《豆芽》观后感1200字。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？也许"《豆芽》观后感1200字"就是你要找的，可能你会喜欢，欢迎分享。
这是一个由豆芽而引发的梦想。看完之后，故事中那位妈妈那句满含鼓励的话语——“我们试试”在我们的脑海中久久回荡，就犹如一剂神奇的养料滋养着我们的好奇之心，引领着我们勇于尝试，乐观地面对生活。因为正是这句“我们试试”，试出了“我”精彩的人生，也引发了我们无限的思考。
故事是这样的：
小女孩生活在一个贫穷的家庭，有一次她和妈妈一起去菜市场，小姑娘一直盯着一个摊位在看，妈妈注意到了，便问她：“亲爱的，你在看什么呢？”原来小女孩看到了豆芽摊位上有许多人在买豆芽，便问妈妈：“为什么豆芽卖得那么好？”妈妈回答说：“因为只有一个摊位在卖豆芽呀。”这时候，小女孩就问妈妈：“那我们可以种来卖吗？”妈妈的回答是：“嗯，我们试试。”
不是当头一棒，打消孩子好奇心，虽然这位妈妈有着我们都认为合理的，或者说是可以接受的理由——贫穷而又繁忙，因为穷，她可以说负担不起这样的尝试或者没有地方进行这样的实验，因为繁忙，她可以敷衍孩子，但是，她却微笑着告诉孩子“我们试试”。
“我们试试”，这是对孩子一个承诺。无论成败，我愿意与你一起承担后果。“我们试试”也是对孩子好奇心的尊重，你有这样的兴趣，我希望和你一起来实验，用实践来满足你的好奇心。都说“陪伴是最长情的告白”，我愿意花费我的时间，我的精力来满足你的好奇心，或许在物质上，在生活中我能给予你的不多，但我愿竭尽我的所能来支持你，这才是孩子正真需要、真正在乎的东西。
“我们试试”更需要用实践行动来兑现自己的诺言。短片中的妈妈回家真的和小女孩一起种起了豆芽。他们准备了一些篮子和土，在阳台上，开始种豆芽。第一次，豆芽很快枯死了。妈妈这个时候看着女儿伤心的脸说：“没关系，我们再试试”。第二次，他们找来了一本关于如何种豆芽的书。在改进了种豆芽的一些方法之后，小女孩很期待的问妈妈：“这次我们会成功吗？”妈妈满脸笑容的说：“我们试试”。但是，结果再次令人失望，第二次尝试又失败了。母女二人认真寻找问题的所在，并开始了第三次的尝试，女儿问妈妈：“它会成功吗？”这时候妈妈再次露出自信的面容：“我们试试”。
终于，豆芽长出来了，这时的“豆芽”已经不是简单的豆芽了，它浓缩了母女二人的辛勤汗水，密切的陪伴，互相的鼓励，共同的成长。小姑娘看到豆芽长出来的那一刻，高兴的无法用言语表达。妈妈看到小女孩开心的面容问道：“我们要不要试试种点别的？”小女孩这时充满自信的学着妈妈的说话方式：“我们试试”。
“我们试试”，这种精神已经伴随着“我”的生活，我们的实验，渗透入“我”的灵魂深处了。
正如“我”说的，妈妈说的“我们试试”就像一剂神奇的养料滋养着我的好奇之心，让我的知识之树成长得无限繁茂。母女二人不断探索，不但成功地种植出了豆芽。而且这个故事的主人公原型Netnapa Saelee 如今已顺利获得生物学博士学位，并拿到了Sarnrak project奖学金，在瑞典从事研究工作。
“我们试试”，就这样试出了主人公精彩的人生。同时，它犹如一座灯塔，也为我们芸芸众生指明了前进的方向，奋斗的目标：保护孩子的好奇心，善待孩子的好奇心，鼓励并陪伴孩子多去尝试，去探索，“试”出属于自己的精彩人生。
正如一代文豪萧伯纳所说，一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。放开手脚，抛开束缚，大胆尝试，在尝试中积累经验，在尝试中绽放精彩的人生。
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《雄狮》观后感1200字
家，是个温柔的字眼，家是个温暖的字眼，家是个充满回忆的地方，只有家，才有温暖……
小男孩萨罗生活在印度贫苦的家庭，和妈妈，哥哥和妹妹相依为命。生活虽然很贫困，在他们的生活中有快乐和满满的幸福。妈妈在工地上靠搬石头养活全家。妹妹年纪非常幼小，五岁的萨罗十分懂事，勤劳善良，和十多岁的哥哥，捡一些破烂和垃圾，贴补家用。哥哥带着萨罗来到火车站，哥哥要去捡东西，但是年幼的沙罗抵挡不住睡眠的侵袭，实在太困，在哥哥的肩膀上睡着了，没有办法，哥哥就把他放在火车站月台的靠椅上。离开之前，哥哥反复叮嘱萨罗，哪里都不要去，就在靠椅上等待哥哥回来。哥哥其实没有想到，把一个年幼的孩子放在一个地方，让他待着不动，可能性不是很大。五岁的孩子少不更事，怎么可能固定呆在一个地方不动呢？
一觉之后，萨罗发觉已是深夜，月台上空无一人，他放眼哥哥不见踪影，对面的水塔看上去阴森恐怖，无穷无尽的铁道延伸到黑暗中。不仅片中的萨罗害怕，在电视前的我，都颤颤发抖！萨罗非常害怕，他要找哥哥。但后来他来到了一辆列车上，还是没有找到哥哥，无肯奈何之下，他疲倦了，就在列车上睡着。列车出发了，不知开往哪！萨罗使劲用手开门，甚踹踢列车的车厢门，他出不去。路上，途经一些地方，他隔着列车窗户铁栅栏，向外面喊救命，可是外面的人茫然无助。火车最后驶向印度的加尔格答。
到火车站，列车员打开车门，萨罗溜了出来，他来到了大城市。在火车站里，他试图告诉工作人员，想回到他的故乡，可是语言不通，工作人员没办法和他交流。就这样他开始了流浪生活，成为了一名流浪儿童。口渴了，找一个自来水龙头喝喝；肚子饿了，路边上随便找些垃圾翻拣着吃掉。诺大的加尔格答，人潮汹涌，拥挤不堪，五岁的沙罗就像一条小船漂流在漫无边际的大海上，孤独无助地一个人到处流浪。
曾经有一个好心女人收留了他，让他吃到了可口的饭菜，喝到了冰凉的饮料，他似乎感觉到了家庭的温暖。但是第二天，那个女人喊了一个男人来，男人非常友好，仔细捏捏萨罗的腿和脚，说很健康，正是他们想要的人。这句话的含义，似乎要把萨罗领走。萨罗不想被陌生人带走，内心充满了恐慌。他感觉不妙，趁那个女人在化妆的时候，见机逃开，那个女人焦急地追赶他，可是无可奈何。沙罗动作十分敏捷，又奔跑在铁路边，跑啊跑，一直不停地向前方奔跑。就这样，他又开始了自己的流浪生活。
在一家餐厅外，他模仿一个有钱人吃饭，引起那个男人的注意，后来男人把他领到警察局。警察后来把他的信息登报，进行寻人启事，没有任何回复。在这种情况下他被送到了孤儿院，后来阴错阳差，他被澳大利亚一个白人家庭收养。就这样，他坐飞机来到异国他乡，进入了一个非常有钱的人家，成为了这个人家的孩子。
二十多年过去了，长大后的萨罗在一个酒店管理项目中遇到了女友露西，开始了成年的生活。忽然，一个偶然的契机之下，原本被他遗忘的童年回忆再次闯入了他的脑海。已经拥有了新的名字、新的家庭和新的人生的他，面对身边人的不解，通过现代科技，寻找最开始的家园 。
事后他才知道他的名字不叫萨罗，而是叫萨鲁，在当地语言中，这个名字的意思是雄狮。影片起名雄狮，也正是这个含义。看到这里，我才知道电影的名字为什么叫雄狮，原来萨罗就是雄师。
该部影片反映了印度的社会状况，每年印度都有8万儿童走失，通过电影的演绎，呼吁社会引起重视，关注走失儿童。
铁人观后感1200字
【第1篇】
2009年5月24日，团支部组织了一次电影观摩活动。
电影《铁人》讲述的是一位石油劳模的故事，运用了插叙的手法，不断的切换时间，由新一代和上一代劳模形象的镜头切换，让我们了解了一种精神的延续。虽然现在的条件比以前好，可还是艰苦的，不会没有粮食，寒冷和饥荒，就像电影中的刘思成这个演员所表现的，一种沙漠综合症，这是一种精神上的疾病，却远比肉体上所承受的还要痛苦。影片中的王进喜同志说过：“腿软手软没有关系，可心不能软。”
通过这部影片让我多认识了一位“百年中国十大人物”。王进喜同志从小贫苦，但凭借着他丰富的钻井经验与坚定的信念，创造了当时全国最高纪录，1958年9月，他率领的钻井队月进尺，荣获钢铁钻井队称号。 1960年3月，王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战，曾组织人员用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆压井喷，被誉为“铁人”。
他在誓师大会上的那一番讲话，非常地感人。“人贫血没有关系，国家不能贫血，国家贫血就会让人看不起，我们不能让别人看不起……”一段朴实真诚的发言。打动了在场的所有人员。那次井喷让我看得胆战心惊，一个小小的失误就能导致一场重大事故，那些钻井工人个个让我佩服，就算有生命危险也不离开自己的岗位，死也要死在钻井台上。可以说他们个个是劳模，个个是英雄。
石油工人一声吼，
地球也要抖三抖。
石油工人干劲大，
天大困难也不怕。
宁可少活二十年，
拼命也要拿下大油田。
——王进喜抒怀
这部影片中还有一位“小知识份子”的角色，这位小知识份子当时没有坚持住，虽然做了逃兵，然而他也付出了许多，双腿不能行走，留下了终生的烙印。晚年还一直在忏悔他当初的决定，承受着巨大的痛苦。一直要求他的儿子“刘思成”替他完成他没有完成的责任。
刘思成是我们这一代的代表人物，他的内心由痛苦，空洞，矛盾，到坚定，明了，清晰，他的内心活动是影片情节发展的中心轴，同样是钻井工，为什么这一代和上一代的区别这么大呢，这值得我们去深思。
上一代的精神世界比起现在来要丰富，充实得多，他们有信念，有追求。而我们这一代，虽然物质生活好了，但是我们缺少一种信念，一种信仰，总觉得生活里缺点什么。那样的生活，有理想，有追求，没有那么多的诱惑和干扰，生活是纯粹，简单的。不像现在，各种各样的人生观，价值观，充斥社会，选择多了，好像人的心灵那种纯粹反而越来越难得到。
要找到自己人生中的一个奋斗目标是我们毕生的课题。就像士兵突击里的一句话：：“好好活，就是做许多有意义的事儿。做许多有意义的事儿，就是好好活。”
【第2篇】
好友很单纯，看完《铁人》后，常在QQ上给我留言，问这问那，可我因为忙，一直没给他回复，下面，我站在专业的角度上谈谈对《铁人》这部电影的看法。
做为铁人工作过的公司的一名员工，我曾在铁人所在的钻井大队工作过，与铁人的战友接触过，听这些战友讲过一些铁人的故事，正因为如此，看完《铁人》后，给我的第一感觉是这部电影比较真实，铁人说过的著名的话是“有条件要上，没有条件创造也要上。”其原话是：“有上，没有上，脱了裤子也要上。”电影中并没有特意夸大铁人，给真实地表现了出来。
第二点真实是人物选择上的真实，在这部电影中选择了一个逃兵——当代石油工人刘思成的父亲小知识分子，小知识分子是泥浆工，钻井离不开泥浆就像人离不开心脏一样，泥浆学名为钻井液，之所以叫泥浆，是因为当初用清水钻井，在钻井的过程中，许多岩屑分散在水中形成混浊的泥水，一口井选择什么样的泥浆类型是根据地质条件决定的，在会战之初，由于不知道地质状况，很难选择正确的泥浆类型，对泥浆工的要求就比较严格，需要24小时观察、测量，其劳动强度是比较大的，而泥浆工又不同于钻井工，是需要有文化人来干的，在会战之初，很难找到干泥浆工的合适人选，所以说在会战之初，泥浆工是最辛苦的，电影中小知识分子躺在泥浆池旁边量泥浆密度的画面特真实，他的腿被冻伤了，承受不住了，是完全可以理解的，这部电影的成功之处在于提出了如何看待会战之初时离开的人，电影虽没给出回答，但却通过刘思成的心理变化给予了回答，让人感到社会的宽容，他们毕 竟 奉献过、付出过，应该对他们的奉献和付出给予肯定而不是责难。
好友不止一次地问我：“铁人为什么跳泥浆池？他不怕死吗？”这与井喷的危害有关，井喷是钻井事故中危害最大的事故，井喷发生时，如不及时制止，会造成机毁人亡等重大事故，其经济损失是不可估量的，井喷发生时，要用加重剂对泥浆进行加重，加重剂的主要成份是重晶石粉，其化学成份是硫酸钡，铁人当时打的那口井，井喷发生时，现场无加重剂，危急中用水泥替代，水泥好凝固，必须及时搅拌，在现场无搅拌器的情况下，铁人带头跳进了泥浆池。用身体搅拌。打完井后，要用水泥将井固住，现在由固井公司来做，会战之初，无固井公司，都是由钻井队完成的。所以井场备有水泥，水泥比重晶粉对人体的危害大得多，所以，当我和我同事谈论铁人跳泥浆池时，我同事说：“他跳的不是泥浆池是水泥池，铁人逝世时才47岁，他少活得岂止是20年呀！” 单从这一点来说，后人就该纪念他、怀念他。
好友曾问过我，是谁最先叫王进喜铁人的？那是因为打第一井时铁人7天7夜没合眼，感动了当地的老太太，老太太称他为铁人，以后就叫开了。老太太的一句铁人，鼓舞了几代人，铁人已成为一种文化传了下来，正是这种铁人文化，使后代人明白：“生活中需要铁人精神！”
好友在跟我谈看《铁人》感受时说：“人生的真谛那就是人活着不仅仅是为了追求物质上的满足与富有，更重要的是要超越于物质之上。只有这样，人生才有意义！”我想，这就是铁人精神的真谛吧！这也就是我追寻着铁人的真迹来到这个城市的原因吧！
《后天》观后感1200字
我是他父亲，我绝不能食言。
当暴雨来袭，海水汹涌，风暴肆虐，气温以每秒十度的急速下降，这种危机情况下，还看到一个个活生生的人在你的面前被冻死，在这个时候，你会如何抉择？是选择等死，还是积极地反抗，用尽全身力气去与大自然抗争，相信自己可以活下去。
勇气
不管你怎样抉择，但我看到电视里《后天》的主人公桑姆并没有放弃，全球变暖导致气温骤降，第二次冰川时代即将到来，但很多人都被蒙在鼓里，桑姆跟随队友去往纽约参加知识竞赛，全然不知即将发生的灾难，而桑姆的爸爸是一位气候学家，他深知灾难即将来临，却未料灾难来得飞快，转眼海啸在纽约肆虐，暴风已经形成，他为了他儿子而感到忧心忡忡，焦急万分。
当我看到一股股龙卷风合为一体，汽车，房屋，人群被大自然肆情摧毁，只留下一片废墟，不禁为桑姆由衷地担心，这种灾难恐怕是常人无法承受，而桑姆出乎了我的意料，当海水呼啸涌进城市，当浪花淹灭自由女神，看到十几米的浪朝他扑来，他并没有就这么逃走，还是奋力跑向自己的队友，将她拉着一起逃进了图书馆，如果不是他，队友可能已经命丧黄泉，现在想起来，当时是勇气与情谊让他这么做，当看到灾难来临，谁还会想去救自己的队友呢？恐怕早已四处逃命，而桑姆的理智与勇气让他成功了，我还看到，当队友因伤口发炎而得病，他又勇敢地站了出来，跑到寒冷的外面去寻找药物，还奋力与狼进行搏斗，在温度急降之用，他没有放弃与自然搏斗，烧书取暖，这是何等的勇气，他是多么勇敢这一点，不正是我们这些青少年应该学习的吗？在灾难来临之时，理智思考，表现出无尽的勇气，我们这些人，能做到的又有几人？我们，难道不应该进行反思吗？
承诺
电影最令人揪心的，莫过于桑姆与爸爸的承诺，电话里，桑姆爸爸听到儿子的现状，立即做出了带上自己在北极时的行装，从华盛顿去遥远的纽约营救自己儿子的决定，并向儿子承诺一定会救他儿子。而桑姆也保证在图书馆中等待他的父亲，父子两人的承诺交替，让我觉得温暖。原来这便是爱，父子之间浓浓的爱。我看到桑姆父亲不顾家人与同事的劝阻，以及官员友好的警告，跋山涉水，踏过冰原，走过雪影，他的朋友因跟随他而丧生，丧友之痛之余，又踏上征途，我不禁为这个平凡而又伟大的父亲感动着，父亲为了救桑姆，差点丧了命，这是对儿子多么浓烈的爱！这才发现，其实为人父母者都是一样，愿意为了孩子舍弃了一切，记得桑姆父亲在雪原帐篷里的一句话：“我是他父亲，我不能食言。”就为了对儿子的一个承诺，费尽心思，不顾生命危险，去救不知是否在世的儿子，这才发现，父母，是如此的伟大，对孩子的承诺，愿用生命去达成，当桑姆与他父亲紧紧拥抱在一块儿的时，我被这幕幸福场面感动了，或许，当灾难来临之时，会不顾一切救我们的恐怕也只有我们的父母，即使之前一直不合，即使从未长时间独处。
灾难，是难免的，勇敢地面对灾难才是战胜灾难的唯一法宝，即使明天世界将毁灭，后天我们便不在人世，但努力过好每一天，做好自己的承诺，去爱自己的父母。这才是我们真正应该做的。
钱学森观后感1200字
3月7日，我们党支部三名支委，在党总支的要求和安排下去观看了电影《钱学森》。看完之后，我们几人感慨良多。
总体来看，电影拍得一般。如果之前对钱学森没有太多了解，看完之后，钱学森给人的印象也许就是一个爱国的文质彬彬的工程师而已。没有能够更加全面和立体地展现钱学森，尤其是钱老晚年的研究和生活，是该电影的不足之一。社会公众对这部电影反响也不强烈，当天下午偌大一个电影院观看这部电影的人也就15人左右，上座率不足10%。这大约与当今公众的审美和该电影的体裁有关。
我们认为钱老身上有几点是值得我们学习的。首先便是爱国主义精神。爱国主义是一个知识分子最为重要的品质之一。学问可以没国界，但是做学问的人是有国界的。钱学森后来选择回到社会主义中国，似乎不是偶然。其父亲钱均夫和鲁迅是好朋友，两人同为章太炎（清末民初民主革命家、思想家，与蔡元培等一起创立光复会）的学生，其岳父是蒋百里是著名著名军事理论家、国学家，是梁启超的学生。上述这些前辈都是所处时代的爱国先锋、精神脊梁，从这点来讲钱学森可谓“家底殷实”。钱学森个人的思想不可能不受这些人的影响，学成之后报效祖国成了他自然的选择。加上上世纪50年代初美国卡麦锡主义的猖獗和迫害，钱学森毅然决然选择回国参加建设。再次便是不畏艰难、奋发图强的精神。面对回国后，航空航天工业一穷二白的零基础，钱学森不为艰难，从亲自辅导学生和抓建设做起，硬是搞出了我们自己的导弹和火箭，给我们的核弹头插上了翅膀，也为中国的航天事业奠定了坚实的基础。
钱老何以取得这么大的成就呢？我们对此进行了深入讨论。一是钱学森个人的学识和能力；二是时代的需要和机遇。我们认为关键的还是前者，尤其是两者结合起来时，那取得成就就是必然的了。钱老最初选的是飞机制造专业，是因为当时旧中国不能自己制造飞机。所以说他的专业选择考虑了时代的需要，实现了两者之间的结合。钱老的能力可以用超常来形容，学识可以用渊博来形容。他是麻省理工当时最年轻的教授，可谓年轻有为；他从事的是美国航空界最为高精尖的研究。在1951年之后被软禁的日子里，他终止了空气动力学的探索，转而研究工程控制理论，终于在5年后出版了影响深远的《工程控制论》——他在一个陌生的领域同样做出了骄人的成绩。他不仅以此证明了自己的能力，而且开创了工程控制理论的新纪元。归国之后，由于国家的需要，钱老由理论研究转为工程技术，他实现了从理论到技术的完美转型。在这一过程中，钱老展现了他极强的组织领导能力，他将航天工业当成一个大的系统，由总体设计师到分设计师层层把关、负责，现在中国航天事业中仍在沿用钱老的这些组织方式。
2011年是钱学森同志诞辰一百周年，而今距离钱老去世也已经两年多了。我们不禁会想钱老去世后给我们留下了什么呢？记得在一个访谈节目中，钱老的儿子钱永刚提到这样的生活片段：钱老晚年曾经带着玩笑的口气对儿孙们说“如果你的爷爷20世纪做的那点事情，也被称作伟大的话，那么你21世纪的爷爷将更加伟大！”由此我们可以看出，钱老对自己的学术思想和成就大行于世是很有信心的。1980年5月中国首次全程发射洲际导弹“东风五号”获得成功，从那之后钱老逐渐淡出。他在美国待了20年(1935-1955)，回国后在国防科研一线干了26年(1955-1981)，他觉得今后不可能再有20-30年的时间。他的兴趣不是工程而是学术理论研究，他抓紧了人生的最后时光思考不止、笔耕不辍。在一时期也成为钱老学术理论的又一个丰产期。著名的“钱学森之问”至今仍引起我们深思。他开创了工程控制理论和中国的力学体系，至今我们还在沿着他指明的路在走。“大成智慧学”为我们提供了一种新的教育模式。系统科学理论已经用科学和社会生活的多个方面。新的科学技术体系勾勒了科学分类的新的图景。社会主义总体设计部理论用于解决新时期社会主义的组织方式的变革，在小范围内已经证明是相当有效的……今天的我们是站在巨人的肩膀之上，剩下的当是继承伟人的事业，努力拼搏，奋发图强！
吴仁宝观后感1200字
【第1篇】
《吴仁宝》作为一部为十八大献礼的主旋律电一影，其收视票房主要来自一党一政机关的集体观影学一习一，豆瓣评分为2.8分，可见普通大众并不待见。然电一影一面世我就特别想去观摩下，直到今天在电脑上看完，倒不是因为痴迷主旋律，只是身为一江一陰一人想进一步了解下华西村，虽然这样的影视剧百分之百进行了哲学上所说的遮蔽。
看完影片有好多感受，对于吴仁宝这个人物，随着观影及思考产生了一些相左甚至完全对立的情感。也许，就像许多历史英雄人物一般，吴仁宝的行为有着多面意义，不同的人会有不同的评价，也许再过几百年会看得比较通透些。
关于华西早期的建设与成果
华西村有今天的发展，不容易！了不起！虽然很多人对于华西的成就抱有成见，然相比于当年和他相同建制的大队，华西的发展已属全国先进。一个小小的大队从一块小磨盘开始，加工磨面，开办五金厂，机械厂，纺织厂，钢铁厂，直至华西村上市，一江一陰一第一高楼的竣工，可为筚路蓝缕，苦尽甘来。以我老家蒋家村为对照，简直是不堪入目，据父辈言，人民公社时期蒋家村存在着当时所有流行的弊病，直接表现为磨洋工没有生产积极一性一，粮食产量上不去，大家都饿肚子。华西在人民公社期间就能勇当先进，可见老吴的组织动员能力非常之强，他让社员在大锅饭的制度下居然都吃饱饭，其功劳着实不小，这点可以让全中国古往今来千千万万的大队书记、村支书、村长无脸见人。这种踏实苦干的一精一神是我们所缺失而需要学一习一传承的。影片中华西村要赶建新工厂，吴仁宝为鼓励大家，冒着风雨手持扩音器扯着嗓门喊，“有条件要上，没条件创造条件也要上，大庆一精一神就是我们华西一精一神，我们只有背水一战，才能够柳暗花明”，这样催人奋进豪气冲天的话语想来只有在高三课堂上才能听闻了，很多时候我们把决心热情丢一了，把吃苦耐劳脚踏实地也忘了。
关于华西决策的民一主化
影片中很多次村支部会议都在民一主投票中落下帷幕，而且基本每次都是全票通过，显然这样的桥段是美化处理的，实际工作中利益多元化，每个人都有自己的想法，怎么可能每次都是全票通过。如果有这样的情况，那只能说明吴仁宝一人专制，书记一言堂。在影片的结尾，新任书记吴协恩带领班子成员在天一安一门广场上宣誓就职，可是导演没有也不想让观众知道，此子为吴仁宝的小儿子，这村支书是子承父业。记得当年《面对面》栏目王志专访吴仁宝，为什么儿子成了村支书，吴仁宝镇定自若地说，群众推选，支部会议全票通过。这让我想起了金家王朝的故事，金大胖28岁执掌一国，据说是人民代表选举全票通过。也不知这吴协恩是才华出众技压群雄，还 是捧了个吴仁宝这块金子招牌。总之，从若干细节处理，可略窥华西民一主运转之端倪。
关于华西的村规民约
2011年正值华西50大庆，乘着龙希大厦的竣工华西召开了堪比春晚的村庆。随着而来的是各路媒体的深入调查报道，有正面的宣传，也有客观的剖析，当然负面的抨击绝不会见于网络报刊。综合各方消息，大致可以知晓吴仁宝对于华西的财务控制地非常严格，官方报道村民个个都是百万富翁，但是这百万是不能变现的，只能以股金的形式存入华西村财务，且自己没有支配权。据当地村民介绍，婚丧喜事需要用钱时，村里会拨付一笔钱，一场婚礼只能在一定的金额内完成，即使存款上有千万也没有权限提取使用。关于华西村民的住宅别墅，有人做过深入调查，一套三层别墅价值200万，华西为每位村民进行了配置，但住别墅的代价是一家三口每年需向村里还 款20万，意味着一家三口为华西工作的所有工作都要上缴，而且这别墅没有产权。村约还 规定，当村民搬离华西村或不在华西工作时，所有的房子车子都要收回，存在村里的股金也不能支付。这样的一种共同富裕把华西村民的财务全部集体化了，虽有所有权，却没有支配权，每一位村民都要为配置的别墅和汽车贡献自己的全部劳动价值。这样的共同富裕必要要受到我们哲学系老师的讨伐，因为在教授们看来，这样的劳动已经异化了，那外在的别墅汽车将人的自一由权利全部消灭了，马克思所谓的人的自一由全面的发展在这里变异了。但话又说回来，有人觉得将自一由换房子车子很值，这就愿打愿挨了。
在吴仁宝看来，所有都帮你安排好，你只需要负责幸福就够了。
【第2篇】
一江一苏省的华西村，那可是一个响当当的名字。几乎是伴随着改革开放的征程和步伐，华西村一一夜之间声名鹊起。
华西村的成功，离不开那个带头人——村一党一支部书记吴仁宝。在中国的农村始终流传着村看村、户看户、社员看干部的俗语。农村一党一支部书记，作为一村之长，掌门人，对于一个农村几百口人，乃至上千人，甚至是上万人的生存发展和一温一饱冷暖，起着决定一性一的作用。
电一影《吴仁宝》就是真实的再现了华西村几十年的兴衰发展，用分镜头的形式，从六十年代、七十年代、八十年代、九十年代，直到二十一世纪。时间跨越了几十年，堪称华西村一部波澜壮阔的全景式纪录片。
《吴仁宝》这个普通的中国农民，因为是一党一员，从内心淳朴的愿望出发，他把自己的一生奉献给了华西村，把全部的热情和一精一力奉献给了脚下的土地。中国农民对土地的热恋和渴望，对勤劳致富的期盼，对社会主义改革开放，过上脱贫致富好日子的期盼，在电一影中展现的淋一漓尽致。
电一影《吴仁宝》用倒叙的方式，将华西村的镜头拉回到了六十年代，带领所有的观众一起感受在那个穷的叮当响的年代。华西村在吴仁宝的带领下，捐粮食买磨盘、平整土地、多打粮食，开始了脱贫致富的冲一刺。
七十年代、八十年代，华西村顶一住了分产到户的狂一热，集中土地干大事，“顶风作案”开办起了小五金厂，为的就是全体村民过上好日子。
八十年代、九十年代，华西村的工厂一个接着一个，华西速度成为一团一结和凝结全村人心的理想和源泉。面对一个又一个风口一浪一尖，全体华西人依靠同心同德、同舟共济，硬生生的扛过去了一个又一个惊涛骇一浪一，成为中国的华西，世界的华西。
华西村的发展壮大，乃至后来的上市，走向世界，成为全国农村基层干部培训基地等等。让我们看到的是，以吴仁宝为首的村一党一支部一班人马，求同存异、同甘共苦、肝胆相照、荣辱与共的齐心协力。
众人划桨开大船！华西村用实践证明了，一个好的带头人的重要一性一，更用实践证明了，一个一团一结齐心的领导班子的重要一性一。只有干群同心，上下一心，才能够创造华西村那样的成绩，才能够在一穷二白、一无所有的土地上，用勤劳和汗水创造属于我们自己的一片天。
电一影《吴仁宝》中，就多次出现吴仁宝带领广大一党一员冲锋在前、吃苦在前，拼命在前的画面。为了人民群众的利益，豁出命去也要干出一番事业的豪情壮志，令人为之动容感慨。这些，正是我们所缺少的，丢失的，放弃的。
今天的不少一党一员干部，很多人都是求稳怕变，不思进取，不求有功但求无过，苟安苟且的思想严重。凡事处处都要先考虑自己的帽子、位子、票子，做事瞻前顾后、畏首畏尾，怕这怕那，生怕一不小心出点差错，丢一了自己的帽子、位子，明明是对人民群众有好处的大好事，因为有风险，有难度，就置之不理，不闻不问，甚至是装聋作哑。
这些行为和人都是同一党一的事业格格不入的，甚至是对一党一的事业犯罪。这些人，被人民群众唾弃，为一党一抹黑，愧对了共产党一员的称号。
电一影《吴仁宝》中，就曾多次出现，关键时刻，广大社员、村民义无反顾的站出来，用实际行动支持村一党一支部的决定。你们一党一员在前面，我们群众在后面，绝不退缩。没有惊天动地的宏伟事迹，没有感天动地的肺腑之言。只有这短短的几句话，就足够了。一党一员冲锋在前，群众紧随其后。还 有什么样的事情解决不了，还 有什么样的困难克服不了。
华西村的发展壮大，从昔日一个穷的响当当的穷困村，到后来成为蜚声海内外的世界级名村，每一步都是干群努力，齐心协力，荣辱与共的结果。
今天的中国铁路，走上了动车速度，动车进程。所有的问题、困难、焦点，都需要我们这些一党一员干部冲锋在前、努力向前，需要我们这些基层管理干部身先士卒，充分发挥共产党一员的先锋模范作用，带领职工群众同心同德，上下一心，去克服一个又一个的困难，争取一个又一个的胜利才对。
今天，我们的社会主义事业，实现中华民族的伟大复兴，迫切需要一团一结海内外一切可以一团一结的炎黄子孙，求同存异，以民族大义为准，以中华民族伟大复兴事业为准，抛弃个人成见，抛弃狭隘主义思想，携手共进。
对于我们广大铁路职工，尤其是安全生产一线最普通的职工而言，我们一样是在为实现中华民族的伟大复兴做着努力和奉献，一样是为一党一工作。
我们的工作，就是要立足本职岗位，兢兢业业，用实际行动确保安全生产，谨记一团一结协作，包容谦虚的宗旨，不给一党一添乱，为一党一分忧就从确保安全生产抓起，扎扎实实，真抓实干，扑下一身一子，带领身边的职工群众努力工作、忘我劳作，用安全生产的平稳有序为一党一旗争光添彩。
努力向前，众人划桨开大船，起航。
影片《钱学森》观后感1200字
星期五的下午，我们全校师生一起观看电影《钱学森》。从影片中，我们不仅对科学家钱学森爷爷有了更深刻的了解，同时也受到了一次深刻的教育。
钱学森生于1911年，享年98岁，是我国杰出科学家，为我国的航天事业和空气动力学的研究，做出了卓越的贡献。是中国著名“两弹一星”元勋，被誉为“中国航天之父”的殊荣。
这部影片，简单明了的阐述了钱学森爷爷光辉的一生。解放前，他在美国求学。学业有成以后，在国外过着富足安逸的生活。当他得知了中华人民成立的消息时，这位热爱自己祖国的海外赤子，强烈的爱国之心驱使他一定要重返自己的祖国，准备为祖国的科研事业尽一份力。
可是，因为当时钱学森爷爷已经是一位才学渊博的科学家，对航天科技有一定的研究成果，美国政府使用各种手段阻止钱爷爷回国，并把他关进监狱。在留居美国的科学界人士鼎力相救下，他才获得自由但是还是不允许他回国。从此，他就更加发奋的研究，希望有朝一日能回到自己的祖国，把自己的研究成果带回祖国，为祖国的航天事业做贡献。在他四十四岁那年，中国政府历经周折，他才回到了祖国母亲的怀抱。钱学森爷爷回国后，对航天的研究没有丝毫的松懈，更是争分夺秒的抢时间进行科研。当时的中国科技很很落后，科学家也很稀少，他一边进行科研一边从事教学，手把手教学生。为祖国培养了许多科技人才。
经过他带领众科学家的一致努力，在1960年发射了中国的第一颗导弹“东风一号”，1964年第一颗“原子弹”爆炸成功，“两单合一”也顺利的完成。那一刻起，中国人终于可以昂起头，挺起胸对着外国人高喊：“我们是中国人，中国是一个强大的国家！”
在钱学森爷爷是个很乐观的人，东风一号发射成功，东风二号却不幸发射失败。当时，大家都有些灰心丧气。钱学森爷爷却安慰战士们说：“不就是天上掉下来一个‘东二’吗，今天它掉下来，明天咱就给它射上去。”在钱学森爷爷的鼓励和带领下，战士们积极努力工作，我们国家的航天科研事业有了翻天覆地的变化。我们的国家，由科技贫瘠逐渐变成了科技强大的国家。
在电影电影接近尾声时，画面上钱学森爷爷和蒋英奶奶的那段对话，更是感人至深。钱爷爷对蒋奶奶说：“如果你不是嫁给了我，将会成为一位著名的歌唱家。”而蒋英奶奶坚定的回答：“在中国，可以没有蒋英这样的歌唱家，但不可以没有像钱学森这样的科学家！”
看了这部影片，我的感触很深。钱爷爷的爱国行为，令我感动；他不计个人得失的举动，令我敬佩；他的为祖国航天事业奉献一生的精神，令我震撼。他不仅有着爱国的精神，还有着高尚的品德。他毅然决然的放弃了海外优越的生活，回到当时很落后的祖国。他把自己一生奉献给了祖国，奉献给了祖国的科研事业。尽管当时祖国的科研条件很落后，生活水平也极差，但他从没有任何的怨言。因为他心里装的是祖国的航天事业，他想得是如何使自己的祖国强大，他想为祖国科技建设和腾飞，竭尽自己的全力。
钱学森爷爷把自己一生奉献给了祖国，奉献给了祖国的科研事业。他用自己一生，谱写了热爱祖国的英雄篇章。虽然他已经离开我们了，但他的行为和他的精神，正在激励着我们一代又一代人的中国“科技人”，不畏艰险、奋发图强的为我们伟大的祖国更加强大尽心尽力，推动着我们新一代的“航天人”，向着更高的科技高峰努力攀登。
红高粱观后感1200字
四天，一口气把60集的红高粱看完了。郑晓龙导演的作品的确一精一品，每一部都不可以错过。看到最后，还 是哭死了。
从故事背景来看，这部剧前半部分是以官匪关系来展开叙述的，后半部分则是以抗日为主。官匪关系很难划清黑白界限，有时候官像匪，有时候匪又像官，这主要看官匪的主要任务和最终目的是什么，但是要治民护民，必要的野蛮有时候也无可厚非。
从故事线索来看，本剧是以九儿和余占鳌的一爱一情故事为线索，叙述了两人八年以来的一爱一恨情仇。虽然余占鳌是粗俗了点，但是这是还 原故事主人公，我并不反感，两个人坚贞的一爱一情让我为之动容，我并不是农村出来的，对农村的风俗也不了解，但是那个时代那些人，我却可以从剧中感受出来，那就是那样的。
从故事人物来看，这部剧有三大英雄和三大女中豪杰。
大英雄余占鳌。他是一个不折不扣的汉子，这无可厚非，他虽然因为缺少文化而略显粗俗的一性一格，但是，只要他身边有一个提点他的人，而他自己也能冷静下来思考问题，他的的确确是可以干大事的人，这个人除了九儿还 有张俊杰。所以说，能干大事的人必须遏制自己的冲动，虚心接受他人的提点，也许那些人的提点就是你的指路明灯，是助你走向成功的军师。
大英雄朱豪三。朱豪三，身为高密县县长，虽然身有残疾，但是却是个文武双全的能人。从他治理高密我们可以看出他是一个有能力的领导者，但是他有一个缺点就是无论什么情况都不向恶势力低头，也正因为这个缺点害死了他亲一爱一的女儿和许多无辜的黎民百姓。但是，在国难当头的时候，朱豪三终于认识到自己的错误，所幸低头认错，不然还 会铸成大错。我欣赏朱豪三的治理能力，不迂腐，不贪，不抢，只为造福黎民百姓，全力剿匪，为高密县奉献终生。这样清廉的领导者无论是在以前还 是在当代都是一个模范。
做官，不是为了炫耀，不是为了敛财，不是为了盲目的政绩，做官的最终目的其实很简单，唯一目的也是最终目的，就是造福黎民百姓。还 有一点就是，我很欣赏朱豪三的一句话“做一个有血一性一的中国人。”国难当头，为什么人们总是想着自保，想着委曲求全保全生命，但是却没有想过如何拯救国家，没有想过如何把侵略者赶出自己的地盘？很多县长只会逃跑，很多民众只会匿藏，却从来没有想过站出来，为什么？就是因为中国人缺少了血一性一啊！现在社会主义核心价值体系无论在公一交一、地铁、马路边还 是商场告示等等都可以看到，以前我会觉得是表面功夫，宣扬一下就过了，但是现在想想，这不是表面功夫，这是新一代领一导一人想尽办法唤一起我们中国人本该有的血一性一，唤醒一些无知的中国人。虽然现在国泰民安，但是，中国人不能没有忧患意识，更加不能没有血一性一，没有血一性一的民族，不会一团一结，更谈不上与国家生死共存。中国人的血一性一，从我们这一代做起，好好培养，一爱一国情怀，绝不是一句话，这是一种人生价值！
大英雄张俊杰。刚开始的时候，我真的认为他是一个书呆子，一个理想主义者，总是一套一套理论，不切实际往生活上套，但是后来，才发现没有他，很多人早就完蛋了。他是一个文人，有文化，懂道理，悟一性一高。后来，他从了武，最后是一个文武双全的军师。余占鳌不能没了张俊杰，不然的话以他的冲动劲成不了大事，而张俊杰就是一个这样适合余占鳌的军师，不断在他旁边提点，所以余占鳌才能有所成就。其实生活中，我们身边有很多这样的军师，看似默默无闻，但是以他们的聪明才智，绝对是可以成一番大事的，我们要善于留意身边有用的人才，做到知人善任，发现人才，运用人才，开创自己事业的更高一层楼！
女中豪杰戴九莲。九儿，不屈不挠，有胆识，有谋略，是一个智勇双全的女中豪杰。从她的为母报仇就看出年纪轻轻的她不一般，虽为女流之辈，但是绝不比汉子逊色。对于余占鳌，她是死心塌地地一爱一着这个男人，也许很多人觉得他们俩不般配，但就是这样刚烈的一性一子才能把余占鳌治理得服服帖帖！在嫁入单家的日子里，她从一个纯情的女孩蜕变为洞察世事的女大当家。她嘴不甜，但是懂得做人的道理，只要不把她一逼一绝了，她不会害你，但是如果把她一逼一上绝路，她绝对比你狠一百倍一千倍。在国难当头的时候，她的勇敢也让我敬佩，面对日本鬼子不慌不忙，甚至为了救国把女儿的一性一命也搭上了，这是何等英雄气概，而最后，为了救余占鳌，引开日本鬼子，英勇牺牲的场景也让世人难忘。
女中豪杰孙大脚（朱豪三太太）。她是一个女中大丈夫，笃定，足智多谋。她是一个命苦的女人，生命中的子女都离她而去，在身边的只有朱豪三了，而她对朱豪三的那份一爱一可以用坚定来形容，作为官太太，她是非常成功的，当然，最重要的是她遇上了好老公。遇事淡定从容，对丈夫无微不至，最后与丈夫战死沙场，那是一爱一情的升华，那是另一种白头偕老。
女中豪杰陈淑贤（大少一奶一奶一）。起初，她是一个为了家产不择手段的狠女人。心太狠，做人太假，这样的处事方式最终为自己招来了祸患，被九儿一个陷害就搞得遍体鳞伤。可是，最后认识错误以及清醒过后，仗义地活着并帮了大伙很多忙，遇事淡定，决断力强，这是女领导者的气质，一种能干大事的气概！虽然今生无缘与罗汉白头偕老，但是不能同年同月同日生，却得了同年同月同日死，这也算是对这段一爱一情最好的结局。
这些人物形象的塑造都非常深刻，呈现在我眼前的就是那个时代的那个人。这部剧是绝对值得推荐的，让我们明白太多，也让我们反思太多。
抗日战争结束70周年了，但是，在国泰民安的今天，日本始终还 是垂涎中国的，我们不能放松警惕，时刻保持高度的一爱一国情怀。一爱一国说得容易，到底怎么做才一爱一国？我们只能认真学一习一，每个人都应该铭记历史，铭记国耻，铭记我们是怎么走到今天的，未来的路可以慢慢探索，但来时的路可绝对不能忘了，做一个有血一性一的中国人，为那些为国献身的先人们祭奠，我们要以更大的决心回报祖国！
《海豚湾》观后感1200字
海豚，蓝色海洋里的精灵，温顺，聪明，惹人喜爱，当它们成群结队，在碧波涌动中一次次跳跃出海面，再一次次没入水中，伴着阵阵清脆的海豚音，在海面上远传越远，你会由衷地被其无忧无虑所感染，但是，直到观看了《海豚湾》这部纪录片，我才深刻意识到，海豚，甚至一切动物，都需要我们每个人伸出自己的手去爱护。
纪录片的拍摄人理查德·奥巴瑞（美籍人）以前是捕捉海豚并教给它们某种技能的训练师，直到有一天一只平日里与他最亲密的海豚自杀，死于他的臂弯——海豚的生命是由它自己掌控的，当它有了死的想法时就会吐出一口气并不再吸气来了结自己的生命，其中透着多少不为人知的无奈，他突然觉得，每一条生命，每一种动物，都是上天赐予的珍宝，从此，他义无反顾地伸出自己的手，开始跨越各洲，解救被困海豚。
拍摄的地点在日本的太地町，一次偶然的机会，理查德得知这里是“海豚的鬼门关”，便前来一探究竟。他在纪录片中说，他已经被当地政府加入黑名单，每一次来，都被当地渔民拦在海湾口外，拒不让进。这一次，他组织了自己的团队，密探渔民口中不让进的海豚湾，过程的艰辛我们可以体会到，但当你亲眼看到微型摄像头拍摄到的画面时，也许你会有一种撕心裂肺的感觉。
渔民将数十只海豚困在一个包围圈内，驱逐至一个隐蔽的地方，在那里有张大网，当海豚意识到自己被困在一个死角里时已无力改变什么，留下的只是惊恐的鸣叫声。接着，便是残忍的杀戮，渔民用叉子一下下捅进海豚的身体，海豚们挣扎着，海面上盘旋的是他们生命最后的声音，惊恐，哀伤，让人心疼，鲜红的血液将海水一寸寸染红，仿佛心在流血，最后，挣扎声越来越弱，海面重归平静，留下的，只有血红的海豚湾。
当这个视屏被理查德拿到保护协会播放时，所有国家的出席人（除日本外）都不可置信，原来一直以来日本人民竟然会以这种惨无人道的手法猎杀海豚，最后，他们所有都伸出了自己的手，让日本政府得到了他们应有的惩罚和批判，还太地町的海豚一个安宁的家。
“海豚的微笑，是大自然中最高明的伪装。这微笑让你误以为它们一直很快乐。”在纪录片开头的这句话，让我陷入了深思，其实我们生活中有很多其它动物也是这样，当你在海洋馆与海狮握手合影时，可曾想它被迫离开爸爸妈妈的悲伤；当你看到游乐场里高空杂耍的猴子时，你能想象到台下它受过的鞭打。其实，他们只需要一个完整的家，一点来自人类的关怀，我们每个人都应该伸出自己的手，为动物们创造一个和谐美好的家园。
我看完这部纪录片，虽然内心激愤，但平静下来，我明白，作为一个学生，我做不到像理查德那样游历各国解救动物，但我能尽我所能，伸出我的手，关爱身边那些流浪动物，在确保自己安全的条件下，喂它们吃食，给它们搭造一个简易的小屋，看到它们摇着自己的尾巴蹲在面前，我真的感觉自己在和它们进行某种层面的交流，还有时仅仅是在腾讯公益上为动物保护工作捐献几块钱，我都能感到一种责任感，只因我伸出了自己的手。
就像国际爱护动物基金会徽标中所画的那样，人人都伸出一双手，动物们就能在我们手中欢笑，安然生活。每一条生命都值得被爱，被尊重！
《狼图腾》观后感1200字
在观看《狼图腾》这个舞蹈之前，我了解了一下有关于狼图腾的一些知识。狼图腾最初是出现在内蒙和蒙古，代表的是天----腾格里,草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱。因此，狼对于蒙古人来说是一种神的象征。
《狼图腾》是一种蒙古族的民间舞蹈，是属于男子群舞。舞蹈的服装也呈现出蒙古族的服装特色，而且头上和身上还戴着灰白色的毛，身上披着狼皮，这种装扮更是给舞蹈增添了舞台效果。贯穿在舞蹈过程中的音乐先是以深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古马头琴曲，还融合了漫画片天空之城的配乐，甚至还有水流声，落叶声，枪声夹杂在其中，加上舞台蓝色的灯光效果，给人一种身临其境的感觉。总体上的情绪变化是从最初的绵长，深沉，转向悲伤，凄凉，最后却是舒缓，温馨富有生机。而整个舞蹈过程最让人感触的是他们动作的变化，面部表情的变化，以及队形的变化，这种复杂而多变的舞蹈技巧和矫健而优美的舞姿，表达了蒙古草原苍狼的孤傲、不屈以及团结，展开了一支悲壮唯美的舞蹈。它颠覆了人们一贯对狼的嗜血贪婪负面印象，展示了狼群内部团结的意志以及温情的一面。
这个舞蹈大概在讲述狼群的几个生活片段，包括群体捕猎，狼群遇到枪险，狼群共舞。通过这三个片段来展现狼群的特征。
舞蹈开始是在一片昏暗的蓝色灯光下，领舞的舞蹈人员，站在舞台中间，手模仿着狼爪的姿势，如狼在嚎叫，而周围的四个演员，也以同样的姿势，围绕着领舞人员。他们的身子都是起伏着，如同在簇拥，跟随着狼王。当音乐响起时，狼王首先动了起来，做了几个下腰的动作，接着四个演员也围着狼王舞动起来，突然之间舞台上出现了更多的狼，就如自然中的狼群，那种气势足以使人战栗。
“等”的一声，音乐发生了改变，夹杂了些雨滴声和树叶沙沙声，这时队形也变成了以狼王为首的三角形。狼不断起伏身子，双手有力地微向后张开，模仿着狼在戒备时的姿势，他们应该是在捕猎。继而，狼嚎声响起，音乐节奏变得急促起来，狼群在狼王的带领下奔腾，向猎物发起追击，场面磅礴大气。
“砰”——伴随着一声枪响，狼群中的一只狼被打中，这时音乐静止，灯光微弱，气息凝聚。当天空之城的音乐响起时，受伤的狼躺在地上抽搐，挣扎，想要站起来时又倒下去。这时的舞台气氛是多么的悲凉，这只受伤的狼是多么可怜。而他的同伴并没有离开他，而是纷纷过来安慰他，鼓励他重新站起来。当一阵鸟语声传来，受伤的狼终于站了起来，融入狼群。他们一起下腰，偎依在一起，狼王和之前受伤的狼站在中间。表达了他们对同伴的康复的喜悦。受伤的狼与狼王一起领舞，群狼在他们的后方跳舞。群狼不断重复着屈膝然后站起的抬踏步动作，动作整齐划一，很有气势。舞蹈的结束时，狼王和之前受伤的狼身体相靠，站在中间，群狼屈着膝围在他们的四周，他们神情从容，目光坚定，似乎是对未来充满了希望。
《狼图腾》这支舞蹈为我们演绎了狼群的团结与顽强的生命力，这是一种生命之美。同时动作的粗犷奔放，更是展现了蒙族的豪迈气息。看完《狼图腾》我不禁感慨万千，舞蹈一种发现美，展示美的艺术文化，无时无刻不在为我们呈现心灵的震撼。
垂直极限观后感1200字
看过电影《垂直极限》，心情始终不能平静。只是觉得值得回味与深思的东西太多了，以至于一时有些找不到头绪。故事以海拔8611公尺的仅次于珠穆朗玛峰的世界第二高峰K2峰以及一群为着各自不同目的的登山者为背景展开的，在白雪皑皑，雪山连绵的壮阔景色中上演了一出震撼人心的人生悲喜剧。
在影片中处处可见爱， 有父亲对子女的爱，兄妹之爱，兄弟之爱，夫妻之爱，都是那么自然而真挚：
首先，三年前，父亲与儿子彼得，女儿安妮在登山时遇难。儿子彼得父亲在父亲的催促下，闭着眼睛割断了父亲的生命线。父亲终于跌入谷底，换得了儿女的安全。电影短短几分钟的开头，就用生命向我们诠释了一种超越生死的爱——亲情。
其次，安妮突遇雪崩，彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们，并救其下山。但是六人救援小组中的四个人却都不幸遇难了。很多人看后都在思考一个问题：用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值吗？我觉的，我们不应该用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。只要有一点可能性，都应该尽力拯救生命！当这六人决定上山救人之时，不管成功与否，不管自己是否能平安返回，他们的生命已经得到了永恒，他们已经彰显了人性的伟大与崇高！生命是伟大而无价的，我们不应该漠视生命！漠视生命就是漠视所有的一切。
再次，安妮和麦汤米，范爱略遇到大风暴被困于峭壁。这时麦汤米因受伤，过早地得了肺气肿，需要消耗更多的地塞米松。当安妮决定给他注射地赛米松时，却被另一个商人出身的范艾略制止了。这的确是很难抉择的问题。理智告诉我们，商人把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。汤米似乎也该认清形势，尊重生命。但是谁能肯定奇迹不会发生，麦汤米不会得救呢。麦汤米并没有等待死亡的意图，商人也就更没有权力剥夺汤米的生命权。在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的；恶的、丑的都被放大了。平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样子，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。良心何在？这样的生命还有什么价值？
最后，四年前的一次登山灾难中，商人范艾略抢夺了女向导的地赛米松。结果女向导死亡，范爱略为了逃避责任向法庭撒谎。女向导的丈夫魏蒙为了复仇守在雪山，并且持之以恒的寻找妻子的尸体。但是最终却放弃了复仇，灵魂陪妻子永恒。
影片《垂直极限》让眼睛过瘾的同时，还恰当地慰藉了心灵，生死善恶都在一次极致环境中得以彰显，人类在雄壮的雪山上变得很渺小脆弱，生死系于毫发之间，同时人性的丑态尽显。在特殊环境的逼迫下，冰缝中善良与邪恶的双方既紧张对立又不得不相互依赖，这构成了整部影片最惊动魄的内容。面对死亡，人性的复杂被表现的淋漓尽致。
《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。它告诉我们：生命是坚韧而顽强的，生命是伟大而尊重生命，尊重他人的生命。每个人的生命权都是平等的，谁也没有权力随意结束他人的生命。绝不能因为一己之私，于他人生命不顾。在他人生命权受到严重威胁时，我们的社会必须挺身而出，倾其所有，拯救生命。因为，生命权始终是第一位的，还有什么比生命更重要的呢？
一根绳子被割断，有的人因此死了，有的人因此活下来了，我们没有立场去讨论谁是对的，谁是错的。我们只能告诉自己，热爱生命，自己的，他人的；认识的人的，不认识的人的，热爱生命，心存希望，相信爱。
《流浪地球》观后感1200字
大年初二，走进影院观看了由刘慈欣的小说《流浪地球》改编，由郭帆执导，历时四年拍摄而成的同名科幻电影。一向不喜欢科幻片的我被这部在大场面特效制作方面能和西方科幻大片相媲美的中国科幻电影深深地震撼了，更被这部电影的故事构架、叙述方式和表现手段深深的感动着。
这部电影讲述了太阳毁灭之前人类在驱动整个地球逃往新星系的征途中发生的故事，是中国首部大成本制作的科幻电影。整个故事设置在冰冷、坚硬和绝望的背景之下，但是处处展现传递着人类的温暖、柔软、爱和希望。导演巧妙地运用镜头将这些元素形成鲜明的对比，从而达到给人以内心震撼的效果。
即将死亡的地球到处是巨大的压抑的冰冷的绝望，是一片没有任何生机的灰白色，是随时的崩塌撕裂摧毁，是地球置身于宇宙的渺小，笼罩在木星下的窒息。而如蜉蝣一般甚至远比蜉蝣还要微不足道的人类竟然以“蚍蜉撼树”的“妄想”，紧握着一丝“已经被否”的希望，在无边的死亡里疾行抗争。那一身猩红正如燎原的星星之火，舞动在黑暗的星河世界里；那柔弱的禁不起任何利器的血肉之躯，却搏击着坚硬冷酷的钢筋铁甲；那一滴滑飞的眼泪，一定能滋润出绿色生机和希望。“而希望是我们这个时代比钻石还宝贵的东西。”“无论最终结果将人类历史导向何处，我们决定，选择希望。”画面呈现出来的绝望和人类内心不放弃的希望，一直在强烈地冲突着。
拯救地球需要理智，可是“让人类永远保持理智，果然是奢望”的一句调侃台词，让影片的情感到达了最高潮，情感才是人类最特有的不可失去的最为宝贵最为有力的东西，包括影片最后宏大的具有浪漫主义特色的国际主义大救援都不是理智下的判断，而是人类情感的激发。“情感”这种没有形体没有质量没有重量的东西，恰恰是凝聚撕裂、修复崩塌、防护摧毁、战胜绝望的最有力的武器，是人类最先进的科技，是与整个外在的抗争形成对比的最有温度的内在支撑。
整部影片将对比冲突运用到了极致——色彩，体积；速度，远近，内外；视觉，听觉等等。镜头冲击直击内心，将全部外在有形的对比转化为人们内在情感无形的对比，渴望生又
不畏惧死，处处流露绝望又决不放弃希望，时时争吵又团结一心，恨的背后恰恰是爱，危急紧张中还不忘幽默一下。这或许就是人类能战胜困难冲出险境最根本的东西吧。
《流浪地球》作为中国首部大成本制作的科幻电影，在故事构建和人物表现上充分中国化。如果说张艺谋的《影》从道具、色彩、服装、绘画、音乐等方面将中国元素展现得淋漓尽致的话，那么《流浪地球》则是在故事情感内核上彰显了中国元素。
灾难来临的地球是冰冻的世界、被摧毁的家园。镜头极力展现着冰寒、废墟，它已经不能用荒凉来形容，那是死亡。可是以中国人为主导的地球大救援不抛弃不放弃不逃离，而是选择为“家”而战，选择带着地球一起去流浪，在死亡的绝境里寻找着生的希望，新的家园。这种家国情怀，这种对家园深沉的眷恋，虽说是全人类共同的情感，但是在中国人的身上体现的更为明显更为强烈。
不能说《流浪地球》尽善尽美，但终究是中国科幻电影向前迈出的一大步。
致青春观后感1200字
《致青春》是这段比较火的电一影，我知道是四月二十六一开播的，我本以为我会在第一时间抢先看，可没想到对电一影不痴迷的我这时候才看……
今晚没事，不想学一习一，又感觉空虚无聊，就想到了前天在段进毅那拉了个《致青春》的高清版，想想还 是看看吧，看赵薇是怎样塑造《致我们终将逝去的青春》的……
最起初我还 在哈哈大笑，因为佩服郑微的勇气，有些疯狂，女追男对我来说女生是难以启齿的卑微，我知道这是种错误的观点，不过，连我这种开朗豪放的女孩都这么以为，又有多少女生会真正做到呢！
开始感觉郑微真的很泼辣，简直有些受不了，可真的没有想到她会看上陈孝正，在我看来那真是个令人无语的男生，纵然有满腔的抱负，但未免也太……反正我是不喜欢，郑微呀郑微，终究是被安静型的治住了，在这点我不得不承认，一性一格也是互补相吸的，因为我就挺喜欢安静型的，正因为我不安静。另外就是感慨最终陈孝正也一爱一上郑微，那种看似榆木疙瘩，态度决绝的坚冰也被融化了，感情也不过如此，谁又有多少独特的一爱一？真是相互的，如此简单而已……
直接说我看完之后的感觉吧，看完后我浑身发软，心就像空了一样，有些木疼，没有了之前的兴奋，一句话不想说，就拿着应应的鞋去轮滑了，我叫上了三儿，三儿也穿着帅帅的轮滑鞋下来了，我当时已经在他们宿舍楼下泪流满面，说实话，从下楼我就感觉校园不是我平时的校园，我完全置于了致青春的世界，我是很经常哭的，只是不经常在大家面前哭，三儿下来了，看见我又是流泪满面，也不吃惊，就说致青春讲的什么啊，你又哭成这样，我们穿好鞋走了，我就放开哭了，因为只有哭才能让我释放释放，我心里才不会那么难受，通常这时候三儿都不会说什么，哭完就好了，我们围着校园滑了两圈，我也哭完了，心里也不难受了，然后就回宿舍了……
我为什么那么难受呢，看之前学长就说你别看，最近你情绪正不好呢，看了会很伤感，没想到看后真的是那么伤感，本来一次的恋一爱一结束让我对一爱一情已经惧怕了，哪有什么真正的一爱一呀，人与人说简单真的很简单，都是相互的，没有想到现实比我想象的更可怕，对于郑微，身边的两个男生都是这么不声不息的离开了，她也发现原来不是没有一爱一情是不行的，不知道别人的感觉如何，我很有体会，当身边曾经那么要好，以为不会离开的人不论什么样的原因离开了，心里都会难过好久，我知道我们高三毕业那晚我一直哭的很厉害，我知道我放弃喜欢我的人，他们一个个离开的时候，我的心里也像一次缺失一块儿一样……我也体会过像电视剧演的一样，上句还 是恶狠狠的话，转身就泪流满面头也不回的走开……我是得到了很多，我知道别人也有羡慕，但失去的也很多，都是相对的，每得到一份关心，也会失去另一份……就是这样的……
年轻的时候，在校园的时候，我们都简单着，纯真着，我们相信一爱一情，我们规划的前景中都是和一爱一我的我一爱一的或一爱一我的人结婚，而真的到来的时候呢？或许谁都会以为阮莞这个校花级的人物定不缺真一爱一，谁又会想到最终的结婚对象是只见过六面的人，又因为不舍得年轻时的一爱一人，在最后一面中就这样死去，阮莞的死告诉我们别对旧情依然留恋，得到的只是伤害……
应应问我，希望郑微和谁在一起，我说陈孝正吧，毕竟林静还 有一个那么死死一爱一着自己的女孩子，为了这个女孩儿也不要和林静在一起，纵然林静有那样一种踏实感……总感觉陈孝正的思想有点儿扭曲……我想郑微对他的一爱一已经消失殆尽……
电一影演的很实际，我们的现实虽然没有那么轰烈，也没有他们个个的成就，不过相信吧，最终真的能结婚的才是自己的（不包括后来再离婚的），或许我们会发现最后的结婚的对象不是你一爱一的也不是一爱一你的而是在合适的时间出现的那个人……
小说中，郑微最终和林静结婚了，这是我想看到的，因为我想需要一个人好好一爱一郑微了……让她漂泊的心安静的就此驻足……
火烧圆明园观后感1200字
【第1篇】
“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，一个纵火，仿佛得胜之后，便可以行窃了……两个得胜这，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱筐。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲……将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉祥。”以上这段文字是法国作家雨果在1861年写的对英法两军行动的气愤。2010年，英国、法国入选中国世界纪录协会世界最大的两个文物匪徒，英国、法国火烧圆明园同时入选中国世界纪录协会世界最大的文物覆灭罪恶。英法两国发明了两项无耻的世界之最。
圆明园最初是康熙赏给四子胤?（即后来的雍正皇帝）的花园。“圆明园”是由康熙天子命名，并御书三字匾牌。“圆而入神，正人之时中也；明而普照，达人之睿智也。”雍正的如斯说明，可以说是封建统治阶层标榜明君贤相的幻想尺度。圆明园自建园起，至1860年10月毁灭的之间近150年间，历代皇帝都对其改建装饰。例如，乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。除了对圆明园进行部分增建，改建外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格式基础构成。嘉庆朝，重要对绮春园进行修理跟拓建使之成为主要园居场合之一。道光朝时，国是日衰，财力不足，但宁撒万寿、香山、玉泉“三山”的摆设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不废弃圆明园的改建和装潢。因为它承载着一个封建王朝十三代帝王的幻想。
天朝上国，地大物博，百万带甲，万里膏壤。这是对中国的实在写照。而圆明园便是这泱泱大国的标记。圆明园的造价是多少，恐怕谁也说不清。它的范围之大与它的神奇是咱们所有人都叹为观止。康乾盛世时，大清帝国领有世界上三分之一的财产。因而帝王们有资本为取悦一个本人爱好的女子为她树立她喜欢的草原与建造。
帝国的危机，从满清入关便已经开始。在大清帝国占有世界上三分之一的财富时，统治者以此自居，以为中国事世界上最壮大的国家。他们目空所有，屡次谢绝与其余国家互通有无，视“科技”为玩物丧志的货色，开端了闭关锁国的时期。当清帝们大肆修造这座体现中国地大物博的亘古无匹的皇家园林时，他们万万没想到就在此时西方国家正在热火朝天地进行着进步的产业革命，正在一步一步地超出中国。大英帝国把抢来的黄金白银换成坚船利炮；法兰西用无数财宝打造出一支举世无双的火枪军队；日本全国省吃俭用造“吉野号”，每一个国度都在整理自己的军备，每一个民族都在打造自己的兵器。而满清王朝却对世界的变更毫无发觉，帝国的统治者在圆明园中做着天朝上国的美梦。
那么大清帝国的远景是可预感的，它注定要从绮丽的天国中坠落，这样悲剧的运气是无奈逃脱的！只管我是中国人，然而我必需否认做作生存法令是正确的（至少在很大范畴内，它是准确且实用的）。当西方列强的坚船利炮轻松叩开清国刚锁上未几的国门时，它证明了天然生存规律。事实证实，武力永远是最强盛的力气，对弱者来说，世界上是不存在情理，只有暴力。由于道理不是道德，道德是良心酿造，而道理却能够用暴力改写。
圆明园终极灭绝了，实在我们在交战之初的战况便可知，5人的渺小代价击败帝国的三万雄师，腐朽朝纲、散漫军纪、落伍武器是决不可能禁止得了列强们从我们手里掠夺他们想要的东西。圆明园必须会毁。然而圆明园的滚滚烈火在很长一段时光仍没能灼醒千百年来被孔孟之道所禁锢的国人的对抗与觉悟。雨果的话“我难以设想，拥有着近乎无限财富的中华，军舰竟然是木质的，枪炮居然比英国落后了一个世纪，国民居然无法吃饱穿暖。”无穷的苦艰，这就是中华民族。
圆明园毁了，这座积聚了中华千年文明的神奇的东方园林，就这么毁了！今天的我们只能在满目疮痍、断壁残垣中寻找那份失踪的美妙。它的消灭，引起中国人乃至世界的悲叹与可惜。它的断壁残骸仰天怒啸，唤醒着中华民族。它提示我们牢记辱没辛酸的历史，鞭策我们发奋图强。作为中国人，必需要以强大的实力来保卫着我们这个古老的上等民族的尊严！
【第2篇】
1860年10月18日——这个圆明园毁灭的日子，是我们应该铭记于心的日子！因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了网上的《火烧圆明园》的纪录片后，我受益匪浅。
闭上眼睛，我好像看到了149前那火烧圆明园的场面，也看到了。英法联军的罪恶。我甚至可以听到他们骄傲的笑声，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我们最不愿意面对的，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底深处，不能痊愈的伤痕。这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所气愤。
大家都知道，圆明园乃一座举世闻名的皇家林园，也是当时最大的博物馆、艺术馆。圆明园，这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华；圆明园，这个凝聚了千万人汗水而成的宫殿，在1860年10月18日时，被英法联军一举侵犯。虽说我们中华民族人多势众，但终究敌不过洋鬼子的炮火齐轰。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝，被侵略者毁于一旦。
歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了销毁罪证，竟然下令将圆明园烧毁。对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国主义摧毁，也不管它如今是怎样的面目。但是可以说，它集我国几千年优秀园林艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高峰。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个国家赢得过荣誉，它曾经是我们中华民族的骄傲！
最让我气愤的是：在抢劫圆明园的时候，随职的人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再毁于一旦歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，竟然下令将圆明园烧毁。过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令所有中国人所愤怒的，我实在不知道他们为什么能做到这样的自圆其说。
我想，圆明园的毁灭。不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。我想，现在的英国和法国应该怀有抱歉之心了吧！毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了！可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。他们这般的自我吹嘘，我真的感到非常震撼。他们难道不觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗？没有记载，这不是小人的做法吗！敢做不敢当，这和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的做法一样可耻吗？
法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界历史上的一次巨大灾难。他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，虽然可以原谅，但是绝不能忘记。
是呀，那毕竟已成历史，历史是不可改变的。现在我们应该做的就是不要再让历史在未来重演。我们要把这篇令人羞辱的历史铭记于心，成为我们努力向前的指引路标！历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。我们是中国人，我们有责任为了中国美好的未来而奋斗。从现在开始努力，为了新中国，为了历史不再记录这样的屈辱，我们应该抱着坚定的决心，为了中国的未来，努力奋进吧！
【第3篇】
人人皆知的中国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇迹，被誉为是“一切造园艺术的典范”和“万园之园”。法国大文豪雨果曾经说过：“从前在世界的一方有一个奇迹：这个奇迹叫圆明园。一个近乎超凡的民族利用其想象力能够造出的全部东西都集中在那里。请你想象一种大家不知道是怎样的、而又无法形容的建筑物，就像月宫的一座建筑物，那就是圆明园”。我们今晚所看到影片里的‘圆明园’只是通过现代的科技制作的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。
影片《圆明园》就是一场视觉大宴，在影片中我们可以欣赏到大量的中国传统的建筑艺术，也可以欣赏到西方以及西北少数民族的建筑艺术。我们还可以透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。
一、建造的规模和特色。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个感慨。圆明园的建设经历了三代帝王的建设，这是与当时的社会背景离不开的。当时清王朝入关后，由于皇帝不适应北京紫禁城内炎热的气候，就在北京西郊的海淀建造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝避暑的地方。后来逐渐扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格局大体已形成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，可以任由你想象其规模了。圆明园的建设汇集了当时江南的若干名园林胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的景象当中。不仅如此，还吸收了欧洲的建筑风格，把欧洲的园林建筑特色与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等建筑群的整体布局让人感觉到了和谐完美。
二、中国古代和谐美。影片一开始就给我们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园设计图，但这些几百年前的设计图纸在我们现代的人看来好像就是一幅山水与建筑现结合的国画。在这些‘设计图’上的建筑基本上符合当时圆明园的真实建筑物，也就是说古人就是依靠这些‘设计图’来建设圆明园。在设计图上可以看到这些建筑与周围的环境很协调，与环境相融合，这也就是古代人追求的一种‘和谐美’，可以说是人与自然的和谐。中国的古典主义美学在美的形态上就主张和谐美，这也与儒道两家思想密切相关，两家思想的融合为共同的和谐美的思想。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意和谐，圆明园在整体上本身也就是一个帝国版图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山景色的‘小匡庐’等，建筑物再置身其中。在影片中也讲到这种和谐性直到乾隆帝时才慢慢消失。当然，古代的和谐美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“画中有诗，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是和谐的一种表现。
三、东西文化的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，结果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜欢他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在当时就只有传教士郎世宁懂得西方的建筑，于是郎世宁成为了设计师。由于皇帝的极度关注，郎世宁的设计都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的设计的水法后一度在改，他认为‘裸身的人’不能出现在他的‘视线’内。更进一步的看，这些就是东西方文化的差异。在当时的东方审美追求的是‘神’，神似而形不似。西方审美追求的则是‘写实’，真实的写照。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢！传统的儒家思想影响了中国两千多年，封建专制统治在清朝又达到了历史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是当时所谓的道德规定，更别说会出现‘裸体的人’了。而在西方人们的思想则是较开放的，他们更喜欢去追求为当时不知的一些东西。在影片中我们也看到了中国人与西方人对待科学不同的态度，西方人对科学是执着的追求，而在当时的中国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的统治者也认为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文化也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文化的差异，导致了火烧圆明园的悲剧。
如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它曾经的宏大的地域规模、杰出的营造技艺、精美的建筑景群、丰富的文化收藏和博大精深的民族文化内涵不会被人们忘记，更不会被历史忘记。
心灵捕手观后感1200字
【第1篇】
说起童年，我们会想到打弹珠、捉迷藏、儿童乐园，所有单纯美好的小东西。那是一个笑可以很大声、哭可以很嘹亮的水晶时节。社会的繁杂、人心的险恶，这些漆黑的东西离得好远。而如果你不幸过早的遭遇了，那恐怕是毁灭一性一的灾难。于是，催生了《心灵捕手》。
影片从麻省理工大学著名教授的一堂活跃的数学课开始，教授得意地给学生们留下了一道引以为荣的数学难题，不料却让一个痞子清洁工解答了。清洁工的名字叫Will，他有着极聪明的头脑和惊人的记忆力，然而由于幼年惨遭父母遗弃，受过坏人的虐一待，他有着较为严重的心理问题。
幼年被弃，并且还 常遭养父的毒打，这样的童年一陰一影让will对这个世界默然。长大后更是将自己紧锁在狭隘的自我空间中，不再相信别人，也不再真心付出任何感情。强烈的自卑感充斥着他的每一滴记忆。拒人于千里之外，以为这是保护自己最好的方式，或者说，他根本没有良好的自我意识。
Will需要一爱一，他应该被关怀，应该被帮助。然而极高的领悟力和过高的敏一感一性一成为了will获得心灵救赎的一道墙。之前的几位心理医生都无能为力。一个试图用人本主义观点的劝说方式，迅速完成干预，结果是欲速则不达；一个企图用催眠探寻will心灵最深层的土地，然而他的不配合让治疗无疾而终；只到sean的出现，是这个资深的心灵捕手解救了这个心灵受创的孤独孩子。
心理动力学的有效利用让治疗有了实质的进展。这种由一精一神分析学派发展后产生的一种基础于一精一神分析学观点的理论和技术，让will渐渐脱一下了伪装的外壳。更值得一提的是，sean还 向will坦露了自己的一些不完美的状况。应该说，这是一项冒险。记得汪老师说，这样的治疗方式是反常态的。但是不得不承认，适度得暴露心理师的一些经历是可能起到推波助澜的效果的。事实上，这也确实获得了will的信任。
而sean提出的所谓的完美主义者的缺陷，让我明白，每个人都不可能完美无暇。我们应该勇敢面对那些碎碎点点，坦然地去接受，而不是纵容它们来干扰我们的生活。我相信，最后的will也是这么理解的。所以他才会去开着兄弟们为他整修的车，去追寻他的真一爱一。
Sean的治疗方式真的让我大开眼界。他不仅让我充分体会到沉默的力量，沉默塑造了安全感，营造了关怀的另一种方式。而这种类似罗杰斯的沉默关怀所赢来的收获，就是催熟了某些隐藏已久的东西。乘胜追击，沉默之后的爆发有着无法抵御的力量。还 记得sean一次又一次地重复着“It’s not your fault”，步步一逼一近。终于，彻底冲破了束缚will多年的心灵枷锁。他紧抱着sean，泣不成声。
看这部电一影的时候，我正同时在看毕淑敏的《女心理师》。这部小说中有许多地方和《心灵捕手》有着异曲同工之处。有两位来访者，还 有女心理师贺顿自己，都有着不可磨灭的黑色童年记忆。他们和will一样，童年的饱受凌厉让他们对某一特定的场合或者事物产生了本能一性一的抗拒或是畏惧。尤其是贺顿，她在12岁的时候遭到继父的强一暴，致使她没有了对一爱一情的憧憬，只有对一性一爱一的默然，一副永远冰冷的躯壳。但值得庆幸的是，他们都通过治疗，对那些过往逐渐释怀，坚强迎接新的明天，不再有一陰一暗与恐惧。
也许，黑暗的童年真的会产生毁灭一性一的后遗症。但我总相信，这个世界还 是个充满一爱一的地方，只要勇敢地积极面对，幸福，离我们每个人，都不会遥远。
【第2篇】
《心灵捕手》，又名《骄一陽一似我》，讲述的是一个心灵一交一互与救赎的故事。这个电一影中没有惊心动魄的场景，也没有触目惊心的情节，有的是它所表达的耐人寻味的主题及心灵之门开启的全过程。其核心之处也就在于西恩如何开启了威尔的心灵之门，使之走出由于童年创伤所导致的心灵牢笼，能够有勇气去感受生活、更积极地面对世界，勇敢地踏上追求真一爱一的人生旅途。
看完《心灵捕手》，心里的滋味真不知道该怎么形容，震撼，惆怅，感概……
影片从麻省理工大学著名教授的一堂数学课开始，教授得意地给学生们留下了一道引以为荣的数学难题，不料却让一个清洁工，威尔，解答了。这让教授很是吃惊。他终于发现了威尔——聪明绝顶、数学天才，却叛逆放一荡、惹事生非，被少年法庭拘留。教授不忍心看着这样一个天才就此荒废，所以向法官求情保释了威尔。虽然教授希望威尔能够找到自己的人生目标，但之前的几个心理医生都无能为力。一个试图用人本主义观点的劝说方式，迅速完成干预，结果是欲速则不达；一个企图用催眠探寻威尔心灵最深层的土地，然而他的不配合让治疗无疾而终；只到西恩的出现，是这个资深的心灵捕手解救他这个心灵受创的孤独天才。
幼年被弃，并且还 常遭养父的毒打，这样的童年一陰一影让威尔对这个世界默然。长大后更是将自己紧锁在狭隘的自我空间中，不再相信别人，也不再真心付出任何感情。强烈的自卑感充斥着他的每一滴记忆。拒人于千里之外，以为这是保护自己最好的方式，或者说，他根本没有良好的自我意识。
威尔太缺少一爱一了，他需要一爱一，需要得到帮助。西恩洞察到威尔内心封闭而自卑的根源，即他摆脱不了幼年经历的一陰一影，导致他不敢去信任别人，不敢面对世界，不敢付出一爱一甚至不敢承受一爱一。
信任是探知心灵的基础，而西恩的可贵之处就在于此。他在信任的基础上与威尔建立了平等的互动关系，进而捕捉到其内心深处的创伤。我们看到，信任不是一开始就有的。在第一次谈话时，他们的心灵不是一交一互的而是碰撞与冲突的。威尔由一张画莽撞的评论了西恩的感情与生活，激怒了西恩，因为那些话碰一触了他冰封已久的心结。可贵的是，西恩率先敞开心扉，以宽容、理解和信任与威尔进行了一次深入而平等的沟通，也许就是那次谈话触一动了威尔的内心。同时，我们也可以看到，西恩在启发威尔的过程中，自己也在重新审视自己的过去。虽然在过去的婚姻生活中扮演了一个救赎者的角色，但他并不后悔，依然回味着那美好的回忆。
西恩应用的是心理分析的治疗方法，这让治疗取得了实质一性一的进展。更值得一提的是，治疗中西恩向威尔袒露了一些自己的事情，这是与原则相违背的。不过，我们应该看到的是适度得暴露心理师的一些经历是可能起到推波助澜的效果的。事实上，也就是因为这些而得到了威尔的信任，在西恩的面前脱一下了伪装的外壳。
从影片中我也看到，沉默应该是一个心理师必备的素质，并且知道什么时运用最好。在心灵即将开启之前，西恩耐心的等待威尔，等待其想好该不该说出自己心中的痛，将一个透明的威尔展现在心理师的面前。但当时机成熟的时候，他是绝不会放过的。这也就是影片的高一潮部分。西恩一次又一次地重复着“It’s not your fault”，步步一逼一近。终于，彻底冲破了束缚威尔多年的心灵枷锁。他紧抱着西恩，泣不成声。
在电一影中还 有一个非常重要的人物，那就是兰博教授，他也应该是威尔的一个救赎者。但他的救赎显然有着功利目的，并试图将自己的价值观强加给威尔，希望他能够走自己为之所设想、甚至设计好的道路。他的“救赎”，不是从人一性一的本质出发，不是出自平等的关一爱一，而更像是一种一操一纵，所以他触一摸不到威尔的心灵，也打动不了他。
天那边观后感1200字
“天那边”，一个很印象，些许模糊的地方，山那边呢，又何尝不是如此！
影片以“一对情侣江可可，许小萌去水咕噜乡水咕噜村水咕噜小学支教三个月”为主线，男生江可可是在国外长大的，在火车上信誓旦旦向女友保证一定陪她坚持完这三个月。由此可见，其支教之心不诚。而许则是怀着一颗赤诚之心下乡来，实实在在想为乡下孩子，想为农村做点事。
初观此片，如一部喜剧片从头到尾不乏搞笑之处，让在场的同学不进捧腹大笑。然而正如一位前人所说：真正的悲剧是把美好的事物撕碎给众人看。而以影片的格调和结局来看，将其定性为悲剧也站不住脚，也可将其称为一部励志电影，几者杂糅其中吧。
两位支教主人公下了火车，上了牛车，轧着泥泞的乡间马路，开始了他们的征途，画面里的大山，农田，都让人油然感到一种亲切感。初到学校，农村的一切自然那是让两位从小享受惯了城里生活的“老师”大跌眼镜：村长端来的水里还有腐烂的树叶，“热烈欢迎新老师”的横幅上的字边跳边掉，来集合的学生有的牵着牛，有的抱着猪.....看来，他们要解决的问题不少。
然而，刚开始他们却是连解决问题的机会都没有，村长和罗老师（学校唯一的老师）根本没给他们上主课的机会，这便给观众留下了一个疑问，是什么原因呢？剧中不时提到的白老师也给我们留了悬念：他是一位什么样的老师，曾给水咕噜小学留下过什么影响，回忆？
在两位志愿者努力下，许小萌获得了上主课--语文的机会，但接下来便是更多的问题：小根子的沉默不语，春秀的身世，更甚是男友的动摇。许小萌身上的担子更重了。最终，男友由于不堪忍受农村不能看球，不能上网，不能炒股，更要命的是连肉都没得吃的生活，在一个风雨交加的下午毅然离开了水咕噜村，离开了许小萌，也背弃了当初信誓旦旦的诺言。回村的路上，许小萌晕倒了，她累了，需要休息....在县城医院的楼顶上，“破罗”（村里人给罗老师起的外号）说他已给许准备了他要的李子，因为她支教的时间就快到了，许却说了一句：“去哪儿？”兴许她当时说着话的时候没想那么多，但却为她以后的归来埋下了伏笔，做了铺垫。
三个月的时间很快就到了，本来罗老师和村长想尽一切办法避免让老师走时“小屁孩们”（罗老师对学生们的爱称）哭，舍不得，但当许老师对着学生们微笑的那一刻，三个月来，九十多天来和老师的点点滴滴浮现眼前，“小屁孩们”还是哭了出来，当然，“破罗”也不例外……
影片到此似乎已完结，但当许小萌在城里光明几净的教室里给同学们上课时，老乡长的突然道放却让我隐隐有一种不祥之感，似乎预兆着有什么是要发生。看着罗老师捎来的例子，许小萌问乡长：“罗老师找到对象了吧？”乡长已送到嘴边的水杯顿住了……
到水咕噜小学采访的两个记者显得太不称职，“要是你实在不愿意说的话，让我拍张照吧，回去我们也好交差”。许小萌端坐在学生面前，镜头切换到老向老师要“王”字的那个孩子，他正费劲的挪着一张桌子，放到许老师旁边，其他几个孩子连忙奉上已准备好的花，放到凳子上……“一，二，三。”镜头定格。
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