学习“八礼四仪”有感。
光明给我们经验，读书给我们知识。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是由小编为你整理的《学习“八礼四仪”有感》，希望能对你有所帮助，请收藏。
我们中华民族素来就是个文明礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，这是华夏儿女代代相传的美德。我们学校大力开展学习“八礼四仪”活动以来，让我更多的感受到我们校园的礼仪美景。
当你用明亮的眼睛看我们美丽的校园时，你会发现校园的美丽景色。清晨，当你迈着轻快的脚步踏进美丽的校园时，道路两旁的香樟树会哗啦啦地为你唱歌，当你下课时，来到紫藤长廊，便可以欣赏到美丽的紫藤花，当你在活动课时，你可以来到操场活动，这里充满了同学们的欢笑声和笑语，大家尽情享受童年的欢乐美好时光。在这诗意浓郁、文化底蕴深厚的校园，作为一名小学生的我们，应该文明谦逊，彬彬有礼！
文明在我们校园里随处可见。教师节里，一束鲜花映衬出了我们灿烂的笑脸；一张张贺卡融进我们一片稚嫩的爱心；一次精美的作业渗透着我们的童真。教室地上，同学的钢笔掉了，有一双手正在轻轻的捡起并放到文具盒里；教室里有纸屑立刻被拾到垃圾篓里；操场上，一位低年级的小同学正追着一张废纸，风儿把纸片轻轻吹起，落下，又吹起，小女孩坚决不放弃，终于追到了，小脸灿烂如花；雨中，几名少先队员不顾雨点逐渐增大，正在把国旗慢慢地降下；捐款箱边，一位位同学掂起脚尖尽力的够向捐款箱，他们想把自己的一份爱心传递给灾区人民……在这美丽的坝小校园里，文明之花到处开放，我们为之欣慰。当然，我们身边也有不文明的行为，下楼梯时，有人推推搡搡，不顾同学是否安全，阅览室里有人故意叽叽喳喳，打扰别人阅读，看到小同学跌倒，有人不闻不问，上公交车时，蜂拥而上……所有这些，让我们感到心寒。
学习“八礼四仪”后，让我明白了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，让我们携起手来，从生活中点滴的小事做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，释放自己文明的热情!让文明引领着我们健康成长，让文明激励着我们做一个文明的人！
●作文点评：
作文内容是叙述和描绘校园内文明礼仪的美好情形，但作文题中的副题“学习八礼四节有感”，是议论文题目，与内容不相配。
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读《公孙仪谈吃鱼》有感
读完公孙仪谈吃鱼这篇短文,我百感交集.一个能做到严格要求自己的人,在这世上简直比珍贵的大熊猫还稀少.
短文主要讲了公孙仪爱吃鱼,但是他严格要求自己,从来不收别人的礼.而学生也以老师为榜样,严格要求自己.
读了这篇短文,我不由自主的想到了当今社会的一些人.他们有的为了升官发财,而送礼送钱给一些大官.那些大官为了得到自己用不完的钱,而去冒险犯法去提拔送纸给自己的人当官.做些明目张胆的钱权交易.
想到这里,我又不由自主的想到了自己.自己对作业和干事情都是马马虎虎.虽然自己明知道会挨老师的骂,但是仍然明知山有虎,偏向虎山行.对照公孙仪的言行,我万分惭愧.古人圣贤尚且能从小事做起,我们有何尝不能效仿呢?
读了这篇短文,我想大声唤醒那些人:不要再迷足深陷了,回头是岸啊!
读《论语》“礼之用和为贵”有感
从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著凝结了古人的智慧和结晶，都给我们不同的感悟和启迪，我们能从书中学到很多的做人道理，同时这些书也在影响着我们，其中我最有感触的是《论语》中说到的礼之用和为贵。
说到和，有句民谚说的好：家和万事兴。不光是家，我们的校园、生活、社会也是如此，万事以和为贵，所以和是很重要的。
和就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。
和大到世界，小到家庭，我们都想要有个和睦的家庭，和谐的社会，和谐的国家。
但怎样才能做到和谐呢？和谐我们可以先从家庭做起！在家里我们不要乱发脾气，家，是我们的避风港，父母之间多一份理解，兄妹间多一份宽容便会让家庭和谐。
在学校同学之间应该互相谦让，不能为了一点点小事情而斤斤计较，彼此友善些，便会让班级和谐。
在社会人与人之间多一些关爱与宽容，人们的关系就会和谐。
我记得曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一个年轻人不小心踩到了另一个年轻人的脚。没等那个被踩的人说话，那个年轻人就马上说：对不起，对不起，不小心踩到了你的脚。另一个本来有点生气的，也不好意思生气了。只好笑了笑，说：不要紧，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿。两个都淡淡地相视一笑。设想如果被踩到脚的那个年轻人大发雷霆，而另一个也不道歉，估计战争马上就会爆发了。
人与人之间多些理解与包容，就会少些误解与摩擦，就会带给彼此更大的快乐。
再比如捡起地上的垃圾，扶起摔倒的小孩或者给一个需要的人让座，这都是我们生活当中的和谐。
我曾经在上学的路上，帮助我们小区的老人拿过东西，也曾经扶起过摔倒的小孩，而他们也都会感激着向我道谢。
事虽小，但却是一件举手之劳的好事。
人与人之间的和谐，有时就像公益广告所说的，每个人都跨出一小步，那我们的社会就会跨进一大步。
和是一种风采，和也是一种美丽。
朋友们，从我做起，只有人人都以和为贵，我们的社会肯定会变得更加安定美丽。
礼——观《孔子》有感作文1300字
浩浩中华，上下五千年，在历史的积淀中，礼已经无孔不入地渗入了生活的每一寸肌肤。礼尚往来、彬彬有礼、礼多人不怪关于礼的成语名言成语如此之多，然而礼究竟是什么呢？我想很难有人给出明确的定义。当我看了《孔子》这部电影之后，突然感觉心有戚戚焉。
孔子的一生简单而复杂。简单，是因为他始终只有一个目标，他终其一生都只为这一个梦想而奋斗。他不慕功名、不求利禄，淡泊明志复杂，是因为他为了实现自己的理想经受了常人难以想象的苦难、付出了毕生心血，他冒死为逃奴请命，用百辆牛车吓退五百战车，五十五岁周游列国，时间长达十四载
这些都是孔夫子应用和智慧的体现。夫子曾说，见贤思齐，见不贤而内自省也。孔子的高大坚毅是我难以望其项背的。然而，有三件事情如同时间为树刻上年轮那样深深地刻在了我的心中，让我每日三省自身。
公山大人死的时候立下遗嘱，命令他生平心爱的人都要陪葬，陪葬的奴隶纷纷被乱刀砍死，只有一名小奴隶漆思弓在慌乱之中侥幸逃出，但后面的追兵仍旧紧追不舍。离弦之箭丝毫不差地插入漆思弓的身体，他惊恐之下，向一名配剑的勇士求救。勇士以其勇猛与智慧吓退了追兵，救下了漆思弓，这名勇士正是孔子的弟子子路。
子路担心因为自己的一时鲁莽连累大家，想将漆思弓送到他内兄家去，孔子知道此事后，不仅表扬了弟子，并告诫他见义不为无勇也。毅然决然地留下了漆思弓。当公孙狃来搜查时，孔子面无惧色，进行了有理、有据、有节的反驳，充分显示了他作为一代圣人的睿智。
冬祭大会上，孔子又为漆思弓请命，但公山大人的儿子站起来反对，说让漆思弓陪葬是对父亲大人的孝顺和尊敬！孔子反驳：公山大人的遗嘱是让他生平心爱的人陪葬，您是他的儿子，公山大人怎能少得了您的陪伴呢？公山大人的儿子哑口无言，只好同意了漆思弓不陪葬。最终，孔子不仅仅挽救了漆思弓，而且还适时提出废除奴隶殉葬的旧俗。
的确，以礼杀人非礼也。孔子仁的思想，再此体现得淋漓尽致。
孔子与其弟子周游列国时，在一个寒冷的冬日，一车竹简不幸掉入了冰洞里，弟子颜回纵身一跃跳入冰洞里竹简回来了，子路却永远地走了
看到孔子抱着颜回的尸体久久不愿放开时，我的眼眶湿润了，在当今社会，人人都说好书是一生的财富，书籍是人类的朋友然而，有谁会认真地对待一本书？有谁愿意为一本书付出生命？礼，不仅仅是从与人交往而言，对待任何事物，不论有无生命，都要有一颗赤诚之心。
孔子弟子子路为保护年幼的国军，浴血奋战，倒在了血泊之中。然而，临死之前，他仍旧记得夫子的教导，将官帽端端正正地戴好。在他整理好官帽的一刹那，敌军又围了上来，他没能系好帽带，含恨倒下
看到这里，我被深深震撼了，衣冠正人正，子路在这里端正的并不只是自己的衣冠，更是他的道德、是他的人格
后两件事情，让我看到了孔子对于弟子的言传身教，正所谓学高为师，德高为范。只有学高身正的老师，有才能、有气节的弟子啊！
礼，穿越千年，到了我的眼中，礼变得很简单
在图书馆看书时，不大声喧哗！
在跑步比赛时，不横跨跑道！
在烦恼时，不对父母亲发脾气！
当脚要踏入草坪的时候，收回脚是对小草的礼貌！
当手伸向花儿的时候，收回手是对花儿的礼貌！
当枪对准动物的时候，收回枪是对动物的礼貌！
礼，是生活的一切，无论任何时候，做任何事情，只要想到这个字，就会有一种道德、一种力量在你的心中油然而生。
读《向0敬个礼》有感
读《向"0"敬个礼》有感
最近我读了一本童话绘本，名叫《向"0"敬个礼》。这是一则风趣幽默的小故事，在带给我们捧腹大笑的故事情节的同时，向我们讲述了一个重要的人生道理。
小小的一个0,虽然心地善良又热情，但是大家都怕零摆在身边会使自己身份降低，所以谁也不肯搭理他。一次偶然的机会，0让1搭了顺风车，变成10的他俩突然之间涨了身价，顿时令周围的数字刮目相看，从此0受到了数字家族的爱戴，原被看扁的0,现在快乐逍遥，十分惬意。
《向"0"敬个礼》以拟人化而风趣幽默的笔调，向我们讲述了一个简单的数学现像：它说明了"天生我材必有用"的道理：只要摆对位置，每个人都可以发挥自身的优点和长处。就像故事中的0,放在别的数字左边，起不了任何作用，一旦移到右边，身价立刻大涨；二来，它教导我们合作的重要性：任何一个数字，从0到9,单独一个时都没什么价值，一旦合在一起，就会产生奇妙的合力。
我的生活中同样也有类似的经历：
一次，我和几位同学一起在玩一种棋牌游戏，叫大富翁。
游戏开始后，我选中了一匹绿色小马环游世界，因为我不想呆在一旁做无聊的银行出纳工作：只看着别人玩，自己的工作就是给他们发钱。
但无论我怎么投掷骰子，我得到的结果没有几次是6步走的。我开始丧失信心了，眼看着同学就要超出自己一大圈了，我的心里越来越急。这时一位同学好心地悄悄对我说："你试一试这银行吧！这有可能适合你。"虽然我不情愿，但又有什么办法呢？我把钱分好，我的反应速度很快，把银行这一部分做得很好，她们都说我是一位"小富翁".我也开始喜欢上这份工作了。
一个人，放在不同位置会有不同的表现。暂时不出彩不要紧，关键是不能失却自信，一定要想方设法找出一条适合自己的人生道路，这样才能做一个幸福的人。
作者：502班张思瑶
白方礼 (550字)
感动，它像一把火，给我们送来了温暖；感动，它像一根蜡烛，给我们带来光明；感动，它像一把伞，为我们遮风挡雨；感动，它像其实，生活中有许多事情都让我们感动。
一位平凡的老人，在自己最后的18年里，自己省吃俭用，把蹬三轮车攒下的35万元钱都给了贫困学生，而他自己却生活的像一个乞丐。这位老人倾尽自己所有的能量给了贫困学生。2005年9月23日早晨，93岁的他静静走了。他的事迹让更多的人记住了他一位蹬三轮车的老人。他曾在夏天路面温度高达50摄氏度的炙烤下，从三轮车上昏倒过去；他曾在冬天大雪满地的路途中，摔到沟里；他曾由于过度疲劳，蹬在车上睡着了；他曾多次在感冒发高烧到39摄氏度的情况下，一边吞着退烧药片，一边蹬车，虚脱的汗水湿透了棉袄。自己苦点累点没有关系，让每一个孩子都有钱到学校有书可以读，这是20年前老人的动机，也是20年里老人辛苦蹬车的追求和梦想。
实际上生活中像他这样的人并不多，只有百分之几，甚至更少。更多的人只为了自己的利益，有时为了自己的利益甚至不惜损害了他人的利益。他们给这个社会造成了多么大的损害！我真希望这样的人越少越好，而像白芳礼那样的人越多越好。只有这样，社会才会多一份温暖，多一份幸福。
所以我也要学习白芳礼老人，做一个舍己为人，无私奉献的人，为这个社会出一份力，和大家一起共同建设一个和谐、快乐的社会。
五年级:蓝水晶
读《礼的作用》有感300字
今天，我读了一篇文章，名叫《礼的作用》。
这篇文章主要讲述了：在古时候，五台山下有一个小村庄，村庄里住着一个像驴一样倔强的老人，性耿，为人非常热心、大方。有一次，他在农田里干活，一个小伙子过来就冲着耿大爷喊：“刮地佬，葫芦山谷怎么走？”耿大爷火冒三丈，问道：“你要去哪里啊？”小伙子怒吼起来：“葫芦山谷！”耿大爷年纪大了，耳朵有点儿不好使了，把“葫芦山谷”听成了“火炉山谷”，便让他往西走，在太阳快落山的时候，老人也快回家的时候，小伙子回来了，气喘吁吁的说：“我要去葫芦山谷，你怎么让我去火炉山谷啊？”老人不好意思的说：“只怪耳朵听不清楚了。”小伙子吃了亏，幡然领悟，虚心的说：“大爷，刚才是我的态度不好，请您老人家见谅。”耿大爷见他态度诚恳，忙说：“葫芦山谷往东翻一座山便到了。”小伙子对耿大爷鞠了一躬，老人连忙阻止，让他不必行此大礼。小伙子却惭愧的说：“哎，只为问路不行礼，而白白多走了四十里呀！”
读张幼仪传有感1000字
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读张幼仪传有感 篇1
徐志摩与林徽因，陆小曼的故事尽人皆知，一直都觉得徐志摩有才，但任性，没有担当。很少有人去关注他的发妻张幼仪的一生。由于张并未踏入文坛，政坛。她之所以被人耳熟是因为徐志摩的原因，看完这本书，才越发对张的佩服。她或许只是平凡的一生，但是绝对是伟大的一生。他的前二十三年一直受到中国传统文化影响，从小被教育成贤妻良母，三从四德。他的离婚前的生活一直都活在别人的世界里，曾经萌生的梦想，也因父母的保守而幻灭。但是也必须佩服其家族教育将其在其骨子里植入了韧性，贤良的品质。结婚是被迫，爱上徐志摩是因为其才华横溢。她曾经努力做好，儿媳，妻子的义务希望丈夫可以对她心生爱意，但是殊不知，一切都是徒劳，一开始徐都对其没有感觉，甚至是厌恶其骨子里的传统。也许她用错了方法，在林，陆出现之前，如果她能早一点接受到西方的先进思想，活出自我，也许会有另外的结局，也许他们就幸福在一起了呢，也许！可以说她的爱恋是卑微的，也是可怜的。爱一个人是要对他好，但是让对方爱你，你必须要有对方欣赏的点啊。要我们对方喜欢的方式去爱他。
说说徐志摩吧，这人有才，浪漫。但是不负责任，满脑子的西化思想，中国传统文化依然有它的魅力，比如，孝顺，比如责任，比如仁义礼智信等，他甚至有点崇洋媚外了，已婚之身，追求少女林徽因，单身追求人妇陆小曼。可以说道德水准是较低的，太任性了，不爱一个人，而那人正好爱你，至少不应该使劲作贱她吧，如果大儿子是为了延续香火，那么二儿子也是在不爱妻子的前提下还能怀上，难道妻子只是泄欲的工具么，没有任何感情，也能巫山云雨。两个儿子貌似与他无关。如此，为人夫，为人父，为人子都是极其不称职的。说到爱情，也许他和陆小曼是真爱，但是结果并不好，所以选择伴侣，死后陆小曼的冷淡，真是可悲，想想还是张比较合适放老婆，一日夫妻百日恩白日恩，帮他料理多少身后事啊！
从这一段真实的故事能感受到的是，选择伴侣，人品和道德必须是基础，这个基础上生出的爱情果实才会一直甜下去。爱情怎么获得，用对方的方式去爱他或者她，不断提高自己。也许从来不否认，三观一致，相处不累，最初的三观并不一致，但是经过学习，经过岁月的磨砺是会潜移默化的，就像张幼仪女士。张幼仪为了爱情，等待了八年，影响了她一辈子。当时间足够长了，再放手才会真正放下，于心无愧。当然或许，她一生都未释怀，但至少她不遗憾，因为他等了丈夫八年之久。这真是一个伟大的女人了。
另外，不太赞同文中作者的原因追溯，尤其是所谓的生肖不合这个说法，完全是根据结果找原因。必须反驳之，如果这个也能奏效的话，那么生肖不合的人就不能在一起了，完全以偏概全嘛，全世界有那么多的所谓生肖不合的也能过的很好，该理论岂不是不攻自破？
好了，开卷有益，自己的生活还得靠自己以前车之鉴过好，相信一点：一起学习，看同样的书，不断调和，是可以将三观之方向，调到一致的，努力提高智商，情商，是结出好的果实的，一辈子那么短，遇到一个爱的人，为了不留遗憾，是要竭尽所能去提高自己的！
读张幼仪传有感 篇2
《张幼仪传》读后感1000字：
导读：“你可以爱了又爱，最终葬在风花雪月里，我却可以淡淡的自立不败。”与林徽因不同，张幼仪的一生正如她所说“淡淡地自立不败”。
年轻时的张幼仪“其人线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中”。她信奉父母之命媒妁之言，为了婚姻放弃学业，即使到欧洲后，依旧一心相夫教子，与庭院深深地女子仍然别无二致。她是名门闺秀，是家教严谨、人才辈出的张家二小姐，却被婚姻封印了才华，成了旧式社会的牺牲品。直到被迫失去所有，她才猛然醒悟：她成不了最风趣的小姐，最风华绝代的名伶，但她必须成为她自己，才能获得尊重。
离婚后张幼仪实现了华丽转身，昨日柔弱的花朵今日已成铿锵玫瑰。在异国他乡远离亲人的那些艰难时刻，她重拾英文，学习德文，并成为德语老师。回国后，在上海滩这个鱼龙混杂的地方开启了自己的事业之旅。离婚三年后，徐志摩给陆小曼的信中再次提到这位“前妻”时，也赞叹道：“一个由志气、有胆量的女子，这两年来进步不小，独立的步子站得稳，思想有通道”。
我们都喜欢这些振奋人心的逆袭故事，可又有多少人能在苦难中韬光养晦，厚积薄发，完成华丽转身。人需要两份勇气，一份自带的勇气，用来打破捆绑自己的枷锁，而另一份是用知识筑造起来的勇气，用来挑战自我和从前的不可能。看完这本书，愈发喜欢张幼仪。悲于旧式社会的牺牲品，喜于醒悟崛起成一代真正独立的新时代女性。不能否认旧式教育出的大度与坚韧有功，更不能没有敢作敢想敢自我的新思想。没有打破墨守成规的勇气，就无法接受西式思想的洗礼与知识的熏陶。不是所有人都有幸拥有美满人生，但要拥有从一段不愉快中解脱出来的主动权，然后如张幼仪一般，重新为人生按下一个快进键。
如今，独立成了新时代女性的代名词。身为一名铁路女工，有幸拥有自己的事业，经济独立，更要终生学习，根据工作变化不断更新专业知识；另一方面要注重经济、政治、科技等方面的学习，扩宽工作视野，成为学习型、创新型人才，满足工作发展的需要。时代赋予了我们机遇，也是时代赋予了我们历史责任，吾辈定要锤炼出“抓铁有痕，踏石留印”的作风，以严谨务实的工作态度，吃苦耐劳，恪尽职守，无愧于铁路人称号，无愧于这个时代。
读完《张幼仪传》，有太多感慨。有人说，女人一定要有四样东西：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进命里的坚强。铁路女工高露，为了事业把儿女亲情放在第二位，一心只有旅客的安危，这是铁路女工的英雄个性，也是不同于其他行业的独特风格。奋斗在铁路战线的女子，终究也能强大，也能淡淡地自立不败。
读张幼仪传有感 篇3
适逢三八女性节，刚好一口气翻完本书最后一页。这本书里，我们看到了一个女人遭遇人生挫折的气度，学到的是她对于人生开放积极的态度。
最近读了好几个民国名女子的故事，没想到张幼仪是这样的一个张幼仪，非一般的被徐志摩离婚的女人。在我的印象中，那个时代的旧式包办婚姻下，一个缠过脚的旧式女人一旦被不爱的男人抛弃，大多只有两个options，一，继续为那个男人耗费生命，替他侍奉公婆。二，打回原形，回娘家孤独终老。而张幼仪居然选择了以上皆不是!
她给自己另外选了一个hard通关模式:打败了吃人的礼教(女子必须守节即使被抛弃也要从一而终)，打通了没有学问不懂外语不能独立的关，留在德国生子留学谋生，回国成为女子银行的总经理，自营衣服品牌，最后得到了迟来的平淡相守的幸福。张幼仪冲破了稳定的牢锢之后，自己真正掌握了自己的命运，让自己成为了白富美，人生赢家。
\有时，人内心的恐惧来自于拥有。害怕拥有的会失去、会改变，患得患失中，勇气一点点被耗尽，激情一点点渗出身体，最后整个人都疲倦了。当什么都失去的时候，人反而更容易变得坚强。一无所有的人是不会害怕的，因为，他们已经没有什么可以失去，他们的生活只有两种：维持现状，或过得更好。
相逢，就注定了将来的离别；离别，是为了再一次相逢。当命运中这样的轮回和循环被打破，当离别成为永别，曾有的爱和恨，都会随着那人的离开烟消云散，曾有的喜和悲，也都会随着生命的结束不再回来。\
作者的文笔比我好太多，这本书比最近我看其他关于民国女子的书也好看多了。关于人物传记，除了主角自身的境遇，一个作者的思想和态度，写作能力同样潜移默化影响着读者。这是一本好书，推荐给同样喜欢欣赏独立女性的你。
读张幼仪传有感 篇4
张幼仪，从一个徐志摩眼中的“土包子”，到成为中国第一位女银行家，她的蜕变和成功源自她隐忍却不屈，坚毅并勤奋的优秀品质。
从小就颇有主见的张幼仪，却成了一场包办婚姻的牺牲品。丈夫的冷漠和无视，没有让她消沉，却激发了她努力学习提升自己的决心，她希望通过自己的改变，可以成为丈夫喜欢的新女性。
徐志摩迫于父母和张幼仪二哥的压力，不得不同意张幼仪去伦敦陪读。满心欢喜的她在看到徐志摩一脸不耐烦的表情时，一腔热情和期待瞬间冷却了。在英国，她除了继续接受丈夫的冷落，还要承担起一个普通家庭主妇的责任。琐碎的生活没有击倒她，在征得徐志摩同意后，她请了家庭教师开始学习英文。
因为和徐志摩一场关于“小脚和西服不搭”的争论，引发了徐志摩的不满，他弃下怀孕的妻子，凭空消失了。举目无亲的张幼仪在二哥的资助下去了德国柏林，在那里生下了次子彼得。几个月后，徐志摩突然出现在柏林，为的是一纸离婚协议书，好回国追求林徽因。面对无可挽回的婚姻定局，张幼仪平静地选择了转身。
婚姻的结束，却是张幼仪重生的开启。她发奋学习，进入裴斯塔洛齐学院专攻幼儿教学，获得了硕士学位。
灾难却又一次降临在她的头上，三岁的彼得因腹膜炎不幸离世。张幼仪的人生跌落进了无尽的黑暗，她甚至想一死了之。几个月后，她接到徐家父母的来信，因徐志摩和陆小曼的婚姻问题，邀请她回国。
回国后，张幼仪迎来了她事业的春天。她接手了上海女子商业银行，解除了银行的危机，使其步入正轨。她还接受了八弟和朋友们的邀请，出任云裳服装公司的总经理。她出色的经商能力，让她在上海滩的名气越来越大。
徐志摩深深伤害了张幼仪，她却感谢他，也是婚姻的那段经历成就了她。对徐志摩所做的.一切，可能有爱，但更多的是她的善良，豁达和责任感。
53岁那年，张幼仪终于有了自己的归宿，她和苏医生在婚后的日子里互敬互爱，一起走过了平静却幸福的二十年。
张幼仪的一生是历经磨难浴火重生的一生。她的成功是努力奋斗的必然结果。“那些不能打倒你的，最终都只会让你变得更加强大”。生活中经历的每次劫，岂知不是太上老君的炼丹炉?
作为女性，只有经济独立，思想独立，才不会依附于任何人。独立的女人自带光芒，幸福怎么会不光顾于你?
读张幼仪传有感 篇5
知识是华美的衣装——《张幼仪传》读后感1500字：
张幼仪，对我来说是一个相当陌生的人，陌生的可以转眼就忘。就像当年，老师讲到徐志摩的诗时，提到他的原配夫人叫做张幼仪，我记住了诗，但这个女人的名字只在脑海中停留了片刻，便像一叶极轻极快的小舟，转瞬间就漂出了脑海，不知去往何处了。以至于第二节课老师在讲徐志摩的风流情史时，我想破脑袋也没有想出来他的原配叫什么，只记得姓张，然后，就没有然后了。反倒是他的那两个刻骨铭心的情人，一个是林徽因，一个叫陆小曼，从那天起便深深的印在了我的脑海里。
因为对徐志摩不感兴趣，所以对他的情史也止于了解，并没有深究，包括那两个名声赫赫的大美人，对她们的了解，仅仅停留于她们很美而已。直到有一天，有人告诉我林徽因是西安小雁塔的设计师，陆小曼是专业画师，我才惊叹于她们不俗的才情，开始阅读与她们有关的书籍。读着读着我就想到了那个从不曾被我记起的女人——徐志摩原配夫人张某某。好奇心驱使下我搜索了关键词“徐志摩夫人”，搜索结果出现“张幼仪”三个字，至此，我才记住了这个女人。
读她的传记之前，我一度认为她就是一个普通的乡村妇女，因为恪守妇道而被选中为徐家媳妇，因为思想守旧而被丈夫抛弃。读着读着，我发现我大错特错了。错的不只是对张幼仪身世的无知，也是对爱情的无知。若是真爱，不会因为你出身卑微而嫌恶抛弃；若是不爱，亦不会因为门当户对而厮守终生。但无论爱与不爱，有一点是相通的，就是——爱情可以使一个人发生巨大的改变！有爱的时候，可以让一个铁汉变得柔情，失去爱的时候，可以让一个弱女子变成巾帼红颜！张幼仪就是后者。
在那样一个未开化的年代，离婚对一个女子来说是一件非常残忍的事情，但张幼仪坦然接受了：我知道你不爱我，从你娶我的那一刻我就知道。但既已嫁你为妻，我便择你所依，我会为我们的感情努力，我会拉近和你的距离，我可以陪你出入厅堂，也可以为你洗手做羹汤，我可以等你回心转意，也可以接受你纳人为妾。我做好了最坏的打算想要退居幕后，却让你愈加厌烦逼我退出。好吧，既然你已经放手，我也无谓强求。不过，让你失望的是，离开你，我并没有凄凄惨惨戚戚，我找回了我自己，你瞧，现在的我符合了你对女性、对妻子的一切幻想，可是，你已高攀不起！
张幼仪成全了徐志摩想要成为第一个离婚男士的心愿，也成全了自己的后半生。其实，读了张幼仪的传记你就会懂得了，她的成功和离婚后的幸福和可以预见的。
早在她和徐志摩的感情出现危机的时候，她就明白了，她和徐志摩的种种差距中，有一种便是自己读书太少。在离婚之前，她虽然开始弥补，但这道缝隙已经存在便无法弥合了。在离婚之后，张幼仪更加坚定了学习和读书的意志，在异国他乡，坚持英文和德文的学习，并最后做了德语老师。回国后，她凭借自己的见闻，凭借学到的知识，在上海滩这样一个鱼龙混杂的是非之地开启了自己的商业帝国，并取得了很大的成就。读书和学习让她变得坚强，让她越发明理，便也就越发的泰然自若、大气贤良。徐志摩在世时，她义无反顾地担起了奉养徐志摩父母的责任，徐志摩去世后，她还继续资助陆小曼。
这样的她，没有因为“离婚女人”的“污点”而被世界践踏和抛弃，反而是得到了时代的恩宠，变得愈发强大和迷人。最终，她遇到了属于自己的真爱，虽然晚，但是没关系，有生之年，她值得拥有这份疼爱与美好！
书中有一段话说的很好：若是不曾走出封闭的空间，就永远不能见到不曾见过的景象，不能结识不曾结识的人，不能遇到命中注定要在某处相逢的爱。若是不曾走出心中的牢笼，就只能如井底之蛙般永远生活在自己那一小块天地；只能任由心中那一份躁动从不安渐渐变得疲惫，最后停息；只能任由视野越来越狭小，最后小成一个光点。人生也是如此，一旦将自己固定在一个小小的范围内，在远离未知危险的同时，也难以看到更多的美好。
在那个动荡的年代，像张幼仪这样婚姻不幸的女人数不胜数，但却没有几个能像她一样坚强勇敢，敢于走出内心的牢笼，敢于打破世俗的禁锢，敢于挑战自己，为自己博得一番新天地！张幼仪，这位从坍塌的婚姻废墟中走出的女子，用知识包装灵魂，用书籍填补信仰，最终活成了一朵艳丽而傲骨的女人花！
读张幼仪传有感 篇6
从未有哪一位女子让我如此敬佩和感动，而且发自内心地赞叹！
在远离了传统的年代，人们的是非标准已经大大变异了。但是，如果你真正走过婚姻，并在其中有过挣扎和成长，我想你会感觉世间确实存在一种秩序：这是从佛法与道中贯穿下来的人间秩序。循此秩序而行方不逆天道和天意，而背离者则会自食其果。张幼仪和徐志摩正是这正反两方面的典例。
张幼仪身上俱足了中国妇女的传统美德：孝敬父母、公婆，顺从丈夫，兄长、儿子；恪守本分、吃苦耐劳。她严格的家教让她养成了隐忍的性格，使她在婆家安度时日并深得公婆认可，也为日后离婚时获得公婆帮助种下了善因。在她最美好的青春时光，“情感得不到释放，心灵得不到抚慰，她却不曾抱怨，不曾流露出伤情，任劳任怨地做着徐家的儿媳妇。”而她在徐志摩有外遇时亦没有大吵大闹甚至对第三者没有一句恶言相向，反而认为是自己的问题致使徐不喜欢，而且离婚时对徐志摩也没有恶言相怼，而是说“我的离婚要感谢志摩，不是他我也不能成长，也不能找到自我。”在徐志摩已和陆小曼结婚后，徐的母亲去世时徐志摩连丧事都无法操办还要找她处理，她以干女儿的身份处理了丧事又在徐出事后接济陆小曼，何其难能可贵？这种高度的修养，是徐志摩、陆小曼之流难以企及的，我想他们地下如有知，一定会羞愧不已，与幼仪相比，他们的人格如此渺小！
幼仪前半生似乎一直在吃苦还债，还掉之后即苦尽甘来。不但事业有成，亦迎来了幸福的婚姻。她宽厚大气的性格也注定人生不会不顺，也应了那句“厚德载物”的话。
而徐志摩在我看来就是一个浪荡、不负责任、纵欲无度的花花公子，幸好有些才气，被誉为“民国四大才子”之一。可是有才无德之人必不久长。他似乎从未顾及过父母、妻儿，只是任自己纵情声色。他虽然已成年，心理仍是一个巨婴。所以他把上帝给他的一副好牌打得稀巴烂，最后身死异处，而他自认为的最爱之人陆小曼竟不肯为之收尸！真是“君生日日说恩情，君死收尸亦难为！”岂不为天下人耻笑。而这何尝不是他自己种下的恶果！
我喜欢张幼仪，她的胸襟和大气真难能可贵！她对待公婆、对待丈夫甚至丈夫带来的第三者都仁致义尽。而她在困难中的无怨无恨、顽强坚忍更是让人肃然起敬。世间如果有更多如她这样的女子，则不但能齐家，亦可平天下！学习并努力向她看齐！
读《礼的作用》有感400字
今天，我读了一篇文章，名叫《礼的作用》。
这篇文章主要讲述了：在古时候，五台山下有一个小村庄，村庄里住着一个像驴一样倔强的老人，性耿，为人非常热心、大方。有一次，他在农田里干活，一个小伙子过来就冲着耿大爷喊：“刮地佬，葫芦山谷怎么走？”耿大爷火冒三丈，问道：“你要去哪里啊？”小伙子怒吼起来：“葫芦山谷！”耿大爷年纪大了，耳朵有点儿不好使了，把“葫芦山谷”听成了“火炉山谷”，便让他往西走，在太阳快落山的时候，老人也快回家的时候，小伙子回来了，气喘吁吁的说：“我要去葫芦山谷，你怎么让我去火炉山谷啊？”老人不好意思的说：“只怪耳朵听不清楚了。”小伙子吃了亏，幡然领悟，虚心的说：“大爷，刚才是我的态度不好，请您老人家见谅。”耿大爷见他态度诚恳，忙说：“葫芦山谷往东翻一座山便到了。”小伙子对耿大爷鞠了一躬，老人连忙阻止，让他不必行此大礼。小伙子却惭愧的说：“哎，只为问路不行礼，而白白多走了四十里呀！”
这个故事让我明白了一个道理：当别人在干活、忙着做事、没有空闲的时候，不要因为自己的一些小事而去打扰别人，当别人心情不好的时候，更不要啰里啰嗦没完没了的对着别人说自己的事情；你应给去体谅和安慰他们，而不是只会打扰他们，要去帮助他们，如果你把他的事情完成了，那么他自然会来帮助你需要做的事情。
读《公仪休拒收礼物》有感300字
上个星期，我们学习了《公仪休拒收礼物》一课，给人深思。
课文讲的是鲁国的宰相公仪休特别喜欢吃鲤鱼，一位大夫让管家给公仪休送来两条活鲤鱼，公仪休婉言谢绝。他的学生子明不明原因，公仪休告诉子明，自己拒收鲤鱼是遵守国家的法纪，要吃鱼得自己去买。
读完课文后，我被公仪休以身作则、清正廉明的美好品德所打动。中国人讲究礼尚往来，经常通过礼物来表达自己的情感，但那种无缘无故的礼物，或有一定目的性的礼物，我们就不能接受。俗话说：吃别人的嘴软，拿别人的手短。如果收了不该收的礼物，替别人违章办事，就会触犯法律，还会给国家造成损失，危害真很大。近段时间，电视和网络上曝光的表哥、房姐等贪官纷纷落马，正是这个道理的最好解释。自古以来，人们敬佩那些为民办实事、两袖清风的人民公仆，古有四知太守杨震、威名远扬的包青天，近有人民的好干部焦裕禄、孔繁森等等，他们的美名千古流传。
勿以财小而受，勿以官小而贪，但愿每个人能向公仪休学习，把这句话牢记在心中。
读《公仪休拒收礼物》有感400字
从我学了《公仪休拒收礼物》后，我觉得他为人清正廉洁，值得我们去学习。
这是一篇课文，课文里讲的是鲁国的宰相公仪休。有一天，一位管家提两条大鲤鱼要送给公仪休，虽然公仪休爱吃鱼，可是却拒绝了人家的鱼。他的学生疑惑地问：“您为什么爱吃鱼却不收人家的鱼呢？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才拒收人家的鱼。你想，如果我收了人家的鱼，就要照人家的意思办事，这样就难免触犯了国家的法规。如果我犯了法，成了罪人，还能吃得上鱼吗？如果想吃鱼，就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”
读完以后，我想：是啊，有些当官的，为了自己得利而收了别人的东西，便昧着良心按别人的意思办事。俗话说：“拿人家手短，吃人家嘴软。”
我们要向公仪休学习，做人一定要清正廉洁。
许愿地球仪读后感
放下这本令我读的津津有味的书，我的心中十分激动。
《许愿地球仪》这本书讲了主人公萝蓓塔有一个愿——帮助患有先天性心脏病的好友夏洛特恢复健康。机缘巧合，她们得到了一个神奇的地球仪，能满足拥有者的任何愿望。代价是要从五个不同的地方取来当地的水和土。在漫长的寻找路途中，她认识了独臂男孩埃里克，最终成功地找到了许愿所需的物品。但还没来得及许愿，夏洛特就接受了心脏移植手术。这颗心脏是埃里克的，他因车祸意外去世，将他的“生命”捐给了夏洛特。
这个故事突出了萝蓓塔与夏洛特的友情，书中并没有采用直接叙述的手法，而是通过侧面描写萝蓓塔拿到许愿地球仪后最想满足的愿望并不是有关自己的，而是要先帮助朋友，她还为了帮助朋友四处奔波，找人帮忙。
另一个让我感动的是埃里克和他的妈妈，埃里克生前曾说过：“生命的伟大在于它的延续性，在于它的温暖”。他愿意在他去世后将依旧可用的器官捐给需要的人。让那个人，带着他的心继续活下去，带着他的心去看美丽的世界。
“朋友”一词指的是互相包容，思想在任何情况下都统一。一个人没有朋友是无法在这世界上长久地“活”下去的，多一个朋友多一条路，少一个朋友少一堵墙。
在我的生活中，朋友之间互相关心，闹矛盾时，我们互相体谅，学习上，我们互相帮助，共同进步。
在书中还诠释了“死”的含义，解释了对死的恐惧，并写出了主人公对死的认知，从愤怒到平静，从不公平到平等。作者告诉我们：珍惜生，但不必畏惧死。生命无论长短，都应该是有一场价值的旅途。每个人都是独一无二的。
这是一场同时间的追求，是两个孩子的勇敢追求。同时这是一本让你读懂死亡与爱、勇气与希望、友谊与成长的教育力作，值得你去阅读......（王思齐）
《八女投江》读后感四篇
《八女投江》读后感【1】
在我看到的抗日故事中，作为牡丹江人的我还是被“八女投江”的故事感动着。每当大人带我到江边八女投江纪念碑前游玩时，都会给我讲八位女英雄的故事。
抗日战争时期，以冷云为首的东北抗日联军8名女官兵，在西征队伍中，和男战士一样跋山涉水，英勇作战。在攻打楼山镇战斗中，该部在牡丹江地区乌斯浑河渡口与日伪军遭遇。为掩护大部队突围，八位女兵与日伪军展开激战，使部队主力得以迅速摆脱敌人的攻击，但是她们却被敌人围困于河边。在背水作战至弹尽的情况下，面对日伪军逼降，誓死不屈。挽臂涉入乌斯浑河，高唱着《国际歌》集体沉江，壮烈殉国。牺牲时，她们年龄最大的23岁，最小的仅13岁。
今天当我再次在网上看完八女投江的故事，我的心情久久不能平静。我懂得了我们今天的幸福生活是用无数的英雄鲜血换来的，我们应该好好珍惜现在的学习环境，好好学习，长大为成为祖国栋梁之材。
《八女投江》读后感【2】
今天我读了《八女投江》这本书，那种舍己为人的精神，那种大公无私、无私奉献的精神打动了我。61年前在中华历史上发生了一件多么悲壮的事。为了减少大步队损失，只有八人担当起了掩护大部队，前面是凶恶日本兵，前面是波涛汹涌的河水他们为了大部队减少损失，不讨大部队的营救，这是多么英勇啊。这正是：明知山有虎，偏向虎山行。我读到这感受到了她们个人的品质。为此我感受到我们中华每个都值得自豪。同时，以为他们只有八人，而敌人却有两千多人，他们无路可走，只有战死或被俘虏，他们会投降还是宁死不屈呢？
在困难的时候，她们会选择死还是被腐乳，八个人自信的说：“哈哈，牺牲我们没关系，但总有一天，你们会被我们赶出去，敌人拿起枪就向她们打去。几声枪响并没有吓到他们，他们便向水中跳去，几声跳水声，顿时打动了我，我慢慢的流下眼泪，我为这几个人感到自豪。
61年过去了，现在的中国已经胜利了，五十八年以前，那些为中国现身的英雄，都永远记住在我心中，永永远远，当我想到这我心中定住了一个新目标，就是努力学习，回报祖国，成为祖国的栋梁之才。
《八女投江》读后感【3】
读了《八女投江》这个故事，我被八位女战士宁死不屈的精神深深感动了。故事讲述的是1938年5月，松花江下游进入了春天，但是这里却丝毫没有春天的气息。日军为了围剿东北抗日联军，派出大队人马四处开枪放炮，搅得村村鸡犬不宁，老百姓东躲来西又藏。敌众我寡，抗日联军只得西征，很多战士献出了宝贵的生命，其中也有不少女战士。最后只剩下了指导员冷云、班长胡秀芝、杨贵珍、战士郭桂琴、董桂清、王惠民、李风善和第四被服厂厂长安顺福八名女同志。
她们以顽强的意志和革命乐观主义精神，战胜了种种困难，紧紧跟随大队转战南北。10月的一天，抗联第五军和第四军转战到牡丹江支流乌斯浑河岸时，八名女战士与大队部失去了联络。第二天天刚蒙蒙亮时，她们准备渡河寻找师部的时候，谁知就在此时，师部却遭到了日军的袭击，八名女战士望着对岸，心急如焚。为了救师部，冷云决定将敌人吸引到她们的身上，掩护师部突围。于是她们毅然向敌人猛烈地开火。敌人发现对岸有人攻击，立即将火力射向她们，师部乘机突围。
但八位女战士却被敌人死死缠住，无法脱身。最后，子弹打光了，手榴弹也没有了。摆在她们面前的只有两条路，一是投降，一是战死。她们宁愿死也不做俘虏。八名女战士手挽着手，高唱着《国际歌》，慢慢地向河中间走去……牺牲时年龄最大的冷云只有23岁，最小的王惠民仅13岁，只比我大2岁，可她却是如此地坚强不屈！“宁愿站着死，不愿跪着生！”这句话说得多好啊！八位女战士清清白白的死了，没有一个人苟且偷生，没有一个人举手投降，她们为了祖国，为了人民，为了大部队的安全撤离，付出了年轻的生命，用鲜血换来了这场战争的胜利，使敌人为这之胆战心惊。她们妖孽感行动给敌人看：中国人是不好欺侮的，宁死也不屈服的！我们现在的和平生活是来之不易的，是无数革命先烈用生命和鲜血换来的。
我们要继承他们的光荣传统，要做新时代的小战士，好好学习，奋发努力，长大了做个对社会有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望，告慰他们的在天之灵。
《八女投江》读后感【4】
今天夜晚，我在微弱的灯光下读者《八女投江》这篇课文。读后，我的心情久久不能平静。故事主要讲了抗日战争时期，东北抗日联军八名女战士为了掩护大部队突围，毅然放弃渡河，主动吸引敌人火力，在抗击日本侵略军的战斗中投江殉国的事。当我读到这八位女战士中，最大的只有23岁，最小的只有13岁时。我的心中一震，她们小小年龄肩上却背负着保家卫国的重任。关键是他们不辱使命，出色的完成了一件任务。
与他们相比，我是何等幸福。我在心里说：“一定要珍惜今天来之不易的幸福生活。”当我读到冷云看到这种情况，急忙和女战士们一块儿喊道：“同志们！不要管我们，快点儿冲出去，保住手里的枪，抗战道德。我感受到了女战士们顾全大局把生死置之度外的品质。不愿让战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，保存抗日的力量。从这两个感叹号可以看出女战士情绪高涨，热血澎湃。当我读到现在她们眼前只有两条路：要么战死，要么被鬼子抓住。冷云静静地看了看战友们，好像在说：”同志们，怎么办？“战友们也默默地看了看冷云，点了点头，好像在回答：”指导员，你就下命令吧。“冷云把手一挥，果断的说：“同志们，下河！”时我感受到了他们是如此坚强不屈，宁可死也不做敌人的俘虏。“宁可战死，也不跪着生”，这话说得非常好，女战士们清清白白的死了，没有一个人苟且偷生，没有一个人举手投降，为了祖国，为了人民，为了大部队的安全撤离，他们付出了生命，用鲜血换来了胜利与成功。
中国有数不清的抗日英雄，更有很多无名英雄，他们都视死如归，坚强不屈。用他们的生命换来了我们的幸福生活。幸福生活的道路也并非一条坦途。在这条路上，有牵挂，有岐途。我们用不着用生命去交换，但我们要用智慧和勇气去击败他，跨越它，成为新时代有骨气的中国人！
礼记礼运读后感
礼记礼运读后感
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
读《礼记大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。
一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。
退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。
二是对大同制度的探讨。选贤与能，讲信修睦，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。(.org)但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。
故人不独亲其亲，不独子其子，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就有点乱了。后面提到了老有所终，幼有所长，我觉得前句的意思准确地讲，应该是孝敬没人子女的老人，扶养失去父母的孩子。这就是个基本的社会保障问题，当时可能还没有那个意识，因为劳动相互协作，算是一个组织，劳动过程中生病或不幸遇难也是算因公牺牲吧，当时这种行为可能算作对死者的补偿吧，因为工作条件差，死人是常有的事，说不定哪天就轮到了自己，所以得到了大家的默认。现在的社会也相互协作，因公牺牲的补偿却比当时少很多，也这是经济快速增长的原因，谁也不想企业成本过高，要不怎么发展。结果就把这个问题推向了社会，政府买单，好在近几年，对于社会保障，政府还比较重视。
三是对社会秩序的思考。财物不必放到保险柜里，晚上睡觉不用锁门，没有偷盗和抢掠。这当然很不错，这只是因为当时的社会状态就是温保问题，而且都是相互协作，分配平均，而且几乎没有剩余，有饭吃就不错了，也就几乎没有财富积累。说白了，就是大锅饭，中国实行大锅饭的时候社会秩序也很不错的。随着物质文明的进步，人们逐渐有了财富的积累，分配制度也开始不公平，贫富不均。有些人的生存问题受到威胁，如果大家都饿着还没其他想法，有些人则很富，心里就想不通，偷盗和抢掠就出现了。朱门酒肉臭，路走冻死骨。不从制度本身出发去考虑问题，在当时的社会去宣扬这种理想化的东西，怎么说也是很有局限性的。
当然，现在的社会法制观念日益加强，依法制国被提得很多。搞法律的总觉得中国的法律太少，要加强立法，也有人觉得中国的法律太多，执法不严。我觉得最根本的问题是分配制度问题，分配公平合理，社会保障机制完善，社会问题就会少些，单单从法律角度出发，这个该立法那个该立法，觉得有些荒唐，舍本逐末，只看到了外部表现而没有探寻问题产生的根源，那些主张靠严酷的法律来规范社会的人本身就是一群社会的垃圾。
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