《天职》读后感 我一鼓作气地读完了《天职》这篇感人肺腑的文章，不知在什么时候，脸上已有了两行泪痕了，我连忙擦了擦泪水，继续读着。今天，就让我来带领你进入这篇感人的文章吧！ 这篇文章主要写了三件事，这三件事体现了海尔曼医生的大度，品德高尚和勇敢。第一件事讲述了一个小偷在海尔曼医生的医院里偷东西，不巧，被绳子绊倒了，摔着了大腿。而这时，海尔曼医生却把这个小偷的腿给治好了，才把他交给警察。读到这儿，我想：如果这是发生在我家的话，我一定要打给警察，让警察来捉他。而海尔曼的做法让我大吃一惊：他大度地把小偷的腿治好了，再交给警察。第二件事写的是海尔曼的爱妻的后夫出车祸了，而海尔曼竟然要给自己的情敌做手术！这是一件多么让人震惊的事情啊，可海尔曼为了救他的情敌，在手术台上站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。这也让我十分惊讶，如果换作是我的话，我是绝对不会给他做手术，反而还会杀了他，可海尔曼医生却救了他。第三件事写的是海尔曼要给一个残忍的，杀了许多人的波兰人的德国刑警队警官做手术。结果可想而知，海尔曼支走了所有的人，并拿起它那把最大的手术刀，一下子拨开那个盖世太保的胸膛，把那把刀狠狠地插了下去。 当我读到了“在受审时，德国人说‘你玷污了你的手术刀。’‘没有，他用得其所。’‘你忘记了你的天职。’‘没有，此刻，反法西斯就是我的天职。’”看到这儿，我不禁被海尔曼的勇敢的精神给感动了。“没有，此刻，反法西斯就是我的天职”这几个字是那么的铿锵有力，是那么的震撼人心！ 读完了这篇文章后，海尔曼医生的话语一直在我耳旁围绕，我仿佛又看见了海尔曼救人的情景，我仿佛又听到了海尔曼那铿锵有力的声音，我仿佛又…… 上帝是勤奋工作的最佳代表。花了六日来创造天地万物。最初始的人类也被赋予了工作的使命，来命名和管理天上的飞鸟，地上的走兽，和一切的活物。在人类犯罪和上帝隔离之前的工作是创造的、愉悦的、感恩的。然而，这一切被罪打破，工作变得乏味苦涩，失去了原始工作的乐趣和意义。需要重新建立的是工作本身的意义和使命感。如果说中国需要创新的工作精神，那么更重要的是创业的动力。这不仅局限在自己独立创办企业，也同样指服务于公共事业，服务于企业的大众劳动群体。

天职与敬业读后感（一）

敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业。

要敬业，首先要正确选择与自己的志趣相投合的职业，人一旦选择了自己感兴趣的职业，工作起来就会精力充沛、全力以赴，而决不会无精打采、垂头丧气。由于能力、经验、经济条件等方面的原因，很多人并不能一开始就找到自己称心的工作，可能你目前干的就是一件你出于权宜之计的职业。但是，只要你手头上有工作，你就要以虔诚的心态对待这份工作，即使你自命不凡，心中梦想的是更加美好的职业，但是对你的职业，一定要以欢快和乐意的态度接受，以虔诚和认真的姿态完成。

要敬业，就要象热爱生命一样地热爱自己的工作，主要表现在：

1、珍惜时间，工作上绝不拖沓；

2、珍惜时间，时间就是金钱；

3、生命要充满热情和活力，热忱是工作的灵魂。

要敬业，就要做到自信、勤俭、主动、爱。

1、自信是职业的份内要求。自信表明了一种对自我能力、优势的认可与肯定，自信是一个人无论面对挑战还是各种挫折时，对完成一项任务或采用某种有效手段完成任务所表现出来的信念。

2、勤俭是敬业的基石。勤奋主要针对时间，节俭主要针对金钱，要充分利用时间和金钱，而不要浪费它们，没有勤奋和节俭，将一事无成。

3、主动是敬业的特性。任何单位都需要那些主动寻求任务、主动完成任务、主动创造财富的员工。

4、爱是敬业的升华。爱在工作中表现为人与人的亲和力和人际理解力，具备人际理解力素质的人，通常都具有很强的亲和力，具有亲和力的员工富有团队合作精神，互相协作，共同攻坚，一起完成企业所交给的任务。

我作为一名驾校员工必须以这种敬业的态度去对待工作和职业。

天职与敬业读后感（二）

拿到这本书时，心里在想：这肯定又是哪位名人的什么高深理论。按照一贯我的读书方式没有看任何人的评论，直接读了正文，本想随意翻翻应付一下就可以了，没想到竟一口气读到了底。正如美国总统乔治？布什所言这本书太可怕了，它把一切都说了。这也正是我在读《致加西亚的信》后所想说的第一句话。

全文大体意思是一个叫罗文的军人服从了一项危及生命的命令，不顾千辛万苦完成任务的过程。它的内容是那样的与众不同，其中没有提到而今时髦的要具有创新意识，没有提到要具有应变的能力，所透露出的却是些类似于忠诚、服从之类的内容，这些词对于我们这一代人似乎是那么的遥远那么的朦胧。

在读这本书的时候，我时刻都在拿自己与这位军人作比较，每一次的比较都让我深刻的感受到，这位军人

天职读后感（一）

今天，在考场上，我一鼓作气地读完了《天职》这篇感人肺腑的文章，不知在什么时候，脸上已有了两行泪痕了，我连忙擦了擦泪水，继续读着。今天，就让我来带领你进入这篇感人的文章吧！

这篇文章主要写了三件事，这三件事体现了海尔曼医生的大度，品德高尚和勇敢。第一件事讲述了一个小偷在海尔曼医生的医院里偷东西，不巧，被绳子绊倒了，摔着了大腿。而这时，海尔曼医生却把这个小偷的腿给治好了，才把他交给警察。读到这儿，我想：如果这是发生在我家的话，我一定要打给警察，让警察来捉他。而海尔曼的做法让我大吃一惊：他大度地把小偷的腿治好了，再交给警察。第二件事写的是海尔曼的爱妻的后夫出车祸了，而海尔曼竟然要给自己的情敌做手术！这是一件多么让人震惊的事情啊，可海尔曼为了救他的情敌，在手术台上站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。这也让我十分惊讶，如果换作是我的话，我是绝对不会给他做手术，反而还会杀了他，可海尔曼医生却救了他。第三件事写的是海尔曼要给一个残忍的，杀了许多人的波兰人的德国刑警队警官做手术。结果可想而知，海尔曼支走了所有的人，并拿起它那把最大的手术刀，一下子拨开那个盖世太保的胸膛，把那把刀狠狠地插了下去。

当我读到了在受审时，德国人说你玷污了你的手术刀。'没有，他用得其所。你忘记了你的天职。没有，此刻，反法西斯就是我的天职。看到这儿，我不禁被海尔曼的勇敢的精神给感动了。没有，此刻，反法西斯就是我的天职这几个字2020是那么的铿锵有力，是那么的震撼人心！

读完了这篇文章后，海尔曼医生的话语一直在我耳旁围绕，我仿佛又看见了海尔曼救人的情景，我仿佛又听到了海尔曼那铿锵有力的声音，我仿佛又

天职读后感（二）

天职这是个神圣的词语，它代表着正义，代表生命的高度。

海尔曼医生，他可以拯救准备行窃他的小偷，为了抢救情敌的性命，他甚至昏倒在了手术台上；他也可以用陪伴他一生的武器手术刀，结束一个凶残军官的性命，为正义捐躯。这是海尔曼作为一个医生的天职，也是他作为一个真正的人的天职。他的生命绽放出炫目而不灭的光彩。有海尔曼医生，我不禁想起了《复活》中一个的一个小角色。她是一名女政治犯，原本出生贵族的她却从小爱与女仆们在一起。她不满沙皇的暴政，积极参与政治活动，当他们的行迹被发现后，他又替同伴背黑锅，入狱，发配西伯利亚。虽然她只是书中的一个小配角，却让我深深记住了她，因为她的正直。

生命不简简单

我一鼓作气地读完了《天职》这篇感人肺腑的文章，不知在什么时候，脸上已有了两行泪痕了，我连忙擦了擦泪水，继续读着。今天，就让我来带领你进入这篇感人的文章吧！

这篇文章主要写了三件事，这三件事体现了海尔曼医生的大度，品德高尚和勇敢。第一件事讲述了一个小偷在海尔曼医生的医院里偷东西，不巧，被绳子绊倒了，摔着了大腿。而这时，海尔曼医生却把这个小偷的腿给治好了，才把他交给警察。读到这儿，我想：如果这是发生在我家的话，我一定要打给警察，让警察来捉他。而海尔曼的做法让我大吃一惊：他大度地把小偷的腿治好了，再交给警察。第二件事写的是海尔曼的爱妻的后夫出车祸了，而海尔曼竟然要给自己的情敌做手术！这是一件多么让人震惊的事情啊，可海尔曼为了救他的情敌，在手术台上站了十多个小时，最后晕倒在手术台旁。这也让我十分惊讶，如果换作是我的话，我是绝对不会给他做手术，反而还会杀了他，可海尔曼医生却救了他。第三件事写的是海尔曼要给一个残忍的，杀了许多人的波兰人的德国刑警队警官做手术。结果可想而知，海尔曼支走了所有的人，并拿起它那把最大的手术刀，一下子拨开那个盖世太保的胸膛，把那把刀狠狠地插了下去。

当我读到了“在受审时，德国人说‘你玷污了你的手术刀。’‘没有，他用得其所。’‘你忘记了你的天职。’‘没有，此刻，反法西斯就是我的天职。’”看到这儿，我不禁被海尔曼的勇敢的精神给感动了。“没有，此刻，反法西斯就是我的天职”这几个字是那么的铿锵有力，是那么的震撼人心！

上帝是勤奋工作的最佳代表。花了六日来创造天地万物。最初始的人类也被赋予了工作的使命，来命名和管理天上的飞鸟，地上的走兽，和一切的活物。在人类犯罪和上帝隔离之前的工作是创造的、愉悦的、感恩的。然而，这一切被罪打破，工作变得乏味苦涩，失去了原始工作的乐趣和意义。需要重新建立的是工作本身的意义和使命感。如果说中国需要创新的工作精神，那么更重要的是创业的动力。这不仅局限在自己独立创办企业，也同样指服务于公共事业，服务于企业的大众劳动群体。

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？因此，栏目特意整理了天职读后感(系列3篇)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

天职读后感 篇1

这些天来，26集电视连续剧《天职》使我的心灵受到了强烈的震撼，故事情节跌宕起伏、引人入胜，里面的人物刻画可谓淋漓尽致、入木三分，人性的光明与阴暗、善良与险恶一览无余，让我回味无穷，以下我想对其中的人物逐一点评。

罗毅：他学识渊博、品质一流，当他在那次会议上发自肺腑地背诵希波克拉底的誓言的时候，我相信所有的人都会为之动容。事实上，他也是那么做的。当他知道病人家属为了节约钱而卖房、啃馒头，而某些没有良知的医生却还开高价辅助药从中谋取巨额回扣的时候；当即将参加高考的25床被诊断为急粒，而学术严谨的他考虑可能是药物引起的类白血病反应的时候；当他千里迢迢劝说捐赠者捐献造血干细胞移植给16床；当他知道16床是因为使用了过期的医疗器械而英年早逝的时候，他全然不顾及同事亲人的利益和声誉，而是义无反顾地站在了他挚爱的病人一边。为此他遭受同事的排挤、妻子的背叛，有人把他视为不能跟上潮流的另类。这让我由衷感叹：做好人真难！

林伟民：他是从安徽农村通过自己的奋斗而来到大都市的，从小吃过苦头的他对名利尤为钟情，所以对医生开高价药美其名曰可以为医院多创收；当他知道25床是类白血病反应而不是急粒的时候，他的态度是对病人隐瞒而让病人接受痛苦的化疗，这样他就不用背负误诊的骂名；当他知道罗毅可能对他的仕途造成威胁的时候，他是想办法诋毁、诽谤他，最终他如愿以偿坐上了副院长的宝座，他太会投机，可惜聪明反被聪明误，最后身心俱疲而患上了精神病。

赵亚平：他是一名商人，他的精明、奸诈让我留下了深刻的印象，为了达到他的目的，他可谓不择手段、费尽心机，他为了套住罗毅，而邀请罗毅太太周舒担任他公司的董事长，这样利用罗毅的威望，他就可以一路绿灯向该医院提供药品和医疗器械而谋取暴利，而罗毅对此却浑然不知。当最后罗毅知道就是赵亚平、周舒提供的过期医疗器械而导致16床死亡，而罗毅选择和妻子离婚并且告发他的时候，他却想到制造车祸致罗毅于死地

周舒：罗毅的太太，这是一位很注重物质享受的女人，因为他和罗毅的世界观有严

熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。在欣赏了艾利克斯·希尔的天蓝色的彼岸后我有了自己的感悟和思考。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。你是否在搜索天蓝色的彼岸读后感的文案模板呢？以下是读后感大全小编为大家整理的“高中天蓝色的彼岸的感悟 ”,供你参考，希望能够帮助到大家。

高中天蓝色的彼岸的感悟(篇1)

《天蓝色的彼岸》是一本关于对死亡理解的书。讲了一个小男孩哈里因为和姐姐吵架，意外被卡车撞死，在经历了一系列事件后，他后来和家人道别，出发去了天蓝色的彼岸。

其中阿瑟妈妈说的，“叶子会死去，可它又不会真的死去，因为它会变成泥土的一部分，生命的一部分，新树会生长，树上又会长出新叶子，我们也如此。”让我印象深刻。

死亡，不是一个人一生中的结尾，而是故事的继续。如果真的有来世，也一定不要改名，也让我们好找一些我们也好想起一些，来世不一定是人，可能是世界上的任何一种东西，植物、鸟、鸡……都有可能。

而死亡另一种理解，可能就不是物质上的东西了，而是一种精神上，品质上的一种存在，是给后人留下的一个好的记忆,让一代接一代地流传下去。

死，一个谁也无法理解的东西，死也不一定是结束，可能才开始呢！

人啊！好好珍惜现在的时光，活出自己想活的模样，不要后悔。

高中天蓝色的彼岸的感悟(篇2)

在妈妈的极力推荐下我看完了《天蓝色的彼岸》这本书，它讲的是关于生命与死亡的故事。

一位名叫哈里的小男孩，在一次车祸中不幸身亡，去了“另一个世界”。因为他还挂念着爸爸、妈妈、老师和同学，想对他们表示自己的爱；想念着自己的姐姐雅丹婷，想表示自己的歉意。这些心愿如果未了他就没法去天蓝色的彼岸。但这一切他却不知道如何去做，直至碰到了幽灵阿瑟。阿瑟带他偷偷溜回人间，帮助他完成了未了的心愿。哈利终于成功去了天蓝色的彼岸获得新生。当然阿瑟也找到了自己的妈妈，也和她一起去了天蓝色的彼岸。

看了这本书我明白了，绝不要在你怨恨的时候让太阳下山这句话的意思，就是说在你睡觉前决不能生气或敌视任何人，特别不要敌视你所爱的人，因为这一觉可能明早你就起不来了。

我以前从来不相信一个亲人会突然死去，总觉得生命很长，爱可以慢慢表达，有歉意可以明天再说。可是我现在终于明白了，生命有时很短暂，就像哈里一样，只有小学五年级就匆匆离开人世。在7·23动车追尾事故中，小依依的父母还很年轻就突然去世了，小依依眨眼间就变成了孤儿

《国家》是《易中天中华史》中收录的其中一卷。下面小编整理的几篇易中天国家读后感范文，欢迎阅读参考。

国家读后感【1】

有感于各类知识的极度匮乏，极力地想让自己懂得更多起来，我本月选择了很有格局的《国家》(易中天著)来读，希望能够武装到自己。

本书试图在探询国家的秘密，为什么会产生国家?易中天首先找到了一个钥匙：城市。

城市是文明的标志，是国家的象征。

城市给居民带来了安全和自由。

因为城市产生了一种新的聚落关系，市民之间交往、交流和交易，血缘关系必然被打破。

而且还诞生了新的超越了部落、氏族的“公共关系”以及与此相关的“公共事务”。

要处理这些公共事务和关系，氏族部落时代的习俗是不管用的，必须依靠“公共权力”和“公共规则”，还要有按照公共规则行使公共权力的“公共机关”。

这就是国家。

在进入国家之前，任何文明都有巫术和图腾，但巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。

任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各族在不同历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。

这就是国家的逻辑和秘密。

而中国呢?中国为什么不同?原因在于在中华，巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。

图腾没有变成神，也没有变成法，而变成了祖宗。

别的民族的身份认同靠神，靠信仰，而我们是“认祖归宗”，家国体制绵延三千七百年。

而我感慨于其中文化力量。

从国家的“国”字的产生来看，有了定居的人、固定的地盘，人越来越多、地盘越来越大，就形成了国家。

但由于文化的存在，造就了没有国界的国家。

表现尤为突出的是犹太人，没有谁能向他们一样，失去祖国一千八百年，流散于世界各地，但民族尤存，这归功于他们的文化。

而对于我们几千年中华民族的发展历史进程中，其中穿插着外族的入侵，我们不仅没有向其他古文明那样走向灭亡，而是一直屹立在世界的东方，得益于我们悠久的文化。

那么，对于灿烂文化的传承和发扬光大成为了我们大中华继续前进的基石。

国家读后感【2】

《国家》这一卷，虽然是讲“中华史”的，但有很多篇幅是讲西方文化史的，是两者对比着讲的。

其中第三章整章讲西方的，标题叫做《从雅典到费城》。

这样的一个好处是，讲得更深入。

其实第一卷《祖先》也是对比着讲的，比如夏娃和女娲。

《国家》依然是六章，每章六篇文章，六六三十六篇，连《后记》也是6节。

记

《易中天中华史》读后感（一）

《易中天中华史中华根》读完了，完全颠覆范文澜、翦伯赞史书搞法，但以今说古的读史方法很值得阅读和借鉴。

今日偶尔发现网上质疑甚多，不妨传播一点读此书的诀窍。

名学者写史另类，肯定对反响有准备。不妨回头看看每编的后记，尤其是第一本《祖先》。易中天20xx年5月12日拜见了吴敬琏先生，为何要讨教一些学术问题？

吴敬琏是经济学家，易中天中华史是历史散文着作，他料定吴老会说怎么保证你说的历史是真实的问题，这正是他最终需要的。而后，顺理成章回答这个问题中华史面世后的质疑。读过第一篇后记的出发点目的地北冰洋导航仪发现号处女航，便能豁然了。顺带补充一句：这易中天之处女航正是你无法证伪与证不伪之间的海域。

能回答吴敬琏先生的问题，还在乎其他人质疑乎？

本人与易中天老师有过一面之交，也知道一点个性。他用讲课方式着文，对于那些并非硬伤的质疑，甚至仅为自以为是的硬伤，是不屑一顾的。说到硬伤，于是也就挑一点：商殷不应一笔带过。商殷留下了灿烂辉煌的中华文明，已被考古发掘所证明。立足于此，周小国灭大邦、蛮荒克文明，以德立国、以礼治邦，结束神明、开辟人本，就更明晰了。

《易中天中华史》读后感（二）

秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在伟大领袖赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是焚书坑儒、修长城、建阿房宫等负面评价。但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字2020等，促生了我们这个多民族的大国。

秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。用许慎的话说，当时是诸侯力政，不统于王，田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字2020异形。也就是说，法令各异，语不同声，字2020不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。一句话，几乎没有一样是一样的。这颇有些像欧洲，人长得都差不多，但各国有各国语言、文字2020、文化、货币等等。而且，那时的我们甚至比欧洲还乱，起码人家的度量衡、汽车的标准是一样的（现在货币也统一了）。

具有如此之多的不一样独联体是非常容易解散的，时间一久，难免就会分裂成完全独立的小国。所以说，如果没有秦始皇的大一统下的诸多统一，恐怕就没有我们今天这个具有960万平方公里，13亿人口的大国了。正是秦始皇的诸多统一（特别是文字2020统一），避免了中央之国

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书本在狭小的方寸之间，让我们领略大千世界，细细品味作者的作品，您一定能从中体会到什么，不妨畅快淋漓的把他写出来，优秀的作品读后感范文都有哪些特点呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读后感易中天中华”，欢迎你的品鉴！

读后感易中天中华 篇1

两次大动荡都因为前一种文明出了问题。春秋面临周文明的崩溃，魏晋面临汉文明的危机，总之是老祖宗风光不再，新问题层出不穷。不同之处仅仅在于：周的差错在制度，汉的麻烦在文化。因此春秋战国以后，诞生的便是新制度。魏晋南北朝以后，诞生的则是新文化。与汉文明相比，唐文明更具有开放性和兼容性，就连独尊儒术也变成了三教合流（儒释道），尽管官方思想和主流意识形态仍是儒学。帝国没有了激励机制，个人没有了奋斗目标。一个世家子弟，几乎刚生下来就有做官的资格，那又何必努力何必奋斗？因此即便为官一任，也不造福一方。如果有人认真工作，还要被嘲笑，被讥讽，被视为俗气。至于国家的兴亡，自然不必也不会关心。因为他们的荣华富贵是家族的门第和郡望决定的，不是王朝和皇上的恩典，那又何必管帝国的死活？因此高级士族中人大多只知有家，不知有国。国难当头，首先想到的是保家，不是卫国，王衍的狡兔三窟和卖主求荣就是证明。有趣的是，帝国似乎也没指望这些家伙保卫自己，朝廷授予世家子弟的大多是清要之职，地位高，待遇好，事务少，责任轻。繁杂而辛苦的工作，都交给庶族寒门。久而久之，上层社会便充斥着无能之辈。除了清谈误国和腐化堕落，其他什么都不会，只能做寄生虫。然而待遇和特权却一点也不少。根据西晋政府颁布的占田令，官员可以按级别占有近郊田。一品五十顷，依次递减到九品十顷。更重要的是，法令颁布之前大族多占的田亩并不需要清退，没占够数的却可以“依法”补足，真不知道帝国中央对贪腐的态度是遏制还是鼓励社会不公的结果，是两晋比东汉更加迅速地腐朽。靠垄断仕途起家的士族其实是文化暴发户。暴发户都是要炫富的，因此连同名士们自鸣得意的雅量、清高和洒脱，都带有炫耀和标榜的意味。他们追求的真实、自由和美，竟只能通过佯狂、醉酒和男人女性化来实现，这说明这个阶级完全没有底气。士族注定只能是文明的过客。这就跟春秋战国的大夫和士并不相同。后者是生机勃勃的新生力量，代表着方兴未艾的地主阶级，腐朽没落的只是上层的领主阶级。这时，华夏文明当然可以通过自下而上的方式，实现自我修复和自我

易中天中华史读后感一：读《易中天中华史:秦并天下》有感

（504字）

秦始皇是历史上争议较多的一位人物，在“伟大领袖”赞扬他以前说他好的不多，伴随他的几乎都是“焚书坑儒”、修长城、建阿房宫等负面评价。但无论有多少争议，有一点是应该肯定的，即：他统一了文字等，促生了我们这个多民族的大国。

秦以前，我们理论上是个整体的中央大国，实际上是分散、半独立的联合一体，各诸侯国之间不一样的东西太多了。用许慎的话说，当时是“诸侯力政，不统于王，……田畴异晦，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”也就是说，法令各异，语不同声，字不同书，衣不同饰，车不同轨，而且还币不同形，尺不同长，称不同重。一句话，几乎没有一样是一样的。这颇有些像欧洲，人长得都差不多，但各国有各国语言、文字、文化、货币等等。而且，那时的我们甚至比欧洲还乱，起码人家的度量衡、汽车的标准是一样的(现在货币也统一了)。

具有如此之多的不一样“独联体”是非常容易解散的，时间一久，难免就会分裂成完全独立的小国。所以说，如果没有秦始皇的大一统下的诸多统一，恐怕就没有我们今天这个具有960万平方公里，13亿人口的大国了。正是秦始皇的诸多统一(特别是文字统一)，避免了“中央之国”的分崩离析，他的这个功绩是应该充分肯定的。

易中天中华史读后感二：易中天中华史：祖先读后感

（407字）

一本站在学术的角度写给大众看的科普书籍。

原始时期的人类，没有直接的文字记载的史实，全凭后代的人的只言片语、神话传说和考古发掘的实物资料。面对这些不辨真伪的猜测和推测更加考验一个人对历史的态度和把握。易中天先生本来就对历史有着很深刻的认识，在本书中又运用了王国维先生推荐的实物史实并重的治史之法。语言平实却丝毫不见一般史书的枯燥。很推荐。

在本书中难能可贵的是，不仅仅是事实的堆砌，更有作者对原始人类一精一神的思考。从懵懂的混沌到渐渐有知，因何母系，缘何父系，整段石器时代的脉络被这样轻松画出。读者理解的更加容易，却也反映了作者的学术高度。与此同时，在本书中提出了诸多与大众认知相悖的一些想法。虽然历史已然尘封，真相不见天日。但是却不妨碍好奇的后人追逐真相的脚步。研究没有对错，在于它给后人的启示，其意义的价值远远大于结论。

总之，本书粗一粗一读是一本可一爱一的历史科普小文，细品却大有乾坤。看您挖到哪一层了，无论深浅，总有收获。

易中天中华史读后感三