纯净才是勃发_关于人生的作文700字。
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？在这里，你不妨读读纯净才是勃发_关于人生的作文700字，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
陆九渊先生云：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。不论其它，文学正当如此，心外无物，以笔写心。
文学，是纯净的，纯净得像天山的雪水；是澄澈的，澄澈得像九月的天空；是纯粹到脆弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一旦成为名利场的玩物，便一文不值。文学家当有赤子之心，切不可追逐名利，如纳兰性德，不是人间富贵花。文学家当率性而为，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不为心外之物影响而作的文章，才能璨若明珠；太过功利，总会成为负累。古代科举考试的文章，往往不如随笔优美，其中的道理，不言而喻。
莫言不为获奖而写作，同样如此，这是一种超脱，也是一种胆量。胆量，是文学家的必备素质，鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种胆量；季羡林默默走过十年浩劫，是一种胆量；海子的自我毁灭，同样是一种胆量。他们的胆量，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。这叫做文人的骨气，它源于心外无物。韩寒，一个引发众多争议的人物，一个弃学从文的偏科生，不论其它，我敬佩他的胆量。他敢于放弃我们所不敢放弃的，敢于投入我们不敢坚守的。我相信中国有文学天赋及修养的学生不止千万，我也相信热爱文学的青年数不胜数，我还看到有那么多的职业作家耕耘文字，可是为什么，我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？
所幸我们又有了莫言。对于钱学森之问，我想答案应是心外有物。蔡元培在北大就职演说中曾强调，净化学风，消除校园的名利风气。今天依旧应该如此。文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢？即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自咸大家。
相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我；希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。
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苦才是人生读后感
苦才是人生读后感（一）
我原来有个搭档和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧，但我们却都在商场中行走了近20年。他的专业是养殖统计学，而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的着作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本性的概括，集中起来就是一个字2020苦
西方哲学认为人生中苦是本质，而幸福只不过是在认识到苦的本质后，所珍惜的短暂的因满足而愉悦的时刻。人们追求幸福和欲望，可得到的只是暂时的满足，享受只是欲望暂时的停滞。欲望其实是一种痛苦的形式，。所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦。----叔本华
佛学中所说人生真相其实也是一个字2020苦。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，爱别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。
佛学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人只不过是知道了人生真相是苦罢了。
佛学不同学佛，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离苦
哲学不同学哲，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。
年初在尔雅书店买了一堆书，其中有一本最让我喜欢，虽然这本书和教育教学关系不大，但我却对人生、对自己的世界观和人生观的正确定位很有帮助。今天我就把这本书推荐给大家。这本书是由着名的藏传佛教大师索达吉堪布所着。作者在序言中写到这样一句话：认识人生之苦，才能找到幸福。
索达吉堪布是藏地伟大的佛学上师，被誉为当代玄奘。他在《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
在我们的工作和生活中，有些时候免不了会感到很痛苦。比如，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好。这些不快等等，大多是有关人生态度方面的。很多时候也想过用许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物、去旅游，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
读了这本书后，自己想通了许多，也放下了许多。作者在书中这样写道：面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。这其实就是个心态问题，索达吉堪布一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的，关键在于我们的内心。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调伏自心。因为，这比什么都管用！在微信的平台上，我也收藏了这么几句话：生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心态。人生不只有快乐，还有悲伤。两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤。须知，福兮祸所依，得意不可张狂。在你人生在世，要学会调心，要学会知足常乐，多点阿Q精神。
选择了教师就选择了清贫，作为教师行业的我们，工资待遇不高，还要和各种家长打交道，从事着脑力和体力工作的双重压力，(.org)不干这行不知其中的苦楚。这种种都是让我们不停烦恼与抱怨的话题。面对这种工作上的苦难，我们要学会调节自己的心态，学会如何去面对这种种委屈。有位同事，无论碰到怎么样的事情都不会去发脾气，我们就问她是怎么做到的，她说了句另我至今难忘的一句话：为什么要用他人的过错来惩罚自己？这就是面对苦难，所给出的不同态度。今天我在微信上发了一句话：生活累，一半来源于生存，一半来源于贪婪和欲望，结果一个朋友跟帖，说是生活累，全部都是无奈，为了父母，为了孩子由此我们可以看出她真的需要调节自己的心境
面对苦难，有的人始终保持心境的平和，微笑面对，而有的人却因为他人的过失，产生委屈、愤怒或者失望的各种负面情绪。而你这态度的一些不同往往决定了最后，你是打败苦难还是被苦难所打败。还记得书中那位国王梦中的一句话：一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。苦与乐，一切皆由心造。宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再读的，因为其中蕴含着大智慧。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。白岩松
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学习佛法，修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心换心，但求将心比心
世间人常说：不求以心换心，只求将心比心。又言：己所不欲，勿施于人。爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的将心比心，以心换心。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
《苦才是人生》读后感
《苦才是人生》读后感
前一阵子，其实自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。说到是哪些事情，有朋友之间的，如觉得能够给自己正能量和善良互助的朋友实属难遇；有工作方面的，如看到各自利己，谁也不想吃了亏而显现的各种一时的也好不一时的也好，那些不快等等，大多是有关人生态度方面的。也想过许多的方式想让自己变得快乐起来，找朋友吃饭，和朋友诳街，去看电影、去购物，但那些许的快乐只是昙花易谢，回归安静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。
那时候，就感觉自己走进了一片雾霾，不知哪条是自己的出路，迷失。而迷失的痛苦，真的很折磨内心。 就像是一个小天使和一个小恶魔在打架，非要分出个胜负吧！然而在这个过程中，我回想，我果然慢慢地在变坏，人就是有着劣根性不可否认。以前做利他之事，不会那么计较，就觉得自己吃点亏，也不少块肉不痛不痒的没什么，但是在那个时候自己认为我有利他之心，但他人并不领情，一次俩次，便开始心生恨意，不再想做利他之事，觉得是一种浪费或有时候甚至变成狗咬吕洞宾。渐渐的，自己的价值观开始动摇，开始有恶劣的思想，这个社会人吃人，我真的有必要有善念嘛？真的有必要帮助他人嘛？真的有必要为他人着想嘛？大家都是自己顾自己，自己的利益高于一切不是吗？因为现在的社会，薄情寡义、暗藏心机、投机取巧的人多的是，自己若不融入，练就一身“本领”岂不成了傻瓜白痴？可偏偏，我内心就是讨厌那种人，我可能想成为那种看上去左右逢源，嘴巴会溜须拍马，很受人喜欢爱戴，有自己狠手段的“智慧”之人，但是我想着想着，内心就是痛苦不堪，我不想成为那种人啊！但是我又想成为那种人。
我从小就觉得与佛有缘，当然这也就是一种自我感觉，因为从小每次去外婆家，都会听外婆说观音，念观音经，由于不时的会去外婆家，所以小时候就莫名的信了，长大了也依然坚信着，但那真是一种迷信，没有说作为一种信仰来认识。说来也巧，真的是机缘巧合，命中注定一样，就在我苦苦找不到出路之时，让我与我一学佛法的好友有那么一段时间相互交流 ，本来应该是没有这段时间的，拥有这段时间也是机缘巧合的我的另一个朋友没有空了才临时坐下来随便聊聊的。我说了我的经历，她就帮我分析，说了很多佛法给我听，可能也不是非常准确，但大致的意思我是领会到了。就是那天，她把这本《苦才是人生》借给了我。现在已经读完了，可谓是读了就再没有停下来过，直至把它看完了。我真心非常感谢我的这位善友，我想这一辈子我都会感恩她所指引给我的。
《苦才是人生》，我只读了一遍，我想这本书我一定会再会读上个千万遍吧 ，上师写的文字简单易懂，道理真的很简单，但是有大智慧。我的理解，它主要是讲述，人生来都是苦的，再富有的人，再有地位的人，生活对他而言还是有痛苦的，比起穷人的肉身之苦，他们所要承受的可能是精神之苦。如人饮水，冷暖自知。如何在人生苦旅中，获得快乐？他书中写到，人怎么活才能不痛苦：苦乐皆由心造、安忍的智慧等；佛是怎样为人处事的：不求以心换心，但求将心比心、为别人着想是最大的利己、不远离小人你就可能变成小人等；随缘之心：努力过了，付出过了，得之我幸，不得我命，感谢无常让我们少受折磨；在说话中修禅：恶语伤人会造恶报、闭嘴、若说悦耳语（委婉温和的话），成善无罪业等；父母就是菩萨；为什么我们的日子过的那么难……
最想要说的，是佛法中说到的因果轮回。说道，人种下什么样的因，就会结什么样的果。多行善会有福报，而多作恶自然会自食其恶果。佛法中说的恶，并不是我们理解的如抢银行，盗窃，强奸等为我们所熟知的犯罪才叫做恶，比如你口出恶语，挑拨离间，心生贪念，嫉妒之心，气愤生嗔恨之心都是人可能会种下的恶因，甚至是你自私自利、甘于堕落、贪图享乐，虽没有害他之心，但也是替自己种下了恶因。那有些人问：我们就看到好人没好报，恶人照样吃喝玩乐开心的不得了。佛法说，人都受着轮回之苦，今生生命用完了，来世会继续投胎，至于投入人道，畜生道还是鬼道，就要看你的功德福报了。有些恶人，作恶多端但看似好像没有报应，可能他前世的功德保佑他现在能够免遭恶报，但功德不是一直存在的，前世积累的功德用尽了，又造了如此大的罪孽，必定有恶果。人在不停的轮回中痛苦着，解脱轮回之苦，才能登极乐。对于这一点，我半信半疑，因为似乎有些神呼，但是书中也写到不能因为科学解释不了的东西，我们就否定它，认为是不存在的，就如同人类第一次说地球绕着太阳转，地球是圆的，那时候的科学并不能证明着就是真的，那我们能否认吗？因为地球确实现在被证明是圆的，并且绕着太阳转。对于因果报应和生命轮回，现在的我只能成不解状态，并不是完全相信，但也不是完全不信。
书中还有一点，是我着重去思考了的，就是说道：人对于自我的执着。因为太过于执着于自我，而会产生各种各样的痛苦。比如别人是富二代有房有车，自己什么也没有就会多多少少感到失落；别人天生丽质，脸蛋好身材好，自己没有，当看到别人能穿很漂亮衣服时，总有些恨自己铁不成钢的感觉…包括由于对自己太执着，一心想着自己和自己的利益，就会产生恨、嫉妒、贪、哀等等情绪。俗话有说，钱财乃身外物，生不带来死不带去，当初听到这样的话，完全没有感觉，甚至觉得风凉话谁不会说？但是，接触了佛法后，这句话的真谛很少人能真正懂得，更少人能真正做到。姑且视作是我相信轮回一说。人活着，难道就是为了金钱、地位和过奢侈的生活（这里说的有钱有势人是那些只为了自己享受的人），这就是人所谓的快乐，但是有金钱，有地位，过着奢侈生活的人就真的天天像活神仙一样一点痛苦都没有？既然他们和大多数人一样都有着痛苦，你拼命用尽各种手段成为了那样的人后，你面对的还是痛苦，永远不会满足，试问你终于买到自己梦想已久的名牌包后，愉悦一时，那之后呢？你就因为你得到了这个名牌包而一直快乐下去了吗？没有，你还有新的追求，产生新的痛苦。人活着的这幅皮囊，钱财都是空的，唯有自己的心是一直跟随自己到死和甚至是死亡后的世界。佛法中说的今生，它只是轮回中的一轮，太渺小了，人的一生过的很快，你过的再奢侈又怎样，过完了，你就离开又从头开始。那有人问，人活着有什么意义呢？不追求这些确实可以给人带来一时快乐的东西，我们又能追求些什么呢？我的感悟是，追求人心的修行，因为心是能一直跟随你的东西，跟随你轮回的东西，而不是钱财地位权势。想着，人有时候真的很可惜，为了自己买名牌、争地位、比权利、甚至姐妹间那么一点点的矛盾，或无聊的看不顺眼而勾心斗角，忙的“不亦乐乎”，而错过了今生自己心灵修行的如此短暂时间，真的很可惜。心灵的修行为了什么，我们暂且不说为了积攒功德福报，修成正果，永登极乐这种难以理解的大话，就说为了我们的心活的真正的快乐、自在。
不禁要回想之前的我，想想自己真的做过许多错事，我想是种下了不少恶因吧。记得在学校的时候，有位同学一直看我不顺眼，不知道为什么，就是天生的强生的，对他再容忍对他再好，都没有用。所以在几个月的相处中，很多事情觉得自己被侮辱了，到我发现他还在别人面前假装可怜，挑拨离间的证据后，一下子火冒三丈，嗔恨之心大发，那时候的情绪真如洪水猛兽，虽没有正面和他发生冲突，但是在朋友面前开始怒斥他的恶行和缺点，而且在几个同学面前也数落过他的德行，当时有些同学早已有这样的感觉，还觉得产生了共鸣心里仿佛很高兴，现在想想我真是大错特错！一个人无缘无故讨厌你，注意重点是讨厌排斥而不是当你是空气，当然很多时候确实想把我当空气，无论他承不承认这点至少他给我了这样的感觉，你对他释放的善意他可能直接忽略，或态度好个1小时，下一秒又开始。我那位学佛法的友人说，这很可能就是你的违缘，可能你前世种的恶果现在尝到了滋味。现在想想，感觉非常懊悔和忏悔，当初真的不该那样说他，我想他其实不是故意的，可能他是假想着我威胁到了他的某些东西而本能的反应，其实想想也是可以理解的，这也是一种对自我太执着的做法，或者就像我朋友说是，就是违缘。我当初的做法，无疑是冤冤相报的做法，这个在佛法因果轮回中是非常恐怖的事情，举个书中的例子，大致是这样的：
有一家人家养了只鸡，鸡下蛋，人就把鸡蛋拿走吃掉，因此鸡心生恨意“下辈子我也要把你孩子一个个吃掉！”；到了下辈子，人投胎成了鸡，而那只鸡投胎成了猫，一旦鸡生蛋，猫就把但偷走吃掉，猫又心生恨意“这只恶猫总是吃掉我的孩子，来世我也要如此！”；又到了下辈子，猫成了母鹿，而鸡成了豹子，母鹿生的孩子豹子会毫不留情地吃掉，在释迦摩尼出世时，那母鹿因恶意又转生为罗刹女，豹子则投胎为女人，罗刹女又去吃女人的小孩，女人抱着孩子惶恐地逃到佛陀前寻求救护…
如果真有轮回这么一说，那冤冤相报真是太可怕了！不禁为我做过的事情后悔万分。
这本书，写的非常通俗易懂，可能这本书放在1年前给我读，我并不会与之产生如此大的共鸣，但如今它就像是那雾霾中的引路明灯，我相信，不，应该是坚信，它能带我通向光明的地方。
我刚接触，我想要一个信仰，但是我不能说它现在是我的信仰，我觉得它的精神在现在这样一个物欲横流的社会，更像是一种教育，对人心的教育。书中写到一句话特别好，大致是说：我不是要人们相信佛，而是把佛所知道的事实说出来。而且，佛法并不是让人安逸于现状，天天打坐念经，念念经天上就会掉黄金，佛祖就会保佑我们，那真是迷信。我觉得它是一种态度和心灵的修行，与拼搏事业，积极进取并不矛盾，可以很好的相互融合。觉得非常好，会继续学习。
修心，布施。
备注：仅个人观点，如完全不信佛法者，请不要嘲之笑之，议论是非，这是对佛的大不敬，种下祸因。
读《苦才是人生》有感：心的菩提
读《苦才是人生》有感：心的菩提
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。白岩松
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的修炼，学习佛法，修炼心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心换心,但求将心比心
世间人常说：不求以心换心，只求将心比心。又言：己所不欲，勿施于人。爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的将心比心，以心换心。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
《苦才是人生》读后感1000字
《苦才是人生》读后感1000字
王萧
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系?人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说， 我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！
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苦才是人生读后感范文
西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在认识到“苦”的本质后，所珍惜的短暂的“因满足而愉悦”的时刻。
走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——白岩松
喜欢白岩松的这段话，而读了《苦才是人生》一书后，感觉其实道理是一样的。整本书都在讲心的*，学习佛法，*心的菩提，让自己能更智慧地面对人生。
苦乐皆由心造
”面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。“索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
不求以心换心，但求将心比心
世间人常说：”不求以心换心，只求将心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“爱自己，也爱别人，才能体现出生命的价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的”将心比心，以心换心“。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
修心是一门技术
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
最后一句偈语与书友共勉：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
纯净心灵的人生故事——读《没有上门的锁》有感
今天，我读了一个感人的故事，名叫《没有上门的锁》。故事主要讲了：有个偏僻的小村庄里住着一对母女，女儿则厌恶了像风景画般枯燥而一成不变的乡村生活，她离别母亲，来到都市。几年后，女儿拖着狼狈的身躯回到故乡。她很惊讶，因为母亲躺在地板上，而且门也没锁上。舒醒后的母亲面对女儿好奇的提问门为什么没锁？母亲的回答是：不只是今天而已，我怕你晚上突然回来进不了家门，所以十年来门从没锁过。看完故事，我流泪了。
母亲十年如一日，等待着女儿回来，多么令人震撼，多么感人。可想而知，这位母亲这十年是如何度日如年了。可怜天下父母心，父母为了自己的儿女上刀山下火海都愿意，在父母眼中，孩子就是自己的心头肉，每一根神经都牵动着他们的心。当孩子遇到伤害时，当孩子感到不舒服时，最着急得、最揪心的就是父母。
记得有一次上活动作文课，我的肚子突然痛了起来，于是老师通知了妈妈。没过几分钟，妈妈就匆匆忙忙地来到了学校，二话没说，抱起我放在车上又匆匆忙忙带我来到医院。一路上妈妈不停地问我痛得厉害吗，我望着妈妈紧张的表情点点头。妈妈抓住我的手，不停地安慰我快到了，快到了。到了医院，医生检查过后告诉妈妈，没大问题，只是由于剧烈运动引起肠的痉挛。医生给我做了按摩，很快疼痛便解除了。直到这时，妈妈紧张的心情才放松下来，脸上露出了笑容。
母爱不就像那无边无际的大海？而父爱不也正像那巍峨磅礴的高山吗？如今，我已经是四年级的学生了，可是还会时不时的给父母添点乱，让他们抄抄心。现在读了《没有上门的锁》，我觉得我应该长大了、懂事了，我要用我的爱来回报父母，在他们疲惫的时候给他们捶捶背，在他们口渴的时候给他们泡杯茶，在他们伤心的时候给他们唱首歌
人生为什么苦_《苦才是人生》读后感
人生为什么苦——读《苦才是人生》有感
读了著名上师索达吉堪布所著的《苦才是人生》，上师以简明又富有甚深含义的言词，阐述了苦与乐的真谛，以为人处世的道理教导我们如何获得快乐、解脱痛苦，让我获益其中。
苦，人生为什么苦？苦又源于哪里?苦与乐究竟有什么关系？人们都想要离苦得乐，却又寻找不到苦的真相。上师开篇讲到“且不论生、老、病、死都是苦，单单在日常生活中，就难免爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦”，而世人自落地之日的第一声啼哭开始，就被各种依时而生的苦痛抑遏，并且一生为此苦心孤诣。
我们拥有的、想要取得的、未曾得到的一切万事万物，其实都只是昙花一现，致使我们总是在放不下与求不得中焦虑，一直执着于一颗被自己蒙蔽的心，却全然不知亘古不变的只有“什么都在变”。我们即使攥的再紧，结果只会事与愿违，所有的一切终将不会与自己的灵魂至死不渝，时间不会给任何事物这样的机会。
上师在文章中写道：“有智者说，人的奇怪之处太多了，急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又用金钱换取健康；活着时认为死离自己很远，临死时又仿佛从未活够；明明对未来焦虑不已，却又无视眼下的幸福。”所以，明白无常、接受无常，便是化苦为乐的开始。
人们所做的一切，都是为了以自己的方式好好活着，即使活着很苦、很累，也要尽最大的努力活下去。可是，谁都不会永远活着，但绝对会最终死去。为何人们又极度畏惧并且避讳着死亡？因为在人们的意识里，死亡就是走向黑暗，意味着所有一切都终将失去；因为对它无知，所以又毫无准备。我们放不下执着的、贪念的所有一切，也没有办法解脱对死亡的焦灼迷茫。
佛陀说“到了无可舍弃的境地，就是你超脱生死的时候”，可世人都在取舍之间，惴惴不安的徘徊着、痛苦着。因为我们未曾反观内省，也从来不愿给自己时间觉知自己、明了自己。
上师说“痛苦的根源就是执着，如果没有执着，这一切得失又与你何干”。对啊，如果没有执着，我们又有何可畏惧迷茫的，苦又何来？
文中有一个观点：“其实，整个世界，全部是我们心的显现。”诸多的人一生都在想方设法看透世人的心，追求着别人的生活，往往忽略了了知自己的内心，从来未曾明白过自己。所以漠视着生命的根本，看不清生命的真相，更不知道最终的归途在哪里。很多时候，我们对于生命路上的的泥泞耿耿于怀，因为它不仅污染了鞋子，更堵塞了我们的心。我们生气却对于泥泞无可奈何，可是我们忘记了本是自己踩到了泥泞，打扰了它的安然，受苦的本是它。所以说，我们忽略的从来都是自己带给别人的困扰，还妄想通过改变外境、改变别人使自己获得快乐，最终还是品着无尽的苦果而不自知。
“万物唯心造”，唯心，唯有内心，无心外之法。所以，一切从改变自己的内心开始。
快乐从来不是因为得到，而是源于放下。若我们每一个人都能领悟这样一门至深的修心智慧，还有什么苦无可解脱。
在生命这样一条看似漫长又极其短暂的修行路上，愿我们都能不辜负此生的自己，真正能够离苦得乐！作者：王萧
体育组读《苦才是人生》有感
体育组读《苦才是人生》有感
xxxx年偶然的机会读到索达吉堪布写的这本《苦才是人生》，在这之前，就在慈善场合和大学演讲中，认识了这位慈悲的智者。
智者，甘孜炉霍下罗科玛人。对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让他看见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。
记得索达吉堪布曾经讲过一句话，他说一个人每天睡7个小时，太可怕了，智者勤勉， 至勤至精，日夜操劳，日不缺讲，夜不乏译，沤心沥血，竟于英年便患有严重心脏病，讲经时经常发作，脸色发黑，但从未休息。讲经余外，一有空暇，便埋头于阅览经论之中。了解了这些我开始读他的着作。
在书里他告诉我们，任何一个人的升沉、苦乐、正邪都是由心决定的。
修心，是快乐人生的第一门功课。只要心光明，哪怕周遭长夜漫漫，人生也能充满光明。只要心温暖，哪怕天地寒风凛冽，人生也能始终温暖。只要心淡定，哪怕生活颠沛流离，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水复，人生也能坚守正道。只要心透彻，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远！
面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。所以，我们不论身处什么环境、不论遇到什么挫折，与其一味地抱怨外境，倒不如静下来调伏自心。不执见、不痴迷，内心才能宁静。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！
世间人常说：不求以心换心，只求将心比心。又言：己所不欲，勿施于人。爱自己，也爱别人，才能体现出生命的最大价值。对他人怀有一颗仁爱之心，是一种善意的情感。惟有如此，我们才能保持平和的心态，才能生活的很轻松，快乐、美好和幸福才会永远相伴。
在日常的工作和生活中，我们要教育学生、要与家长沟通、要与同事交流、要与亲朋好友相处，其中最重要的、最基本的就是真诚，学会用心去感受，用心去体会，用心去爱，也是就常说的将心比心，以心换心。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
苦才是人生读后感(优质范文）
最近阅读了一本书《苦才是人生》，这本书是由著名的藏传佛教大师索达吉堪布所著。索达吉堪布——藏地伟大的佛学上师，被誉为“当代玄奘”。
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作者在序言中写到这样一句话：“认识人生之苦，才能找到幸福。”对于这一句我感同身受，在我们的一生中，唯一不变的，就是什么都在变。位高权重会一落千丈；生死相许的，会势同水火；合家欢聚的，会曲终人散；寿比南山的，会撒手人寰。一切的美好都难逃变化，变化会给我们带来痛苦。这才是“人生皆苦”的真谛。所以将人的一生分成十份，不称心之时会占八、九份。如曾国藩言“人生不如意，十有八九”
《苦才是人生》这本书中，向我们讲述了很多藏传佛教中解决痛苦的不同方法。其中记忆最深刻的一句话是：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富，当苦难战胜了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就会有低谷，磕磕绊绊也是寻常之事。苦难，它是障碍，是难关；却也是机遇，是挑战，关键是你如何去看待它，所谓一念起则万法生，当你把苦难当成修行，当成是通往成功之路的考验，则会有很多解决痛苦的不同方式，战胜它，其实并不难！
大师书中这样写道：“面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”索达吉堪布上师一语道出了苦与乐的真谛。一个人的人生是苦是乐，并不是由外境决定的。在我们的人生中，抱怨工作环境不如意者十有八九，把所有工作中的烦恼与不快归根于工作岗位的不好，却较少扪心自问：我的心境怎么啦？堪布上师告诉我们，与其一味地怨天尤人，总想改变外境来让自己快乐，倒不如静下来调整自己的心，比什么都管用。
非常喜欢书中那位国王梦中的一句话：“一切都会过去的。在我们的人生旅途中，不可能一帆风顺，对于种种得失荣辱，用不着放在心上，因为，一切都会过去的。”宠辱不惊，笑看成败，这是人生的一种境界。书中还有很多令人寻味的道理，我们要慢慢去学习去品味。
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《没走过的是路，走过的才是人生》读书心得1800字
《没走过的是路，走过的才是人生》读书心得1800字
可以说我是看着德叔的这本书一部分一部分的被创作出来的，两个月的时间，一遍遍的读，一遍遍的感受，我想，再没有一本书我是如此认真仔细地、一个字一个字咀嚼着读下来的。因此，在得知它经历了大半年的时光终于出版了之后，毫不夸张地说，我是特别激动且期待的啦！
如果把人生看成是一堆凌乱问题组成的麻烦经历，而我们总是被困在这中麻烦、矛盾与纠结当中，那么我想，这本书大抵是可以帮助我们在现实生活寻找到些许答案和解决的方式。当然，它更注重让你学会如何自己去寻找到问题所在。它告诉了我们，我们自己是怎样的，世界又是怎样的，它也系统的教给我们，如何学会担当自我、了解真相、自我界定、保持平衡。我想，这种认知，不是每一个人都可以得到的。而正确的自我认知，也将是我们培养成熟的心智、解决人生问题的关键点。
正如德叔所说：自我的建立，人生的行进，说到底就是一个不断面对问题、并必须解决问题的过程。我们总是迎接着各种各样的痛苦，像在雨中行走的人一样，不管是快与慢，你注定会接受问题和痛苦的雨滴。而所谓的痛苦，其实也就是心灵成长心智成熟的一个必要的过程。无论是生活中的种种疑难，还是我们生理上心理上的各种杂症，我们都如果迫切地想去了解和解决我们遇到的痛苦和问题。
而这本书，它将结合具体的事例来告诉你，怎么去解决你的痛苦与问题。德叔在一个个现实的小故事中融入了很多解决问题的具体方法以及知识。然而它既非生硬严肃的心理咨询知识的普及，也非空洞无趣的理论的阐述，它是本质问题与解决方法的结合，更是融进了生活和故事当中，既不会让你感到晦涩难懂，也不会觉得枯燥无味，毫无疑问，这个特点将是此书一个很大的亮点。
也许最适合阅读它的人不是我这种二十出头的还未正式走进社会的人，而更应该是那些已然工作并且在继续前进的道路上、在人生的一些抉择上、在家庭的一部分矛盾上，以及在爱与感情的认知上等等等等迷茫疑惑的人们，他们的内心里存在着形形色色的冲突与矛盾，当是更加需要去解决的。但是即便是我这样的年纪来看，也仍然收获颇多，既然还未经历到什么，但用心去了解故事中别人的经历、事情的本质缘由，以及心灵上的治愈方法，也是很好成长的，更何况我们都是需要学会举一反三的，学了什么，再反诸于己，是再好不过的事情。
这是一个浮躁的世界，人们快节奏的生活一步一步地侵蚀着自己安静的心灵以及学习安静的能力。我们需要学会安静吗？需要的。我们需要真正进入到自己的心里头，了解自己的真实想法，学习解决自身的冲突与矛盾。而面对那些混乱如麻的事情和情绪的时候，我们更需要学着去安静下来，以一种沉稳镇静的状态寻找到疏通这团乱麻的方法。安静的能力，即与世界和谐相处的能力，与自己和谐相处的能力。
人人都有一定程度上的心理问题，人人都有可能在人生的某一个阶段迷茫而慌张，那么，希望大家可以在此书中寻找到那么一些的答案，无论是面对爱，还是面对选择，还是面对形形色色的自以为的心理疾病。
上课的时候有一位老师提到了自我意识，说自我意识是我们检验一个人的情商高低的因素之一。如果你不能够很好地认知自我，不能够很好地认识自己与他人的关系，不能够准确地定位自己，不能够很好地自我调节，那么，可能你的自我意识就不是那么好。这些问题，其实多多少少都在困扰着我们，而从这本书里，你一定可以寻找到一些灵感，或者是直接的解决方式。
我很喜欢书中了解真相这一部分，大抵也是因为于这一部分领悟得更好的缘故吧。我们总是以为自己掌握了一个事情的真相，通过蛛丝马迹的推理，通过原有的印象，轻易地得出符合我们观念的真相，可是，那真的就是真相吗？我们真的完全清楚了事实吗？我们真的没有因为自身的偏见和隐藏的价值观问题而给真相多多少少地涂改或者遗漏或者增添了一些东西吗？而这些伪真相，让我们跟事实相差甚远，有时候甚至会因为这样的问题，而破坏了我们与他人的关系。而我们，难道不应该去尽可能地接近真相吗。或许，这也是我们直面自己、担当自我的一个开端吧。（读后感）
这是一篇读后感，有点凌乱和破碎，不那么系统也不那么完整，甚至我都有点儿不知道该怎么组织语言来形容我的感受，加之距离看的时间有点久了，我想，如果拿到书之后再看一遍的话，会更加的能清晰地了解读后的感受吧。限于自己的表达，我还没有办法完完整整地写出一篇完全能表达我看书之后的读后感来，这本书里值得我们思考和学习的点实在太多了。
《没走过的是路，走过的才是人生》，希望连同落微自己在内的所有读者们，可以安静而喜悦，健康而灵动！
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