<呐喊>读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！您从作品中有哪些领悟呢？以下由小编为大家精心整理的“<呐喊>读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
呐喊是鲁迅先生自狂人日记 后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有故乡， 药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
故乡中那个见什么人说什么话的 豆腐西施，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!不要扼杀儿童的天性。
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读<<雷锋>>有感_350字
这几天我一直在读《雷锋》这本书，使我受益匪浅。
我们都知道雷锋爱帮助人，现在我来给大家讲一件关于雷锋帮助他人的事。一天晚上，雷锋的战友小韩因为一件急事匆忙，不小心棉裤被电瓶里的盐酸烧了几个洞，由于回来时又累又困，他脱了衣服钻进被窝就睡着了。过了一会儿，雷锋回到宿舍，无意中看到小韩的棉裤被烧坏了，于是他不顾疲劳，连夜把小韩的棉裤补好了。雷锋这不顾自己帮助他人的精神多让人感动呀!
啊!雷锋做得多好呀!我虽然是班长，但还没做到这点。我总是看不到同学有困难，不会帮助别人;同学有一些题不会做，我也不愿意告诉他们思路……但是雷锋却不这么做，我和雷锋相差得真是太远了!他做的好事有成千上万个，数也数不清。我们要向雷锋学习的地方有很多。我想如果我们大家都能做到像雷锋这样，那我们的社会能更美好!
《雷锋》这本书使我知道了做人的道理。今后我要多读好书，使自己知道更多的道理。让我们大家一起来学习雷锋精神吧，让我们的社会变得更美好!
读<<白鹿原>>有感 (400字)
小说被认为是一个民族的秘史。在白鹿原的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说白鹿原，以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
这次我所看到的白鹿原是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动白鹿原在中囯当代文学的地位。
众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
白鹿原，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读白鹿原，看到的是"秘史"热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！
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读<<红楼梦>>有感_1000字
＂侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？＂这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．＂宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
读完，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
读lt;lt;金色的鱼钩gt;gt;有感作文
《金色的鱼钩》这篇文章主要介绍了一个中国工农红军二万五千里长征里一个感人至深的故事。讲的是红四方面军再过草地时，炊事班班长被派照顾“我”和两个生病的小同志，就在他的精心照料下“我们”三个病号喝上了新鲜的鱼汤，可就再一次去钓鱼时，老班长昏倒了，在临死前，他依然不忘党给自己的任务和小同志的身体。
从这篇文章，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。这位老班长他为了“我们”啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了我们，把饥饿的痛苦则留给自己；甚至还把最后一丝生的希望都抛弃了，而把生存的机会让给“我们”。从他临死前说的第一句话可以看出，当老班长看见了鱼汤，他第一个想到的人是“我们”，而不是自己，其他时候不说，可只是临死前，是即将要死的时候啊！这部就能体现出老班长那舍己为人的品质吗？再看：“小梁，别浪费东西了。”老班长居然视把生的希望留给自己就像浪费东西，还催促“我们”快吃，这部更能体现老班长他那舍己为人的品质？
这篇文章还讲了老班长那种忠于革命的精神。从老班长临死前的最后一句话可以看出，他在临死前依旧不忘党交给他的任务，把“我们”一天比一天衰弱归根于自己没有照顾好，是自己的过错。事实上，老班长已经完成了党的任务，因为老班长在用自己的生命来完成任务，是在老班长呕心沥血的精心照料下，“我们”才走出了草地，赶上了部队。要知道，三个战士至少可以缴获一把枪，而一把枪又能把胜利的可能性增大，尽管是百万分之一的可能，但这对当时的红军是多么有用呀！老班长正是用自己的生命保住了三位战士的生命。老班长这种不怕牺牲一心保住革命力量的精神，不也看出了老班长那一心忠于革命的信念吗？
这篇文章中让我感受最深的是老班长啃鱼骨头，嚼草根的事。在我们平时吃鱼时，吃到一根刺就会吐出来，而从未感受过吃鱼刺的滋味。虽然有时会不小心吃到一根刺，就觉得喉咙里难受得很。再看老班长，他还是吃着许多鱼骨头，并在嘴里嚼，这简直超出了常人所能承受的范围。然后还得咽，织就像有万根钢针扎着喉管，又有谁能承受像老班长这样的痛苦呢？
读完《金色的鱼钩》，我觉得，这真是一位好班长，一位在我心中永远伟大的班长
读<<白鹿原>>有感400字
小说被认为是一个民族的秘史。在白鹿原的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说白鹿原，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
这次我所看到的白鹿原是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动白鹿原在中囯当代文学的地位。
众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
白鹿原，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读白鹿原，看到的是秘史热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！
读<<雾都孤儿>>有感_450字
孰不知社会如此黑暗，更不知凡卡如此悲命。”这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。
说实话，我都开始我为什么要读这篇课文了。但现在，一切都晚了。我学了这篇课文，我因他而感动！我因呀而憎恨！我因他而同情！我因他而潸然泪下！
为什么？为什么？为什么凡卡如此苦命？为什么要有资本主义？为什么会有贵贱之分？为什么人们要怕强欺弱？为什么他们要见死不救？我在心中一遍又一遍地问着自己，为什么？
大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里，社会注定了他的命运，在这种社会里，只能是有钱人的天堂，穷人的地狱！在这种社会里，穷人是不可能翻身的！在这种社会里，凡卡只能是死路一条！！！
我不禁同情凡卡，也不禁憎恨旧社会的黑暗。也许到这一刻，我们才能领悟到这篇文章真谛，才能体会到契钶夫的感情。作者并不是跟我们讲凡卡的悲惨命运，而是想让我们知道当时社会的黑暗；政府的腐败；人们的无能！
想想凡卡，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢？如果是，那这股斗志又是什么呢？同情但又无能为力；憎恨却又束手无策。还是从现在起好好学习，将来报答祖国呢？
好了，不说了，不说了……
读<<大同故事>>有感800字范文
导语：大同故事说的是主人翁爱厂如家的故事，下面是小编整理的读大同故事有感800字范文，希望大家喜欢!
读大同故事有感800字
看完《大同故事》这本书后，体会颇深。首先我感觉到好久都听不到的主人翁意识在大同二电厂传承下来了。
多年前，年轻时的我经常听到主人翁意识这个说法。让我认识到，只有爱厂如家，才能为厂着想，才能把我们的责任心尽到实处，才能把设备当成自已家的家具来维护好、保护好，提高设备的健康水平，才能提高公司经济效益。但是随着公司(老厂)的发展，这种主人翁意识好象没有完全传承下来。
那些年，我们老厂没关停的时候， 4台小机组能长周期安全运行，还能同类可比，同行领先。上大压小后建成的现在的两台机组，设备健康水平却不是很好，职工怨言还很多。从客观的角度来说是部分设备选型不是很好，但从主观上来说，还是我们的主人翁意识较差所致。首先，我们没有做到及时的学习，对新设备的特性和结构没有能及时掌握。比如，现场某设备一次门，选用的是加拿大威兰公司的阀门。这种阀门的结构特点是门杆盘根上部有一盘针型轴承，开关操作轻松，阀门严密性好。该阀门轴承处设有一个打油嘴，只要阀门能定期进行打油保养，就能保证该阀门能长期正常使用。而这个阀门的保温做得不好，高温导致该阀门轴承处的油脂很快就被蒸干，而我们的打油工作又没能及时跟上，最后造成阀门损坏全部更换。许多诸如此类的情况均是我们平时维护不到位所致，究其原因还是主人翁意识差。
其次是我们老机组的安全稳定运行，导致了大家都有了安全麻痹思想，大家对新设备的期待值较高，放松了对设备的定期维护。而设备出现的突发性故障又给大家来了个措手不及，抢修工作时有发生。由于对设备的性能掌握不够，维护工作跟不上，这样反反复复的抢修工作使我们的职工出现了消极怠工的情绪。
所以，在今后的工作中，面对新形式、新常态、新任务、新要求，我们要转变观念，理清思路，牢固竖立主人翁意识，将老厂创一流精神传承下去，以企业利益最大化为目的，全体员工劲往一处使，心往一处想，这样才能使我们的企业实现效益、健康、长远的发展。
读大同故事有感800字
今日，有幸读到中国国电集团公司编印的国电大同二厂(公司)[双提升]经验荟萃----大同故事。书中通过一个个生动人物故事和丰富多彩的案例，讲述了国电大同二厂短短几年从亏损到扭亏为盈的过程。通过对经验的总结，希望在集团内得到更多兄弟单位的学习。读完正本书，感触颇多。尤其是对其中两则小故事《从不及格到优秀》和《老马的荣辱观》一文让我感受颇深。 《从不及格到优秀》小故事主要讲的是：2010年7月的一天，集团公司党组成员、纪检组长郭瑞廷对治亏联点小组领导班子满意度问卷进行调查。员工群众对领导班子的评分均为 不及格;而后，领导班子在集团公司正确领导下，经过自身不断努力。将企业扭亏为盈，并在2014年大同厂领导班子群众满意度测评时，班子的平均分全部成为优秀。读完这个故事，我最直接的感受有二点。第一：基层员工有自己真实的意愿，而且也能顺利的将自己意愿表达出来。因此在给领导班子评分时，基层员工按自己最真实的感受给出了客观的分数。这也让领导层切实的感受到了管理出现了问题。第二：领导层在发现管理出问题时，积极发现问题，解决问题，也就是领导愿意有作为、办实事。由于测评分数不及格，大同厂进行轰轰烈烈的形式任务宣讲。通过宣讲发现了激励机制缺位、营销概念模糊、燃煤受制市场等一系列问题，根据问题制定了《制亏工作方案》。通过大同二厂全体员工一步一个脚印的踏实工作，从 2012 年到 2014 年，分别完成利润 7.1 亿元、15.54 亿元、19.23 亿元，连创建厂以来历史最好水平，同时也赢得了一系列荣誉称号。真正实现了管理与效益的双提升，更实现了企业与员工的双赢。
《老马的荣辱观》讲述了在大同厂遇到危机时，有人选择离去，有人选择坚守，而老马就是选择坚守的那个人。老马不但选择坚守，更树立企业盈利是我荣，企业亏损是我耻!不管企业盈利还是亏损，我都是其中一员。只要全厂拧成一股绳，我们的企业一定会越来越好!的观念。读完这个故事，我内心是不平静的。因为，我觉得我们每一个员工在公司这个大集体中，应该像对待自己家庭一样。当家里遇到困难，我们每个人不应该选择漠视，更不能选择逃离。我们作为企业的一份子、大家庭中的一员，我们应该齐心协力、集思广益。寻求解决问题
小学生作文:读<<红楼梦>>有感
范文一
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
这里的是是非非是剪不断，理还乱，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么指腹为婚，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义造反了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
范文二
揽宽容在心，青春不远。
在老师的熏陶下，我邂逅了《红楼梦》这本书。它讲述了封建大家族由兴盛走向衰败的过程，文中主要以贾宝玉与林黛玉的爱情为主线。林黛玉不喜仕途之路，常劝宝玉不走仕途之路。而故事的另一主人公宝钗长相美丽，温婉淑德，城府颇深。又喜仕途之路，常劝宝玉走仕途之路。还善长讨贾母等人的喜爱，在贾母和王熙凤的安排下，宝玉聚了宝钗，黛玉知道后，魂归西天。婚后，由于宝玉对黛玉的思念愈发浓烈，不久，就出家当和尚去了，宝钗一人抱恨终生。。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。翩翩的落花与你那一身黛绿的装着构成了一副凄美的国画。画中的你是如此孤傲却又弱不禁风，你那妖娆的姿态，展现的是封建社会也不能阻扰的魅力，那是中华民族几千年文化所成就的姿态。一滴滴眼泪，一片片花瓣，这样的情景又怎会不令人痛心?黛玉啊，要是你能带着宽容出发，宽容人间无法挽回的事，宽容你身边的人，把小气和高傲咽在肚子里，那留下的就是妩媚的笑容，续写的就是令人羡慕的人间喜剧啊!
黛玉是如此，而现实生活中又有谁能真正做到宽容呢?那天，太阳炙烤着大地。我正坐在教室看书，不知在什么时候，你来到我的身边，不小心把我的文具盒摔坏了，你跟我道歉，我认为你是故意的，便不接受你的道歉，和你反驳起来，最后我们的友谊破灭了，因为我的小气和狭窄的心胸失去了你这个朋友。事后我想过，若我用宽容的心胸来原谅你，也许我们的友谊还会长长久久。
曾几何时，我们因狭隘的心胸伤了别人纯洁的心;曾几何时，我们因小气失去朋友;曾几何时，我们因宽容而幸福美好。让我们一起带着宽容出发，路上春色正好!
读<野草>有感
篇1:读野草有感
有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女?然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈!
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。野草中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡?一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使野草成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰!
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
篇2:朝花夕拾有感
朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的:长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲长毛欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习:有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
读<<假如给我三天光明>>有感1000字
身体有缺陷就可以被打败吗？不，正如圣地亚哥所言，她永远不可能被打败，因为她的精神比任何一个人都要健全我眼中的海伦凯勒。
初读《假如给我三天光明》我一直在猜测这到底是什么样的一部作品，直到我真的读完了它，才知道这是一部进化人类思想的作品。我买的这本《假如给我三天光明》在作品前面附有自传《我的人生故事》，讲述的是作者从出生到读完大学的简概，我敬佩她的努力，那是一种这世间绝对独一无二的努力，也是一种思想的征战，足以与拿破仑的征战相提并论，也正如马克吐温所言19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦凯勒。拿破仑想用武力征服世界，他失败了；海伦凯勒想用笔征服世界，她成功了。
在《我的人生故事》中讲述了作者从小得病后失明失聪，自暴自弃、喜怒无常，直到遇到莎莉文老师，才开始艰难的求学，为理想而努力奋斗，铺垫了自己一生不平凡的命运，同样向读者展示了她对知识的渴望，对光明的向往。对此，我也感触极深，一个小姑娘，在还未接受正规教育之前就已经读完了那么多的世界级经典名著，有很多人都在问--读书有什么用，我想有心人从海伦凯勒的身上应该知道有什么用了吧。我还看到一个现象，海伦凯勒精通许多语言，我也在想，她的理想大学是哈佛大学，难道像这种世界级的高等教育学府就一定要掌握数种语言吗？我们有些人常常在抱怨为什么学英语，也许吧，对一个胸无大志一辈子甘愿屈服于命运的贫瘠的人确实学不学无所谓，因为他们用不上，而对于那些饱含理想，甘于不顾一切摆脱命运束缚的人，确实要好好学，而且决不能只学英语一种，为了能够从国际化或更高等的教育学府中汲取知识，你就必须看得懂那些知识，这样才能基于学的基础。
而在《假如给我三天光明》中，作者对这三天计划的很丰满，将时间留给亲人朋友，留给知识，其次将最后一天留给自己，独赏日起日落，感受大自然。对于她给世人的忠告不得不提，特别是那一句--像明天就会失去一样，度过每一天。有多少人在飘飘转转的岁月中虚度着每分每秒，以为把自由给了青春，就不负青春了，我曾经读过一句话--十几岁干着八十多岁都能干得的事。我想这样的青春光是看着就觉得可笑。未来是我们是我们永远都无法猜测的到的，而怎样才能让青春无悔，无外乎也就是在白发飘飘的那一天回忆起青春，每一天都是如此的饱满度过，该做的也都做了，该拼的也都拼了，这样也就无憾了吧。
在文章最后，作者那发自内心的一段倾诉更是挑明了本部作品的写作目的，珍惜自己拥有健全的身体，好好使用它们，不要抱怨什么，能有健全的身体就是上天最大的恩赐了，从此以后更要不断完善我们思想的健全。
像明天就要失去一样度过每一天，有紧迫感就有动力，而我们大多数人都要庆幸这紧迫感还有自己可以选择的权利，碌碌无为总是最贫瘠的。
<孟子>读后感1500字
篇一
孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间承认自己的错误。
孟子说：我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?话中所说的显然不符合常理。宣王说：不会。孟子说：显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。译：称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗?
民为贵,社稷次之,君为轻。这是孟子的重民思想。真是啊，广大的人民群众又怎么能忽视的呢?《荀子王制》：君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗?乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。译：君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本，三个代表，党的宗旨，无不是民为贵,社稷次之,君为轻的体现。
《孟子》中有许多具有哲理性的句子， 劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
这句知看似现在的社会分工关系。想想看，远在古代的人就能有这种思想，能让人不敬佩吗?
说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。
孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即正义之气。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即礼仪之规。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即智谋之力。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即诚信之品。
孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。穷则独善其身，达则兼济天下。处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的仁政必然难以被统治者所接受。虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。他仍以天下为己任，正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。
除了像孟母三迁、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外《孟子公孙丑》中说：得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓天时不如地利，地利不如人和，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。
《孟子尽心上》：孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的泰山，观到事业的大海，摒弃井底之蛙的心态，做一只向往井外世界的青蛙，向着更高更远更开阔的境界靠近。
所以孟子说：人有不为也，而后可以有为。纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果东一榔头西一棒槌，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。人有不为也，而后可以有为和知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有弱水三千，我只取一瓢饮的宁静胸怀。然后才能有所作为。在这个社会里，有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。
篇二
在我很小的时候，就听说过《孟子》这本书，这是一本能教育我们怎样做人的书，同时也是一位良师益友，《孟子》的读后感。所谓闻名不如见面，今天，我就有幸读到了这本能让我们终身受益的书。
关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。
在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到物以类聚，人以群分。孟子说过父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心，这仁、义、礼、智、信五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。
在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。
这个故事让我懂得了，每个人都要追求人生目标，都要追求自己理想的人格，如果半途而废，那自己付出的再多努力也就没有什么意义了。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我通过读《孟子》这本书，使我真正的懂得了做人的道理。我爱这本书，我不会忘记它的。
<弟子规>读后感
有段时间网上流传着一个非常感人的视频，说的是一个曾经走错路的男孩因为结识了弟子规这本书而获益良多，从而浪子回头，走回了正途。
视频中男孩一把鼻涕一把泪的诉说着弟子规给他个人所带来的重大影响以及人生意义。虽然不否认这个视频有炒作的成分，但是我们必须承认弟子规这本书籍中的优秀传统知识。
况且，在没有阅读过这本书之前，我们都没有任何权利去评判它。于是乎，为了有权去评论这本书，阅读弟子规似乎成为了理所当然。
初步了解之后，知道弟子规原名训蒙文，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。弟子规分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，这八个部分独立成章却又密不可分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。这本书的主要功用就是启蒙养正，教育子弟行为敦厚、人伦尽份、防邪存诚，对于处于今天聒噪社会的我们有着深远的影响。通过诵读，可以使人在孝亲、友爱、诚信等优良品德和礼仪规范的教育中得到熏陶，从古人的修身思想中得到启迪，净化和升华思想意境，从而规范自身行为，可谓一本教人为善修德的好书。
虽然在这个世界上才活了22年，但是不得不承认做人的确是一门学问。做人也有许多规则，尤其是想做一个受人肯定的人就更得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。本书分为八个部分，我不一一作出介绍，只选择其中几个个人觉得很有参考意义的部分进行简单阐述。首先是入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。身体发肤，受之父母。没有父母，就没有我们。孝顺长辈是作为一个人最基本的素养。入则孝告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。
其次是出则弟，它是教我们怎么和别人相处的。出则悌告诉我们出行在外要有良好的修养，为人谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有风度、彬彬有礼。在日常生活中，虽然不必做到见长辈让道那么正式，但是尊老爱幼却应时时刻刻体现在我们的周围。信告诉我们要时时讲诚信。中国自古就有君子一言，驷马难追，可见讲诚信对于人而言是如此之重要。当别人对你的信发生质疑，那也就意味着别人在和你相处的时候，在心里已经无形中设置了一道屏障，对于你的言行，他们会谨而慎之。
随手翻开这本书，起初我还觉得它是枯燥、呆板、晦涩难懂的教条，就像面对其他的传统书籍一样，并没有想去逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的为人之道和大爱无疆所吸引，更为如何做人、做一个有价值人的深奥哲理所折服。它诠释了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、对小家和大家的爱;它阐明了做人之本、为人之道，成人之路，如何才能拥有一颗平常而包容的爱心、如何规范自己的一言一行、一点一滴;它诉说着一个永远不会过时的和谐主题和人性之爱的主线
我不知道可以用什么样的语言来称道这本书，觉得自己粗浅的赞美难以表过这本书内容之精致、意义之深远。这是一本从古到今都让人受益非浅的书，也是一本洗心净脑的书。
吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那言简意赅的笔触中体现出来的近乎完美的大爱、浓情、和谐、平实生活在当今的时代，人们的内心浮躁，逐渐失去了那原始的宁静和纯真。在我看来，弟子规就是这样一本能够让人返璞归真的好书，在此推荐给大家阅读，希望大家有所收获。
<童年>250字读后感
[篇1:童年读后感]
童年，是美好的;童年，是灿烂的;童年，是每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。不过后来，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。
其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志;他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能;我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能;我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能;我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。
同学们，我们可以有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值!
[篇2:童年读后感]
这几天，我读了苏联著名作家高尔基写的童年。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭 。
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
感谢您阅读“好读后”的《<呐喊>读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了呐喊读后感专题，希望您能喜欢！