基层看精益

——读《精益生产》有感

张黎林

现如今实体经济面临的不仅仅是生存之道，更多的是面临如何在客户规定的数量与时间提高利润，那就只有控制成本的投入，降低物料的消耗，减少操作的时间。而这一切都要从源头抓起，一步一步的进行改善。怎样去改善？那就要搞好精益生产。

《精益生产》诠释了丰田生产方式中总结提炼的先进管理理念，方法革新上的一个里程碑，它是一种思想体系、一种理念，更是一种文化。精益生产是一个永无止境的精益求精的过程，它致力于改进生产流程和流程中的每一道工序，尽最大可能消除价值链中的一切不能增加价值的活动，提高劳动利用率，消灭浪费，按照顾客订单生产（就是现在提倡的拉式生产）的同时也最大限度地降低库存。精益生产的核心思想是通过消除企业所有环节上的不增值活动，达到降低成本、缩短生产周期和改善质量的目的，实现精益生产的基础是稳定的生产运作，及时供货和稳定的质量保证是实现满足精益生产的两大推动力。

从我的角度观察，普遍基层管理者的素养和管理能力都有待提高，管理技术需强化掌握，特别是发现问题、解决问题、独自处理能力。同时需要先进管理理念的培训。需要进一步营造改善的气候氛围，进行环境渲染，如：员工培训、标语口号、现况板等方法来改善环境，从员工素养提升入手，开展改善提案活动，从而使公司整体水平提升缩短时间，降低不必要的浪费，确保在产量不变的情况下降低成本，一切为了缩短时间。这是精益生产的主题概念。

我作为生产一线的一名管理者，为生产提供技术服务。精益生产要求管理者在管理生产过程中要随时观察及时解决问题，并在出现问题时主动承担责任，发现员工犯了错时，应先找原因，并担当责任。现在有些企业员工随意走动比较频繁，如果解决这种状况呢？都说管人先管心，首先，我们在生产当中要走平民化线路，让全体员工都能意识到自己都是有价值的，让员工们带着这种意识投入生产当中；其次，我们要关心员工，让员工有家的感觉，我们要随时注意观察员工并及时做好有效的沟通，让员工们把生产设备当成自己家的宝贝去呵护，去关爱。让员工时刻记住我们是一个团队，要做好团队协作。

如何提高团队协作效率，就是把一个人做的事，尽量想办法分成多人合作，把操作时间平摊，在不停机器的情况下，把准备工作全面完成，想办法缩短停机器以后的切换时间，想办法把停机器要做的事情转换成不停机可操作的事情，达到缩短时间。在机器休息的时候，进行保养与维护，能够

天天上学放学的单调生活里，我们总盼望着有点什么新鲜事发生。可是生活里发生的常常不如故事里写的有趣，所以我们常常爱看看故事。老师说看故事能扩大知识面，体味不同的生活；爸爸妈妈盼望着故事能提高我们的写作水平，让我们的作文篇篇写得比出版了的书还带劲儿；可是这些都不应该曲解我们看故事只是为了有趣的想法。因此，我们一定得看看这发生在思黛拉街的新鲜事，因为看起来它符合上面讲到的所有要求。

首先，它讲的是一群澳洲孩子的生活。了解生活在遥远异国的同龄孩子的生活故事，这应该正是老师所希望的；第二，它是一个叫海妮的女孩讲的故事。要把自己的生活写成一本书可不容易，她一定能告诉我们一些写作的诀窍；第三，也是最重要的——这可是件大大的新鲜事。有几个孩子能亲自体验抓捕国际犯罪分子的惊心场面？好家伙，这一定有趣死了！所以，我们带着所有的期待出发，看看《思黛拉街的新鲜事》是不是传说中能满足所有愿望的宝盒。

刚才说过了，这个新鲜的故事是思黛拉街的海妮讲述的。海妮是学校里个子最高的女孩，她喜欢写写故事，这个故事就是她用自己的方式记录下来的。海妮有一群好伙伴，她最要好的朋友泽，梳梳头发就能产生很大的静电，不仅会干扰电视信号，甚至还帮过一个突然晕倒的人现场实施了“电击疗法”。哈哈，可真新鲜！可是，这和接下来要发生的事相比还算不上什么，因为思黛拉街快有大事发生了。本来，思黛拉街的人们生活得平静幸福，当然，这是思黛拉街45号的住户莉莲姑婆还在世时候的事。后来，有一天，45号突然就被翻过来了，几乎一切被推倒，重建起来的是一座只有杂志封面上才能看到的小楼，因为在我看来，住着人的房子绝不可能保持那种“变态”的整洁。什么人要搬来？思黛拉街的孩子们都要好奇死了。说实话，我们也很好奇。

这些故事生动、有趣，又新奇。不单是这几件事，还有许多比这更好玩的等你来看。

电影落幕了，我心甘情愿地佩服海妮写这个故事的方法，虽然她自己常在书中谦虚地说，很多地方都没有交代清楚，比如她的父母是干什么工作的，可是我觉得这丝毫不影响我阅读的快乐嘛，所以我想应该能得到以下的心得：写作文不要面面俱到地介绍，否则写了好长好长，别人都看烦了，还没讲到正题上呢；海妮常常需要不停重复出现的“某某人说”，“某某人又说”而烦恼，希望找到更多灵活的表达方式来处理这看似简单却常困扰我写作的问题。当然还有别的许多经验，大家自己看着总结吧。

在这个新鲜的故事里，我们

早熟读后感（一）

《早熟》是由房祖名担纲主演的一部反映青少年早熟的电影。男主角是一个没有能力自力更生的在校学生，他平时贪玩、自由开放，但是有着一颗善良而真诚的心。女主角为一个身在豪门，却处处被自己的父母安排好，自己几乎没有一点自由。这两个年轻人在对异性的相互吸引和对理想生活的向往的驱动下，一步一步陷入爱河，终于还是忍受不住对方的吸引，偷尝禁果，最终女主角若男怀孕，发生了后来的故事，关于后面结果的好坏，是像法官说的一样，三年之后绝大部分会分手，还是如我们现在看见的一样，两人从此对人生有了比较深刻的看法，我们在此不作深究。

记得我刚上大学时，师姐面试的时候问过我一个问题激情过后就是责任，当时我只是像回答一般的自我介绍一样回答了，现在当我作为师兄问师弟师妹同样的问题时，才知道这一句话的分量。上课第一次看，只是注意中间的故事情节，没有太多的思考，现看第二遍时，这简单的八个字2020却回荡在我的心中久久不能消逝，现在社会的年轻人，喜欢激情，喜欢冲动，往往做事不计后果。若男对自由向往，对寂寞害怕，家富正好满足这一点，这才有了对家富的爱慕，就这样两个人走到了一起，也是因为这样的冲动给两位为年轻人带来了无数的考验。

两主人公在电影中的爱情故事，甚是感人，他们相互信任，相互扶持，一起走过了一段常人无法走过的日子，可以说两个人是时间不长的人，弄呢共有这般毅力，我甚是佩服，但是，从另一个角度考虑，他们两个因为自己的选择，放弃了自己的学业，放弃了自己理想和家人对自己的期望，我表示惋惜。

从故事中我们也不难得出，很多时候的一失足，也不全为千古恨，反而会带来新的希望，让自己在失败和错误中学到更多的东西，的确，当我们年轻的时候，都是充满激情，最求浪漫、不顾现实，所以或多或少都会犯错，身为父母，当然不希望自己的儿女重蹈覆辙，于是千方百计去为她们安排一切，认为只有孩子在我们大人的安排下才能构成长得更快，只有这样才会得到幸福，但是却从来不曾了解过他们的感受，一直打压他们的意愿最终似的孩子们因为反抗而导致很多没有必要的悲剧发生。

电影中的家富，是一个敢于面对自己所做的事，敢于承担自己责任的人，当下社会，我们能做到这样的已经很少啦，到底是孩子自己本身的原因，还是楼上楼下的所谓的大人们从小就给我们用实践证明了这一点，什么包二奶，什么红灯区？很多时候，我们的大人们真的应该好好深究自己，对于现在社会儿童的早熟，

读了《煮书》以后，感受至深。它告诉我们读书要反复诵读品味，读熟读透不可，这样才能牢记秒词佳句，才能体会到文章的情感和精髓，写起文章来才能得心应手。

以前，我是怎么读书的呢？我听说多看书能增长知识，开阔视野，好处多着呢！于是我回到家里，像发了狂似的，从书柜里翻出书就看，不管是武侠小说、还是科幻小说；不管是历史文化书，还是动画书；不管是科学论坛，还是少儿百科全书……根本就不根据自己的实际水平，和实际理解力，不管自己的年龄，看不懂的也看，不适合于我的也看，总之只要是书，拿出来就看，一天下来，我足足看了十多本书。可又什么用呢？我以为看了那么多书，我会成为博大精深、知识渊博、有内涵的人了。哪知，心急吃不了热豆腐，一目了然地看书，不仅浪费大量的时间，还像清风拂过水面一样，不留一点痕迹，几乎没有学到任何知识。

读了《煮书》这篇文章，又联系了实际，我明白了：读书要精读，不能囫囵吞枣，要把书煮熟；再慢慢吸收，才能真正从中获得知识。

编辑推荐：

思悼观后感 前几天，无意中翻到一个影片，随手点开。就观看了起来。这就是韩国电影《思悼》，看到主演是宋康昊，想必是一个有点意义的电影。 开篇，就是一个非常尖锐的对立局面，世子看似要谋反，持刀闯入王的宫殿，这种莽撞唐突的作法，让人感觉是一种自杀式的行为，为了自己的死，找一个理由。然后画面再闪回到，记忆中的某个片断，曾经的美好，亲情，然后再闪回到当前，事态的发展，世子被订入一个木柜里。 这个画面，这个手法，和曾经看过的韩剧《公主的男人》的开局，如出一辙，都是以冲突最强烈的一幕开篇，惨烈，悲愤，痛苦，刹那间，让人呼吸凝滞，气氛非常紧张起来，让人不由得为人物的命运深深的担忧起来。这是吸引人的一个好的方法。 开篇中，男声吟唱的歌谣，如诉如泣，哀怨叹息，犹如在讲述一个命运，一个必然规律。 然后，电影讲述了事情的经过。错综复杂的权力斗争，世子被命运折腾得痛苦不堪，极度痛苦的活着，被压抑，扭曲的亲情关系。中间穿插着世子被关在木柜中的每一天的痛苦，以及回忆。 泪点很多，世子每一幕都很可辈，自我放逐，自己的存在就是一个错误，这样的情况下，怎么能够正常生活？王为了自保，不得不牺牲掉世子，舍弃亲生儿子，以求王权的传承，深深的无奈。世孙从小就经历，体验到这种生活的可怕之处，压抑着自己的真情实感，隐忍的活着，直到自己真正可以强大，自保的时候，才可以对亲人进行深深的悼念！当他舞起父亲画的扇子，眼睛中那深深的思念之情，让人不由得随之热泪盈眶。 这个电影，再现了那段历史，剖析了人心。 演员的化妆很真实，没有韩剧里一惯的美白扮帅，只有真实朴素无华的装饰。当我看到宫嫔们，一张枯黄褶皱的脸上，布满了色斑，岁月的痕迹，头顶灰白干枯的头发，毫无装饰的眼睛，感觉特真实，男人们也没有韩剧里那种唇红齿白，而是满脸胡须，肤色黝黑粗糙，并不另人反感，反而更专注到演员丰富的表演之中。

昨天，我读了《哈克贝利·费思历险记》这本书，它是由美国著名的作家马克.吐温写的一个小故事。

该故事讲述主人公哈克贝利.费思在历险中不断成长的故事。哈克为了躲避酒鬼父亲的虐待，逃到了一座小岛上，巧遇见了害怕被女主人卖掉而逃跑的黑奴吉姆。两个人结伴而行，想逃往北方的自由州。他们一路上历经艰险，遭遇搜捕队的重重抓捕，以及骗子的虐待以及各种恶劣环境的挑战。在两个人的同心协力下，所有危险都被化解。最终，哈克在好朋友汤姆的帮助下救出了被骗子卖掉的吉姆，并得知女主人的遗嘱中宣布解除吉姆的奴隶身份。这部小说也是一部反对奴隶制度、歌颂勇敢和自由的赞歌。

读完《哈克贝利·费思历险记》这本小说，让我懂得了爸爸妈妈有时候骂我们，其实他们心中是非常关爱我们的，让我们时刻改掉坏的习惯。爱是心灵之间最美的桥梁，只有爱才会赢得受；只有爱才能报答爱。还有哈克的勇敢和善良让我敬佩、感动。虽然我和他生产的国家和时代不同，便同样作为青少年，我觉得应该学习他的这种优良品质，做一个能明辨是非，坚守心中的善良和正义的好少年！我不由地对这位白人少年肃然起敬。我暗暗告诉自己，一定要向哈克贝利·费思学习，学习他的勇敢和坚强，学习他的正直的正直的智慧，学习他敢于抗争，勇于承担的勇气和信念。所以我们应该孝敬自己的父母，等到父母年长了，我们一定要多陪陪他们，多孝敬他们以爱来回报。

《西游记》是中国古代四大名著之一，由吴承恩编写而成，在这么多丰富多彩的故事中，我最喜欢《三打白骨精》这个故事。

故事的主要内容是：孙悟空去摘桃子，回来时，用火眼金睛发现白骨精变成了一位花容美貌的女子，给唐僧送斋饭，孙悟空连忙向白骨精打去，她用法术走了真身，变了个假尸。后来由又变成了老婆婆和老公公来骗唐僧，孙悟空三番五次地将他们打死，唐僧被他们耍得团团转，不分青红皂白就念紧箍咒，赶走了孙悟空。

我觉得唐僧的本意是好的，出家人不能行凶，平白无故打死好人，但是他没有孙悟空的火眼金睛，再加上猪八戒，好吃好色，在一旁搬弄是非。可后来，我就觉得唐僧有点偏激，毕竟孙悟空是保他西天取经，武艺高强的人，怎么这么容易就赶孙悟空走呢？白骨精她阴险狡猾，善于变化，利用唐僧的善良和迂腐，使唐僧师徒最终反目成仇。

在三打白骨精中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是多么的警觉。在唐僧一再误会下，他仍然忠诚地对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难得可贵的斗争精神。甚至在最后被唐僧赶走时对师傅的最后一拜可以看出孙悟空对师傅的情深意重。

在现实生活中一样，大家千万不要被表面现象和虚情假意所蒙骗。特别是现在的坏人很多，为了利益四处骗人，不择手段。他们是虚伪的，内心是阴暗的，常常为了达到自己不可告人的目的，用利益引诱你，挑拨你和朋友之间的友情，让你失去财产等。要记住：防人之心不可无。

三打白骨精是名着《西游记》中的故事，讲述了孙悟空三次棒打白骨精的过程。其中第一次唐僧责怪悟空无故伤人性命，第二次更是念了20遍紧箍咒，第三次悟空终于打死了白骨精，证明了自己清白。

唐僧总是心肠慈善，以慈悲为怀，但唐僧分不出是非善恶，悟空就不一样了，他有火眼金睛，是人是妖一眼便可看出，所以唐僧总是冤枉了悟空，还念紧箍咒惩罚悟空，有时候我看着都气愤，明明就是妖怪唐僧认不出来就算了，悟空认出来了唐僧还不相信，甚至要赶悟空走，我想我如果是孙悟空就走，管它取不取经，可是孙悟空并没有离开师父，对师父忠心耿耿，一路护送师父到西天取经。每一次唐僧被妖怪捉走，都是孙悟空勇敢的去救师父。尽管唐僧一次又一次要赶悟空走，悟空都舍不得离开，尽管孙悟空有一回走了，可当得知师父有难时还是义不容辞的立马赶去救师父。孙悟空机智勇敢，但是它也有缺点，骄傲，可是他的品格是好的。孙悟空是个好徒弟，唐僧会糊涂但是他是幸运的，能收一个孙悟空这样的好徒弟。我也要学习孙悟空的那种精神。

《西游记》是一本非常给人正义感的名着，每一次阅读都给我启迪。

六年级:武雅琴

昨天，我读了《哈克贝利·费思历险记》这本书，它是由美国著名的作家马克.吐温写的一个小故事。

该故事讲述主人公哈克贝利.费思在历险中不断成长的故事。哈克为了躲避酒鬼父亲的虐待，逃到了一座小岛上，巧遇见了害怕被女主人卖掉而逃跑的黑奴吉姆。两个人结伴而行，想逃往北方的自由州。他们一路上历经艰险，遭遇搜捕队的重重抓捕，以及骗子的虐待以及各种恶劣环境的挑战。在两个人的同心协力下，所有危险都被化解。最终，哈克在好朋友汤姆的帮助下救出了被骗子卖掉的吉姆，并得知女主人的遗嘱中宣布解除吉姆的奴隶身份。这部小说也是一部反对奴隶制度、歌颂勇敢和自由的赞歌。

读完《哈克贝利·费思历险记》这本小说，让我懂得了爸爸妈妈有时候骂我们，其实他们心中是非常关爱我们的，让我们时刻改掉坏的习惯。爱是心灵之间最美的桥梁，只有爱才会赢得受；只有爱才能报答爱。还有哈克的勇敢和善良让我敬佩、感动。虽然我和他生产的国家和时代不同，便同样作为青少年，我觉得应该学习他的这种优良品质，做一个能明辨是非，坚守心中的善良和正义的好少年！我不由地对这位白人少年肃然起敬。我暗暗告诉自己，一定要向哈克贝利·费思学习，学习他的勇敢和坚强，学习他的正直的正直的智慧，学习他敢于抗争，勇于承担的勇气和信念。所以我们应该孝敬自己的父母，等到父母年长了，我们一定要多陪陪他们，多孝敬他们以爱来回报。

读《筑居思》有感

文/陈培航

一。感悟

首先，我们并不是筑造然后栖居这样简单的先后关系，也并不是只有通过筑造才能获得栖居。并非所有的建筑物都是居所。那么什么样的建筑才是居所？我们中国人都十分重视家，这个家在实体上表现为一种建筑，但是它的意义却远远超出了这个建筑。家不仅能安置我们的肉身，而且能安置我们的灵魂。安置肉身的地方有很多，如今大多数年轻人都有过在网吧，旅馆、酒店等地方过夜的经历，但没人把那些地方叫做家。流浪汉之所以叫做流浪汉，原因在于他们是无家可归之人。难道他们没有安置肉身的地方？桥洞，公园的长凳，几乎都能看见他们的身影。但是真正无家可归的在于他们的灵魂，在于他们的精神的迷惘。因此，只有能安置身体和灵魂的建筑才能算居所。

那么，筑造和栖居又是什么关系？是因为要栖居，所以才筑造。从简单的逻辑上看，似乎有其道理。然而，只要我们仅仅持这种看法，我们就把栖居和筑造看作两种分离的活动，从中表象出某种正确的东西。但同时，我们通过目的手段的模式把本质性的关联伪装起来了。 筑造不只是获得栖居的手段和途径，筑造本身就已经是一种栖居。关于栖居与筑造的目的手段联系仅仅是表象，其本质联系是筑造本身就是一种去栖居的的状态或者说活动。在我看来，可能与我平时所用的语言不同，我平时为什么会用栖居和筑造两个词，把二者看做两个有联系但是独立的活动或者说状态，而在海德格尔看来，以我的理解是栖居是一个大的总的活动，而栖居是在栖居，筑造是去栖居，其实都是包含于栖居。

那么，我们之前谈过的那些不属于居所的建筑物是什么？可能我的理解与《筑居思》有所不同，毕竟我也许并没有读懂其中深意，但终归读后引发了些许思考。我认为那些不属于居所的建筑物同样是栖居。毕竟如果按照之前的理解，我们似乎没有必要去筑造那些非居所的建筑物，可能我此处又有些陷入目的手段模式了。我认为我们去筑造那些非居所的建筑物，同样是栖居，是更好地栖居。存在是一种栖居吗？我认为不是，流浪汉存在吗？存在。但是流浪汉并不栖居。他们的灵魂无处安置，精神是迷惘的。当人的精神不在迷惘之后就是栖居，栖居是栖居，筑造居所是栖居，筑造非居所的建筑物也是栖居，筑造本身就是栖居。可能我还是习惯于用马克思的观点来看待一些问题，当人们看是劳动，开始创造价值，其精神不在迷惘之后那就是栖居，而后更好的栖居。所谓巧者劳而知者忧，无能者无所求。物质上无家可归的人反而会激发他们去努力