马头琴，声悠扬 (700字)。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编为大家整理的“马头琴，声悠扬 (700字)”，供你参考，希望能够帮助到大家。
前不久，我读了《马头琴声悠扬》这篇文章，这篇文章描绘了一个名叫苏和的勇敢牧羊少年和一匹小白马的故事。故事是这样开始的：苏和在一次放羊的路上看见一匹小白马孤零零地躺在地上，苏和把它救了回来，小白马躲过了冻死、被狼吃掉的命运，在苏和细心照料下，小白马渐渐长大，变成健壮、勇敢的一匹马，它还懂得感恩，帮助苏和赶走了来拖羊的狼，随着时间的推移小苏和长成了英俊威武的青年，小白马也长成了灵活精壮的骏马。他们一起参加王爷举办的赛马比赛，表现相当出色，并一举夺得了冠军，可王爷对他们百般刁难甚至要拆散苏和和白马，最终白马为了回到苏和身边，遭遇了被乱箭射击，回到苏和身边时已奄奄一息，死在了苏和身边。苏和对于白马的思念越来越深，为了纪念它，用它的皮毛和筋骨做了一件乐器，并且在乐器的顶端雕出了一个马头的形状。这就是马头琴的由来。于是草原上，马头琴的声音一直飘扬至今。hdh765.Com更多读后感延伸阅读
读《琴帝》有感500字
琴帝这本书的作者名叫张威，他的笔名叫做唐家三少。
叶音竹是天生的八指，他的每个手上都少了一个小指。但他偏偏是东龙八宗中竹宗的后代，幸好他遇到了秦爷爷，秦爷爷见到他的天生八指很是开心，因为在弹琴中，每个手的小指是禁指，正好，他和竹宗宗主是好朋友，他和宗主达成协议，让他魔武双修。
于是叶音竹很小的时候就开始练习赤子琴心，弹琴分为三个阶段，分别是赤子琴心、剑胆琴心和紫薇琴心。秦爷爷还把他最珍贵的五个宝物琴送给了叶音竹。在修炼赤子琴心的时候需要心无杂念，而修炼剑胆琴心的时候就要和外界接触了，于是他来到了米兰魔法学院。
在这之前他就认识了紫，紫和他一起去学院，但紫有时就先走了， 在途中，他的储物戒指被偷了，但是他还是通过别人的帮助来到了学院。
叶音竹独自来到了学院，他在这里结识了一些好朋友，他通过这些好朋友的支持与帮助，最终他证实了神音系的第一系不是徒有虚名。
通过这本书我感受到了叶音竹的勇敢、坚强、敢于拼搏、不怕困难、持之以恒和不抛弃不放弃的精神，所以，我要学习叶音竹的这种精神。
《琴恋》读后感
壁炉里熊熊烈火烧得正旺。窗外冰凉清冷的微风荡漾在初春的校园里，残雪只剩下冰块状，这里那里地分布着，和煦的阳光带回了摇晃的野雁，到处漫步觅食。我蜷缩在星巴克角落的沙发里，融在1980年代的美国乡村歌曲与浓郁的咖啡香气中。一切都很不一样了。
一阵风吹来，大门外走进一家人，走在最前头的是个小女孩，那微卷的褐发、大大的眼睛、圆胖矮小的身躯，好像她。
她像这个小女孩这么大的时候就在钢琴前埋头苦干了。我像她这么大的时候在做什么？我努力地回想。片段的记忆里，在家门外吃沙喝土、骑马打仗；父亲的疼爱、母亲的怀抱，到处都是安全堡垒。
为了找资料，我又去了趟图书馆，那个让我魂牵梦萦的地方。“钢琴之屋”已不复见，只剩下一片草丘和几棵大树。我在图书馆里，耳朵听着她各时期的录音，眼睛看着一张张她幼时、少年、成年的照片和剪报。数十年的人生，压缩成连串声影。我思潮起伏，有些透不过气来。
一切都真实得如昨日之事，却已久远。那晃荡着双脚弹琴、有着甜美脸庞的小女孩如今已80岁。人生中所有好的，不好的，快乐的，不快乐的都已过去。岁月悠悠，无情却公正。辉煌人生或失意人生都会过去；成功得早或成功得晚，也会过去。想必她很早就悟了这点。
她～露丝．史兰倩丝卡，1925年1月15日出生于美国加州首府萨克拉门托。父亲约瑟夫．史兰倩丝基是美籍波兰裔小提琴家，母亲桃乐丝．戈德凯恩德的父母是来自波兰的犹太后裔。史兰倩丝卡的父亲因第一次世界大战的战火伤及手腕，无法成为世界级小提琴演奏家，便计划由他的第一个孩子来完成他个人在音乐上的伟大目标。史兰倩丝卡就是这个不幸的孩子。
她3岁半便开始接受父亲每日九小时的严苛训练。4岁演奏第一场钢琴独奏会，5岁全家为了她的音乐教育移居德国。因为父亲严厉的督导与欧美两地众多名师的教导，她于6岁在柏林，7岁在巴黎，8岁在纽约成为一颗闪亮的新星。各地的邀约让她的年薪高过当时的美国总统。金钱使父亲的伟大理想变了调，在他错误的引导下，史兰倩丝卡面临青少年时期痛苦的自我迷失。15岁时与父亲决裂，自舞台上消失，更于19岁离家出走，与乔治．伯恩结婚；这段婚姻于1955年结束。
自15岁起，经过十年演奏生涯的中断与自我价值的探索，她慢慢地明白，音乐乃是她个人生命的延伸，与人有心灵交流的演奏是其生命存在的价值。1953年，28岁的她，在历经艰辛后终于寻回自我，独立而勇敢地站起来，再度成为世界级的钢琴演奏家。
1964年，由于繁忙的演出造成健康严重的耗损，她接受了美国南伊利诺伊大学音乐系的聘请，任驻校艺术家，开始了演奏与教学并重的生活。三年后与该校政治系教授詹姆斯．克尔博士结婚，这是她幸福美满的第二度婚姻。30多年来，她精湛的钢琴演奏与完美的教学理念为她带来无数奖项。XX年，克尔博士去世一周年，史兰倩丝卡由南伊利诺伊大学移居纽约，受邀至曼尼斯音乐学院演奏，应聘为朱利安音乐学院及曼哈顿音乐学院钢琴讲座，并于XX年10月至台湾东吴大学任客座教授一年。
虽然汲汲营营的父亲曾为她打下良好的钢琴演奏基础，但是揠苗助长式的教育，却让她失去了珍贵的童年，失去了可以挥霍玩耍的权利，最后甚至失去甜蜜的亲情。她曾感慨，若再晚十年出道，成就也依然可以闪耀。其间中断的十年，她了悟自然运行有其一定的规律。艰苦的摸索带进了艺术的深刻；她，终于顺着人生的轨道走出自己的路，顿悟了艺术家的天职，那是物换星移下永存的真理，也是支撑她继续人生的最大力量。
她，兢兢业业，只愿对她的所爱忠诚，并与人分享她的音乐，除此，世间无所留恋。
1957年，史兰倩丝卡完成这本原名《闭锁的童年》的早期自传，当然曾在美国造成极大轰动。因为这是第一本诚实讲述天才儿童背后真相的书。今天看这本书，除了在孩童教育和人生真谛上给予我们许多启示，促使我们省思外，尤其重要的是它的历史价值。因为书中记载了史兰倩丝卡在1929年至1939年间与当时最具代表性的钢琴家，如施纳贝尔、科尔托、巴克豪斯等人学习的经过，也详述了她与作曲家兼钢琴家拉赫曼尼诺夫之间的亲密交流与学习。此外，西方音乐史上著名的音乐学者，如伊莎贝尔．文格诺娃、娜迪娅．布朗热、乔治．当德洛，作曲家乔治．埃内斯库等也都曾是她学习的对象。她以真诚的笔触仔细地叙述向这些大师们学习的经过，以及他们个人的特质和音乐观。通过她的经历，我们也一同经历了那个时代的人、事、物，对20世纪初西方的音乐状况有了具体的了解，也对“后浪漫”钢琴演奏艺术有了清楚的体会。史兰倩丝卡是20世纪西方音乐史的见证人。随着她的封琴，那个时代已真正地走向结束。
史兰倩丝卡的一生与钢琴有着密不可分的关系，因此《闭锁的童年》中译本便以《琴缘一生》命名。诚如她在书中所说：“我将以一个独立的个体重新出发，无论将遭遇什么，无论身在何处，无论将经历任何悲伤和失落，我知道，钢琴将永远在那里，只要我与它在一起，我的未来必掌握在我的双手中！”但愿我们从她的人生得到启示，珍惜手中的每一天，忠诚以待，因为舍或不舍，它，都在消逝中！
读琴思心曲有感
读琴思心曲有感
曲总将其半世经历的对于家庭、子女的教育，关于事业乃至人性的感悟随笔收集成册，发表了《琴思心曲》一书。拜读了此书，感触颇深，她的思想理念引领着一个企业的发展，对于我们年轻一代人也是人生中宝贵的启迪。尤其是爱与恨一篇，让我情不自禁也想说道一下爱与恨。
爱恨情仇，自古以来都是人们情感世界中必不可少的部分。爱与恨构成了人类关系的亲情、友情、爱情。人往往都是在爱与恨之间纠结着、挣扎着。
当我们处在“爱”中时，不管是被爱还是去爱，都是幸福的，那时的世界是美好的，风轻云淡，百花芬芳鱼翔浅底，鹰击长空。给我们的感觉是，空气是新鲜的，天空是湛蓝清澈的，天气是明媚阳光的，山川河流是苍翠清秀的，人们是可爱善良的。但是，一旦我们处在恨或被恨之中时，世界是灰暗的，万事万物都是丑陋可憎的，心情沮丧，情绪低落，在我们眼中色彩永远只剩下灰色和黑暗的。那无边无尽的恐惧，沮丧，焦虑，忧愁愤懑会使我们处在痛苦的深渊。
其实爱与恨只差一线之差，爱有多深恨就有多深，世间的情情爱爱，说也说不清，解也解不了，这是一个永远无法解释哲学问题。然而，我想说的是，爱与恨原本是没有界限的。人世间的情感又岂能是爱与恨说清的。爱能让我们变成天使，恨能让我们变成魔鬼。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
当一个你曾深爱的人背叛你或气你而去时，或当你深深地爱上一个人，而这个人却对你不理不睬甚至出言伤害你时，你心中的那份痴爱会逐渐演变成爱恨交加，在发展到最后，就只剩下刻骨铭心的、痛彻心扉的恨了。而此时的你，尽管恨他/她入骨，但在你的心底，在你的骨髓里，仍然有对他、她的爱情火种在燃烧。随着你对他/她的恨的程度日益加深，你会发现，你对他/她的爱情之火也在愈烧愈旺！
你恨他/她，是因为你的爱没有达到想与他/她的身心相交融而产生的美好感觉的目的，美好希望的破灭，最终导致了你对他/她的恨。
如果说，恨是果，而爱则是因，万事万物，因果轮回，相互渗透交融，彼此不能分开，所以，你恨他/她，说明你爱她，因为恨存在着，所以你的爱依然存在着，并没有真正的消失！
爱与恨相互交融，纠缠不清。此时此地的爱，彼时彼地的恨，这其中有太多的变数，是很难说清楚的。爱与恨本来就是情感的东西，很难将它们分开。
对于生产一线的工人也是如此，他们虽然是凭借自己的劳动力，挣得的是企业的工资，但是他们不是奴隶，他们也是有尊严的社会个体。作为领导者要尽力的去关爱他们，也许一时的逆反心理，一时的消极怠工，都是有原因的，我们有多多的与他们交流，而不是简单的当他们是劳动的工具。有时候有些问题不是钱能解决的问题，也许工人有时差的不是钱，而是爱。正所谓“人心都是肉长的”，关爱工人就想关爱自己家人一样，在充满爱的集体中，每个人心往一处使，劲往一处用，必定会创造更大的效益。但往往人总是有奴性的，自古就有“可怜之人必有可恨之处”这句话，也不是没有道理的，关爱工人不是一味的包容放纵，也不是得罪了领导就要恨他，就要给小鞋穿的。而是要恩威并施，晓之以情动之以理。
用爱点燃恨，恨里是如炙的激情。以恨饲养爱，爱里是纠结的酸楚。非爱即恨，非恨即爱，爱与恨的严肃对立，只是使用在简单的层面。走向情感的深处，才知道爱与恨是精彩的纠缠。爱中有恨，恨里有爱，爱里蔓延着恨，恨里滋生着爱，爱恨同栖同寝，爱恨交错共永。
观《凤凰琴》有感400字
这部电影讲的是张英子因为高考连续两次失败，于是她舅舅就劝她去山区的界岭小学当民办教师。一开始，她不愿意去，但是，在她舅舅的百般劝说下，才怀着憧憬的希望去了。
刚来学校的张英子不明白学校的用心良苦。余校长为了拿奖金，修学校，给学生更好地教学环境，向上级谎报了升学率，结果被英子发现，她告诉上级，但是用来修学校的奖金没了。张英子被舅舅打了一巴掌，在一段时间内大家都不接近她。后来张英子在省报上发表了关于界岭小学的文章，得到了省里的关注，并有了一个转正的机会。而在经过一系列的事情后，大家也决定让张英子转正。
让我感触最深的是：尽管学校生活困难，但他们还是坚持升旗仪式。国歌是用口风琴和竹萧吹出来的，虽然简陋，但无比庄严。
比起山区的学校，我们的生活是多么富裕，可是就有那么一些人不知足。他们没有课外书，没有丰富美味的菜肴，连本书都是自家刻的，但他们还是坚持上课；而我们呢，有书不想读，对饭菜挑三拣四等等。我们之间的真是天壤之别啊。所以，我们要珍惜现在的生活，好好学习，用自己的成绩来报答我们的父母。
《伯牙断琴》有感 (450字)
《伯牙断琴》讲的是主人公伯牙与一个名叫钟子期的人认识了。伯牙最善长弹琴，无论他演奏什么曲子，钟子期都能表达出曲子的旋律。于是钟子期成了伯牙的知己，钟子期去世后，博雅也不再弹琴。
伯牙勤学苦练，可就是对自己的琴艺感到不满。遇到了一个千年难遇的知音，可知音去世后，他对弹琴也失去了兴趣。断琴的地方叫做断琴台，而他们之间的友谊也是千古流传。我认为伯牙如果不断琴会有更好的选择，虽然知音难觅，但他一个人也不是不可以继续弹琴啊！他可以更加努力，让自己的琴艺高到出神入化的程度。然后开一个琴行，把自己的琴艺传授给学徒，让这歌声欢乐人们，让这精髓永久地流传下去。并像钟子期对自己一样对他们，把自己的欣赏成为对他们的鼓励、动力，希望他们变的更自信。告诉一些曾经像自己一样断琴的人，不要放弃，不要气馁，做一件事情要有目的，持之以恒、有毅力，这样才能达到自己的目标。
伯牙啊！你怎能轻易放弃呢！如果不遇上钟子期，你的琴艺能提高吗？你现在断琴，岂不是辜负了钟子期对你的赞赏和你自己的努力吗？
四年级:庄玉曦
桥声读后感
桥声读后感范文一
我是带着一种释然的心情翻开这本书，随着作者的笔画高低，我的心情也跌宕起伏，那是如此冷酷，却背后又带有一丝柔情的一本书，至今我还是很赞美吴忠全的文字，他笔下的故事少有修饰，没有矫揉造作，凶狠到让人不忍直视。他的才华和勇气让人羡慕和佩服，难能可贵地是他还有极高的文字辨识度。
《桥声》内容大致是：陆成安与其他赶在春节前返乡的人一样，踏上了归家的路途。他本不想回家，父亲的一通电话却带来了母亲的噩耗，使他不得不作出这个决定。可回到家后的陆成安发现，一切变化都出乎他的意料，物是人非的背后，有太多隐秘不清的东西正在窥视着他。无数个陌生人走进他的生活，有太多他不知道的和当时无法触及的秘密，正向他席卷而来。孤独、无助、迷惘、无能为力，生活裹挟着他，正朝着未知的方向疾驰而去
在这里，我不由得感叹生活就像是一座人来人往的桥，它承载着来往的路人的命运与悲喜，却唯独发不出属于自己的声音。人人都知道这是如此虚无缥缈的世界，却又不得不耗尽一生，哭笑忐忑。
《桥声》读后感范文二
读完这本书的时候朋友问我写的是什么，我就只说了一句话三个精神病的故事，不是三个精神病，这是一个疯子的世界，里面的每一个人都有变成疯子的可能性，这是疯子们的生活。
缺点：
这本书不能被称为小说，小说来源于生活但高于生活，说是故事也不准确，如果是单纯的讲述一个故事，那作者的很多主观意思就表达的太明确了，所以说有点四不像了。我想作者想要尽可能的贴近生活，所以有些细节描写很到位，只是情绪描写还很欠缺，那些情绪都是作者身上流露出来的不属于主人公的东西，在这方面应该多加注意。
在叙事风格上很单一，比如在回忆姥姥的那段的和父母的那段采用不同的描写方式可能效果更好。
故事缺乏新意，人物形象上塑造也有待加强。
文章缺乏灵魂，故事的主线应该是桥，却没有很好的体现出来，关于桥的描写太少，后部分甚至没有提到，没能做到前后呼应。
文章最缺乏的是真诚二字。不论是一篇小说还是一篇故事都应该带给读者一种身临其境的意境、让人觉得感同身受。
全文读下来并没有特别的感受，仿佛在看一些不相干的人互相出丑，调动不了读者的情绪。
关于陆成安
对这个主角我没有任何好感。他懦弱、自卑、胆小、自私、冷血、心里充满了对这个社会的怨愤。恨姥姥、恨父亲、恨母亲、恨姐姐、恨这个社会。也许是生活环境和遗传因素造成了他性格上的缺陷，可是做人不应该这样，生活给了我们什么就该接受什么，总得要想办法活下去的。他其实很卑鄙，杀了人还想要若无其事的生活，就算他安排的再好也会有疏忽的地方，就算没有法律和舆论的惩罚也要接受心灵的惩罚。想要追求平静逃到山里去隐居，关于这一段我觉得根本没有必要，他这样作恶多端的人怎么可以有这样平静的时刻，就算住在精神病院里也不应该，做了坏事的人就应该接受法律的制裁。
关于姥姥
姥姥是一个很无辜的形象，她真的无辜吗，并非这样，一切的灾难、痛苦都源于她吧。姥爷的偷情刺激了她，让她发了疯，亲手杀死了自己的儿子，造成了女儿一辈的噩梦。
关于母亲
这是全文里我最喜欢的一个角色，她身上到处都是闪光点，家庭的不幸并没有影响她活下去的信念。小小年纪就扛起了家庭重担，好不容易遇到她的良人，也过了几年安稳日子。在孩子出生的时候这些幸福气泡也破灭了。丈夫偷情，子女的互相伤害，自己经常地发疯造成了这个家庭的惨剧。其实她也不想的，她想好好活着，努力做一个好妈妈的，童年的阴影一直纠缠着她，遗传的病表示她注定得不到的幸福。
《孔子学琴》的启示 (450字)
今天上午，我读了《孔子学琴》这个故事，觉得非常好，就想把它写下来和伙伴们分享。
从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。孔子说：我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。
又过了许多天，师襄子说：你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。孔子说：我还没有品味出这首曲子的神韵。
又过了许多天，师襄子说：你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。孔子说：我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。
又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望说：我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。师襄子听后，立即离席行礼，说：这首曲子就叫做《文王操》啊！
《孔子学琴》告诉我：学习需要用心专一，深入其中。倘若停留，或是进入的不彻底，便难以领悟其中更深的道理。而且学习也不是为别人学，是为自己学，为更好地掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
六年级:王孜璇
观凤凰琴有感800字范文
《凤凰琴》是一部由李保田、剧雪和王学圻等主演的剧情电影，不知道网友们都没有看过这部电影呢？小编整理了一篇网友对这部电影的观后感，一起欣赏吧！
和很多人一样，当我看到这部影片名为凤凰琴时，以为这是关于一个音乐的故事。但看完整部影片后，才发现那把凤凰琴代表的不是音乐，而是民办教师的辛酸与无奈。五个民办教师的心酸故事，让我对教师的意义又有了不一样的思考。
在遥远的山区里，贫困的孩子们迎来了一位新的代课老师张英子。山路崎岖漫长，高考落榜后的张英子无奈跟随舅舅来到界岭小学，心里却是千百般的滋味。破旧的土房和简陋的教室，余校长每天不辞辛苦为孩子们煮饭，孙四海与邓有梅两位老师来回接送孩子并费劲心机地想办法挣钱买课本和修校舍，孩子们每天仰起头睁大那双渴求知识的眼睛，这一切慢慢地让张英子接受和理解。但是面对全校精心准备的造价事件，张英子毫不犹豫冲去揭发，全校人的厌恶与排斥，让她渐渐懂得造假事件背后所隐藏的辛酸和艰苦。后来，张英子通过自己的实际行动弥补自己的过错，为学校重新取得捐款和一个转正名额。最后，残疾在床的明爱芬老师带着转正的喜悦离开了这个世界，那三位老师就把转正名额交给了张英子，所以张英子带着余校长的嘱托和界岭小学的希望走出大山，凤凰琴的声音依旧在大山中回荡
《凤凰琴》是一部反映现实教育的影片。虽说影片的拍摄时间已经过去了好久，但是它所折射出中国农村山区教育的艰难与落后现象却没有随时间的流逝而消失。因为在今天的此时此刻，中国农村山区教育依旧是让人心酸无奈。贫困的山里孩子、破旧的教室、简陋的教育设施，还有那千千万万的山区老师都依旧存在今天发展迅速的中国。在影片中，每一天早晨，全校都会在教室门前升国旗。听着竹笛吹奏的国歌，所有的人都会凝视着那面冉冉上升的红旗，仿佛那是他们新一天的希望。老校长说每天坚持升国旗是为了让孩子们记得我们的国家，记得中国。这一幕感觉如此心酸，却不禁陷入沉思。
影片中的他们是平凡的老师，做着艰辛的工作，过着清苦的生活，但在争转正机会时却没有忘记自己教书育人的职责，就算是明争暗斗也有限度，他们算得上是称职的好老师吗?我不知道，但是我知道他们在为自己着想时依旧惦记孩子们的未来。在我看来，他们是值得尊敬的，还有那千千万万驻守在山区为孩子们撑起一片蓝天的教师们，因为他们坚守着非一般的责任，辛勤地耕耘者，为自己，为孩子，为祖国开启美好的一天。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这不仅是赞美老师的一句诗，更是老师一生的写照，平凡而伟大。
影片展示着以前农村山区教育的艰难，让我不能不想到今天我们所获得的幸福教育。与他们山里相比，我们拥有一流的师资力量、宽敞明亮的教室和先进的教育设施，难道我们不应该好好珍惜现在所拥有的一切吗？不要再埋怨我们拥有的一切，那是对自己的一种负责，更是对落后山区孩子们的一种尊重。不知道将来的我是否能成为一名教师。若能，我便尽心尽力去对待每一位学生，教导他们珍惜拥有的幸福教育；若不能，我也会尽最大的力量帮助山里的孩子们，纵使不能为他们撑起一片蓝天，但也希望带给他们更好的支持。我相信，一切都会好起来的，无论是学生（），还是老师们。
《琴思心曲》读书笔记
《琴思心曲》读书笔记
客服部：夏敬尧
曲总的书《琴思心曲》，从人生、世界观、商道职场和相夫教子四方面，写出了曲总对人生和工作及家庭的亲身感受和独特见解，是一本写得很成功的人生感情，我从中学到了很多做人做事的道理，下面是我的心得体会。
曲总在论苦与甜中，提出要以苦为甜，把自己现在付出的辛苦和承受的挫折，都看作是喜悦的，因为它孕育着他人的幸福和自己未来的成功。一个人通过先受苦，才能磨炼意志，丰富经验，从而坚定信心，最终苦尽甜来。我觉得人应该吃些苦，没有苦的体验，哪能知道甜来的不易，甜是相对于苦的感觉，不知道何为苦，就不知道何为甜。
曲总在论生与死中，提出生命的价值，不在于时间的长短，而在于有生之年的每一天所做的事是否有意义 。我觉得人生在世几十年，弹指一挥间，要想做的事，就要努力去尝试着做，不要等，有想法有做法，生的不一定非得伟大，但一定要有一定的价值，而死不一定是终结，一个人的价值，会在他有生之年得到承认并被人追随，精神力量得到传承，那他就算肉身死，但精神仍活在世界上。
曲总在论光阴中，提出要把主要的精力用在做实事上，从小事做起，从一点一滴做起，从今天做起，积少成多，熟能生巧。千里之行始于足下，无论有多么好的奋斗目标，都必须付出努力才会成功。我觉得一个人把无数个小事做到最好，没有失误，那他做大事时，也能把大事分成若干个小事来个个击破，则大事就能成功。
曲总在论金钱观中，引用《圣经》中一名经典名言：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”曲总说她对金钱的基本态度是合法的钱多多益善，违法的钱一分不赚。钱不是万能的，但没钱是万万不能的。人的生存需要钱，提高生存质量需要钱，发燕尾服带来需要钱，做善事需要钱，总之，钱是实现自己心愿的重要条件，没有钱将寸步难行。我觉得用自己的劳动获得的钱，花的踏实，不是自己的钱，千万不能要，捡到钱也要还给失主，如果把别人的钱私自划为己有，那他总有一天会受到良心的谴责。
通过阅读曲总的书《琴思心曲》，让我的心灵得到了升华和净化，对自己的人生观和价值观，都有很大的帮助，我要在今后的工作中，学习曲总的做人做事的原则，不断提高自己各方面的能力，把自己的人生价值与天药的发展结合起来，努力积极工作，为天药的振兴发展强大，做出自己的贡献！
琴思心曲读后感
琴思心曲读后感
《琴思心曲》一书中以人生相对论、观世生存术、商道职场经、相夫教子法几大方面，从不同角度深入阐述了人生价值，不同时期有不同的人生感悟，不断自我完善，提高个人思想觉悟的同时，也带来了事业和家庭的双丰收，值得我们思考和学习，要不断领悟人生真谛，才能创造人生价值。
首先必须树立正确的人生观。人生是世界观的重要组成成分，同时，两者又是紧密联系在一起的。正确的世界观是正确人生观的基础。也可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。只有树立了马克思主义的世界观，才能树立马克思主义的人生观。人生实践还告诉我们，要经得起拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，防止正确的世界观的丧失。
人生目的是人生观的核心。人生目的决定人生道路、人生态度、人生价值标准，还是人生行为的动力源泉。可见，人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值，而高尚的人生目的又影响着人生价值。
确立积极进取的人生态度。切勿当一天和尚撞一天钟，这实际上是碌碌无为的人生观的表现。一个人如果抱着“浮生如梦”、“及时行乐”、“今朝有酒今朝醉”的混世态度，其背后必然是低俗和沉沦的人生观；一个人如果“看破红尘”，满眼只见烦恼、痛苦和荒谬，以心灰意冷的态度对待生活，其背后必然是消极悲观的人生观；相反，一个人如果满怀希望和激情，热爱生活，珍视生命，勇敢坚强地战胜困难并不断开拓人生新境界，其背后一定是有一种正确的人生观作为精神支柱。
当面临艰巨的人生挑战或遇到各种各样的矛盾和困难时，我们需要端正人生态度。人生须认真，以认真的态度对待人生，明确生活目标和肩负的重任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活；人生当务实，要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事；人生应乐观，乐观向上，热爱生活，对人生充满自信；人生要进取，人生实践是一个创造的过程，适应历史的发展趋势，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，就能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状，否则，人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、百折不挠、坚韧不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，充分发挥生命的创造力。
创造有价值的人生。一个人能力有大小，但贡献必须尽力。任何人，只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对其人生价值给予积极肯定的评价。
人生价值的实现要求不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领。人的能力有累积效应，能够通过学习、锻炼而得到强化。人生的价值实现还需要立足于现实、坚守岗位，不是每个人都能成为爱因斯坦，但是每个人都有能在自己的岗位上脚踏实地，埋头苦干，发挥聪明才智，实现自己的人生价值。与时代同步伐，实现最大的人生价值，创造无悔的青春、无悔的人生。
凤凰琴读后感
凤凰琴读后感
《凤凰琴》这本书讲述的是在一座由群山环抱的小学中，一个新分配的年轻民办教师和几个已经老谋深算的老民办教师之间的故事。这部小说打破了学校在人们心中干净明亮的样子，取而代之的是破破烂烂的教室以及人们难以想象的恶劣的生存环境。同时，在人们心中高大伟岸的人民教师的形象也被彻底颠覆，这本书难能可贵的地方即在于此，在作者刘醒龙笔下的这部《凤凰琴》中，以往不食人间烟火的老师，在这里成为了有血有肉的人：几个老的民办教师为了争取到公办教师的名额而明争暗斗，互相拆台，虽然如此，但是一旦涉及到孩子们的利益时，这几个老油条每个人都会不约而同的将孩子们的利益放在第一位，毫不含糊，正是因为这一点，《凤凰琴》这本书，深深地打动了我，同时也深深的打动了本书里的主人公刚刚成为民办教师的张英才。
我不是一位老师，但却被书中这些教师（具体的说应该是民办教师）的行为所深深打动，我曾经深深的思考过，究竟是因为什么能够让这些人不断地坚持着，并且为了这些孩子们能够放下个人的恩怨从而齐心协力在山村教育之路
上努力前行？后来我发现，能够促成这一现象的唯一原因就是两个字信仰。
我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量。
虽然我不是一位教师，也无法切身体会的到教师们对于孩子的那种爱，但是作为一名法律工作者，我能够体会得到对于自己工作的那种信仰。无论是在何种岗位上，无论是自己的职位有多高，权力有多大，不能随着地位变化的就是这种信仰。有了信仰，我们就能够将公平与正义在人间伸张；有了信仰，我们在面对挫折与困难的时候，就能够勇往直前，毫不气馁。我们能够深深的意识到我们肩上的责任，我们能够在这份责任上收获我们对于自己人生价值的启迪与信念。
书中最让我感动的一个情节是：在界岭小学的升旗仪式上，一根木头做成的旗杆上以免鲜红的五星红旗徐徐升起，没有气势磅礴的乐队演奏《义勇军进行曲》，取而代之的是由一把口琴和一支短笛组成的简易乐队，就是这样的一个情节深深的打动了我，这再简单不过了，然而在简单背后的却是大家或者说这个集体对于祖国的热爱以及对于知识的渴望。这是这两种渴望的促成，使得这本书突破了专业的限制，让我能够在一本与自身专业毫不相干的书中汲取营养，获得感触。
无论是民办教师，或者法律工作者，我们对自己的工作都应该有这样的一种坚持，因为我们承载的是一份关于社会的责任，是一种对于自身以及社会的信仰。
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