读行走中的玫瑰有感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。那么该要如何写好作品读后感呢？小编特别整理来自网络的读行走中的玫瑰有感，请继续阅读本文相关内容！
在《行走中的玫瑰》里，闾丘露薇放下了记者的姿态，没有报道新闻，没有评论时事，而是用她所收获的成长经历，以一颗朴素、敏锐、善感的心，分享着每个人都在思考的人生命题，如大学、情感、爱情、婚姻、选择、生存、困难、机会、自信、压力、变化、女人、品味、付出、快乐、学习、运气、缘分、做人、公平、名利、年轻、健康等等。
读到了闾丘露薇的《行走中的玫瑰》以后，深深为她的独立、理性和优秀所折服。
闾丘露薇--的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区的一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉为“战地玫瑰”。
《行走中的玫瑰》生动地展示了闾丘最真实的一面：平凡、朴实、沉稳、干练，低调而不张扬，敏锐而不尖刻，极具亲和力而没有丝毫名人架子，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。通过这些文字，她在邀请读者和她一起思考，一起学习，逐渐获得和世界相处的能力，寻找到一条适合自己的人生道路。
闾丘可以说是我的同龄人，对问题的看法观点有很多相同的地方，例如闾丘写到：很多时候，我的心会觉得很孤独。越是人多的时候，站在人群中，越是觉得自己看不清楚。我很有同感，不是自己不合群，而是对别人的热闹，总觉得自己是局外人，热闹是他们的，我什么也没有。我可以和一个两个朋友神聊，但超过三人，我便无话可说了，不知为何会这样。我审视自己多次，是不自信？还是没有共同的话题？似乎都不是，最后我总结为把说话的机会留给别人，做一个倾听者也很好。
闾丘说她思考最多的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？闾丘的理想是做一名优秀的记者，无论付出了多少艰辛和汗水，她终于就成为一名优秀的记者，她过上了她想要的生活。她真是一位智者，她生活在自己的聪明才智里。要一种怎样的生活？我每时每刻的都在问自己，很想改变一下自己的生活，幻想着到一个陌生的城市去，重新打拼一番，将会是什么样子？想归想，一旦要打破现状，从零开始，又退缩了，有一大推的理由阻止自己行动，孩子怎么办？老人怎么办？自己的精力还行吗？毕竟不是小青年了，就这样一次次的幻想一次次的破灭，近段连想也不想了。既然选择了平淡，就这样孩子老人兼顾，自己就将就着过吧。真的有时候生活不是自己能左右的。
闾丘关于“机会”的观点我很赞同，她写到：我相信机会留给有准备的人。如果争取到了机会，而没有做好准备或自己不具备那个能力，有机会并不是一件好事。是的，只有充分准备，把握住机会，放手一搏，只能成功不能失败，不然的话从此这条路就被堵死，很长时间翻不过身。
闾丘一再说自己不漂亮，其实女人的漂亮与长相关系不大。我有这么一句话送给爱读书学习的女人：有文化的女人越老越漂亮！
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行走中的玫瑰读后感
【篇一：《行走中的玫瑰》读后感】
一口气看完了《行走中的玫瑰》一书，看完有一种豁然开朗的感觉，之前也有说过，人到感觉非常迷茫、非常彷徨的时候，会不自觉的被各种充满正能量的人生指导书所吸引，而这本书正是这样一个好的选择，它不会像网络上那些没有出处的励志文摘无迹可寻，还要质疑作者所说的是不是真的是他所能做到的，而这本书是记者闾丘露薇多年工作和生活的总结，我也相信闾丘本人也是个智慧的女人，这是一部她个人的奋斗史。
全书没有过多华丽的辞藻，总结性的话语也不多，多半都是各种事迹，以及对各种事迹的看法，但就是这样的书以一种话家常的口吻，像一位长者坐在身边给你讲述他传奇的人生经历一样，很亲切、很真实。
书中有一段话我反复看了几遍，年轻的好处，那就是有足够的时间去尝试一些新的东西，因为随着年龄的增长，拥有的东西越来越多，要让自己有点改变，顾虑会越来越多，而改变，意味着必有所失，但是是否真的得到自己想要的东西，又不是有百分之百的保证。但是年轻，特别是在自己一无所有的时候，可以毫无负担地进行选择。错了，或者走不通，走得很累，可以尝试另外一种选择。我想，这就是我这半个多月以来一直想要的答案。
曾经我也有像闾丘那样在工作的一段时间后再次回到校园，倒不是为了逃避工作的压力，只是在工作了之后才真正知道自己想要学习的东西是什么，以前没有工作经历的时候在校园里面的学习都是广泛而不深入地，只求尽可能多的了解一些东西，形成良好的人生观和价值观，但现在工作了之后就不一样了，知道自己应该在哪一方面进行补充了，我想这样的学习效果会更加的好。当我把这样的想法说给身边的朋友家人时，大家总是抱以不理解甚至嘲笑的眼光，你都有了名牌大学的研究生证，还有必要再去那个研究生学历么，但是闾丘的经历告诉我，我要的不是所谓的学历证书，我所需要的是系统的专业知识补充，以便我在工作上能够更加深入地思考。
这样更加坚定了我在合适的将来，我想应该也是不远的将来，去把我这个人生之路上的小小规划完成！
【篇二：《行走中的玫瑰》读后感】
一直以来，就不喜欢很自我的女人，那种成天打扮奇特，自恃多情的女子。而闾丘绝不是这样的女子。从小时候，我的爸爸妈妈，我身边所有的家人都告诉我一个事实，那就是，我不是一个漂亮的女孩。她没有可以骄傲的容貌，看她的照片，齐耳短发，黑色的衣服，素面朝天，单凭相貌，绝对是一个淹没在人海中就再也找不到的人，但她的笑不加修饰，让人恍然间觉得这应是邻家的阿姨吧，整个人的气质也自内而外地流露出来，正是人们常说的腹有诗书气自华。
只想把她书中觉得很有感触的文字分享一下：
在过去的七年里，我曾经苦苦抗拒战地玫瑰这个标签，终于有一天，我想通了这样一个问题：其实标签是别人给的，不管你接受还是不接受，它都会在那里。但是做一个怎样的自己，是不是去迎合标签，这是自己可以把握的，所以，接受它，然后继续做自己想做的事情，继续自己所有的努力，则其实就足够了。
曾经有一天，我的口袋里面只剩下两块钱，看着他们，看着这个地方，我真的想哭，因为我不知道，这两块钱用完之后，明天如何生活下去。
这些年养成的工作习惯，就是在做一件事情之前，先要考虑可能会遇到一些什么样的困难。比如在去阿富汗之前，要假设所有可能遇到的困难，然后想怎样去解决。
只要自己在力所能及的情况下进行了足够的努力，那就足够了。如果困难还在那里，那就接受这样的现实，不要失望，继续努力，至少记得，有的困难，凭一己之力无法解决，但是如果自己不去做自己可以做得到的那些，那就永远没有解决的可能。想要坐顺风车，面对困难，那是妄想。
很多时候，争取到了机会对于自己来说并不是一件好事，如果对于自己的能力没有充分的了解的话。
一个人发自内心地谦卑一些，反而让自己的承受力更大，做起事情来更加专注，没有顾虑。
【篇三：行走中的玫瑰读后感作文】
当有的人感慨岁月无情的时候，有的人却在流年中出脱得越发美丽，闾丘露薇便属于后者。
七年前的版本，被大家标签为战地玫瑰的闾丘，呈现在封面上的照片太漂亮了，漂亮得让人不想读她的书了这样一朵玫瑰，开在战地上，红得没有悬念。七年后的版本，封面上的闾丘变了，不漂亮，不妩媚，不甜腻，不用摄影的虚光滤去皱纹，却生动耐看，颇有台湾女作家龙应台的风范。
在一个没有睡意的午后，泡上一杯红茶，躺在沙发上开始读这本《行走中的玫瑰》，等到茶汤淡得没有颜色的时候，这本两百多页的书也读完了。
书中的文字密度不够，甚至有的地方显得重复啰嗦，观点也并非独到，不过如果当是和一个闺蜜聊天，这几个小时还是非常享受的，至少不做作不自恋，真诚地和你分享成长的经历。与其和无趣的人在茶馆聊天耗去一个下午，不如捧这样的一本书安享宁静。
关于大学的这个话题，闾丘的认识比较深刻，可以更深入地探讨下去。文字上和思想上，如果摆脱名气的影响力，闾丘还需要更多时间的沉淀，给读者更完美的呈现。
不过，今天的闾丘还是能给我激励的，经历，思考，沉淀，绽放，行走中的玫瑰才扛得住流年。
【篇四：《行走中的玫瑰》读后感】
闾丘露薇，相信喜欢凤凰卫视的观众们，一定对这个名字不陌生。曾因20XX年在伊拉克战争时作为在巴格达地区进行现场报道的唯一一位华人女记者，而一举成名，被誉为战地玫瑰。《行走中的玫瑰》这本书是她所写的唯一一部个人传记，出版于20XX年，而我读的是20XX年的再版，最大的不同是书中从七年之前和七年之后的两个视角来讨论每一话题，流年对照，展现一位职业女性的成长轨迹和她所感触的社会变化。
在《行走中的玫瑰》里，闾丘露薇放下了记者的姿态，没有报道新闻，没有评论时事，而是用她所收获的成长经历，以一颗朴素、敏锐、善感的心，分享着每个人都在思考的人生命题，如大学、情感、爱情、婚姻、选择、生存、困难、机会、自信、压力、变化、女人、品味、付出、快乐、学习、运气、缘分、做人、公平、名利、年轻、健康等等。她在书中说道：七年的时间，最大的变化，不再只看到个人的自我成长，而是学会了把自己放在社会里。没有一个人，能够脱离社会和群体，而个人的修养和成长，如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话，到了某一个时候，就会失去方向。我想这应该是这本书最终的意义，每个人从小到大，由于家庭环境、与人交往环境、社会环境、成长经历等等的不同，造就每个人不同的价值观念，使对待问题的看法和解决问题的方法都有所不同，而每个人都无法摆脱社会群体这个框架，只有将自己与社会完美的结合，才能形成一套完整清晰的价值体系，找到正确的人生方向。
闾丘露薇对书中的每一个话题的思索和感悟，都那么直接而真实。在关于机会的话题中，她想告诉年轻人：机会是给有准备的人的。如果没有每天认真工作的积累，没有提前拿到伊拉克签证，没有提前组织摄影团队，那么一个在战争一线采访的机会怎么落到一名女记者的头上呢？同时，她也谈到机会与时代的重要关系，时势造就英雄。她一直在思考：如果自己晚出生二十年，那还有机会上名牌大学和找到一份理想的工作吗？她联想到：在二十年前，一个穷困山区的孩子，只要努力读书，知识可以改变命运，可以上名牌大学，可以拿到奖学金出国留学，可以创业，但是现在，这样的机会真的很少了。所以她认为自己是时代的受益者，是中国社会发展的既得利益者。得到的多，就有责任回报社会，所以她一直为现在的年轻人创造机会而努力着。
《行走中的玫瑰》这本书里，闾丘露薇以她丰富的人生经历和开阔的看事视野，引导着每一个在生活道路上奔走的人们进行反思。人生需要时常停下来静静地思考，对自身成长进行阶段性的总结，对自身价值感进行修炼。正如她在书中问自己的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？
【篇五：《行走中的玫瑰》读后感】
数码产品的普及，给纸质书籍以极大的冲击。但是不得不承认，我爱上了上下班路上，以及平时闲暇点滴时间翻几页电子书。
闾丘露薇的这本《行走中的玫瑰》，老早就想看了。战地女记者，当年朱总理点名提问的女记者，身上总归会有些特质吧。闾丘露薇的中学华师大二附中我有幸去实习过，全国知名。90年代的复旦高材生更是让人眼前一亮，但这样的光环并没有让她的职业生涯一路平坦，而是从深圳的饭店服务员，小公司秘书起步，几年内换了好几次工作，最终成为凤凰卫视的一名记者。当时的凤凰卫视刚刚起步，关注大陆的香港媒体，开辟了独特的新视角。也许是名校的文化积淀，也许是虽然年轻却丰富的生活阅历，她眼光独到，找到了适合自己发展的一片天地，将工作做成事业，这是如今很多年轻人的追求吧，呵呵
看着闾丘入行17年的人生经验分享，朴实的话语，关于梦想，关于工作，关于爱情，关于价值，关于冒险，每个话题娓娓道来，或认同，但更多的是钦佩她骨子里的那股韧劲儿和闯劲儿。印象最深的是，她讲到机会的时候，毫不避讳的点评时代的变迁给年轻人带来的压力，他们上升的通道受到了前所未有的阻碍。但这不应该成为放弃梦想和消极度日的借口，怀揣梦想，摆正心态，做好手头的每一件事，时刻准备着，才会在机会到来时有敏锐的嗅觉和抓住机会的实力！当然不管怎样，都应该打点好自己的生活，积极乐观，谦逊友善。也许就是这样的生活态度和方式，才让她有平和的心态，和敢说敢做的媒体人责任感。
【篇六：《行走中的玫瑰》读后感】
因为写论文要用的那本理论书北校区的都借出去了，只得长途跋涉去南校区借。在公车上的那一个多小时把闾丘露薇的《行走中的玫瑰》看完了。以前对她的印象是一个勇敢的战地女记者，其他都不怎么了解。在图书馆偶然瞥见，随手一翻发现写得挺浅显易懂的就借了回来。
题外话：现在每逢看到安妮宝贝体或郭敬明体就有点厌恶，总觉得有种装腔作势的感觉，不好好说话。有时候耐着性子看完还是没理解作者的中心思想，就很郁闷了，好像是遇到了蹩脚的译文，好想狠批狂改一番。越是大师写的东西，越好懂。这让我想起了最近看的几本散文集，刘文炳的《为了莎士比亚》，写得通俗易懂，但是翻来覆去就是那几句话，一个本子收了好几篇文章，看了前两篇后面的就不用看了。吴兴文的诗文集，果然是学者，学术味十足，还是比较喜欢他的译作。卞之琳的话，文章里不知怎么地带着文革时代的文气，文章不及他的诗作好。最赏心悦目的就是王佐良了，真是写散文的好手。
看她干练的摸样，以为她为人一定很严肃正经，结果发现她和我们一样，也听孙燕姿，也是爱情至上，也会为了茶余饭后有谈资看看八卦新闻。让她与众不同的是她的视野，她的较真劲儿，她的勤奋和她的豁达。书中好几句话，我都觉得是专门给我开的偏方。她在第69页写道：很多人总是觉得自己是一个很有能力的人，有些人更是老觉得自己怀才不遇。觉得只要给自己一个机会，就能够证明给大家看。但是其实事情不是这样简单，有时候真的要经常地反省一下，当机会出现的时候，为什么总是轮到别人而不是自己，自己还有什么地方需要提高。上回口译比赛时，当得知没进最后一轮，我第一个反应是难以置信：信息没我全的选手都进了。第二个反应是开始质疑评审的评判标准。却一直没有在自己身上找问题，一味地揪着自己比别人强的地方不放，不反省自己薄弱的环节。那时候还不甘心，真想拽着老师说，再来一次，我要证明给你们看。就像闾丘露薇在书中所写的那样，有时候机会来了不一定是好事，关键要看你准备好了没有。我还半斤八两就老想着得到别人的认可，现在回想觉得那时的自己实在是太可笑了，不禁为自己感到羞愧。
她还在148页写道：大学四年，书反而没有中学看得多了，时间花在了听各种各样的讲座上。那时候来大学做演讲，从来没有受到过明星般的待遇，遇到的都是台下那种挑战的神情。讲座的种类很多，艺术，哲学，还有企业管理，我都会去听，我觉得，听那些比自己聪明和有经验的人讲话，真的要好过看一本其实怎么也看不懂的书。以后我会坚持每周六都去听公众讲坛，扩大自己的知识面。还要多读书，这样对事物的看法才不会只停留在表面。
【篇七：行走中的玫瑰读后感】
这个周末原本是计划一个人去电影院看《泰囧》，但12月份的持续加班和极度的用脑思考，让我觉得在这么冷的冰雪天气，窝在家里看书会是比外出看电影一种更不错的选择。看着书架上琳琅满目各式各样的书，我决定还是选择一种不需要用大脑去思考述事型的书来消磨时间，闾丘露薇的《行走中的玫瑰》成为了我的首选。我喜欢看人物传记，特别是人物亲自写的传记，因为会比别人的写少一些杜撰，多一些真实。人物传记可以让我们看到每一个优秀名人的成名之路都是从普通的工作做起，通过自己的不懈努力达到梦想。我们不仅要关注这些名人的成功，更要关注他们是怎么成功的。因为每个人的成功是不可以复制的，但我们能学习他们优良品质，生活态度，职业素养。
书的封面上是一个剪着简洁短发，穿得很休闲随意，虽然不漂亮，但光彩照人，能一下子吸引住你的女人，就是闾丘露薇本人。凤凰卫视著名记者，因在伊拉克战争时作为巴格达地区进行现场报道的唯一一位华人女记者，而被誉为战地玫瑰。
看了传记之后我对闾丘露薇成名做了以下几点的总结：首先肯定是她的职业技能非常优秀，出色的完成了本职的工作而得到大家的肯定。其次是她是一个非常自信的人，知道自己想要什么，能做什么，时刻准备着。不会因为自己没有漂亮的外表而否定自己成为一个站在镜头前的记者，也不会因为自己是个女人，而放弃去巴格达战争做现场报道想法。而是做好一切的准备，为自己争取到了这个机会，并且出色的完成了这个任务，从而为大家所关注所喜爱。当然，所有的这些前提的前提，她是一个有着优秀品质的人，正确的价值观，良好的习惯，吃苦耐劳的精神，独立，自信。
书的一开始就带着我思考两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？
如果在过去问我这个问题，我真的没有办法给出肯定的回复，因为我自己也不知道，以前也没有去思考过这个问题，人生在按部就班的过着，走到哪就是哪。还有一点就是不够自信吧，不相信自己能获得自己渴望的那种生活，不自信的原因也是因为自己没有真正去为之努力过。但是，在经过了这么多的事情，也经过很多的尝试，很多的失败，我渐渐也知道了自己想要成为一个怎样的人，我要过一种怎样的生活。就像书中说的，人生在不同的阶段，需要按照当时的环境，以及自身的情况来做选择。人是需要在不断尝试之后，才清楚地知道自己适合什么，以及到底要什么。
闾丘露薇毕业于上海复旦大学哲学系，虽然是名校毕业，但刚毕业的时候也并没有获得一份与专业相关，或自己喜欢的工作，也做过推销前台行政之类现在的大学觉得不体面的工作。从上海到深圳，再从深圳到香港，换过六七份的工作，直到凤凰卫视成为一名记者。她也是在不断的寻觅适合自己的工作，在刚毕业的那些年，她肯定也不能料想到现在的她。虽然她的梦想是做一名记者，但环境所迫，生存下来才有机会成就梦想。我也特别不赞成有些人因为一时的梦想没达到而放弃自己的生命。很多的时候，在人生的某一个阶段，一些事情就是做不到，那是因为机缘还没有到，不代表未来没有机会。
从高中开始接触计算机，我一直从内心深处排斥它，因为不断有人告诉我，计算机不适合女孩子，以后会找不到工作的。我已经选择了这个专业，我也没有能力去改变它，但我很肯定的告诉我自己，我一定不会从事技术的工作。大学毕业那年，从长沙到温州，从温州到广州，从广州再回长沙，我都确确实实没有从事技术的工作。当过培训老师，做过外贸，做过行政，还曾经饱满激情的做过销售。但是兜兜转转来到北京，我最终还是做了技术，而且我发现自己竟然对技术产生了浓厚的兴趣。所以我现在再也不敢轻易地给自己下定论我不合适什么，也许只有当我老去的那一刻我能才肯定的说，我不适合。
相信缘分，有一个好处，不会那样地执著，不管是对人还是对事。因为懂得，一个人不能够控制许多事情，甚至自己未来到底会在哪个城市生活，其实也未必在自己的掌控之内。计划赶不上变化，随遇而安并不意味着消极，而是一种镇定和淡定。
对自己的动摇缘自对自己的不自信，但自信不是生来就有，一个人建立自信是需要一个过程的。真正皓齿就是刻意去创造的，这是需要时间，需要经历，需要磨炼，需要体验自然而然得到的东西。有了足够的积累，人会变得自信起来，真正的自信不是表现给别人看的，而是无意中散发出来的。尽管现在在工作的过程中还是会有很多人跟我说女孩子不适合做技术，但是我不会再动摇，或许我现在的能力还不够去证明什么，但我相信只要我坚持，会有明朗的一天，得到大家的认可。
有时候特别羡慕一些人，但我对自己说，总有一天，我会褪去无知和羞怯，和她们一样自信满满的在那里谈笑风生。当年的她们也一定拘谨忐忑过，只不过因为经历得多了，习惯了，所以已经可以应付自如了。其实，谁都有一个过程，只不过是尽早和长短而已。一个人的自信并不是表现在什么都懂，这个世界上有太多自己不懂的东西了。一个人懂的东西越少，看到的东西越少，往往容易自我膨胀。反而看的多了，懂的东西多的人，更加谦虚。他们清楚自己的能力，清楚自己的定位，更加愿意去学习和接受新的东西，让自己保持进步，从而在潜移默化中增加信心。
我们生活在一个充满变化的年代。因为我们的机会多了，可以选择的余地也多了，我们要做的，就是学会如何应对和适应变化的出现。任何时候开始学习，都不会嫌太晚，而且自己主动要求学习，才会产生对自己有帮助的效果，这样的效果不在于是否拿到一个文凭或者学位，而在于能不能帮助自己在工作，做人这些问题上获得进步。其实，学习，应该是一个相当享受的过程，而享受的前提，就是自己要有期待。一个懂得思考，如何学习的人，自然有能力和世界相处，自然会寻找到一条适合自己的人生道路。
【篇八：行走中的玫瑰读后感】
读闾丘露薇的再版《行走中的玫瑰》，找到了太多的共鸣，她与我有着太多的相似之处，无论是性格，价值观还是为人处事之道。
很喜欢这本再版的书，和第一版不同，7年后的再版每一篇文章都分成了7年前和7年后两部分，我们可以从书中很清晰地看到作者7年之中对人对事的态度和观点的转变。7年，对一个平凡的人来说是个不算短的时间跨度，7年可以改变很多，7年前和7年后也是完全不同的世界。
也许正是因为无知者无畏，也是人生必经的过程，没有比较，哪儿来的成长？而比较总是发生在回看的那一刻，做好此时此刻，也就足够，享受人生不同阶段的每一点乐趣。
7年的时间，看着自己过去和现在的文字，最大的变化，我想，我不再只看到个人的自我成长，二十学会了把自己放在社会里面。因为那些年我明白了一个道理：没有一个人，能够脱离社会和群体，而个人的修养和成长，如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话，到了某一个时候，就会失去方向。
看女性的自传书是我的一大乐趣，从小时候的《居里夫人转》开始，那本书不知道被我翻看了多少遍，从小学到初中，居里夫人一直是我心中的明灯，虽然后来更多的事物更多的学业吸引了我的注意力，但她对我的影响我想已经渗入了我的性格之中，也或许都是同为天蝎座的原因，我也是从不会为了融入周围的环境周围的人而妥协的人，在很多时候，坚持就意味着孤立。
还有大一的时候看过的《东方的女儿-贝布托自传》，贝布托生活在一个与我完全不同的世界里，她的故乡是时局动荡的巴基斯坦，她的家族史巴基斯坦政坛的名门望族，她的父亲是巴基斯坦人民党的创始人，也曾担任过巴基斯坦的总统和总理，这些都决定了贝布托不同于普通人的一生，聪慧坚毅的她曾两次担任过巴的总理，嫁给了一个贪婪的丈夫，被捕，流亡，最后遇刺身亡，她的经历对我来说太过遥远，不是我选择了此生，而是此生选择了我。生于巴基斯坦，我的生命折射了她的动荡、她的胜利和她的悲情。
假期从图书馆借来的两本书是曾子墨的《墨迹》和吴小莉的《足音》。看自传书真的是了解一个人的捷径，她们都是非常优秀的人，聪明漂亮，受过良好的教育，在职场上巾帼不让须眉，但本着从中学习的目标，对她们这些得天独厚的优势我并不感冒。《墨迹》是我看过的最垃圾的一本自传，曾子墨也直接被我拉进了黑名单，从此不再关注这位矫情自恋的大美女，她的聪明我是学不来的，她的自传里也没有传递出什么对读者有启发的语言，在这样的乖乖女眼里，中学时的一次联考因为感觉考砸了而痛哭的经历也会让她在成年成名之后写进自传书里，或许这是她经历过的不多的挫折中的一次吧，如此记忆犹新。
《足音》是1999年出版的书，有点老旧，关注小莉是从多年前爸的一句提醒开始的，那时是暑假，我待在家里没事干，每天睡到自然醒，然后病恹恹的在爸面前晃来晃去，有一天，爸拿着一份报纸，上边有一张吴小莉采访的照片，拿着话筒对着镜头的吴小莉神采飞扬，爸指着她对我说：你看看你，就不会学学人家吴小莉，看她多么有精神！爸的话多多少少在我身上也起了点作用，起码我开始关注自己的精神状态了。（在此默默哀悼一下被我浪费掉的许许多多的宝贵时光）最让我佩服的是吴小莉从台湾来到香港的自我改变，自我改变是最难的，这需要太大的勇气和魄力，舍得放弃自己所拥有的一切，敢于面对新生活的陌生孤独和零起点。这样的女人无论在哪里无论从事什么职业都一定会生活得很好，事业也一定做得不赖。小莉就是这样一个人，从她对自己童年和求学经历的描述中也可以看出，她是一个很有闯进的人，是不服输永远做到最好的精神塑造了一个神采飞扬的吴小莉。
回到闾丘，从她的书中我看到的是一个个性不太鲜明的人，但较之于一般人，她已经是相当洒脱独立了。随性，对自己的人生没有长远的规划，但又做事有条理，短期的计划做得严谨有序，时间安排井井有条；爱情追求浪漫却不清楚自己到底想要的是什么；待人亲切却有着天生的距离感，字里行间都能嗅到隐隐约约自负的气息，她的自负，来源于事业的小有成就成名后的自信夹杂着对自己容貌的自卑。闾丘没有惊人的美貌，但她也并不丑陋，客观的说长相普通平凡，但她自小就被冠以才女的美名，进而导致了她对自己形象的过分关注。才女要得是美女才算得上完美，这是很多人的潜意识，再加上闾丘妈妈的价值观，认为女孩子漂亮了才有出息，多多少少也在她的心里留下了痕迹，自己不漂亮被过分地刻进了心里。要说每个人多多少少都有点自卑心理，那么闾丘算得上是自卑因子很少的那一类了。至少她可以说出这样的话，一个有着丰富经历的女性，一个有着很多故事的女性，一个独立的女性，她自身自然是美丽的，是充满魅力的。我想我欣赏的那些女性，她们都是这样的人。每个人的外貌都是不一样的，如果每个人都按照所谓的美的标准来重塑自己的容貌，那种重复的，没有个性的漂亮，又有什么意思呢？有了足够的积累，人会变得自信起来，真正的自信不是表现给别人看的，而是无意中散发出来的。自信来自哪里，对于我来说，自信来自自己对于工作的把握，对于生活的把握。当自己面对不同的人、不同的环境的时候，我知道不需要担心自己。因为自信，就会变得宽容。对于一个人，不单单是女性来说，宽容是最宝贵的品质。宽容的人，才会有灿烂的笑容，才会有年轻的心态。
还有一点让我不太舒服的是闾丘在书中有意无意地多次提到大陆如何我们香港如何，尤其是在7年前的部分，作为一个大陆人，移民到香港工作的闾丘，尤其是在90年代的时候似乎有着相当的优越感，从心理上也完全承认了自己香港人的身份，在书中她也提到，在北京的工作方式和与人交际就和在香港不同，这也没有好与坏之分，同样，去了美国，也要遵守美国的方式。在复旦读书时就显露出特立独行个性的闾丘，显然，她的内心还是偏爱香港方式，简单直接。
整本书里我也就找到了闾丘身上这两点小小的瑕疵，已是中年的闾丘经历了很多，现在已然是相当的谨慎与谦虚，纵是这不明显的自负和优越感，也在多年的工作生活经历和不断地自我反省中被打磨得模糊了，作为一名工作经历丰富的记者，作为一名接受良好的学校教育和社会教育的中年女性，闾丘是智慧的。七年之前，我想对于一个女孩子来说，大学的四年，正是自己人生转折的四年学习如何学习，学习如何恋爱，学习如何面对这个社会，学习如何对待自己的生活。七年之后，我明白，人生会怎样，不是依靠一句话来支撑自己，而是依靠自己形成清晰的价值观，依靠自己应对变化的能力。
因为年轻，拥有太多选择的权利，因为年轻，总是不知道自己到底要什么，不知道什么东西才适合自己。于是，就迷失在了选择里。没关系，太多的人都是这么走过来的，经历的多了，自然就有了自己的判断，自然就有了自己的选择。学来的经验总归还是别人的，在回忆自己的过去时，总是感叹如果是现在的我，一定不会去那样做。但人是回不去了，反过来想，如果当初自己没有那样做，就不会有现在的我。七年之前，很多人觉得，青春是最宝贵的，我倒觉得，每一个时段都是宝贵的，因为年龄的不同，对于生活得体验不同。七年之后，现在，回首自己那些年轻的岁月，别人眼中自己曾经经历的酸甜苦辣，原来一点也想不起来，留下的，是自己年轻的、毫无畏惧的笑脸，在那里，看着现在的自己。
《行走中的玫瑰》是本不错的书，推荐给年轻的女孩子读。或许，你也可以从书中找到共鸣。
【篇九：《行走中的玫瑰》读后感】
一、本书的版本、题材与体裁
关于《行走中的玫瑰》，据《读书》专栏的访谈中的介绍，本书是闾丘露薇入行十七年来唯一的一部个人传记，且12年版是05年的再版，也就是说闾丘露薇在经过七年的工作之后回忆当时的生活，并结合自身现在的状况，在05年的基础上添加了新的感悟。
诚然，在这里用七年之痒不是很合适，但是在这七年之中身边的环境的巨大变化，使得闾丘自己也是没有想到的。之所以，会选择再出版，是因为她试图回答她自己的一个问题，即环境变了，个人是否也意识到了自己也在改变。其实，通过阅读这本书，她的改变已经显而易见，正如她自己所说：之前写这本书的时候，没有想很多，只是一味地埋头工作养家糊口，但却不知道为什么要工作；而七年之后，她再次修改的时候，她已经清楚，人是要有社会责任感的（其实，这是一种新闻专业主义的心理内化）。
本书采用内容分类加对比的手法来表达自己七年前以及七年后对求学经历、爱情、婚姻、职业等的描述，并在叙述中穿插了自己的所知所想所感。和其他的自传相比，结构更加独特新颖，翻阅起来着实有一种七年之际，两种视角。流年对照，人生回望的感觉。虽然，没有突出重点的部分，但是内容的覆盖面十分广，足以体现出闾丘很有生活的品位。但美中不足的是，她书中的很多标题都是一个宏大的深邃的主题或者生命（在此，不用生活，因为生命较之生活更具有一种深邃、境界的特点）的感悟。很多读者在读了这本书之后都会不由自主地赞叹闾丘的文笔、心态和境界，由衷地赞美其对生活的描写。但是，这些宏大的主题并不是很好写，而要真正体会到生命、人生，只有自己真正活了一生，才能懂。所以，尽管闾丘露薇的生活工作的经历背景和她过人的思想的确不是我们一般人能及的，但是她毕竟尚处不惑，至少还不具备完全驾驭这诸多太大主题的悟的能力。在这个层面上来说，或许多少年后的闾丘对此书会有新的感悟，再版也是非常有可能的。
二、新闻专业主义与新闻多元主义
由于作者的职业背景是记者，是一名拥有丰富经历的战地记者，所以在写报告文学也好、自传也好，都多多少少会带有一种特殊记者本身的特殊视角，也就是较强的新闻专业主义视角。所谓新闻专业主义，就是指包括一整套新闻媒介的社会功能的信念、一系列规范新闻工作的职业伦理、一种服从政治和经济权力之外的更高权威的精神和一种服务公众的自觉态度。同时，新闻专业主义特别强调，记者是新闻中的旁观者和记录者，应该置身事外。可以是说一种新闻自觉。
在本书中，由于体裁的关系，闾丘并没有详细地、用职业的视角来写自己的工作经历，具体内容则放在了《利比亚战地日记》等书。但，书中关于工作以及谈及此书的访谈中，也透出她对事件的这种视角。由于战地记者的特殊性，由于是华人女记者的特殊性，使得闾丘对于记者本身的职业精神有着更深的理解。记者这个行业不单单是敬业（敬业当然包括勇气、说真相，同时也会影响到政策的改变），专业是最最重要的，因为在记者面前只有被访者和被拍到的真实图景，不分大小事件，不能掺杂自己的情感。尤其是后者，如果运用不当，会给整个报道带来严重的后果。（例如，不能直接问汶川地震受害者的遇难家人的情况等）这与新闻业中公认的准则不谋而合，作为新闻从业者，必须要对事件保持一种中立的态度和说出事实真相。虽然大环境并不是记者所能控制的，但他们能控制在大环境下所获得的空间大小，也即不说假话，真话能说多少是多少。这里有两层含义：一是受外界环境的压迫所不得不采取的措施；二是出于对弱势群体的关心，完全说真话会给其心理造成伤害，这就需要记者的个人良识。记者有追问真相的义务和权利，但是同时也有伦理底线，要尊重受害者的隐私和感受，在穷追猛打的时候，至少要分清公权和私权，也不要自己进行道德审判。另外，作为记者，要有足够的准备去应对所面临的种种风险，然后可以判断可以去做或者不能去做，看你自己的能力。尤其是在战地现场报道，不能想生与死的问题，因为它会影响专注度和判断力。
固然，闾丘露薇秉承了传统的新闻准则。但，随着变迁，各种多元主义的出现，新闻业的多元主义也开始露角。新闻多元主义并不强调新闻专业主义的那种中立观念，相反它更注重与事件中的人与场景交流，感同身受，使得整个报道更具人情味，带动整个情绪的渲染，起到更好的效果，通常是以记者为报道的主要人物。柴静就是一个典型的例子。虽然没有细读《看见》，但是通过了解，柴静的报道基本都是对事件和人物倾入了自己的情感和价值观，使得整个事件显得不那么乏味，反之更使人为事件而动容。对此，闾丘露薇发表博文《说说电视记者这行吧》，不点名地批判以记者为中心人物的报道形式不专业，重要的是关注事件发生背后的本质和原因：如果一个记者，做新闻只关心新闻中的人，而不是新闻事件背后的原因，那就变成了一个单纯的倾听者，这是不称职的，记者选择一个个案，是因为这个个案背后能够从点到面的带出一个问题，这个个案遭遇的问题，要涉及到公众利益，毕竟，记者不是电台phone-in主持人，倾听别人的倾诉，同样也不是访贫问苦的官家，或者帮助弱势群体的公益人士。如果只是关注人而不去寻求这个人的遭遇背后的原因，那这样的新闻报道是不合格的。当然，这样做会很安全，也很讨巧，但是最终受益的，是媒体人本身，却不是公众。
客观地说，如果从严格的新闻专业主义的角度来谈，的确柴静的方式与其不相符。但是，闾丘并没有想到，虽然同是记者，性质确是大相径庭。电视记者有点偏向于主持的方面，记者的个人表现在某种程度决定了整个报道节目的效果；而战地记者则是实实在在第一信息的传送者，目的在于如何用最短的时间将最新的情况告知公众。两者的区别必然会导致运用不同的报道方式。在这一点上，闾丘的态度似乎有些极端。无论是新闻专业主义还是新兴的新闻多元主义，无非让公众知晓真相，认识社会，只要在新闻道德底线之上，使用什么方式，并不是十分重要的。不过，两种不同风格、两种迥异的专业视角并不是水火不容的：第一，无论是哪种方式报道，报道出来的新闻的真实性是毋庸置疑的，在最基本的新闻职业操守上是没有任何问题的。第二，最终目的都是不约而同的，都是尽力将自己获取的第一手资料公布于众，让更多的人了解他们所原本不知晓的事件。第三，也是最最重要的一点，两位记者的不同价值观正好形成一种互补，但个人认为，互补中闾丘起主要作用。闾丘虽置身事外，但深究事件背后的深层次原因，而这是让公众了解事件全部的重要因素；柴静倾入感情，起到一种渲染气氛的作用，使公众关注事件的数量增多。因此，只要公众能了解事件的真相，能对此有自己的思考和想法，想必是她们都愿意看到的结果。
三、总结：看见与没看见
读完本书的另一个感受是，闾丘把读者所不知道的个人生活也写在书里，这是很难得也很需要勇气的。这是说明她想给读者呈现一个真实的自己，无论是电视镜头前还是生活中，此外，闾丘也通过生活的叙述从另一角度告知我们，有很多事件（包括新闻事件）也是我们所看不到的，但是千万认为只是呈现在我们面前的就是重要的，其实隐藏在视野之外的也很重要。柴静的书名叫《看见》，那么闾丘的风格就是看见和没看见都很重要。这就是闾丘坚持做战地记者，为我们提供一线情况的原因。其实，柴静和闾丘提供了我们两种视角，看见的重要性和没看见的隐功能。看见与没看见的逻辑在于，看见是为了让我们对事物认识得更加清楚透彻，拓宽视野，更深入了解其本质；而没看见则提醒我们，有很多事物是我们没有发现的，需要进一步去探寻。看见为我们提供更多的重要信息和内容，没看见则更多地激发我们探寻的斗志，提醒我们不断进取。两者是相辅相成的。
总而言之，读了《行走中的玫瑰》一书，无论是对新闻专业者还是普通大众来说，都会受益颇丰，她不仅教会人们如何做好记者的本职工作，更重要的是，如何从一个职业中领悟到在职业之上的、更深刻的哲理。
【篇十：《行走中的玫瑰》读后感】
读到了闾丘露薇的《行走中的玫瑰》以后，深深为她的独立、理性和优秀所折服。
闾丘露薇著名的电视记者，现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区唯一的一名华人女记者进行现场报道，而获得中国观众极大关注，被誉为战地玫瑰。
《行走中的玫瑰》生动地展示了闾丘最真实的一面：平凡、朴实、沉稳、干练，低调而不张扬，敏锐而不尖刻，极具亲和力而没有丝毫名人架子，闾丘露薇的成长轨迹，也是每个年轻人的参照。通过这些文字，她在邀请读者和她一起思考，一起学习，逐渐获得和世界相处的能力，寻找到一条适合自己的人生道路。
闾丘可以说是我的同龄人，对问题的看法观点有很多相同的地方，例如闾丘写到：很多时候，我的心会觉得很孤独。越是人多的时候，站在人群中，越是觉得自己看不清楚。我很有同感，不是自己不合群，而是对别人的热闹，总觉得自己是局外人，热闹是他们的，我什么也没有。我可以和一个两个朋友神聊，但超过三人，我便无话可说了，不知为何会这样。我审视自己多次，是不自信？还是没有共同的话题？似乎都不是，最后我总结为把说话的机会留给别人，做一个倾听者也很好。
闾丘说她思考最多的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？闾丘的理想是做一名优秀的记者，无论付出了多少艰辛和汗水，她终于就成为一名优秀的记者，她过上了她想要的生活。她真是一位智者，她生活在自己的聪明才智里。要一种怎样的生活？我每时每刻的都在问自己，很想改变一下自己的生活，幻想着到一个陌生的城市去，重新打拼一番，将会是什么样子？想归想，一旦要打破现状，从零开始，又退缩了，有一大推的理由阻止自己行动，孩子怎么办？老人怎么办？自己的精力还行吗？毕竟不是小青年了，就这样一次次的幻想一次次的破灭，近段连想也不想了。既然选择了平淡，就这样孩子老人兼顾，自己就将就着过吧。真的有时候生活不是自己能左右的。
闾丘关于机会的观点我很赞同，她写到：我相信机会留给有准备的人。如果争取到了机会，而没有做好准备或自己不具备那个能力，有机会并不是一件好事。是的，只有充分准备，把握住机会，放手一搏，只能成功不能失败，不然的话从此这条路就被堵死，很长时间翻不过身。
闾丘一再说自己不漂亮，其实女人的漂亮与长相关系不大。我有这么一句话送给爱读书学习的女人：有文化的女人越老越漂亮！
《行走中的玫瑰》读后感700字
七年前的你是什么样子？仅仅是模样变化了吗？还是心境都变了？或者是所有的一切都变了？我们总是走的太匆忙，以至于没有时间停留片刻，看看自己，审视自己。
我一直佩服有才能的女子，在这弱肉强食的社会，闾丘露薇无疑便是代表。以报道全球重大新闻事件而闻名的女记者，时刻奔赴在新闻的前线，的确是行走中的铿锵玫瑰，这一次她用对比的方法将最真实的自己展示在读者的眼前，相隔七年，两个视角看自己的变化，审视自己。
其中给我印象最深刻的便是“关于大学”与“关于选择”。关于大学：“七年之前，我想，对于一个女孩子来说，大学的四年，正是自己人生转折的四年。学习如何学习，学习如何恋爱，学习如何面对这个社会，学习如何对待自己的生活。七年之后，我明白，人生会怎样，不是依靠一句话来支撑自己，而是依靠自己形成清晰的价值观，依靠自己应对变化的能力。”许多人都将人生的转折点强加于大学，我们不是非大学不可，只是我们需要一个支撑，需要一个理由让自己思考。关于选择：“七年之前，人生时刻在进行选择，关键是，在选择的那一刻，要知道自己的长处以及要什么。七年之后，这些年，我经常收到很多年轻人的来信，询问我，在求学以及工作的问题上，如何进行选择。我总是告诉他们，既然已经是成年人，应该学习为自己做决定，并且承担后果了。”人一生中总是做着选择，一切命运的变化都是因选择而起。而往往我们敢于选择，却逃避后果。
《行走中的玫瑰》实际上就是闾丘露薇审视自己的回忆录，我们或许可以从书里可以看见一个女强人背后的成长历程，但是我们更应该看到的是一个成功的人敢于给自己一个审视自己的机会。
古人云，“日省三身”。我们理应停下脚步，好好看看自己，给自己一个审视自己的机会，整装，继而重新起航。
读《行走在消逝中》有感
读《行走在消逝中》有感
今天，我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道， 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面， 经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话： “人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！” 我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
《行走中的玫瑰》读后感2024范文
胡婷
闾丘露薇，相信喜欢凤凰卫视的观众们，一定对这个名字不陌生。曾因XX年在伊拉克战争时作为在巴格达地区进行现场报道的唯一一位华人女记者，而一举成名，被誉为“战地玫瑰”。《行走中的玫瑰》这本书是她所写的唯一一部个人传记，出版于XX年，而我读的是XX年的再版，最大的不同是书中从“七年之前”和“七年之后”的两个视角来讨论每一话题，流年对照，展现一位职业女性的成长轨迹和她所感触的社会变化。
在《行走中的玫瑰》里，闾丘露薇放下了记者的姿态，没有报道新闻，没有评论时事，而是用她所收获的成长经历，以一颗朴素、敏锐、善感的心，分享着每个人都在思考的人生命题，如大学、情感、爱情、婚姻、选择、生存、困难、机会、自信、压力、变化、女人、品味、付出、快乐、学习、运气、缘分、做人、公平、名利、年轻、健康等等。她在书中说道：“七年的时间，最大的变化，不再只看到个人的自我成长，而是学会了把自己放在社会里。没有一个人，能够脱离社会和群体，而个人的修养和成长，如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话，到了某一个时候，就会失去方向。”我想这应该是这本书最终的意义，每个人从小到大，由于家庭环境、与人交往环境、社会环境、成长经历等等的不同，造就每个人不同的价值观念，使对待问题的看法和解决问题的方法都有所不同，而每个人都无法摆脱社会群体这个框架，只有将自己与社会完美的结合，才能形成一套完整清晰的价值体系，找到正确的人生方向。
闾丘露薇对书中的每一个话题的思索和感悟，都那么直接而真实。在关于“机会”的话题中，她想告诉年轻人：“机会是给有准备的人的。”如果没有每天认真工作的积累，没有提前拿到伊拉克签证，没有提前组织摄影团队，那么一个在战争一线采访的机会怎么落到一名女记者的头上呢？同时，她也谈到机会与时代的重要关系，时势造就英雄。她一直在思考：如果自己晚出生二十年，那还有机会上名牌大学和找到一份理想的工作吗？她联想到：“在二十年前，一个穷困山区的孩子，只要努力读书，知识可以改变命运，可以上名牌大学，可以拿到奖学金出国留学，可以创业，但是现在，这样的机会真的很少了。”所以她认为自己是时代的受益者，是中国社会发展的既得利益者。得到的多，就有责任回报社会，所以她一直为现在的年轻人创造机会而努力着。
《行走中的玫瑰》这本书里，闾丘露薇以她丰富的人生经历和开阔的看事视野，引导着每一个在生活道路上奔走的人们进行反思。人生需要时常停下来静静地思考，对自身成长进行阶段性的总结，对自身价值感进行修炼。正如她在书中问自己的两个问题：我要成为一个怎样的人，我要一种怎样的生活？
读《行走在消逝中》有感400字
今天，我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道， 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面， 经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话： “人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！” 我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
行走在消逝中_读《屈原列传》有感800字
历史的长河滚滚前进，冲刷着无数的灵魂，该留下的，永垂青史；不该留下的，永生不现
听？是谁在低低吟唱？只见屈子披头散发，眼神充满了无助与无奈。他，这是怎么了？
原来，楚怀王听信小人之言，疏远了屈子，内惑于郑袖，外欺于张仪，后又遭顷襄王流放，这一代代国君可真是糊涂啊！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？故忧愁忧思而作《离骚》。屈原出生高贵，生辰吉祥而美好，先人赐予了尊贵非凡的名字，表现了屈原高度的自尊自爱。注重自我修养以及辅佐君王的责任感，时刻不忘振兴楚国，直至生命的终章！文中多次出现的芷草、秋兰等香草更是反映出他高洁的情怀，不同的情趣。他完善自我的目的在于引导君王，趁年轻奋发有为，避免老大徒伤悲。
他终究还是错了昏聩的君王，可恶奸诈的小人混淆黑白，颠倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚国，仍不忘振兴楚国。直到楚国灭亡的消息传来，他的心，也就跟着死了。
他不愿苟活于世，他不愿自己被肮脏世俗所玷污，于是，他选择了死。
他的死，不是懦弱，不是妥协，更不是逃避。他要以死明志，宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。他的死，是自洁，是自爱，是自保，是值得尊敬的，更是伟大的！
屈原的死，不仅是他个人的悲剧，更是时代的悲剧，也是时代的缩影。怀王三次被秦所骗，一任一疏，反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉！面对种种邪恶，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高洁的品德。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？于是他抱着石头，纵身一跃，跳入汨罗江自杀了。这位伟大的历史巨人终于倒下了。他累了，就让他好好休息吧
后人为了纪念这位爱国诗人，担心江中的鱼虾会吃屈原的身体，便每年农历五月初五时，包粽子扔入江中。于是每年农历五月初五的端午节，便由此而来。
为了追求光和热，追求真理，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死！
屈原虽与世长辞，但他却永远活在人们的心中！
读《行走在消逝中》有感400字2024
今天，我在《读者》2007年第期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章，名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气！
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道，故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外，被送到医院时已经是脑死亡了，只能靠仪器维持生命，终于，小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为，女孩并没有死，她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片，片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时，曾提到了埃及人对死亡的看法，埃及人认为人世间是一个圆，活着的时候在上面，死去的时候在下面，经历完下面的世界，人又回到上面的世界，完成一个轮回。
是不是这样我不敢说，但中国有句古话：“人总有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山！”我倒是非常赞同。爱迪生死了，但他留下了一个光明的世界；达芬奇死了，但他留下了一个艺术的世界；莎士比亚死了，但他留下了一个文学的世界；甚至小女孩死了，但她的器官在鲜活的生命里得到了延续，她的灵魂永驻人间……
开在沙漠中的玫瑰 (3000字)
语言是我们的需求，聆听是我们的乐趣，光明是我们的追求可你曾知道，在19至20世纪有一个女子，她度过了87年无声、无息、无光的光阴，可以这样说，她的生命犹如在峭壁上的雪莲花，在沙漠中绽放的玫瑰，在风雪中的梅花。那她是谁呢？哦，她就是美国盲聋女作家、教育家海伦凯勒。
海伦凯勒在19个月大的时候，因为一场猩红热夺走了她理应享受的权利：语言、听力、视觉，变成了一个犹如出生的婴儿，愚昧无知。这对海伦凯勒，一个仅有1岁半的婴儿是多么的残忍。原以为她会放弃希望，自暴自弃，甚至怨恨他人，怨恨世界可事实说明我错了，海伦凯勒她用生命告诉我们，她没有放弃，也没有埋怨天命的不公，而是如饥似渴、孜孜不倦地吸收文化知识，用坚强的毅力，热情学习一切她的付出没有白费，终于在1904年6月以优等成绩在美国着名大学哈佛大学以优秀的成绩毕业，让马克吐温称赞:19世纪出了两个了不起的人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒。
读到这里，我不禁在座位上沉思，我是一个幸运儿，拥有海伦没有的东西，但我却没有好好的利用它们，更没有让它们得到尽情的发挥；我也没有像海伦那样百折不饶、持之以恒、坚持不懈；我也没有朝着梦想去奋斗的精神
与海伦比起来，我是多么的渺小；与海伦比起来，我的困难是多么的微不足道；我吃的苦没有海伦的多，也没有海伦的艰辛。在她的面前，我感到了自己的渺小，也为以前做的事，感到懊悔、惭愧。
同学们，好好地珍惜你们拥有的一切，不要等到失去了才后悔，不要等到错过了才叹息，把每一天看成是人生的最后一天，让自己不要造成遗憾！
六年级:王艳
读《独自行走》有感
读了《独自行走》这篇文章，我深受感动。文章讲的是，主人公华青瑜这在一个可怕的冬天失去他最最亲爱的妈妈(车祸从坡上摔死了)，而在强手如云的中学里他是一个成绩优秀的，性格孤僻的男生，而他爸爸却每天混来混去，不去作生意，每次去朋友家就是为了借钱，后来爸爸得到来妈妈死亡的保险金的第二天就不知去向了。而主人公却想到挣钱的方法那就是编中国结，后来主人公作业很多了没法去卖中国结了，就让程阿姨去卖了。后来他爸爸出现过几次都是为了借钱，开学后主人公的爸爸又拿了主人公的一万四百五十元，第二天又一次无踪查如黄鹤。
主人公是多么想让爸爸永远留在他身边，可不管怎么说我们是有爸爸妈妈的，可主人公的爸爸不关心他，妈妈又去世了。我们天天吃这山珍海味，而主人公天天吃黄豆。我们每人都有新衣服，可主人公天天穿着又旧又破的衣服。我们的爸爸天天出去赚钱，而主人公的爸爸却天天到处借钱，被别人打，骂，让人讨厌。我们的爸爸妈妈天天给我们钱花，可主人公的爸爸却拿走他的生活费。我们有家人的呵护，可主人公的爸爸对他不闻不问，一走了之。我们每天衣来伸手，饭来张口。可主人公却每天打扫自己的整个家学习成绩还那么好。
我以后一定要学习他身上的优点，比如自己打扫，管理好房间，自己的事自己做，认真完成作业，把成绩拉上去。
中山路小学5年级 刘铭轩
读《行走在爱与恨之间》有感
暑假期间，我读了白岩松的《行走在爱与恨之间》。该书讲述的是白岩松等一行人到日本进行参观，交流学习等一系列活动，对日本的历史、文化、科技和时尚等方面都做了了解，该书首先讲述了中日两国的关系在政治上关系较为紧张，在经济文化上的交流较多，这也就是中日难舍难分的爱与恨。
第一部分先讲述白岩松等一行人参观日本的各种纪念馆、纪念碑以及公园等。经过当地的同意，对本地一些景点进行了拍摄，该书中也有许多相关插图。书中提到日本在文物保护方面做的很好，之前我国在这方面的意识淡薄，不少文物都流失或被毁坏了。书中特别提到令国人憎恨的靖国神社，这时刻提醒着我们要铭记历史，勿忘国耻！富强，是社会主义核心价值观之一，我们的国家要富强起来，才能得到他人的尊重，才能真正从过去的屈辱的历史中走出来。
书中还讲到日本人民的生活。日本人的生活垃圾能够做到分类装置，这个对环境保护和废品回收利用都有很好的影响。书中采访道一些中年的居民，他们说到:刚开始都不太习惯，但这是每个人的义务，是大家保护环境的责任。久而久之，大家都适应了这种垃圾分类的方式，也不会花费许多时间，都是举手之劳。这体现日本民众的文明，这也是国人需要学习的。实际上我国公民的整体文明素养并不高。在外国工作场合都有汉字标识的告诫中国人在公众场合注意的礼仪，这不仅是个人素养的体现，更是爱国情怀的表现。
书上也涉及到了日本的饮食文化和日常青年的穿衣打扮。日本的消费水平比较高，普通的一碗清水面都要消费不少，就充分体现了日本是经济大国的特点。书中提到日本的穿衣打扮也影响着世界的潮流。青年们都打扮的非常时尚，与时俱进。
前往日本的一行人还感受到了日本的传统文化，还参观了日本的相扑。相比我国，日本对于传统文化的保护还是做得比较到位的。有不少青年人愿意参与到传统风俗文化的发展中去。我国一些地方的民风民俗逐渐不为人所知，一些古老经典的民族乐器也少有青少年学习。这样中华民族的一些传统文化难以得到传承。如今，川剧、京剧等，较为著名的民族文化逐渐得到国家的重视，渐渐开始发展壮大。
中华传统文明有许多是沿用至今的，如孔子、老子的思想，精神境界等还有待我们继续研究学习。全国各地的教育机构不断完善，偏远山区的孩子也能得到良好的教育，这为国家的文明发展奠定了坚实的基础，
一个国家是否富强决定着它在国际上的地位。富强民主文明和谐，这是我国社会主义核心价值观的国家层面八字精华，这是国家发展的方向，同时需要集结每个人的努力，为社会主义建设而奋斗！
读《红玫瑰与白玫瑰》有感
一粒饭粘子，一颗朱砂痣
——读《红玫瑰与白玫瑰》有感
作者：YutonGuo
"也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。"或许单看这段文字，你只是以为这个故事讲的是：得不到的，永远都是好的。但是在我看来却不竟然。是现实与理想，是爱情与平静，是希望与绝望。
故事中，在妻子与情妇之前，振保还有两个不要紧的女人。一个是巴黎的妓女。异乡，生活中无法挣脱出的压抑与青春带来的躁动，使他有了那一夜，用他的话来说，就是"羞耻的经验。"后来，他认识了一个英国女孩叫玫瑰，在分别前夕，他对自己的坐怀不乱既惊叹又懊悔。另一个女人是朋友的妻子娇蕊，她的外貌与性格像极了玫瑰，却又"比玫瑰更有程度了".他一直提醒自己"绝对不能认真哪！那是自找麻烦。"振保很理性，他明白一个随便甚至放浪的女人不能做他的妻子，甚至会成为他在这个社会立足的阻碍。他抛弃了娇蕊，即使她已经为他而离婚。振保娶了烟鹂，一个他自以为能作为他妻子的女人。在振保眼里，烟鹂很快成为了一个乏味的妇人。烟鹂，她忍受着沉于死寂的婚姻，然后她出轨了，振保也由暗地里嫖娼变得更肆无忌惮了。在疯狂了一段时间后，"振保改过自新，又变成了一个好人。"
张爱玲的文字总是透着凄凉，但是无可厚非的是，很真，真实的真。里面的人，真真是活到了极致。爱玲用她看透一切的目光为我们记下这一切，好似事不关己，其实她自己也不过是这苍茫世界的一个可怜人罢了。
最初，我无法接受这个故事。因为它把人们心中的那份自私，那份无奈展露在阳光下，把那些每个人都有的阴暗角就这样事不关己地暴露出来，就好像火在烧一样，火辣辣地疼，
让我们觉得既羞愧又害怕，不敢面对，不敢直视自己心里的另一面。
可这是真实！真真切切！振保娶了现实，抛弃了理想。当他再见到娇蕊时，娇蕊感谢他教会了自己如何去爱，而振保呢？"振保想把他的完满的幸福生活归纳在两句简单的话里，正在斟酌字句，抬起头，在公车司机座右突出的镜子里，看见他自己的脸，很平静……忽然，他的脸真的抖了起来，在镜子里，他看见他的眼泪滔滔流下来，为什么，他也不知道。在这一类的会晤里，如果必须有人哭泣，那应该是她。这完全不对，然而他竟不能制住自己。应当是她哭，由他来安慰她的。她也并不安慰他，只是沉默着……" 振保是个和现实妥协的人，他为自己制造一个表面幸福的世界，可是这是一个囚牢，他把自己困住了，他逃不出来，他砸东西，想把这个世界破坏，想把自己所造的这个世界给破坏，可是，第二天，他又亲自为自己戴上枷锁，就这样活着吧。是现实把他扭曲了吗？他有留英的背景，在厂里也是数一数二的人物。他是上层人士，他有选择权，可是在现实面前，他低头了，他选择了世人们认为他应该有的妻子，他选择了在自己的囚牢里就这样，戴着枷锁，一辈子。
无奈与自私是人的一部分，我不否认。既然是，就没必要去厌恶它，逃避它，它就像影子一样，与我们如影随行。到了某个时刻，它会变得很巨大，你没必要害怕，因为它始终就只是影子罢了，你有强有力的四肢，你有聪慧的头脑，何必去回避！正视它！我们要学的从来不是逃避这些负能量，我们要学会的是去平衡，去控制，钥匙一直在我们手中，枷锁可以随时打开！振保是我们每个人的影子，放他自由吧！打开枷锁！
读《玫瑰树根》有感
明媚的春光下，美丽的玫瑰花纵情地盛开着，甜香，
又有着幽秘的魅力。它娇艳，迷人，就像那年轻女子羞
涩的脸蛋上泛着的微微红晕，在温柔的阳光下低头微笑。
可有谁知道那春光下掩盖着的丑陋？
细流说：树根准是一只猴子把它的尾巴插在地里，
仍下不管，径自走了。
难道树根真就如此丑陋，如此的微不足道，如此的
惹人讨厌吗？不！不是的！它很美，美过每一朵只会迎
风招摇的鲜花；它很重要，重过每一座人们为炫耀财富
而修建的高楼大厦；它很受人爱，胜过无数人为之倾倒、
追求的金钱。因为它从不居功自傲，只是默默地，恒久
地看守着自己的丑陋，延续者丑陋。为另一半身体提供
无尽的生命。
其实丑陋与美丽挨得很近，有时是一步之遥，有时
是身前身后。只要你愿意，丑陋总能变得美丽，自然，
美丽也更容易变得丑陋。我赞扬一切不因丑陋而自卑，
反而奋发向上的精神，因为他们教会我丑没关系，
只有心灵与精神才会恒久地美丽。就像玫瑰花盛开后总
要凋零，还得靠树根重新注入生命。
我们也要学习玫瑰树根，不要过多地在乎总会流逝
的容貌与青春，而要在有限的生命里积极奋进，多做有
益的事情。灵魂与精神的鲜花会开遍每一块天空，每一
寸土地，让所有人都为之欣喜，这才是最美的花。
最美的花，就是从丑陋中开出的美丽！
初读《红玫瑰与白玫瑰》有感
初读《红玫瑰与白玫瑰》有感
醉花阴
在这个世界上，有一类人，他们是父母眼中的孝顺孩子，是上司眼里的得力助手，是亲戚朋友眼中的好善乐施者，但是，当你认认真真去靠近他们时，你会发现他们“失真”了，这类人，往往很可悲，因为他们很少关注自己内心的真实感受，而是硬生生的将自己变成完全符合社会规则的人！
文中男主角振保，出生寒微，出洋留学，之后回国，在一家纺织公司任职。留学期间，他接触过两个女人，一个是巴黎的妓女，一个是玫瑰。回忆中，关于妓女，振保记忆中都是厌恶的东西，如妓女身上的体味和憎恶难看的面容。至于玫瑰，那是他的初恋，玫瑰就读于英国一所学校，文中提到，英国学生是一种潇洒的默然，因此玫瑰是否真的爱他，振保看不出来。由于留学结束，振保急于回国，恋情就此结束，分别的那一晚，振保送玫瑰回家，分别的那一刻玫瑰仅仅的搂着振保，两人相拥而泣，张爱玲是这样描述的：“玫瑰紧紧吊在他颈项上，老是觉得不对劲，换了一个姿势，又换一个姿势，不知怎样贴的更紧一点才好，恨不得生在他身上，嵌在他身上。”为此后来的振保认为玫瑰是爱他的，当玫瑰依偎着他，任他摆布时，振保认为玫瑰是正经人，他不能那样做，那一刻，他佩服自己的自制力，他是他自己的主人。就我看来，他并不爱玫瑰，玫瑰流泪让他觉得她是爱他的，他爱的其实是一种被爱着的感觉。可以认为他精神上喜欢被爱着的感觉，但是玫瑰的身体并不足唤醒他的欲望。因此可以说那并不是爱，或者说并非是深爱。只是一种彼此依偎，陪伴，消磨时光！
后来，振保回国，去上海一家纺织公司任职，由于没有住处，暂时借住在朋友王世洪家，见到了他的妻子娇蕊，是一位新加坡华侨，也在伦敦留学，还是学校的校花。第一次见面，振保便对她产生了性幻想。然后，在朋友王士洪出差后，他便开始和娇蕊调情，然后迅速发生关系。之后娇蕊发现他真的爱上了振保，果断打算和丈夫离婚，然后和振保在一起！那段时间振保很痛苦，这种痛苦反而让娇蕊感到很开心，她以为他是因为她而痛苦！然而这种痛苦是因为自虐，畸形，不道德的感情，他原本只想玩玩，他认为一个任性的有夫之妇是最自由的，他用不着对她负任何责任，他好不容易通过努力建立起自己的社会地位，潜意识里他要求娶的是圣洁的妻，而不是热烈的情妇。娇蕊私下已经写信告知丈夫自己和振保发生的一切，当她把这件事告知振保，振保希望她等她丈夫回来后，告知他这只是她和他丈夫开的一个玩笑，为此他和娇蕊的恋情结束。
不久以后，通过相亲，他和一位大家闺秀烟鹂结婚了，因为这个女人符合他对妻子的定义，是一位正经的大
学生，但事实上，他并不爱她，尤其对她的身体没有兴趣，文中提到说起初振保还觉得她可爱，可是后来，连那一点点微妙的可爱也失去了。后来，他发现烟鹂和他家的裁缝有染，他便更加的厌恶，内心极度扭曲经常出去嫖娼，回家还动不动发脾气。多年以后，再次偶遇娇蕊，他却当场流泪了！她老了，但是连她的老他也嫉妒，不像他的妻子，结婚八年，还是那样，空洞，永远如此！
这就是男主角振保，他就是在不断的扭曲内心的过程中又回到正统的丈夫、父亲、儿子的本分开始继续生活！
读完之后，五味杂陈。可悲之一：这个世界总有一部分女人希望通过捷径获得优越的物质条件，就像文中的娇蕊，她凭着美貌嫁给王世洪过着富裕的生活，然而在情感上，他却满足不了她，因此婚内他还和孙先生以及后来借宿他家的振保发生关系。大部分的女人天生是感性的，遇到真爱，她们会选择不顾一切去争取，即便头破血流！而男人却不同，他爱的是他的羽毛，即他的社会地位，因此对于婚姻，他娶的很可能是利他者，而是否相爱倒是其次。这就必定造就悲剧！时至今日，虽然经济不断发展，物质水平不断提高，但是很多女人的思想依然还是停留在昨天，内心深处，依旧是觉得“干得好不如嫁得好”，然而这个传统古老的观念却害了一大批人。作为女人，最愚蠢也是最可悲的地方，恰恰是把希望寄托在男人身上，热播剧里面，安迪就曾说过：“在那些没有信心靠自己奋斗找到前途的人当中，你很难找到独立的精神和坚强的个性！这种代价便是你以后的生活处处迁就，渐渐的你甚至找不到原来的自己，这是何等的可悲。
可悲之二：不论是红玫瑰还是把白玫瑰，当情欲消失之后，都只能是蚊子血和饭粘子，渡边老头的《失乐园》里面，两个不该相爱的人（一个是有夫之妇一个是有妇之夫）为了永远在一起，尽然选择在爱欲至高点双双喝毒酒共赴黄泉。因为他们很清楚，爱是有保鲜期限的。这就是女人的可悲之处！对于爱的变质无能为力，所以才会有婚姻的七年之痒，当热情消耗殆尽，男人会开始厌倦，然后在外面不断找寻刺激，如果女人经济上依附男人，或者即便经济独立，由于种种牵绊女人也很难出离婚，所以马伊琍选择原谅文章！从这个角度看，做女人真的特别不容易！所以女人更应该不断努力，独立，自立。只有自己有能力爱自己，才是王道。
最后，也希望那些自私的男人能够摆正位置，虽然生物的构造让你们在两性中占据主动的攻势，虽然你们时时刻刻都能提枪上阵，但是但凡良知还在，就该约束自己！
备注：毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特，有看过这本书的，欢迎来撩！
红玫瑰与白玫瑰读书笔记
这几天，读了张爱玲的几篇小说，老实说，刚接触她的文字时，很有民国时期的年代感，也有很多都不懂。阅读过一遍之后，往往是一头雾水，但是即使不懂，在读的过程中也会觉得她的文字会给我一种压抑沉闷的感觉，让我透不过气，但又不可否认，黯淡真实的人性心理可以看得出现实的残酷，她用她的笔对人生轻描淡写，却让我们有着刻骨铭心的感触。
《红玫瑰与白玫瑰》这本书收录的是她所写的很多短篇小说，而《红玫瑰与白玫瑰》则是其中之一，只是以这一篇的名字命名，其中最经典的一段文字，我想大概是说出了大多数男子的心声吧，不然何来经典，“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 大概是人们在爱情或婚姻中都有一种“得不到更为珍贵”的心理吧。
男主人公振保的生命里就有这样的两个女人：一个是他的白玫瑰，一个是红玫瑰。一个是妻子，一个是情妇。他的事业，在那个年代无疑是成功的，然而他的感情在我看来却是失败的。全文中，最让我动容的是他和心中的红玫瑰娇蕊一番爱恨纠葛后分开了，而多年后再次相遇。面对时间涤荡过的娇蕊，他却会忍不住哭起来。初看时是错愕的，因为我沒想到振保竟会哭起来，后来每看到这里，都感到深沉的悲哀。以振保的性格来说，他会流泪已有点匪夷所思，而且还是在公共场所，所以看过这段描写后不难感受到他的伤感，也许，他对娇蕊还是有过一点点真心。
但别人的经验永远只是说教，自己那点哪怕是不带血的教训，也是铭刻于心，永难释怀的。就像多年之后，佟振保与王娇蕊的重逢。那是一种发了福的、略显憔悴的、沾着脂粉的、俗艳的、苍老的美丽，还是一如既往地爱打扮要漂亮，但终归是败给了岁月。却也就是从这样的一种面目全非中，振保读出了娇蕊的勇气、淡定、坚硬和担当。过去的事在她脸上留下了痕迹，她胖了，憔悴了，连她的艳丽也因此显得俗了;然而她到底学懂了爱，那些岁月也就不枉过了，甚至可以抵消她的荒唐和伤痕。
但振保和他的妻却始终没学会，也许有生之年也学不会。烟郦太懵懂，仍完全停留在旧世界里，她并不是以振保为一个有着某些特点和个性的人来爱他，她的爱是义务性的，只因为社会要求她爱丈夫而产生，而那个人不过碰巧是振保罢了，如果她嫁的是另一个人，她还是会一样地“爱”他，就为了这点她的丈夫嫌恶她。而振保则是太会算计，他不会为爱情押下他拥有的东西，宁可留守在他稳固的世界里，做那里绝对的主人，即使割舍的是爱情也在所不惜。
锥心的痛苦，他沒有尝过，然而他也不曾得到真正的快乐，只有敢于付出和接受爱的人才能体会的快乐。在爱情里他永远只能是一个懦夫，也因此他妒忌娇蕊，妒忌她受伤后居然还有爱的勇气。他赤手空拳打出了天下，一切如愿以尝，后半辈子卻蓦然发现，原来他从没有真正活过。对于振保，我认为可以理解却不能原谅，这样的男人爱的太自私也太虚伪，他娶烟鹂，于是烟鹂就成了他的看到的蚊子血和饭粘子，他再遇到娇蕊时在公车上哭了起来，哭什么呢，是在后悔以前的选择?还是后悔曾经不懂的珍惜?这大概只有他自己才最清楚。如果娇蕊当初和他在一起或许也要成为蚊子血和饭粘子的话，那么这样的男人还值得被爱着么?永远都在后悔和遗憾得不到的，麻木冷漠就在眼前的，讽刺的心酸。
或许，爱情就是一个巨大的弥盖人心的童话。就像被娶回家的玫瑰早已经枯萎了，变了样；而没得到的玫瑰却永远在心口绽放。有首歌唱出了这种无奈：“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
行走在刀尖上的勇士——读《麻雀》有感
你在南方的艳一陽一里大雪纷飞，我在松一江一的暗夜里危机四伏 ——题记
一个有着五千年历史的民族古国，享受着流芳百世的赞誉，同时也承受着遍体鳞伤的打击。中国，曾经遭受到侵略分子的侮辱，在抨击中一步步强大，这一切应该感谢在抗日战争中前辈们保家卫国的士气和高风亮节的一精一神。在中国水生火热的艰难岁月，正是那些奋战在战场上和潜伏一在敌后方的英雄烈士用生命，用信念捍卫家园。《麻雀》一书呈现出作者心中的英雄，深深地打动了我。
《麻雀》中的陈深，有着一身出众的剃头手艺，加入中国共产一党一后又受命潜伏于汪伪特工机关，一直被大哥毕忠良照顾。他喜欢喝格瓦斯汽水，喜欢在米高梅舞厅跳舞，喜欢一浪一迹在热场里，在一切的背后，他也只是一个沉默隐忍的战士，等待着组织的启动。这个民族遭遇大难的时刻，和陈深并肩作战的是一位亦敌亦友的军统人员唐山海和昔日情一人徐碧城，他们立场不同，但都是为了拯救中华而抗争。沉默的他就像春天的麻雀，立在电线杆上，独自惆怅。
“归零计划”启动了，陈深潜伏一在敌方，儿子被迫在孤儿院，亲眼看着同为共一党一身份的妻子“宰相”在接头过程中死去只得忍痛一声不吭，表面大大咧咧却是共产一党一的小一姨子——李小男也在与敌方周旋中逝世。一个坚毅的、顶天离地的男人，经历着惊心动魄但看上去似乎又波澜不惊的战斗，“双面间谍”陈深在汪伪政一府和日军的艰险诡计中步步为营，完成了“归零计划”。后来，这个中年男人在几年后的春天，依旧在那个米高梅舞厅，与新的一位人员接头……
抗日战争时期人们受的痛苦是我们无法想象的，战场上的战士冲锋在槍林弹雨中，敌后方的潜伏者隐藏在危机重重里。像陈深一样的潜伏人员，，承受着痛入骨髓的孤独只为粉碎汪伪政一府和日军的残忍计划。在那段时期中像陈深一样的前辈，是值得可敬的，他们怀揣着槍炮声里的家国梦想，支撑着的是他们烈火燃一烧的情怀啊！
几十年后的今天，“铭记历史，圆梦中华”已不再是说说罢了的。作为青少年的我们，不应该忘记屈辱的历史，不应该忘记为国家牺牲的烈士，更不应该在青春年华枉费时间。把过去的当作未来实践的动力，让新一代的我们为自己努力，为社会努力，为国家努力，领悟书中的“唯祖国和信仰不可辜负” ！
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