读《我们仨》有感600字。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上读《我们仨》有感600字，仅供你在工作和学习中参考。
【第1篇】
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。
语文老师推荐高中读物中，有杨绛写的《我们仨》。为了丰富我贫乏的文学知识，便硬着头皮买了这本封皮很搞笑、附录很多的书。一开始读，并不是很愿意，而且还没读懂，我只是跟随着杨绛——一个关心孩子的母亲，一个关爱丈夫的妻子，跟随着她那朦胧而又不失真实的梦，读完了在古驿道上发生的事，我没有接着往下读，因为没有读懂使我失去了兴趣。可是，不知不觉中，我眼前总是浮现古驿道充满大雾的场景，有光秃秃的客栈，还有钟书所在的孤独的小船，更有阿圆向妈妈招呼的白白的小手。我开始回忆，开始思考。为什么钟书会在小船上迟迟不下来？为什么钟书有时候感觉很累？为什么他们一家不回三里河公寓一起住呢？为什么梦和真的一样？为什么阿圆的病情会在杨绛的梦里出现？
我吃饭想，睡觉想，和同学说话的时候也走神去想。好奇的我翻开末尾的片段，写着：“钟书于1998年去世，阿圆于1997年去世……我是一个联络员，传递消息的。”还有“我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。”哦，我顿时明白了，心中已有答案，兴奋过了头的我追着我知识渊博的同桌问个不停。果然，她的答案和我想的一样，这个伟大的母亲，用古驿道客栈和自己编织的梦，营造了一个朦胧迷茫的场景，填充家中后半期悲惨的故事，让整个场景不显得苍白而又荒凉。
于是，我继续往下读。我喜欢钟书与杨绛在国外甜蜜的小夫妻生活。房子虽简陋，可有爱相伴。我喜欢圆圆头，被称作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜欢中国人成为国外的焦点。在阿圆渐渐长大的这段日子里 ，“他们仨”真的很幸福，夹杂着钟书的才华，圆圆的热泪，和杨绛的“稳”，这三个人像三个不同的音符，单个敲击出来不好听，只有组合在一起，才会编织美好的交响乐。不知不觉，从来不爱读书的我变了，作业也不写了，觉也不睡了，总是啃着这小小的书。想到三人在古驿道边的小船上相聚，阿圆在船尾抱着爸爸的脚，杨绛抱着钟书的头，我就会想起自己小时候和父母睡一个被窝，冬天的大雪呼呼的下着，可我们一点也不寒冷，因为“我们仨”的心也是紧紧靠在一起的，就像“他们仨”。
我知道，这本书是悲伤的，是杨绛自己一人回忆的，书中有句“当时没问，以后也没想到问，现在已无人可问”更是让我流了大把的眼泪。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，没了的就再也回不来了。要把握好现在，过好每一分钟，即使“世间好物不坚牢”，也要微笑着面对明天，让“好物”多一些，这样，才不会捞得个“后悔”二字。
【第2篇】
是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……
这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕 。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。
也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。
不愿分散，不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。
【第3篇】
当时只道是寻常
--------读《我们仨》有感
古往今来，离愁也好，欢聚也罢。才下眉头，却上心头。
合上书，摩挲着它略带粗糙的纸质，心中的思绪涌上，看着杨绛与爱女，丈夫的生离死别，不禁想起我们初三毕业时那六月的阳光。或许我们经历的别离的程度不一样，但当我们回想起以前与别离之人的往事，大抵就在一句：赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
《我们仨》是杨绛记述他们一家三口的往事。杨绛女士在写这本书时已经是九十多岁的高龄。在写这本书时，我想她既是愉快，又是感伤。就像我们现在翻开在书桌上占一席之位的同学录，看着同学以往的笔迹，看着哪张照片将你带入回忆的漩涡，既甜又苦。
在书中杨绛主要记述的是一些生活琐事，其实与我们也没有特别大的，在性质上的差别。杨绛会收拾钱锺书的残局，抱阿瑗去婆家做媳妇，为钱锺书烧红烧肉，做出血牛肉给阿瑗吃。在当时这些只不过是再寻常不过的小事罢了，但在阿瑗和锺书的相继离开后，这一切都变得奢侈。不，确切地说，是再也不可能了。就像我们从前，和同桌争论着题目的对错，即使上一秒面红耳赤，下一秒脸上便是晴空万里。可现在，我们也没有那个机会了，我们只有回忆，回忆着回忆，笑着笑着，哭了。
我们总希望我们当下的某个时间会是永恒的，可什么都不是永恒的，就像没有海枯石烂的爱情，没有永不凋谢的鲜花，天下没有不散的宴席。时间如同白驹过隙，时光荏苒。我们眼前的时光都是可贵的，无论是与谁度过，都是我们最美好的年华。
我们所以为的永恒，会是后人的历史。
《我们仨》不仅让我们看到了一个文学之家的生活，更让我们明白，何人都畏惧别离，伟人也好，平民也罢。我们在此感受，大抵也只能将我们以后会怀念的现在的寻常日子，在以后怀念。
【第3篇】
是因为自己老了吧，总觉得自己和家人分散了，这是一个万里长梦……
这本书很好，很深，必须要仔细研读才行。
这本书的作者是杨绛，这时她大概在1981写的，文中的我们仨指钱钟书，钱媛，写了我们仨在一起的时光，作者在写的文章时已经有一些年迈，自然，年长的人总会做梦，作者梦见自己与亲人失散的情景，一想到我们仨失散了，也就十分难过，十分不舍，不知如何才好，作者文章每一句很朴素，文学味儿特浓，想在读小诗，字里行间都写出了我们仨关系密切，形影不离，相依相随，但又突然分离，这使文章形成了一种对比，更能体现出作者在梦中的恐惧和无助……
这本书举例了我们仨在一起的时光，有喜有悲，但大多都是欢喜更多，女儿成了大学教授，笑谈父女相，俩夫妻互相理发等等。但也就是这样，作者才会更加害怕分离。
作者担忧自己与家人失散，害怕再也见不到他们的面，这虽然只是一场梦，但更能体现出作者自己已经老了，作者与丈夫都已经老了。
文中多处用到环境描写，主要背景十分阴暗，而这时年迈的自己突然与自己唯一的亲人失散了，再使作者进入这样阴森的环境，便会无比恐惧，无比害怕。《我一个人思念我们仨》中，虽然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的梦和钟书的解释更让我害怕。
这使我想到了我的奶奶，随着年纪越来越大，每天晚上半夜总会惊醒几次，有机会总会和我们在一起，可是因为工作，爸爸妈妈一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其实我也都知道。
也许，也就是这种恐惧分散，害怕离别的心吧。
不愿分散，不愿离开。
现在的我们还多陪陪老人们吧，别让他们为了自己，操碎了心。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
读 《我们仨》有感
一九九八年，杨绛的先生钱钟书去世，一生的伴侣，疼爱的女儿都相继离世，杨绛的晚年情景非常让人难以体会。在人世的伴侣去世后四年后，结成了回忆录《我们仨》。
我从前也阅读过杨绛先生和钱钟书先生的书，对他们的了解也只是停留在语文书中的《老王》，导致我一直以来都认为这些写作大家的生活离我是很遥远很遥远的，可当我偶然阅读的时候，我认为杨绛更像是一个亲切、和蔼的奶奶，她笔下的语言温馨地描绘了他们一家三口，但更多的笔触间我还是读出了千辛万苦，读出了无可奈何，更读出来深恶痛绝，看这段:“但我没有意识到，悲痛只能啼哭，还有钟书的百般劝慰，我那时候是多么幸福，老人的眼是干枯的，只会为心上人流泪”。现在她的悲痛欲绝，她的无助，却没人劝慰，她的钟书先生不在了，老人的眼睛连泪都流不出来。
这是一个幸福的家庭，从书中，我读出来中国几十年间的风雨历程，一家人的相濡以沫，相亲相爱，它诠释了幸福原来，原来最美好的样子，告诉我们如何得到幸福。看看杨绛、钟书先生的风风雨雨，不论怎样的苦难，怎样的逆境中，永远都是一个幸福的家庭。读到开心处，我会欢笑；读到伤心处，我会落泪；读到离别，我会心酸；读到家常，我会感同身受，这也许就是这本书的魅力吧！
杨绛被钱钟书先生成为最贤的妻，最才的女。他们生活在那个艰难的时期，依旧过着幸福的人生，体味着生活的快乐，他们三个的普通，跟现在的许多家庭一样，一家三口，粗茶淡饭，温馨简单。
我们处在这个安定的时期，更要创造像他们一样的幸福！（徐子晨）
读《我们仨》有感
读《我们仨》有感 薛钫文
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭。相守相助，相聚相失。
语文老师推荐高中读物中，有杨绛写的《我们仨》。为了丰富我贫乏的文学知识，便硬着头皮买了这本封皮很搞笑、附录很多的书。一开始读，并不是很愿意，而且还没读懂，我只是跟随着杨绛——一个关心孩子的母亲，一个关爱丈夫的妻子，跟随着她那朦胧而又不失真实的梦，读完了在古驿道上发生的事，我没有接着往下读，因为没有读懂使我失去了兴趣。可是，不知不觉中，我眼前总是浮现古驿道充满大雾的场景，有光秃秃的客栈，还有钟书所在的孤独的小船，更有阿圆向妈妈招呼的白白的小手。我开始回忆，开始思考。为什么钟书会在小船上迟迟不下来？为什么钟书有时候感觉很累？为什么他们一家不回三里河公寓一起住呢？为什么梦和真的一样？为什么阿圆的病情会在杨绛的梦里出现？
我吃饭想，睡觉想，和同学说话的时候也走神去想。好奇的我翻开末尾的片段，写着：“钟书于1998年去世，阿圆于1997年去世……我是一个联络员，传递消息的。”还有“我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。”哦，我顿时明白了，心中已有答案，兴奋过了头的我追着我知识渊博的同桌问个不停。果然，她的答案和我想的一样，这个伟大的母亲，用古驿道客栈和自己编织的梦，营造了一个朦胧迷茫的场景，填充家中后半期悲惨的故事，让整个场景不显得苍白而又荒凉。
于是，我继续往下读。我喜欢钟书与杨绛在国外甜蜜的小夫妻生活。房子虽简陋，可有爱相伴。我喜欢圆圆头，被称作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜欢中国人成为国外的焦点。在阿圆渐渐长大的这段日子里 ，“他们仨”真的很幸福，夹杂着钟书的才华，圆圆的热泪，和杨绛的“稳”，这三个人像三个不同的音符，单个敲击出来不好听，只有组合在一起，才会编织美好的交响乐。不知不觉，从来不爱读书的我变了，作业也不写了，觉也不睡了，总是啃着这小小的书。想到三人在古驿道边的小船上相聚，阿圆在船尾抱着爸爸的脚，杨绛抱着钟书的头，我就会想起自己小时候和父母睡一个被窝，冬天的大雪呼呼的下着，可我们一点也不寒冷，因为“我们仨”的心也是紧紧靠在一起的，就像“他们仨”。
我知道，这本书是悲伤的，是杨绛自己一人回忆的，书中有句“当时没问，以后也没想到问，现在已无人可问”更是让我流了大把的眼泪。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，没了的就再也回不来了。要把握好现在，过好每一分钟，即使“世间好物不坚牢”，也要微笑着面对明天，让“好物”多一些，这样，才不会捞得个“后悔”二字。
读我们仨有感
读我们仨有感（一）
几天前，看到杨绛先生去世的消息，开始翻读他们夫妇的书，近日开始读《我们仨》，说实在的，开篇半真半虚空的感觉，会让人有种隐痛，但又无从说起，读到第三章，一种淡淡的清香和向往让我欲罢不能。
这一家三口的脉脉亲情和链接，是平顺、舒服而又如索扣，扣的紧紧的。在女儿小的时候因为身体或其他原因，她们也没有焦虑，没有担心，可以不去上学，可以"随心所欲",所有情和理都如细流般浸入孩子的心灵，只是在钱媛的草稿中有"我犯混，大受批评",可以看到严父的身影，其他全是和乐的、安静的。
就像是生活在与世无争的桃花源，和美地生活着，杨先生说：我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。真正支撑这个家、这三个人的，也许是："我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界"的默契吧！
可是生活过得如书中的"我们仨",无论是碰到什么都能够和风细雨，能够发自内心的"笑的那么乐"真的是一种至高境界，这也许是我等追之而不及的吧！没有书和智慧的润养，没有百不称心的磨炼，没有坚忍和相守的信念和修养，在历经岁月和历史的各种时期，怎能有如此韵致淡雅，身轻如燕、云淡风清的润泽之笔。
我也有个"我们仨",我们正相反，我希望儿子能像爸爸，一个严谨、执着、仁爱的小伙儿，一个让人见了就觉得踏实、安全、幸福的人。我们仨，爸爸和儿子有秘密，妈妈和儿子也有秘密，当然妈妈和爸爸的秘密是最多的。有时我们也会偶尔交换一下秘密，交换时却已不知是过了多久的时间，无论是什么都变成了笑话或是可追忆的往事，无论事情是安全的不安全的（爸爸有时会领小伙做些冒险的事），都没有了追究和发火的必要，倒觉得顽皮的可爱，可爱的顽皮。
"我们仨"一个家的支撑是什么呢？也许是对生活的理解与感悟吧：互相支持和成全，尽其所能地参与彼此的生命。当然不能以自我牺牲为代价。这是爸爸提出来的"成全一个人不能以牺牲另一个人为代价".这位"哲人"总能在我的生命中不经意地亮几盏小灯，让我知道方向和底限。
"我们仨",需要反思的也有很多，有时会把云淡风清的日子过得风风火火，会把不是事的小事当成个大事，会把爱和要求一起使用，会经常争论和反思，就这样，热热闹闹地过着，闹着。在这淡淡的书香中找到人生的至高境界——相守、相长、相扶。
来源：大连德泰金石供热有限公司 何莉丽
读我们仨有感（二）
第一次看《我们仨》的故事还是在高中，多年过去已经不记得内容，只记得自己曾为那份真情感动过，提起笔来不知从何落笔，于是重读此书，不同以往，随着年纪增长，除了感动，更有许多感悟。
这本书是杨绛先生92岁时所著，全文以温馨的笔调记录了杨绛、钱钟书、钱媛一家三口平淡琐碎的日常，最寻常处见温情，"我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯，我们与人无争，只求相聚在一起"正是这个朴素的家庭让我看到了一家三口不平凡的追求，面对灾难时的平静，面对荣誉的低调，面对困苦的淡然，相知相守，相濡以沫，一家三口将琐事比作"石子"闲时细细把玩，人生的一切美好来自于对生活的热爱，虽然从开头就早已经知道结局，读到"我们仨失散了"那一刻已然心痛不已，往者不可留，逝者不可追，但是在杨绛笔端看不到一丝悲观，洋洋洒洒处处见温情，这个老人用文字无声的记录着他对爱人和女儿的思念，家的意义不会因为生命的消失而改变，我甚至能想象的到这个老人含泪回忆着，一句一句记录着。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，逝者如斯，活着的要比逝去的痛苦千倍万倍，生命旅途里跋涉，家是一处港湾，"我们仨已经在人生道路上走到尽头""家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途，"原来的家没有亲人陪伴也已经成为路途上冰冷的客栈，毫无温暖可言，这是怎样的一种悲伤，抹着眼泪合上书，而那份无法表达的爱，无人诉说的情，回荡在心里很久很久……
《菜根谭》中有一句话："以积财货之心积学问，以求功名之念求道德"我把它写在笔记扉页，不曾忘记，有一天无意在恩师日志中读到这句话的改编版叫做"以赚金钱之时赚快乐，以偿宿债之念待亲情"我觉得很有道理，把它记在了前一句话的下面。道德如浩瀚星空历久弥新，知识也会让人对世间的悲欢更加敏锐，我想我似乎更加懂得这种偿宿债之念待亲情的迫切，这种迫切源于害怕，害怕亲人的离去，于我来说，便是害怕那种子欲养而亲不待的遗恨， 再说我家的"我们仨",如今是爸爸、妈妈和我，我想将来还会有另一个"我们仨"会是丈夫、子女和我，我会扮演着女儿、妻子和妈妈的角色，无论是什么，这份难得的亲情便是命运给予我最大的恩惠。世事无常，谁又会知道下一秒会发生什么，天灾人祸总潜伏在某个拐角，猝不及防，我常常告诫自己，我该做个好女儿，少让他们劳心，尽我所能，亲情逝去难再得，迟了就在也找不到了，再也找不到了……
读我们仨有感（三）
万里长梦，三人慢慢相送
接触《我们仨》纯属偶然，但却由衷感激。其他人谈到与本书结缘，无外乎是对杨绛、钟书先生的尊敬，我心中同样崇敬，然而并非崇敬他们的名声、辈分、资历，也并非由于《围城》、《管锥编》、《洗澡》，而更关乎情感，关乎文学大师身后无可辩驳的纯性。
1998年，钱钟书先生逝世，而他和夫人杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。杨绛先生在92岁高龄之时用心记录了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，集结成回忆录，才有了《我们仨》。简简单单的几句话蕴含着一生的悲欢离合，生命后期面对这些，先生本身不会平静……
其实，《我们仨》带给我的感动从目录起便已奠定：第一部"我们俩老了",第二部"我们仨失散了",第三部"我一个人思念我们仨".一个92岁高龄的老人，一个先后痛失爱女和爱人的正常女人，写下目录的那一刻，是需要承受多大的伤感与挂念，将之平淡质朴地说出，又需要怎样的坚强与力量。
我曾经读不太懂第二部分，但当时又不求甚解，本打算让时间自解，然而如今，只要第二遍翻阅，便会轻而易举地体会到杨绛先生究竟有着怎样的情感，一句"我有没有说明天见呢"道出内心翻滚的辛酸，然而，再没有明天了，钱瑗走了，钟书先生走了，就这样"我们仨失散了".
没有现实的悲痛，没有撕心裂肺的无意义的挽回，只有平淡的哀婉，质朴的伤感。原来，岁月真的可以让人面对悲痛的时候平静，也许当我们瘦骨嶙峋，老态龙钟时，面对这世间所谓的一切真实，恐怕也只剩下想要回归自己的梦境，思念着自己的回忆吧……
在我的印象中，一代翻译家，文学家钱钟书是《围城》的钱钟书，是《管锥编》的钱钟书，但这样一个著作等身的大师，却是一个被杨绛先生唤作钟书的温情男人，是一个刚下轮船就与伦敦大地亲吻而摔掉一颗门牙的男人，是一个在妻子怀孕期间打翻了墨水瓶，砸了台灯，弄坏了门轴的男人。但就是这样心性纯性、知识丰蕴的男人却和杨绛先生是那么的精神契合，一间简屋，一盏昏黄台灯，两杯茶，几本书，却是一辈子，如此简单和愉悦。
两人仅有一件深色窗帘的书房足矣，两个人，对着读书，互不打扰却心有灵犀。如此生活，不觉心向神往，艳羡的同时也为这美妙的爱情而怦然心动。在伦敦读书的情节在我感觉竟像阅读父辈的日记，心中不觉惊异与欣慰……
他们的爱情，每个人被关爱的同时被彼此保护，引用一句话"爱的最高境界，是经得起平淡的流年。"
"我一个人，思念我们仨。"
此时再想起这句话，心中莫名的辛酸，书中没有山盟海誓，至死不渝，没有惊世言语，鞭辟入里，只有平凡的生活，却字里行间饱含情感，言语平淡之轻似乎承载不了任何负重，却压在心头无法拨动一分一毫。杨绛先生一世饱经风霜，却依旧以轻灵、真挚的言语描绘自己的生活，甚至经历十年动荡带来的浩劫也是一笔以代之，写得如此淡然，让人们更深切地感受到这三口之家似乎是暴风雨中的港湾，一片世外桃源。
然而，挚爱的亲人终是一个个离自己而去，悲剧早已不是悲剧，如今先生已年逾百岁，三人的情感可能早已尘封在先生内心深处，天人永隔并没有让先生觉得阳世的无趣，反而，她带着这份深深的眷恋，让人生至今依然在继续。
作品介绍
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。
我们仨读后感800字:读《我们仨》有感
我们仨读后感800字 读《我们仨》有感
这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆，记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页;第二部分《 我们仨失散了》用意识流写的梦境，冥冥蒙蒙，虚虚实实，亦幻亦真，我看不太懂，可能是属于后现代主义的文学吧。第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅，娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活，杨先生的笔触总是平缓的，温暖而洋溢着淡然的味道，像秋天的落叶，像冬日的阳光，那样平静而柔和，即使如文化大革命 那段岁月，那段扭曲了人的心灵的岁月，在杨绛先生的笔下，只不过对生活变化的一种适应。对于文革的态度，作者小心的绕过去了，让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲？
书中没有让人悲痛欲绝的词句，没有让人撕心裂肺的呼喊，然而处处洋溢着思念，对丈夫、对女儿的思念。如今，我们仨只剩下杨绛女士形影孤零，阴阳相隔，但是活在回忆中，也是如此地甜美。那种经过岁月沧桑的洗礼，一种大爱无言，荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，特别是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已
对于《我们仨》，有一点我感觉不太好，就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意，站在超凡脱俗的角度，总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生，凡人凡事，总是和生活保持一点距离，沉溺在他们仨的世界中。不知是不是他们已达到了对生、老、病、死的透彻超然境界。七情六欲构成生活的多姿多彩，也许对我等凡人来说是不能达到的境界。
书中最后说：我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已， 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。 路在何方，家在何处？愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份曾经的幸福
读《我们仨》有感800字
读我们仨有感800字
《我们仨》读完有些日子了，很有些感触，却迟迟没有动笔，我想等自己静下来，走出世俗的琐碎与烦恼，在一个澄澈清明的境界里，来解读我所看到的《我们仨》。可是，我竟然不能够。或者说，年近不惑的我，其实还惑着，而且，惑得还不轻，惑到找不见了支撑。如果说，还有那么一点支撑的话，那么，就是白发高堂，就是膝下稚子了。
可是杨绛她有什么?她什么也没有了。他们仨，一路走来，失散了，丢了一个，又丢了一个，只剩下了她自己，住在曾经被他们称作家的三里河寓所，用自己的笔，怀想他们仨曾经拥有的岁月。
我总是忍不住要想，每一个清晨，从残破的梦里醒来，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不开的帐幔，一个人，静静地躺着，她，一个耄耋老人，是不是用独自呓语的方式，在呼唤着熟睡的亲人?永无止息的诉说，诉说给无边的寂寞。每一个夜晚，那种真正的、静得如同死亡的夜晚，放下笔，摘下老花镜，一个人，走到水池边洗脸，看到面前的镜里，有着她清瘦的容颜，她会不会伸出枯瘦的手，捋一捋日渐稀疏的花白的头发，说，头发又长了，钟书，替我剪剪?一回头，哑然失笑，笑出眼窝里一汪抹不去的泪。永无止息的思念，思念着走远了的亲人。
也许我是错的，杨绛她不寂寞。思念是一定的，但她不会是一个把痛苦当做日常功课的人，最起码，她不是石评梅，没有把剩下的泪水，都洒在你的坟头，直到再也不能来看你的时候。她从石评梅黄庐隐的时代走来，一路上有她的钟书相伴，没有生活的困顿，没有情感被遗弃被背负的伤痛，她的心里，满满当当的，装着他们一起走过的岁月，每一个日子，都可以让她长久地咀嚼，品咂，回味，咬烂了，嚼碎了，吐出来，是《我们仨》，是《走在人生的边上》，是《我们的钱媛》，这样，在她终于回到亲人身边以后，我们还可以继续咀嚼她，咀嚼他们曾经拥有的岁月。
想起了上周六在沙龙上，大家关于死亡的一系列见解。一个人，从出生的那一瞬间起，就注定了死亡的必然，也就是说，一个人从出生的那一刻起，就开始了漫长的准备死亡的过程。这话是乔忠延老师说的。他还说，一个人，走出了别人的记忆，那么，对于这个淡忘了他的人来说，他已经死了。不管是谁，走到了生命中新的阶段，就等于亲手埋葬了自己的过去，那个旧他，死了。死亡时最寻常的，寻常的好像是日出月落，花谢草荣，石出水落，秋去冬来。
那么，杨绛之所以是杨绛，之所以在走到人生尽头的时候，还能以顽强的声音证明自己和亲人的存在或者存在过，不仅仅是勇者，更是超脱，是悟透了生死禅机之后的平静。惟其如此，她才可以在书的最后这样写到
一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下我一人。
这一声长叹，是谢幕吗?不，是思索。因为，她接着写到
我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
一个珍藏着丈夫随手写的纸条的妻子，一个珍藏着女儿的信手涂鸦的画片的母亲，这样说。家，曾经是她倾注了全部情感的地方，现在，她找不到了。我却丝毫也不为她悲戚。在这样一个清晨，在爱人浓稠的酣梦里，在儿子朦胧的呼唤里，我品味着一个女人的伤痛与豁达，白天困扰着我的一些烦恼，一下子都消失了。
一扇窗户被推开了。
读《我们仨》有感1200字
一年多前，刚中考完的我，得到了大量自由时间。平时厌倦了枯燥乏味、字字不漏的教科书，在那个轻松的假期，我终于可以随意翻阅各类图书。
说来有缘，因为一直喜欢浅褐一类的色调，在书店里看见了一本书，封面是咖啡色的牛皮纸，朴素典雅，摸上去粗糙厚实，有生命般的质感。上面只有几个字，简简单单写着题目、作者、出版社。细一看，是杨绛的《我们仨》。
打开书，连简介都没有。却有大量的字、图、照片。顿时就没了兴趣。刚想把它放回书架，书背面一行浅浅的文字吸引了我：我一个人思念我们仨。
很伤感的一句话。
就这样，缩回要伸出去送书的手，我小心地再次翻开书……
故事从作者在国外求学开始，主要内容是她一家的经历，结尾是丈夫钱钟书和女儿钱园的离世。
三个人，一个家，一辈子——被我这样公式化地概括，是不是很残忍？
事实就是这样。
这本书不同于其他的小说，它是作者一家真实的一生。就像为人子女的我们，也生活在这样结构的家庭中。所以，当我只用一两行文字概括出这本书的内容，对还在温暖世间的我们，似一盆冷水般彻头彻尾的打击。
去年读这本书，就是这种感受：人生了无意义，一切的酸甜苦辣，到头来，就是竹篮打水一场空。
今年再读。叹息依旧，怀念、痛楚、心如刀割……这些感情作者也并未删去。只是，我发现更多的温暖。
生命中的点滴：丈夫初到牛津，就“亲吻”了牛津的大地；女儿咿呀学语；一家人各不相同的早餐……欢乐的时光，甜蜜的相依，坚定的支持……
人生，就是这样的过程吗？
经历了，感受了，记住了，就是温暖。
把温暖留在心中，就是幸福。
林黛玉喜散不喜聚。因为每次散场都是不舍与寂寞。那么，还不如不要相聚，孤单和冷清也就不会那么锥心刺骨了。
那么，人生，可以选择吗？
痛苦的时候，我们是否有权后悔？是否在想当初不应该降生？这样就不会有离别的酸楚和独自的喟叹。
答案当然是否定的。
其实，只要好好活过了，就不会过多地感叹岁月无情，也不会过分地忧愁未来的分别。用杨绛的话说，就是：
“三里河寓所，曾是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮穷途的羁旅倦客；顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”、“如梦幻泡影”？
但是，尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。”
多精炼！
只是因为在一起，哪怕是曾经，我们仍可以继续感受温暖。
只是因为在一起，哪怕你们都已离去，我依旧要用回忆的温度提醒自己幸福的存在。
只是因为在一起，哪怕只剩我一个人，我的心，也不会寂寞。
当然，会痛。
在每个被泪水浇湿的夜晚，在每次梦中突然的惊醒，在每回无人时回忆无期的揪心……
然而，这是我们必经的痛苦。因为注定的离去。
我们，可以选择无止境地伤感，也可以选择安详的微笑。
我想，好好活过的人，都会选后者吧。
经历过真正的幸福，就得到了永恒。好像，天空中，不灭的星星……
人生漫漫，思绪漫漫。
把握每一个小感动，抓紧每一份小温暖。用幸福，滋润自己。余生，就不会寒冷。
读《我们仨》有感1500字
让敬业成为一种信仰
——读《我们仨》有感
这是一个人心浮躁的时代，这是一个以名图利的时代，这个时代发展得太快太快，为了能跟上时代的步伐，我们“轻装上阵”，把我们该有的坚持全都抛之脑后。从什么时候开始，物欲充斥着整个世界？从什么时候开始，我们的眼里只剩下名利？南帆的《马克思之墓》里有一句让我印象深刻的话：这个世界肯定有什么地方出了差错。现在我同样想问这个世界到底哪里出了差错，才让人们对名利越来越执着。但是，追名逐利无疑成了人们敬业的最大挑战，若不放下名利，我们何以敬业？
2015年5月25日，杨绛先生，这位“最贤的妻，最才的女”与世长辞。这位百岁老人，用一生诠释了“无欲无求，独铸伟词”，而现如今，还有多少人有这样的敬业精神——不求名利，只为了写作而写作？
我不知道别人怎么看，但是我觉得《我们仨》这本书最让我感动的就是这个学者之家的敬业精神。记得曾经有一段时间文化超女于丹北大被呛一事在网上闹得沸沸扬扬的，很多人指责她的作品商业化，“鸡汤”换汤不换药。同样身为作家，杨绛先生从来不开作品交流会，只是默默地关注着这个世界，安静地做文学创作；而于丹却被金钱名利的大海吞噬，逐渐成了商业的附庸。最终，杨绛先生成了受人尊重的文学大家，于丹却是被人轰下台。是什么导致她们有着同样的开始，却渐渐走上了不同的路，最后有了不一样的结局？在我看来，不过是“敬业”二字罢了。《我们仨》里有一句话：“假如他没有名，我们该多么清静。”对于一个作家而言，像钱锺书、季羡林、莫言等等，名和利从来就不在他们的考虑范围内，他们关心的就只是有没有一个合适的环境能让他安静地写作，他享受写作的过程，却从未想要通过作品去获得所谓的功名利禄。这就是敬业。
可偏偏很多人都陷在名利的沼泽里无法自拔，丢失了那颗敬业的心。
如今越来越火热的真人秀就是很典型的一个例子。真人秀重在一个“真”字，可是节目组却为了博人眼球、提高收视率而处处作假，就连《中国好声音》——这个曾经被多少人视为实现梦想的舞台的选秀节目，也被频频爆出为了节目效果大量修音、只让与公司签约的选手晋级等等让人心寒的“黑幕”。如此“作秀”，何以敬业？
可能会有人觉得作家不敬业，不就是少几本好书；导演不敬业，不就是多几部烂片；那么，政府不敬业，就真的是关乎一个国家生死存亡的大问题了。我曾经在网上看到过一句话：“中国人一提到政府，就想到了贪污；外国人一提到中国，就想到了腐败。”这句话也许过于绝对，但它确实在一定程度反映了如今的中国政府。就像网上一个段子说的：“说好的人民公仆呢？怎么转眼就成了黄世仁？”政府官员明明应该是为人民服务的，可却做起了贪污之事，损害人民的利益。从朱志刚到郑玉焯，给人一种贪官污吏永远也除不完的感觉，中国的“走出去”若以这样的形象，中华民族的伟大复兴何以实现？有外国人评价说是因为中国人穷怕了才贪污，可是在我看来，贪污的真正根源在于没有敬业精神。若是所有的政府官员都像周恩来、习近平一样有敬业精神，坚持职业操守，那就不会有那么多的腐败案件了。政府如果敬业了，整个社会也跟着敬业了，等有一天再提起中华民族，别人也会微笑着点头说：“嗯，这是一个敬业的民族。”到那时候，中华民族的伟大复兴才真正能实现。
“敬业”二字不应仅仅是口头上说说的社会主义核心价值观，而应该是刻在每个人心上的一种信仰。在这个物欲横流的时代，我们更应该对职业多一分坚持。洗干净我们那颗被名利蒙蔽的心吧，做一个敬业的中国人，成就一个敬业的民族！
读《我们仨》有感500字
《我们仨》讲了一个温馨的故事，一家人的互帮互助，一个人对于另外两个人的思念，两个人对另外一个人的思念，体现出了一家人的互帮互助与亲情的温暖。
在看《我们仨》的时候，真的感觉像一本小说一样，不像是真正发生过的事情，里面有很多的事情都是在我们生活中不曾出现过的，但是其中体现出了一家人的互帮互助，足够体现出就算在人世间经历了世间百态，会到家中，永远都面对的是最温暖的亲情。
当三人中，女儿首先去世的时候，夫妻两人总感觉空落落的，心里也像少了个人似的，这种感觉确实不好受，所以会说：“我一个人思念我们仨。”这其实是思念以前的他们，表明现在她也不是以前的她了，这也显现出了天下宴席，总有散尽，那时候说出这句话的时候，所有的情形早已不复，故人早已走远，而现在只剩自己独自一人，这种心情极其落寞，而这本书所能够教会我们的，不仅仅是珍惜现在所有的亲情，而且还有对于家人一定要有的一种信任，都是在无论在社会上，在学校中寻不来的血浓于水的感情。
父母，生我们养我们，我们的平安是对他们最好的回报。他们也很享受与我们在一起的时光，当我们离去，他们会思念，会牵挂，会回忆，时而也会被以前的事情逗乐。我们要珍惜与父母在一起的时光，在他们离去之后我们也应该“我一个人思念我们仨”。
读《我们仨》有感2000字
听说过钱钟书与杨绛幸福的学者家庭是不少人梦寐的理想生活。前些天，偶然在家中书柜里看到杨绛写的《我们仨》，便随意的翻阅起来。
书是杨先生在女儿、先生相继去世后写的，并不厚实的一本书，平平淡淡的字句，却承载着为人妻、为人母的深切情思。
其实我并不喜欢这种味道的书，看了总觉得一股驱之不散的阴哩，淡淡的幽怨，凄凄的离情。人生最大的悲哀和无奈莫过于死别生离，一句我一个人思念我们仨愁断人肠!
书从一个万里长梦讲起，看似无边无际，其实都是现实生活在梦境离的真切反应。尤其是钱老一句：那是属于老人的梦。不禁令我心寒，一个同样的情景的梦莫非亦将横亘在我的暮年?!
两老相濡以沫、相首相助、相聚相失的生活令人心生向往。飘洋过海求学的艰辛，战争中辗转相聚的艰难，以及***运动中的困难也在两人间的生活琐细中化作了轻描淡写。也许人生亦不过如此，无论彼时如何辉煌或困窘，到时候也不过尘归尘、土归土。管你是王侯将相身后仍是一抷黄土罢了!于是佩服杨先生的生活观：不与世求，不与人争，安安静静过日子。
女儿圆圆是父母的乖宝贝。既聪慧又孝顺且贴心，我想养女莫过如此。有了女儿做三，家就完整了，不仅仅是恩爱夫妻，更增加了父慈女孝，其乐融融。过往从小到大的家庭欢欣细事跃于纸端，成为杨先生反复回味的幸福时光。
感人至深处是附录里圆圆和父母的通信，那时候正是三人最艰难的时光，三人三地，聚少离多，圆圆和父亲都大概知道时日无多，彼此的牵挂不舍可谓字字催泪，就不再细说乐。
匆匆阅毕，无异看了一场人生离合。几许无奈，若干希冀，唯祝愿杨先生身体安好。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆-----读杨绛《我们仨》有感
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：我的手撑在树上,我的头枕在手上,胸中的热泪直往上涌,直涌到喉头。我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多,把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口,另一手压在上面护着,觉得恶心头晕,生怕倒在驿道上,踉踉跄跄------由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的望夫石?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住回家之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。我们这个家，很朴素;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。不要紧是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，嘤其鸣兮，求其友声。有名气就是多些不相知的人。我们希望有几个知已，不求有名有声。老夫妇德高望重，著作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑.....
相信《读《我们仨》有感600字》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了我们仨读后感2000字专题，希望您能喜欢！