读<<雾都孤儿>>有感_450字。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！我们如何去领会作品的内函呢？小编特意收集和整理了读<<雾都孤儿>>有感_450字，仅供参考，大家一起来看看吧。
孰不知社会如此黑暗，更不知凡卡如此悲命。”这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。
说实话，我都开始我为什么要读这篇课文了。但现在，一切都晚了。我学了这篇课文，我因他而感动！我因呀而憎恨！我因他而同情！我因他而潸然泪下！
为什么？为什么？为什么凡卡如此苦命？为什么要有资本主义？为什么会有贵贱之分？为什么人们要怕强欺弱？为什么他们要见死不救？我在心中一遍又一遍地问着自己，为什么？
大概是因为我们从呱呱坠地的那一刻就注定生活在一个幸福、平等的社会里。而凡卡却生活在一个恃强凌弱的社会里，社会注定了他的命运，在这种社会里，只能是有钱人的天堂，穷人的地狱！在这种社会里，穷人是不可能翻身的！在这种社会里，凡卡只能是死路一条！！！
我不禁同情凡卡，也不禁憎恨旧社会的黑暗。也许到这一刻，我们才能领悟到这篇文章真谛，才能体会到契钶夫的感情。作者并不是跟我们讲凡卡的悲惨命运，而是想让我们知道当时社会的黑暗；政府的腐败；人们的无能！
想想凡卡，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢？如果是，那这股斗志又是什么呢？同情但又无能为力；憎恨却又束手无策。还是从现在起好好学习，将来报答祖国呢？
好了，不说了，不说了……
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读<<雷锋>>有感_350字
这几天我一直在读《雷锋》这本书，使我受益匪浅。
我们都知道雷锋爱帮助人，现在我来给大家讲一件关于雷锋帮助他人的事。一天晚上，雷锋的战友小韩因为一件急事匆忙，不小心棉裤被电瓶里的盐酸烧了几个洞，由于回来时又累又困，他脱了衣服钻进被窝就睡着了。过了一会儿，雷锋回到宿舍，无意中看到小韩的棉裤被烧坏了，于是他不顾疲劳，连夜把小韩的棉裤补好了。雷锋这不顾自己帮助他人的精神多让人感动呀!
啊!雷锋做得多好呀!我虽然是班长，但还没做到这点。我总是看不到同学有困难，不会帮助别人;同学有一些题不会做，我也不愿意告诉他们思路……但是雷锋却不这么做，我和雷锋相差得真是太远了!他做的好事有成千上万个，数也数不清。我们要向雷锋学习的地方有很多。我想如果我们大家都能做到像雷锋这样，那我们的社会能更美好!
《雷锋》这本书使我知道了做人的道理。今后我要多读好书，使自己知道更多的道理。让我们大家一起来学习雷锋精神吧，让我们的社会变得更美好!
读<<白鹿原>>有感 (400字)
小说被认为是一个民族的秘史。在白鹿原的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说白鹿原，以陕西关中平原上素有""仁义村"之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
这次我所看到的白鹿原是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动白鹿原在中囯当代文学的地位。
众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
白鹿原，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读白鹿原，看到的是"秘史"热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！
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读<<红楼梦>>有感_1000字
＂侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？＂这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．
可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．
宝玉曾说：＂女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．＂宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤．
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感．
读完，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?
靠在书架上的，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤……
读lt;lt;金色的鱼钩gt;gt;有感作文
《金色的鱼钩》这篇文章主要介绍了一个中国工农红军二万五千里长征里一个感人至深的故事。讲的是红四方面军再过草地时，炊事班班长被派照顾“我”和两个生病的小同志，就在他的精心照料下“我们”三个病号喝上了新鲜的鱼汤，可就再一次去钓鱼时，老班长昏倒了，在临死前，他依然不忘党给自己的任务和小同志的身体。
从这篇文章，我看出了老班长那种舍己为人的高尚的品格。这位老班长他为了“我们”啃鱼骨头，嚼草根，把仅有的食物都给了我们，把饥饿的痛苦则留给自己；甚至还把最后一丝生的希望都抛弃了，而把生存的机会让给“我们”。从他临死前说的第一句话可以看出，当老班长看见了鱼汤，他第一个想到的人是“我们”，而不是自己，其他时候不说，可只是临死前，是即将要死的时候啊！这部就能体现出老班长那舍己为人的品质吗？再看：“小梁，别浪费东西了。”老班长居然视把生的希望留给自己就像浪费东西，还催促“我们”快吃，这部更能体现老班长他那舍己为人的品质？
这篇文章还讲了老班长那种忠于革命的精神。从老班长临死前的最后一句话可以看出，他在临死前依旧不忘党交给他的任务，把“我们”一天比一天衰弱归根于自己没有照顾好，是自己的过错。事实上，老班长已经完成了党的任务，因为老班长在用自己的生命来完成任务，是在老班长呕心沥血的精心照料下，“我们”才走出了草地，赶上了部队。要知道，三个战士至少可以缴获一把枪，而一把枪又能把胜利的可能性增大，尽管是百万分之一的可能，但这对当时的红军是多么有用呀！老班长正是用自己的生命保住了三位战士的生命。老班长这种不怕牺牲一心保住革命力量的精神，不也看出了老班长那一心忠于革命的信念吗？
这篇文章中让我感受最深的是老班长啃鱼骨头，嚼草根的事。在我们平时吃鱼时，吃到一根刺就会吐出来，而从未感受过吃鱼刺的滋味。虽然有时会不小心吃到一根刺，就觉得喉咙里难受得很。再看老班长，他还是吃着许多鱼骨头，并在嘴里嚼，这简直超出了常人所能承受的范围。然后还得咽，织就像有万根钢针扎着喉管，又有谁能承受像老班长这样的痛苦呢？
读完《金色的鱼钩》，我觉得，这真是一位好班长，一位在我心中永远伟大的班长
读<<白鹿原>>有感400字
小说被认为是一个民族的秘史。在白鹿原的扉页上，作者陈忠实引用了巴尔扎克的这句话。
近50万字的长篇小说白鹿原，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，展示了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态生沽：主人公六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。
一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不己，上演了一幕幕惊心动魄的故事---巧取风水地，恶使美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇囯恨，交错缠结，冤冤相报代代不己。
这次我所看到的白鹿原是修订本，是作者按照茅盾文学奖评委员会的意见修订旳，一些与情节和人物性格刻画没有多少关系的、较直露的性行为的描写被删掉了，政治上旳可能引起误读的地方或者删除、或者加上了倾向性的鲜明的文字，这也正应了那句老话：每个人都要向生活妥协，从来没有例外，毕竞茅盾文学奖在当今文学界有着举足轻重的地位，作者此举也无可厚非。在我看来，通过修改和删除部分只是多余的枝杈，并未伤及主干和筋骨，不能撼动白鹿原在中囯当代文学的地位。
众所周知，路遥、贾平凹、高建群、陈忠实等不少陕西作家的拼博姿态一向为文坛所赞叹，他们大多出身于三秦乡下农家，饱尝人间酸辛，都有着艰苦、坎坷的文学奋斗生涯，而且能安于寂寞和清贫，始终不渝地追求文学的目标。他们的作品要么厚重雄浑、古老苍凉，要么诗情画意、哲理个性，不论是对农村生活命运的透视，还是对历史与现实生活的开掘，在当今文坛均可称为独树一帜。
白鹿原，无疑是一部渭河平原50变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。
十多年前，我初读白鹿原，看到的是秘史热闹的表象，而如今人近中年，过尽千帆，看到的则是百年家囯的变迁，再过几十年，我到老年时，大概看到的是更多的人生苍凉和无奈吧！
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