读后感大全：自然界中的高贵品质。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家整理的“读后感大全：自然界中的高贵品质 ”,仅供你在工作和学习中参考。
《最强壮的树》出自冈特?鲍利的笔下，他在每一本书中，都向我们传递着一种知识：向大自然学习，向其他生物学习。在这本书中冈特?鲍利告诉我们：要学会尊重别人，对别人作了贡献而又不求回报的精神，而且，要善于发现每个物种的所做的奉献。只有这样的互帮互助，才会变成最强壮的人！这种强壮不是身体上的强壮，而是心理上的坚强和满足，是一种崇高的境界！
让我们翻开书本的第一页，来读读这里面的有趣故事，感受自然界中的高贵品质吧
一棵树正在经历一次发现之旅。开始，他不断地观察周围环境，考虑微生态系统中的每件事情，没有发现什么令人惊奇的东西。他想马上知道它和它的家人如何才能成为森林中最强壮的树。树没有见到贫穷和饥饿，他认识到每个物种都为他的成长作出了贡献。他受到越来越多的激励，并准备学习成为优秀者所需要的一切。树仔细地观察那些为他作了贡献而又不求回报的物种。他对周围的每个物种表现出了极大的尊重，也收获了尊重。他意识到需要给不起眼的物种以尊重，必须敏感地察觉每个物种（特别是那些不常见或不熟悉的物种）所作的贡献。
是欲望促进了这棵树的成长，使他变得强壮；是互帮互助促进了这棵树的成长，使他变得快乐；是尊重别人促进了这棵树的成长，使他收获了别人的尊重；
只要是那些帮助过这棵树的人或物，即使是最小最丑陋的，也会因为这棵树的强壮而感到自豪。因为，是他们的帮助，让这棵树一点一点地改变，变得强壮，变得快乐。
人生何尝不是如此？
如果，你帮助了一个人，当他变得优秀时，你就会为他而感到自豪。当然，在这之后，你会得到他的帮助以及尊重。
如果
从这些生物中，我们学会了尊重他人，学会了贡献而又不求回报，学会了
向大自然学习，向其他生物学习！
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《自然界之道》仿写
《自然界之道》仿写丰台一小 四（八）班 陈湜 一只小海龟成了群龟的生命，而因为我们，一些小海龟光荣牺牲了。侦察兵虽然得到了保护，但是却无意的扰乱了自然界的规律。往往我们知道怎样做了，却没有挽救的机会。在这次旅行中，我明白了：要遵守自然界之道，不去违背自然界之道。除此之外，我还知道了，有时好心帮倒忙。
读后感大全：高贵的心灵，执着的大爱
高贵的心灵，执着的大爱
观《2013感动中国》刘盛兰有感
他，虽然没有万贯的金钱，却有一颗高贵的心灵。
虽然没有轰轰烈烈的举动，却用他的执着写下大爱。
题记
刘盛兰老人已经年届九十，一个饱经沧桑，人生一波三折的孤寡老人，没有任何的依靠，孤苦伶仃，除了每年的政府补贴再就没有任何经济来源。谁会想到就这样一位山东老人坚持近二十年捐助了全国各地一百多个贫困学子，给我们留下的除了不可思议就是震撼！
屏幕上，老人始终穿着一件黝黑的大衣，十分破烂，打满了补丁，给人看了一种情不自禁的心酸，涌上心头。更使人揪心的是：老人的一日三餐竟是少得可怜的米粒加一些小菜，冰冷的罐装八宝粥吃了一顿又一顿。有时居然是早上收废品时，在集市垃圾堆捡回的脏馒头，破菜叶，烂水果，锅里时常煮着烂白菜，萝卜叶腌制的咸菜这么艰苦的日子，让谁去过都吃不消啊！更何况是一个年过古稀的老爷爷，这让我们情何以堪？
二十年来，他几乎未尝肉味，没添过一件新衣，每年的生活支出不过千元，而最奢侈的一份支出是花一百八十元订了一份晚报，目的就是在报纸上寻找需要帮助的贫困学子。刘盛兰老人手里总是抱着一个枕头，这个枕头是他十七年来拾荒助学的见证。枕头里装满了他资助学生的回信，是他唯一值得珍藏的宝贝。每天总是念叨学生的名字，牵挂着他们是否一切还好。简陋得不能再简陋的屋子里，墙上挂满了一个又一个孩子的笑脸。正是这些灿烂的笑脸构成了他的精神世界，因为他的世界充满了爱。
亲眼目睹这一幕幕令人潸然泪下的画面，我不禁自惭行秽起来。我们，新世纪祖国的花朵，在祖国的滋润下，健康成长，在家长们的溺爱下，已经沉醉不知归路，优越的条件使我们在温室中长大，不知大人们血汗钱从哪儿来，不知是经历了无数个日日夜夜的辛勤劳动换来的，只知道到手的钱就烂花，没了就死缠烂打的找大人索取，这一恶性循环永无止境。暂且不说和老人一样为他人捐款，起码不能将父母的血汗钱如天女散花般乱散吧？和刘盛兰老人一比，我们显得是如此的渺小，他好比大海航行中的一艘巨大的邮轮，而我们就是在河中划着浆的一叶方舟。难道我们不该珍惜眼前所景，好好读书，成为一个对国家有用的人吗？
他，残年风烛，发着微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
高贵的心灵，执着的大爱是他的代言词，崇仁厚德是他唯一的名片
高贵的施舍读后感500字:高贵的施舍读后感
读完《高贵的施舍》之后我轻轻地合上了书本，思绪万千。
人们常说：一本优秀的传记，不仅仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻的了解。
应对失去一只手的痛苦，应对孤独。他并没有放下，而是选取了自我坚强的信念。
《高贵的施舍》这本书描述了一个乞丐向一位母亲来讨些钱来买东西吃。那位母亲却说那你把那边的砖块搬到那里来。乞丐生气地说你太没有良心了吧!我的一只手断了，你叫我怎样搬!那位母亲做了个示范：用一只手把一块砖头搬到那里。乞丐看了看，把所有的砖头都搬到那里，搬完后那位母亲给了乞丐几枚金币过了几年后乞丐买了一栋房子来报答那位母亲。
这个事教会了我们与其给别人鱼不如给别人一根鱼竿，让他人靠自我的努力来得到应有的收获。
读完这本书之后我觉得乞丐一开始是一无所有的，之后变成富翁是因为那个母亲给了乞丐高贵的施舍。我最敬佩那里的乞丐，因为他懂得了报答别人，感恩别人。我们在生活中里我们的爸爸妈妈给我们洗衣做饭，所以要用自我的学习成绩来报答我们的父母。在平时我们这些娇生惯养的独生子女一遇到困难不是依靠爸爸妈妈，就是向困难低头。我觉得我们在今后的学习生活当中，也就应向乞丐一样，要碰到困难就要百折不挠必须要成功的决心。只要这样，我们做任何事都会成功。
读后感大全：《迷人的张家界》读后感
《迷人的张家界》这篇文章生动地描写了张家界拥有着泰山之雄，华山之险，黄山之变化，桂林之秀丽的迷人景色，是名副其实的人间仙境。
群峰耸立，树林郁郁葱葱，溪水潺潺是张家界的几大特点。因为有了这青山秀水，张家界变成了植物的宝库，动物的乐园。这里已发现的木本植物就有93科517种，比欧洲多一倍以上，野生动物达500余种。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑，张家界四季如春，景色宜人。那苍苍茫茫的绿色，奇异艳丽的花朵，使张家界永远充满着活力。
张家界举世无双的美学价值和科学价值，使张家界被联合国列入《世界自然遗产名录》。张家界因此成为世界级的风景名胜，成为人类共同拥有和保护的宝贵财富！
张家界的景色是多么的美丽，张家界的资源是多么的宝贵！我们不能破坏森林，要多种树，这样不仅能使人间仙境张家界永世长存，还能净化空气。让我们行动起来，让大自然变得更美丽，让我们的生活变得更美好！
生命的品质_《生命的品质》读后感1500字
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。
此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗？
有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。
活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉能放下，就让那无法卸载的重量同在同行，把心安顿好，活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合，才能活出生命的品质。
高贵的施舍读后感
【篇一：读《高贵的施舍》有感】
今天，我读了一篇名为《高贵的施舍》的文章。这篇文章主要写了母亲在一为乞丐向她乞讨时，让身有残疾的乞丐把屋前的砖块搬到屋后，并给那个乞丐20元钱当报酬。对啊！与其给他们钱，还不如让他们懂得怎么挣钱，怎么去奋斗。这就好比那些乞丐一副鱼竿，让他们自己去学会钓鱼，学会自力更生。
其实，在生活中懂得这样的人很少。人们遇到这样的情况都是施舍给乞丐一些金钱，想打发它们走。但是，虽然身有残疾，不也一样生活的很好，不也可以不去当乞丐，不也可以去奋斗，不也可以去追寻人生的目标吗？
在我的印象中，有这样一位盲人叔叔。他双眼失明，但是，他却很坚强，他并没有因为这样而感到自卑，反而去追寻他人生的目标。终，在他的努力奋斗下，他终成为了按摩师。虽然他是个普普通通的按摩师，但是他的坚强，他的自信，却使他变得并不平凡。也许在别人眼中，他是个没有用的人，但是只要我们努力奋斗，就会有成功的一天，就会有美好的未。
在我们的生活中，有不少人因为身患残疾而感到自卑，而选择去当乞丐。因此，我希望，生活在这个世界上的每一个人都可以努力奋斗，为了自己，也为了别人而奋斗，不管是残疾人也好，是正常人也好，我们都应该为我们能生活在同一个美丽的地球上而感到庆幸。
【篇二：高贵的施舍读后感】
《高贵的施舍》这篇文章主要讲了一个乞丐来到我家乞讨，但是我的妈妈让他搬砖，让他学会用劳动来养活自己。几年后乞丐到我家来感谢我母亲，他现在已是一家公司的老板，说已为我们买好房子，接我们去城里。我母亲却说：那你就把房子送给那些连一只手也没有的人吧！
读了这篇文章我受益匪浅，我觉得文中的母亲十分高尚，她既帮助了别人，又让别人不失尊严，同时让乞丐搬砖，使他明白靠自己的劳动一定能养活自己。做一个自食其力的人。
乞丐经过几年在外面的打拼，来到我们家报恩，让我们住进他买的房子，我的母亲这时说：不用你的照顾，谢谢了，我们家人个个都有两只手，你还是把房子捐献给更需要帮助的人吧！母亲善意地拒绝了他，给他指引了一条光明的方向，母亲值得我们敬佩。
在实际生活中干活也要勤快，只有用自己的双手才能养活自己，而且要多做一些善事。在打扫卫生时，我们要做到快和干净两方面，同时，我们还要做一些力所能及的事。而且，我帮助同学的时候，还要有正确的方法，比如，有一位同学一道题目不会做，我不应该直接借他抄答案，而要告诉他这道题的解题方法。
读了这篇文章，我明白了一些道理，做事必须要讲究方法。
【篇三：《高贵的施舍》读后感作文】
当我一口气读完《高贵的施舍》时，被文中那位母亲深深地感动了。作者的母亲是那样高尚，让乞丐成为了气度不凡的董事长。
《高贵的施舍》主要讲的是一位断了右臂的乞丐来作者家向母亲乞讨。作者以为母亲会慷慨施舍，可母亲却指着门前的一堆砖对乞丐说：帮我把这堆砖搬到屋后去。乞丐很不愿意，生气地说：我只有一只手，你还忍心让我搬砖，不愿给就不给，何必刁难我！母亲听了乞丐的话，并没有生气，俯下身来用一只手搬砖。搬了一趟回来说：你看，我一只手也能干活。我能干，你为什么不能？乞丐怔住了，用异样的眼光看看，最后最后用那只左手搬起砖来。尽管一次只能搬两块，他还是坚持搬完了。虽然用了两个小时，累得气喘吁吁，但他凭着自我的力气挣了20元钱，很是兴奋。母亲递给乞丐1条雪白的毛巾，乞丐把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。乞丐很感动：多谢你让我凭着自我的力气挣了第一笔钱母亲并没有理解乞丐的谢意，只是说乞丐是靠自我的本领挣来的。
过了很多天，又有一位乞丐来向母亲乞讨，母亲又让乞丐把屋后的砖搬到屋前来。作者百思不得其解，忍不住问了母亲，母亲告诉他，其实砖放在哪里并不重要，重要的是让乞丐凭着自我的本领挣钱。这时作者才知道最高的圣德，便是为旁人着想。
之后，又来了几位乞丐，作者家那堆砖就屋前屋后地被搬来搬去。
几年后，一位很体面的人来到作者家。他西装革履，气度不凡。美中不足的是，他只有一只手，右边是1条空空的衣袖。他就是当年的那位断了右臂的乞丐，他是来报答母亲的。他跟母亲说：如果没有你，我此刻还是一个乞丐。正因当年你叫我搬砖，这天我才能成为一个公司的董事长。母亲谦虚地说：这是你自我干出来的。
鲜花的绽放不是为观赏者的愉悦，小鸟的飞翔不是为仰视者的观瞻，波浪的欢笑不是为游人的聆听。文中那位母亲，不为别人的夸赞，而是为别人照亮前途。对于只有一只手的乞丐来说，真正的帮忙是使他清醒地认识自我的潜质和价值。一个人只有自食其力，才能创造出完美的生活。这篇文章中的母亲透过搬砖这样简单的劳动启发乞丐要争取生活的主动，尽自我的潜质去创造成活，改变现状，确实用心良苦啊！
【篇四：《高贵的施舍》读后感】
读完《高贵的施舍》之后我轻轻地合上了书本，思绪万千。
人们常说：一本优秀的传记，不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻的了解。
面对失去一只手的痛苦，面对孤独。他并没有放弃，而是选择了自己坚强的信念。
《高贵的施舍》这本书描述了一个乞丐向一位母亲来讨些钱来买东西吃。那位母亲却说那你把那边的砖块搬到这里来。乞丐生气地说你太没有良心了吧！我的一只手断了，你叫我怎么搬！那位母亲做了个示范：用一只手把一块砖头搬到这里。乞丐看了看，把所有的砖头都搬到这里，搬完后那位母亲给了乞丐几枚金币过了几年后乞丐买了一栋房子来报答那位母亲。
这个事教会了我们与其给别人鱼不如给别人一根鱼竿，让他人靠自己的努力来得到应有的收获。
读完这本书之后我觉得乞丐一开始是一无所有的，后来变成富翁是因为那个母亲给了乞丐高贵的施舍。我最敬佩这里的乞丐，因为他懂得了报答别人，感恩别人。我们在生活中里我们的爸爸妈妈给我们洗衣做饭，所以要用自己的学习成绩来报答我们的父母。在平时我们这些娇生惯养的独生子女一遇到困难不是依赖爸爸妈妈，就是向困难低头。我觉得我们在今后的学习生活当中，也应该向乞丐一样，要碰到困难就要百折不挠一定要成功的决心。只要这样，我们做任何事都会成功。
【篇五：《高贵的施舍》读后感】
今天，我看了一篇文章《高贵的施舍》，读后，不禁联想到现在全国上下正在学习的八荣八耻中的一条以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
这篇文章篇幅并不长，但内容却让人久久难忘：一天，一个乞丐来到我家乞讨，母亲叫他搬砖，他很为难，因为他的右袖口是空的。母亲一手将砖搬动，他也搬起来。过后，母亲给了他二十元钱，他很感激母亲。原来母亲是想通过搬砖让他懂得只有劳动才能有收获。几年后的一天，一位穿着西装革履的人来到我家门前，他就是当年行乞的那个乞丐，他已经是一位懂事长啦！
让我们想一想，一位单臂的乞丐是如何变成一位拥有财富的人的？想想他是怎样努力的？假如没有付出辛勤的劳动，他会成功吗？如果当时母亲当时没有叫他搬砖，他会体会到劳动后的收获和喜悦吗？他一定不会有现在的成功的。所以，我们不论男女，不论老少，都要通过劳动来换取收获，否则，我们将会一无所有。有些人做事不努力，好逸恶劳，贪图享乐，浪费光阴，老头来却一事无成。要记住：一份耕耘，一份收获。
这使我想起了现在流落街头的乞丐，在街上，我们经常看到乞讨的乞丐，有老人，也有健全的青年，他们看起来都十分可怜，让我们产生怜爱之情，便施舍给他们钱。我们越是这样做，他们便越依赖乞讨，这是不对的。我要对他们说：乞讨会让人失去自尊，你这么做只能证明你自己是个弱者，只能获得别人的同情，并不能获得真正的财富与快乐。你们是一个健全的人，为什么不用自己的双手来创造你自己的未来呢？乞讨只能缓解一时的贫困，可这毕竟不是长久之际，要想拥有真正的财富，只有靠自己的双手来创造。
勤劳是我们的优良传统，我们只有通过劳动，才会创造美好未来，才会有一番成功的事业！这是我读《高贵的施舍》的一点感想。
【篇六：高贵的施舍读后感】
如果现在有一个独臂乞丐向你乞讨，你会给予他什么呢？我相信很多人都会选择拿出几元钱给他。当然了，如果换做是我，我也会这样做的。可是，文中的母亲却没有这样，而是让他把屋前的砖头搬到屋后，让他搬来搬去，给了他20元。让他用自己的力量来生存。没错，是母亲教会了乞丐要用自己的力量来维护自己的尊严！
我还记得我们以前学过的一篇课文，题目就是《尊严》，文中的那个青年就是自食其力，不要别人的施舍，这便是世界上最惊人的力量，这就是尊严。有许多人就是靠着自己的力量，取得了成功，维护了自己的尊严。
有一位老人，在街边开了一家修鞋店，可是遭到了家人的反对。他们都认为一个老人，开什么修鞋店啊，都这个年纪了，应该在家里好好地养老才对。可他不顾家里人的反对，执意用自己的积蓄，把修鞋店开成了。没想到，路上的行人也是这么想的，去他那里修鞋，多少也会有一些同情，但那位老人不卑不亢，不接受行人的施舍，终于赢得了大家的尊敬和认可。
几年后，那个独臂乞丐拥有了一家属于自己的公司，他成功了，虽然他是残疾人。他找到了当年的母亲，她仍然是那么的慈祥。他要送给母亲一座房子，那位母亲只是笑笑说，你还是把房子留给那些和你一样残疾的人吧，让他们跟你一样，拥有成功。那位曾经的乞丐愕然，回去建了一个基金库，母亲笑了。
请不要抱怨自己的不足或缺点。上天对每个人都是公平的，也许在某一方面你有缺陷，但他一定会在另一方面给予补偿。只要凭自己的力量用心去做，生活都会为你打开一扇有着美丽风景的窗。
【篇七：读《高贵的施舍》有感】
施舍是一种富有爱心的表示，但是你在施舍别人时有没有想过被施舍者的心里。
但是，施舍不一定是物质上的，可以是机身精神上的。
就像《高贵的施舍》的主人公一样，用自己的方式，让一个乞丐变成大老板的！故事是这样的：一个乞丐到主人公的家门进行乞讨，而文中的主人公，没有大方施舍给乞丐钱，而是让乞丐去板砖，从而获得应有的钱财。
果然，乞丐用自己一只手，获得应有的钱财，是通过自己的努力获得的。
也是因为这些对文中的主人公来说不算什么，这对于乞丐来说，可是命运的转折。这是因为文中的主人公施舍的自尊，才使乞丐有了勇气去面对人生，去靠自己努力拼搏。从而成就一番事业。
其实，在人生的道路上缺少困难而缺少克服困难的信心和勇气，人不能因为天生的一些残疾而影响自己一生的道路。方仲永不是一出生就天资非凡，后来呢？爱迪生﹑桑兰﹑霍金，他们都是身残志不残，从而树立信心，坚强面对自己！
我们还要懂得施舍的原则，不要伤害被施舍者的自尊心，要授之以鱼，不如授之以渔。让被施舍者明白：人生不是靠乞讨过日子，而是靠辛勤的劳动获得，天下没有免费的午餐。
【篇八：《高贵的施舍》读后感】
《高贵的施舍》这篇文章主要讲了一个乞丐来到我家乞讨，但是我的母亲让他搬砖，让他学习并领悟用劳动来养活自我。几年后乞丐到我家来感谢我母亲，他此刻已是一家公司的老板，说已为咱们买好房子，接咱们去城里。我母亲却说：那你就把房子送给那些连一只手也没有的人吧！
读了这篇文章我受益匪浅，我觉得文中的母亲十分高尚，她既帮忙了别人，又让别人不失尊严，同时让乞丐搬砖，使他明白靠自我的劳动必须能养活自我。做一个自食其力的人。
乞丐经过几年在外面的打拼，来到咱们家报恩，让咱们住进他买的房子，我的母亲这时说：不用你的照顾，多谢了，咱们家人个个都有两只手，你还是把房子捐献给更需要帮忙的人吧！母亲善意地拒绝了他，给他指引了1条光明的方向，母亲值得咱们敬佩。
在实际生活中干活也要勤快，只有用自我的双手才能养活自我，而且要多做一些善事。在打扫卫生时，咱们要做到快和干净两方面，同时，咱们还要做一些力所能及的事。而且，我帮忙同学的时候，还要有正确的方法，比如，有一位同学一道题目不会做，我不就应直接借他抄答案，而要告诉他这道题的解题方法。
读了这篇文章，我明白了一些道理，做事务必要讲究方法。
【篇九：《高贵的施舍》读后感】
今天，我读了一篇文章，叫《高贵的施舍》。
这篇文章主要写了：在一天，有一个乞丐到我家来，母亲让他去搬砖。同时让他们懂得了一个人生活道理。告诉我们，无论乞丐还是普通人，都有活着的意义和价值，乞丐也不是只能搬砖，还可以做许多的事，人穷智不穷，将来他一塞上会干出一番大事业来的，乞丐之后变成了一个老板，让母亲和我到那儿去住，母亲拒绝了。
文中的母亲很善良，也很有智慧，我非常敬佩。他用亲身行动，让乞丐明白了一个道理，成了一个真正伟大的老板。
这让我想到了许多生活中乞丐的事，在一个美食节上我看到了一个乞丐，他衣着整齐，背着一个大皮包，他拿着一个破碗，在川流不息的人群中行走，碰了碰别人的手臂，有人视而不见，有人厌严地下走开了。这个人真令人憎恨，只想不劳而获，好好的一身好骨子，还白白地浪费，还不好给那些不自悲、顽强的残疾人用呢。还有一次，我正在草坪上慢跑，看到了一只手断了的人，他用仅有的一只手拿着铲子来种树，这种不自暴自弃自悲，还活出了一个人的尊严。
连一个残疾人都在付出自己的仅有能力，为人民服务，而那个身体健全的人，又有何脸面在这里面要钱？而想想我们也是身在福中不知福，连残疾人都这样努力，更何况我们呢？
【篇十：《高贵的施舍》读后感】
今天，我读了《高贵的施舍》这篇文章。文章写的是：一个失去右臂的乞丐来乞讨，可是女主人却要求他出卖自己的力气，乞丐无奈之下，只好动手，并获得了20元钱的酬劳，许多年后，他成为了一个大公司的董事长。
读了这篇文章，我倍受感动，我非常佩服那个乞丐，他能在女主人的启发下，从一无所有到拥有一个大公司。在日常生活中，也有许多像他这样身患残疾的人，他们从来没有想过不劳而获，仍然坚持寻找养活自己甚至是家人的机会。
文中的乞丐虽然出身卑微，但女主人的一个小小的要求让他明白了：如何站起来，如何走好自己以后的路。最终，他凭着自己的努力获得了成功。
文中的女主人同样值得尊敬。她没有因为给了乞丐施舍而暗自高兴，反而她却懂得如何让乞丐学会自立，学会自信，更加有勇气去面对困境。
一个独臂乞丐尚且能通过自己的劳动获得成功，那么我们作为一个四肢健全的正常人，更应该如此。在日常生活中，我们不能时时事事都依赖别人，凡是自己力所能及的事情，我们都应该把它做好，争取不留遗憾。只有这样，我们才能用双手经营好自己的人生和未来。
读了这篇文章，我懂得了：世上没有不劳而获！
【篇十一：高贵的施舍读后感】
《高贵的施舍》这篇文章主要讲了一个乞丐来到我家乞讨，但是我的妈妈让他搬砖，让他学会用劳动来养活自己。几年后乞丐到我家来感谢我母亲，他现在已是一家公司的老板，说已为我们买好房子，接我们去城里。我母亲却说：那你就把房子送给那些连一只手也没有的人吧！
读了这篇文章我受益匪浅，我觉得文中的母亲十分高尚，她既帮助了别人，又让别人不失尊严，同时让乞丐搬砖，使他明白靠自己的劳动一定能养活自己。做一个自食其力的人。
乞丐经过几年在外面的打拼，来到我们家报恩，让我们住进他买的房子，我的母亲这时说：不用你的照顾，谢谢了，我们家人个个都有两只手，你还是把房子捐献给更需要帮助的人吧！母亲善意地拒绝了他，给他指引了一条光明的方向，母亲值得我们敬佩。
在实际生活中干活也要勤快，只有用自己的双手才能养活自己，而且要多做一些善事。在打扫卫生时，我们要做到快和干净两方面，同时，我们还要做一些力所能及的事。而且，我帮助同学的时候，还要有正确的方法，比如，有一位同学一道题目不会做，我不应该直接借他抄答案，而要告诉他这道题的解题方法。
读了这篇文章，我明白了一些道理，做事必须要讲究方法。
【篇十二：《高贵的施舍》读后感】
前几天，我有幸读了《高贵的施舍》这篇文章，让我明白了以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻的真正内涵。
当我一看到这题目，我就产生了好奇心。施舍本身就是把财物送给穷人和出家人。照往常的经验，乞丐到我家时，我妈总是这样叫着：小雅，把那柜子上的1元钱拿给那门外的老人。可题目施舍前却用了高贵两字。
我迫不及待地往下看，当我看到乞丐是一位失去了左臂的年轻人，我不禁潸然泪下。好可怜的一位乞丐呀！母亲没有直接给他钱，而是让这个乞丐把房前的一堆砖搬到房后。开始乞丐不愿意，母亲就用一只手搬了两块砖到房后，乞丐看了后，只好把房前的砖搬到房后，整整花了两个小时。
看到这里：心想这位母亲好可恨，我真是疑惑不解这位母亲的做法。带着这种心情，我继续往下读。当我读完这篇文章后我终于被这位母亲的良苦用心深深地感动了。为了让乞丐懂得靠自己的力气挣钱，母亲才让乞丐搬这堆似乎没必要搬的砖。搬完砖后母亲给了乞丐20元钱。读到这儿我才知道这位母亲不仅给了乞丐同情与关心，更重要的是给了乞丐做人的尊严。让乞丐懂得了要用自己的双手劳动，才会得到财富的道理。正是因为搬砖这一件小事让乞丐懂得靠自己的力气挣钱的人生价值。这20元钱的施舍，让乞丐从伸手要钱感悟到依靠劳动才能获得财富的认识，从而改变了他人生的观念，开始走上创业的道路，最终成为创造财富的领导人物。让一个残废的乞丐变成了今天穿着西装革覆、气度非凡的董事长，这真是个跨世纪的飞跃，简直让人想象不到的变化。
读完这篇课文，我感慨万千、受益匪浅。母亲虽然用了一件小事，却揭起一个人扬起生命的旋律，揭起了一个人对生活的信心，激励了一个人正视生命的力量。母亲是把自己的高贵的心灵，赋予一个乞丐。她以自己的行为作示范，终于让乞丐明白劳动与财富的关系。她给予乞丐的同情与关心，使乞丐明白劳动的价值与做人的尊严。让我知道了题目中的高贵一词的含义。
现在想想这位母亲让这个乞丐搬砖，我不但不恨那位母亲，反而要感谢她。
想到这里，我心中不由想用一句诗来赞美这位母亲：随风潜入夜，润物细无声。
《高贵的哑巴》读后感
小时候，我们村住着一个哑巴。
一天，隔壁的王婆当街大骂，原来，她家西瓜地里少了一只最大的西瓜。
她在骂，那个偷了她西瓜的人。
那个哑巴听到了，他从家里抱来一只西瓜，放在王婆的脚下，一句话也没说，转身走了。
王婆，沉默了。她不再骂了。
但是，我们都不知道，哑巴为什么要拿来一只西瓜，这只西瓜到底是他从王婆那里偷了，良心发现送还王婆的，还是他自己种的，送给王婆，仅仅不愿意王婆因为丢了一只西]瓜就怀疑全村的人……
他是一个哑巴，他什么都不能说。
但是，我知道，他是高贵的，他的高贵在于，他什么都没有解释：他的愧疚也好，他的乐善好施也好，他是一个坏人也好，他是一个好人也好……
日常的生活中，我们解释得太多了。你常常会说：你别说了，听我说一句行不行？
你没有想过，一个人的语言，在面对怀疑的时候，面对揣测的时候，有多乏力？
其实，这个世界上，没有一种语言，可以为你作证。
做一个高贵的哑巴，你的好和坏都在你的沉默里，你的悲和喜都在你的沉默里，你的真和假都在你沉默里。
也许这个世界上，本没有什么真假、善恶、悲喜，仅仅因为你解释，因为你渴望更真，渴望更善，渴望更爱，渴望更……你反而变得假了，恶了，坏了。
做一个高贵的哑巴，你的沉默里有黄金，你不认为你是爱着的，就没有人认为你恨着，你不认为你是善的，就没有人认为你是恶的，你不去争，就不会有人和你来抢，你不表白自己，就没有人会侮蔑你。
你不说，就不会有人问。你不去论断别人，就不会有人论断你。
高贵的哑巴，你的沉默里有你的黄金。（摘）
此篇短文很早在《读者》上看到过，后来又在《博览》《文摘》上读过，今天又与它邂逅，每每都能让人感怀，在生活中我们曾经遇到过多少解释不清又蒙受不白之怨的遭遇，我们的第一条件反射就是解释、再解释，甚至成了我们心灵的重压，无时无刻不困扰着我们。《高贵的哑巴》是心灵的闲读，我们能做到吗？
《生命的品质》读后感
《生命的品质》读后感
最近，有机会读了周国平先生的《生命的品质》这本书，很多的感悟与感触油然而生。
一直以来，我以理想主义者自居，思维游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分为具体的人和抽象的人，就具体的人而言，周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中拼搏、奋斗乃至挣扎。我不尽然，某种程度上，我认为那不是欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰译为执子之手，与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，也从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真。于是在午后、深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受到最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。
其实，游走在理想与现实之间为何没有痛苦的表情，反而激情飞扬？活在当下，焉能放下？人生在世，确有很多无奈的负重，因活在当下，上学时一门心思想考更好的学校，毕业时烈日奔走只为一份适宜、理想的工作，工作了又想要有所建树。其实亲情、爱情、友情，哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光流走，岁月飞逝，曾隔着窗儿，看小鸟飞，却怎么也打不开那扇门，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁又在白头时再感慨年轻时没能实现心愿而空悲叹？并不是所有人都为了野心、欲望、身份而活，也不是所有人为了权富、财力、地位、身名而活。起码有些人不是，或者大部分人不是。如非要有所定义的话，那一部分人则为理念、信仰而非单单欲望。
人的幸福在于两大块：一是生命的快乐。二是精神的快乐。正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受精神的快乐。我很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐。
周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读与思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇帮你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更宽广、更崇高的世界里。读书如一剂良药，遇到再多的磨难与挫折，读者都能从中找到诠释，回归淳朴，回归简单，回归本真，把平凡生活过得同样精彩！
看完周国平的《生命的品质》，看看身边的人，有多少恰在追求生活的品质呢？
读后感大全：困境中的强者
她，是一个在黑暗中度过的不幸女孩；她，是一个不畏困难，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的着名文学家。她就是海伦凯勒，一个自强不息的女孩。
《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的一生，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为学习而奋斗。
当我们扮演盲人行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活好几年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢？
当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。却不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢？就算再困难，我也要勇感的面对，不向困难低头。我们要学习海伦的精神，不屈不挠，顽强不屈。
我敬佩海伦对于如此不幸的承受能力；敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的榜样。
读后感大全：《白痴》中的女人
无论是《白痴》的读者还是观众乃至读者兼观众，看到女主人公娜斯塔霞菲立波夫娜将十万卢布一捆钞票扔进壁炉付之一炬，恐怕任谁的心灵都会经受一次强烈的冲击。这一堆烧钱的烈火，象征着陀氏创作的一个高峰，它不仅在星光灿烂的十九世纪俄国文坛，而且在整个世界文学宝库中也当之无愧地堪称经典。倘若我在此条分缕析地重复《白痴》的内容，哪怕只是讲一个故事梗概，恐怕无异于干一桩煮鹤焚琴那样煞风景的蠢事，尤其对于初次接触此书的读者简直是一场灾难。
《白痴》的男主人公列夫尼古拉耶维奇梅诗金公爵，加上《卡拉马佐夫兄弟》中那个真正的弑父凶手斯乜尔加科夫，无疑是古往今来所有此类艺术形象中写得可谓入木三分、最令人信服的癫痫病患者。作者笔下的梅诗金公爵被很多人视为白痴，甚至公然如此骂他，事实上只是因为长期在国外疗养，回国后与周围的生活脱节，显得不谙世故，不明事理，但他有着一颗水晶般纯净无邪的仁爱之心，言行举止光明磊落，任何权术、城府和私欲与他都不沾边。通过梅诗金公爵这一形象，作者旨在表明自己理想中完完全全美好的人便该如此。陀氏于一八六八年初构思此书期间写给他外甥女索菲亚伊万诺娃的信中有如下一段话
历数基督教世界文学作品中的美好人物，最完美的莫过于堂吉诃德。但他之所以美好，仅仅因为他同时也很可笑。狄更斯笔下的匹克威克(比堂吉诃德差远了，简直不可以道里计，但仍不失为一大创意)也很可笑，而且这一招还真管用。美好者不知自身的价值，反而遭到嘲笑，于是引起同情由此可见，读者中也是有同情心的。同情之所以会被激发出来，正是幽默的秘密。让瓦尔让这个人物(雨果名作《悲惨世界》的主人公译者按)也是一次精彩的尝试，但他引起同情是由于他本人遭到巨大的不幸，而且社会对他不公。我要写的人物与他们毫无相似之处，绝对没有，所以我怕得要命，担心这会是一次彻头彻尾的失败。
上述那封信还包含这样的内容：陀思妥耶夫斯基认为耶稣基督才是他心目中美好人格的最高典范。他在小说的草稿中干脆称男主人公为基督公爵。这位圣徒一般的公爵无财无势，在人欲横流、寡廉鲜耻的黑暗社会上饱受欺辱，可是他既不愤怒，更不反抗，总是逆来顺受。尽管《白痴》的第一稿后来被推倒重写，但从我们今天持有的定本中某些部分(如第一部第六章梅诗金向将军夫人母女们讲述自己在瑞士与孩子们和玛丽如何由疏变亲的经过)，仍看得出作者勾勒梅诗金的身世时，显然受到福音书中一些情节的影响，才会导致为梅诗金所作的性格画像与基督公爵的轮廓相合。陀氏把顺从和苦难加以理想化，否定激进道路和斗争手段，这是他历来遭到抨击和责难最多的要害。俄国直到一八六一年才废除农奴制，在欧洲是最晚的，而此后在如何进行改革方面，各派的分歧又特别严重。陀思妥耶夫斯基害怕资本主义，害怕革命，反对俄国走西欧的发展道路。他后半生的言论和创作始终在与所谓的西欧派论战，尤以一八七三至一八八一年在期刊上陆续发表的《作家日记》为甚。应该说，他对弱肉强食的残酷现实绝非熟视无睹，也不是天生怯懦，他反叛过，抗争过。自从他一八四九年被捕成为死囚，接着流放西伯利亚先服苦役后当兵，一八五九年回到彼得堡后又在内务部秘密监视下苦熬那种很少有人体验过的孤独达十年之久，被侮辱、遭欺凌、受伤害到虽生犹死甚至生不如死的地步，这漫漫二十载的另册岁月，毕竟在他的世界观、人生观上留下了不可磨灭的烙印。从他的成名作《穷人》起，无限同情小人物，为他们并且与他们一起受苦，在他的作品中始终占有主旋律的位置。但他确信专制政体已根深蒂固，无法撼动，于是转而求助于宗教，把在人世间受苦难视为通向灵魂得救的必由之途，宣扬被践踏的弱者对施虐者报之以宽恕等等，直至他撒手人寰之前八个月，还在莫斯科由普希金纪念碑揭幕仪式奏响序曲的纪念活动集会上发表演说，还公开号召桀骜不驯的俄国知识分子顺从吧。一八八一年二月九日，这位一代文豪与世长辞。
娜斯塔霞菲立波夫娜在俄国文学史上是与安娜卡列尼娜、卡秋莎马斯洛娃交相辉映的伟大艺术形象。不过，古今中外的诗篇小说、戏剧影视中多的是红颜薄命的弱女子。倘若有谁备足了餐巾纸愿为一枚缠绵悱恻的催泪弹欷歔不已，本书肯定会令这样的读者大失所望。诚然，娜斯塔霞拥有超凡脱俗的美貌和聪慧，可谓风华绝代(陀斯妥耶夫斯基用那么多笔墨来描述她的一张相片给梅诗金公爵留下的深刻印象，本身也属罕见)，但赋予此书永恒价值的是她身处阴谋旋涡的中心，不甘心任人摆布，敢于在富豪权贵头上动土，举起反叛的义旗向恶势力复仇，终于在力量悬殊的搏斗中骄傲地倒下的悲剧命运。
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