长恨歌观看心得

长恨歌读后感(优质范文）。

书是雨露，能滋润干枯之心。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感可以是因读书而引起的决心和理想，常写读后感可以锻炼我们的写作水平。一篇优质的读后感应该是什么样子？小编特别为你收集的“长恨歌读后感(优质范文）”，欢迎你的品鉴！

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时，尽此恨绵绵无绝期。

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一开始读《长恨歌》，我就被李隆基和杨玉环之间唯美凄凉的爱情故事深深吸引，一位是至高无上的君王，一位是倾国倾城的美人，一段刻骨铭心的不伦之恋，彼此相爱，却终究不能长久相守，天人永隔。

他们也曾幸福过。在那个君恩薄如纸的朝代，杨玉环无疑是幸运的，她生得美丽，云想衣裳花想容，春风扶杆露华浓”，所以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”试问哪一朝代的百姓曾不重生男重生女。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，不惜一切代价，只为博得美人一笑。

《长恨歌》，歌长恨。自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。他也曾是一代明君，励精图治。在他的治理下，唐朝政局清明，社会稳定，经济持续发展，商业繁荣，国力空前强盛，开辟了开元盛世的局面，直到遇见她，芙蓉帐，度春宵，玉楼宴，夜专夜。

无奈，这种幸福并没有持续下去，安史之乱爆发。马嵬坡前，六军不发。那夜的马嵬坡，在祭奠绝代的红颜。贵妃离开了，落得“一抔黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”的下场；明皇落泪了，只得“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，身为天子，也有致命的无奈与遗憾，江山，美人，不能兼得。蜀地的伤怀落寞，回宫后的睹物思人，缠绵悱恻的思念之情，荡气回肠，酸楚愁惨。曾经甜蜜的爱情如流星般转瞬即逝，再看眼前的落叶梧桐，可谓此情难了，此恨难消。

而后的故事，上天入地，蓬莱仙山，含情凝睇，梨花带雨，托物寄词，重申前誓，七七相会，比翼连枝，此情此恨，了无绝期。可能只是普通人对于他们爱情缺憾所做的一点慰藉罢了。

不论旁人的言语，不管之前的经历如何，她只愿一生一世一双人。不料结局却是成为一场悲剧的牺牲品，什么红颜祸水，什么娇媚恃宠，不过让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口罢了。经历千年，洗净铅华，她还是她，一个心思单纯的女孩，喜欢美丽，渴望宠爱，享受爱情，诉说着永恒的美丽与哀愁。（席连忠）

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！www.dhb100.com 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。 读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。http://m.dhb100.com 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。 天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。 春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。 鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。 情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。 承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。 后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。 兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。 于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。 骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。 渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。 车队走走停停，西出长安才百余里。 六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。 贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。 君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。 秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。 峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。 蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。 叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。 萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。 君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。 回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。 芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚？ 春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。 兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。 戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。 细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。 鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？ 阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？ 临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。 君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。 驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。 忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。 玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。 当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。 道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。 太真听说君王的使者到了，从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。 半梳着云鬓刚刚睡醒，来不及梳妆就走下坛来，还歪带着花冠。 轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂 寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。 含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。 昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。 回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。 只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。 金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。 但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。 临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。 当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。 在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。 即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。 午后，闲来无事，冲上一杯我喜欢的卡布奇诺，斜靠在床上，翻开王安忆作品《长恨歌》，享受这静静的纯美时光。 相信读后感大全网能够帮助到找不到优质读后感的您，找到优质的读后感模板。http://www.dhb100.com 《长恨歌》是一部慢节奏的作品，它仿若江南的雨，期期艾艾、缠缠绵绵；又像是精致细腻的工笔画，一笔一画都马虎不得；还是上海人家的大小姐，一点点情调韵致都需要细细品味。 在这部作品里，无论是有生命的抑或是无生命的物体，都有着丰富的情感和多变的情绪，如一座桥、一个胡同、一支香烟、一件旗袍、一棵草、一朵花、一只鸟……它们在不同的场合里表现出追忆、沉思、寂寞、虚浮、迷惘等不同的情绪。作者用这些意向烘托出人物的颓丧与无奈，追求与憧憬，卑微与孤傲，隐忍与坚持……人与物同步，人与物又进行对比，画面饱满，情绪浓烈，让读者如置身其中。 王琦瑶是这本书的主人公，她长得十分漂亮，家庭出身却不太好，但她和大多数美丽的女子一样心高气傲、不甘现状。她心里清楚，美丽便是她的资本。于是，从片场拍戏到登上摩登杂志的封面，再到入选上海小姐。她从一个默默无闻的女学生成为大上海的一颗耀眼新星。鲜花、掌声、派对、灯光、吹捧，这些虚华的东西毫不吝啬的朝王琦瑶扑面而来。她出尽了风头，受到万众瞩目，虚荣心得到了充分的满足。但这些都还不够，美丽的女孩身边怎能缺少风度翩翩、有权有钱的男士？李主任的出现可谓恰逢其时，于是她心甘情愿、顺理成章地成为了他的姨太太。从此，这朵名副其实的交际花被困在了爱丽丝公寓，表面无限荣光，背地里却凄凉哀婉，而她的荣耀也走上了谢幕的道路。李主任飞机失事后，她又和多名男人产生过情感纠缠，甚至还生下私生女薇薇。最后，王琦瑶声名扫地，死于他杀，结局非常悲惨。王琦瑶的一生将“月满则亏，水满则溢”的道理演绎得淋漓尽致。在《长恨歌》里，有上海弄堂里消散不尽的流言蜚语和虚张声势的爱情；有豪华公寓里凄迷幽怨的等待和缭绕不尽的寂寞烟圈；有上海歌厅里永不停歇的靡靡之音和散发着荷尔蒙气息的浑浊空气；有盘旋在弄堂上空长长的落寞的鸽哨和望向天空无奈而哀怨的目光；有骨子里的清新明澈和被世俗所逼不得已的同流合污…… 轻啜一口咖啡，我倏然看见一缕光从帘隙挤进来，轻轻曼曼的从地板爬到床上，仿佛时光在静静地流淌。我在这时光的缝隙里感受文字带给我的欢乐和忧伤，宁静和喧嚣。在时光的流里，我仿佛看到王琦瑶在等待李主任的煎熬中日渐枯萎。她爱他，却留不住他，她只能等，痴痴怨怨地等，漫无目的地等，暗无天日地等。等待让她消瘦，让她一次次失去信心，让她从高傲的峰顶滑向微贱的深渊。她明知和李主任的爱情是见不得光的，却心甘情愿做着他笼子里的金丝雀，虚荣心迫使她无力遁逃。一座城，一旦跨进去，抽身便很难。她虚无缥缈地等待注定她和李主任的爱情只能以悲剧告终。即便李主任的飞机不失事，他也不能给她一个圆满的家。她和他的爱情终究不过是一场游戏一场梦。 命运仿似一个顽劣的孩童，常常捉弄人。缘起缘灭，在她最绝望无助、最落魄的时候，那个始终将她从心里割舍不下的程先生出现了。他义无反顾、毫无私欲地照顾她和她的孩子。但始终，他没有在她那里过夜。不得不说，程先生是真君子，是王琦瑶唯一值得托付终生的男人。可是，王琦瑶终究是不爱他，如果他留下来，她不会拒绝，我想，王琦瑶也这样想。但他要的，不是施舍的爱情，他心里始终清楚，她对他，只是友情，抑或亲情……他爱她，爱的太纯粹，所以他只能不告而别。 细细算来，程先生、李主任、阿二、老克腊、萨沙、康明逊，这些在王琦瑶生命中出现过的男子，不论是真心真意，还是虚情假意，最终都一个个离她而去，而她自己也被窃贼长脚所杀。真可谓一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。王思瑶的一生确实是一场虚华的大梦。 时间验证了人心，见证了人性，洗尽了铅华，淹没了荣辱。它让人懂得，再夺目的荣耀也不过是过眼云烟，再钻心的伤口也有愈合的一天。爱的甜蜜，恨的痛苦，聚的喜悦，离的悲伤……一切的一切都融在了时间的流里，都成了远去的风景，都成了曾经做过的一场梦。（刘秀丽）

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《长恨歌》的读后感(篇1)

中学时读长恨歌，只觉得词藻细腻华美，却不免黏稠滞重，有点幽闭文学的味道。如今重读，不由得感叹王安忆真是将女人写到了极致，将弄堂写到了极致。

王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她的可爱正是由于这小女人的心思。正如书中所写，上海弄堂里的做人，是悉心悉意，全神贯注地做人，眼睛只盯着自己，没有旁鹜的，不想创造历史，只想创造自己的，没有大志气，却用尽了全力的那种。她的美丽精致吸引着痴情的程先生，名利场上的李主任，邬桥镇里的乡下阿二，寡情的毛毛娘舅，不懂情的萨沙，还有负情的老克腊。同时，她能够将日常生活变成一份礼物，使你一下子看见了它。这种认真悉心，也使王琦瑶在迟暮之年仍然保持着吸引人的得体优雅，像浮光掠影的城市里，令人心安的生活本质一般的存在。

她的可悲也是因为这小女人的性格。她是满怀心计的，她懂得高弦易断，以抑代扬的道理，于是成了三小姐。她与蒋丽莉的友谊是带着利益，莲藕带着泥塘式的。她告诉自己凡事不可强求，自有定数，心却被上海这纷纷攘攘的世界撩了去，对程先生的痴心视而不见，对李主任给予的命运全盘接受。面对软弱寡情的康明逊，她放逐着自己的情感，彻底断了重新开头的可能。她看清长脚的秉性却不设防，最终使自己落到死于非命的下场。这种小女人式的不争和短浅，造就了这部令人唏嘘感叹的长恨歌。

然而在这部写女人的书里，最喜欢的角色还是程先生，只有他的心是最纯粹的。书里最动人的是程先生死去的一章，名为此地空余黄鹤楼:你有没有看见过卸去一面墙的房屋，所有的房间都裸着，人都走了，那房间成了一行行的空格子，你真难以想象那格子里曾经有过怎样沸腾的情景，有着生与死那样的大事情发生。就像这个好故事，结局是重重的留白。

《长恨歌》的读后感(篇2)

十里洋场万众瞩目是一场梦这个梦做了一辈子人生的哪个转折都转不过去王琦瑶知道自己的美可以取得做梦的资格却不知道美禁不住时光梦也禁不住现实人生的细细思量所以她从不敢认认真真地规划从不敢正视面对脸上的皱纹头上的白发从不敢对跨越四十年后而来的畸形感情坚决扬起一张原本她那个年纪的女人该有的脸

木盒藏金是劫木盒护金是劫木盒丢金也是劫

李主任在她心里只姓李带她走进繁华孤寂的爱丽丝公寓享受着接近高处的梦

程先生也只姓程不过是一个一辈子沉溺在她的美里无法自拔低到尘埃里献出真心的为她托底的人再怎么差还有程先生呢不是吗？他的名字她知道与不知道有什么值得回首考究的吗

阿二只是叫阿二也可以叫阿三阿四阿猫阿狗只是在一个疗伤的远方里为她念了一首纯真的诗的人她给他带去了水之外那个繁华世界的影子阿二的影子以为自己一辈子都会像来去无踪的水一样却从她身上大概知道自己要流到外面去汇成海他给她带去了初心她的初心无论如何也不是在这个僻静的水乡的她是属于上海的女人汉宫秦地月流影照明妃她要回到原本的地方去

《长恨歌》的读后感(篇3)

《长恨歌》读后感

其实王琦瑶是独立的，尤其在李主任走了以后。

王琦瑶的一生是可悲可叹，也可替她惋惜的，我还是觉得她聪明得太早了，在19的时候过早的想要找份安稳。

后来一直想找一份心灵的牵挂，她太寂寞太孤独了。

还是会联想到斯嘉丽，同样是魅力无穷，斯嘉丽更值得敬佩的可能是在于斯嘉丽的怕穷怕饿，让她对生活充满斗志，让她拥有旺盛的生命力从不服输也不服命，在斯嘉丽的心里认为把日子过好是胜过一切的。

而王琦瑶的生活有太多比挣钱，把日子过好更重要的事了，比如和爱慕她的人周旋，怎么穿衣服更时尚，朋友聊聊天聚聚会等等，她没有斯嘉丽贪婪，所以只想求个安稳，而斯嘉丽脑子里只有挣钱，除此外什么都不重要也不需要什么心灵的寄托。

王琦瑶没有受过身体发肤之苦，没有被生存逼迫过，所以她的内心还是不够强大，总想心灵上能有个温存，不孤单，斯嘉丽是被逼入过绝境的，所以做事总带点狠决，也没有那些七七八八除了挣钱花钱以外的心思。

置于死地而后生，王琦瑶没有到过死地，她没有过只能靠自己的时刻，即使是抚养薇薇，也还有盒金条做后盾，所以王琦瑶的聪颖玲珑心从没放在如何提升自己的事情上，如果她看上去再稍微好一些，换句话说她能让自己有个稍微不一样的身份的话，或许她就不至于落得如此悲凉。

当然，我不了解时代的背景，只是隐约知道那时的动荡，可能把王琦瑶放在如今的时代也许会让她的命运变得不一样，但是没有一颗上进独立的心，总被杂七杂八的心思左右的话是万万不行的，没错，我说的就是自己…

《长恨歌》的读后感(篇4)

深夜读完了长恨歌长恨歌，一个悲伤的名字，开启了一个悲伤的故事，一个繁荣锦绣的上海，繁荣里带着落寞，锦绣里透着晦暗。一个女人的一生，繁荣锦绣落寞晦暗的一生。十七岁的年纪，青春貌美，本就容易飘摇，从“沪上淑媛”到“上海小姐”可谓是烈火烹油锦上添花，被人争相簇拥吹捧着，迷失了方向。人生的出场，她的基调定的太高了，又心高气傲，不肯服输，以自己的家庭和修为只能做了笼里的金丝雀，以她的心性，是终不肯囿于程先生的柴米油盐的，从此也奠定了她一生的人生基调，先是璀璨而夺目，之后就是无尽的空虚和回忆空虚，直到最后的毁灭……

是有人说过，女人不能生的太好，如若生的好又不能加上聪明，她的这个聪明又不是大智慧，只是小聪明，只有那颗玲珑剔透心，而没有可以看到人生路的智慧眼，这个聪明就正好误了自己，是聪明反被聪明误，是终身跳不出为自己织的牢。所以，女人倒不如糊涂些。最起码糊涂的死总比明明白白眼睁睁的看着自己覆灭要好的多。这话好像说的更晦暗了啊！

这本书里讲的就是一个晦暗的故事。讲了一个个可怜的人。王琦瑶出场面容娇好众星捧月花团锦簇，可一生都活在那花团锦簇的梦里，虽然年轻时有无限风情，虽然一直是聪明灵透，可终究抵不过岁月无声，更抵不过美人迟暮这个箴言，更可悲的是她不愿意相信着岁月的老去，在自己编织的精彩的梦里苟且偷安着。蒋丽丽和程先生是一样的人，一样的爱而不得又执拗着的可怜人，在人的意识里，得不到的永远是最好的，一生为这个得不到，自己给自己负气着。

书里一个个人出场又一个个褪去，不管出场是华丽的惨淡的平常的终究都是可怜的，都在自己的世界里苟且偷安着，那些华丽那些绚烂是活给别人看的。其实生活中，你看，不论一个人在人前多么光鲜亮丽，在他一个人的世界里，在某一个的午夜梦回，在对着整个黑夜的时候，都有被各自的伤痛爬满心头，爬满每一寸肌肤的时候，这个时候的人都是可怜的也是在苟且偷安着

《长恨歌》的读后感(篇5)

我十分的孤陋寡闻。最近才看到这本《长恨歌》。

光是喜欢喜剧的人，大概不会喜欢这本书。看完之后，一阵郁闷。深觉时光残酷，生命中很多东西竟是捉不住也留不住的。一切是那么现实，现实得难免令人失望。生活充满失望。

长恨歌这个名字，应当缘于白居易的那首唐诗。白居易的《长恨歌》说的是李隆基和杨玉环的感情杯具，这一早就给王安忆的这部小说埋下了伏笔。杯具原本注定。

如果想在作品里找到一个梦想的女人，十全十美，纯洁善良无暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，可是是一群现实的女人。作为女主角的王琦瑶，更是如此。

王琦瑶，一个弄堂里出来的上海小姐。她是一个很普通的女人。异常之处，她是位美女。有很多人说那是情爱史，我不赞成。在她一的一生中，她所强调追求的，一向都不是感情。她选择某大员，也可是想过一些平顺、舒服的日子。就连最终选择同女儿平辈的男人，也是因着寂寞。

令人遗憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早对命运妥协，命运安排什么，就理解什么。从没想过争取和抗争。可仍然还是要为命运所捉弄。不由得让人怀疑，命运是不是欺软怕硬?像我们小时候跟老妈要钱。不要，就什么都没有，一要，还得要多点，即使失望，也可是是老妈少给了，一般不会不给。这是不是也是对付命运的方法?哈哈……

吃饭去。无论如何失望，生活却总要继续。这又是另一种失望了……

《长恨歌》的读后感(篇6)

最近读完两本小说，长恨歌和活着，最初听见长恨歌这本书是在得到APP上听到的，因为我特别喜欢上海这个城市，所以对发生在上海的故事都特别感兴趣，故事写的是上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁，以及在这40年中一个女人在这个城市中的情与爱，可怜、可悲又可叹的飘摇的一生，文章以鸽子的视角去看整个城市，最后结尾的时候，也是以鸽子的视角收尾的，我想作者只所以要这么去以这个视角去讲，1、可能觉得上海的变化太快，人都是不断更替的，只有这群鸽子是这个城市不变的事物2、或许希望在上海上海生活的人以后能像鸽子一样自由吧，而不是身不由己

故事的开头把上海描述的非常的美丽，但是美丽中透露着压抑，是压抑中的美丽，在我看来主人公王琦瑶的性格决定了她后来的走向，刚开始她可以选择去安安稳稳的嫁一个好人家，要去争上海小姐，她和命运斗，争上了上海小姐的第三名，也可以选择安安稳稳的生活，但是她选择了去做李主任的情妇，和道德斗，李主任死后，随着时代的变迁，她离开上海后又回到了上海，回到上海后和康明逊开始一段感情，因为康明逊家庭的缘故以及自身的故事，康明逊家人也不会同意，她拿出自己的所有资产交给康明逊，在我看来王琦瑶是真心的喜欢康明逊，康明逊最后还是离开了她，她还是在和命运和道德在斗争，直到女儿微微出生后，和女儿微微斗，她的一辈子都在斗争着，但是除了斗赢了上海3小姐一时的风光后，再也没有斗赢过，一时的辉煌，一辈子的悲哀，最后被女儿朋友的男朋友为了金条而掐死她，一辈子就这么在斗争中走完了，作者在这部小说里否定了女性靠幻想靠男性，依赖爱情来改变命运的观念，女性的命运必须有自己来把握，依靠男性来改变命运只能是女性一厢情愿的不实际的幻想

我看完之后舍不得放手，实在是太好看的一部小说，意犹未尽，上面的话这是我的一点理解

活着应该大部分的人都读过吧，我记得我小时候看的一部电视剧叫福贵，当时不知道这就是活着改编的，只知道这个人很命苦，现在看完小说，感触更深了点，故事以第三者来倾听福贵的故事，我在看书的时候几次都想哭，最深的是第一个情节是有庆被抽血抽死的时候，第二个是苦根吃豆子死了的时候，第一次是福贵失去第一个亲人的时候，第二个是福贵失去最后一个亲人的时候，我觉得这个人的命怎么这么苦，怎么这么难，福贵的生命里的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，最后只剩福贵和一头老牛在阳光下回忆，小说写的是考验人对苦难的承受能力，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我好好的理解了一下这句话，不管发生什么事情，都要乐观的面对，活着就一切都是有希望的，活着就是希望，人要为了活着而活着。

很好的两部小说，没看过的大家有兴趣可以看看，看完会有所感，有所想。

最后给大家再推荐一本书，王安忆的上海，对上海感兴趣的朋友可以看看。

《长恨歌》的读后感(篇7)

最近读了王安忆的小说《长恨歌》，一来作品是当代文学史上的大家写的，读来觉得信服，二来是被其名字和故事梗概所吸引，可谓是慕名而读。 小说分为三部分，写的是新旧中国交替时期，一个上海弄堂里一名普通而颇有姿色的女性的命运沉浮史。整个小说读来像是一篇篇散文诗，实在佩服作家的才情，可以把中国的汉字组合成如此优美的词句，那些原以为极难表达的场景和细腻情感，在作者的笔下都极其生动传神，且不说故事情节如何，就作品的艺术美感就足以让读者爱不释手，我想实在可以作为写作范本。 经典之所以成为经典，关键在于其无论在哪个时代，都能让读者产生共鸣，并由此形成多重解读。女性的命运主题在中国几千年的文学发展史中并不罕见。古代女性是男性的附庸，她们的命运和心灵世界几乎不被男权社会所尊重和理解，稍微重视一点的有红颜祸水一说，也是臆断而偏执的。这与女性本身重视感情也有关系，这部书的女主人公王琦瑶的悲惨命运就是由与几个男人的感情纠葛而酿成的。一个上海弄堂名不见经传的普通女孩，因偶然的机缘结识程先生，并由其推荐参选上海小姐，成为三小姐，因而得以与有妇之夫国民党高官李主任相爱，结局可想而知。后来又与一个大家族的少爷发生恋情，并怀孕，只能说这个男人太懦弱，或是王琦瑶太脆弱。时隔二十几年，女儿已长大成人，王琦瑶也因沧桑而变得更有内涵，也就是旧的味道，最后死于自认为是朋友的年轻人手里。王琦瑶的结局场面是不堪的，从浅层的意义上讲，是她爱错了人，从宏观上来看，王琦瑶的命运是众多弄堂里女性命运的写照，她一直都在努力，这也从侧面反映了个人在时代中的渺小和悲哀。 悲剧的美总让人震撼，往往比喜剧来的更深刻和动人，它在给我们呈现一种或历史变迁或人海沧桑的图画时，留下的更多是思考，因为感动。王安忆本人说希望新一轮的阅读，能归回她的初衷。我想实现初衷与否并不重要，文本一旦传播就不再属于作者，而是在作者与读者的心灵碰撞中产生出无穷意义的可能性，这是作品得以不断增值的重要原因。经典是用来重读的，所以我认为好的书都该重读，常读常新，这也是文学的最大魅力所在吧。

《窄门》读后感(优质范文）

纪德的《窄门》读毕，稍感惋惜，我并没有觉得这个故事多么的伤感，只因这是一个思量深沉的女孩做出的选择。

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这份选择郑重而庄严，她虽痛苦却又深感慰藉。俗世怎么可以替她说不值得、说傻、说可惜呢。

阿莉莎深爱杰罗姆，这份爱至真至纯，至柔至韧。似乎她总在退缩，但都是她的牺牲。似乎她消极懦弱，但她什么都知道，且是最用力奔跑的那个。她爱家人，爱杰罗姆，但从不谈占有，她可以将自己压缩到一封信里，然后操持家事，依靠着文学和信仰，在光的背面思念着爱人睡去。

阿莉莎的选择是从何而来？与其哀哀不止，我想先理清楚这个问题。

因放荡的母亲饮泣，是阿莉莎怀抱至真至纯的爱情的开始；感知到妹妹朱丽叶特的暗恋阿莉莎自残似的学着牺牲；而看着朱丽叶特获得的凡人的幸福，让阿莉莎清醒的看到爱情走入婚姻后庸俗的模样。

“我常常觉得，爱情是我拥有过最美妙的东西，我的所有美德都依附于它。它让我腾空超越自己，但若没有你，我会再次跌至平庸之地，回到极寻常的秉性中去。因为抱着与你重逢的期待，在我眼里最险峻的小道也总是最好的。”

万幸又万幸，杰罗姆一览无余的赤诚之心，值得阿莉莎燃烧生命推他入窄门。

只不过在纪德心中，真正入窄门的是他的表姐。他唯有在无尽的缅怀和敬重中执笔一生。

最后，再说点延伸：求之不得的爱和延迟的爱如何解。

“现在，我思忖自己想要的究竟是这种幸福，还是说我想要的是追逐幸福的过程？主啊！别让我拥有很快就能实现的幸福！教会我延迟幸福吧，一直延迟至来到您面前。”

俗人世界里，前者是红白玫瑰化成的朱砂痣和白月光，后者是友达以上恋人未满的暧昧浓郁。

不过这些都是过程，是被动，是顺其自然或尽力而已。

纪德想描述的，是渴望以凡人之力，将此刻化为永恒。

然非圣贤，故魂飞魄离。阿莉莎安息。

那两个年轻人自幼小时候即存在的互相倾慕，直到他们成年，亦未减退。在分离中，他们用书信抒写着心绪，纸上写满了思念，读着那些文字，也可以感受到他们情感的炽热。但只要相聚，就可以看到他们的笨拙，他们的手足无措。仿佛见面抽掉了他们的灵性，使他们的每次相见都狼狈不堪。

当一个人向你回忆起他那疲惫的故事，你听得入迷，为他感动，为他忧伤，为他和她的未成正果的爱情而心痛，也为她的无情而愤愤。然后，你看到了她的回忆后，才发现他的回忆，只是他臆想的故事，而他的过去，充满着自私和偏执。

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他来自传统的清教徒家庭，并深受该宗教的洗礼，也有着为它服务一生的决心。他将得到她的爱看作是自己通向上帝的窄门的途径，这应该是一条充满艰辛的苦路。他压抑他的爱，却同时希望得到她的爱，并责备她的保守，埋怨她笃信的上帝。然而，《窄门》并不批判宗教，因为宗教本身是一个无所谓有、无所谓无的东西，你信它，是你自己的选择，你也可以选择不信。

因此，抛开对宗教的责备，那么所要责备的，应该是他自己。他克制自己，为了显示自己对宗教的信仰；却又希望她大胆表达自己的爱，为了获得生活的动力。他是自私的，他只觉得自己应该怎么做，却经常依着感觉偏离航线，反过来希望她来拯救。这是一个爱情萌芽最终死掉的故事，她大他三岁，因而希望能看到他对爱情更大的执着。他爱得不坚定，寄希望于她的主动、她的包容，并对她的退缩而郁郁寡欢、耿耿于怀。

时间在一个人的回忆里是一维的，依着回忆者的节奏，只有前后，没有快慢。在一维的时间里，所有的情感倾向和价值判断都是单一的，由回忆者主宰，听故事的旁观者，只能全盘接受。幸好，《窄门》里是两个人的回忆，在最后的部分，她的日记出现了，只讲她的故事，在不确定快慢的时间节奏里，幸好有日记记录日期，向旁观者提供时间的真实节奏。也让旁观者将两个时间交织起来，故事因此瞬间立体起来。他看到的是她对爱情的犹豫，却没有看到她对爱情的担忧；他看到的是自己一腔热忱浇在冰山上，却没看到她多希望他能再坚持一下；他看到自己伤心地离去，却没看到她对他走的决然是多么失望。

《窄门》高超的写作技巧，在于特意制造了两个单一的时间线，又在末尾让读者能够自己去构筑完整的故事，因此这本书至少要看两遍。当初对讲故事的他的同情、怜悯和愤愤不平，立刻转为失望，并由此明白，他在她死后十年依然保持对这份爱情的坚守，是多么地装模做样并不由得对他嗤之以鼻。他的苦行，只是为了提高上帝所要求的德行，以进入窄门。这样如行尸走肉般高尚地活着，永远看不到人世间普通的光，只能活在自己虚无飘渺的黑暗世界里。这好像是对宗教的控诉，然而，这依然不是一本控诉宗教的小说，因为宗教本无所谓有、无所谓无，你信，才有。

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论语读后感(优质范文）

今天我们处在一个急遽变化的社会，每个人都面对各种价值观的冲击，面对形形色色的人生选择，还要应对未来各种不确定的挑战，四顾茫然，心无所依。越是这样的时刻，人就越应该回到经典，寻找重要的精神滋养。

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接下来我作为教育者，从教育态度、教育原则、教育方法三个方面简单谈谈论语对我的启发：

1、教育态度：为人师表，以仁育人

论语虽然已是两千多年前的古籍，但现在对我们教育工作者依然有重要的影响。它提醒着我们：对学生要充满仁爱。

《论语》文中多处提到了仁爱。可见，在孔子的心中仁爱的重要性。作为一名老师，我们更要以仁爱之心对待学生。学习论语的过程中，让我感受最深的是孔老先生的教育教学态度，孔子在处理师生关系问题上，从来没有作为老师的那种骄傲高贵，他对自己的学生都关怀备至。孔子说过：三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。他认为学术没有贵贱高下之分，学问面前人人平等。孔子用自己的行动，践行着以仁育人的教育原则，我们要学习孔子的以身作则，教书育人的态度，每个人各有所长，相互学习才能一起成长。

2、教育原则：教书育人，有教无类

孔子的学生中有贵族子弟（如孟懿子、司马牛等）世家子弟，（也有子贡、子路这样）平民出身的普通人。不论什么样的人，孔子都会做到不卑不亢，尊重他人，亲切交谈，鼓励劝勉。我们要学习孔子教书育人，一视同仁的教育态度，不分（贫富，智慧）类别，根据孩子的个体差异因材施教，才能不断从中积累教育经验，提高自身教育教学素养。

3、教育方法：启发诱导，因材施教

从颜渊的感叹中我们了解到“......夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。......"作为老师我们应该学习孔子的教育智慧，在教育教学中做到有耐心的"循循善诱"的启发智慧，同时我们也可以借鉴孔子的教育手段"不愤不启，不悱不发"，教导学生不到他经过苦思冥想仍然领会不了的时候，先不去开导他，不到他想说而说不出来的时候，不去启发他。我们要学习孔子的教育方法教育孩子抓住时机，明确要求、触类旁通，因势利导、启发点拨，调动学生学习的主动性和积极性，使学生通过主动学习来掌握它。从而不断提高我们的教育策略,促进孩我们的孩子思维、智力、身心各方面全面发展，健康成长。

《论语》字数简洁，句句经典还需要我们结合自身经验慢慢品味，结合生活不断思考。

《茶馆》读后感(优质范文）

在大中华的半个身腔已被魔鬼的脚踩住，大中华的头颅已被魔鬼拳头击碎，只剩下了心房可怜的勇敢的不规则的尚在颤动……

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老舍的著作《茶馆》完美叙述了这段不堪回首的时光，也更好地打造了一个全新的世界。

茶馆里人来人往，三教九流、各色人物汇聚于此，一个茶馆就是一个小社会。作者将六七十个角色高度浓缩于茶馆中，通过他们的命运，展现了清朝末年、民国初年、国民党政权在大陆结束前这三个时期社会各阶层的尖锐对立和矛盾冲突，揭示了中国当时封建社会的历史命运，展现了一个个平淡人物的人生。

《茶馆》主要分为两个故事:一个是《茶馆》，另一个则是《龙须沟》。作者通过这两个故事展现了旧时代的挽歌与新时代的颂歌。

《茶馆》对我印象较为深刻:这本书通过老北京裕泰茶馆这个小小的舞台，极尽描绘了三个旧时代在近半个世纪的风云变幻，表现了埋葬旧时代，歌颂新时代的重大主题。老舍将当时的社会浓缩成一个小小的茶馆，反映了当时社会的腐败，领导人的懦弱不堪，更将当时的平民百姓的苦楚描写的淋漓尽致:穷人卖儿卖女、富人打压百姓，那些所谓的“领导者”更是龌龊，免不得令人流泪心痛。

《龙须沟》更是揭露了“旧时代把人变成鬼，新时代把鬼变成人的社会现实”，老舍笔下的这部作品构成了鲜明的对比一一在第一幕中，住在两岸的人民痛苦不堪时所言“有一天沟不臭，水又清，国泰民安享太平!”而饱经沧桑的赵老头看得明白“有了清官才能有清水啊！”这些都让人看到了最真实贴切的情感流露。到了第二幕，国民党反动政府彻底垮台，解放后的北京迎来了人民当家作主的大好局面，龙须沟的社会秩序和民众心态也在悄然发生着变化“天下是变了，变了!穷人、老实人、委屈的人都抬起头来;你们恶霸的头朝下!”这句话是多么贴切呀。至此，这曲社会主义新中国的颂歌便达到了高潮，令人激动不已。

老舍将文字控制的十分到位:在令人发省的时候，突然迎来了悲痛;在欣喜若狂之时，却临来了重大灾难……这些文字带领着读者，在人不发觉的情况下，已融入到了其中。我想这便是老舍写作的一大特色吧。

这大中华心房每一跳动关系着民族的兴亡;每一启闭轻颤出历史续绝的消息。就是看一眼那滚滚长江与山水的壮丽，以足以使人咽下苦泪而想到地灵人杰而用不着悲观。（曾子妍）

故事的开始是在北京的裕泰茶馆，迎面而来的老北京味道把我带入到那个兵荒马乱的年代。稍带热闹的场面与结尾处王掌柜上吊而死的凄凉形成了强烈的对比。这三幕场景下来，留给我的不止是我对老舍先生精湛的写作技艺的叹服，还有我对那个时代的思考与感悟。

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“曾想倚剑走天涯，奈何服输于现实。”秦二爷在第一幕的正直与实业救国的决心让我震撼。在那个戊戌变法，军阀混战的混乱时期，大多数人情绪低迷，或愚昧无知盲目地抵制变法，或趁火打劫欺压弱小。大家像一盘散沙，又像一群吸血鬼，在各个地方张牙舞爪出演丑剧。而秦二爷不但没有同流合污，反而产生实业救国的想法，宁可自己一无所有，也要挽救这个迷茫的民族，岂不让人心中一颤，为之肃然起敬？

然而，一己之力终究寡不敌众。

在那个天色昏暗，烛光摇曳的傍晚，当年的秦二爷与王利发、常四爷再次相聚在裕泰大茶馆，他们身上均没有了当年的不服气。而秦二爷，也随着大茶馆的转让彻底向黑暗的现实低头，唆使劝诫其他人有点钱便要自私的去吃喝嫖赌，全然不要理会民族与国家的命运。这已然不是当年的秦二爷，而杀死当年的秦二爷的，正是这黑暗的现实。它在黑夜中用一把锋利的尖刀刺向所有企求挽救民族危亡的秦二爷们，然后又毫不犹豫的将它拔出。

将左右逢源奉为谋生之道的王掌柜，正直爱国、乐善好施的常四爷、丑恶的庞四奶奶、命运悲苦但仍然坚守正义的康顺子……这些人物在作者笔下栩栩如生，各个有血有肉，形象饱满。让我不禁感慨：他们都是想方设法在这样一个社会现实中生存下来，他们都在努力地为自己，为他人生存下来。老舍先生让作品浸润在老北京的旧时代这样一个背景中，用动听的声音将故事娓娓道来。作为经典名著的它实至名归！

同时，《茶馆》中揭露的当时社会的黑暗令我痛心，它就像一个黑心女巫，豢养了许多以吃人谋生的动物，她不仅教唆动物去四处咬人，还要用自己的黑魔法把一颗颗跳动着的红心变黑。这部剧吟唱的挽歌，和着低沉悲伤的旋律，唱尽了当时人们以及社会的所有凄凉。当“莫谈国事”四字越写越大；当好不容易有了花生米却全嚼不动；当小二德子揍过一个又一个教员；当大家由热血沸腾到心灰意冷……我就知道，这正是那个时代的悲哀之处。

一曲《茶馆》呜咽声，唱尽多少凄凉痛。（钟桂香）

老舍笔下的《茶馆》以老北京一家名为裕泰的茶馆的兴衰变迁为背景，向我们展示了清末戊戌变法之时到新中国成立前夕的风风雨雨及广大人民的生活百态。在阅读的过程中我深切地感受到旧中国那个动荡不安，黑暗腐败的岁月中人们生活的艰辛与无奈，感叹乱世中谁都不好过啊！

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茶馆掌柜王利发一生规规矩矩，小心地经营着自己的茶馆，他老不忘记改良，不愿落在人家后头，最终却只能在自己待了一生的茶馆里自缢。临死前他对孙女说:“这是我的茶馆，我生在这儿，也死在这儿。”读到这，我不禁喉咙哽咽，生活的大山，压得他最后只能用死这一极端的方式来反抗世道的不公。我在想，一个人该是到多么无奈多么无能为力时，才会选择以自杀的方式结束生命。可能就像王利发这般，一辈子勤勤恳恳，一滴一点地努力，不触犯他人，曲意逢迎，却依旧保护不了自己的茶馆，眼睁睁看着茶馆被人抢去却无能为力。

书中像王利发这般的苦命人多之又多。常四爷为人刚强，慷慨施舍他人，清朝灭亡后他能自力更生，更是及时解决王利发的燃眉之急，最后却无奈地发出“我爱咱们的中国啊，可谁来爱我呢?”的感慨。秦仲义心胸开阔有抱负，企盼能进行实业救国，经过大半生的打拼，竟留下一句“有钱呐，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别做好事。”

茶馆里来自不同阶层形形色色的人，他们的世态人情，习俗时尚，真切自然地写出了那个战灾连年，天灾不断的社会里，底层人民生活的艰难困苦。戊戌变法时期，维新派推行新思想新主张，却不从根本上否定封建制度，皇权专制，广大民众哪有发言权利。军阀混战时期，政府只知争夺领导权控制权，却不顾人民安危，导致民不聊生人心涣散。在那个昏暗腐败的时代，正直淳朴，自强公正的人得不到应有的东西，卑鄙无耻的统治者及高官却总能仗势欺人为非作歹，世道如此不公，人民群众怨声载道，这样一个视人民群众如草芥的时代必然走向衰亡。

我很庆幸自己生活在这样一个人民当家做主、和平美好的时代，我更应该珍惜当下，展现新时代青年人朝气蓬勃的精神气，做一个有理想有本领有担当的热血青年。（杨榕宜）

春日读后感(优质范文）

中国自古就是一个诗的国度，上下五千年,诗歌无时无刻不在我们的身边。

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春天,是美好的个季节,是充满诗情画意的季节;春天，也意味着一个生机勃勃的开始。自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天因为春天景色宜人,处处皆可入诗。

漫步古诗百花园,歌颂春天的诗争奇斗艳,令人且不玻接,然而我更喜欢爱朱素的《春》“胜日寻芳泗水斌,无限光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。"这首诗的大意是:风和日丽来到泗水边赏景,一望无际的风光焕然一新。处处可以领略到东风的面容,万紫千红都呈现出唇的意境。“万紫千红总是春”，春天是万绿丛中一点红，漫天飞舞的柳絮，是春色在视野里舞蹈,是花瓣在风中的摇曳。是的,春天的确在矫健地走着。盈盈地笑着,他挥舞着万缕丝线忙碌而又愉快地纺织鹅鹅、淡绿装,披着融融春色,迎着悠悠春色，春风是喜姑娘的使者,带着多重多样的染料,描红了桃花的腮,染白了梨花的脸,抹黄了迎春花的发瓣儿。春意正浓,各种各样的树木都穿着绿装。翩翩地舞出婆娑的情影。“轰隆隆”的春雷在大地上滚动着,他似乎在奔跑着、呼喊着，“春天来了!春天来了!”。溪流是恬静的,它总是那样静静地，缓缓地流润着,流淌着,就像一条缀满了闪光宝石的绷带,深深扎在富绕而美丽的土地上。小草波边上默默无闻倔强的生长。春天，年轻，花枝招展，充满了活力，温柔而浪漫，给了我们欣欣向荣的感受。春是一道彩虹。她有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫多种颜色，相映成姿，汇成彩色的桥，奇丽壮美，横卧天空。春天的花朵带走了我心中的不悦，春天的绿草带来了青春的活力，春天的阳光烘干了潮湿的心，春天的和风吹走了缠人的烦恼。春天是道风景，温柔而清新；春天是种感觉，年轻而鲜活；春天是种感受，丰富而深刻。我们站在春天的沃壤上，沐浴在春天的情意中，享受春风的温暖和春雨的滋润，享受草儿的绿和花儿的红。充满活力的春天如我那天真的童心，伴随着欢快的节奏跳动。春，使得遍地都是生机勃勃、春意盎然！（董依灵）今天花半天时间读完这本书，买这本书完全是冲着李善友、罗振宇推荐买的，看完之后并不觉得是浪费时间。作者张天一是《伏牛堂》的创始人，毕业于北大法律系，硕士学位，毕业后起家在北京开了一家做湖南牛肉米粉店，利用微博招来2000多名天使顾客，至于怎么利用微博招揽顾客的，有点绕，在这就不细讲。更多读后感请关注读后感大全网。http://www.dhb100.com别人在刷微博娱乐，他却可以利用微博赚钱，不得不又一次感叹，人与人的差距是物种之间的差距。作者张天一从开业到拿到第一轮投资用时仅一年，起因在于他在公众号写了一篇名为《我北大硕士毕业为什么卖米粉？》，然后把这篇文章发到他2000多人分别所在的十几个微信群里，然后迅速在互联网引爆。这相当于在给他们做广告。你读到这里，一定在想，人家是北大毕业，自带光环，这才是成功的决定因素。好吧，我无法反驳，但至少不是每个清北毕业的人都可以创业成功，还是和思维方式有关。作者喜欢写作，喜欢厨艺，有互联网思维，自带北大光环等等，这些因素共同决定他的成功。文中提到卖“霸蛮”衫的事例，作者在黑T恤写了“霸蛮”两个字，好多90后食客觉得挺有意思，也想买。于是作者在自己店里，用半年时间就卖了20万件。这既是品牌宣传又是文化认同。值得学习。霸蛮是湖南话，意思是“轴”。文中写到：这个世界上只有一种正确的品牌战略，那就是永远把自己当作弱者、挑战者，同时能够不断成长，因为人的本性是同情弱者，人最喜欢的模式是养成模式。示弱更易得到别人的帮助，这因该在心理学上被验证的道理吧。我个人体会到，做社群，要先用一样“爆款产品”把志同道合的人圈出来，然后利用这些人再寻找更多的人，社群最终根据不同的兴趣爱好，会演化出更多的子社群。虫妈邻里团就打通了现代社会陌生的邻里关系。并把社区志同道合的人聚集到一起。首先，我得找到一个单品，吸引更多人加入，当社群人数基数够大，粉丝忠诚度够高的时候，我们拥有议价权，反向寻找供应商，寻求更低的价格，更安全的食品，甚至众筹,组织活动等等。我还得到一个提示，想办法通过微信或者微博获得流量和宣传。有更多的人知道，并参与进来，最终会达到一个引爆点。具体的方法，具体思考。（曾宪超）任何一段过去的时光，如果值得歌颂，那么也一定值得反思。尤其是过去的二十世纪。读后感大全提供很多的读后感范文，希望能够帮助到您。http://www.dhb100.com大航海时代，将全球的人类，逐渐联成了一体。人类在智力上的进步力量，从偶然的、分散的个体努力，发展成为必然的整体性推进。人类的基因、性情并没有发生变化，但是整体性的行为，较已知的历史，发生了巨大的变化。这是漫长历史中，人类默默努力探索的结果。相比任何一种生物，人类最不满足自身的生存状态。他努力地想从必然的、可怕的命运力量中挣脱，进入自由的王国。若我们细看科学史上的发现、发明，我们会看到科学进步的脉络，以及其中的必然性，就不会以为今天的创新是一种奇迹。所有的重大发现都不是偶然的，它实际源自人类的普遍需求。任何有意义的发明，都建立在严谨的思维、实验过程之上。科学领域中的每一个进步，都是闪耀着人类理性的光辉。当我们为时代的辉煌骄傲时，我们必须向无数的先驱者，持有敬仰之情科学的发现，开阔了人类的视野。技术的发明、商业的推广，改变着我们的生活。歌颂生活的舒适感，是对科技最廉价的赞美。我们当留意，对于任何一种生物，舒适安逸的生活，其实是一种“捧杀”。今天的孩子应当比他们的父辈，有更广阔的心胸，更宏伟的志向，才能配得上这个时代。在任何时代，人类都生存在危机之中。或许从前的饥饿、疾病，已经基本被人类战胜了，那么今天，人类之间的冷漠、敌视，就更加显得让人心寒和恐惧。在二十世纪的战场上，人类之间互相残杀的惨烈程度，是何等的让人震惊。即使当下，各国的武装力量，也不知能摧毁地球多少遍！农耕时代，家庭、乡村，既是生活单位，也是生产单位，在生存压力面前，同族同群，同心同力。在机器、技术不断替代体力、智力的今天，丰富的生活资源，成了一种人类从未面临过的压力和挑战。冷漠、麻痹、急功近利的人心，正在成为族群和谐的、可持续发展的最大危险。在二十世纪末，在今天，我们并没有进入一个太平盛世，可以安枕无忧。选用这篇课文，我们的基本出发点，大约想让孩子们热爱生活，热爱科学，激发他们努力求知的欲望和行动。但是，我们也当传授他们，心忧天下的情怀。所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并非只是臣子忧国忧民，也当是学子们学习、发展科学之心，对社会未来之道的忧虑。

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