#读书 《达·芬奇密码》n《达·芬奇密码》是美国作家丹·布朗的成名之作，后因拍摄成好莱坞大片而风靡全球。十年前初涉此作，只觉得叙事过程高潮迭起，线索纷呈，凌而不乱，而密码人设，抽丝剥茧，主导情节，最后汇聚于“圣血圣杯”秘密主旨之下，是难得的推理小说佳作。十年后，在对欧洲史和宗教史略有所闻基础上，再度翻阅该书，竟至频频报以会心一笑，别有一番意蕴。合卷简评之：一本正经的宗教虚构，引人入胜的知识普及。一、真实的虚构n尝闻：最真实的谎言，莫过于接近事实真相；《达·芬奇密码》正是这样一部成功之作，将历史宗教真相与杜撰情节交融，刻意模糊事实与虚构的边际，再配合以人们对阴谋的猎奇心理，于是阅读中，不禁使人产生出真实的梦幻，迷失在作者精心织构的绚烂漩涡之中。整个故事围绕着郇山隐修会及其守护的秘密展开，但“郇山隐修会”并非作者杜撰的神秘组织，而是一个可考的真实的基督教秘密团体，虽然这个组织据考证也就诞生于二战后，然而，这个组织的发起人却煞有介事地编造过组织的历史，这一切，被善于结构的丹·布朗拈来，巧妙地勾勒出最梗要的故事轮廓。既然是秘密组织，必然要有隐射其秘密理念与象征，于是，人类历史上最重要的秘密团体——“共济会”的很多要素，被腾挪嫁接于“郇山隐修会”之上，故事的血肉也便由此丰富起来。“共济会（freemasonry）”，这个本义“石匠工会”的秘密组织，继承了发源于古希腊的诺斯提教派的神秘主义特征，又融合了犹太密教卡巴拉的信仰体系，这种杂糅自然宗教和希伯来圣经式的信仰混合体，外加秘而不宣的严谨组织结构，历来便是为人热道的话题。共济会擅用比喻与象征来传递理念，其文献记载和信息传递中大量运用象征符号，这个重要的特征，自然被丹·布朗，这位古典密码学爱好者所欣赏而吸纳。《达·芬奇密码》中的男主角robert langdon正是这样一位符号学大师，而jacques saunière临终留下的各种符号线索，便理所当然地承载起叙事主线的作用。值得一提的是，“共济会”的代表标识是“圆规+方矩+字母g”，而圆规和方矩，恰好构成了由正倒两个正三角构成的“六芒星”，两者的结合代表阴阳调和、“真理”和“道德”的“和谐”；而书中“郇山隐修会”的隐含黄金分割率的会标“五芒星”，似乎是在隐射对“共济会”的“六芒星”的致敬。更有意思的是：“共济会”标识的字母g，公认的解读有：god（神）、gheemel（或gim

达芬奇的密码一书由美国作家丹布朗所著，这是一本将推理和宗教知识融合的小说，故事情节一环扣一环，引人心弦。下面小编带来的是读达芬奇的密码有感1000字。

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。

我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。

平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。

如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。

看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识，我就直接从百度搬过来了：

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。

圣子基督耶稣是三位一体中第二位，他在万世以先，为父所生万物都借着他受造 ，是全人类的救赎主。我们都是因他的缘故靠恩典被收纳为上帝的儿女。耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。

人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。

因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。

然而这本小说，却说耶稣是人！

这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。

这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。

圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成正直斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。

后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。

因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的

这一本书是侦探推理小说，又在其中讲诉了宗教知识。这本小说认为耶稣是人，不是神，（）里面的主角寻求的谜底是圣杯的真相。下面是小编带来的《达芬奇的密码》读后感700字，有兴趣的可以看一看。

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。

我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。

平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。

如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。

看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识。

因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。

然而这本小说，却说耶稣是人！

这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。

这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。

圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成正直斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。

后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。

因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些基督教的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚餐》和《蒙拉丽莎的微笑》也成了小说里的线索。

然而小说毕竟是杜撰的，宗教传奇也不一定是真实的，秘密也正如小说里的结尾，依然还是一个谜。

这本书我觉得唯一值得的里面的宗教知识可以拿来作为谈资，讲一些别人不知道的宗教真相，装装逼就行了。

《列奥纳多达芬奇传》一书由沃尔特艾萨克森所著，讲述了他的一生，这本书主要讲述的不是达芬奇的成就，而是讲述了他的一生，让我们看到他做人做事具有的品质，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是列奥纳多达芬奇传读后感书评。

列奥纳多达芬奇1452年出生于托斯卡纳的芬奇镇，他是一个私生子，父亲是佛罗伦萨有名的公证员。他从小跟着祖父长大，因为私生子身份，没能接受所谓的正规教育，这反而使他成为了实验与经验的信徒。他不仅对自然界具备足够敏锐的观察力，还拥有无与伦比的想象力和好奇心。

列奥纳多不仅仅是一位伟大的画家，更在众多领域展现了他的天才：他现存于世的7000多页手稿里，涉及物理学、解剖学、地质学、几何学等，在很多领域的发现都开创先河，爱因斯坦曾说，列奥纳多如果将这些研究成果发表，世界科技将提前半个世纪。虽然列奥纳多也一直计划出专著，但他的想法太多了，在各种奇思妙想里跳跃永远在追逐自己的好奇，对完结那些未了之事缺乏热情。

所以列奥纳多作品不多，又因为很多画作半途而废而为世人诟病，比如《博士来拜》、《安吉亚里之战》。但他在生命的最后十几年里，一直带着《蒙娜丽莎》、《圣母子与圣安妮》、《施洗者圣约翰》，不停地润饰完善着。《蒙娜丽莎》可以说是他艺术的最高巅峰，穷毕生功力于此画。

那么问题来了：当我有机会去卢浮宫欣赏《蒙娜丽莎》时，心情的激动无法言表，她被玻璃镜保护着，并且隔出了两米（感觉）的安全距离，一大堆的人挤在那儿伸长脖子睁大眼睛欣赏，只为感受她那神秘的微笑。离得远，画偏小而暗，背景细节看不分明，为什么它既不是巨幅制作，又不是多人场景，仅凭着单人肖像就荣登镇馆宝座呢？

以一个外行人的眼光，比如它对面整整一面墙的《加纳的婚礼》感觉更震撼啊。

看完这本传记，特别是其中介绍《蒙娜丽莎》的章节，我才明白了一些：标志性的晕涂法，钟爱的螺旋纹和卷曲头发，随着你移动的眼神，神秘的微笑他花费太多时间研究的光学、解剖学、地质学都在这幅作品里体现出来。所以说啊，所以说，知识储备很重要，审美的水平，欣赏的眼光不是一蹴而就的，行万里路也要读万卷书，多方面学习后才不至于看不懂，或者看个皮毛，赞一声好美！却说不出个所以然。当然，多看，也是提高欣赏水平的途径之一。

犹记得2013年6月底专程去故宫看《千里江山图》，也是好多年没有拿出来展览了，但武英殿里竟然没有几个人是否宣传的不够？远没有成为今天的网红。

纪录片《达芬奇米兰的天才》观后感 怀着一颗虔诚的心，提前一个多小时就到了影院。 这部纪录片是为一次展览所作，讲述的是达芬奇在米兰期间的生活，专家采访和场景再现穿插交替。或许是期待过高，看完觉得并没有什么特别之处。内容大多是早已熟知的。给被访者的镜头太多，作品的镜头太少。音乐也一直很平淡舒缓，没什么波澜。 但看完后，总有股淡淡的感觉萦绕心头，回味无穷。特别是几件作品的特写。虽说艺术作品一定要看原作，但是原作，如蒙娜丽莎，本身就很小，中间还有玻璃罩子和栏杆隔出千山万水的距离，基本上也就看个大概。而在imax大幕上，连画布上有多少裂纹都看得清清楚楚，真的是要屏住呼吸才敢直视。只是每件作品的展示时间太短，还没看太清，就转向下一个镜头。 在介绍《最后的晚餐》时，先是展示了几幅之前同一题材的作品，僵硬程式化的构图对比之后，达芬奇的《最后的晚餐》随着缓缓流动的音乐铺满整个画面，那气氛真是动人！恢宏的气势、肃穆的氛围、动作手势的韵律起伏，恐怕只有在如此大的尺度上才能完美展现。为此画所做的头像习作也一张张呈现，寥寥几笔素描，竟也令人如此震撼。 本想着这画如果配上莫扎特的安魂曲之类的会更震撼，但后来看《佛罗伦萨和乌菲兹美术馆》，达芬奇配的也是那般涓涓清流的音乐，也许这才是达芬奇的气质吧（《佛罗伦萨和乌菲兹美术馆》中米开朗基罗的配乐不是交响乐就是协奏曲，全都悲壮的不得了）。这是以后要细细体会的。 费罗尼埃左下颔处的一抹反光，也是美极了！ 以前看画总要想这画为什么好、哪里好、如何实现等等一大堆，但那时我只想静静地看着这一幅幅画，不去思考构图、颜色、结构等等，只是看着，便心满意足。我想这才是艺术的本来意义吧。 最近在看《达芬奇笔记》，其严谨令人叹服。一句话总结：达芬奇的最动人之处是用科学的精神创造艺术，用艺术的趣味研究科学。 感觉这部影片的基调是：达芬奇是人，而非神。印象最深的一句话是，达芬奇创造的是虚无：他的艺术作品没有几件是完成的，但却对后世绘画产生了极大的影响；发明也没有几个实现的，但也对后世的科技发展起到巨大的推动作用，启发了无数科学家。

《达芬奇密码》观后感 本来就喜欢看侦探类的小说，因此对这本书怀着极大地兴趣，记得高中的时候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的，《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。 dan brown写达芬奇密码, 却用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的. 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实. 起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写. 男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具. 东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。

《达芬奇密码》观后感

《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕，看完这部片，给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。 所谓的达芬奇密码，就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于基督教的惊世骇俗的秘密。耶稣是凡人，他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示，试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰，一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神？耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起，他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终，耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中，在满天的繁星之下永久地安息。 对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言，对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读基督教，分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性，这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。

《达芬奇密码》影评

《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕，看完这部片，给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画，虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中，但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景，画面用一种灰白色调表现历史，既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多，除了白化病人出现的片断并不激烈，不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效，让整部电影弥漫着紧张气氛。 所谓的达芬奇密码，就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于基督教的惊世骇俗的秘密。耶稣是凡人，他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示，试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰，一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后，男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神？耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起，他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终，耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中，在满天的繁星之下永久地安息。 对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言，对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读基督教，分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性，这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。

达芬奇密码读书笔记

作者：千山雪

书中主要讲了耶稣从神走向人，展示凡人的一面，两个主人公在对耶稣神性的剥离过程中遭受到一系列追杀的事情。

书中有配套插画，按照故事情节中的现实中真实教堂，画作等插面，看得相当过瘾，强烈建议和插画配套起来看，更加有真实感。

电影我也看过，电影情节紧凑，没有原书看得过瘾，还是书看得更有想像力一些。

据格非《相遇》一书中所讲，耶稣原来到西藏学过瑜珈，他又非常聪明，学会瑜珈中一些自愈疗法。克利亚瑜珈修炼到深处，会进行身体自愈，如断臂后把断臂接上，第二天又会恢复正常。修炼到高深处，会像观世音菩萨一样，你心念处，他则会听到你的祈祷会立刻出现，这事可不是我编的，详见在美国传教的瑜珈大师帕拉宏撒·尤迦南达自传《一个瑜伽行者的自传》，乔布斯非常推崇他。书中就讲到这些我们现代人看起来是神迹的东西，他亲眼看到断臂恢复、拜访实证过三十年不吃东西只喝水的修行者，他的师傅助他考试，因为他不想出去学习，只想在家陪伴师傅修炼，结果第二年当地学校居然就开了分校，他得以学习，在考试前因为不能过关而焦虑，结果考试前有同学主动来帮他辅导，而第二天考试内容就是辅导的内容，他师傅只要诚心祈祷，他的祖师爷就会在千里之外化作一道光立刻出现在他面前，就像观世音菩萨一样，有人祈祷，她就会听到，化身千万。他极少展示神迹，因为神迹展示多了，会被世人认为是妖，他在美国传教逝世后，肉身不腐，供奉在美国，今天你去还能看到。所以耶稣修炼了瑜珈，被钉上十字架三天后复活，这只是瑜珈神奇的一部分，在我们后人看来却是神迹。就像达摩祖师爷150岁死了之后，身体也能东归印度老家一样。

耶稣如何传教呢？耶稣靠他修炼的瑜伽替人解除疾病痛苦，靠医治病人展示他的神迹，吸引教徒参加，就像现在的所谓大师能帮人看病，让病人替他宣传一样。其它他也只是一个普通人，会些瑜珈展示别人所谓的神迹，后世给他层层包装，把他封装到神坛，以他为利益的教会，对有异见者，当然要把这些抹去，不断把他神化，成为我们今天所见到的神。其实它当时也只是一个小教，后来经过一系列发展，由君士坦丁大帝做罗马帝国国王的时候，定基督教为罗马国教，然后在全世界传播，它和洪秀全宗教宣传并无二致，只是他成功了而已。现如今才几十年时间，国人就把xx当成神崇拜一样，把乔布斯也当成神一样看待。

书中说耶稣是凡人，所以结婚生子很正常，因为他有皇室血脉，能掌握权力，后世又对他神化

这是一本侦探推理小说，在推理的过程中又讲解了一些宗教知识。

其实我倒是觉得，作者更多的是想表达一些宗教知识，情节推理只是一个让人读下去的钩子罢了。 我个人并不是很喜欢，看起来有点乏味。本身我对侦探小说就不是太感兴趣，再加上宗教知识，而且还是关于基督教的，又更加乏味了，算是勉强的看完。 平常对这些宗教本身关注较少，连耶稣是哪个宗教的，还是刚刚去百度确认了下，才知道是属于基督教的。 如果平常没有关注宗教文化，特别是基督教，看起来可能就没有多大的乐趣。 看这本书之前，首先要对基督教有一个基本的认识，我就直接从百度搬过来了： 基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。 圣子基督耶稣是三位一体中第二位，他在万世以先，为父所生“万物都借着他受造” ，是全人类的救赎主。我们都是因他的缘故靠恩典被收纳为上帝的儿女。耶稣基督的本源是出于上帝，而不是人，他是为成全天父上帝拯救世人的旨意，由圣灵感应，童真女马利亚而取了肉身，成为世人。 人类从始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪，并在罪中悲苦受死，只有信仰三位一体的上帝，借助耶稣基督，才能获救。耶稣降生并牺牲自己，救赎人类，标志着上帝与人类重立新约，带来上帝救世的福音，宣告旧约时代的结束。 因为大部分信仰基督教的人认为，耶稣是神，以往的传说也是一直认为耶稣是神。 然而这本小说，却说耶稣是人！ 这本小说，是从一个凶杀案开始，几个主角找到了被杀害人留下的一个线索，故事的脉络就是要通过这个线索来解开一个更大的谜底。 这个谜底就是小说里的故事目的，几个主角一直在寻求的圣杯真相。 圣杯的起源是来自在基督教的传播过程中，不断有人借用这种宗教来完成政治斗争，在罗马教廷崛起的时候，原有的基督教义中的对女性创造生命的这种神圣特性的崇拜被抹杀掉，新的基督教信奉的是男性统治，这样原有的那些基督教徒也被称为异教徒。 后来原基督教徒寻找圣女的过程中，为了免受罗马教廷的迫害，所以以圣杯来指代圣女，因为杯子的形状形似女性的子宫，所以杯子在古代也被用来象征女性，这就是圣杯故事的来源。 因为主角是两位历史学家，这些都是他们在不断的破解过程中自己说出来的，小说还通过他们说了一些基督教的其他知识，达芬奇的画作《最后的晚餐》和《蒙拉丽莎的微笑》