《阿朝快100岁了》读后感400字。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是由小编为大家整理的“《阿朝快100岁了》读后感400字”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
在这几天，我读了《阿朝快100岁了》这本书。读了这本书，我明白了许许多多的道理。
书中的阿朝（黑柳朝）已经95岁了。她的女儿彻子（黑柳彻子）也七十多岁了。这本书主要讲的是阿朝与彻子的对话。其中写了阿朝的生活习惯、教育方法、有趣的事和她的孩子的趣事。其中，最令我感到震惊的，就是他们的不幸了。阿朝虽然幸福地生了五个孩子，活到了96岁，但她有一个孩子在9岁就不幸夭折了，她的丈夫在金婚的第二年去世了。她没有绝望，她不仅好好地活了下去，而且写了许许多多的书，成了一位作家、演讲家。
对比现实我感到我目前遭受到的挫折与磨难不过只是毛毛雨而已。有一次，奶奶叫我把鸡捉来。于是，我打开了门。考虑到鸡窝里很脏，于是，我取出了一把米。我把米洒在了门口，鸡歪着头，看了我一眼，便跑了出来，一粒一粒地啄了起来。我关上了门，心想我一定可以捉住它。可是，这只鸡东躲西藏，在躲闪我的过程中，还不忘了回头吃口米。我就这么生气了，去叫爸爸抓了。现在，我终于知道，我应该自己干好的。
读了这本书我明白了我们应该勇敢的面对困难，用自己的力量去战胜困难。
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《岁朝清供》读后感600字
在书店翻到此书，想起前段时间看的一些讲文人案头清供的文章，便理所当然的以为这书也不例外，没想抽出一看，竟是汪曾祺的文集，顿觉有趣，便毫不犹豫的买下了，浅紫精装，毫不花哨，看着非常舒服。
清是很符合中国审美的字，超逸脱俗者，此之谓也。清供指一些雅致清白的供奉之物或是玩赏之物，主要用以增加生活的情趣。这书虽不是讲清供之事，但用这个名字概括也十分妥帖，毕竟这书读完，让人印象最深的，一是汪曾祺的文字之清，二就是汪老的生活有情。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。 平凡词句写出平方事物最美的地方，这实在是最高的境界。梨花平常的很，我从没想到这平凡的小花竟能在汪老笔下变得那么活泼美丽，那通透明亮的白仿佛已经跳出纸面，瞬间呈现于我的眼前。每个看书的人看到这种字句，肯定不免心中遗憾，为什么不是自己写出这样的字句。
少的肯定不止才学。记得杭州有位周先生，连续七年预报西湖的第一朵荷花的花讯，而荷花开了也一直被本地媒体当作大新闻在报道，摄影记者也会经常甚至每日为这朵荷花留影，这让我不禁对杭州人民添了份好感。忙事业忙学业忙家庭忙挣钱，平白辜负了身边一花一叶一草一木的美，总归还是少了些洒脱的真性情。
汪先生说美，多少要包含一点偶然。偶然邂逅这本小书，不得不说是美事一桩。它有种魔力，翻开后时间淌得就慢了，模糊的世界也显得清晰可爱许多，想起了很多旧时光，想起了很多小玩意儿，想起了妈妈做的饭，想起了秋天落了满街的梧桐叶子，想起家乡的活泼的冬雪。
《岁朝清供》读书笔记650字
在书店翻到此书，想起前段时间看的一些讲文人案头清供的文章，便理所当然的以为这书也不例外，没想抽出一看，竟是汪曾祺的文集，顿觉有趣，便毫不犹豫的买下了。这书是三联出的，浅紫精装，毫不花哨，看着非常舒服。
清是很符合中国审美的字，超逸脱俗者，此之谓也。清供指一些雅致清白的供奉之物或是玩赏之物，主要用以增加生活的情趣。这书虽不是讲清供之事，但用这个名字概括也十分妥帖，毕竟这书读完，让人印象最深的，一是汪曾祺的文字之清，二就是汪老的生活有情。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?梨花的瓣子是月亮做的。 平凡词句写出平方事物最美的地方，这实在是最高的境界。梨花平常的很，我从没想到这平凡的小花竟能在汪老笔下变得那么活泼美丽，那通透明亮的白仿佛已经跳出纸面，瞬间呈现于我的眼前。每个看书的人看到这种字句，肯定不免心中遗憾，为什么不是自己写出这样的字句。
少的肯定不止才学。记得杭州有位周先生，连续七年预报西湖的第一朵荷花的花讯，而荷花开了也一直被本地媒体当作大新闻在报道，摄影记者也会经常甚至每日为这朵荷花留影，这让我不禁对杭州人民添了份好感。忙事业忙学业忙家庭忙挣钱，平白辜负了身边一花一叶一草一木的美，总归还是少了些洒脱的真性情。
汪先生说美，多少要包含一点偶然。偶然邂逅这本小书，不得不说是美事一桩。它有种魔力，翻开后时间淌得就慢了，模糊的世界也显得清晰可爱许多，想起了很多旧时光，想起了很多小玩意儿，想起了妈妈做的饭，想起了秋天落了满街的梧桐叶子，想起家乡的活泼的冬雪。
《心流》读后感2000字-当我意识到自己也快30岁
25年研究的沉淀
起初，我看到书名的确觉得，这就是本来自美国的心灵鸡汤。但事实并非如此，相反，《心流》是一本严肃、很有科学性的心理学研究书籍。
作者米哈里芝加哥大学心理学博士毕业，其开创的积极心理学以及心流的概念均得到了学界的认可，并且在世界范围内开启了对此领域的研究。
在读到本书的第一章时，米哈里教授详细论述了他的研究目的、过程以及发现，他感慨的说到：我毫不迟疑，投入25年的时间，研究这个久违有人触及的心灵现象(即心流)。
同时，在长时间的研究中，米哈里教授所收集的样本量也是足够的大。通过访谈记录的方式，超过10万份的分析记录才共同构成了心流的理论。
长年累月的研究以及科学严谨的方式，使我相信，《心流》并不是信手拈来的励志鸡汤，而是一门学术研究的成果。
什么是心流
那么，何为心流?
作者对他的定义是：一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。
说起来，有些抽象。但其实这种感觉我相信你我都曾体会过。对我来说，心流曾经出现在跑步冲刺最后5分钟的时候;读到一本情节跌宕起伏的小说时;或者在练钢琴，手指灵活、全神贯注的时候.....
这种全身心投入，时间仿佛伸长或者缩短的感觉，就是心流的瞬间。回想这个时刻，那种感觉是非常愉快的。全然忘我，全神贯注，那是一种难得的极致体验，也带来了我们人类不断追求的幸福和快乐。
那么，究竟是什么因素造就了这样的心流体验呢?既然心流的体验如此令人快乐，那么如何把这种最优体验拓展到生活更多的时刻呢?
这就是米哈里教授，在本书中向读者揭秘的。
心流于我
通过很多的案例和分析，米哈里教授提出了关于心流产生的模型，心流构成的元素，以及在婚姻中、友谊中、工作中探索并建立心流的方法。其中的具体细节，书中自有详细的阐述。只说几点，对我受益匪浅的启示。
首先，享乐并非心流。
躺在沙发上看综艺肥皂剧，或者刷着手机，并不是心流的体验。它可能让你的时间会变短，也让你全神贯注在屏幕上。但这种不带来任何个人成长的时间花费，更多情况下只是消磨时间、缓解情绪的一种方式。
快乐更高阶的方式，一定伴有挑战、目标、和努力付出。如果仅靠被动的输入，只限于转瞬即逝的片刻享乐，人生的乐趣也会持续下降。
作者在书中的几个文段让我思考很多：
纵情逸乐，把一切烦扰置之度外的生活方式，并不能带来最优体验;轻松而顺其自然的态度，也抵挡不住混沌来袭。
通常休闲有助于工作后的放松，但这段时间往往只是被动地吸收资讯，没有运用任何技巧去开发新行动的契机，结果生活只是由一连串无聊而焦虑的感觉所组成，个人全无控制力。
这让我不禁思考，也回想起自己以往的生活方式。对生活的消遣之中，不外乎就是吃吃喝喝、刷刷综艺，我对休息的定义就是无所作为。我真的快乐么?享受其中么?周末过了之后会觉得精神抖擞么?往往答案是否定的。在这些看似享乐，实则虚无的体验中，慢慢消磨了自己和光阴。
享乐并非乐趣，享乐产生不了长久的心流体验。虚无感的产生，其实来源于我们自身。抛弃了自主去创造快乐、投入精神的事情，屈服于懒惰，让娱乐化的内容操作我们的业余生活。长此以往，便越过越消沉，困顿成了井底之蛙。
付出努力的快乐，才是真实的、持久的。在我懒惰的时候，我开始这样提醒自己。
第二，像管理财富一样，掌控你的精神能量。
米哈里的这本书让我意识到精神能量的存在。如体能有限一般，精神能力，或者也可以理解为你的专注力，都是一个有限的值。如同手中的存款要如何支配，获取最大价值，精神能量也是需要合理支出的。
但精神力量又是十分难以控制的。在焦虑中、烦恼时，精神熵随之产生，一种意识分散，内在失衡的感觉，使我们再也不能集中注意力实现任何目标。
因此，学会掌握自己的精神能量就是一件十分重要，关乎幸福感的能力。
如今的社会中，不得不说，外界给我们造成的精神干扰太多了，996的工作耗费了大量精力，社会时钟的逼迫使我们的目标被碾压，缤纷又复杂的选择让人眼花缭乱......一项又一项的外在干扰让我们分神，带来的是一次次精神上的损失，专注力的牺牲。
所以，我突然产生一种信念：要像保卫自己的生命一样，保护自己的精神能力。
这听起来，真的很形而上，但如果你把它理解为钱包里的纸钞，也许就生动了。存款有限，时间有限，精神有限。要如何支出它，产生怎样的体验，应该由你规划。而当别人用糖衣炮弹(抖音神曲)或者全副武装(勒令加班)来掠夺你的精神力量之时，要走开，要忽视，要反抗，这是在保护自己，保卫生活。
最后，创造生活的复杂性至关重要。
复杂性，是我在读《心流》是反复出现的词。作者认为，在生活中，婚姻中，以及生活中最重要的产生心流的方法就是不断创造复杂性。
生活驶入某个阶段，往往面临一成不变的境地。就像爱情，热恋之后脸红心跳的感觉平淡之后，两人要如何持续下去呢?提升亲密关系里的复杂性是十分重要的。
如何维持爱情的新鲜感?答案跟其他活动一样。双方关系要乐趣盎然，复杂性一定得提高;而要增加复杂性，双方就得不断在自己和对方身上寻求新的潜能。要达到这个目标，他们就必须在彼此身上投注更多的注意力，了解伴侣的思想、感觉与梦想。这是一种持续的努力，是一辈子的事情。当一个人真正开始了解另一个人时，他们就能一块儿展开各种冒险：一块儿旅行、阅读同样的书、抚养子女、拟定各种计划并付诸实现，这些事会越来越有趣，越来越有意义。细节并不重要，因为适用于每个人特殊处境的条件不尽相同。重要的是大原则：性跟人生的其他层面一样，只要我们愿意下功夫去控制它，增强它的复杂性，他就会变得更有乐趣。
这样的道理，同样适用在友谊、工作以及个人生活之中。创造复杂性，才能让生活有更多彩的镜面，反射更多中的精彩。
同时，复杂性也会带来新的挑战、新的目标，而这也是心流产生的必备要素。
心流的行动方针
《心流》这本书带给我的启发应用于生活的方方面面。这些道理看起来真是心灵鸡汤，满是大道理，但沉淀下来去想，也确实是努力生活的方法论。
常常觉得，一成不变的生活，想要改变，想要突破自己，真是太难太难了。而即将到来的30岁，更带了些年龄上的压力。但读过这本书后，我觉得起码让我掌握了一些努力的方向：
保持专注，直面挑战，主动创造。
我希望自己的生活能是知足而幸福的，希望能在每天的生活中创造乐趣，不做现实生活中的囚犯，努力能突破桎梏，逃出围城。
这不容易，但我也想努力试试。因为，再怎么样，也不能做个逃避者，摊手、无奈的抱怨着：生活不就那样么。
强烈推荐《心流》给各位，如果你也曾被虚无感打败，反击的绝招就在这本书里了。
阿q正传读后感100字
阿q正传读后感100字（一）
阿Q是悲哀的。他被别人打时，他自我安慰说：是儿子打老子。他的一精一神胜利法可谓天下第一。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
阿q正传读后感100字（二）
竣生在阿Q身上的，不仅是一个特例，这是农民的典型，是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型。当时的中国人民就是一直沉迷于过去的回忆和未来的过分良好的憧憬，对革命还很模糊。作者就是借阿Q的悲剧，来揭示长期存在于中国人民内心的封建恶习和劣根一性一，也借此来唤醒沉睡中的人们，为他们开启一扇窗，让黎明的一陽一光照亮他们的双眼。这大概也就是【阿Q正传】经久不衰，被传颂为鲁迅最好的作品的原因吧！
阿q正传读后感100字（三）
鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌，为阿Q这一典型人物提一供了典型环境。尤其是，鲁迅深刻反映出辛亥革命一党一人在进行革命的过程中，始终没有意识到农民的革命要求和力量，没有去启发和发动他们，终于被封建势力篡夺了胜利果实，而没有发生真正的变革。正是在这种情况下，阿Q最终被所谓革命政一府诬指为抢匪，被绑上法场，结束了悲惨的一生。
阿q正传读后感100字（四）
这无疑是中国20世纪文坛中最伟大的作品之一，而主人公阿Q更是20世纪小说史上刻画得最为成功的人物，短短的九章，数十页纸，竟把中国国民的劣根一性一刻画得如此形象。阿Q着实像极了我们现实中的有些人，再反省一下自己，我们会发现自己在很多方面也像极了阿Q。
阿q正传读后感100字（五）
阿Q，鲁迅笔下的悲剧，他普遍存在于中华民族的各个阶层，展现出现代中国国民麻醉的灵魂。
哀其不幸，怒其不争，国人啊，不要让鲁迅先生对我们失望！自立、自主、自强，让我们挺一起腰杆做人，争取自己幸福的未来！
《岁岁清明》观后感400字
这次我看了一部电一影——岁岁清明，里面的人物都是用杭州话对话的。
片中讲的是在十八棵贡茶树边上的小山村里的叫阿敏的女孩。在第一次清明节时，阿敏和茶叶的买主洋学生伊逸白一起去茶林阿敏阿敏把伊逸白当做自己的大哥哥，非常喜欢他。第2次清明节伊逸白带来了自己的妻子——天巧。阿敏得知天巧得了一种疾病生活在世界上的日子不长了，于是阿敏用迷信的办法捂茶来让天巧怀上孩子，并说喜事可以冲掉疾病，可是后来天巧得知捂过茶的女孩不会生下男孩，于是天巧和阿敏成为了好朋友。第三次清明伊逸白却迟迟没有来，过了几天伊逸白来了，可是他穿着日本人的军装还 带了几个日本人，阿敏大惊失色不敢相信伊逸白会当汉一奸一，伊逸白把贡茶给日本人喝，还 用日本话与他们一交一流，阿敏生气极了赶走了伊逸白。第2天，阿敏在茶林看见满身是伤的伊逸白因为不屈服于日本人，并杀死了很多日本人被吊死，阿敏这才知道自己误会了伊逸白，日后每年清明阿敏都会去祭奠伊逸白。
虽然伊逸白没有战死沙场的一毛一岸英厉害；没有炸碉堡的董存瑞勇敢；没有为人服务的雷锋伟大；没有战士们那么不怕死。但他却不愿意做走狗，不会出卖自己的国家，他可以为了自己的国家献出生命，他就是勇士，他就是一颗灿烂的红星。
我会永远记住这部电一影，它让我明白了我们现在在学校读书的孩子长大后都要为祖国出力。
百岁童谣读后感100字
《百岁童谣》读后感100字
今天，我读了《百岁童谣大槐树》这本书，感觉这本书太有趣了。这本书里有好多童谣，其中有篇《懒汉》推荐给大家：日头黄，懒汉忙；日头竖，懒汉靠屋柱；日头谢，懒汉叫夜夜。说的是有一个懒汉，人家天不亮起来干活，他到太阳升得高高的时候才下田，到晌午，人家还没歇工，他先靠着屋柱喘气儿，太阳还没下山呢，他又说：“黑夜来了，黑夜来了！”你说他懒不懒，我们可不能学这名懒汉，我们要做勤快的小朋友。
《阿q正传》读后感100字
读书至少可以增长知识，去除无知;提高素养，除去愚昧;充实生活，丰富精神;滋润心灵，减少空虚;淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。小编为您提供！更多精彩，尽在小编，欢迎您的关注阅读！
【篇一】
阿Q是悲哀的。他被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
【篇二】
发生在阿Q身上的，不仅是一个特例，这是农民的典型，是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型。当时的中国人民就是一直沉迷于过去的回忆和未来的过分良好的憧憬，对革命还很模糊。作者就是借阿Q的悲剧，来揭示长期存在于中国人民内心的封建恶习和劣根性，也借此来唤醒“沉睡中的人们”，为他们开启一扇窗，让黎明的阳光照亮他们的双眼。这大概也就是《阿Q正传》经久不衰，被传颂为“鲁迅的作品”的原因吧！
【篇三】
鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌，为阿Q这一典型人物提供了典型环境。尤其是，鲁迅深刻反映出辛亥革命党人在进行革命的过程中，始终没有意识到农民的革命要求和力量，没有去启发和发动他们，终于被封建势力篡夺了胜利果实，而没有发生真正的变革。正是在这种情况下，阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪，被绑上法场，结束了悲惨的一生。
【篇四】
这无疑是中国20世纪文坛中最伟大的作品之一，而主人公阿Q更是20世纪小说刻画得最为成功的人物，短短的九章，数十页纸，竟把中国国民的劣根性刻画得如此形象。阿Q着实像极了我们现实中的有些人，再反省一下自己，我们会发现自己在很多方面也像极了阿Q。
【篇五】
阿Q，鲁迅笔下的悲剧，他普遍存在于中华民族的各个阶层，展现出现代中国国民麻醉的灵魂。
“哀其不幸，怒其不争”，国人啊，不要让鲁迅先生对我们失望！自立、自主、自强，让我们挺起腰杆做人，争取自己幸福的未来！
读《活到100岁》有感
读《活到100岁》有感
《读《活到100岁》有感》
《仿真手枪惹祸了》读后感 (100字)
昨天，我读了这个故事，它讲的是：跳跳蛙和火帽子是好朋友。有一次在一起玩警察抓小偷的游戏，火帽子买了一个仿真手枪，朝跳跳蛙打去，“砰”的一声，跳跳蛙倒了下去，受伤了，成了病人。
我们以后在游戏的时候不要玩仿真手枪或危险的游戏。不然受伤了可不是好玩的哦！时时记着：安全第一最重要！
《百岁童谣》读后感作文100字
《百岁童谣》读后感作文（一）
今天读了《百岁童谣》之《小巴狗》，本书是《百岁童谣》的分册，主要内容包括：《桃树》、 《十二月采花》、 《三棵蒿》、《夏蝉鸣》 、《萤火虫》、《小蜻蜓》、《虫飞》、《葫芦蜂 葫芦雀》、《知了》、《水牛》、《一场秋风一场凉》、《光棍捣杵》、《勒巴雕》、《大雁》 、《燕儿燕儿》、《什么垒窝八根柴》、《又没尾巴又没毛》、《天河》、《看雨云》等等。这些童谣表现了田园风光的美好。
《百岁童谣》读后感作文（二）
我今天看了《百岁童谣》之《大槐树》，本书是《百岁童谣》中的分册，主要内容包括:山老鸹、春花大姐、点点盆儿、媳妇气得噘噘嘴、槐树槐、懒汉、打箩儿筛、黑皮狗、卖切糕、望菩萨、管着柳头儿叫哥哥、一唱唱到大天亮、赶集、捶衣裳、老鼠娶亲等等。这本书表现了农家生活的美好，我很喜欢。
《百岁童谣》读后感作文（三）
昨天读了《百岁童谣》之《外婆桥》，本书是《百岁童谣》中的分册，主要内容包括：外婆桥、老和尚背着鼓来了、杨树叶儿、跟着妈妈、妹妹乖乖睡、小猫猫、看谷佬、秋娘叫、月老娘、拍脚板、脚儿脚儿你别麻、月嬷嬷、大哥不吃草、只吃饽饽不吃奶、小五儿小六儿、小孩儿、庙门儿对庙门儿、小耗子、拉骆驼、纳底子儿等。这本书汇集了民间的摇篮曲。
《百岁童谣》读后感作文（四）
最近看了《百岁童谣》之《花巴掌》，本书是《百岁童谣》中的分册，主要内容包括：拍手歌、罗罗圆、挑王魁、六合县、扯轱辘圆、胶泥瓣儿、浇麦、葛登、开城门、打线蛋、做把戏、丢手帕、跳皮筋、小胖歌、新官到任、齐王选她做娘娘、放鹞子、剃头打三光、杨柳青、什不闲等。这本书都是描述幼儿游戏的童谣。
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