《纯真年代》是美国女作家伊迪丝·华顿创作的长篇小说。这小说主要讲述了在19世纪末20世纪初是美国社会的转型期的阶段，在新旧交替的时代里，贵族青年纽兰·阿彻尔因自幼受礼教熏陶，迫于当时时代道德的约束，而在梅·韦兰和她的表姐埃伦中，最后他没有选择自己爱的人的故事。其中反应的问题值得人们反思。

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纽兰没有选择爱情，选择了和梅结婚。故事的这个结果，最大的原因是什么？不过是旧式礼教的制约、世俗道德眼光的不允许而已。我能理解艾伦为什么如此吸引他，也对他的种种心理动作嗤之以鼻，大概是站在道德制高点了。时代往后推一推，纽伦是完全保留了体面。

他讨厌旧社会世俗，但也没敢打破它。

中国今日的所形成的恋爱观、婚姻观都是一步步变迁的。原始社会时，没有婚姻，也没有家庭，孩子出生了也是“只知其母而不知其父”，后来私有制的出现，才开始有了家庭。最开始组成家庭的那个人，要老婆孩子属于自己的那个人，符合当时的“礼教”吗？后来，贵族和奴隶不能通婚，某阶层只能与某阶层通婚，这好像一种宿命啊。爱上贵家小姐的书生，好像注定不能在一起，因为这不符合礼教，不符合主流。可是天下之人就这么因循守旧吗？如果是，便没了《西厢记》的千古传情，我们又怎么听“梁祝”，相信和赞叹人世间关于美好的爱情？

人一生的选择，从来都不应该局限在三大姑八大姨的世界里，眼光放长，其实那是人心的渴望的天堂。谁不渴望能自由，能拥有爱，只是他们不敢，所以只能凝望，甚至是批判，来证明他们都应该一样。眼光放长，透望历史，纽兰将会发现，其实很多的人心所向，挣脱了枷锁，最终多数都会变成正常现象，时间一路向前，谁知道到了某一天谁又会如何评判。艾伦是，他也会如此。

跳出父母之命，媒妁之言，跳出阶级，跳出男尊女卑，今日我们能自由恋爱，今日我们能因爱而组成家庭，正是一个又一个的人敢于跳出所谓传统“礼教”。他选择爱情，不仅是对自我的一种勇气，不仅是对自己的、对梅的一种负责，更是对恋爱观、婚姻观现代化的促进，顺应了历史发展潮流。

确实，历史也不会只因为一个人的勇敢，就开始改变走向，但对于贡献一份力量这件事，我们没有理由否认。如果当时时代的每一个“纽兰”，都是在传统“礼教”的框架中，也许今天的你，今天我们每一个人，都将会是“纽兰”。

在新旧时代里，我们永远都需要多一分勇气！别让“一寸时光一寸金”变成“一寸相思一寸灰”，不

所有的大人都曾是小孩子，虽然，只有少数人记得……

作者本是像其他大人一样，对什么是都漠不关心，只是作者遇见了它——小王子。他是一个纯真的孩子，是他的出现才让作者想起了自己的童年……可以说，小王子是一个真正的孩子，一个真正懂得爱的人。

如果你读了《小王子》，想成为哪个人物呢？如果是我，我愿成为那只等爱的狐狸。小王子遇见狐狸时，正是小王子伤心的时候，“你能陪我一起玩吗？”狐狸回答说：“不，我还没有被驯养呢……”在这只狐狸眼中，或许没有太复杂的世界：人追我，我追鸡。所有，我们也可以说它也是一只纯真的狐狸。在它看来，“驯养”就是“建立关系”，换句话说，也就是爱！

“请你驯养我吧！”这是狐狸的话，“这样，我就拥有麦子的颜色了。”

等小王子真正地驯养了它时，它告诉小王子：有些事是用肉眼无法看清的，正如他的玫瑰，虽然样子一样，但因为小王子的精心照料，才在更深的意义上更为了一朵享受爱的玫瑰，才成为了一朵独一无二的玫瑰！

这个世界，因为爱，才美丽。

这就像花一样，如果你爱上了一朵在一颗星星上的花，那么夜间，你看着星空就会感到甜蜜、愉快，所有的星星上好像都开着那株娇艳的花……这就是纯真之爱的神奇魅力，正如那只等爱的狐狸说的：“不过，如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人的不一样，其他人都脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。”

这个世界，因为爱，所有美丽！

第一次见到这本书时，几乎可以说是偶然，说实话，这本书的作者，只记得是三个人，具体是谁，我已经淡忘了，。但对于我们这些纯真的少年来说，这本书确实值得读一读。

初见它时，它的封面曾经一度让我赞叹不绝，淡黄色的底色，一株高大的桃树上花团锦簇，书下花雨纷飞，一个金黄色头发的红裙女孩正如痴如醉地陶醉在这花香中，整个封面就是一幅唯美的图画，古老而又鲜活，古老的是那略微泛黄的带有陈旧厚重感的纸质，鲜活的是那满树桃花所带来的生机与芬芳。

有人说过读散文或校园小说就象在喝一杯过于清淡的普洱茶既古怪又无趣，喜欢这种文章的人是另类。可我觉得这只是代表了一小部分人的观点，如果一定要让这句话成立，那我宁愿成为另类中的一分子。刚开始，我读散文小说就如同看机械公式化的数学书，但到我把这本《纯真年华》的第一篇读完时，我才明白了什么叫品味，什么叫沉醉。当读到秦文君的《四弟的绿色庄园》中父母和我又一次乘上火车而四弟追逐着车子飞奔和哭喊时，我的鼻子一酸泪水就情不自禁的流了下来，我飞奔进厨房，紧紧抱住了妈妈，就像找到了一件丢失多年的宝贝，一刻也不肯松开而当我又读到孙卫卫的《女生也很酷》中孙卫卫全家在高谈阔论养什么狗好时，孙卫卫父亲的一句话后来不管男的女的都叫赛虎，赛虎二世、赛虎三世，我爸爸说他一直养到五世，然后就到城里上学了，好象现在家里养的是赛虎十世，将来肯定要养十一世，让它万古长青下去。这句话总让我觉得象狗狗王国的登基大典时牧师说的话似的，因此我曾多次被逗的捧腹大笑，当读到《三个人的小屋》时，我感受到了亲情的沉重，爱的沉重！当看见《深海鱼流泪》中苏苏失去了一条腿时，我自己的双腿也仿佛麻木了。特别是当我读到秦文君的《我家老郑》这篇文章时，同样也在学习绘画的我一下子想到了自己的父亲，或许我的父亲也和老郑一样，也曾经有过当画家的梦想？或许，我的父亲也是和老郑出于同一个原因让子女完成自己未竟的心愿才让我学画的？那一刻，我的眼前模糊了，父亲与老郑的影子忽然重叠在了一起，现实与想象不断融合又不断分开

这本书一共收录了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅虽然不长，但却让我体验了8种人生观，成长了8次，感受了8种不同的写作风格。带着些许伤感色彩的林彦，清新淡雅的饶雪漫，有着浓郁农村特色的徐鲁，欢快活泼的秦文君，幽默诙谐的孙卫卫在这些或长或短的故事里，我和主人公们一起欢笑，一起悲伤，一起生活，一起成长。

读完了这本书，

歌德曾经说过：读一本好书，就是在和高尚的人谈话。品读《纯真年华》，让我真真切切有了这种感觉。扬红樱阿姨、金波爷爷、安武林伯伯等把我带进了奇妙的童话世界：一个个生动的故事、鲜活的形象、深刻的哲理使我如沐春风，戴大耳环的蜜儿、寻找快活林的狐狸、吃字的猫咪、树洞里的小熊……伴我度过了一个又一个白天黑夜。

葛竞阿姨写的《钟的生日》讲的是一口老钟挂在一座古老楼房的门厅里，直到年老了竟奇迹般地从未相差一分一秒。一次，钟神来了，说是生日那天只要他把分针往回转十五分钟，就可以变得和钟画上那样年轻、漂亮。老钟兴奋极了，但当人们从他身边经过，习惯地无比信任地对对手表、看看时间，然后按时出门时，他毅然决定放弃了这样的机会，在停止生命的最后时刻，他依旧一分一秒平稳而准确地向前移动。

老钟的信念是：既然他是钟表，就应该走的准，哪怕是到了生命的最后一刻！他的无私、尽职让我感慨万千。在商品社会，市场经济中，有些人片面以“金钱”“职权”“利益”为个人追求的目标，那是损人利己的行为，那是不负责任的行为，我们要坚决制止。但还有一批时代英雄，如雷锋、焦裕录、任长霞、肖玉泉……还有我们的老师，他们把知识和爱心无私奉献给了学生，尽心尽职地耕耘在教育战线上；修路工人餐风露宿，起早贪黑，修建了一条条宽阔、平整的柏油马路，这些人不正具有可贵的“老钟精神”吗？想到他们，我的心底涌动着阵阵暖流。

安武林伯伯写的《老蜘蛛的一百张床》幽默风趣、想象奇特，更可贵的是寓意深刻。老蜘蛛有一百张床，一张比一张大，只要做成一百个梦，老蜘蛛就能成精了，他把这个作为他一生追求的目标，他觉得没有什么比成精更快乐的事了。直到他和小动物们一起在床上玩，并把床一张一张地分给了小动物们，他感受到了真正的快乐，原来快乐就是要和大家分享的啊！

是的，人与人之间不是孤立的，需要彼此援助，而与人分享快乐是一种人间真情的交流和心灵的沟通。一袋零食，一本好书，一句幽默的话，一些有趣的电视节目，都是与人分享的好东西，我们也一定会从中获得一份友谊、一点好感、一些尊重，何乐而不为呢？

《纯真年华》给我带来了一份清凉，一份安静，一份圣洁。拥有她，我如获至宝！

在暑假中，我与妈妈一同看了一本书，叫《纯真年华》，这本书中有许多能启发人的文章，读了让人受益匪浅，让我最感动的是一个叫“舞蛇的泪”的故事。

人们都知道鼠怕蛇，但在这本书中却是鼠吃蛇，这是这么回事呢？要想知道，就跟我来吧！原来，这里的老鼠在冬天时要吃蛇，因为蛇冬天要冬眠，这不是给老鼠吃蛇冰棍的大好机会吗？但有一只老鼠与一条舞蛇成了好朋友，它们之间的友谊超越了一切，舞蛇在老鼠死后，留了一滴眼泪。这让我和妈妈很震撼。

我和妈妈看得津津乐道的，一点空闲时间都不放过，最终，这本书被我和妈妈看个精光，妈妈跟我说：“我很震撼，书中的舞蛇和白鼠本是水火不容，却成了好朋友，我想这就是在对美的共同追求中想通了吧！”我看完后的感受是：“它们的友谊超越了世间的一切，这就是友谊的重要吧！真可惜，我们连动物都懂得道理都不懂，哎！世界为什么不能和平呢？为什么中国不能和其他的国家和睦相处？为什么要有战争？这样会有多少人因为战争而牺牲？”

如果你问我：“友谊真能战胜一切吗？”那么我的回答是：“是的，友谊的力量很大，友谊真的很重要。”

《纯真年华》这本书让我受益匪浅，在此，我希望大家都能找到自己的友谊，并珍惜它。

放寒假时，老师发给我们一份告家长书，上面列出了寒假要求、寒假作业及必读书目。

我瞄了一下必读书目，《纯真年华》这四个字映入了我的眼帘，我只觉得这本书名真好听，也挺好记的。纯真年华，纯真年华，听起来很有淑女味，难道是写一位少女？还是有什么有趣的呢？说到这儿，你可能会觉得我很像电视剧《武林外传》听吕秀才“吕轻侯”吧！

听老师说《纯真年华》有好几本，我买的是绿色封面的那一本。刚读《纯真年华》的时候，感觉不是特别好。因为我一向最讨厌看这种厚厚的书，没有拼音，又没有许多好看的图画。我随意地翻着书，偶尔看到一个人物叫钟老汉，便来了兴趣看了起来。钟老汉，正如让人想到他的同音词“忠老汉”一样，实际上他也确实是非常忠诚、憨厚老实，比较有人缘，和周边人的关系也挺好的。就这样翻着看喜欢的篇目，不觉间已看了大半本。

看着看着，我发现我开始喜欢看厚本的书了。看到后来，我已经是爱不释手了，一心想看后面的内容了。为此我经常被爸爸臭骂：“要把你这本书丢掉了，一天到晚捧着这本书。考试又不考这本书上的内容，这本书值得你这么投入吗”？妈妈也来凑热闹：“小逸，你原来不是不喜欢看厚本的书吗？怎么现在把这厚书当命宝似的？”

遇到妈妈这样的理论，我也不甘心示弱：“原来是原来，现在是现在，人说‘女大十八变’，我现在已经13岁了，已经算大了，变这么一小变，对你们够好的了！”妈妈听了，也拿我没办法，只好笑了笑，随我痴迷于《纯真年华》去了。

现在，我已把这本书的所有内容都仔细阅读了，有的篇章我还读了不止一遍呢！我发现我的寒假生活因《纯真年华》的出现而精彩了许多，充实了许多！

假期妈妈给我买了几本《纯真年华》，我选择了其中的一本清风扶露卷。这一卷汇集了二十多位作家的几十篇精彩的童话。作品有的想象奇特，充满游戏精神；有的崇尚科学幻想，富有时代精神；有的蕴涵哲理，思考永恒主题；还有的幽默风趣，充满童真童趣。

《钟的生日》对我的影响最大。故事讲了一座很老的钟，那座钟放弃了自己最后生命的希望，为了三个和他生活在一起的人，能够准点上班，准确地完成了最后的使命，深夜来临的时候，就停止了运动。这件事情让我非常感动，我要学习老钟的奉献精神。

还有《画家的画》，故事中的画家叫阿迪，他画了一幅有小木屋和许多火狐的画，他到大城市去参加一个比赛，比赛完后他的画就被展示出来，一个商人看中他的画，阿迪就把画卖给了商人。本来说好第二天交画的，后来阿迪发现画上的火狐不见了，商人非常生气，阿迪许诺把画补好，接着第二次火狐和小木屋又不见了。那天晚上木屋外的门有敲响声，阿迪开了门，看见了他画上消失的小木屋和火狐群。后来，有很多商人来找阿迪买画，阿迪都没有动心，有人说他太傻，这样的事打着灯笼都找不到，可阿迪说友情是拿金钱买不到的。我很喜欢阿迪这样重感情的人。

《纯真年华》非常好看，建议大家多读，多看。

第一次见到这本书时，几乎可以说是偶然，说实话，这本书的作者，只记得是三个人，具体是谁，我已经淡忘了，。但对于我们这些纯真的少年来说，这本书确实值得读一读。

初见它时，它的封面曾经一度让我赞叹不绝，淡黄色的底色，一株高大的桃树上花团锦簇，书下花雨纷飞，一个金黄色头发的红裙女孩正如痴如醉地陶醉在这花香中，整个封面就是一幅唯美的图画，古老而又鲜活，古老的是那略微泛黄的带有陈旧厚重感的纸质，鲜活的是那满树桃花所带来的生机与芬芳。

有人说过读散文或校园小说就象在喝一杯过于清淡的普洱茶既古怪又无趣，喜欢这种文章的人是另类。可我觉得这只是代表了一小部分人的观点，如果一定要让这句话成立，那我宁愿成为另类中的一分子。刚开始，我读散文小说就如同看机械公式化的数学书，但到我把这本《纯真年华》的第一篇读完时，我才明白了什么叫品味，什么叫沉醉。当读到秦文君的《四弟的绿色庄园》中父母和我又一次乘上火车而四弟追逐着车子飞奔和哭喊时，我的鼻子一酸泪水就情不自禁的流了下来，我飞奔进厨房，紧紧抱住了妈妈，就像找到了一件丢失多年的宝贝，一刻也不肯松开而当我又读到孙卫卫的《女生也很酷》中孙卫卫全家在高谈阔论养什么狗好时，孙卫卫父亲的一句话后来不管男的女的都叫赛虎，赛虎二世、赛虎三世，我爸爸说他一直养到五世，然后就到城里上学了，好象现在家里养的是赛虎十世，将来肯定要养十一世，让它万古长青下去。这句话总让我觉得象狗狗王国的登基大典时牧师说的话似的，因此我曾多次被逗的捧腹大笑，当读到《三个人的小屋》时，我感受到了亲情的沉重，爱的沉重！当看见《深海鱼流泪》中苏苏失去了一条腿时，我自己的双腿也仿佛麻木了。特别是当我读到秦文君的《我家老郑》这篇文章时，同样也在学习绘画的我一下子想到了自己的父亲，或许我的父亲也和老郑一样，也曾经有过当画家的梦想？或许，我的父亲也是和老郑出于同一个原因让子女完成自己未竟的心愿才让我学画的？那一刻，我的眼前模糊了，父亲与老郑的影子忽然重叠在了一起，现实与想象不断融合又不断分开

这本书一共收录了8位作家的作品，16篇文章，文章篇幅虽然不长，但却让我体验了8种人生观，成长了8次，感受了8种不同的写作风格。带着些许伤感色彩的林彦，清新淡雅的饶雪漫，有着浓郁农村特色的徐鲁，欢快活泼的秦文君，幽默诙谐的孙卫卫在这些或长或短的故事里，我和主人公们一起欢笑，一起悲伤，一起生活，一起成长。

读完了这本书，

纯真年代读后感（一）

《纯真年代》，19世纪70年代的美国上流社会，年轻女子离婚本是一件很不道德的事情，而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦，恰恰是这样一名败坏门风的女子。她原以为美国是一个很开放的国家，回到美国，她会有新的生活，可是事实却是大家都排斥她。纽伦，一个虽然处事中规中矩但内心极端藐视这个社会虚伪的道德准则的人，他觉得大家不应该这样对埃伦，应该帮助她，所以他选择帮助埃伦这个被人们所唾弃的女人。梅，一个代表着上流社会所有美丽和善良的女人，旁白如此说。梅和埃伦，一个白衫，象征纯洁美丽，一个红裙飘扬，象征张扬艳丽，两者形成鲜明的对比。

事实上，青春时代的纽伦曾经暗恋过埃伦，多年后的再次相遇，使他的内心波澜起伏。他们在小木屋中。告诉我，你逃避什么？她迟迟不答。他闭上眼甚至幻想她过来从背后搂住他，他抚摸着她的手再睁开眼她却还是纹丝不动坐在椅子上，而喜欢艾伦的另一个男人布科正从窗外的雪地上走来，他味同嚼醋。一切都是幻觉。丹尼尔。路易斯把那种想爱却不能爱的微妙感觉刻划得恰到好处。

相信看完这部电影的人都会有这样的感觉，在这部电影中，最聪明的女人，应该是梅，在她还没有怀孕前，她跟埃伦说她怀孕了，而埃伦这个无知的女人听后，选择的是离开，即使爱着纽伦，她还是选择离开。当纽伦下定决心要向梅吐露一切的时候，梅安静而温柔的告诉他，埃伦要走了。而当纽伦第二次下定决心要吐露一切的时候，梅什么都没说，只是带着幸福的眼神，轻轻地告诉他：我怀孕了。面对这么温柔娴雅的妻子，纽伦所有的话，都无法再说出口了，他与埃伦的爱情也只能到这里结束了。

梅，才是最精明的女人，她是那么的自信，一次又一次的挽留了丈夫，因为她知道，整个社会都站在她身后。而埃伦才是那个单纯的女人，不懂得伪装，不懂得上流社会生活的那一套曲意逢迎。虽然，原本的她想要离婚，摆脱社会的那种令人讨厌的伦理道德，但是最终她还是输给了这个社会。

真正的爱，到底是怎么样呢？因为爱，真的可以战胜一切世俗观念，电影中是不能的，而我们呢，作为当代的我们，是否有勇气，敢爱敢恨，抛开所有。很多人看完电影的时候都会说：要是我 ，一定不会像埃伦那么傻，一定会争取到最后，但是事实上，又有多上人能够做得到呢？至于我，我真的不知道我会怎么做，也许也会像埃伦那样，选择离开。

当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，

这部电影讲的是发生在上流社会中的爱情故事，人物有纽兰，梅和埃伦，纽兰和埃伦是金童玉女，被人认为是很完美的一对恋人，对他们来说，幸福似乎唾手可得，让旁人都很羡慕。然而，埃伦的出现，似乎要把这一切都改变了，纽兰深深的爱上了她，无法自拔。然而，他也是最矛盾的那个人了，当然，这跟埃伦的内心的矛盾也是有很大的关系的。

毫无疑问，纽兰深深爱上了埃伦，埃伦也是很爱纽兰的，他们之间的爱应该可以算是真爱吧，起码双方都是在内心深处爱着对方的。然而，并不是每一对有真爱的恋人都可以最终走到一起的。纽兰和梅已经结婚了，梅对他来说始终是一个问题。埃伦也知道，假如自己真的和纽兰走到了一起，那么纽兰和自己的婚后生活中肯定会常常感受到梅的存在和影响的，她接受不了也无法释怀。显然，他们都要面对自己内心深处的矛盾。

我认为他们之间不能走到一起的最终原因就是他们内心的矛盾吧。当纽兰和埃伦决定要有一次美丽的邂逅的时候，但是还没有到那个时间，埃伦就已经离开了，这或许就是一个遗憾吧。如果发生了这个邂逅，或者故事就发生了本质性的改变，这大概就是埃伦要面对自己你内心的矛盾吧。当得知埃伦要离开后，纽兰非常的失落，于是他决定到一个很远的地方去旅行，但是当时梅却说她怀孕了，这或者是梅的一个要留住纽兰的一个计谋吧，因为纽兰确实是有自己内心的矛盾，所以最终纽兰还是留了下来，陪在梅的身边。

最终的结果也是可想而知的，纽兰没有和埃伦在一起，尽管他们是真心相爱的。他们没有任由自己内心的欲望而放纵，也没有最终一走了之，而是把遗憾都放在了自己的内心深处。这大概就是现实吧，但是我也相信，假如现实中有这样的恋人，到他们都很老的时候，想起自己有过这样的一段经历，虽然不能够走到一起，但他们都真正的爱着对方，曾为对方疯狂过，曾经有过真爱，我想就足够了吧。

是我迄今为止看过的最好看的一本书。出身于上层社会的作者edith wharton写出了她自己所了解的leisured class以及个人在整个社会大背景下欲奋力抗争却又百般不能。

我看的是英文版，我一直认为读外文小说最好的是看原版。翻译过来的东西不是不好，但是作者在字里行间中所流露出和想表达的东西是他自己的语言所独有的。

看完这本书，想想我们周围有多少人是书中的archer newland, 有多少人前赴后继地却又毫无意识的去当一个又一个的may, 又有多少人是olenska却遭到整个社会的