读《内经·人才》有感1200字。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特意为大家收集整理了“读《内经·人才》有感1200字”，有需要的朋友就来看看吧！
【原文】或曰，人才有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。
【译文】有人说：人才有能够做大事却不能做小事的，就如能容纳牛的大鼎不可以用来炖鸡一样。
我认为这论点是不当妥的：容得下一头牛的锅，肯定可以炖熟一只鸡，只是太浪费柴火罢了。人才的道理也是这样的。有人说：“大学教授当不好小学教师。”那是因为他的知识结构不适合去教孩童，如果给这些大学教授一定的时间和动力，他们肯定可以教好那些小学生。但大可必，如果用大学教授来教小学生，那就是高射炮打蚊子——大材小用。纯属浪费人才，也太屈才。
读过《三国演义》的人都知道，三国鼎立之前，时人把诸葛亮和庞统称为“卧龙”和“凤雏”，说得一人者得天下。庞统投奔刘备时，刘备嫌他长得难看，派他去做了耒阳县令，又因为庞统不好好干，从下面反映来的意见很多，刘备就要罢了他的官。东吴鲁肃听说后，给刘备写了封信，说庞统有经天纬地之才，济世匡室之能，而非县令之才。刘备就派张飞去耒阳调查庞统的工作。
军民官吏都欢迎张飞，唯独庞统没去。张飞问庞统哪里去了？县吏回答说：庞统到任百来天，从不过问县里的事。每天喝酒，沉醉于酒乡里，现在酒还没醒呢？张飞大怒，就派人去捉庞统。同来的谋士孙乾说：庞士元本是高明之士，未必如此糊涂，先看具体情况再说；如果的确玩忽职守，再治罪也不迟。
张飞一行人进了县衙，庞统衣冠散乱，扶着下人摇摇摆摆出来。张飞责问：你身为县令，怎么可以废了县里事情？庞统也不答话，立刻叫公吏把百天积压的公务全部取出，传唤相关人等到公堂外，一件一件珠落玉脆般的发落，简明果断，丝丝明晰，被罚人员叩头拜伏，没有一个喊冤叫屈的。不到半天，大小事务就清楚地处理完了。庞统把手一摆：百里小县，何须劳我大架？张飞回去跟刘备如此一讲，刘备立刻调庞统到身边，委以重任。
现实生活中，“走后门”成风，“烟酒烟酒纳入计划”说的就是送礼请吃请喝请唱请玩。“唯钱是举”、“唯亲是用”，人情网、关系网，多少低能儿站在要位，身居要职，然则又不能做事，真可以用裹位素食来形容；又有多少人才因没有人情网、关系网、没有后门，不被国家、单位、部门所用而被埋没呢？
一次宴席，朋友向我介绍他们的领导。不看不知道，看了吓一跳，他们的领导竟然是我认识的一个“低能儿”！我知道朋友是借此宴席介绍讽喻现实社会用人之道，也是为自己的屈才鸣不平。然而，牢骚满腹或是牢骚几句有何用？无济于事，现实就这样，谁能把天捅个窟窿。
××镇在一次选举中，一个职工酒醉后，旁边人问：“以你之才能，在这次选举之中一定会高升，你何故喝酒，无视前程？”那人用手指醮水在桌面上写了一个“贬”字。旁人又问：“还没选举，何故说自己会被贬？”那人风趣解释：“贬由贝和乏组成，‘乏’是没有之意，‘贝’指钱，没钱怎有不被贬的道理？”
一个单位只有用好人才，单位才能发展；一个国家只有用好人才，国家才能富强。曹操“唯才是举”不拘一格用人，才能立于乱世且雄霸天下；李世民知人善用，才能开创出一个盛唐的“贞观之治”。准确地识别人才，合理地使用人才，大才大用，小才小用，是各级各项工作层层落实层层推进的重要保证。也只有好刀用有刀刃上，人的才能才可以得到淋漓尽致地发挥。愿社会重视人才，培养人才，用好人才！
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读《黄帝内经》有感
读《黄帝内经》有感
刘晓华
《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它是一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。
说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。
什么叫魄力？在中医里，魄是肺的神，肺的神明。所谓"神"又是什么意思呢？神是精足了以后的外现。所以"魄"是肺气足的体现。而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于腰，都来源于肾。所以，"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴，关涉到我们的本能，所以我们说的魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。
在中国，许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。比如说老百姓并不懂医学，但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。用古话说，这叫做"日用而不知",就是天天在用，却不知其中道理，介绍两个例子。
我们中国人练功的时候，我们打大自然太极时，第一个动作通常是"两腿分开，与肩同宽".那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢，这样气血才能平衡。为什么还要"两脚与肩同宽"?就是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。
为什么说"冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方".夏天，我们的阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜，古人还有一句话是"上床罗卜，下床姜".下床姜，就是当人起床以后，可以吃一些姜类的，温热的，宣发的东西，在中医里，生姜经常来入药的，它是助阳的，助生发的。所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。
冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成了一个内热的格局，"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜，因为萝卜是顺气的，它能够增强人的消化能力，让人在夜里有一个很好的睡眠。
这些道理，我们是可以从日常生活中领悟到的。所以，日常生活中，只要把这些细节问题都掌握了，身体的很多问题都能解决。这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。简单的说就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。
读《黄帝内经养生智慧》有感
黄帝内经养生智慧读后感（一）
教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。
《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。
《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：不治已病治未病，不治已治未乱。就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，要恬淡虚无，真气从之，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：法于阴阳，和于术数，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。
黄帝内经养生智慧读后感（二）俗话说，春困、秋乏、夏打盹儿，睡不醒的冬三月。俗话真准确，我一年到头都觉得缺觉，死活想不明白这世上怎么会有人失眠的，那该是一种多么奇妙的感觉呀，当然我也不向往。
春生、夏长、秋收、冬藏，四个要则，在睡眠上也颇需遵守。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。春三月指立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨六个节气。原来节气是用来划分季节的，而且，中国的节气十分精确，精确到分。春天应该子时卧、日出即起，不得了了，春天每天就只能睡六、七个小时呀，幸亏春天就快过去了
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。没天理了，原来夏天还是不让睡觉呀！唯一应该提醒的就是，无厌于日，不要满足于太阳，该出汗时要出汗，这样才能把体内积攒了一年的毒素统统排光，一年四季就指着夏天疏泄，最好不要开空调。呵呵，家里好说，我要是在公司倡议不开空调，男士们就算不反抗，那几个增之一度即嫌热减之一度又过冷的娇小姐们非把我捻出公司不可。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴。长出一口气，总算可以早点睡了，不过，听着鸡叫就得起，可我哪知道鸡啥时叫呢，嗯，我交着天价的物业费，回去要求物业养公鸡去，有意思，想到物业的小美女小帅哥们都牵着小公鸡，吼吼吼吼。书中还说，秋天使人燥，烦躁有个表现，坐着时抖腿，这是肾精不足的表现，相书上说男抖穷，表明，抖腿的男士身体不好，没有革命的本钱，很难在工作上有建树，建议老板招人时不要招这样的，以防其创造剩余价值抵不过花掉的医药费。
冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。怪不得我不喜欢冬天呢，原来冬天就该冬眠，得等太阳晒屁股了才起床呢，呜呜，可我从来都披星戴月，没机会晚起呀！书中提到鸡属火性，鸭寒性，火性的东东不能再用更火的办法烹饪，所以我们吃烤鸭，不能吃烤鸡，烤着会失饪，鸡应该煮了吃。嗯，不知道五哥看没看这书，五哥烤翅要不火了，定找曲黎敏索赔去。不过前些时朋友吃完变态辣集体全身长大包，照书里的观点，可能也未必是辣油或者调料不卫生，而是因为火气太重了。
道者，圣人行之，愚人佩之。
针对目前的国学热，总有人想着发扬光大国学热，其实，还没有理解国学的真谛的时候，如何能够发扬能够创新？这观点看着像针对某些人的呢。
道，圣人用行动来证明，愚蠢的人背道而驰，摧残自己。嗯，不爱护自己的身心健康，当然愚蠢了。佩和背通假。
黄帝内经养生智慧读后感（三）中医这种东西实在不能让现在的年轻人感冒，但那是因为没有静下心来真正读过而没有读过这本书，真的是白白浪费了中华文化的精髓了！中国人和西方人比能胜在哪里呢？经济，政治，法律都不行，就连体质都比人差一大截；能胜过的就是前年集结的智慧而已！
关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！
可以肯定的是我现在是处于亚健康状态的！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，(.org)行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类每月固定开销有两项是药品和护肤品！
看了《黄帝内经》后才知道目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足从出生时就上了很大的火，眼周溃烂，几次进出急救室，阴虚火旺，肝功能先天就不好该生发时没生发起来，该藏时没藏住什么，反而害了病，身体能调整成现在的样子也已经不错了啊但是如果把亚健康的状态保持下去，不要说保持青春了（要面貌年轻首先要身体年轻），5年之后身体肯定会有实质性的病变出来！所以现在就是调养的时候了！先用两年时间调养肯定能看到成效，再用三年调养就应能调养到健康状态了，藏住精气10年都不会生病的
尽量不要吃西药，西药只能维持，价格也不便宜，虽然见效快，但是不能从根本上解决问题。
不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。
保持良好生活习惯，一分钱不用花，就能有好身体，贵在坚持。
营养均衡的饮食其实也不需要花多钱，有营养的东西不一定是贵东西，而且主要在于搭配。
锻炼身体就更需要了，不用花钱，又乐在其中的事啊
唤醒内在的智慧读后感我的自画像300字2020
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读《联盟—互联网时代的人才变革》有感
在最近很火的两部电影速7和复联2中有一个共同的情节吸引着我。观众的口味越来越重，已经厌倦了个人主义的英雄，所以导演们也在不断推陈出新，越来越多的英雄团队登上银幕。电影中他们不是单纯的英雄组合，作为团队，他们也遇到了这样或那样的问题，总之，具有战斗力的团队俨然成为了未来组织发展的重要形态。为了不让我们审美疲劳，连电影都在进化，我们自己的企业是否也该迭代了呢？对于未来的企业应如何构建全新形式的团队使自己立于不败之地呢？今天和大家一起分享《联盟互联网时代的人才变革》一书。这也是我们悦读圈第三轮分享的议题，书中给了我们些许的答案。
我们是一个团队，而不是一个家庭。这是该书给我印象非常深刻的一句话。如今的企业，口口声声希望给员工创造一个家庭般的工作环境。其实说白了就是要员工承担家庭成员的责任。可是一旦企业进行裁员，员工受到的伤害和背叛，又怎能和企业建立良好的员工关系呢？试想，家庭生活中，能够随意解雇儿子和父母吗？如果不能，那就不应该随意的总把家庭挂在企业的员工关系和工作氛围里。那么什么是合理的员工关系呢？团队的模式，值得借鉴。团队其实非常像职业球队。球队有明确的目标，球员为了这个目标聚在一起，他们也会发生关系变化，但是在一起的时候，都会为了目标而努力，所以从这个意义上说，企业关系更像团队，而不是家庭。正如一支球队，只有团队的成就置于个人成就之上，团队才会胜利，而团队胜利，也是球员实现个人成就的最佳方式。
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任期的分类为轮转期、转变期、基础期。对于三类任期的理解，不能单纯的从时间长短来进行区分。这是基于员工不同工作阶段和心理状态的有效结合。而不同的职位，不同的权力，也影响着不同的任期。就像总统，你不希望他换来换去，也不应该成为终身制的垫脚石。所以，和传统的合同制员工不同，任期应注重与员工对工作的内容和未来的预期达成更为明确的目标，从而和员工建立一种长期有效地关系。
企业与员工协调清晰的目标与价值观。员工不应从属与企业，他有他自身的目标和价值观。对企业而言，要做的是与员工共同协调目标，最终达成一致。使双方的利益达到双方均可接受的程度。但主要是基于使命和价值观的范畴。不要因为利益而演变成为单纯的物质需求。所以能够建立清晰地目标和价值观，取决于企业采用什么样的方式。也是真正考验互联网下的人力资源部的能力水平。
有效利用员工的人脉，让世界为我所用。这是一条颠覆传统的管理理念。决定一个高管的位置，往往不仅仅是他的能力。我们喜欢集思广益，但是，在之前，我们对此往往是会加很多的限定。比如管理者认为自己的人脉重要，但是不希望员工拓展人脉，因为担心他们的离开和背叛。而linkedIn的管理方式，愿意给员工专门的经费来拓展自己的人脉。因为在任期内，我们彼此信任对方。就应该更加开放的利用员工的资源，互联网的环境下，不可能封闭住员工的资源。所以开放的心态以及敢于使用员工资源拓展人脉的高级管理者，将有更好的发展空间。
协助员工建立自己的人脉网络，并为之提供资源，与员工建立终生的联盟关系。企业中的杰拉德（利物浦的队长，为利物浦服务22年）是少见的，但是谁又能预言，离开安菲尔德球场的杰拉德不会以另一种身份返回这里呢？所以与员工在任期内达成一致，因为彼此拥有很多相似的共同价值观，使各方有了更好的理念基础。虽然未必会成为基础期的任期，长期服务，但是依然可以成为联盟关系，解决个性的问题。就像微信群一样。
最后一点个人的感悟，团队因为共同的利益而存在，为目标而战斗。互联网人才管理的视野，只有开放的接纳，才有更好的发展。而接纳不仅仅意味着盲目的接受，进退只是一念之间。承认人才流动的必然性，不要盲目的以人设岗，忽视企业与员工的价值观。凝聚一句话，员工作为人的价值应该被得以尊重和认同，企业才能得满足自身的人才需求。
作者里德.霍夫曼（Reid Hoffman ）是LinkedIn的创始人之一、执行总裁，他曾是paypal的创始人之一，当paypal卖给eBay之后，他就是创建了LinkedIn。书中例举了许多从这种联盟理念获益的项目和个人。
企业管理人才读《阿米巴经营》有感2016
导语：阿米巴经营：凭借阿米巴经营模式，稻盛和夫使得京瓷(京都陶瓷Kyocera)企业集团历经现代史上4次经济危机而屹立不倒，成为全球企业界的神话，也是日本大企业中的唯一。下面是小编收集整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。
阿米巴经营读后感精选：
此书是日本的经营之圣，人生之师的稻盛和夫的著作，他用40年时间创建了两家世界500强企业。京瓷公司和第二电电。这两家世界500强公司的诞生，关键在于稻盛和夫的经营哲学和实学。
什么是经营哲学?涉及人心、人的意识和存在、人的思想行为同人生结果之间的关系、人和企业应有的精神规范，以及经营企业的辩证法。在我看来就说的企业文化，因为企业文化包含了企业精神层面的、制度层面、行为及物质层面。每个企业都有自己的经营哲学，这才是企业发展非常重要的东西。
稻盛和夫的经营哲学其实就是做人的哲学，把做人的哲学引入到企业里面，
做人何为正确作为公司经营的原则，以此为依据对所有事情做出判断。
何为正确：公平、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等。这是全球通用的普遍价值观。所以企业才能够走向世界，成为世界500强企业之一。
经营理念：追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时，为人类和社会的进步与发展做出贡献。
另外就是实学，可谓实学?就是经营企业时实际的管理技术，具体的操作手法。就如本书里讲的把 企业分成小的经营单位。
《阿米巴经营》这本书表面看是讲技战术的，但中间穿插了很多稻盛和夫的经营哲学。
阿米巴经营的三个目的：1、确立于市场挂钩的部门核算制度;2、培养具有经营者意识的人才;3、实现全体员工共同参与经营。
第一条很厉害，公司的月刊是找广告公司制作的，第三期由于印刷出现了点问题，我拒绝接收，拒绝付费。如果同样的事情在公司内部发生?如果这个广告公司是内部的一个部门，就只有公司买单。员工工作时出现了差错，办砸了事，同样是公司买单。每个小单位都没有次品，都合格，公司整体产品就是合格的。
这种方法比绩效考核更进一步，每个阿米巴的绩效是放到市场上去衡量的，很厉害。更绩效。另外可以全天候触摸市场脉搏，随时调整，规避风险。
第二条，诸多的小单位为大量的员工提供了当领导的机会，也就培养了大量的有经营意识的领导。现在无论大公司，小公司，都会遇到人才培养的问题，没有什么资产和特殊资源的公司，靠的就是人。下放经营权也是一种激励。
第三条，全员参与。实际上是激活了神经末梢，如何激励员工，可以说是每一个老板闹心的事。
小结一下，其实是做了三件事情：绩效更绩效 人才培养 员工激励
另外重要经营手法：
1、时刻调整组织，优化组织
2、定价公平、公正
3、领导是公正的裁判，裁判的依据就是正确的做人原则
4、让德才兼备，对工作充满热情的人成为领导
5、不断从外部引进能力与人品兼备的人才
6、根据职能设立组织，并明确职能
7、单位时间核算制，解决了部门之间协作的问题。空闲的阿米巴可以去支援人手不够的阿米巴，这样提供支援的部门的总时间就会减少，接受支援部门的总时间就会增加。整体上是有效地利用了时间。
8、一一对应原则：物资和票据一一对应
9、双重确认原则
10、完美主义原则，就是不折不扣地完成目标
11、肌肉型经营原则：消除任何不能产出利润的库存和设备等多余资产。
12、玻璃板、般透明的经营原则
制定年度目标分解月度目标，通过确定目标来统一方向，制定具体的行动计划等，都和我们现在推进的绩效管理不谋而合。
总结：1、经营哲学先行(企业文化的贯穿)
2、阿米巴小单位核算经营中实现了：灵活应对市场、追求效率、人才培养、绩效考核、员工激励、成本控制等。
读《江泽民文选》创新的关键在人才有感
读《江泽民文选》创新的关键在人才有感
作为高校的思想政治工作者，感觉当前高校中对于创新型人才的培养还存在一些问题：
1、当前，大多高校中已成立了科创中心等孵化基地，但相关部门重视程度不是很高，相关的宣传也不是很到位，特别是低年级学生参与度较低；
2、当前学校普遍实行大平台教育，即倡导通才教育，这在一定程度上扼杀了学生的创新空间，大平台教育带来不利的一面就是无形中加大了学生的课业负担，从而使学生大多时间花在了必修课的修读上，从而没有更多的时间来进行创新实践；
3、学校应该努力创造更多的空间来容忍另类的存在，创新需要我们敞开胸怀来培养乃至呵护，以画家为例，往往一个伟大的画家他倡导的流派都是在他去世若干年后才产生深刻的影响，而目前的大学管理中，缺乏另类存活的土壤；
4、应该给予创新更多的时间来完成，当前的高校中普遍存在急功近利的现象，不科学的绩效考核制度往往将创新推向了另一个极端。
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读雷雨有感1200字
一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化一个人美好的心灵。本栏目提供了中外名著的读后感范文和参考，希望您在此能找到您所需要的读后感范文，对于提升自己的鉴赏和阅读水平有所提高。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。读完《雷雨》，此时正是夜阑人静的时候。
关上台灯、闭眼，眼前似乎还是出现一幕幕叫人不知感慨还是感动的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨债孽却由第二代继续承受。倘使当初周朴园没有为了名利狠心抛下鲁侍萍和鲁大海，周萍和四凤这段不该来的爱情也就不会来，瀿漪和周萍的这段疯狂而又心酸的感情也不会存在。而这一切究竟是谁的错?
四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊!本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了乱伦的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的美好啊，为什么终归支离破碎?不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此?旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。
我依然在想，不仅仅是旧社会，即便是现在，这样的情况也依然在发生。也许现在会比旧社会光明的多，可是仍有那么多的人仗着自己有钱有势，处事横行霸道，任意妄为?犯法了，他们的钱可以买通律师，买通法官，然后可以不负任何责任，拍拍屁股走人，还装出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足捣胸，哭尽人间的不公。这样的人他们的心难道就不会滴血吗?而这样的人也终究会遭到报应的吧!呵，命运，如何的作弄了这世间的人，一切的人与事仿佛尽在它的掌握之中。
我又想到了鲁大海，这个个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切的不平，他敢于挑战，坚定的意志和一直坚守的原则，也让他对上层人士嗤之以鼻。他不甘于那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的下层人民的一贯作风，更不屑于鲁贵那种奉承拍马，狐假虎威的神奇，他愿意为自己以及其他所有矿工的公平挑战周朴园，他要为自己和其他人赢得他们应有的回报，他憎恶黑暗，也敢于挑战黑暗，这样的年轻人正是旧社会所有懂得反抗的人的真实写照。他们顽强，他们坚持，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明的所在。
……
一阵雷鸣，惊醒了多少懵懂的旧社会人民;一夜雷雨，淹没了多少不堪回首的往事的痕迹。
人生总归如此，像书像画亦像戏，读一部《雷雨》，仿佛尝尽了人间千番种种，读尽了旧社会劳动人民的辛酸血泪，想想现今，我们也算得幸福的了吧!
读《皮囊》有感1200字
如果皮囊朽坏，我们还剩下什么？
好吧，你告诉我，还有灵魂。
可是，那脱去了皮囊的灵魂啊。他们在忙什么？上天堂下地狱还是在荒野上游荡？那些古书上的孤魂野鬼，它们所渴望的，不过是转世为人，再得一具皮囊。
温暖的、逸乐的、疼痛的、脆弱的，可耻的皮囊。
蔡荣达写了一本书，就叫《皮囊》，他以这本书献给已经离世的父亲，阿太，献给陪伴着他的母亲、妻子和女儿。
“阿太是个很狠的人，连切菜都要像切排骨那样用力。有次她在厨房很冷静地喊：“哎呀。”在厅里的我大声问：“阿太怎么了？”“没事，就是把手指切断了。”接下来，慌乱的是我们一家人，她自始自终，都一副事不关己的样子。
病房里正在帮阿太张缝合指头，母亲在病房外的长椅上和我讲阿太的故事。她曾经把不会游泳还年幼的舅公扔到海里，让他学会游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去跳到水里把他救起来。没过几天邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”。
再次去拜访外祖母的路上，我突然放开步子往甘蔗林那冲，母亲气恼地追我，把我追急了，竟直通往那一跳，海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂，我看到，这海水之上那碎银一样的阳光，铺满我的瞳孔，醒来的时候，已经在医院的病床上，海是藏不住的。
海藏不住，也圈不住，对待海最好的办法，就是让每个人自己去寻找和它相处的方式。每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的危险。生活也有，人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的办法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。
我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。
“我在海边上车，一路被带向浓郁的山色，窗外的景致，如同溪流中的光影那般鲜润地滑走，我看着一座座房子在我眼光中迅速到来，却仓促被扯走……我多么希望能和我珍惜的人一直一路同行，但我也明白，我现在唯一能努力的是，却使彼此错身了，我希望，至少我们都是彼此曾经最美的风景——这也是我能想到唯一反抗。”
谢谢时光，谢谢命运，虽然他们那么残酷。但终究让我看到过风景。物都不可避免地有阴暗的一面。想要活得轻松便要学会妥协，我不相信成熟能让我们接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。我们每个人都只有一副最初的皮囊，又为什么要给自己装上更多不真实的皮囊来伪装最后又一层一层地撕扯下来呢?我们的灵魂还在，我们仍有梦，就要不忘初心。
《皮囊》是认心，认人的书。
写这么一本书，是伤心的，伤痕累累的心。
但伤痕累累的心是好的，流泪、流血、结了痂、留下疤痕，然后依然敏感着，让第一次疼痛和跳动都如同初心，这是最好的。
皮囊可以不相信心，可以把心忘掉，但一颗活着、醒着、亮着的心无法拒绝皮囊，皮囊标志出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得过，也许就是因为它有限度，它等待着，召唤着人的挣扎、愤怒、斗争、意志、欲望和梦想。
皮囊有心。
读《目送》有感1200字
她，点一把野火照两岸三地，唤安德烈跨时空问答，如今，携一本《目送》再掀阅读热潮。
她是龙应台。
我，衰亡
衰老，自我们从娘胎生出便开始，等它到了一个限期，人便迎来了死亡。衰老，死亡，在这本《目送》中出现的频率颇高：《跌倒寄K》、《最后的下午茶》，这的确是件痛苦的事，程度轻些，遇上发天腰酸背痛，膝盖中有一阵凉意，程度重些，被一堆精密仪表包围，被注射进各种伴有副作用的化学制剂，直至呼吸衰竭
无论你今天是否孩童，无论你今天活力是否充沛，你，我们，都在老去。这样看来，《目送》告诉我们的是我们都得死啊，不能看不能看。非也，面对既定的归宿，难道就让我们郁郁寡欢下去吗？作者没有直接给我们答案。
有K（《跌倒寄K》）,选择早早结束自己的生命，作者没有怪罪他的匆促，而是问：在他生前，有没有人告诉他那没什么大不了？有没有人给他一个拥抱?有没有人给他一句鼓励？
有母亲，携子女行《五百里》为《回家》。在意识渐趋混沌的老人心中，那个存放子女在旁，赶制圣诞配饰，精打细算生活记忆的家就在那里，尽管家的一砖一瓦已不在，在空间上不可抵达。
快乐
幸而乐也是本书的一大主题。
我喜欢这大段的排比，也许没有说明什么具体的道理：
幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口急诊室三个字的灯，仍旧醒目地亮着。
幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。
幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
《幸福》
这里想提两大关键词：活在当下与乐在其中。一是活在当下，因为脱不开时间空间的引力，我们都按部就班生活。也许你说到外太空好了，可宇航员也有飞行时间限制！二是乐在其中，与之相对的是苦在其中。
看过名为高雅艺术进校园的文艺演出︰花鼓戏、《魔笛》选段、小提琴独奏想提提本校校友的小提琴独奏。
蝴蝶袖、大饼脸和奇怪的刘海，表演者给人的印象着实不佳。当她持续走向舞台中央，调整好姿势，立定不动示意钢琴伴奏者时，还是觉得她有一点做作。5分钟的表演不长，琴声时而低咽嘶哑，时而高昂激越，时见琴弓行于弦上，时见手指琴上舞。
台下保持安静，还是有人入梦；台上全情投入，要你抛却成见。
有人活在当下又乐在其中，有人正相反。
而龙女士还是那样，游自己的山，记自己的体悟，乐在其中。
你在走，身后一堆目光，伴着你脚步
读《飘》有感1200字
面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈；面对亲人的死亡，他努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁她就是郝思嘉，那个富有农场主的女儿、社会圈子里倔强高傲的美女郝思嘉。
《飘》以南北战争的南方社会为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情史诗。
1861年美国南北战争前夕，佐治亚州种植园主的女儿郝思嘉，听说心上人卫希礼即将与别人结婚，一气之下嫁给了自己不爱的查理。后来查理参军，不到两个月就在军营里病故了。1864年，北军包围亚特兰大，郝思嘉在白瑞德船长的帮助下逃回老家。可是老家田园荒芜，遭人洗劫，亲人相继病逝。思嘉为了筹到农庄的地产税，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶澜，嫁给了300美元。她后来差点被人强奸，甘扶澜、卫希礼等人前去报仇，结果差点丢了命，多亏白瑞德相救，但甘扶澜还是被打死了。第三次婚姻，思嘉嫁给了有钱的白瑞德。两人虽过着奢侈无忧的生活，可她仍然忘不了卫希礼。直到女儿出生思嘉都依旧没有忘记卫希礼。女儿死后，爱她的媚兰也因小产死去了。媚兰死去的那一瞬间，思嘉恍然大悟，卫希礼既不爱她，又懦弱无能，无法在社会中生存；而白瑞德才是真正爱她的人，对她百般宠爱，为她不顾自己的生死，甚至为了不让她伤心，救了她的老情人但此时，白瑞德已离她而去。郝思嘉决心要挽回瑞德，因为此时她依然年轻美丽，更重要的是，她懂得了爱。
起初我读这本书时，我认为郝思嘉是个敢于追求的女子，后来看到她贪婪虚荣、为了钱不择手段时，我对她的好感荡然无存。当感情与金钱利益冲突时，她毅然选择了金钱，为此甚至把终生幸福当儿戏。但读到她用双手挽回农场，用斤斤计较赚来的钱换来自己与朋友们的生存时，我眼眶湿了。或许她的不择手段是不得已的权宜之计，都是为了生存。确实如此，在那个动荡的年代，一个弱女子根本无法养活一个大家庭，也保不住祖辈留下来的基业。她为了自己和朋友在社会中生存，牺牲了自己的青春和幸福。不过正是因为她认为婚姻是一场交易，所以当真爱来临时，她没有珍惜，只顾追求那只会给她痛苦的卫希礼，只顾得利用白瑞德的爱作为自保和赚钱的工具。当她想要珍惜时，爱已不复存在。郝思嘉用双手和婚姻换来了生存和财富，却丢失了人生中最宝贵的东西
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情这使我联想到了爱国两个字。《飘》中其实蕴含了美国那种自强不息、默默反抗的爱国精神。郝思嘉的爱国精神是阴柔的，坚定不屈。而中国的爱国精神则是阳刚的，体现的是像黄继光、董存瑞那样的勇于为国牺牲。若是我们既拥有中国的爱国精神，又拥有美国的爱国精神，刚柔结合；在国家和谐的时候，做好自己的本分，不做社会的包袱；在国家困苦的时候，自强自爱，支持国家；在国家动乱时，试着帮助国家分忧，共同打击恶势力；在国家战乱时，全力打击敌人，做好国家的精神后盾那我们的国家一定会昌盛繁荣、日渐强大！若是人人都如此爱国，那还有什么可怕的呢？
来吧！让我们好好学习，长大报效祖国，成为一个同郝思嘉一类的爱国之人！
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