读飘有感(优选范文）。
常言道：“读书贫里乐，搜句静中忙。”人的一生，看过许多书，我们经常会在读完一本书后写下一篇相关的作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，读后感需要重点写哪些方面呢？以下是小编为大家整理的“读飘有感(优选范文） ”,在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
其实我时常在想，斯嘉丽究竟是一个怎样的人？
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她是富有魅力的，让无数男人趋之若鹜，但她同时也拥有的许多男人难以掌控的精明与算计；她十分自私，只关心自己所钟爱的钱财和美貌，却又在战火中无私的保护了梅兰妮和她的孩子；她看似时时算计，总能为自己找到下一步的出路，但全书最糊涂的就是她，迟迟发现不了自己的心。我相信每个人都有许多断面，我们是怎样的人，从来不取决与我们的能力与那些所谓的与生俱来，而是我们的选择。
而斯嘉丽，则选择了无数明天，因为“明天又是新的一天了”。
无数人将斯嘉丽这个人物批判的一文不值，若要排出最不受欢迎女主角，我毫不怀疑斯嘉丽可以高居榜首。但正是这样一个角色，令我思考了许久，因为我没办法给予一个心中时时充满着希望，为了保护家园和所爱拼尽一切的女孩任何苛责。
故事发生在美国南北战争的大背景下，在读《飘》之前，我对南北战争的了解几乎为零，只知道美国北方资产阶级消灭了南方的奴隶制解放了黑人，而《飘》恰恰站在了南方的角度上，透过一场爱情悲剧，诠释了那个残酷的年代。
一场家破人亡。战争直接或间接的夺取了无数人的生命，包括斯嘉丽的父母和第一个丈夫。一场战争的背后，无论胜利与否，都有着无数人的鲜血与无数家庭的破碎，当斯嘉丽从一片战火中逃生，面对的却是母死父癫的塔拉，卧床重病的妹妹，和十来张需要养活的嘴，她说：“明天又是新的一天了。”于是她从娇贵的大小姐，摇身一变成为了家中的顶梁柱，下地干农活，做着常人无法想象的工作，甚至为了保住塔拉放弃自己的幸福再婚。
“Gonewiththewind”，是斯嘉丽一生最好的写照。
一场爱情悲剧。艾希礼与梅拉尼的订婚是斯嘉丽爱情悲剧的开始，想得到的没能得到，于是便化为了执念，这个女孩子已经分不清爱情与执念得差别，或者说她从未分清过，正如他读不懂艾希礼心中的忧郁与无法实现的理想主义，更读不懂自己心中的感情——包括对瑞德的爱和对梅兰妮的友谊。所有男人都只爱她的美貌，只有瑞德在看清了她的一切缺点后还义无反顾的保护着她爱着她，而邦妮的死去与斯嘉丽一次又一次将对艾希礼的执念当做爱展示出来，瑞德的爱也逐渐变得脆弱。
“她从未真正理解过她所爱的那两个男人中的任何一个，所以她把两个人都失去了。”
我一向爱极了美好的结局，我喜欢故事中的坏人得到应有的惩罚，而公主在历尽磨难后的得到了王子的拯救，最后幸福的生活在一起。而《飘》的结局，当斯嘉丽终于看清的自己的内心，却面对瑞德的决绝，她又一次说：“我明天再去想这些事情吧，明天又是新的一天。”
这样开放式的结局理应给予了我这个HE爱好者无限的想象，但这次，我觉得不一样。无数人们猜测这部书的结局，无非就是斯嘉丽与瑞德在没在一起，人们发表自己的观点，提出自己的看法，每个人都在寻求一个答案。而作者玛格丽特只说她已将要表达的结局清楚的写在书中了。
瑞德在最后说：“斯嘉丽，我从来不是那样的人，不能耐心的拾起一些碎片，把它们粘合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些破碎了的地方。”
或许有些东西已经表述的很明显了，无数人在戏外泪流满面的看着这一爱情悲剧，而真正的戏中人却仍然说：“明天又是新的一天了。”
我也相信明天，又是斯嘉丽新的开始。（宸宸）
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读柴静《看见》有感(优选范文）
最开始我是抗拒柴静的这本书的。很简单的原因，柴静是记者，她的书自然被我列为专业读本，后来阴差阳错入手，看见它的纸张厚度，再度有了放弃的念头。空闲时间过剩，翻开头一页，有这么一句话吸引了我。“当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人。”就这么普通的一次对话，让我有机会和柴静进行了心灵的对话和碰撞。因为我俗，我会拿专业书本的死知识回答说：“关心新闻的真实性。”
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用柴静老师的话来讲，这本书中，没有刻意选择标志性事件，也没有描述历史的雄心，在大量的新闻报道中，只是选择了留给她生命印象的人，因为工作原因，恰好与这些人相遇，摇摇欲坠，土崩瓦解。我很羡慕柴静老师的采访经历，遇见不同的人，经历各样的事，依旧保持内心的自我，作为一个融入社会的记者是不容易的。
《看见》是一本好书，首先因为它是一本真诚的书。这种真诚流露在作者勇敢而诚恳的自我剖析中，可以看到主角个性的成长、观点的逐渐变化和发展，也能看到这种变化在各种事件中，以及对各种人物造成的影响。从前几章在采访时注重的质问和对抗，到后期的尊重与理解，书中塑造的柴静在记者专业素养方面的变化能够让读者切身感受到。实际上，这种变化可以让读者和主角共同成长，利于读者与作者产生浓烈的共情。
作为一名具有一些编导素养的记者，柴静确实有把她的专业经验用在这本书的写作上。这一方面体现在充满画面感的文字上，另一方面则体现在对观众心理与感情的把握上。《看见》这本书里所讲的每一个小故事，在叙述节奏、文字谋篇布局以及细节的规划上，都经过了仔细的编排，你几乎能看到原稿旁写的“此处有泪点”、“此处应大笑”的策划笔记。被这本书数次感动的我，在第十一次要流下眼泪时，才感觉到催泪点来自于被模式强化了的内容。
我很喜欢柴静写下的关于药家鑫的故事，这是一个残忍的故事，也是一个温暖的故事。药家鑫肇事之后，因为被撞者张妙记了他的车牌号，他拿出刀残忍地刺杀了张妙，读到这个事实，我愤怒、痛心、恐惧又疑惑，几乎是感情占据了上风，瞬间丧失了理性，但是正如柴静老师所言：真相往往流失于涕泪之间。冷静下来继续读，才发现药家鑫是一个从小被父母严格要求中长大的孩子，父亲的严厉尤甚，处处打击孩子，不理解孩子的兴趣爱好，药家鑫在痛苦中长大，无处呻吟，出了交通事故之后，不害怕法律责任，不害怕道德谴责，却偏偏害怕父亲的眼光，越来越深入的了解，我才慢慢知道，药家鑫是个很可怜的孩子，父母错误的教育方式毁掉了孩子的一生，直到最后判处死刑时，药家鑫依然顺从父亲的想法，留下了终生的遗憾……柴静冷静而客观的记录这个故事，却依然有千丝万缕的感情流露出来，我才明白这句“新闻中最重要的是人”的意义。
生活就是不断遇见，不断看见，不断推翻，不断前进，我们应该用眼睛去发现世界，有心去看见生活。
读爱心与教育有感(优选范文）
《爱心与教育》文章里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举诠释，记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡：给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过。可是有几个能像李老师这样几十年如一日的坚持下来，而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生所谓爱是否建立在某种功利性的成本上呢？这些值得我们好好的去反思。
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《爱心与教育》文章里没有华丽的辞藻装饰，没有惊天动地的伟大壮举诠释，记载着李老师与他的学生们之间发生的最平常的事，可这些事又极其的不平凡：给学生送上生日祝福，为贫困学生捐款，这些我们大多数老师也做过。可是有几个能像李老师这样几十年如一日的坚持下来，而且我们有几个能做到像李老师这样对学生是一种纯粹的、不带任何功利目的的爱呢？大多时候，我们老师对学生所谓爱是否建立在某种功利性的成本上呢？这些值得我们好好的去反思。
李老师对学生的爱是建立在民主的基础之上的，真正平等的。其发自内心的爱，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动。李老师是真正的热爱自己的学生，正是这种爱架起了师生之间沟通的桥梁。
教育的成败，很大程度上和责任感和使命感有很大关系，正是这份使命感促使李老师从参加教育工作起。就边教学边不断地阅读教育理论书籍，以提高自己的理论素养，起初她读得最多的是著名教育家苏霍姆林斯基的著作，可以说这些阅读给了李老师深远的影响，李老师学以致用，不断完善自身。看了李老师在引言中写的，他的教育思想历程，我惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实读完之后也不难明白，正是由于对于教育事业的这份执着与热爱，他乐意把自己宝贵的点滴时间都用在阅读和教育事业上。
回想自己真是惭愧，每次总是以这样那样的理由为借口放弃为自己充电，作为新时代的老师，我们也要继承这份光荣的使命感和责任感，不断学习教育理论和知识，提高自身。最为重要的是，运用所学解决教育实践问题，真正用自己的责任和爱心搞好教育工作。作为老师，我们在培养知识型人才的同时，又要面向全体学生一视同仁，平等对待，这才是正确的教育方式，我以为对于优秀生，我们不能只看重他们的学习成绩，更不能以学习成绩为标准来评判其他方面的发展。虽然优秀生的确在学习等方面表现得让人欣喜，但在他们身上，同样也存在着这样或那样的缺点，比如自高自大、不团结同学、不尊敬师长、耐挫力弱等，甚至在个别孩子身上存在心理缺陷，而这些在很大程度上却被我们这些教育者忽视了。
因此，作为教育者，我们更要关注学生的全面发展，对于差生，我们应尽量发掘他们的闪光点，经常深入学生之中。善于发现每个后进生身上的优点，只要我们有一双发现的眼睛，就会发现每个孩子都是可爱的。今后我希望自己能充分利用学生的闪光点，让每个学生都能发挥所常，为班集体做出贡献。发挥自身优势的同时，不断完善自身，从而达到全面发展。只有这样，各种个性+特长的学生才会不断涌现，社会所需要的成功+智力的人才才会层出不穷。
因此，作为教育者，我们更要关注学生的全面发展，对于差生，我们应尽量发掘他们的闪光点，经常深入学生之中。善于发现每个后进生身上的优点，只要我们有一双发现的眼睛，就会发现每个孩子都是可爱的。今后我希望自己能充分利用学生的闪光点，让每个学生都能发挥所常，为班集体做出贡献。发挥自身优势的同时，不断完善自身，从而达到全面发展。只有这样，各种个性+特长的学生才会不断涌现，社会所需要的成功+智力的人才才会层出不穷。（刘瑞杰）
读《白鹿原》有感(优选范文）
在《白鹿原》中，作者不仅创造了多个个性鲜明的男性形象，同时也塑造了许多形态各异的女性形象。其中以田小娥、白灵、吴仙草为代表的女性形象更是个性鲜明的在小说中出场。
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作为《白鹿原》中最为炙手可热的女性研究主题的主人公—田小娥，她身上所体现出来的是那个时代性格与精神，一直以来都受到人们的激烈讨论和热议，也最能引起人们的反思。田小娥的整个生命历程经历了从“性工具”到“女人”，再到“独立的人”的转变。从郭举人的小妾到黑娃的“娥儿姐”，从被当作用来报复白家的工具到引发白鹿原上瘟疫的厉鬼，她一次次的蜕变体现出来的有她勇于叛逆，蔑视礼教的一面，也有她见识浅薄，水性杨花，做人没有底线的一面。在被郭举人当作“性工具”的时候，她冲破了封建伦理道德的底线，大胆的与黑娃结合，与黑娃一次又一次的偷情，让她体会到了作为一个女人的快乐。当黑娃和她被赶出白鹿原，搬到一孔破窑洞的时候，虽然没有荣华富贵，但她却迎来了自己一生中最幸福的自由时刻。而在她被当作棋子陷害白孝文，看到白孝文被施以家法的时候，她对白孝文产生的愧疚之情说明她仍保留着一颗善良之心。在她死后借鹿三之口所作的那一段冤情告白，深刻揭示了封建礼教对人性的残害，可以说她不是被鹿三杀死的，而是被令人窒息的封建宗理制度杀死的。
反观白鹿原上的精灵—白灵，她没有成为传统思想的拥护者，而是以另一种与田小娥不同的方式向封建礼教发起了反抗。显示了现代女性意识的觉醒。她成了白鹿原上第一个走进学堂的女性，用求学为自己打开了一条与外界联系的路，在面对传统婚姻的压迫时，她表现出一个女子少有的果断和冷静，将命运牢牢掌握在自己手里。”她和鹿兆海在革命运动中产生的爱情最终因为革命信仰的不同而终止，当爱人和信仰只能取其一的时候，她果断选择了信仰，因为她追的恋人双方心灵的相濡以沫，她与鹿兆鹏由革命友人变成了革命伉俪，逐渐成长为一名真正的革命战士。虽然最后她成了党内肃反运动的牺牲品，可她终究如一把锁打开了白鹿原这扇封建的大门。
小说中还塑造的具有母性光环的女性形象—吴仙草。她甘愿在新婚夜牺牲自己以求帮丈夫解除所谓的霉运。表面来看，她是一个对丈夫百依百顺，言听计从的好妻子，好女人，但实际上，她深受传统思想的浸染，接受过严格的封建礼教教育。像这类看似是神圣母爱的典型代表人物，她们身上实则集中反映了封建社会中传统女性失去自我的悲惨命运，她们的存在仅仅是为了遵循封建礼教文化传统，最大限度的维护男性的利益与意愿。
田小娥、白灵、仙草都是真实而丰满的，通过对她们的叙写折射出作者对女性解放问题的思考，这种思考直到现在都对我们整个现代社会中人的生存和发展发挥着意义。
读《追风筝的人》有感范文1000字(优选范文）
我想这是一部令人心碎的小说。
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其实关于信仰，不单纯地是相信上帝】，这世上的每一个有价值的信条都值得我们去相信并付诸实践。我在菲国，看到人们信仰【宗教】，很虔诚，我从小就接受社会主义教育，信仰马列主义，是坚定的无神论者，有时候觉得他们的信仰很可笑，有时候觉得他们的信仰很动容，不论贫富，那种从心底发出的崇拜和膜拜，我们难以理解。
我总觉得，文字是很感性的东西，读这部小说，内心总是被一层愁绪笼罩着，忍不住地一次次叹息。不过，愁绪也好，叹息也好，都是淡淡的、轻轻的，像羽毛轻拂过手心，留下痒痒的说不清道不明的情绪。
故事就几个主要人物:阿米尔，哈桑，索拉博。所有的介绍都是说救赎，而我却更关注的是小说中那种人物心理的孤独感。有人说所有的平凡与伟大、阴暗与美好、冰冷与温情，在作者的笔下，用一种略带荒芜的语调叙述出来，友情也好，亲情也好，在这种荒芜感中显得格外凄凉。
从高中时代开始，我开始认同孔子的“性善论”，随着年龄增长，我逐渐倾向于荀子的“性恶论”。因为自私是每个生物的本能。
阿米尔是自私的，他为了获得爸爸的爱，将哈桑对自己的真挚，一再践踏。
阿米尔同时也是幸运的，他找到了“再次通往好人的路”，通过收养索拉博，对自己和父亲曾经的罪恶，完成了救赎。
当罪行导致善行，那就是真正的救赎。
“拂去蒙在阿富汗斯坦普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”作者做到了，不仅展示了那个时代灵魂的悸动，还让无数灵魂跟着悸动起来。
真实的自己，究竟是什么样的？我们敢不敢直面、接纳并修正真实的自己？我们终其一生，在追逐的，到底是什么？如果你是哈桑，会对一个见死不救、自私懦弱的玩伴不离不弃吗？如果你是阿米尔，会勇敢面对真实的自己，哪怕他不完美，并且对恶行忏悔、对缺陷接纳并修正吗？你到底是哈桑还是阿米尔，你敢不敢勇敢追逐心中的风筝？
在网络发达的今天，我们似乎都能很好地将真实的自己掩藏起来，通过社交软件和美图，都能收获一个近乎完美的自己。
我们似乎都很忙，忙得没时间与自己深交。但真相往往不会就此停滞，相反，越害怕面对的，往往会在某一天越清晰地浮出水面。
就像书中说的：
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。
其实每个人心中，都有一个脆弱无助的小孩，只不过随着时间的推移，我们将其掩盖在内心最深处。
我记得日本作家村上春树说:你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。其实我想每个人都会有很深的感慨，或许是对过去无法释怀，或许是忏悔和无奈，或许是对自己的心疼。
当阿米尔感觉哈桑和阿里识破自己的真面目后，是释然的！
当索拉博终于有了一丝微笑，当阿米尔终于可以在他的后半生里，为哈桑的儿子——索拉博追风筝时，他是高兴至极的！
我们可以相信，追回的，不仅仅是一只风筝，还有那许许多多承载、浸透在风筝里的、说出或未说出的过往，以及完成和未完成的心愿。
读到这儿，忽然对困扰我的问题有了答案。
我们到底在追什么？大抵就是一个问心无愧的自己了吧。
诚然，每个人心中，都有深深的卑微或者不敢面对的过往，或许可以挽回，或许再也挽回不了。
但我们应该庆幸，自己还能对内心深处的自己有所觉知。毕竟，没有良心、没有美德的人，便不会痛苦。也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！
穷其一生，你到底在追什么？
读《中华上下五千年》有感(优选范文）
我从中华上下五千年这本书中看到了远古的神话故事，比如：盘古开天辟地、女娲补天、钻木取火等，知道了远古时期人类的智慧和聪明的头脑。还读到了夏商周朝代的故事，如太康失国、武乙射天神、最早的机器人等故事，看到了朝代人民的智慧和狂妄自大。
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不仅知道了远古的故事，朝代的故事，还知道了战国的故事，如：卧薪尝胆，秦灭六国，孟母三迁等。
就从古代的夸父追日讲起吧。从前有个人叫夸父，她长得非常奇怪，秃秃的大额头，长长的耳朵，浓密的双眉，高大无比的身躯，还有着惊人的食量。
有一天他突然想要抓住太阳，就一直追，一直追，追了九九八十一天，他又累又渴，把水都喝光了，可是不管她喝下多少水，都没有办法阻止渴，实在受不了了，他无助地抬头，一望发现现前面有一大片，美丽的大泽，他实在太高兴了，拼命的往那跑去，不料路上有很多石头，夸父很难飞快的跑过去，他跑呀跑，一不小心被一块大石头绊倒了，夸父这样一摔，头部被撞出了一个大洞，鲜红的血流的满地都是他的手和脚都被摔断了，夸父努力挣扎着，想要爬起来，可是一点力气也使不出来。最后他因为体力不支倒地死去，许多年后，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了树木，他的肌肉变成了连绵起伏的大山，他呼出的气就变成了风，就这样夸父变成了万物！
还有夏商周朝的故事。比如武乙射天神，这个故事讲的就是有个人叫武乙，他狂妄自大，从来就不知道惧怕，就连天神都不怕。他的妻子经常告诉他，不能惹怒天神，要不然会死定的！可是武乙不听，还说天神算什么，来十个他都不怕，说着就拿起弓箭向天上射去。有一天他出去打猎，突然下起了大雨，他只好躲到树下避雨，轰隆一声，一道闪电劈了下来，把武乙劈成了灰，人们觉得这是理所当然的事，因为他触怒了天神，天神才会这样惩罚他。
这个故事告诉我们，不能狂妄自大，做人要谦虚。
再说一个战国时期的故事，秦灭六国，讲的是秦国统一六国的战争，秦国用了十年的时间，相继灭掉了韩赵魏楚燕齐六个国家，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。秦王赢政乘赵攻燕，兵分两路大举攻赵，拉开了统一战争。秦国统一六国的战争之所以取得胜利，是由于秦国在战争中，的战术运用的很好，所以会取得胜利！
这个故事告诉我们，遇事不要慌，要懂得策略，就一定可以取得胜利！
这本书里面还有很多历史事件和风云人物的介绍，读完可以使我开阔视野，提高文化素养，增强民族自尊心，激发爱国的热情。（朱一熙）
在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的中华文明。从传说中的黄帝到现在，大约有五千年的文明史。读了《中华上下五千年》，最大的感触就是作为中国人，撷取了中华文明得硕果。该书以生动简洁的叙述和形象逼真的插图将浩繁的史籍活灵活现的呈现在我没钱，让我增加了知识含量、开阔了视野。
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作为一名炎黄子孙，我感到骄傲和自豪！
马克思曾说过：“历史就是我们的一切。它反映人类改造自然、改造社会、不断推进文明进步的历程。今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。”
历史是我们的过去，我们沿着一代又一代人的足迹，才发展到今天高度文明的社会。我们血液里流淌着传统文明的精华，凝结着华夏儿女改造世界的不朽功业，更蕴涵着博大恢弘的民族精神。一位古希腊哲学家说过：“一个远离历史文明、头脑中失去这方面知识的人是贫穷的。”
《中华上下五千年》共九卷，讲述了从盘古开天地到近代近五千年的中国历史。中华民族这个伟大的民族，曾经孕育出多少豪杰：他们当中有政治家、军事家、恩想家、科学家、文学家、艺术家，还有妇女的杰出代表。这套书根据史实，以讲故事的形式，用生动的语言讲述。
第一卷从盘古开天辟地到大禹治水，介绍了华夏文明的起源，炎黄子孙的来历。其中有女娲造人补天、神农遍尝百草、黄帝大战蚩尤、尧舜让帝位等故事。
第二卷从夏启家天下到烽火戏诸侯，更经历了商汤灭夏、姜太公钓鱼、武王伐纣、周公辅政等，渲染了奴隶王朝---夏商周三代更迭的惊心动魄。
第三卷从曹刿重创齐军开始，其间经历了齐桓公的雄图霸业、中原霸主晋文公、秦穆公任人唯贤、楚庄王一鸣惊人、伍子胥智过昭关、卧薪尝胆的越王勾践、商鞅变法、将相和、秦灭六国等，展现了春秋战国这一时期礼崩乐坏、战乱频繁的局面。
第四卷从中国第一个皇帝--秦始皇开始，经过西汉到东周，有焚书坑儒的残暴，也有指鹿为马的瞠目结舌，有刘邦灭秦，也有楚汉之争、楚霸王自刎乌江，有文景之治，更有汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，经历了光武中兴，也经历了董卓乱政，说明了物极必反、众望所归的道理。
第五卷从袁绍拥兵自立起，经历了三国、晋魏南北朝，有陶谦让贤、官渡之战、刘备三顾茅庐、曹操败走华容道，见识了司马昭之心，看到了三国归晋和蜀汉向魏称臣，知道了北魏孝文帝改革及北魏分裂、周武帝统一北方等，介绍了三足鼎立、群雄争霸的局面，其间也有竹林七贤、祖逖闻鸡起舞，更有科学家祖冲之的圆周率，出现了范晔修成《后汉书》、郦道元著《水经注》、刘勰写《文心雕龙》、贾思勰编写农书等。
第六卷从杨坚建立隋朝开始，经过唐朝、五代十国，经历群雄逐鹿胜者李渊、秦王大败窦建德、玄武门之变、贞观之治、圣僧玄奘西天取经、一代女皇武则天、唐明皇励精图治、安史之乱、马嵬坡兵变、朱温灭唐到杜威率军投降等，展示了大势所趋、华夏统一。
第七卷从赵匡胤陈桥兵变、宋太祖杯酒释兵权到蒙古西征、红巾军起义等，介绍了宋元时期边境战乱、狼烟四起的中华大地状况。其间也有王安石变法、司马光的《资治通鉴》。出现了一代天骄成吉思汗。
第八卷从朱元璋建立明朝开始，到清朝，经历了郑和下西洋、土木堡之战、戚继光奋力逐倭寇、努尔哈赤建后金、袁崇焕宁远大战、闯王李自成起兵、郑成功收复台湾，更有康熙帝平定三藩、乾隆帝勤于国政等，叙述了风云激荡、胜境难再的时代。
第九卷从鸦片战争开始，经历了太平天国运动、李鸿章与洋务运动、中日甲午战争、戊戌政变、黄花岗起义、护法战争等，出现了民主革命的先驱孙中山，也发生了五四爱国运动，这一时期也是中华民族内忧外患、救亡图存的近代时期。
通过读这本书，中华民族5000的历史长河，这些曲折动人的故事有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。这些浪花使我受益匪浅，让我感慨万千。
每个故事都教给了我们一个深刻的做人的道理。比如：《盘古开天地》、《卧薪尝胆》、《火烧赤壁》、《郑和下西洋》……其中，令我印象最深的故事就数《卧薪尝胆》了。《卧薪尝胆》讲的是越王勾践兴越灭吴，报仇雪恨的故事。春秋时期，勾践被吴王夫差打败后，又被抓去当人质。于是，勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭。就这样，勾践在吴国屈辱地度过了三年，最终博得了吴王夫差的欢心，放勾践归越。勾践归国后，为了激励自己不忘报仇雪耻，睡觉时不铺褥子而铺上柴草。还在房间内挂了一个苦胆，每顿饭前都要尝一尝。后来又在范蠡和文和的辅佐下，励精图治、富民兴国。并使用了许多办法麻痹吴国，其中就有大家都熟悉的“美人计”。最终，勾践灭掉了吴国。学习了这个故事，让我明白了一个道理;一个人失败并不可怕，只要不屈服于命运，不断警醒自己，不断磨砺自己，就能获得新生的机会。
《中华上下五千年》这本书不仅故事扣人心弦，更让我们积累了许多历史、文化知识。从这本书中，我知道了许多“中国历史之最”。比如：中国历史上最早的地理书——《三海经》，中国历史上最伟大的史学家——司马迁，中国历史上最伟大的科学家——郭守敬，中国历史上唯一的女皇帝——武则天……像这样有趣的文化历史知识真是数不胜数。我为这些“中国历史之最”感到骄傲，感到自豪。
《中华上下五千年》这本书，深深地吸引了我，让我学习了许多历史故事，让我懂得了许多做人的道理，还让我增长了知识，开阔了视野，这真是一本值得我们一读再读的好书啊!
在这里，你可以找到大江东去的豪放，也可以听到磨损胸中万古刀的愤懑呐喊，有怒发冲冠的报国志，也有斗雪傲霜的一剪梅。
中华五千年的历史，就是一幅幅发人深省的长长画卷。（石月华）
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