读《无名的裘德》有感_优秀读后感700字。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“读《无名的裘德》有感_优秀读后感700字”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《无名的裘德》是英国作家托马斯。哈代所写的一本书，因为《无名的裘德》讲述的是一对表兄妹的爱情故事，所以这本书的作者受到了人们的舆论攻击。
这本书讲述的是一名叫裘德的青年，他勤奋好学，拥有者远大的抱负，渴望着上大学，但却被大学拒之门外。而他所深爱的表妹容貌过人，思想开放，但是她跟裘德的爱情却不被世俗接受，因此她离开了裘德，而造成了裘德郁郁成疾，英年早逝的悲剧。
裘德一直都是一个勤奋好学的人，希望能成为一名牧师，于是他刻苦努力学习，但在他的那个时代，一个黑暗的时代，一切都是为有钱有势的人而服务，出身穷寒，没有金钱没有势力的裘德注定上不了大学，他的家庭环境像一道隐形的墙把他阻挡在大学的门外。这是多么可悲的一件事，一个知识渊博，富有才华的人就因此被埋没了。有的人曾质疑过高考是否要取消，因为它给学生带来了过大的压力。可是如果没有高考，那会不会出现更多的裘德呢，就是因为高考的存在，许多普通学子才能拥有属于自己的未来，是能通往自己梦想的道路发，才不会出现裘德这样的悲剧。
而书中的女主人公淑，一开始是一个热情开朗的人，不屑于遵守传统习俗，大胆地与裘德相爱，因此受到了人们的唾弃，强大的社会旧势力压的喘不过气，在社会势力的压迫下，她变成了一个传统守旧的人，她变得麻木，不再像以前那样热情，乐观，也是旧传统习俗的下而造成的一个悲剧。
就像我国古代，封建势力也是让女性禁锢在传统的思想里，三从四德，饿死事小，失节事大在当时人们看来礼节比性命还要重要，蒲松龄所写的《婴宁》也是像淑一样，开始热情开朗，在旁人的指指点点下，她也从一个不拘小节的人变成了规规矩矩，遵守传统的人，这些传统的旧思想让女性受到了压迫，造成了许多的悲剧。
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《无名的裘德》读后感
《无名的裘德》读后感
无名的裘德（一）
英俊刚毅的面容，深邃的大眼睛，卷曲的黑发黑须，近乎花俏的畅胸白衬衣，他便是裘德。此时的他立在一方圆形的边框里，周围泛着淡淡的光晕，深邃的黑眼睛盯着你，这盯视仿佛要对你倾诉着什么。扮演照片中的裘德的，便是那位风流倜傥的《莎翁情史》的男主角。本人看过他演的电影不少了，对他的演技也佩服，就是不能迅速报出他的大名来。其实不是没看过听过他的名字2024，主要对外国人那么长的名字2024实在没有什么敏感，听过看过就瞬间忘了，不过脑海里没忘的是他演绎的那些感染力极强的人物。
我不知道他演饰裘德的情形如何，因为我克制住自己先不看他的电影，而是等我看完了《无名的裘德》这部小说后再看。《无名的裘德》是英国著名作家托马斯哈代的作品，这部作品问世时有很多的争议，但没有妨碍它成为世界的经典作品。托马斯哈代最著名的作品是《德伯家的苔丝》，这可能是妇孺皆知的大作了。诗人徐志摩特意到哈代的府第拜访过大作家，时间只有短短的一个多小时。徐志摩拜访前对哈代有一个自己构建的样子：高大英俊，一如作品中的主人公，对人热情豪爽。没想到见到的是个干瘪瘦小的老头儿，尖尖的下巴，没有特别的热忱，交谈了一个多小时就以散步下了逐客令。徐志摩倒没有什么失望之情产生，反而为见到自己的偶像连连庆幸，这一面之后，对哈代有了更多的了解。以至徐成为在国内对哈代了解最多的人之一，同时是最先译作哈代诗和翻译他的诗作最多的人。
裘德是哈代的《无名的裘德》这部小说里的主人公，身世极其可怜。很小的时候就孤苦一人，被老巫婆似的开小面包坊的的姑婆收养。裘德帮陶大看麦赶鸟赚一点钱，可怜鸟儿让它们多吃一点，被陶大发现结果毒打了一顿还收回了看守的活儿。尽管身世凄凉，生活艰辛姑婆也不怎么疼爱，裘德总是坚强地活着，心里熊熊地燃烧着一股希望的火焰。他想当教区的主教，想当研究学问的人，想当牧师，为着这些理想，他自学希腊文和拉丁文语法的书。基督堂是各种学院林立的地方，裘德很小的时候就敬仰着这个在他看来学问高深的地方，时时刻刻都向往着能到这个有着尖塔和圆屋顶的地方去深造。白天，他学习了雕刻和修复的技艺，为生存努力；晚上，油灯下勤奋攻读，为理想奋斗。19岁，他终于如愿以偿到了基督堂。这期间，他的为理想的努力一度被中断，究其原因，是被一段感情所纠缠所诱惑。裘德被一个叫阿拉贝拉的姑娘套住了。阿拉贝拉不是一个纯洁无瑕的农家姑娘，她当过酒吧女招待，开放风浪。阿拉贝拉对裘德这样纯洁向上的青年羡慕不已，在同伴们的授意下设了个怀孕的圈套就逮住了自己的意中人。裘德呢，第一次遇到伪装得那么温柔和娴熟的姑娘，感情立时浓郁得好不犹豫地放下了自己的理想，投入到芳醇的爱情的春醪里。直到裘德无意中听到阿拉贝拉的同伴的闲聊话，才知道自己上了当仓促结了婚，烙上了婚姻的印痕。两人决裂了。阿拉贝拉变卖了所有的家产随父母去了欧洲，裘德重拾中断了几个月的理想，只身到了基督堂。
裘德工作之余穿梭在那些学院建筑的门廊里，望着那些需要修复的雕像石刻建筑，幻想着自己在重新获得自由后能进入到学院里头。他买来更多的书看，投入更多的精力和时间来钻研，想出写信给各校院长推荐自己的办法来实现自己的理想，可是没有一所学院接纳他，只有一个院长写了回信，信里也没什么好消息。学业方面失意的裘德没有心灰意冷，因为此时他的心里又有着另一份感情的纠缠，就是对他的表亲苏柏瑞和的幻想和依恋。
裘德孤苦，但没有给人颓废的感觉。裘德没有接受过长时间的正规的学校教育，却比一般的人或在校生都爱读书，在书中汲取生活的动力。裘德也不以生活的每一点滴需要自己的努力而伤悲，尽管打击和不如意时时侵袭，但很快调整自己坚强地活下去。没有财富，没有爱情，没有实现理想的裘德（160页前）面对生活的态度是每一个读他的人所应该敬佩和学习的。
不知道美国大名星扮演的裘德是什么样？又带给我怎样的震撼呢？
可怜的裘德（二）
如果说160页前的裘德是雄心勃勃、对生活和爱情充满强烈的希望和追求的话，那到最后，我们只能用可怜两个字2024来形容他人生最后的命运了。
他所心仪的表妹苏柏瑞和原先是那么富有个性，想怎么拥有自己的爱情就由着自己的性子怎么拥有。不想和费乐生过下去了，断然和丈夫提出分手，然后义无返顾地和裘德生活在一起，这在那个婚姻受教会严格制约的时代是决不允许发生的，然而它却确确实实、绝无仅有地发生了。尽管苏百瑞和以外冷内也不分外热烈的独特方式和裘德生活在一起，但裘德终究得到了自己想要的爱情，每天务工格外的有精神。后来，由于裘德的前妻阿拉贝拉的从中作梗，越来越多的人知道裘德和苏曾经的婚姻和现在的状况，人们对他们的态度发生了更本性的改变，裘德的工作越来越少了。苏和裘德曾经也很想去教堂过那一道结婚程序，可苏到教堂忍受不了那一纸公文的约束临阵又退却了，即使裘德和阿拉贝拉的儿子从天上掉下来时，他们想为了孩子解决这个问题，结果还是没有完成这个手续。裘德最后是悲惨地死去了，那还是和前妻恢复了夫妻关系的情况下孤独死去的。给裘德致命一击的不是别人，而是他的爱情女神--苏。苏和裘德在艰苦且还算甜蜜的共同生活中，后来有了两个孩子，加上阿拉贝拉的儿子，就有了三个孩子，他们在人们的鄙视和唾弃中艰难地生活着。特殊的父母、特殊的生长环境
《无名的裘德》读后感3000字-失败者之歌
裘德的死是悲壮的，尽管走得无生无息。他死在基督寺大学(影射牛津大学)为博士授于名誉学位的纪念日，喧哗的礼堂，寂静的角落;欢快的钟声，悲凄的离世，那心中固定不变的幻想，让他死后脸上仍露出痛苦的笑容。在裘德短暂一生灵与肉的生死搏斗中，他的死终使灵获胜了。木心先生说：哈代的小说，里面有耶稣的心。这是哈代的伟大，时代只能记住屈指可数的英雄，太多太多裘德式的小人物掩没在时代洪流之中，这是哈代为失败者谱写的一首沉郁悲怆的歌曲!
从十一岁的裘德站在高高山坡无数次充满希望远眺基督寺，到三十岁临死时绝望地望着基督寺大学围墙，希望、失望、绝望，走进大学的梦始终不曾动摇。影片《绝恋》(《无名的裘德》改编)，开始便是黑暗中传来鸟的悲鸣，一群被吊在树上的白鸦;结尾在雪地中，裘德对苏呼喊：如果世上只有一对夫妻，那就是我们。一次又一次喧嚣与落寞的对比，一个又一个苍凉意象，将这首歌曲唱成了永恒。而今一百多年过去了，悲剧仍会发生，因为那不仅仅是时代的悲剧。人的命运到底是自己的选择还是上天的安排?幸福的获取是容易满足的人还是永在追求的人?裘德无论怎样奋斗，终改变不了悲惨命运;如果裘德安于命运的安排，是不是更易获得快乐?世上还是安于现实的小人物多，任何时代、任何环境，都有裘德式的小人物，用一生坚持自己的理想，不向现实低头，那怕付出生命的代价。当然也有成功，却是凤毛麟角，更多是孤独奋斗、艰难生存，含恨而终。
本应坐在大学课堂上却只能站在石场中，本应拿笔的手却拿起凿子，理想与现实的矛盾?时代的悲剧?命运的捉弄?固然裘德的悲剧与他处的时代、环境密不可分，然而性格才是最重要的。裘德天性善良、柔弱，多愁善感，对小动物、植物都充满怜悯更勿说人。如果这也算性格弱点，正是这忧郁气质酿成他的悲剧人生。裘德与时代、环境格格不入，在世俗人眼里，那些苦都是自找的，个人不能融入社会、大环境，必定付出惨重代价，但因此就随波逐流吗?多数人在遭受打击后会随波逐流，能否快乐，就要看他的灵魂是否得到安宁。就连特立独行、追求个性自由的苏在遭受孩子死后也屈从世俗，皈依宗教，但她不会快乐，没有裘德，她的灵魂永不会安宁。裘德却不会屈服，到后来甚至怀疑宗教，是不是裘德式永不知满足、永不妥协的人只能痛苦一生?然而我以为，在追求的过程中虽说痛苦多却也有快乐，而那快乐绝不是容易满足、易妥协的人能体味，那快乐值得一生去追寻。裘德焚书、患肺病，与卡夫卡、林黛玉如出一辙，其离经叛道成为社会、时代的牺牲品。罗曼罗兰的《约翰克利斯朵夫》是伟大音乐家的史诗，哈代的《无名的裘德》则是小人物的史诗，却更能唤醒平凡之人心灵最柔软的地带，那掩没在俗世的高贵灵魂，随波逐流 平庸之人岂能懂!
读《无名的裘德》如同读《骆驼祥子》，越到后面越不忍读下去，因为知道越来越悲惨的结局。张爱玲说，看着我们越来越缩小的愿望，我总是充满无限悲哀。裘德在乡下自学时，目标是明确的。他想通过刻苦学习考上大学，获得神职的职位。然而裘德的时代，大学只为有钱人提供。裘德与同时代的幸福年轻人一样有着共同的精神追求，却被一道高墙分隔开来;然而那是怎样一道高墙呀!让他与那些人的距离远如地球两端。来到他向往的基督寺(象征牛津)，只能以石匠的身份维持生活，尽管生存艰难，但当基督寺大学博士游行时，他无比羡慕地在人潮中观望，仍然认为高尚与无畏的思想都集中在那儿。这位在马车上自学拉丁文、希腊文的聪明孤儿，在繁重工作之余，夜夜苦读的青年，却被基督寺大学教授进言：安守工人本分，固守旧业，绝不应朝三暮四，别作它图。遭打击后又想通过自学做牧师，命运却一再打击他，最后连生存也坚难。
残酷的现实让他对原本信奉的宗教也怀疑。理想与现实的距离越来越远，那固定不变的幻想却从未消失。裘德与表妹苏真心相爱，他俩就似一个人，同样地反世俗、反传统，苏认为真心相爱无需结婚，而一旦结婚就会像别的世俗夫妻一样削弱爱情。这个观点现在不算什么，当时却为世俗不容。因为没有结婚，裘德工作找不到，房子租不到，更不幸的是，他与前妻阿拉贝娜的儿子小裘德在杀死他与苏的两个孩子后，自己上吊而死。因为找出租房屡遭拒绝，疲惫的苏向小裘德说了句真话：因为我们的人太多了。早熟懂事的小裘德不想增加父母的负担，做出了看似荒唐的行动。这是悲剧的高潮，失去了孩子，苏认为是上帝对他们的惩罚，她完全变了，回到不爱的前夫身边，皈依宗教，却只有更深的痛苦。裘德没有了苏，再次被前妻引诱，与她复婚。这个功于心计的世俗女人，一旦发现对方没有利用价值便义无反顾将他抛弃。
裘德离世前的两个愿望，一是看一个特殊女人，另一个是看过后马上去死。当他拖着病躯、裹着毯子、冒着大雨去看苏，是全书最凄惨、最动人、最心酸的情节，理想幻灭，事业丢弃，爱人失去，贫病交逼，悲凉离世，还有比这更失败的人生吗?裘德离世前反省自己短暂一生得出结论：我们头脑清楚，我们大胆追求真理，但是我们的行为却大大超越了时代，时代还没有成熟到我们这种程度。我们的思想提前了五十年，所以这对我们来说是没有好处的。 一百年后的今天，时代在进步，裘德式的悲剧还会发生吗?现在这个时代全是合理的吗?如果说个性是决定命运的主要因素，那么时代、环境则是客观因素。可以说裘德也是畸人，庄子发明了畸人这个词，指那些在人世间孤独无匹，却与天道完美契合。野夫笔下的畸人刘镇西就是这样的悲剧人物。刘镇西是没有上过大学的民间文人，上世纪七、八十年代靠给搪瓷器皿烧字维持生计，走街窜巷的流浪生涯中作诗填词，特别是研究《楚辞》音韵;两度因激言世事座牢，妻子是结过三次婚的文盲，没有共同语言，却相濡以沫一生。读到文盲妻子与不懂事的养女唱他填的文言词，他则拉着二胡为朋友送行，我潸然泪下，这是怎样一颗饥渴而高贵的灵魂呀!北岛的《失败之书》全写的这类小人物。他们比成功者付出更多的努力，有过更多的挣扎，更多的孤独。他们平凡不平庸，饥渴的灵魂总在追寻一颗饱满的心灵，最大的悲哀却又是知音难觅。他们身上的光茫当时看不见却可点亮未来!
哈代说，他写的是灵与肉的生死搏斗。裘德的人生悲剧可以说一半是由前妻阿拉贝娜造成的，十九岁年少的他禁不住肉欲的诱惑，迫于世俗压力同阿拉贝娜结了婚，尽管他知道阿拉贝娜与他爱好文学、憧憬基督寺的性格完全相反。阿拉贝娜代表了裘德肉的一面。与其说裘德的悲剧是阿拉贝娜造成的，不如说是他性格造成。当肉欲占上峰时，理想、信念全都烟消云散，多年的努力毁之一炬，然后是无尽的自责与悔恨。多少人的悲剧就是这样产生的，与时代无关!如果裘德不与阿拉贝娜结婚，如果苏与裘德办理了结婚手续，悲剧还会发生吗?那又不是裘德了。裘德幸而有苏这位知已爱人，他们惺惺相惜又彼此伤害。苏与阿拉贝娜完全相反，仿佛不食人间烟火的精灵，她与裘德心灵相通，他们若生在今天，会幸福吗?爱得越深伤得越深，对于恩爱夫妻，稳定比幸福重要。苏不愿用一纸婚书破坏爱情，即便今天，甜蜜爱情也不等于美满婚姻。苏更多代表裘德灵的一面，对于裘德式的人物，灵的满足比肉的满足更让他们感到快乐，然而灵永远也不会满足，在追求的过程中总悲喜渗半。
裘德最大的愿望是：当肉与灵不断在他的生命中斗争的时候，肉不要永远获得胜利。当灵占上峰时，裘德就会回到他的书本上来，刻苦自学，与苏相爱的短暂时期是他一生中最快乐的时光，也是苏最后的离开，将裘德推向死亡。肉太易战胜灵，女人与酒又一点一点将他毁灭，他以死来对抗灵肉搏斗，他悲怆地呼喊：愿我生那日和说怀了男胎那夜都毁灭。愿那日变为黑暗，愿上帝不从上面寻找它，愿亮光不照于其上。愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐。 谴责社会，悲悯命运，肉消失，灵获胜。就算有来生，他依然会处在灵与肉的生死搏斗中。平凡不平庸的人多会陷入这种境遇，与成功和失败无关!
苏发现：人类中最优秀、最伟大的人，是那些在世间一无所成的人，而每一个飞黄腾达的人都或多或少怀着私心。忠诚者总是要失败的.慈爱并不寻求自身(引自《新约.哥林多前书》) 似乎为裘德的失败找到了依据。木心先生说：哈代是真正的大家，大在他内心的大慈大悲。哈代让我们聆听失败者的悲歌，也在救济我们品行的贫困。
读《当代医圣裘法祖》有感
读《当代医圣裘法祖》有感
一个偶然的机会，我从学长处获赠了一本书。素雅的封面上是泛黄的老照片，照片中精神矍铄的裘老正微笑向我投来慈祥而关切的目光，照片的右侧印着这本书的名字——《当代医圣裘法祖》。
这本书已经有些年头了，它出版于2009年，裘法祖院士逝世一年之际。书的纸张已泛黄，边角却依旧整齐，透露出它的原主人对它的爱护。想起学长赠与我此书时沉默而又似有千言万语的眼神，我不禁更加诚惶诚恐。终于，在一个夜晚，收拾干净书桌，泡好一杯清茶，翻开了泛黄的纸页。
翻开封面，书第一页是印刷精致的铜版纸，印着裘老微笑着的慈祥的面庞。头发已花白，额头、眼角布满了皱纹，巩膜泛着些许血丝，目光却慈祥而专注。相对于封面的黑白色调，彩色的照片让裘老显得愈发地生动鲜活了，似乎就站在我的面前，向我讲述着他过去的事情。在这张照片之后，是一组珍贵的照片资料，记录着裘老从意气风发的青年时代到年至耄耋仍心系人民健康的传奇一生。看到这组照片的最后一页，“与世长辞”，“万人同悲送裘老”时，我的眼睛也莫名其妙地开始酸胀了。
裘老是我国著名的科学家、教育家、社会活动家，他于1914年出生于杭州一个书香世家，早年在大姐的支持下留学德国。二战期间，杭州也一度沦陷，裘老断了经济来源，却凭自己的刻苦与才华得到了德国导师的赏识，申请到奖学金，并在工作中被委以重任。二战结束后，他放弃了德国的洋楼和汽车，毅然回国，为发展我国医学事业倾注了毕生精力，做出了巨大贡献。裘老于2008年6月14日不幸逝世，他的一生，是救死扶伤、无私奉献的一生，是诲人不倦、教书育人的一生，是探索创新、硕果累累的一生。
我从书中阅读到了裘法祖院士为我国医学事业奋斗的一生，而他对人生的感悟和对晚辈的谆谆教诲却更令我印象深刻。裘法祖院士的大家风范、高尚医德和崇高精神令我折服叹惋。
其中，裘法祖院士留下的讲稿中，一个修表的故事让我尤为印象深刻。
很多年前的一个星期天，裘老去汉口中山大道一家很大的国营钟表店去修理手表。他问一位值班的女同志：“这只手表摇起来有响声，请你看一下，好吗？”她将它摇了一摇，立刻就还给他，说：“无法修理，没有零件。”他又小心地重复了一句：“请你打开来看一看。”她很不耐烦地白了他一眼，说：“能走就行了，没有零件。”他再问，她就再也不理他了。他只得到对面的另一家大的钟表店去试一试，遇到了一位男同志，但得到的是类似的答复、类似的态度。这时，他偶然发现了这家店的另一个角落里，坐着一位老同志，是他的病人，也是这家店的职工。裘老立刻走了过去，请他查一查这只手表摇起来有响声的原因。他打开手表背面的盖子，发现一个螺丝松脱了。他将螺丝旋到原位上，手表就这样修好了。裘老很高兴，但又很生气，用手指着说：“那位同志说无法修理，连看一看也不愿意，我要去责问他。”老同志忽然大笑起来，说：“裘医生，算了，算了！还不是和你们医生看病一样吗？”裘老面红耳赤，打了个哈哈，道谢而别。几十年来，却一直记住了这句话：“还不是和你们医生看病一样吗？”
裘老后来在很多场合，都给他的同事、他的学生讲这个故事。我2012年才入学，未能得见裘老的风采，得他亲自教导。如今，在这样偶然的机会下，却也读到了这样一个故事，不禁感慨万千。
当今，医患关系恶劣，其中原因自然是错综复杂的。然而，在埋怨自身高强度，长时间的工作得不到患者的感激和理解的同时，我们却也要扪心自问，我们是否也存在“无法修理，没有零件”的态度和作风呢？在医院门诊部，不少病人不远千里而来，少数医生却只是三言两语，不作任何解释，甚至冷脸相待，训斥病人。一位患者不经意的玩笑话，令裘老谨记数十年，这是怎样的一种批评与自我批评的优良作风！因为有批评与自我批评这个有力的武器，裘老幡然警醒医务工作者中存在的主观主义不良作风，他决心此后把遇到的每一个病人都当做自己的亲人，给病人“摸肚子”，纠正错误。也带领身边的人和后辈们自我警醒。
裘老的一生，一生正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。真正做到了严于律己、心存敬畏，手握戒尺，慎独慎微、勤于自省。对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派。
读完这本书，我为裘老的高山景行所折服。决心跟从裘老的步伐，立志“永远做一个好医生”。当然，裘老说了，“做一个医生不难，做一个好医生很难，永远做一个好医生更难”。然而，这志向不易，却仍是我心中的美好愿景，也将是成为一个合格的同济人，全心全意为人民服务所必须做到的一点。要做到这一点，就必须认真刻苦学习医学专业知识，对每一个病人和家属都认真耐心，开出的每一项医嘱都有所根据，有所权衡。完善自己的技艺，精进自己的德行。不仅会开处方，还要会讲课，会写经验报告，会做研究。甘为人梯。
在同济医学院110周年院庆之际，我谨愿以此壮志，不负百年同济盛名。
(第二临床学院 12级八年制 郭君怡)
《不要再笑了，裘裘》读后感300字
今天我在何老师的读书会上读了一本很有趣的书，叫《不要再笑了，裘裘》。
裘裘是只快乐的小负鼠，最喜欢笑，但作为一只负鼠，他必须学会装死，因为这是他们生存的必备本领。可是裘裘很爱笑，妈妈就想了很多的办法训练它装死，都没有成功，但是真正的大熊来时，它突然的就学会了。
这本书主要讲了有些本领不需要学，是天生的，到真正的灾难来临时，那些本领就自然而然的就会了，就像书中的裘裘一样，一开始一直在那里笑啊笑，到真正的大熊来到时，突然就会了装死，因为负鼠天生就会装死。
这本书告诉我们，所有的事情最快会做成的事是天生就会，最慢的事是不会还不虚心学习！
浪漫鼠德佩罗读后感700字:读《浪漫鼠德佩罗》有感
浪漫鼠德佩罗读后感700字 读《浪漫鼠德佩罗》有感
今天，我读了一本名叫《浪漫鼠德佩罗》的故事，故事的大意是：体弱多病的小老鼠德佩罗自小喜欢阅读，尤其喜欢读英雄救美的故事。有一天，他爱上了一个名叫豌豆的公主，但是后来豌豆公主遇到了危险，小老鼠德佩罗冒着危险，单枪匹马的救出了公主。
德佩罗自小体弱多病，一般人都不会想到他会救出公主，是什么力量使他救出了公主呢？第一点是因为他自小就喜欢读书，读书使他得到很多知识，而且英雄救美的故事还使他变的很坚强并充满自信。所以我们也要多读书，而且要读好书，像羊吃草一样，把有毒的土香草丢在一边，把嫩草一根一根的的往嘴里送。好书能使我们得到知识，也能改变我们的人生。
另一个重要原因是：德佩罗对豌豆公主有深深的爱，爱的力量是很伟大的，它能让一个体弱多病的人做成一件很困难的事。因为德佩罗爱豌豆公主，他有了一个救出公主的目标，爱让他不怕黑暗、爱让他不怕千辛万苦，克服困难、勇往直前，把他勇敢坚强、自信的精神展现的淋漓尽致，最终战胜了困难，达到了他的目标救出了豌豆公主。所以爱能让一般的人有成就；让非凡的人更加成功，到达成功之巅，爱能使人有目标、爱能使人有希望、爱能使人努力、爱能使人成功。我也有爱，我爱妈妈，有一次，我也因为爱妈妈而设了一个目标做凉拌西瓜皮给妈妈吃，因为妈妈喜欢吃这道菜，我克服了很多困难，如不会刨西瓜皮，西瓜皮很滑，西瓜皮也切得大大小小的，厚薄不均，而且还很怕切到手，我费了九牛二虎之力才把西瓜皮切好。不过，最大的困难是我费了好大劲做出来的西瓜皮由于不会调味道而失败了，但我没有气馁，总结了第一次的经验，克服困难，第二次终于成功了，我终于做了一道妈妈喜欢吃的菜。你们看，爱的力量伟大吧！它能让我克服重重困难，坚持不懈的完成目标做凉拌西瓜皮给妈妈吃。
我们每个人心中都要有爱，世界将会变得更美好。
读《德鲁德疑案》有感
读《德鲁德疑案》有感
国外的小说家有很多，但我一直很喜欢英国的一位小说家——查尔斯？狄更斯。狄更斯生活和创作的时间是19世纪中叶维多利亚女王时代前期，他以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、凶残，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、慎重的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的豪情讴歌人性中的真、善、美，憧憬更合理的社会和更美好的人生。在我看来，狄更斯是一位幽默大师，他常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。每次读完狄更斯的作品，我总有些感悟与心得。
最近一周，我读了狄更斯晚年写的一部未完稿的小说——《德鲁德疑案》。《德鲁德疑案》是在狄更斯逝世的1870年发表的，全书以善与恶的斗争为中心。书中善的集中代表是一对单纯正直的青年情侣德鲁德和罗莎，而与他们直接对立的便是阴险、虚伪的贾斯珀。
贾斯珀因凯觎罗莎，密谋杀害德鲁德，并企图嫁祸于喜欢罗莎的内维尔，达到一箭双雕的目的。但由于狄更斯未完稿，故事最终也没有结局，贾斯珀是杀害了德鲁德，但最终有没有成功的嫁祸给内维尔？这就没有人知道了。故事写到这里，正渐入佳境却戛然而止，似乎即将真相大白却留下无限可能，留下了无限的“疑”。我想，正是这种“疑”才使得这本小说有着无限的魅力。
在书的刚开始，恶的代表——贾斯珀先生就出场了，此时的环境是一间吸食鸦片的房间，而贾斯珀已吸完鸦片正躺在床上休息。后来，书中紧接着介绍了贾斯珀的身份：教堂的教士。这样的身份简直就是一种讽刺，身为教士理应洁身自好，缓解世人的苦难，但是贾斯珀却吸食鸦片，他对社会及生活感到单调与无趣。如果说贾斯珀为何生活于世，我想，是因为他所爱的人罗莎（尽管罗莎并不喜欢他，甚至是讨厌他）。书中交代了贾斯珀有一位外甥——德鲁德，以及德鲁德有一位未婚妻——罗莎。从书的前部分可见，在外人和德鲁德自己看来，贾斯珀是一位疼爱孩子的舅舅。但实际上，贾斯珀是一个披着仁慈的人皮、内心阴暗的魔鬼！贾斯珀总是认真聆听德鲁德的话，但实际上贾斯珀是在透过德鲁德的话语掌握他和罗莎的恋爱进行到哪了。每当德鲁德抱怨自己的生活有太多的烦恼而向往贾斯珀的生活时，贾斯珀就会以“慈爱”的语气劝解他，说“你认为我没有任何烦恼，但实际上我的生活单调沉闷，我已厌倦生活中的一切。相比之下，我更喜欢你的生活。”从这句话中，可见贾斯珀的内心早已想要谋害德鲁德了，可是单纯的德鲁德还以为这只是个玩笑，认为贾斯珀还是很疼爱他的。真正让贾斯珀下定决心杀害德鲁德的是当贾斯珀从格鲁吉斯先生口中得知德鲁德和罗莎将于平安夜定下婚事这件事。这件事是个导火索，它引发了贾斯珀内心的阴暗、邪恶，进而促发他杀害德鲁德，并试图栽赃给内维尔。在书的后半段，贾斯珀彻底的堕落了，他公然的找到罗莎，在两人独处的时候，向罗莎表明了他对她的爱。那是一种可怕的令人窒息的爱，贾斯珀爱罗莎爱到不惜毁了所有爱她的人，这是一种病态的爱。
读完这本书，我看到了一种人性的毁灭，那是一种自甘堕落的毁灭。书中贾斯珀身为教士却厌恶教士的职责，他渴望寻求刺激甚至是爱上了自己外甥的未婚妻。当贾斯珀杀害了自己的外甥德鲁德后不久，他得知了德鲁德已经和罗莎私下里解除了婚约并以兄妹互称，这时，他有过短暂的悔恨又或是迷茫，因此，他又吸食鸦片以此来躲避现实的烦恼。然而，生活总是要过的，人并不能总是一味地躲避现实。我想，《德鲁德疑案》除了揭示了现实生活的善与恶，还告诫了世人：生活不是总充满了光明，也有着黑暗，世间的一切恶都源于人们心中的阴暗。面对内心的阴暗应勇于改正，让自己做个由内而外都充满光明的人，而不是一味地逃避现实生活。
出自扬州大学商学院学生会公众号
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