品味完一本名著后，你心中有什么感想呢?记录下来很重要哦，一起来写一篇心得吧。你想好怎么写心得了吗?下面小编给大家带来阅读《鬼谷子》后的读书心得，希望大家喜欢!

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阅读《鬼谷子》后的读书心得1

鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。

从内容上来看，它主要集中于权术谋略的研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。

相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的方法。

阅读《鬼谷子》后的读书心得2

相信大家对鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一样，对他的认识，仅仅是停留在一个伟大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

而本月我要读的是正是《鬼谷子》一书，此书一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。既然要拜读此书，那肯定要对作者有一定的了解。

于是，我专门搜索了下鬼谷子的生平简介。结果我震惊了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。任何一项拿出来，都够我们

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我读书虽不多，但对这句话还是深有体会的。长大后也不怎么爱读书的我，却发现对中国古代历史中的奇闻异事、朝代更替，乱世英雄，隐士高人等有着莫大的兴趣，可能是因为小时候爱听故事，非常敬仰那些胸怀天下却又远离世俗的隐者，还有满怀正义感的将相之才的缘故，所以当机缘巧合之下获得《鬼谷子的局》之第二部时，马上就爱不释手了。

这本书中所述的鬼谷子先生好像已过知天命之年，让我猛然想起小时候曾经在电视里看过的年轻的鬼谷子，他本名王诩，自称云梦山王禅。他对无意中救下的公主一见钟情，可俩人却无缘在一起，最后隐居山中，每天看书、打坐、冥想，参禅悟道，远离世俗纷争。

战国时期，已是周朝末年，周天子脚下，诸侯拥兵自重，自立为王，连年征战，以致民不聊生，天灾、人祸、瘟疫肆虐，热血洒满寸土。周显王虽然满腹治国为民之心，奈何力量薄弱，又无扭转乾坤之力，最后竟被逼至与亲人生死离别，国破家亡的地步，空有一座孤城。爱女大公主姬雪被逼，远嫁千里之外已年迈的燕国君主，大好年华却要送给一个垂暮之人；小公主姬雨被逼，逃往深山老林之处，不能在娘亲棂下守孝；爱妃王后被逼，服汞水自尽，再不能与其偕老。何其悲哉，何其痛哉！

然这时，鬼谷子先生仍意欲隐居山中，一生修道、悟道，不问尘世，但奈何胸怀天下兴亡之势，不忍黎民百姓深受战乱之苦，毅然决定违背年轻时发下的誓言，打开门户收下四位徒弟，并传以大道，寄以厚望，托付天下。

鬼谷先生一生也只收下四个徒弟：张仪、苏秦、孙宾、庞涓，他们四人进山之前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩，名流千古。苏、张二人习口舌之学，修炼纵横捭阖之道，将诸侯玩弄于鼓掌间；孙、庞二人习用兵之术，悟用兵之道，旨在以战止战，不战屈人之兵。四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术，在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国的乱世政局。

书中讲述了四人是如何经历千辛万苦才拜入鬼谷先生门下，他们拜师的经历让我感慨颇多，受益匪浅。

墨家巨子随巢子曾言道：鬼谷先生不重天下苦难，却重道器，若遇此天生道器，必喜而啄之。苏、张、孙、庞四人皆乃天生道器，幸得高人指引去云梦山拜师，又在鬼谷先生门前，连跪四天四夜，不吃不喝，不畏风寒、暴雨，最终打破鬼谷先生不收门徒的规则，使其愿意让身边小童子代为考验四人。可以说，才只不过是获得一张能够拜师的文聘而以，唯有通过层层考验，方能留下。

人说修道重在修心，首先考验的

《战国纵横：鬼谷子的局》读后感（一）

这是一系列书中的第一本，感觉还行，如果大家对先秦感兴趣，想了解一下，张苏孙庞是怎样纵横捭阖的，这本书可以一读。

这套书是历史题材的小说，各个章节有连续性。接下来我按照书的内容，作者的文字2020水平两个角度来说说自己的看法。首先讲讲这本书讲了什么故事吧。这本书对鬼谷子的描写并不是太多，并没有特别凸显鬼谷子的智慧，但是书中的主要人物都出现了，鬼谷子、张仪、苏秦、孙膑、庞涓。介绍了这四大军师小时候的故事，为后文拜师鬼谷子做了铺垫。这册书的核心故事是魏国和秦国争夺河西之地，河西之地大概就是今天山西和陕西之间黄河以西的地段。魏国的强盛从魏文侯开始，魏文侯任用吴起、乐羊、西门豹、子夏等贤臣，励精图治迅速崛起，成为中原的霸主，到魏惠侯时已经非常强盛，魏惠侯就有推翻大周天子周显王的想法，但是当时魏国还有很多对手，这些对手中秦国最强，并且魏国占了秦国河西之地，两国可以说有世仇。此时的秦国国君是秦孝公，秦孝公任用商鞅为大良造，实行变法，秦国日益强盛，有收回被魏国占据的河西之地的想法。于是围绕着魏秦争夺河西之地，商鞅利用魏国上大夫陈轸和公子卬的无能，设计诱使一心称王的魏惠侯拱手让出河西之地。其间，庞涓之父被魏国大夫陈轸害死，庞涓被迫逃亡。孙膑所在的卫国被魏国入侵，孙膑父亲在战争中阵亡。张仪本是居住在河西的混子，在战争中到洛阳避难。苏秦则是居住在洛阳的小人物。鬼谷子本来隐居云梦山，在天下大乱之际，抱着济世救人之心出山救人。自此故鬼子的局就要展开了。这本书的语言非常容易理解，对各个场面细节的描写挺到位，这其中肯定有不少作者的想象，但是想象的挺合理，一直很羡慕张仪、苏秦、孙膑、庞涓四人的智慧和才华，对鬼谷先师的大智慧更是崇拜，先秦大智者们，凭借一张嘴就能退敌，凭借一个计谋就能决胜千里之外，真是神奇，作者通过想象让一个个历史人物跃然纸上非常有趣，真是看完一章还想看下一章。接下来说说不足，建议作者在书后介绍一下参考的史料，否则历史味道就淡了，小说味道就浓了。然后作者应该列一张人物关系表，让大家对这些历史有个明确的认识。最后能介绍一下故事发生的年月，让大家更有代入感。

这本书内容有趣但是收藏价值不是太大，用手机或电脑来看，可以在路上读，可以在饭后读，休闲之中能得到知识，真是美妙。而且电子书的价格也很合理，建议大家读一读。写好书评准备读下一本，故事马上就要展开

《鬼谷子》读后感

这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。捭的意思是开启，阖的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。语言很重要，所以他提出捭阖之道，要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

反应第二，这篇说的是了解别人的方法：静听法，静心听取别人的言语，考察真正意图;反听法，主动发出信息，试探对方;以己推人法，知人知己，去推知别人。感觉这部分和平时面试别人也相通的。

內揵第三，说的是策士和君主打交道的方法，用现代的话就是向上管理。取宠之法，让我想起刘邦提醒我们一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之术，帮助可靠的君主建功立业，不可依靠的君主，设法离去。历史的范蠡比较成功的做到这点。

抵巇第四，认为社会事件初期，很难知道发展趋势，圣智的人就会在发端时进行弥补，如果缝隙太大无法弥补，就要砸烂旧世界，创造新世界。这篇的思想很超前，也很有争议。

飞箝第五，主要说的时察人制人，要让人敞开情怀，深知此人的性格道德水平。

忤合第六，是辩证处世技术，要在变化的连续过程中，瞅准时机，利用最佳状况，干成事情。

揣篇第七，要求把握人心，顺意而为，谋事必成。

摩篇第八，是提出要体察人性。即揣情摩意。

权篇第九，随机应变制敌之短。这是鬼谷子强调的游说术的核心。

谋篇第十，战国时代是一个竞争的时代，因此计谋很重要，哦那个实际出发，实事求是，方能克敌制胜，计谋需要保密。商场的竞争策略也很重要。

决篇第十一，决断疑难问题是很重要的技能，当断则断。

符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

做到以上这些术，当然要靠修为，要修养内心，要专一，不能过于分散。养志之始，务在安己，己安则志意实坚，志意实坚则威势不分。神明固常守，乃能分之。

鬼谷子的读心术——《鬼谷子》读后感2000字：

最近学玛雅后，总喜欢问人生日后小算一下。昨天有人说她不敢见我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是锋芒太露了？

最近也在不断的见高人，也时常有一种被人看透的感觉。

于是就找出了《鬼谷子》这本书，学习做人大智慧，一方面是识人，另一方面也是展示自己想展示的一面，让人识我。

鬼谷子说“口者，心之门户也”，即语言是心灵的门户，于是就有了“沟通从心开始”，识人，也就是识心，鬼谷子九大读心术：

第九：揣情读心术

原理：夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。

注解：心理出现变化，必然会在外面体现出来，所以必须通过察言观色的能力获得已经的条件而推导出对方的所知所想。

思：5月4号，一来自名企的客户谈合作。另一个朋友说：这个人，你要防着点。他从口袋里掏出名片时，只有皱巴巴的一张，我猜测，他的名片是真的吗：他不象我们这样正正当当的坐在那里听，而是东窜西窜的，所以如果我是你，先要确认他身份的真实性。

悟：要多观察身边重点人物的小动作。

第八：揣度读心术

原理：欲说者务隐度，计事者务循顺。

注解：想要游说就一定要心理揣度，谋划事情一定要遵循规律。

思：最近经常听到的一个词是：消费者角度思考。李倩还在做消费者练习，每天观察一个事情，写10条买或是不买的原因。

只有揣度别人，才能更好的理解别人，从而达到说服别人。

第七：通心读心术

原理：故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

注解：谋划必须做到周密，必须选择与自己心意相同的人沟通。

思：周密，有两层思考。一个是说话逻辑的严密性；另一层是自己需要掌握更多无用的知识。从而见人说人话，见鬼说鬼话。

第六：象比读心术

原理：象者象其事，比者比其辞也

注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。

思：“象”是就是个故事。一个具有话题性的故事。

讲道理不如讲故事。故事更有带入感，也更容易让大家记住。

“凿壁借光”这个象是为了表达匡衡爱读书，“锥刺股”是为了表现苏秦的刻苦用功，或许这些事情是杜撰的，但却能让人们容易接受。

营销方面，三个爸爸的亲子故事；55度杯的女儿脖子上烫伤疤痕的故事，都让人记忆犹新。

其实营销也是讲故事。

第五：反问读心术

原理：言有不合者,反而求之,其应必出。

注解：双方沟通存在错位的时候，以反应术而求得对方实情。

思：以当对

运筹帷幄之中

决胜千里之外

说鬼谷四人再合适不过了

九个月，两次疯狂追书

每每读到悲怆伤心之处，不免让人伤心

公孙鞅之死一度让我停留了很久

庞涓之死 也彻底的断绝追念

时不待人 命运多舛

前期虽然庞涓害了孙膑一次，但孙膑也骗了庞涓两次  平了平了

可怜的庞涓到死都不知道自己只是别人的一枚棋子

孙庞之战也当落下帷幕了

  七国争霸，最喜秦惠王  赢驷上台后快很准。以背叛之名诛掉公孙鞅，也借机除掉了一些公子虔和公孙贾二人及其大量党羽，巩固了自己的权利。慧眼识珠、任贤用能是其另一优点  鱼逐水草而居,鸟择良木而栖  如果嬴驷不能识人善任，不能不拘一格地重用人才良将，他绝对是不会取得重大政绩的，也绝对不会彪炳史册的。

  苏秦，胸怀天下，可惜大智若愚了，张仪顺势而行，才是正解唉。

  允厥执中

  大我天下

  公私私公

  四子出山之后，奉恩师之命，竭股肱之力，导引天下大势，拨乱以反正，使乱象回归秩序，使天下步入正轨，当是循道而行

  不希望出续了，给自己留个念想吧

全书洋洋洒洒一百多万字，从魏惠王借周室800年会盟诸侯开始，结束于庞涓败桂陵。将战国时期，群雄并起逐鹿中原到铺垫秦国称霸天下，统一六国。

    书中描写魏惠王从中俯视列国到霸梦破碎，写秦孝公离世，商鞅车裂，秦惠文王求贤，写周天子被迫嫁女给老燕王，周天子妻离子散，写齐威王办学宫，写庄周梦蝶，写奇人惠施，坤于鬓，写白圭，公孙衍，朱威，白虎，还略略提到一代战神白起。写墨家随巢子和墨家弟子，终南山寒泉子。全书包括各个身份的人，将历史写得非常真实。

           然而，天下大势，列国之争的走向一切像是在鬼谷子的意料之中。鬼谷子短短几年培养了几个旷世奇才，鬼谷四子的才能也间接地体现了鬼谷子的才能智慧，令人叹为观止。鬼谷子通过他们的性格看到了他们的未来命运，不得不佩服这位高人。

  鬼谷四子中苏秦合纵，张仪连横，孙膑与庞涓棋逢对手。苏秦佩六国相印，无人可及。张仪出山后灭越国，灭巴蜀，解六国合纵，推行连横。庞涓，孙膑在马陵，桂陵之战中更是体现了他们无人可及的将才。

    我认为马陵之战和桂陵之战是本书的高潮部分 。马陵，桂陵之战是孙膑与庞涓对棋，更是合纵对连横，苏秦对张仪。鬼谷四子将天下作棋局，每一步都非常精彩。不得不佩服战国时期英雄才子们的旷世奇才。

      然而，这一切是列国之间的博弈，是张仪苏秦庞涓孙

《鬼谷子的局（1-10卷）》读后感1500字

《鬼谷子的局》一书篇幅较长，全文通读颇费了些时间，本书乃寒川子先生所创，使用文学手法来写史，本书中有些人物的形象可能与历史事实存在着一定的差距，但不管历史真相究竟如何，本书中历史背景以及人物性格、历史事件等都使我受益匪浅，读史可以使人明智,鉴以往可以知未来，这就是历史对我们的厚赠。 历史之跌荡起伏，古人之愚笨智慧，人性之单纯复杂……不由得让人发出一声感叹：“噫吁嚱！精彩纷呈” ！ 鬼谷子确实是一位拥有大智大慧的高人，他的弟子苏秦、张仪、庞涓、孙膑四人相信很多人都耳熟能详，关于他们四人之间的纠葛广为后人传诵，四人均能力非凡，在战国时期赫赫有名，尤其是张仪、苏秦智慧过人，手谈天下棋局，搅动风云变化，推动天下大势。当然，在历史的滔滔大河中，推动历史前进的，不仅仅是这些拥有大智大慧的高人，还有普普通通生活着的老百姓组成。然而，这些青史留名的智者们却给我们留下了无数宝贵的精神财富。 在寒川子的《鬼谷子的局》一书中，故事起源于公元前344年，魏惠侯号召众诸侯孟津朝王（周天子），秦国因与魏国有河西之隙而未能到场，魏国以秦国不尊周天子为由，挟天子以伐秦。正当魏国紧锣密鼓备战，公孙鞅（即商鞅）力劝秦孝公，假意与魏国联姻结盟，煽动魏惠侯南面称尊。意料之中，各国未给魏国面子，魏惠王恼羞成怒，攻弱卫以杀鸡儆猴，魏国军纪不严，导致滥杀无辜、生灵涂炭，秦国假意助攻，意图偷袭河西，最终收复秦国的河西失地。 鬼谷子尚未出山，天下局势已天翻地覆。秦魏河西之战正酣，秦魏两国争聘雪公主为太子妃，本来，“一家有女百家求”是好事，但对于岌岌可危的周室来说，两大诸侯国都惹不起，这两难抉择急坏了周天子，无奈之下，周王后诈病，求助于鬼谷子，为解周皇后困局，鬼谷子携童子下山，给出周王后“携蝉归林”之解。命运之神奇往往在于意外的发生，最终，雨公主选择嫁往燕国，周王后自缢而亡，雪公主更名为玉蝉儿，跟随鬼谷子进山修道，秦魏逼婚缓缓落幕。 暂且把目光从天下局势移向鬼谷四子。魏国陈珍揣测魏惠侯心思，在商鞅的推动下，策划凤鸣龙吟，参与人员后被杀害；因庞涓之父是个裁缝，被陈轸抓去制作王服，庞父被禁，庞涓营救未果，惨遭陈珍污蔑其杀人，庞涓为了躲避飞来横祸，混入魏国军队，机缘巧合救了卫国的孙膑，拯救原因还要提到魏国攻打弱卫，孙家男丁均死战，除孙膑与其爷爷孙机外，无一幸存，后孙机也因感染战后

《鬼谷子的局（1-10卷）》读后感1700字

十卷读完 写个书评 总体评价：这本书是我目前读过的评价最高的一本，也应该是今后所读书目中评价最高的一本。 寒川子老师十多年的巨作，真的可以说是涵盖太深厚的智慧与哲理了。有君王的用才之道、治国之道，有人臣的处事之道、为人之道，有百家的学术之道、修为之道……涵盖甚广、构思精致、得体到位。 关于君王 魏惠王：狂妄、昏庸、无知、无智，执政水平基本取决于本届臣子水平。用陈轸、魏卬时狂躁昏庸，用惠子、朱威时平稳纳谏，用庞涓、张仪时好战少思。平时会有些许小聪明，关键时刻缺少大智慧。 秦孝公：表面温和、实际善舞、内心坚韧、知耻后勇。秦孝公此生之志在于血洗河西之耻、为先君报仇，在此奋斗目标的指引下真可谓是呕心沥血、卧薪尝胆、励精图治、知人善用。一方面在商鞅的新法下搞国内改革，一边用计谋搞定魏国外交。对内国富民强，对外忍辱负重。 同时，他也是很聪明的君主。搞商鞅变法、若无孝公坚决拥护支持，就不可能始终贯彻落实；嬴虔劓刑、若无君王默认支持，就不可能毫无阻拦；紫云出嫁、若无嬴渠梁默许劝告，后事进展不会顺利。 但，所有的怨恨与罪责却全都是商鞅承担，最终被刑车裂。孝公留得美名、商鞅背上褒贬不一评价。 不过孝公对商鞅的绝对信任，割地加官封侯、共饮囊中之水、清醒后的首位召见也不是谁都能做得到的，确实厉害。 赢驷：心机boy。对局势的把握、对人心的揣度简直可以甩魏惠王好几条街，有狠心、有决心。孝公去世后果断清除余党势力、果敢坚定、绝不手软。对秦国有利的商鞅之法依旧实施、对自身不利的商鞅本人坚决弄死。弄死商鞅之前不忘问及后备人才、何人可为大良造；对逃亡而至的陈轸揣摩其心、用到极致，充分发挥歪才的搅事能力；对公孙衍的心性品查至极、赋权重用……唯有在苏秦的问题上貌似犯了疑心太重的错误，但就像之前的书评写的一样，道不同不相为谋，也就没有遗憾。 关于鬼谷四位高徒 苏秦：为人实朴、谋定后动、书生意气、务虚理想。其实仔细细考苏秦的经历不难看出从开始时的洛阳口吃小子到最后的六国合纵长，苏秦本性并没有改变。能选择合纵六国来维系稳定确实比连横后统一在思想上更高深一步，但在实施与结局上也更务虚。务虚的本质在于人性贪婪、好大喜功、贪得无厌等方面苏秦并没有捕捉并应用到位。合之因即为分之因。书生治国发展、设计经济方案等方面总是欠火候的，对某些问题的看待过于死板教条、理想偏激，人太实而

《鬼谷子》这本书主要说的是谈话的艺术。在这里分享一下我读第一章《捭阖》的体会，欢迎交流。

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《捭阖》讲的是谈话的要点和关键点。

一、首先要对所谈的事物有清晰的认识。

1、对事物的认识要有整体观。

2、要认清事物的两面性。

3、要能抓住事物的关键点。

4、要以发展的眼光来看问题并根据事物的变化特点采取不同的对策。

二、正确评估谈话对象的意图是谈话的关键。

1、谈话要看对象，对于不同的对象要采取不同的策略。

2、谈话的过程要随机应变，不要固执己见。

3、在谈话时，有一个试探对方的小技巧。我们可以对对方的观点稍微提出不同意见，如果对方强烈反对，说明对方说的是真话；如果对方马上赞同，说明刚才对方的话是试探。通过这种办法，可以辨明对方的真实想法，防止落入对方的陷阱。

4、如果对方的真实想法与你的想法一致。就可以表明自己的观点，否则，不可说。

5、如果对方的真实想法与你的想法并不一致，分歧很大，要先顺着他，不要马上反驳或反对。

三、了解对方的想法后，要根据实际情况来决断并采取下一步的行动。

1、这时会有两种选择：一是接纳对方或者争取对方；二是拒绝或者放弃对方。

2、无论哪种选择，都可以用说的方式来实现，也可以用不说的方式来实现。

3、如果采用说的方式，一定要注意说得有理有据，要周密没有漏洞。

4、如果采用不说的方式，一定要注意隐藏好自己的意图，不要让对方看破。

四、谈话的技巧是嘴上的功夫。

1、会开口说话是功夫，能闭口不言也是功夫。

2、把高兴的事儿放在谈话的开始，比如谈长生，安乐，富贵，尊荣，显名，爱好，财利，得意，喜欲等话题，这样有利于谈话继续，可以深入交谈。

3、把不高兴的事儿放在谈话的最后，比如谈论死亡，忧患，贫贱，苦辱，气损，亡利，失意，有害，刑徒，诛罚等话题，也可以用此结束当前话题以阻止对方继续。

4、与有德之人谈话，要谈论高尚的话题。与小人交谈，可以下流一些。

5、与上位者谈话要积极争取，要多费口舌。与下位者谈话，少说为妙。

以上就是谈话的关键点，此乃“天地之道，说人之法，为万事之先，是谓圆方之门户。”（袁锦连）

《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。

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静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编精心整理的"鬼谷子读后感精品",为方便后续阅读，请你收藏本文。

《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读，在今天，它的思想精髓被广泛应用于内政，外交、军事、商务及公关等领域，为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。

《鬼谷子》 “忤合”一篇，感觉多处难以解读，虽然按照解释来说，并不不妥，难在自己心中并不想接受这种说法，或许仅仅是自己的问题吧。从这篇我也认识到自身存在的一些问题，那就是如何跳出自身认知的桎梏。

传播心理学有一种名为框架理论的知识，其主要是从“认知心理”的角度来研究框架，他们认为框架是记忆中的认知结构，人们据此了解外界事物的心智代表，若经启用可影响其后续诠释或判断。从这个理论出发，我们看世界的眼光其实并不单纯，在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此，进而满足自身对这个社会的解读。

工作生活的实践让我明白，与人打交道、处关系、做工作中，往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断，进而影响目标的达成和事情的推动。《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真，不能知人”，我们在现实中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。

《道德经》中提到“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。知己度人固然极其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首当“纯朴归真”。《鬼谷子》指出“情变于内，形见于外”，而我们要想对此有一个正确的把握，必须善于做一个“共情者”，仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。

“忤合之道，已必自度材能知睿，量长短、远近孰不知，乃可进、乃可退；乃可以从、乃可以横。”《忤合》篇虽然与自己接受的主流思想格格不入，理解起来也多有偏差，但此句话让我明白，一个人只有先了解自己，才能明确自己，只有如此才能对内外大环境有一个整体的、全面的、深入的把握，知道自己何去何从、决断自己的方向与目标。

一、涤除玄览，复归于婴儿

老子在《道德经》中提出提高个人修养的基本原则：形神合一、尚柔、静心、无为、守雌与弃