“柔弱”，本意是指女子身体或性格软弱，可契诃夫的这篇小说----《柔弱的女人》又想说明什么、讽刺什么呢？怀着疑问，我阅读了这篇文章。

读完了文章，我笑了，但我很快意识到我的笑容里包含着苦涩。他讲述了一个多么可笑的故事啊：“我”的孩子们的家庭教师尤丽娅．瓦西里耶夫娜是一个很软弱的人，男主人为她结算工钱，他将每月四十卢布误说成三十卢布，将许多本不是她的错强加到她头上，无中生有，最后将工钱扣到十一卢布。其实这不过是一个玩笑而已。男主人看着她陷入深思。

我很奇怪，一个以教书为生的家庭教师，当她辛苦工作两个月后，自己的工钱不但没有如数发放，还被克扣了，只剩下了原来的八分之一时，她是怎么做到自个默默隐忍、忍气吞声、临出门时还对强盗般的主人说“谢谢”呢？如此软弱可欺，面对不公平不敢提出一点抗议，那还是人吗？那还是有思想、有见解、有头脑的人吗？那样的人与木偶无异。不要给我说什么“生性软弱”的鬼话，只要肯争取，有着改变这各现状的决心，就肯定可以扭转一切。对于这位可怜的女家庭教师，我真是哀其不幸、怒其不争啊！

不仅在国外的俄罗斯有这种人，我们中国历史上，这种人也不少。更具讽刺意味的是，这些柔弱的人有些竟是领导中原的皇帝。记载较为明确的要数北宋末年的徽钦二帝和清末的几个皇帝。徽钦二帝面对冲进城门的金兵，吓得魂不附体，将金银财宝、土地良田全部送给金兵，想用物质满足金人，保全自己的性命。可是呢？金兵不仅贪婪地夺取了财富，还抓走了他俩，大宋的江山断送在了他们这些软弱的人手中。还有清末的几位皇帝----在外国人的恐吓之下，割地赔款，不仅毁了康熙、雍正、乾隆为之辛勤操劳的大清江山，还使中国人民长时间处于战争的水深火热之中。因为几个软弱的人竟会导致一个民族、一个国家、一个王朝的灭亡，怎不令人心生感慨！希望用自己的软弱和妥协换来别人的忍让只会助长对方的嚣张气焰，只会让他们更加变本加厉。自己都不敢说“不”，就希望别人帮其撑腰，真是痴心妄想。

那么，怎样才能不受到欺负？答案当然是那句我们都知道的话强大自己的内心。当受到不公平对待，要勇敢地夺取属于自己的权利。如果多数人都像那个可笑又可怜的女教师一样的话，契诃夫的话就要成为现实了，那个无奈的声音终会再次响起----

“在这个世界上做一个强者可真容易啊！”……

《稻草人》读后感：柔弱的心无限的爱

虽然自身能力是有限的，但是爱是无限的!

题记

稻草人是现代作家，教育家，文学出版家和社会活动家，叶圣陶所著。1911年，叶圣陶先生推出了第一个童话故事《稻草人》。

《稻草人》展现了劳动人民的苦难，表述了对弱者无限的同情，关爱!

在稻草人生活的田野里，白天一幕幕的生活场景，有诗人把它写成美妙的诗，有画家把它画成生动的画。在这么美的地方，却发生着一件件悲惨的故事。在稻草人身边，这一件件让它动摇，让它流泪，让它颤抖的事，一直刻在它的心中，让它久久不能忘怀!

稻草人心地善良，虽然它的能力有限，却永不赞同灾难的发生!

它看到了稻田里的灾难即将发生，却无能为力，帮不上忙!它心理非常难受，可恶的蛾子要来吃稻子，自己只能拼命摇动身子，发出一阵阵响声，让主人从睡梦中惊醒但主人也老了，眼睛有点花了，就算他醒来了，也看不清，还笑着满意地走开了。可稻草人知道，从卵里孵出毛毛虫，会把那片绿油油的稻田啃得一干二净，那时候，主人会伤心欲绝的!

随后，它发现了一条渔船，船上有一个女子和她的生病的儿子。那位贫穷的妇人忙着打鱼，根本无暇照顾孩子，孩子经常口渴，但只能喝点河水，让稻草人看了流泪。它想让泪水激起的浪花，提醒孩子的妈妈。但是它即使再着急，也帮不上忙因为自己被牢牢地插在泥土里，一步也不能。他的心碎了，稻草做的心，却在默默流泪。

它往远处望去，一个女人站在河边原来那个女人的丈夫赌了两场，输了，并还要把她卖出去，那女人宁肯跳河送了命，也不愿让丈夫把她卖出去!她痛恨自己，为什么当初要嫁给他!过了一会，她举起胳膊，身体像摔倒一样，向河里面倒下去。稻草人看了，全身颤抖，它还没有听到落水的声音，就昏了过去。

因为自身能力有限，它只能眼睁睁地看着一幕幕悲剧，在自己面前发生。

如果现实生活中，人们都拥有稻草人那样美好的品德，怀着善良的愿望，想帮助每一位贫穷的，痛苦的，柔弱的人，那么这个世界将会变得没有灾难，没有疾病，没有痛苦，会充满欢声笑语。

盖上书本，我为稻草人对弱者无限的善良，对这个世界深深的爱，点赞!

还是一句话。我们的能力是有限的，但是爱是无限的!

沂蒙六姐妹观后感：柔弱的臂膀　坚实的力量 2011年10月27日晚，我院全体干部职工及家属、科技学校全体师生近两千人在科技学校篮球场观看了电影《沂蒙六姐妹》。 随着影片剧情的展开，一幅幅展现沂蒙秀美风光的画面，一段段感人至深的支前故事，无时无刻不触动着在场所有观看者的心灵。影片以独特的视角将以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙山区的妇女塑造成为这场战争的主角，她们把原本局限于一个小家庭的爱，化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的大爱。她们积极动员生产，参军支援前线，她们冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火线桥”，为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献！“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献、吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利”，这就是以沂蒙六姐妹为代表的沂蒙儿女用鲜血和泪水铸就的力量无穷的沂蒙精神！短短的九十分钟，真实生动的故事情节、摄人心魄的宏大场景，活灵活现真切感人的人物，引起全场观众的强烈共鸣，观众不时抬手拭泪，经受了一场荡气回肠的灵魂洗礼，感受到了红色经典的魅力。 剧中主人公爱党爱国、艰苦创业，改革创新、敢为人先，不懈奋斗、无私奉献的沂蒙精神给科技学校全体师生以强烈的震撼。结合观看影片，学校团委立即组织召开学生团支部会议，布置观看人员写出观后感并开展了影评征文活动，进一步激发学生爱国主义情感，努力学习好科学文化知识，把自己武装起来，为将来为祖国做贡献做好准备，把沂蒙精神发扬光大。影片也更好的激发了广大教职员工教书育人的热情和干劲，作为一名工作在沂蒙革命老区的教师，在沂蒙精神的启迪下，我们应该更加牢固的树立爱国守法意识、无私奉献意识、责任意识、服务意识。立足本职岗位，弘扬并践行沂蒙精神，做群众满意的教师、建群众满意的学校、办人民满意的教育。沂蒙精神暖人心，办学事业稳推进，我们必将激励革命斗志，以老一辈的奉献精神投身到新时期的教育工作中来。

《女人如花》读后感 首先，要说这是一部女人婚姻警示片，并非励志片。如果说一个女人要经历过这种人生变革，家庭打击，才能成才，那这种励志成才不要也罢。用自己 人生一辈子牺牲家庭婚姻去成全一个单纯女人到坚强女人的兑变，那宁愿让天下女人永远活在单纯，被呵护的世界里。 回归正题。 白玉萍vs周远方 白玉萍，一个有理想，才华横溢，单纯可爱漂亮的优秀女人。正是风华正茂，含苞带放的年纪，确应交友不慎，被周远方欺骗，（因周远方已有未婚妻，尽管是被家庭所逼，然现实关系在那里，隐瞒白玉萍的情况下，还说自己未婚，纯属欺骗。）白不慎怀了周的孩子，周可悲的是，女人涉世未深，居然 还冒着未婚先孕，世人指责的情况下，依然坚持生下了周的孩子。是傻？是痴？做为一个男人，周没有尽到自己的担当，出事就跑路，一直不出现。 这样的一个男人，没有担当，没有责任，也只有白这样的单纯女生（电视里）找的到的，会生下孩子。最后工作开除，众人指责，身价破鞋。在那个80年代的该有的打击都承受了。 周远方：一个文艺青年，一个受家庭逆来顺受安排 好一切的男人，连婚姻都是安排好的。叛逆的逆反心里遇到了单纯漂亮的白玉萍，尽管心心相惜，但是已有婚约在身，却刻意隐瞒，最后因为流氓团伙组织罪被通缉，出事第一个跑路，剩下的全给一个单纯的女人去承担一切。 可惜，爱只是浪漫的代名词，现实，一出事，跑路。这样一个无担当的男人，骗了一个单纯女生。毁了女人 一生。 连母亲都气死了。 白玉萍vs莫笛 如果说白玉萍因涉世未深被骗，单纯为浪漫付出沉重代价也罢，但是命运还是眷顾过一次白，一个文艺青年摄影家莫笛出现了，莫笛真心暗恋着白玉萍，就因为周的捷足先登只能默默的放在心里。然而，当周的离去，莫笛排除当时世人不能接受破鞋的白玉萍，欣然接受白玉萍，并相约真心过一辈子。然而，白玉萍又犯下了一个傻女人的错误。 白居然拒绝了莫笛， 尽管莫笛一片真心，但是白就是不接受。，她总觉得自己愧疚，然而作为一个女人，她犯下了一辈子的错误，那就是，遇到自己真心对自己的人，不懂的珍惜，那就只能受苦一生！ 是活该也好，这就是命也罢。但是电视导演没有如果，白玉萍居然接受了一个毫无大志，而且毫无担当的男人--“老瘪”。 白玉萍vs老鳖 老瘪是什么人？ 一个胸无大志，看不起女人的男人。一个不懂的女人

现实生活中，不需要那么浪漫。如果一个女人不会做家务，只会棋琴书画，那么家务只好男人做了？生活中，女人应该尽自己的义务，孝敬双方父母，关爱孩子，体贴丈夫。在交朋友时，一定要慎重，还是多交朋友好，多个朋友多条路。

我不是什么女强人，但至少是个强女人。虽然退休多年，除了干一些家务外，还找一些自己喜欢的事去做。比如：帮人家接孩子啊，休息天到父母家看看啊。总之，生活的很充实。有时也觉得累，可是，我有丈夫的关心，体贴啊。所以，就不觉得累了。我丈夫是一个有事业心和责任心的人，孝敬父母，关心孩子，体贴我，有时间也做些家务。

我认为：在家庭生活中，夫妻之间就应该互相体贴，互相尊重，互相信任。男主外，女主内，这样才会感到生活幸福美满。

如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。

作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。

《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。

其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。

而张爱玲所追求的另外一种至德，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。我想原因也是出于此。

总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有成果的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。

我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。

读完周婷编著的《精明的女人会当家》，感觉一个女人持家有道，应从四方面着手：理财、呵护婚姻、教育孩子、家的温馨环境。

一、理财

俗话说：人不理财，财不理你。理财的要诀就是开源和节流。开源就是争取资金收入，节流就是计划消费，预算开支，节俭节俭再节俭。首先要建立家庭理财档案，每年都做投资计划，定目标；家庭投资要讲科学，学习金融知识，科学分散投资趋向；善于从花钱中去挣钱，平时做个有心人，精打细算，避免冲动购物而造成浪费；用今天的钱为明天造福，学习理财知识，对自己投资项目了解越多越好，不要人云亦云。

二、呵护婚姻

婚姻的质量直接影响我们人生的质量，婚姻的幸福程度也直接决定着我们人生的幸福程度。善待我们的婚姻，呵护我们的婚姻，稳固我们的婚姻，是每一个女人必须认真对待的人生大事。男人需要女人来呵护、管理和调教，女人的所作所为决定着夫妻是否和谐，家庭是否幸福稳固。俗话说家和万事兴，家庭和睦融洽，对健康和长寿大有裨益，家庭和睦是孩子的最好补品，家庭和睦，有益于事业的发展和家庭的建设，所以作为一个女人要不断学习，在厨艺、文化修养、思想水平等方面不断提高。

三、教育孩子

母亲是培育孩子成长的“家庭教师”，是塑造孩子成材的“艺术大师”。用爱的教育，潜移默化的行为，耐心陪伴孩子成长，作好孩子成长路上的好参谋，家是孩子前进道路上的加油站。

四、家的温馨环境

精心设计家的装修风格，学习装修知识，将家装扮的温馨可爱；作好家庭卫生，养成经常打扫和消毒，消灭卫生死角，经常开窗通风；学习生活小窍门，增长知识，提高生活能力。

女人的精明不是天生的，是可以通过学习得到的。所以，女人在享受生活的同时，要不断提升自己，掌握宽容、矜持、知性、独立等要领，学会当家，学会安排生活，使家庭更加幸福快乐！

《中国的男人和女人》读后感

前段时间拜读了易中天先生的《中国的男人和女人》，收获颇多，感触良深， 我发现中国古代的传统文化有其根深蒂固的劣根性，腐朽性，以及不人性，至少 不女性。听老一辈人讲，古时候的女人要笑不露齿，三从四德，严格遵守男女授受不亲，绝不露体，裹足等等，更有诗云， “涂香莫惜莲承足，长愁罗袜凌波去” ， 认为这是封建制度造就的东方女性的传统美德，官方一点的说法是含蓄美，深不 知这种所谓的含蓄美背后隐藏了多少被封建宗法所摧残的烙印。这种摧残，用现代人的思想是难以想象和复现的。 伴随着 20 世纪世界女权运动的洪流，女性开始追求自由平等以及其他各项 基本权利，对于近代中国来讲，随着西方先进思潮的涌入，中国女性的解放大势所趋，从此打破了中国封建社会对女性几千年的神经枷锁，而中华民族在社会和 文明上也向前迈进了巨大的一步。大多数人应该都不是纯粹的女权主义者，但是 作为一个正常人，一个中国人，如郎咸平所说，我们中国人身体里流淌的是“同情”的血液，推己及人，这正式中华民族最伟大的传统美德，而这种传统美德在 512 事件中曾得到完美展现，同时也征服了世界上其他国家的人民。我们应该利用这种美德，去对待每一个人，不管是男人还是女人。不过在某种程度上，我认为当今中国的女性解放有点过了，可能这也是我思想上的腐朽性之所在吧。在《中国的男人和女人》 这本书中，易中天的目的是回应“寻找男人的呼声”， “中国的女人到哪里去了”，男人倘若不像男人，则国将不国；女人倘若不像女人，则族何以存？并且将近一百年来我们民族所遭受的灾难归咎于和“男人不像男人，女人不像女人”有点关系。作者从文化角度解读中国的男人和女人及其相互关系，试图回答中华传统文化对社会产生的潜在影响。 通过对文学著作、历史传记和戏曲作品的分析，易中天在书中将中国古代男 人分为以下几类：一是，奶油小生，无用的男人，如许仙、董永、张生之辈；二是，英雄好汉，无性的男人，如《水浒传》中人物；三是，忠臣孝子，无骨的男人，如刘备之流。当然在最后出于政治考量的因素，还不忘赞美一下无产阶级革命家们。我觉得这样的划分有几分道理，毕竟人家易老先生也算是引经据典，有理有据。但是对于忠臣孝子无骨的问题，明朝的言官们就不同意了。明朝的言官 可谓是历史上最有风骨的一群文人，他们口水唾沫横飞，不怕天不怕地，以骂皇 帝为荣，首先不管是出于何种目的开骂，至少

“花样女人”，从微妙的汉语运用与排列来说,可以有两个含义:一是花像女人,二是女人像花。把女人比作花,把花比作女人,这不算新奇,不但从模样上去比,更从内心上去比,这样,《花样女人》便成了一部非常有趣的书。

这部书的法文名原意即“富有生气的花”,或“活灵活现的花”,是l9世纪插图画家j·j·格兰维尔的传世之作,出版于他逝世那年。

格兰维尔(1803年--l847年)出身于艺术世家,青年时为几家讽刺刊物画漫画。七月王朝(l830年--l848年)路易·菲利普统治时期,巴黎报刊的漫画极尽讥讽揶揄之能事,杜米埃、乔阿诺见弟、莫尼族都是那个时代的名家。

格兰维尔以其版画集《白日变形记》(l829年)而闻名。这是一册针对巴黎风情的社会讽刺画,动物穿了人的服装,扮演入世中的各种角色,刻画入微,使格兰维尔置身于19世纪大插图画家的行列。他还模仿巴尔扎克《人间喜剧》创作了一组风俗画《动物的私生活与公开生活》。出版社有一个插图委员会,为巴尔扎克、缪塞、朱尔雅南、夏尔诺迪埃等人的作品做插图,而《动物的私生活与公开生活》则与此相反,以图像为主,再配以文字。

l844年,格兰维尔发表《另一个世界》,引起波德莱尔的注意,不久又获得超现实主义者的青睐,作为他们学派的一部样板作品。其中一章篇名为“花的节日”,从动物变形到了植物变形,用一名批评家的话来说,从“人·动物变化”过渡到“人·植物变化”。这也是格兰维尔最后创作《花样女人》的思路的全过程。《花样女人》还是秉承作者的一贯做法,就是格兰维尔画图,再由作家撰文。这次由塔克西尔·德洛尔、阿尔方斯·卡尔、弗里克斯伯爵三位作家执笔。书中收录了法国庭院培育的各种花木,外国的奇花异卉,以及野地上的花草。

以往,格兰维尔在漫画中表现的是尖刻的嘲讽、巴尔扎克式的现实主义,在《花样女人》中则是温柔雅致的诗意。他运用细腻的观察和丰富的想象,用花去显示女性的思想感情,去挖掘前人忽视的花的情愫,开拓了一个新世界。

格兰维尔并不追求科学的精密,他是艺术家,不是生物学家,只是在巴黎植物园里研究花草的习性,赋予花草奇幻的阐述,他要求文字也沿着这条思路去表现花草的精神。这三位作家的文字的确也摆脱了生物学家正襟危坐的态度,枯燥无味的说明，精妙处独具匠心,稚拙时确也反映了19世纪法国人的社会观。

阿尔方斯·卡尔是小说家、和园艺爱好者,他留下一句名言:“愈变愈是这么一回事

因为女人读后感（一）

《因为女人》是一本男人写女人的书。这本书的作者叫阎真，曾经以一部《沧浪之水》而走红。正因为是阎真的书，我才有意买了来，读。这是一本让人无法速读的书，一个人到中年的男人，在什么都看过、什么都明了之后来写女人，就像一位手持柳叶刀的外科大夫，在给一具生香活色的躯体做细细的解剖，条分缕析地告诉你，这是神经束，那是肌肉，这是静脉，那是骨骼最终，一切都会变得血淋淋的，最终，一切都归于虚空。

柳依依的初恋，在大学校园里。她从一个边远县城考入一所省城名校，并在那里遇到了阳光、帅气、很会打篮球的夏伟凯。情窦初开，哪个女孩子的心中没有一个完美的爱情梦想？生生死死，一生一世的相爱，相知，相守，一心一意的交托，公主王子的童话一般。柳依依的梦，当然很快就破碎了，她第一次知道了，男人的身体内，是长了一根花花肠子的。当他不断的索要终于如愿以偿，她命运的转折就开始了：你能要求一匹野马归栏吗？不能。因此，你也不能要求一个男人纯洁，守一。

不能纯洁、守一的夏伟凯，在留下一片阳光之后，又留下了一片阴影，这片阴影几乎影响了柳依依一生。她再次遇到的，是一个对自我价值认识特别清晰的在读博士。那时的柳依依，还忠诚于自己的感觉，还对爱情有着幻想。当现实同样严苛地摆在面前时，她已经无法回头了。

一心向往爱情的柳依依，终于在现实当中学会了生存，也终于放下纯情，成为名记秦一星的二奶。秦一星保证了她的生活和学习所需，她付出的，是青春，感情，长久的等待与寂寞。情爱，已经变成了大市场中的一个商品，讨价还价，尔虞我诈，货比三家，不知是买的精还是卖的精金钱与青春的交换，在这里如此理所当然。而这个世界上，从来不会缺少青春，江山代有才人出，各领风骚三五年。再美妙的青春，也经不起几个三五年的折腾，再相宜的交换，也只是交换而已。青春在一天天老去，红颜在一天天凋零，在女人那里，依恋成为了习惯，孰不知男人的退路已经铺就。

最终的柳依依，万般无奈似的嫁给了贫穷、吝啬、本份老实的宋旭升。柳依依以为的下嫁，在宋旭升那里，同样找不到价值。也因此，当宋旭升事业发达之后，他所有男人的天性都渐渐渗透出来，终于将当年那个心气高昂、心地纯良的柳依依，变成了一个彻头彻尾的怨妇。

阎真用细细密密的线，为女人织就了一张天罗地网。他慢条斯理从容不迫却又残忍地告诉你，自古以来，女人就逃脱不了命运的播弄，如果最好的时光，没能为她换来什么的话，如果最