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源氏物语夕颜的读后感

发布时间:2019-09-20 来源:互联网

书中自有颜如玉。

阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,此时就可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢?下面是小编为你精心整理的“书中自有颜如玉”,欢迎你阅读与收藏。

今天在家里的电脑上读了《快乐写作——我的小学生活 》,作者是徐梦葭。每个人都知道横跨于河流、铁路、高速公路上的人造桥梁是用来为行人和车辆提供方便的,换句话说,桥梁作为连接体和通道,是用来渡人和渡物的。然而,除了以上描述的桥梁外,人们有时还会听说另一种“桥梁”,即“文化桥梁”。在这里,“桥梁”当然是一种比喻的用法。那么,什么是“文化桥梁”的真正含意呢?

有一首诗写的很美,诗小梅花:地上一枝梅,越冷却越香。不是温室花,大雪冻不僵。

特别是我也是农村的,小作者记录农村的生活,深有体会,让我体会到了农村生活的滋味———有点酸,有点甜,有点苦,有点辣。

大家都知道农村人要种菜,爷爷奶奶有块地,爷爷告诉我这是芋艿的叶子,这是辣椒的叶子,那是花生的叶子......这一来,我对蔬菜的了解还真不少了呢!而且奶奶爷爷种了很多菜,我们不仅要种上去,还要摘下来。比方说摘花生,要挖出来,再把花生一颗颗摘下来。这样的生活让我感觉有点苦。

农村不像城市洗衣服用洗衣机,农村人是到溪边洗衣服。溪边有一块很长很平坦的石头,是专门洗衣服用的。把衣服摊在上面,抹上肥皂就可以开始洗了。这样的生活让我感到酸酸的。

农村里没煤气灶,所以烧饭用柴火烧。一弄不好火就熄了,饭也就要糊了。这样的生活我觉得辣辣的。吃着自己种的菜,自己烧的饭,穿着自己的衣服,心里甜甜的。

它记录了小作者从小学一年级到六年级在杭州的读书生活经历。在小作者的笔下,我看到了她对世界充满好奇的发问,她和动物的亲密接触,她生病吃药的痛苦感受,她在课堂上有趣的回答,她美国回来后的“不适应”,她出书后“粉丝”的来信,她毕业时和老师同学们的依依然惜别……更重要的是,我看到了不间断的写作,让小作者的作文水平在一天天地提高。

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书中韵味


书——多少人儿知识的宝库,又是多少人儿心灵的寄托……

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我们的眼睛,我们的理智接触了它,它就会活起来!

每个人一生中都会读不少的书,或引人深思,或诱人联想,或助人领会到这变幻万千的世界的一条浅浅的轨迹。这些书汇聚而成的海洋,总会有一滴、一点是最令人难以忘却的,纵使时光如箭,日月如梭,这份印象始终难以磨灭!

然而对于我来说,虽然我如今的阅历尚浅,不好说什么“最”难忘,但是这本书确实让我无法忘却,深深地刻在了我的心灵深处……

我要说的就是这本《鲁滨逊漂流记》,相信大家也都不陌生,甚至都曾反复欣赏,细细品味。可能我的见解有些浅显,但我也希望能阐述我的想法。

记得那时,在我不舍地翻过最后一页时,脑中的思绪还跟随着鲁滨逊四处漂泊,回味着他最精彩的那段故事。想想看,他是有多么坚强的意志才能在那么艰苦的环境中存活下来,又是有多么不屈的精神才能在如此绝境中生活。换做旁人,早就不堪折磨,一命呜呼了!那么,鲁滨逊这个令人敬佩的人是如何坚持下去的呢?不同的人有不同的答案。

我的答案是这般—他是从绝望的缝隙中得到了生命的启示。在孤岛上生活了几十年的他,不断地创新自我,超越自我。他独自一人在岛上开拓荒地,种植粮食,圈养牲畜,每时每刻都与孤独作伴。在一次次的打击和压迫下,他也一次次地战胜它们,克服那些旁人看上去难以克服的困难。可能鲁滨逊他自己都不想承认,但事实就是如此—绝望促使他成长,绝望也带给他希望。

歌德曾说过:“作为一个人,首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨逊就是这么一个学会了如何生存的人。

人生也就像鲁滨逊漂流那样,难免有种种困难或道道险阻,也不可避免有一些绝境,但是这些都不是什么不可逾越的障碍,反倒是能更磨炼我们的意志,只要我们有恒心、有毅力,又有什么是能够阻碍我们前进的呢?

这本书向我们诠释了一个道理,也向我们传达了一份信息。不用我说,相信大家也都明白了。是啊,一本书中的智慧是多么的高深莫测啊!

莎士比亚说得好啊——“生活里没有书籍,就好像没有了阳光,智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有了翅膀”,可见书对人来说是多么的重要啊,更不要说是像《鲁滨逊漂流记》这样的书了,这书中的“黄金屋”可多了去了!

人间自有真情在 (450字)


在这个寒假,我读了曹文轩的一本纯美小说《青铜葵花》。书中的青铜一家人,他们一起面对苦难的精神深深地震撼了我......

书中的两个主人公,分别是男孩青铜和女孩葵花。青铜因为小时候的一场意外的大火,使他失去了说话能力,变成了哑巴;葵花从小就没又妈妈,他的爸爸因为一场事故,在葵花7岁时去世了。从此以后,葵花被青铜一家收养。

真情的表达是简单的。虽然青铜不会讲话,但是他为了让葵花能上学,竟放弃了自己的梦想,去完成她的学业;为了让葵花能看马戏表演,竟让葵花在他肩上骑了整整一晚;为了让葵花能有一条项链配衣服,自己却吹麻腮帮子。真情的表达是质朴的。奶奶为了让葵花青铜能住上大房子,当了自己的两只耳环,葵花为了让奶奶治病,在考试时每科都考砸...真情是一种力量。因为它让青铜开口喊出了一个在他心底喊过千遍万遍的名字葵花!当我看到这时,我相信,青铜的叫声一定可以震撼每个读者。

是真情使青铜一家在苦难来临时,学会面对。《青铜葵花》这本书让我学会了什么是贫苦,什么是灾难,让我学会了如何面对苦难,走向成功!

只有爱与真情,铁树可以开花,枯树可以发芽。要记住:人间自有真情在!

六年级:浅浅的风铃

读《心中自有一杆秤》有感


读了这篇文章,我发现我班比一比、赛一赛每周评价的表现都是老师一言堂说了算,孩子只能从评价栏中知道自己得了几颗星,并不知道自己在本周哪里表现好,哪里表现不够好,似乎这个评比栏是给家长看的,没有让孩子真正参与到评价中。

文中老师让孩子参与其中有许多好处,如通过在园的活动,孩子能根据自己的客观表现,公正地对自己的行为作评价,检验自己的行为是否符合好孩子的标准,幼儿间发生了小矛盾,让他们学着自己处理别看他们小,他们心中自有一杆秤,有自己的想法,会想出好多办法来解决问题呢,这样既培养了他们分辨是非的及解决问题的能力,何乐而不为呢!

受到这样的启发,我想尝试让我班每周比一比、赛一赛活动充分让孩子来做主,我做一个有心人,将孩子每天的表现情况用哭脸、笑脸娃娃来计数,一周有三次哭脸娃娃就得不到红五星,相反是笑脸娃娃就会得到一颗红五星,在此基础上,让幼儿学会了判断是非,让他们能够心悦诚服。

看来,一个小小的评价栏,蕴含着的道理还真是不少呢,在反思总纠正工作中的不足,将好的工作方法运用到实际的工作中去,让他们快乐地成长!

书中探趣


对于小孩子来说,最开心的就是过节了,可以吃美食,玩游戏,睡懒觉……但对我而言,过节最有趣的莫过于看金庸的武侠小说,莫过于享受书中人物所带来的无穷趣味了。

今年五一,我终于有大把大把的时间来啃书了。在金庸精彩纷呈的故事里,有趣的人物层出不穷,个个都令我眉开眼笑,乐不可支。

在金庸的笔下,奇人怪人可谓数不胜数:有的古灵精怪,有的呆若木鸡,有的嗜酒成癖,有的爱财如命,有的有过目不忘之神功,有的有点石成金之仙术……可在我眼里,最奇最怪的还是那个贪吃无比、馋嘴万分的洪七公了。这位“九指神丐”,虽然武功盖世,在劲敌面前泰然自若;虽然身为丐帮帮主,在众丐面前说一不二,可一旦遇着美食,就败下阵来,立马放下架子,或用东西来交换,或低声下气来讨要,有时还要伸手抢夺。实在馋了,还跑到皇宫里,躲在御膳房的大梁上,偷吃皇上的菜儿。后来,不当帮主了,有了大把的闲暇时光,就带上炊具,走南闯北,走到哪儿吃到哪儿,大有“吃遍天下”的气势。他这性格,不仅让书中的众人哑然失笑,更叫书外的我忍俊不禁。好一个洪七公,真是太有趣了,他这就叫“馋趣”!

在金庸的笔下,武艺高强却又童心未泯的大有人在,老顽童周伯通真算得上是其中空前绝后的一位了。他年逾古稀,白发苍苍,却天真烂漫,十分贪玩。一串糖葫芦,一个小面具,都能让他喜笑颜开。无论何时何地,只要一听见“玩”这个字,他就立马抖擞精神,眉开眼笑,没人和他玩儿,他就气急败坏,愁眉深锁。老顽童行事从不拘小节,总是率性而行——和比他小了四十多岁的郭靖义结金兰,和比他小了六十多岁的杨过称兄道弟,在他身上,这辈分永远是乱七八糟的。哎呀呀,看着这样一个“无药可救”的老顽童,怎能不使我捧腹大笑?!当然,在狂笑之余,我还要赞一个:这就是大名鼎鼎的“顽趣”!

还有那郭靖,别看他一副憨厚木讷的样子,走到哪儿都被人骂成“傻小子”,可这个四岁才开口说话的傻小子,凭借着他的忠厚仁义,终成一代大侠,这就是他独有的“憨趣”;还有那黄蓉,行事任性刁蛮,可她心思机敏,机智无双,古灵精怪,关键是“七分邪中自有三分正”,自有她的“灵趣”,怎不叫人心生爱怜;还有那小龙女,她长居古墓,对于尘世的礼仪、习俗一概不知,十分纯真,有时候闹了笑话,她还浑然不知,真是充满了“纯趣”……

现在,你是不是也迫不及待地想加入到那支浩浩荡荡的有趣的队伍中去呢?

《书中岁月》读书心得


《书中岁月》读书心得
江桂枝
这个暑假我对《“新基础教育”论》这本书都有了不同程度的认识和熟悉。一种牵挂、欲罢不能的情绪随着新学期的来临,日益明显。在随后的校本培训中,有幸聆听了李家成对本书的精彩导读,目睹了他充满激情与智慧的学者风范。精神振奋之余,信手翻读,有感于其中的一些描述:新时期基础教育观中强调重视“生命性”,认为身处青少年时期的孩子,尽管他们拥有生命最宝贵的时候,却并不知道这一时期对于人生的独特重要价值;尽管拥有各种发展的可能,却不知道如何选择,如何学习,如何努力。最最懵懂少年期,正是成长烦恼时。即使让现在的我们回首看这段时光,我们依旧看不清,说不明是怎样度过的。等待着下课,等待着放学,等待着游戏的暑假,在等待中六年只晃了一晃就走远了。烦恼着作业,烦恼着考试,烦恼着大人的叱骂,这些烦恼也早已飘摇得无影无踪。我的少年时代,远远不像那时老师常挂在嘴上的那句话“你们像早晨8-9点钟的太阳,世界是属于你们的”。虽然这激动人心的话语,曾多少次激发年少的豪情。可仅此而已,我相信那时的世界从来就没属于过我们,相反世界老是悖离我们的意愿,不是吗?曾经眩目的也仅仅是那年龄,那青春的年龄。只有那年龄说明着我们曾经拥有生命中最宝贵的时候啊!重视“生命性”这样的话,确实令我深有感触,如果我们致力于教育与学生的生命血脉沟通,如果可以表达出那天真快乐的真实生命形态,这是幸事!
书中还有这样的一句话:差异的两端可能是白痴,也可能是天才!白痴往往很快被识别,引来更多的关心和帮助;而天才则有可能被看作怪癖、不守规矩等,遭到更多的批评或限制。强求一致,可能扼杀天才。谁能知道从事教育一辈子的老师,又有几人能有幸教到个把天才,却常常要背负扼杀天才的罪名!这是我原来的认识,原来我不懂,现在却明白了,只要我面对学生一天,就必须面对学生的差异。我们很可能由于对人的认识的“偏差”,会固执地让学生变成我们眼中的模样。如果以新的眼光看待学生,才能激发学生身上隐藏的巨大能量,从他们今天的行为中看到明日的辉煌!
《“新基础教育”论》里不乏这样的话,这样的思想:尊重学生,生命的自觉成长。像是一个丢失了理想的人,在重新找寻理想,“新基础教育论”试图让教育者回归理想。就是像她所说:“教师从每一节课中都能得到生命的满足。”语言中有由衷的深情,洋溢的激情,让我不止一次叹服:新基础真的是春天的事业!
培根在他的《读书论》里说过读书有三个作用:怡情、搏采、长才。即读书可以陶冶情操、增长知识、开阔视野。即使难读如专业、理论书籍,我仍感激他拓展了我的视野,丰富了我的心灵,纠正了我的偏见。书籍沉默不言,他等待着人们的开启。
尽管如此,我仍然要毫不隐晦地说,读自己爱读的书,哪怕只是一瞬间也能让你感到生活的意义。因为好奇,想要了解某个人,而去看有关他的书,或他写的书。这是我读书的爱好。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”,徐志摩怀着无限深情和热爱称颂的这一女子---林徽因,一直是我的兴趣所在。当有一天我把《林徽因传》纳入我的收藏,我的喜悦难以言喻。她外貌的美丽,活泼的言语,清新的见识,穿过时光散发出耀眼的光芒。她身上交织着清新与深刻,热情与忧郁,只有风华绝代这个词能写尽其风情与才华。由于她,建筑学亦变得生动,建筑也有了生命,建筑学家俨然就是艺术家的代言。书已看过一年,然而对于这个人,我喜欢。我也喜欢过一些写作家,如中国新锐作家---王小波。可惜在他成名之际,即悄然消逝。喜欢他书的人,近年来成几十、几百倍增加。我衷心希望他的书能地久天长。
有很多时候我真感慨,语言文字的力量!跨越时空魅力依旧,仿佛有增无减!2000年前孔子以简约的语言点出君子之道,而后世的子孙自觉或不自觉地,一一去实践,从而形成了一个民族的灵魂。这便是《论语》。草草翻阅《论语》,虽只字片语,却颇可玩味。触及字眼满目“君子”?孔圣人时时以君子自居。文中像“君子不器。”“君子怀德…..”“君子贞而不谅。”“君子成人之美……”“君子求诸己……”“君子衲于言而敏于行。”“君子坦荡荡……”这样的语词屡见不鲜,遍布全书。人心向善、向美,古人对美德的追求近乎苛刻,把博学、仁德、坚定、善良、 诚信、严厉、朴实、坦诚……诸多品质融于一体,才曰:“君子乎!”这样的“君子”何处寻觅呢?所以我认为孔圣人言之凿凿的“君子”,那是个理想状态。就像一种梦想,一个目标,它是高远的。但它是存在的,存在于我们每一个人的内心。
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。培根的话,是要我们能领悟读书的各种妙处。或许各种书籍的内在有许多相通处,兼容并蓄,才可显示书的魅力,读书人身上就有博大、精深之气息。曾经有个人说最会写作的,应该是数学学得最好的人。我前面提到的王小波就是其人,我记得他是留美的理工科大学生,文革期间在农村插队时,读完一本厚厚的高等代数,在那样黑暗的年代。他在镜子上用蓝色钢笔演算习题,把镜子都写蓝了。他说那是那么美好的岁月!
今天我希望我们还有的许多美好岁月,可以有一些与读书有关!

读《教师的时间从哪里来,一昼夜只有24小时》有感
江桂枝
一直没来得及读《给教师的建议》一书,原因是没有时间,大大小小的活动、比赛、备课、上课、听课、笔记、听讲座,还有其他大量的无效劳动,让我一直在抱怨没有自己的时间。“教师的时间从哪里来?”带着这样的问题我开始了阅读……
《教师的时间从哪里来,一昼夜只有24小时》,一位教师的一句话使我感触深刻,他说:对每一节课,我都是用终生的时间来备课的。读到这里,我不禁想:教师的时间都用来备课和上课,那家务要做吗?孩子要教育吗?必须的人际交往需要吗?……顿时我认为这位教师说的话是假的。
然而当我耐心地读了下文后,认识找到了共鸣之处。原来那位教师说的备课其实就是每天进行不断地读书,跟书籍结下终生的友谊。其实现今的教学中,我也常常感到过无知的困惑。“老师,这句诗是谁写的?”“老师,这种现象怎么解释?””东海渔歌是哪里的故事?“有时我会被学生那突如其来的问题问倒。所以不管是专业知识也好,教学理论也好,都应该是我发自内心的需求。今后我要多抽空读读各种书籍,使教给学生的教科书里的那些基础知识成为我知识海洋里的沧海一粟,而不是全部。
时间对于很多人来说或许代表着金钱,意味着生命,可是我想,对于教师来讲,时间代表的应该是全部的学生,和他们的每一次进步,每一个创举。
不管今后我的时间有多紧,我愿为学生多留一些。
——读《爱的教育》有感
江桂枝
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了.
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
我想,这本书会带给大家的并不是一种普通的爱,而是一种特殊的爱!

在书中成长


读书费时过多则易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

细细地品味培根这句话,的确值得深思。它很容易引起爱书人的共鸣,更容易与正在读书中进步的人擦出火花。

首先,读书费时过多易惰,按照我的理解,这里的惰并不是指懒惰,费这么长时间读书的人怎么会懒惰呢?我认为,这里是指心理及审美的疲劳。读书人都是在读书的过程中得到快乐才成为一个爱书的人,而在这个成长的过程中,如果刻意强求自己在一段或一部分上费尽心思,则不但达不到效果,反而可能会对接下来的部分失去兴趣。相反,如果继续读下去,说不定会有更深的理解,也许前面的问题会不攻自破呢?这与不求甚解倒有几分相似。

对于文采藻饰太盛则矫,我就有了切身的体会。初一升级考试的那次作文,我便仿照作文书上那些咏诗赞诗的写法去写,还真做到了,自我感觉还不错,再加上郭老师的一番肯定,我更有信心了。可成绩发下来,我却傻眼了,才得了88分。更让我大作文跌眼镜的事还在后面,卷子发下来,作文扣了10分。要说改卷严吧,李晓涵还得了满分,我大惑不解。后来,经人指点,他说我全篇文章好象不是在品日,而全都是在刻意的叹、咏,给人的感觉很牵强,很不自然。我当时不太理解,但仔细琢磨之后,我确实觉得那次作文是过分追求语言的生动华丽,几乎是几句几句往外掏的,而缺少了发自内心的自然流露。虽然拿升级考试做实验玩笑开得有点大,但我确实感受颇深、受益颇多。从那时起,我开始意识到,只有真情流露才能一气呵成,写起来舒服,也更容易打动人,再加上平时的积累,语言就会不华丽但温馨、不活泼而优美。

至于全凭条文断事乃学究故态,则有些纸上谈兵的意味,但又不尽然。前者是学了没用的去生搬硬套,后者是学了正确的却不会应用。从一定意义上说,这是作者批判旧社会的体现,也批判思想陈旧的人,更批判迂腐落后的思想。其对现实社会的启示有两点,可用为有源头活水来和纸上得来终觉浅来概括。

我在书中长大


指导教师邹红霞

书是我生命中的一部分,只要一看见书,我就会拿起来看上两三眼。我喜欢书那种五花八门的封面,喜欢书里的那些优美词句,我还喜欢书里那些惊心动魄的情节。读书入迷,忘了吃饭。睡觉,都是常有的事。

小时候,我还不能认识太多字,只知道看画书上那些五彩缤纷的图案:例如机器猫。大力水手等等,我会为卖火柴的小女孩的悲惨生活感动的流下眼泪。为继母的心狠手辣而咬牙切齿。为小裁缝的机智勇敢而佩服的五体投地……那些动人的故事总能伴随我进入甜蜜的梦乡。

当我上了三四年级的时候,就开始喜欢读成语故事。因为成语故事让我懂得了许多的道理:像《掩耳盗铃》。《惊弓之鸟》。我不会像那个盗铃人那么愚蠢,捂着自己的耳朵就想把铃盗走。我会学习《惊弓之鸟》那个打猎的人,仔细观察身边的每件事物。当我不高兴的时候,我就拿出成语故事,津津有味的看起来。这样,我的闷气就全部都消了,如雨过天晴、彩霞漫天。

而现在的我呢?已经不再喜欢那么画书和成语故事了。我现在喜欢上了长篇小说。读长篇小说可以让我学到很多优美词句。好词好段,从而提高我的阅读能力和写作能力。《西游记》是我读过的最精彩的一部长篇小说,《三打白骨精》给我印象最为深刻:其中孙悟空三次与白骨精交手时的动作和神态描写的生动形象。栩栩如生。颇有意境。读过《西游记》后,我分清了世上的是是非非,明白了善恶美丑。

书,是人类的思想的结晶,也是启发人类思想的母胎;书是人们精选出来的财富,也是我们的朋友。无论生活中遇到什么困难,你都可以向它求助,它永远不会背弃你。

书中寻乐 (900字)


一杯茶,一个人,一本书,便驱散了烦乱。在静静的世界里寻觅着书中的乐题记

早之乐

在这个春日的早晨,我蹑手蹑脚地走进厕所,悄悄地翻开《三国演义》,无数的乐趣向我涌来,霎时间我沉浸在书中,忘了世界也忘了自己。伴随着这首《临江仙》,我犹如翻过了一篇篇流光溢彩的画页,看到火烧赤壁那扣人心弦的情景,我的心不由地到了那烽火连篇年代;看到了草船借箭这脍炙人口的章节,我不禁深深的折服在诸葛亮的神机妙算中当我正想再看一章的时候,厕所外传来妈妈的声音:上好了没有,快点外面还有人排队呢!我才如梦初醒恋恋不舍的离开书中的乐。

午之乐

晒着午间的太阳,避开繁华吵闹,独自进入青山,坐在青石板山,细细品味书中的乐。轻轻念着:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。翻开《红楼梦》,我犹如看到这样的画面。大观园内,一身素衣,一抹淡妆,一条丝帕,一个水做的女人浮现在我面前。侬今葬花人笑痴,他今葬侬知谁轻皱两道月眉,两只玉手无力的摆弄手中的花锄。零落的花瓣似你心中的愁绪我沉浸其中,目睹一个世家由盛而衰的变迁,感受一对有情人的悲欢离合,是是非非。直到看的眼睛酸痛才与书中的乐分离。

晚之乐

夜已深了,而我辗转反侧就是睡不着,于是我开始了我的夜晚计划。打着手电筒,看着《鲁宾孙漂流记》。翻开一页又一页的书,我顿时想起肖洛霍夫说过的一句话:人是为了自己的希望而活着的。书中的鲁滨孙出生在一个上流社会家庭,他很爱航海,但父亲不同意他的想法,鲁滨孙只好背着父亲离家出走去航海,途中经历了难以计数的困难,可他就是不屈服,于是最后他取得了辉煌的成就。我看着这精彩的文字,心里充满无限乐趣。就在这时,老妈突击,我才不舍得放下书中的乐睡觉。

书的文字是美妙的,它不仅仅赋予我知识,它还给予我无限乐趣。我愿只有一杯茶,一个人,一本书,静静地,简单的,在书中寻乐。后记

六年级:冯佳敏

素书中的清廉思想


素书中的清廉思想

《素书》,另名《钤经》,又名《玉钤经》,相传为秦末黄石公所作。全书共一百三十二句,一千三百六十字,可说字字珠玑,句句箴言,精妙绝伦。相传,张良读通读精此书,知行合一,辅佐刘邦成就帝业。作为普通读者,反复诵读,常有醍醐灌顶、豁然顿悟之感,其对人生的指导意义不言而喻,尤其书中所包含的清廉思想,对当世有很大的镜鉴价值。

《素书》把杰出人才由高到低分为“人之俊”、“人之豪”、“人之杰”三个层次。“廉可以使分财,此人之豪也”,廉洁公正,疏财仗义,清廉为世人楷模,这是人中豪士的一个重要条件;“见利而不苟得”,利字当头,懂得绝对不采用不正当手段巧取豪夺,分寸把握未有偏差,为世人的标杆,这样的人,才具备成为人中杰士的基础……这告诉我们,追求卓越,成为优质人才,须得以公正廉洁为根底,做到不起贪念,不为利所动。

国正天心顺,官清民自安。“货赂公行者昧”,要看国家政治是否清明,评判的标准很简单,看贿赂政府官员的事情多不多,贿赂官员大行其道,政治必定昏暗;“为人择官者乱”,事业成败,关键在人,用人不当,为祸尤烈,官员用人无法摆脱人情纠结,政事必然越理越乱。“能有其有者安,贪人之有者残”,藏富于民,以百姓的富有作为本身的富有,这样国家才会安定;贪官横行,总是搜刮民脂民膏以满足自身欲求,国家必然残暴混乱。

谈到贪婪的问题,书中直指人性弱点。无论是帝王将相还是贩夫走卒,“短没短于苟得,幽没幽于贪鄙”,也就是说,最无聊的妄念,莫过于不劳而获而不顾及获得方式,莫过于贪图眼前小利而不顾及长远安危;殊不知“见利苟得,未有不殉(死)于物者也”。最愚昧的观念,莫过于得寸进尺贪得无厌,莫过于手段卑下行为可耻。

为官做人,不可有太多私心、欲望。老子云:“夫推不私,故能成其私”,不以私心出发,才能无私无畏,成就更大的事业功德;儒家思想中高度推崇“无欲则刚”、“人到无求品自高”;佛家认为“有求皆苦”。而《素书》直接指出“败莫败于多私”、“苦莫苦于多愿”,私心太重,必致失败,欲望太多,苦不堪言。现实生活中,我们难于做到“无私”、“无欲”,但控制私心、欲望,总能做到。

《素书》中,作者使用了大量的篇幅来指导人们修身齐家,最终达到治国平天下的目的:“绝嗜禁欲,所以除累;抑非损恶,所以让过;贬酒阙色,所以无污”,戒除不良嗜好和欲念,以避免不必要的拖累;克服不良习惯,使自己少犯过失和错误;远离醇酒和美色,使自己品行高洁无瑕。“橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终”,做一个清心寡欲,廉洁自律的谦谦君子,不随波逐流,不朝三暮四,耿直如松竹,坚定如磐石,以成就事业;勤勉奋发,坚持不懈,如同大浪淘金一般,以善始善终。

静下心来,细细品读一下千余字的《素书》,书中的清廉思想,值得我们细学深思、实践领悟,在学思践悟中发扬传承,在发扬传承中推动党风、政风、行风、民风转变。

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