读《暮色》有感1000字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《暮色》有感1000字”，欢迎大家参考阅读。
偶然的一次机会，我翻开了沈石溪的一篇文章《暮色》。它讲述的是权利与亲情之间的矛盾以及母子之间深深的爱，其情节曲折动人，扣人心弦，以至于我读后久久不能释怀，脑海里还清晰地回响着索坨那无奈又悲伤的叫声。我读懂了母爱的伟大！
故事发生在寒冷的冬季大草原上，埃帝斯红豺群受到了饥饿的威胁，碰巧一声野猪叫声给了它们生存的希望。但此时需要挑选一名苦豺做出牺牲，引诱野猪出洞。豺王索坨被迫将目光射向了自己的生母身上，但索坨不忍心让年迈的豺母受苦，面对亲情与权利的抉择，它毅然选择了亲情。它不愿违背内心的想法，只求对得起豺娘的养育之恩，即使为了生母放弃王位又如何呢？ 索坨的决定让我震惊，面对亲情与权利的考验，我们是否也能为了亲情而放弃可有可无的权利呢？当今上趋炎附势的人很多，用权利欺压人民的现象也普遍存在。我想我们是时候思考一下我们的所作所为了，只有做出了正确的选择，才能创造更美好的明天！
在《暮色》一文中我不仅学到了作者细腻的写作技巧，而且深深地感受到了索坨在作出决定时所经历的煎熬。先是刚开始的包庇，但又因为外在压力的驱使下不得不选定豺娘，又迫于良心上的不安放弃这个决定，又到因担忧王位而阻碍前程再一次将苦豺人选定为豺娘，最后经历万分的内心斗争索坨毅然决定自己代替豺娘进洞。但是戏剧性的一幕发生了，当索坨刚要进洞时豺娘将它推了回来，自己冲进了山洞......这个过程是多么的艰难又揪心，结局又是多么的出乎意料，我的内心久久不能平静！
我觉得权利并不代表着一切，亲情才是生活中必不可少的一部分，它无时无刻不在浸滞着我们的成长。西晋时期的李密为让奶奶养老归终而辞官的故事就很好的诠释了这一道理。李密自幼身子虚弱，幼年丧父，母亲改嫁，从此与奶奶相依为命。后来李密做了太子冼马，但又放心不下年迈的奶奶，于是写下了千古名篇《陈情表》向皇上说明情况，他的一片孝心感动了皇帝，最后得以还乡陪伴奶奶走过最后一程。在权力面前，李密坚决地选择了亲情，毕竟情感是无价的，权利没了还可以再努力获取。直到今天，李密的事述依旧值得我们回味与学习。
当代也有很多人不顾亲情，选择了了权利。只为了满足内心的虚荣感。总有那么一些人，年轻时享受着父母拼命打工挣来的钱，长大后做了高官就翻脸不认人，认为父母拖了自己的后腿，不但不赡养父母，而且还嫌弃自己的父母，这种行为是可耻的，这也必定要受到道德的谴责。当我们在享受着荣华富贵时，我们应该扪心自问，我们对得起自己的良心吗？有时候为父母付出一点，也是好事。
生活在物质为名十分丰富的今天，我们应该传承中华优秀的传统，接受先人的教训。要懂得孝敬自己的父母，不要造成“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧。故事中的豺娘为了自己的孩子可以做出一切牺牲，豺王也可以为了亲情而舍弃王位，动物尚且可以做到孝顺，更何况我们人呢?但是我们有替我们的父母想过吗，你又是否在父母打电话时嫌他们啰嗦呢？其实父母最想要的是我们一句关心的话语，我们也要在生活中处处给予他们多一点关心，放下手上的一切吧！
虽然读忘了《暮色》一文，或许它会被我遗忘在一个不知名的角落，但是他的情节将永远留在我的记忆当中，它永远不会就此沉睡，而是被更多的人阅读，受到许多人的喜欢。我感受到了心灵的震撼，更感受到了那一份深厚的情谊......作为我最喜欢的一篇文章用再多再华丽的文字来描述它都不为过，不过再多的言语都无法表达出我最真实的情感，一切尽在不言之中，此时无声胜有声，只要用心感受就行了！
“轰隆”，那一声雷声就像索坨的叫声响彻云霄，我与埃帝斯红豺群又一次邂逅在冬季的大草原......
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读《暮色》有感作文 (500字)
暑假里，我看了沈石溪的著名小说《暮色》，读完这个生死传奇故事让我感动不已。
《暮色》主要讲述的是风雪弥漫的草原上，豺群在饥寒交迫的时候，突然发现了一个救命的野猪窝，想美美饱餐一顿，但是洞里的野猪妈妈性情凶猛，一直守在洞口防止豺群伤害她的猪宝宝。因为洞口太窄，一次只能通过一只豺，因此，豺王只能在群里挑选一只苦豺引诱野猪。苦豺就像战场上的敢死队，去了基本没有生还的可能。挑选苦豺的唯一标准就是年龄衰老度，为了豺群的生存，在不得已的情况下，豺王只能选择自己年老的母亲做苦豺，但是他实在不忍心自己的母亲去送死，他被豺娘身上的所蕴含的母爱所震憾，豺娘为他所做的点点滴滴历历在目，他毅然决定自己冲进猪窝去做苦豺，豺娘看了也舍不得儿子去死，豺王是领导豺群者，是豺群的未来。于是，豺娘推开豺王，头也不回冲进野猪洞，与母猪同归于尽。豺娘又一次用自己的生命保护了豺王。
看完这本小说，眼泪不由自主的在眼眶打转，母爱是多么伟大!不管有多么困难，多么危险，母亲总是保护着自己的孩子甚至能奉献自己的生命，文中豺王也是一个善良孝顺的孩子。我也要像豺王一样做一个孝顺的孩子，多为妈妈分担事情，不惹妈妈生气。
读《暮色》有感作文500字
暑假里，我看了沈石溪的著名小说《暮色》，读完这个生死传奇故事让我感动不已。
《暮色》主要讲述的是风雪弥漫的草原上，豺群在饥寒交迫的时候，突然发现了一个救命的野猪窝，想美美饱餐一顿，但是洞里的野猪妈妈性情凶猛，一直守在洞口防止豺群伤害她的猪宝宝。因为洞口太窄，一次只能通过一只豺，因此，豺王只能在群里挑选一只苦豺引诱野猪。苦豺就像战场上的敢死队，去了基本没有生还的可能。挑选苦豺的唯一标准就是年龄衰老度，为了豺群的生存，在不得已的情况下，豺王只能选择自己年老的母亲做苦豺，但是他实在不忍心自己的母亲去送死，他被豺娘身上的所蕴含的母爱所震憾，豺娘为他所做的点点滴滴历历在目，他毅然决定自己冲进猪窝去做苦豺，豺娘看了也舍不得儿子去死，豺王是领导豺群者，是豺群的未来。于是，豺娘推开豺王，头也不回冲进野猪洞，与母猪同归于尽。豺娘又一次用自己的生命保护了豺王。
看完这本小说，眼泪不由自主的在眼眶打转，母爱是多么伟大!不管有多么困难，多么危险，母亲总是保护着自己的孩子甚至能奉献自己的生命，文中豺王也是一个善良孝顺的孩子。我也要像豺王一样做一个孝顺的孩子，多为妈妈分担事情，不惹妈妈生气。
读《暮色》有感400字
“呯！”我把房门重重地关上。一天到晚妈妈就会让我背课文背诗。现在脑子里昏昏沉沉的。
拿起身边的一本书——《第七条猎狗》，翻到上次看到的《暮色》。故事讲述的是饥饿的豺群发现了野猪栖身的山洞，但要用苦豺引野猪出来。而苦豺正是豺王索坨的亲生豺娘。一旦被选为苦豺便极少有生还的希望。索坨主动顶替豺娘，当了第一个进入野猪洞的苦豺。但在最后关头，豺娘为了自己的儿子，奋力顶开了索坨，与野猪殊死搏斗，为豺群光荣阵亡。
读到这里，我被豺娘深沉的母爱感动了。不知不觉，泪水模糊了眼睛。隔着泪水，瞥见桌上那顶红色的绒线帽，我想起在出发前她对带队老师的千叮咛万嘱咐，当时我很不耐烦。现在嫣然回想，那又何尝不是一种母爱？
冬令营的闭营仪式上，带队老师放了出发前母亲们的录音。“儿子，希望你在营地里生活得快快乐乐的。”“女儿，你是第一次离开家，到别的地方生活，在那里不要哭鼻子。”……
偌大的礼堂里，渐渐地，抽泣声越来越多。五天中的四个夜晚，我经常听见同宿舍的两个女孩低声哭泣，一边断断续续地唱着歌谣。
拂去脸上的泪，再次背起诗文，突然感到了古诗中的那丝温暖，那缕情意……
暮色读后感300字
暮色读后感300字
暑假里，我看了沈石溪的著名小说《暮色》，读完这个生死传奇故事让我感动不已。
《暮色》主要讲述的是风雪弥漫的草原上，豺群在饥寒交迫的时候，突然发现了一个救命的野猪窝，想美美饱餐一顿，但是洞里的野猪妈妈性情凶猛，一直守在洞口防止豺群伤害她的猪宝宝。因为洞口太窄，一次只能通过一只豺，因此，豺王只能在群里挑选一只苦豺引诱野猪。苦豺就像战场上的敢死队，去了基本没有生还的可能。挑选苦豺的唯一标准就是年龄衰老度，为了豺群的生存，在不得已的情况下，豺王只能选择自己年老的母亲做苦豺，但是他实在不忍心自己的母亲去送死，他被豺娘身上的所蕴含的母爱所震憾，豺娘为他所做的点点滴滴历历在目，他毅然决定自己冲进猪窝去做苦豺，豺娘看了也舍不得儿子去死，豺王是领导豺群者，是豺群的未来。于是，豺娘推开豺王，头也不回冲进野猪洞，与母猪同归于尽。豺娘又一次用自己的生命保护了豺王。
看完这本小说，眼泪不由自主的在眼眶打转，母爱是多么伟大！不管有多么困难，多么危险，母亲总是保护着自己的孩子甚至能奉献自己的生命，文中豺王也是一个善良孝顺的孩子。我也要像豺王一样做一个孝顺的孩子，多为妈妈分担事情，不惹妈妈生气。
《暮色》读后感
《暮色》选取作家沈石溪获奖作品。下面是小编为大家整理的关于《暮色》的读后感，欢迎大家的阅读。
《暮色》读后感一
我也算读过许多动物小说了，可有一篇却最令我难以忘怀，那就是《暮色》，一首悲壮的颂歌。
正如这个浪漫动听的名字，故事的本身也一样动听——在一个风雪交加的冬日，豺王索坨在豺群的压力下，被迫牺牲深深爱着它的豺娘霞吐做“苦豺”，以换得食物。正当它想起豺娘的一次次救命之恩，准备牺牲自己时，豺娘又一次做出了牺牲，用生命为代价保住了儿的王位，换来了洞中的野猪做豺群的食物。
看完了故事，我忍不住热泪盈眶。难道只有人类社会存在母爱?不，动物们也有浓厚的情感。母性的光辉十分伟大，她为了孩子，能不惜一切代价，甚至用死换来孩子的生，这是多么伟大的感情呀!
我的母亲，就是这样的伟大女性。当我在床上翻来覆去，难以入睡时，就会看见妈妈靠在椅背上，手指几乎僵硬，头也沉重地抬不起来时，还是坚持靠着一盏孤灯，对着刺眼的电脑大屏幕，为我查阅资料、打印作文、备战小升初……留给我的只是一个忙碌的背影，和一头略微发白的头发。看到我还未入睡，妈妈便装作生气地呵斥两句：“快睡觉!不要让我把你叫起来学习啊!”说罢，又一头扎进了屏幕……
我突然感到惭愧。我们这些孩子在意识到无私的母爱时，往往已经不早了。妈妈，您为我付出了多少心血呀!
正如罗曼·罗兰所说：“母爱是一种巨大的火焰。”而《暮色》，就是这种火焰的一个完美的载体，让人感到手存余温。短短一篇小说中，蕴含着多少爱啊!
《暮色》读后感二
“呯!”我把房门重重地关上。一天到晚妈妈就会让我背课文背诗。现在脑子里昏昏沉沉的。
拿起身边的一本书——《第七条猎狗》，翻到上次看到的《暮色》。故事讲述的是饥饿的豺群发现了野猪栖身的山洞，但要用苦豺引野猪出来。而苦豺正是豺王索坨的亲生豺娘。一旦被选为苦豺便极少有生还的希望。索坨主动顶替豺娘，当了第一个进入野猪洞的苦豺。但在最后关头，豺娘为了自己的儿子，奋力顶开了索坨，与野猪殊死搏斗，为豺群光荣阵亡。
读到这里，我被豺娘深沉的母爱感动了。不知不觉，泪水模糊了眼睛。隔着泪水，瞥见桌上那顶红色的绒线帽，我想起在出发前她对带队老师的千叮咛万嘱咐，当时我很不耐烦。现在嫣然回想，那又何尝不是一种母爱?
冬令营的闭营仪式上，带队老师放了出发前母亲们的录音。“儿子，希望你在营地里生活得快快乐乐的。”“女儿，你是第一次离开家，到别的地方生活，在那里不要哭鼻子。”……
偌大的礼堂里，渐渐地，抽泣声越来越多。五天中的四个夜晚，我经常听见同宿舍的两个女孩低声哭泣，一边断断续续地唱着歌谣。
拂去脸上的泪，再次背起诗文，突然感到了古诗中的那丝温暖，那缕情意……
暮色沈石溪读后感
暮色沈石溪读后感范文一
今天，我读了动物小说大王沈石溪写的《暮色》这篇文章，使我泪流满面。
主要讲的是：有一只豺王，叫索坨。它和豺群已经三天三夜没吃东西了。走着走着突然发现一窝猪崽，它们非常高兴，可是里面有母野猪在守护，索坨想不出来办法来。想了一会儿，目光便落到了老豺身上。要选最老的。开始，目光落到了自己的母亲身上，可是它又不忍心，便把目光又转向了另一匹老豺。同类用愤怒的眼光看它，原来，豺群有一个规定就是让最老的豺当敢死队。它又想起当年自己的母亲是怎样把自己救出来的。于是，自己下定决心要为母亲去死。快要进洞时，母狼把它甩出去，跌出去两米远，豺娘望了它一眼，进了洞。最后，豺娘终于把野猪打死了，豺群终于饱餐一顿。值得可兴的是豺娘居然还活着。
看了这个故事，我心里很不平静，它为了自己的孩子，可以放弃一切，这是多么伟大的母爱啊！
《暮色》沈石溪读后感范文二
《暮色》这篇小说的作者是沈石溪，里面讲述的是豺群在饥寒交迫的时候无意中发现了一个隐秘的野猪洞，但是洞里的母野猪一直守在洞口防止豺群伤害她的小猪仔，因为洞口太窄，一次只能容一只豺通过，因此豺王只好在豺群里选一只苦豺引诱野猪。苦豺就是像战场上的敢死队一样，挑选苦豺的标准是衰老度和年龄，如果挑选幼豺的话会损害豺群的未来，挑选成年母豺或公豺会损害豺群的现在，挑选老豺只会损害豺群的过去，过去并不重要，所以挑选年龄最大的老豺是最好的选择。最后，豺王的目光落在了他母亲的身上，因此，所有的豺都把目光投向了他的母亲，可是，豺王怎么忍心让他的亲生妈妈去当苦豺呢？但是他是豺王，必须要主持公道，不然的话豺群就会把他推下宝座，而且，就算被推下宝座豺娘照样会被豺群选为苦豺，两种结果都是一样的，最后他决定顶替妈妈去当苦豺，可是妈妈却不舍得儿子去，因此她把儿子撞在一边，自己跑进野猪洞与母野猪搏斗。
这篇小说写的真的很棒，我读后感动的眼泪都快流出来了。我认为豺王是个很孝顺的孩子，他愿意为他的母亲付出生命。这个豺娘也是一位非常好的母亲，她把所有的爱都展现在她孩子的身上，她为了她的孩子很多次不顾生命危险去帮助他的孩子，显然，她对她孩子的爱比天下任何一个孩子的爱都深。
暮光之城暮色读后感
暮光之城暮色读后感
不知道为什么，经常觉得在做过的事情以后，在回想当初做的原因时总是那么难。就象现在的我一样难过，想不出到底被什么所诱惑。
也许是被那黑色的封面透出的神秘所吸引；也许被暮光之城这样梦幻的名字2020所注意；又或者是心里青春期的萌动因子碰上青春文学就那样爆发了。总之我无可救药的爱上了这本书。
《暮色》，《新月》，《月食》，《破晓》，《午夜阳光》，错综复杂的故事伴随看月亮的出现和消失一步步的进行着。爱情知识书中的一小部分，但却是人生的领导我看过许许多多关于爱情的小说，但却没有真正体会过爱情的力量。也许从这本书中，我领悟到了一些。不纯粹只有爱情，那毕竟不是人生的全部。亲情，爱情，友情，作为一个人应该都不会错过，那么如果你将成为超出人之外的呢？暮光之城系列融合了吸血鬼传说，狼人故事，校园生活，恐怖悬念，戏剧冒险等各种吸引眼球的元素，而贝拉与爱德华凄美动人的爱情则是全书最强烈的情绪。经历过《新月》的心碎后贝拉与狼人雅各布之间存在的关系似乎不仅仅只是友谊这么简单了。
你香甜独特的气息是引领我爱你的线索，但我最浓烈的爱意却只能用死之来演绎。这是一句甜蜜又致命的表白，我坚信着贝拉始终爱着唯一的爱德华，而对雅各布只有内疚感谢成亲人的爱意。也许这样说，并不公平，但我却真是这样自私。贝拉那样热情似火，义无返顾让我如此喜欢，经常想像自己能像剧中，书中女主角一样让人爱护，受每个人喜欢，但是我又希望自己生活简单不要那么复杂。人就是一个矛盾体。
沉浸在书中同时，我又想到了现实生活。毕竟，我的父母是中国人，他们继承着老实本分的品质。他们从小微灌输早恋的坏处与人生存的价值。所以青春期的我并没亲自实践但却对青春小说情有独钟。很难想像，当我的父母受到吸血鬼的威胁，我是否会像贝拉那样义无返顾，想方设法的去保护他们。毕竟那样的事情可能永远不会发生。但事实是，如果发生了他们一定会保护我的，所以我想，我也会的。
火与冰能共存吗？希望他们会吧。作者梅尔精致，微妙的笔触使这个故事不仅仅成了一场不可思议的爱情历险。很难想像一位三个孩子的母亲在毫无写作经历之下就创作了这样一部非凡的作品。在赞叹之余，我从她优雅精致的叙述中感受到她对生活细致入微的观察。作品来自于生活，生活就是一部优秀作品。
让我们拿起笔创造属于自己的暮光传奇吧！
亲子读书笔记《暮色》读后感
亲子读书笔记《暮色》读后感
在今天，我又读了一篇让我感动的动物小说故事《暮色》。
《暮色》讲了一群饥肠辘辘的埃蒂斯红豺在无意中发现了一个野猪窝，真是苍天有眼，山神开恩，这个发现足可以拯救整个豺群，可是因为这个野猪窝的入口很小，一次只能进去一只豺，而一只豺又打不过野猪，无疑是狼入虎口，所以豺王索坨决定选一只苦豺，把野猪引诱出来。苦豺就是豺群中为了群体而被派去去引开危险或引出敌人的豺，一般最老的豺就是苦豺，行动后很难生还。在索坨的豺群，最老的豺就是豺王索坨的亲生豺娘霞吐索坨是一只重情重义的好豺，它怎么能忍心让自己的母亲去呢？可是另外的那些豺的眼睛已经盯上了豺娘，索坨现在很纠结，它要是选了豺娘，那它就太不孝顺了；如果不选豺娘，他就会被另外的那些豺推下宝座。但是结果都是一样的，所以它做出了一个伟大的决定，那就是去代替豺娘当苦豺，在索坨冲向野猪窝的时候，豺娘撞开了索坨，跑进了野猪窝与野猪搏斗，豺娘为了大局而牺牲了自己。
当我看完了这篇文章之后，感动的差点哭了，索坨是一个孝顺的豺子，它为了母亲，可以牺牲自己；豺娘也是一个非常好的母亲，她把所有爱都展现在了索坨身上，她为了索坨，曾多次不惜牺牲自己的生命去救索坨。
读有感 (1000字)
有一种东西，它承载着人们的感情，它看不见、摸不着，却能在心中产生一股巨大的力量；能使人类为了它奋斗，它就是----爱国，它是每个中国人必须拥有的，它是中华人民最强烈的感情。
虽然祖国它经历了三百年的耻辱，但那段历史却坚定了中华民族发达中国的决心.在中华人民浩瀚的历史长河中，特别在1840年鸦片战争后和中国共产党成立以来，中华民族英雄辈出，志士仁人灿若群星，他们为了民族的独立与解放，进步与发展前赴后继，用鲜血和生命为我们民族筑了一条通往光明和幸福的道路，他们身上体现出巨大的精神力量，激励和影响着一代又一代的中华儿女。
要做到爱国，既要呐喊出人民群众的心声，I卫大众的权利；又要以一己之力推动国家现代化，为人民百姓谋更长远的福利。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，爱国的方向在建国初期已经指明，负上沉重的使命向前行，才能深刻地感受到宪法上一句一切权利属于人民的力量。中国复兴腾飞的梦想，就是从你我身上开始的。
我走在人潮涌动的街头，与你擦肩而过。当历史具体成一个个鲜活灵动的人时，谈爱国，其实并不遥远。在焚烟亭我能想起柏文蔚焚毁英国商船上的鸦片，被孙中山盛赞为全国禁烟办理最认真者，实可为各省楷模也；在城东百花亭畔我能想象徐锡麟发起安庆武装起义，严正回答：我杀恩铭，是为天下的公愤；在吴越街上我能依稀听见一二九运动中学生们嘶哑而有力的呼唤：待亡终死，奋斗乃生。起来吧，起来！生活在那样一个不幸的时代，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的；如果你是清醒的，若想抗争，就需付出分外沉痛的代价。他们认识到这一点，为了国家免遭凌辱剥削的厄运就早将生死置之度外。而在生活水平不断提高和社会转型矛盾凸显的今日，我以他们的革命精神为榜样，就像俄国诗人普希金所说的那样现在我们的内心还燃烧着自由之火；现在我们为了荣誉的心还没有死亡；我的朋友，我们要把心灵的美好激情，都献给我们的祖国！
我们该向雷锋叔叔学习，做默默无闻乐于助人的人民百姓，捡起地上的一片纸屑，我就是一个爱清洁的环保小卫生；帮助身边有困难的同学，我就是一个有爱心的好学生；珍惜每一分钟，勤奋学习，我就是一个爱学习的标兵；见到师长，朋友问声好，做事不骄傲不夸耀，不会瞧不起人，我就是个人见人爱懂礼貌的好孩子.从点滴做起，为祖国做起！
我还会努力，做祖国未来的希望，未来的花朵，长大为祖国努一份力，我会爱护环境，让祖国未来是一片绿色，让我们在绿色下成长.学习.工作，我会热爱生活，让祖国的明天更美好！
我自豪我的祖国叫中国，我骄傲我是炎黄子孙，龙的传人，浓浓中华情，割不掉我与祖国的血脉亲情！
六年级:段蔚霞
读《变身》有感1000字
书是一种很好的良药，能医治好人的病。当人渴望阅读的时候，只有书籍才能满足你的需求。书好似太阳，让我感受到温暖，书好似月亮，让我感到清爽，书好似我的好伙伴，在我最孤独的时候，给我安慰。
我曾经看过一本名叫《变身》的书，这本书是玛格丽特·梅喜所写的。这本书在1984年获得英国的卡内基奖。她的文字仿佛带有魔力，让那些出现在书中的情节，出现在我的眼前。
《变身》这本书是讲一个名叫劳拉·钱特的女孩，因为弟弟杰克被一个奇怪的人将一个奇怪的印章印在手上，变得无比憔悴，还行快死了一般，她在学校里发现一个女巫，叫做索里·卡莱尔，是一名男“女巫”。因为劳拉的弟弟情况越来越不好，她迫不得已脱胎换骨变成一名通灵者。
这是一个感人的故事，在变身过程中，她只能靠自己选择正确的方向才能走出去，才能成为女巫，才能拯救弟弟。后来她找到了卡莫迪布拉克，在他身上印下了一道她的印记，在他身上有一道门为她打开了。无论卡莫迪·布拉克在哪，无论在天涯海角，劳拉都能知道他的一举一动。
读完这本书让我感到很真实，仿佛我就是劳拉，让我经历了一场生死大冒险，让我感到一场场惊心动魄的生死场面。
女主劳拉，我觉得是一个乐观，坚强的女孩。在困难和挫折面前，她没有向困难屈服，而是勇敢的面对困难。就好像一个誓死也要保护主子的忠奴一样，无论是多强大的敌人，还是多艰难的挑战都不屈服。就好像有一个名叫坚强的东西一直在围绕着她。
男主索里，我觉得是一个沉稳的人。他总能在劳拉最害怕的时候给她一种安全感，让劳拉下再害怕，让劳拉安心。他经常帮助劳拉，和劳拉一起对付困难。
这本书告诉我们，我要坚强，哪怕家人不在身边。哪怕只有自己一个人，也要坚强才能战胜困难。
玛格丽特·梅喜，于1936年出生在新西兰瓦塔尼，是世界最著名的儿童文学作者之一，也是新西兰公民最高荣誉----新西兰勋章的得主。她将魔力带进了方字，将幻想自然地带进了生活。她的故事以幻想和现实两种世界交叠和结合时产生的神秘吸引力和奇特冲突力吸引读者。
每当人看到这本《变身》时，我就忍不住想看一眼，仿佛这本书有着魔力吸引着我，百看不厌。
这本书就像一个世界，魔法的世界。打开书，就有一条通往魔法世界的通道。走进去，就能看见劳拉·钱特和索里·卡莱尔，他们仿佛在向我招手，欢迎我的到来。他们把我带到餐桌前，手一挥，桌上的空盘子里都是散发香味的美食。好像有一只火鸡正向我走来，桌上的刀叉动了。刀把肉从火鸡上剁下来，一块一块的。现在轮到叉子大显身手了，叉子叉起一块肉，送到我嘴边。咬一口，嫩滑的鸡肉进入我嘴里，味道好极了。我忍不住再咬一口。
火鸡吃完了，更多的美食向我走来，每咬一口，都流连忘返。
当我合上书时，我就退出了那神奇的魔法世界，我之所以常常出入那魔法世界，是因为被那神奇而又神秘的魔法世界所吸引。那个世界深深的吸引了我，就像吸铁石吸引图钉一样。
书是现实生活中的另一个世界，也是一个奇妙的世界，那个世界有魔力，吸引了许多的人。
读《论语》有感1000字
读论语有感1000字(一)
从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
读论语有感1000字(二)
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇，计有《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551前479年)，名丘，字仲尼。他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的士。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通六艺(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是礼和仁的学说。他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的礼，是一种政治秩序，他所说的仁，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子仁的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍六经。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。所以他主张为政以德，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。因此，孔子的道德观是适应时代潮流的，具有进步意义的。孔子所谓礼，其核心是正名。在孔子看来，周礼最重要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲和尊尊的原则，孔子提出正名的主张，他说：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。(《论语子路》)所以，孔子提出君君，臣臣，父父，子子(《论语颜渊》)作为正名的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。在等级森严的奴隶制社会里，上下尊卑的关系是靠礼来维持的。因此，孔子对于不按自己名分行事的人和事进行批评。如他批评鲁国大夫季氏八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?(《论语八佾》)鲁国的三桓在祭祖时，唱起天子祭祀相维辟公，天子穆穆的《雍》诗，也受到孔子的指责。
孔子道德思想的范畴，主要是仁。孔子主张仁，在《论语》中有多重涵义。一是仁者爱人;二是克己复礼为仁;三是仁者人也。郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。孔子主张仁，孟子重视义，所以，孔子的杀身成仁(《论语卫灵公》)与他的继承人孟子的舍生取义(《孟子告子上》)，对后世志士仁人的影响极为深远。
孔子是我国第一个主张因材施教的教育家。他对子路、冉有的不同教育就可以说明：子路问：闻斯行诸?子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之?冉有问：闻斯行诸?子曰：闻斯行之。公西华曰：由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在;求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之;由也兼人，故退之。子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去先向他们请教再说，哪能马上去做呢?而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一做呢?孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢?孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他;子路遇事轻率，所以加以抑制。
孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师，必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现，即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点，才能给予帮助、补救。就是说，学生心理的差异性，决定了因材施教的必然性。
在教学上，孔子还提倡师生之间相互切磋，共同讨论，互相启发，以收到教学相长的良好效果。一部《论语》，实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回，子贡和子夏就是这样做的。
性率直而鲁莽的子路，出于对孔子的爱护，常常向孔子提出批评性的意见，孔子也很关心、爱护子路，对他的批评也能接受，当有的学生对子路不太尊重时，孔子对他们说：子路的学问是不错的，只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生，但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评，孔子曾不满意地说过：颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。子贡是孔子言语科的高材生，他经常向孔子请教《诗》。有一次，子贡引《诗经卫风淇奥》篇上的话说：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与?(《论语学而》)意思是，《诗经》上说：要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，精益求精。孔子听了高兴地说：赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。子夏是孔门晚辈中的高足，长于文学。有一次，子夏引《诗经卫风》上的诗句，向孔子请教：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也?(《论语八佾》意思是，《诗经》上说：有酒涡的脸笑得真美呀，黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀，洁白的底子上画着花卉呀。这几句诗是什么意思呢?孔子回答说：先有白色底子，然后画花。子夏接着进一步阐明说：那么，是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说：卜商呀，你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发，说明孔子能向被教育者学习的勇气，其精神可敬佩!
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要代圣人立言。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为圣典，背得滚瓜烂熟。
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