肯睡觉，而是开展了特殊的办公他一路上和许多中央领导同志研究，主张向敌人兵力薄弱的贵州挺进，争取到大多数领导者的支持，为最后长征的胜利铺平了道路。
我敬佩毛主席，更敬佩他有坚强的意志。他说：干大事业的人，必须锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃大苦耐大劳的能力。毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天他在操场上淋，大风天他在城墙上让风吹身体，下霜时节他去野外露宿，太阳下他脱了衣服晒身体。这样的锻炼，使他日后在井冈山，在长征路上，在延安，历经无数磨难而始终不曾倒下。 想想毛主席，比比我自己，我惭愧得很。我也爱看书，可看书不仔细，总是一目十行;学习只是一知半解，碰到一些困难就妥协了。有一次，老师布置了一些思考题，我回家一看，题目比较麻烦，想也不想，就去问爸爸。爸爸批评我不动脑筋，可我觉得无所谓了，还振振有词不达意地说什么：不懂，不能装懂嘛!今天我明白了，这是一种依赖的行为，是没有坚强意志的表现。
读了《伟人的足迹》这本书，我被毛主席那种崇高的品质、光辉的思想所深深地感动了。我要以毛主席为榜样，顽强地学习，长大后成为祖国的栋梁之材。
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