当我翻开《鬼谷子》这本书时，未曾想到无意中开始了与一位颇具传奇充满神秘色彩、历来享有“智慧之禁果、旷世之奇书”美誉的哲人的对话。《鬼谷子》这本书，其内容博大精深，处处充溢着权谋策略的智慧，时时流淌着言谈辩论的技巧，广泛涉及政治、军事、外交、商贸、为人处事等众多领域，是一部在上述领域里影响深远“泽被古今、享誉中外”的雄辩大全，智慧宝典。所以，《鬼谷子》这本书，读的人很多，领悟其精神实质的人也不少，但是能灵活运用的人就不知道有多少人了。否则的话，这个世界的人心就不会那么浮躁不安，世界也就不会有饥饿、掠夺和战争了。我是个俗人，不像鬼谷子通天彻地，也很难深刻领会这本书的实质。只是有点像赶潮流的人一样通读了一遍这本书，在茶余饭后也可以自诩为算是读过《鬼谷子》的人了。《鬼谷子》这本书的原文是文言文。虽然早期在学校读书的时候恶补过文言文，但是仅凭我那浅薄的一点知识是怎样也理解不透它的内容的，更不要说深入领会灵活运用它了。所以我就选择了这本有白话译文的书来读。说实话，读完这本书后，我对这本书的作者名字充满了好奇。鬼谷子，是不是你的名字如书中的内容很（鬼）诡异？而且甚至是“鬼”到了谷底，让人越发想去追寻你的脚步以探究竟呢？拟或，鬼谷子你这个“鬼”字，说明你是一个与凡人不同的大智大慧的仙者，自落凡间来引领愚笨的人们往前走，照亮人心，聪慧人心，而不让世间有疾苦有饿殍呢？n都说书是无言的老师。读万卷书 ，行万里路，就是说让书中的智慧充实人们饥饿的皮囊，丰富人生的阅历。而《鬼谷子》这本书的智慧和哲理不仅让当时的人们难以望其项背，就是在现代也会让人汗颜。更为称奇的是，一个生活在几千年前的人，他的智慧仍然在照亮人们的行程，指导人们的思想，规范人们的行为。这是几千年来人们的思想停滞不前了？还是鬼谷子本身就不是一个人？！否则的话，他的思想、他的哲理，几千年来一直被人敬奉而无以超越呢？n翻开《鬼谷子》这本书，书中的捭阂、反应、忤合等文字，就像似曾相识的智者，或是人们内心深处仅存的那点善心，在书中随处都可以隐略看见。《鬼谷子》这本书，不仅纵横家视其为之鼻祖，很多其它行业的人，包括民间占卜相面、修鞋配眼镜之辈，都敬奉他为自己的祖师爷。这就不得不说鬼谷子的思想涵盖了政治、军事、外交、商贸、为人处事等各个领域，尤其是在分析人的心理活动，对症处理各种事情等方面，鬼谷子都有独到的建树，让人不得不佩服。鬼谷子的察人

运筹帷幄之中

决胜千里之外

说鬼谷四人再合适不过了

九个月，两次疯狂追书

每每读到悲怆伤心之处，不免让人伤心

公孙鞅之死一度让我停留了很久

庞涓之死 也彻底的断绝追念

时不待人 命运多舛

前期虽然庞涓害了孙膑一次，但孙膑也骗了庞涓两次  平了平了

可怜的庞涓到死都不知道自己只是别人的一枚棋子

孙庞之战也当落下帷幕了

  七国争霸，最喜秦惠王  赢驷上台后快很准。以背叛之名诛掉公孙鞅，也借机除掉了一些公子虔和公孙贾二人及其大量党羽，巩固了自己的权利。慧眼识珠、任贤用能是其另一优点  鱼逐水草而居,鸟择良木而栖  如果嬴驷不能识人善任，不能不拘一格地重用人才良将，他绝对是不会取得重大政绩的，也绝对不会彪炳史册的。

  苏秦，胸怀天下，可惜大智若愚了，张仪顺势而行，才是正解唉。

  允厥执中

  大我天下

  公私私公

  四子出山之后，奉恩师之命，竭股肱之力，导引天下大势，拨乱以反正，使乱象回归秩序，使天下步入正轨，当是循道而行

  不希望出续了，给自己留个念想吧

全书洋洋洒洒一百多万字，从魏惠王借周室800年会盟诸侯开始，结束于庞涓败桂陵。将战国时期，群雄并起逐鹿中原到铺垫秦国称霸天下，统一六国。

    书中描写魏惠王从中俯视列国到霸梦破碎，写秦孝公离世，商鞅车裂，秦惠文王求贤，写周天子被迫嫁女给老燕王，周天子妻离子散，写齐威王办学宫，写庄周梦蝶，写奇人惠施，坤于鬓，写白圭，公孙衍，朱威，白虎，还略略提到一代战神白起。写墨家随巢子和墨家弟子，终南山寒泉子。全书包括各个身份的人，将历史写得非常真实。

           然而，天下大势，列国之争的走向一切像是在鬼谷子的意料之中。鬼谷子短短几年培养了几个旷世奇才，鬼谷四子的才能也间接地体现了鬼谷子的才能智慧，令人叹为观止。鬼谷子通过他们的性格看到了他们的未来命运，不得不佩服这位高人。

  鬼谷四子中苏秦合纵，张仪连横，孙膑与庞涓棋逢对手。苏秦佩六国相印，无人可及。张仪出山后灭越国，灭巴蜀，解六国合纵，推行连横。庞涓，孙膑在马陵，桂陵之战中更是体现了他们无人可及的将才。

    我认为马陵之战和桂陵之战是本书的高潮部分 。马陵，桂陵之战是孙膑与庞涓对棋，更是合纵对连横，苏秦对张仪。鬼谷四子将天下作棋局，每一步都非常精彩。不得不佩服战国时期英雄才子们的旷世奇才。

      然而，这一切是列国之间的博弈，是张仪苏秦庞涓孙

【一】趋利避害是人的天性

人与人的交流碰撞，无非是两扇门户，推开对方的门，看清他有多大本事，有什么目的；打开自己的门，让对方进来时，展示自己的诚意。但这要建立在双方利益追求一致时，否则无异于在自己身上绑上一枚炸弹。 

打开对方的门户，你要设计周详，寻找任何一丝破绽；守护自己的门户，你要心思缜密，不给对方留下任何漏洞！ 

所以，人情世故，无非是一来一往，纵横捭阖，都在这一攻一守之中，守得住自己，攻得下别人，你就是人际场上的王者；攻不下又守不住，你就总是被人利用的棋子！ 

别人想阴你，首要一步就先对你“料其情”。不知道你的底细，不清楚你的真实目的，就没人敢轻易对你下手。你看错了人，把魔鬼看成天使，将敌人当成朋友，自己把门打开了，就别怪对方心狠手辣，也莫怪自己点太背。 

没有永远的朋友，只有永远的利益。利益相符，即可为盟；利益相抵，翻脸成敌。所以，要懂得选择那些有共同利益追求的人，并确保合作过后，他很难对你构成致命伤害。 

【二】直话也要拐个弯儿再说

常听有人在与人争吵时表明自己的立场是“对事不对人”，言外之意只谈问题，绝无针对对方之意。但在现实生活中，这其实起不到什么好的效果。“对事不对人”的美好出发点，没多少人会买帐，因为事是人计划的、人去做的，你批评事的同时也等于批评了人，对方至少是这么想的。

我们给脸蛋整容，而你的语言更需整容！直话也要弯着说。拐个弯，变个方式，穿上好看的衣服，对方才容易接受。这就叫做“阴阳其和，终始其义”，言善为阳，言恶为阴，阴阳操纵，就可说人于无形。但是，只要紧扣我们的意图，何必在乎方式是阴是阳，或者是阴阳中和呢？

阴阳是互相协调中和的，从始至终需有节度。以利去说人，以害去制人，没有办不成的事！ 

生活就像一场场说服竞赛，只要你与别人的意见有分歧，不管对方是你的家人、朋友、同事，还是你的部下、上司、客户，要么你说服对方，要么对方说服你。而每个人身边都有一个不得不面对的现实是，越来越多的人说假话。出于防卫心理，每个人都戴着面具，对外界充满警惕。

一个能与人和睦相处的人，自然是十分优秀的。因为懂得将自己的想法适当包装，他们总能在不同的群体中游刃有余，与他们融洽相处，并得到自己想要的东西。 

说话最重要的技巧不是言辞漂亮，而是在最短的时间内让对方看清自己的意图和对别人的好处。而这个基础，就是有的放矢。 

射箭要看准目标，漫无目的乱射一通，一只猎物也

《鬼谷子的局（1-10卷）》读后感1500字

《鬼谷子的局》一书篇幅较长，全文通读颇费了些时间，本书乃寒川子先生所创，使用文学手法来写史，本书中有些人物的形象可能与历史事实存在着一定的差距，但不管历史真相究竟如何，本书中历史背景以及人物性格、历史事件等都使我受益匪浅，读史可以使人明智,鉴以往可以知未来，这就是历史对我们的厚赠。 历史之跌荡起伏，古人之愚笨智慧，人性之单纯复杂……不由得让人发出一声感叹：“噫吁嚱！精彩纷呈” ！ 鬼谷子确实是一位拥有大智大慧的高人，他的弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑四人相信很多人都耳熟能详，关于他们四人之间的纠葛广为后人传诵，四人均能力非凡，在战国时期赫赫有名，尤其是张仪、苏秦智慧过人，手谈天下棋局，搅动风云变化，推动天下大势。当然，在历史的滔滔大河中，推动历史前进的，不仅仅是这些拥有大智大慧的高人，还有普普通通生活着的老百姓组成。然而，这些青史留名的智者们却给我们留下了无数宝贵的精神财富。 在寒川子的《鬼谷子的局》一书中，故事起源于公元前344年，魏惠侯号召众诸侯孟津朝王（周天子），秦国因与魏国有河西之隙而未能到场，魏国以秦国不尊周天子为由，挟天子以伐秦。正当魏国紧锣密鼓备战，公孙鞅（即商鞅）力劝秦孝公，假意与魏国联姻结盟，煽动魏惠侯南面称尊。意料之中，各国未给魏国面子，魏惠王恼羞成怒，攻弱卫以杀鸡儆猴，魏国军纪不严，导致滥杀无辜、生灵涂炭，秦国假意助攻，意图偷袭河西，最终收复秦国的河西失地。 鬼谷子尚未出山，天下局势已天翻地覆。秦魏河西之战正酣，秦魏两国争聘雪公主为太子妃，本来，“一家有女百家求”是好事，但对于岌岌可危的周室来说，两大诸侯国都惹不起，这两难抉择急坏了周天子，无奈之下，周王后诈病，求助于鬼谷子，为解周皇后困局，鬼谷子携童子下山，给出周王后“携蝉归林”之解。命运之神奇往往在于意外的发生，最终，雨公主选择嫁往燕国，周王后自缢而亡，雪公主更名为玉蝉儿，跟随鬼谷子进山修道，秦魏逼婚缓缓落幕。 暂且把目光从天下局势移向鬼谷四子。魏国陈珍揣测魏惠侯心思，在商鞅的推动下，策划凤鸣龙吟，参与人员后被杀害；因庞涓之父是个裁缝，被陈轸抓去制作王服，庞父被禁，庞涓营救未果，惨遭陈珍污蔑其杀人，庞涓为了躲避飞来横祸，混入魏国军队，机缘巧合救了卫国的孙膑，拯救原因还要提到魏国攻打弱卫，孙家男丁均死战，除孙膑与其爷爷孙机外，无一幸存，后孙机也因感染战后

《鬼谷子的局（1-10卷）》读后感1700字

十卷读完 写个书评 总体评价：这本书是我目前读过的评价最高的一本，也应该是今后所读书目中评价最高的一本。 寒川子老师十多年的巨作，真的可以说是涵盖太深厚的智慧与哲理了。有君王的用才之道、治国之道，有人臣的处事之道、为人之道，有百家的学术之道、修为之道……涵盖甚广、构思精致、得体到位。 关于君王 魏惠王：狂妄、昏庸、无知、无智，执政水平基本取决于本届臣子水平。用陈轸、魏卬时狂躁昏庸，用惠子、朱威时平稳纳谏，用庞涓、张仪时好战少思。平时会有些许小聪明，关键时刻缺少大智慧。 秦孝公：表面温和、实际善舞、内心坚韧、知耻后勇。秦孝公此生之志在于血洗河西之耻、为先君报仇，在此奋斗目标的指引下真可谓是呕心沥血、卧薪尝胆、励精图治、知人善用。一方面在商鞅的新法下搞国内改革，一边用计谋搞定魏国外交。对内国富民强，对外忍辱负重。 同时，他也是很聪明的君主。搞商鞅变法、若无孝公坚决拥护支持，就不可能始终贯彻落实；嬴虔劓刑、若无君王默认支持，就不可能毫无阻拦；紫云出嫁、若无嬴渠梁默许劝告，后事进展不会顺利。 但，所有的怨恨与罪责却全都是商鞅承担，最终被刑车裂。孝公留得美名、商鞅背上褒贬不一评价。 不过孝公对商鞅的绝对信任，割地加官封侯、共饮囊中之水、清醒后的首位召见也不是谁都能做得到的，确实厉害。 赢驷：心机boy。对局势的把握、对人心的揣度简直可以甩魏惠王好几条街，有狠心、有决心。孝公去世后果断清除余党势力、果敢坚定、绝不手软。对秦国有利的商鞅之法依旧实施、对自身不利的商鞅本人坚决弄死。弄死商鞅之前不忘问及后备人才、何人可为大良造；对逃亡而至的陈轸揣摩其心、用到极致，充分发挥歪才的搅事能力；对公孙衍的心性品查至极、赋权重用……唯有在苏秦的问题上貌似犯了疑心太重的错误，但就像之前的书评写的一样，道不同不相为谋，也就没有遗憾。 关于鬼谷四位高徒 苏秦：为人实朴、谋定后动、书生意气、务虚理想。其实仔细细考苏秦的经历不难看出从开始时的洛阳口吃小子到最后的六国合纵长，苏秦本性并没有改变。能选择合纵六国来维系稳定确实比连横后统一在思想上更高深一步，但在实施与结局上也更务虚。务虚的本质在于人性贪婪、好大喜功、贪得无厌等方面苏秦并没有捕捉并应用到位。合之因即为分之因。书生治国发展、设计经济方案等方面总是欠火候的，对某些问题的看待过于死板教条、理想偏激，人太实而

《战国纵横：鬼谷子的局》读后感（一）

这是一系列书中的第一本，感觉还行，如果大家对先秦感兴趣，想了解一下，张苏孙庞是怎样纵横捭阖的，这本书可以一读。

这套书是历史题材的小说，各个章节有连续性。接下来我按照书的内容，作者的文字2020水平两个角度来说说自己的看法。首先讲讲这本书讲了什么故事吧。这本书对鬼谷子的描写并不是太多，并没有特别凸显鬼谷子的智慧，但是书中的主要人物都出现了，鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓。介绍了这四大军师小时候的故事，为后文拜师鬼谷子做了铺垫。这册书的核心故事是魏国和秦国争夺河西之地，河西之地大概就是今天山西和陕西之间黄河以西的地段。魏国的强盛从魏文侯开始，魏文侯任用吴起、乐羊、西门豹、子夏等贤臣，励精图治迅速崛起，成为中原的霸主，到魏惠侯时已经非常强盛，魏惠侯就有推翻大周天子周显王的想法，但是当时魏国还有很多对手，这些对手中秦国最强，并且魏国占了秦国河西之地，两国可以说有世仇。此时的秦国国君是秦孝公，秦孝公任用商鞅为大良造，实行变法，秦国日益强盛，有收回被魏国占据的河西之地的想法。于是围绕着魏秦争夺河西之地，商鞅利用魏国上大夫陈轸和公子卬的无能，设计诱使一心称王的魏惠侯拱手让出河西之地。其间，庞涓之父被魏国大夫陈轸害死，庞涓被迫逃亡。孙膑所在的卫国被魏国入侵，孙膑父亲在战争中阵亡。张仪本是居住在河西的混子，在战争中到洛阳避难。苏秦则是居住在洛阳的小人物。鬼谷子本来隐居云梦山，在天下大乱之际，抱着济世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展开了。这本书的语言非常容易理解，对各个场面细节的描写挺到位，这其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对鬼谷先师的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，作者通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。接下来说说不足，建议作者在书后介绍一下参考的史料，否则历史味道就淡了，小说味道就浓了。然后作者应该列一张人物关系表，让大家对这些历史有个明确的认识。最后能介绍一下故事发生的年月，让大家更有代入感。

这本书内容有趣但是收藏价值不是太大，用手机或电脑来看，可以在路上读，可以在饭后读，休闲之中能得到知识，真是美妙。而且电子书的价格也很合理，建议大家读一读。写好书评准备读下一本，故事马上就要展开

鬼谷子的读心术——《鬼谷子》读后感2000字：

最近学玛雅后，总喜欢问人生日后小算一下。昨天有人说她不敢见我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是锋芒太露了？

最近也在不断的见高人，也时常有一种被人看透的感觉。

于是就找出了《鬼谷子》这本书，学习做人大智慧，一方面是识人，另一方面也是展示自己想展示的一面，让人识我。

鬼谷子说“口者，心之门户也”，即语言是心灵的门户，于是就有了“沟通从心开始”，识人，也就是识心，鬼谷子九大读心术：

第九：揣情读心术

原理：夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。

注解：心理出现变化，必然会在外面体现出来，所以必须通过察言观色的能力获得已经的条件而推导出对方的所知所想。

思：5月4号，一来自名企的客户谈合作。另一个朋友说：这个人，你要防着点。他从口袋里掏出名片时，只有皱巴巴的一张，我猜测，他的名片是真的吗：他不象我们这样正正当当的坐在那里听，而是东窜西窜的，所以如果我是你，先要确认他身份的真实性。

悟：要多观察身边重点人物的小动作。

第八：揣度读心术

原理：欲说者务隐度，计事者务循顺。

注解：想要游说就一定要心理揣度，谋划事情一定要遵循规律。

思：最近经常听到的一个词是：消费者角度思考。李倩还在做消费者练习，每天观察一个事情，写10条买或是不买的原因。

只有揣度别人，才能更好的理解别人，从而达到说服别人。

第七：通心读心术

原理：故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

注解：谋划必须做到周密，必须选择与自己心意相同的人沟通。

思：周密，有两层思考。一个是说话逻辑的严密性；另一层是自己需要掌握更多无用的知识。从而见人说人话，见鬼说鬼话。

第六：象比读心术

原理：象者象其事，比者比其辞也

注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。

思：“象”是就是个故事。一个具有话题性的故事。

讲道理不如讲故事。故事更有带入感，也更容易让大家记住。

“凿壁借光”这个象是为了表达匡衡爱读书，“锥刺股”是为了表现苏秦的刻苦用功，或许这些事情是杜撰的，但却能让人们容易接受。

营销方面，三个爸爸的亲子故事；55度杯的女儿脖子上烫伤疤痕的故事，都让人记忆犹新。

其实营销也是讲故事。

第五：反问读心术

原理：言有不合者,反而求之,其应必出。

注解：双方沟通存在错位的时候，以反应术而求得对方实情。

思：以当对

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我读书虽不多，但对这句话还是深有体会的。长大后也不怎么爱读书的我，却发现对中国古代历史中的奇闻异事、朝代更替，乱世英雄，隐士高人等有着莫大的兴趣，可能是因为小时候爱听故事，非常敬仰那些胸怀天下却又远离世俗的隐者，还有满怀正义感的将相之才的缘故，所以当机缘巧合之下获得《鬼谷子的局》之第二部时，马上就爱不释手了。

这本书中所述的鬼谷子先生好像已过知天命之年，让我猛然想起小时候曾经在电视里看过的年轻的鬼谷子，他本名王诩，自称云梦山王禅。他对无意中救下的公主一见钟情，可俩人却无缘在一起，最后隐居山中，每天看书、打坐、冥想，参禅悟道，远离世俗纷争。

战国时期，已是周朝末年，周天子脚下，诸侯拥兵自重，自立为王，连年征战，以致民不聊生，天灾、人祸、瘟疫肆虐，热血洒满寸土。周显王虽然满腹治国为民之心，奈何力量薄弱，又无扭转乾坤之力，最后竟被逼至与亲人生死离别，国破家亡的地步，空有一座孤城。爱女大公主姬雪被逼，远嫁千里之外已年迈的燕国君主，大好年华却要送给一个垂暮之人；小公主姬雨被逼，逃往深山老林之处，不能在娘亲棂下守孝；爱妃王后被逼，服汞水自尽，再不能与其偕老。何其悲哉，何其痛哉！

然这时，鬼谷子先生仍意欲隐居山中，一生修道、悟道，不问尘世，但奈何胸怀天下兴亡之势，不忍黎民百姓深受战乱之苦，毅然决定违背年轻时发下的誓言，打开门户收下四位徒弟，并传以大道，寄以厚望，托付天下。

鬼谷先生一生也只收下四个徒弟：张仪、苏秦、孙宾、庞涓，他们四人进山之前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩，名流千古。苏、张二人习口舌之学，修炼纵横捭阖之道，将诸侯玩弄于鼓掌间；孙、庞二人习用兵之术，悟用兵之道，旨在以战止战，不战屈人之兵。四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术，在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国的乱世政局。

书中讲述了四人是如何经历千辛万苦才拜入鬼谷先生门下，他们拜师的经历让我感慨颇多，受益匪浅。

墨家巨子随巢子曾言道：鬼谷先生不重天下苦难，却重道器，若遇此天生道器，必喜而啄之。苏、张、孙、庞四人皆乃天生道器，幸得高人指引去云梦山拜师，又在鬼谷先生门前，连跪四天四夜，不吃不喝，不畏风寒、暴雨，最终打破鬼谷先生不收门徒的规则，使其愿意让身边小童子代为考验四人。可以说，才只不过是获得一张能够拜师的文聘而以，唯有通过层层考验，方能留下。

人说修道重在修心，首先考验的

鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦;秦国有高超辩术的宰相张仪;魏国战无不胜的庞涓;著有《孙膑兵法》的孙膑数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢!!

本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公平公正的符言术。

书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。

它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。

在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击;心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛!

做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，

《鬼谷子》读后感

这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。捭的意思是开启，阖的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。语言很重要，所以他提出捭阖之道，要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

反应第二，这篇说的是了解别人的方法：静听法，静心听取别人的言语，考察真正意图;反听法，主动发出信息，试探对方;以己推人法，知人知己，去推知别人。感觉这部分和平时面试别人也相通的。

內揵第三，说的是策士和君主打交道的方法，用现代的话就是向上管理。取宠之法，让我想起刘邦提醒我们一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之术，帮助可靠的君主建功立业，不可依靠的君主，设法离去。历史的范蠡比较成功的做到这点。

抵巇第四，认为社会事件初期，很难知道发展趋势，圣智的人就会在发端时进行弥补，如果缝隙太大无法弥补，就要砸烂旧世界，创造新世界。这篇的思想很超前，也很有争议。

飞箝第五，主要说的时察人制人，要让人敞开情怀，深知此人的性格道德水平。

忤合第六，是辩证处世技术，要在变化的连续过程中，瞅准时机，利用最佳状况，干成事情。

揣篇第七，要求把握人心，顺意而为，谋事必成。

摩篇第八，是提出要体察人性。即揣情摩意。

权篇第九，随机应变制敌之短。这是鬼谷子强调的游说术的核心。

谋篇第十，战国时代是一个竞争的时代，因此计谋很重要，哦那个实际出发，实事求是，方能克敌制胜，计谋需要保密。商场的竞争策略也很重要。

决篇第十一，决断疑难问题是很重要的技能，当断则断。

符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

做到以上这些术，当然要靠修为，要修养内心，要专一，不能过于分散。养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明固常守，乃能分之。