闻香识女人读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“闻香识女人读后感”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
每个女人身上都散发出一种独特的味道，只有我们认真的，发自内心的去了解你才会懂得。以下是关于这本书的读后感范文，欢迎阅读!
闻香识女人读后感(一)
好女人是一首诗、是一支歌、是一幅画、是一本书、是一束花、还是醉人的美酒、淡雅的清茶，从来没有统一的答案。女人的美丽与优雅、性感与浪漫、恬静与柔情、洒脱与活泼、风韵与香气真是千姿百态女人味，没有矫揉造作的行为。古典式女人是以擅长琴棋书画沉鱼落雁、闭月羞花与否，而现代式女人是进得厅堂、下得厨房、听歌剧、弹钢琴、读经典、论时尚、写美文其展现的独有个性魅力与才智，如诗、如歌、如画、如花，能带给你无穷无尽的回味，享受与消魂。
有一种女人天生丽质――属柔顺型的香味。一袭如瀑长发垂落肩边，给人一种清新爽洁的感觉 这种女人风姿绰约，言谈之间常常浸润着一股淡淡的温柔，犹若西子捧心，让人怜惜、爱不释手，她们具有一种磁石般的吸引力。 她们完全自然地散发出晨光、月影、清风般的气味。 往往让人联想到刚采的花朵，成熟果实和一千零一夜的故事，丝丝缕缕的感觉，耐人寻味，令人神魂颠倒。
有一种女人气质高雅――属古典型的香味。一如古典的美丽动人心魄，举手投足间牵动他人心思，庄重矜持与成熟优雅的完美结合，好似香香公主般在自然中吸引着别人。这种女人文采飞扬，字里行间真情流露，让你欢喜，让你忧愁，当你遇见后，就不会忘记。高雅的生活习性，俗气的东西难以融入了她的空间，俗气的人也不会成为她的朋友。但她不乖僻，只是常以漫不经心的态度对待周边的环境与事物，以示其较高社会地位与富有。喜欢徜徉于黄昏的落日余晖，漫步于晨曦微露的徐徐清风，沉醉于情思朦动的幽想，陶醉于幽幽的烛光晚餐，沐浴于情深意浓的音乐，那种高雅古典气质，犹如百合、栀子、兰花、檀香那股清新淡雅的幽香，恰似凉爽的清风，徐徐袭来，令人流连忘返。
读过这本书之后，我最大的感触就是聪慧的女人懂得如何避免用女人的弱项和男人的强项比，懂得如何用女人的强项和男人的弱项比。一个幸福的女人无论走了多远，走得多累，眼神中、仪态里、言语中，永远都抹不掉那种优雅、那份灵秀，仿若一曲情歌、一泓清水。内心幸福的女人无论那时多辛劳，别人觉得有多苦，她都能安之若素。幸福花开，只存心间!做人做事做强者。
闻香识女人是一本好书，给我的感触颇深......
闻香识女人读后感(二)
魏凤莲、沈建菲编著的这本《闻香识女人(女人全书超值金版)》共分十一章，第一章讲述透过女人的眼神、微笑、外形、装扮、语言、举止等细节，能够看穿女人的心理。
进入青春期的女人被称为少女，无忧无虑、真诚坦率。这个年龄段的女孩就像一滴露珠，纯洁透明得让人一眼望得到心底，唯恐一阵风都给吹碎了。她们眼神中透着灵性、透着清澈，这种美丽就像清晨中一朵含苞待放的花蕊，青翠欲滴。这是本书第二章的重要价值所在。
在第三章中，我们从女人的书卷气质赏识女人，重点介绍了从古至今的才女，如蔡文姬、上官婉儿、李清照、庐隐等。第四章中，我们细数女人经营婚姻后花园的点滴。在第五章中，让我们一起领略母性圣洁而光彩的温柔。
在本书中，各种极富魅力的女人们如同一颗颗珍珠被我们穿成一串美丽的项链职场中的杜拉拉、董明珠、杨澜、玫琳凯艾施;交际场上翩翩而舞的唐瑛、陆小曼;政坛中巾帼不让须眉的武则天、孝庄皇太后、希拉里、撒切尔夫人、埃及艳后;文体界的邓亚萍、玛丽亚凯莉、朱丽亚罗伯茨、乌兰诺娃每一个女人都灿烂绚丽，每一个女人都是一段传奇!
在最后两章中，分别介绍了国内南北女人的性格特点。东西方不同国家女人的性格特点。无论是南北，还是东西，黄皮肤也好，黑皮肤、白皮肤也罢，每一个女人都璀璨夺目，各具特色，可爱非常。
当您捧起这本《闻香识女人(女人全书超值金版)》，读罢书中不同女人的故事，您会发现：原来每一种途径都能获得幸福。
《闻香识女人:女人全书(超值金版)》内容简介：
每一个女人都散发着属于自身气质的花香，闻香识女人，这是《闻香识女人:女人全书(超值金版)》将为您展现的景致女性五彩缤纷的内心世界及不同时期、不同领域的独特魅力。
《闻香识女人:女人全书(超值金版)》：羞羞答答的少女，似一朵洁白的梨花;爱恨分明的女人，似一枝怒放的玫瑰;安静恬淡的女人，似一束淡定的兰花;职场中的女白领，似一簇大气的牡丹;相夫教子的女人，似一捧温暖的康乃馨;
魅力女人必备书：聪慧的女人懂得如何避免用女人的弱项和男人的强项比，懂得如何用女人的强项和男人的弱项比。一个幸福的女人无论走了多远，走得多累，眼神中、仪态里、言语中，永远都抹不掉那种优雅、那份灵秀，仿若一曲情歌、一泓清水。内心幸福的女人无论那时多辛劳，别人觉得有多苦，她都能安之若素。幸福花开，只存心间!做人做事做强者。
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闻香识女人读后感范文两篇
《闻香识女人:女人全书(超值金版)》内容简介：每一个女人都散发着属于自身气质的花香，闻香识女人，这是《闻香识女人:女人全书(超值金版)》将为您展现的景致女性五彩缤纷的内心世界及不同时期、不同领域的独特魅力。以下是关于这本书的读后感范文，希望同学们喜欢!
闻香识女人读后感范文一
魏凤莲、沈建菲编著的这本《闻香识女人(女人全书超值金版)》共分十一章，第一章讲述透过女人的眼神、微笑、外形、装扮、语言、举止等细节，能够看穿女人的心理。
进入青春期的女人被称为少女，无忧无虑、真诚坦率。这个年龄段的女孩就像一滴露珠，纯洁透明得让人一眼望得到心底，唯恐一阵风都给吹碎了。她们眼神中透着灵性、透着清澈，这种美丽就像清晨中一朵含苞待放的花蕊，青翠欲滴。这是本书第二章的重要价值所在。
在第三章中，我们从女人的书卷气质赏识女人，重点介绍了从古至今的才女，如蔡文姬、上官婉儿、李清照、庐隐等。第四章中，我们细数女人经营婚姻后花园的点滴。在第五章中，让我们一起领略母性圣洁而光彩的温柔。
在本书中，各种极富魅力的女人们如同一颗颗珍珠被我们穿成一串美丽的项链职场中的杜拉拉、董明珠、杨澜、玫琳凯艾施;交际场上翩翩而舞的唐瑛、陆小曼;政坛中巾帼不让须眉的武则天、孝庄皇太后、希拉里、撒切尔夫人、埃及艳后;文体界的邓亚萍、玛丽亚凯莉、朱丽亚罗伯茨、乌兰诺娃每一个女人都灿烂绚丽，每一个女人都是一段传奇!
在最后两章中，分别介绍了国内南北女人的性格特点。东西方不同国家女人的性格特点。无论是南北，还是东西，黄皮肤也好，黑皮肤、白皮肤也罢，每一个女人都璀璨夺目，各具特色，可爱非常。
当您捧起这本《闻香识女人(女人全书超值金版)》，读罢书中不同女人的故事，您会发现：原来每一种途径都能获得幸福。
闻香识女人读后感范文二
好女人是一首诗、是一支歌、是一幅画、是一本书、是一束花、还是醉人的美酒、淡雅的清茶，从来没有统一的答案。女人的美丽与优雅、性感与浪漫、恬静与柔情、洒脱与活泼、风韵与香气真是千姿百态女人味，没有矫揉造作的行为。古典式女人是以擅长琴棋书画沉鱼落雁、闭月羞花与否，而现代式女人是进得厅堂、下得厨房、听歌剧、弹钢琴、读经典、论时尚、写美文其展现的独有个性魅力与才智，如诗、如歌、如画、如花，能带给你无穷无尽的回味，享受与消魂。
有一种女人天生丽质――属柔顺型的香味。一袭如瀑长发垂落肩边，给人一种清新爽洁的感觉 这种女人风姿绰约，言谈之间常常浸润着一股淡淡的温柔，犹若西子捧心，让人怜惜、爱不释手，她们具有一种磁石般的吸引力。 她们完全自然地散发出晨光、月影、清风般的气味。 往往让人联想到刚采的花朵，成熟果实和一千零一夜的故事，丝丝缕缕的感觉，耐人寻味，令人神魂颠倒。
有一种女人气质高雅――属古典型的香味。一如古典的美丽动人心魄，举手投足间牵动他人心思，庄重矜持与成熟优雅的完美结合，好似香香公主般在自然中吸引着别人。这种女人文采飞扬，字里行间真情流露，让你欢喜，让你忧愁，当你遇见后，就不会忘记。高雅的生活习性，俗气的东西难以融入了她的空间，俗气的人也不会成为她的朋友。但她不乖僻，只是常以漫不经心的态度对待周边的环境与事物，以示其较高社会地位与富有。喜欢徜徉于黄昏的落日余晖，漫步于晨曦微露的徐徐清风，沉醉于情思朦动的幽想，陶醉于幽幽的烛光晚餐，沐浴于情深意浓的音乐，那种高雅古典气质，犹如百合、栀子、兰花、檀香那股清新淡雅的幽香，恰似凉爽的清风，徐徐袭来，令人流连忘返。
有一种女人清纯活泼――属花魅型的香味。天生聪慧、活泼开朗、纯洁清新，她尽情挥洒青春，仿佛拥有无限活力，因此，她的每一点都闪烁着光芒，展现出独有的娇柔妩媚和天真烂漫。她们对美好的世界和生活中的梦想有着很大的渴望，带点儿幼稚，但甜美可爱。那种香味就如铃兰、橙花、玫瑰、桃子一样，一定会让你感觉到甜味的馨香，满天的香气，一点一滴地渗入心田，与之朝夕相处，久而久之，定会引为益友。
有一种女人风风火火――属麻辣型的香味。嬉闹中让你领略她的才情，言语中让你感受她的美丽。她拥有智慧与美貌，时如天使，时如精灵。她有别人所没有的东西：时间、知识、能力，因此她经常有比别人更美的想法且很有创造力。她能在最紧张的情况下也能考虑许多事情，有时突然就会出现一个奇异的想法。诗歌、梦想、玩笑、即席演说是她天生的才能，巧妙托词、幽默爽朗，生活中常有小窍门。她们在社会上会占有一席之地，甚至于叱咤风云，巾帼不让须眉，这是一类成功的女人，也是一类付出最多的女人，但她们懂得有付出就有回报，通过自身的努力实现自身的价值，她们带来了集柠檬、留兰香、非洲菊、火鹤花多种神秘、调味、苔藓般的复合香味，展露着千姿百柔的风韵。
有一种女人乖巧真诚――属甜淡型的香味。她没有敌人，她没有心机，温婉、乖巧，是天生的东方女子的温柔贤淑。无论是化妆与否，穿着名牌与否，人们从不议论她的外表，而总是描述着她的善行、爽朗的笑声以及她的助人为乐精神，这种女人会成为良友、贤妻、孝女、慈母。因为她的善良，她的随和、包容与亲和力，最令人感动和依恋，她对群体气氛很有利，与她相处，就如老舍先生笔下的《婆婆话》中那种典型淳朴的贤妻良母，无不自如，舒坦省心。这样的好人即使有时候发火，别人也能理解她，她带着我们从孩提时代就已经熟悉的香味：香蕉、香草、巧克力、肉桂和苹果味。这些香味使我们充满了对爱和奉献的渴望，激发起一种满意的情感，本能地把这种情感，转用到这种摄入灵魂香味的女人身上。
有一种女人含蓄深沉――属神秘型的香味。她无法让你了解其性格，她不会让你知道其有什么心思，往往让你不自觉地产生敬佩。她是个非常可爱的女性，一个幸福的女人，性格不复杂并且具有内在价值。坏情绪她几乎没有，即使有，至少她不在人们面前露出这种状态。她是有权威的，并且能轻易获得人们对她的好感。她是社会型的人物;在学校她曾是主心骨，在工作中她常被委托解决人与人之间存在的问题，她说的话总是非常恰当，能让双方信服。她从不出现在第一线，从不扮演女经理、女歌星、女工会活动家或女政治家的角色。她并不是缺乏这些方面的能力，而是不想去竞争，她的内涵就像雷雨过后的空气般地清新透明，像嗅着紫藤、香忍冬、风信子那样的感觉，真是于无深处脉脉传情。
读过这本书之后，我最大的感触就是聪慧的女人懂得如何避免用女人的弱项和男人的强项比，懂得如何用女人的强项和男人的弱项比。一个幸福的女人无论走了多远，走得多累，眼神中、仪态里、言语中，永远都抹不掉那种优雅、那份灵秀，仿若一曲情歌、一泓清水。内心幸福的女人无论那时多辛劳，别人觉得有多苦，她都能安之若素。幸福花开，只存心间!做人做事做强者。
闻香识女人是一本好书，给我的感触颇深......
闻书香识女人读后感
导读：本书是现代著名女作家、北京作家协会副主席徐坤专门为第四届书香三八读书活动撰写的活动用书。 耕读传家久，诗书济世长。读书改变命运，读书点亮智慧人生。徐坤老师倡导女性朋友们要多读书、读好书，提高自己的文化素质，以此来带动整个家庭、并进而带动全社会文化素质的提高。腹有诗书气自华，最是书香能致远。闻书香而识女人，舞翰墨以晓天下。以下是小编精心整理的读后感范文，欢迎阅读与借鉴!
闻书香识女人读后感
王红旗 《闻书香 识女人》是当代著名作家徐坤为第四届全国书香三八读书活动，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。因徐坤在这本书里倾注了太多的爱心真诚与姐妹情谊，阅读起来更是字字入心，句句扣理，颇具启发性。可以说，这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。
她开篇就现身说法，以散文来回忆读书是自己童年的最大乐趣，用偷着读书饥饿读书，来描述读书给自己内心带来隐秘的快乐。并且，在和祖母、母亲与自己的比较中娓娓道来，读书如何成就自己人格的爱与善、正确的世界观与价值观，如何照亮自己的生活与写作，渐渐地，读书与写书成为自己日常生活的一部分。在她看来，读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。这些亲历的读书经验，有一种带着体温的鲜活感，体验感。从中可以悟出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。
第二、三、四章，是徐坤不同时期引起文化风暴的短论力作。那种嬉笑怒骂的侃侃而论，酣畅淋漓的一语破的，对女性意识的凸显、男权文化的剖析、男性形象的重审，对女性现实困境的洞见，以及反思女性主义的论断，表现出永不妥协的文化批判与性别关怀。甚至，她以双调夜行船的仪式，通过灵魂黑夜，考察发现男女不平等关系的全部秘密：男权统治与男权中心文化世代相因的袭染与异化，把倾斜的情感关系内化成了亘古不变的天经地义。如当年《因为沉默的太久》发表之后，那位自诩为学术权威的丁先生再无还手之力，终止了一场性别之争。她对女性历史地位与现实处境成因的精辟思辨，会如精神之光注入灵魂而使之豁然开朗。
女性究竟应该读什么书?徐坤在第五章里提出读大师、吟经典的读书理念。大师是成就经典的大师，经典是大师笔下的经典。不仅要阅读大师是怎样成为大师的个人传记，还要阅读经过经典化过程的大师作品。因为读大师、吟经典能够与大师的真我相遇，更可能遇到更好或未来的自己。伊塔洛卡尔维诺在《为什么读经典》一书里谈道：经典是那些你经常听人家说我正在重读而不是我正在读的书。 从这个方面讲，徐坤阅读的英国弗吉尼亚伍尔夫的《一间自己的屋子》，法国西蒙娜德波伏娃的《第二性》当年启迪她的女性著作，莫言、库切、门罗等等获得诺贝尔奖的小说，可以堪称经典，女性都可以拿来重读。另一个方面是，女性读书要有选择的读好书，要超越性别国界樊篱，汲取多元文化中的人类精神营养，才能塑造理想自我，主宰自己的命运。
徐坤的五部中短篇小说束为最后一章，即《厨房》《狗日的足球》《遭遇爱情》《橡树旅馆》《午夜广场最后的探戈》，展现出女性遭遇的爱情、婚姻与婚外情问题。尤其是厨房广场庙堂的意象，对知识女性命运是一种预言性隐喻。在我看来，既然女性经历了从厨房拎垃圾、在广场摔跟头的疼痛涅槃，新生也就不远了。庙堂虽高，在全球化时代从边缘走向中心的智慧女性群体，正在成为一道举世瞩目的当代风景。阅读着徐坤这些刚柔相济、观照深远的文字，人类平等和谐的希望，顿时在心中冉冉升起。
闻香榭：脂粉有灵 读后感(3)篇
闻香榭：脂粉有灵 读后感 第(1)篇
心疼婉娘，心系苍生，十二次跃龙门最终却为了弥补他人因私欲而铸就的大错、为了洛阳城的黎民百姓而牺牲自我，衷心祝愿婉娘最终可以修得正果、造福社稷。
整本小说写的不错，看似杂乱无章，却始终未脱离主线，每个人物都刻画的入木三分，给人留下深刻的印象。文笔很好，扣人心弦，使读者欲罢不能；看似有一堆不相干的废话，感觉作者多此一举画蛇添足，但每每看到最后才发现缺一不可，作者的语言可谓字字珠玑、句句经典。
这本小说告诉了我们对朋友要给予足够的信任，对亲人要报以绝对的真诚，倘若沫儿受老四挑拨、对婉娘心存芥蒂，那么沫儿终究也会变成一个盅虫，必将自作自受，但是就像老四说的那样闻香榭最易受挑拨的就是沫儿那样，由于沫儿一直都不是很信任婉娘（毕竟年少时吃了那么多的苦，也见识过人前人后两张脸的伪善人，对所有人都抱有一种不信任也是情有可原），以致打破了花露却不敢说从而引起悲剧的产生，乃至婉娘香消玉殒，读者垂泪。然而这世上也并不是每一个人都是值得信任的，闻香榭的众人对老四的信任也正是为后面的悲剧埋下了伏笔，其实仔细想想老四也是有很多破绽的（一个护院的长工却做了捕快，也许看他破案立功确实有可能，但是短短几年却能一而再再而三的升迁，结合历史，如果不是上面有人这种事在我天朝可能吗？还有关于牢中回忆的事一味地突出佛字是不是有点过于求成啊？在已知凶手是袁天师等道中人还想祸水东引，好好想想也不可能吧，最后就是婉娘说的，老四对萍儿的爱是有目共睹的，但萍儿不在了的那段时间里老四却一点都不着急，一心一意办案，怎么说？老四爱前途胜妻子？可能吗？之前那段老四对萍儿呵护的描写可是真真切切的，如果没有真情实感的话那么我真的佩服他是个天生的演员），遇到事情要多思考才行，世界没我们想的那么简单，但在我们信任的人面前也没必要把自己活的那么累。最后一点，因果循环，恶事做尽终会受到报应，无论是老四，抑或孟婆，还是鳌公等，有前因必有后果，我相信这世上还是有神灵的存在的，神灵不会放过每一个坏人，也不会亏待每一个好人，所以，还是一心向善吧，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
闻香榭：脂粉有灵 读后感 第(2)篇由多个香粉小故事组成的脂粉有灵，勾勒出了婉娘的灵动聪慧，文清的憨厚， 沫儿的善良…… 尤其是名字和外貌描写都很到位，野鸡凤凰儿正映了一句“野鸡想飞上枝头变凤凰”，每一篇故事里的植物和香粉刻画的也很传神，让人忍不住也想采摘一些花瓣来做个香粉。最后的结局完全意想不到，包括小沫儿。希望小沫儿能赶紧做出倦寻芳……期待忘尘阁里小蛇的表现。
清风藏深意，
古巷留余香。
虫豸扰洛城，
蛴水何惊忙。
闻香迎寒露，
静心罢晚妆。
风在何处？风在旗梢。土在何处？土在兽脚。
入在何处？入在午马。出在何处？出在鼠腰。
桃面融玉屏。
立秋掩仓皇。
谁解洛城怨？
金鲤自担当……
闻香榭：脂粉有灵 读后感 第(3)篇整个三部其实就是一个大大的局。
全文以香粉的不同制法工艺和作用效果为通篇线索，讲了一个一个看似独立的小故事，初出开始读还以为类似聊斋，一个个灵异神奇的小故事在作者笔下娓娓道来，后来慢慢才看出来，原来故事和故事之间也有暗线，作者其实是挖了一个巨大的坑，然后用这些具体的故事把坑填满，结构严谨，基本没发现有什么对不起来的地方。
不得不说，作者真是一个很会讲故事的人，笔下的人物栩栩如生、活灵活现，刁钻又善良的沫儿，质朴又大气的文清，调皮又聪慧的婉娘，讷言又忠厚的黄三，其他的小安、二胖、公孙小姐等等，让人喜欢的人物好多……通过他们的视角看来，一些事情的发生都有其因缘，看似偶然，实则必然。
书中对制香的过程描述的细腻而优雅，天天与花为伍的人，自然也不是什么俗物，寻找各色鲜花的时候，景色的描写画面感也很强，仿佛画卷铺在眼前。
全文总体很棒，让人欲罢不能，特别是结尾的“金鲤自担当”，好悲壮大气，却又留人一丝念想，人做天看，希望好人有好报。
陆犯焉识读后感800字:陆犯焉识读后感
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘;而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期盼地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的争风吃醋，处处都要占婉喻的上风。(也恰恰因为有了恩娘这个主角夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。)
这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。之后，连他自己也不明白是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不明白。
但陆焉识明白冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白;为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开;为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。
这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他务必学会与管教们斗智斗勇。之后他最后想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦陆焉识，几经周折最后回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一齐等待着冯婉喻心中陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的;冯婉喻陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
看云识天气读后感
看云识天气读后感（一）
刚刚上完《看云识天气》一文后，我感触颇多。
云的形状，光彩与天气的关系用图表的形式来完成。这样把云的各种开头各种光彩与天气的关系展现得一目了然，脉络清晰。可以通过表格设计，帮助学生理清头绪，明确概念。
上完课后，我才明白了给学生一杯水，自己必须有一桶水。我在看云识天气这一方面就做不好。比如从云的形状来判定云的种类，我就在现实生活中做不好，怎么能很好地教给学生呢 下去后，多找一下关于看云识天气的云的开头光彩的图片，多分析，多比较，充实自己，适当的机会，在班上办一个云的形状，光彩的图片展览，成立一个气象预报小组，使本节课的外延更广泛，更美好。
多补充一些看云识天气的谚语。千百年来，我国劳动人民在生产实践中根据云的形状，来向，厚薄，颜色，移速等变化，总结了丰富的看云识天气的经验，并将这些经验编成谚语。这些谚语蕴含着丰富的物候知识，是他们心血和智慧的结晶。让学生多积累一些谚语，是很有好处的。可以引导学生积累这些谚语：天上钩勾云，地下雨淋淋，炮台云，雨淋淋，云交云，雨快临等朗朗上口的谚语，丰富学生的知识，开拓学生的视野。
一切教学过程最终都必须以学生获得知识，增长能力为目的。随着时代的前进，科学不断发展，它的内容越来越丰富，形式也越来越多样。如何使说明文说得更科学，更有时代的气息，这就要求教师以主导作用之火，去点燃学生思维的火花。在本文教学中怎样表现它的时代气息？可在教学中设计要学生修改，加工文章结尾的训练──看云识天气的局限性。这样的设计，可以发展学生的联想和想象的能力，开阔学生的视野。总之，从本节课的教学中，我看到了不足，但我很庆幸的是，我找到了针对不足而采取的方法措施。让我们共勉吧！
看云识天气读后感（二）
本文主要说明了天上的云的多样化以及各种各样的云的样子和名称。
云，主要分为卷云，卷积云，积云，高积云，卷层云，高层云，雨层云，积雨云等。
最轻盈，站的最高的云叫卷云。这种云很薄，看上去很轻，阳光可以透过云层照到地面，房屋和树木的光影依然很清晰，卷云丝丝缕缕地飘在空中，有时候像一片洁白神圣的羽毛，有时候像一块洁白的绫纱，十分美丽。当卷云成群结队地排列在空中时，就形成了卷积云。卷积云和卷云一样，都在离地面很高的地方，那里水分很少，一般不会带来雨雪。
还有一种像棉花似的白云，叫做积云。它们常在两千米左右的天空分散着，在云块四周散发出金黄的光辉。积云一般在上午出现，午后最多，到傍晚时渐渐消散。
如果是晴天，还有可能见到高积云，它的长相很奇特，成群的扁球状的云块，排列地很匀称，云块之间露出碧蓝的天幕，远远望去，就像草原上洁白的羊群。
当连绵的雨雪将要到来的时候，卷云在聚集着，天空渐渐出现一层薄薄的云，就像白色的绸幕一样，这种云叫做卷层云。卷层云慢慢地向前推进，天气就将转阴。接着，云层越来越低，越来越厚，隔了云看太阳或月亮，就像隔了一层毛玻璃，朦胧不清。这时，就变成了高层云了出现了高层云，往往在几个钟头内便要下雨或者下雪。最后，云压得更低，变得更厚，太阳和月亮都躲藏了起来，天空被暗灰色的云块密密层层地布满了。这种云叫雨层云。雨层云一形成，夏天，雷雨到来之前，在天空先会看到积云。
积云如果迅速地向上凸起，形成高大的云山，群峰争奇，耸入天顶，就变成了积雨云。积雨云越长越高，云底慢慢变黑，云峰渐渐模糊，不一会，整座云山崩塌了，乌云弥漫了天空，顷刻间，雷声隆隆，电光闪闪，马上就会哗啦哗啦地下起暴雨，有时竟会带来冰雹或者龙卷风。连绵不断的雨雪也就降临了。
我们还可以根据云上的光彩现象，推测天气的情况。在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常产生在卷层云上，卷层云后面的大片高层云和雨层云，是大风雨的征兆。所以有日晕三更雨，月晕午时风的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做华。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分。华环由小变大，天气趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。
人们常说：东虹轰隆西虹雨。意思是说，虹在东方，就有雷无雨；虹在西方，将有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有朝霞不出门，晚霞行千里的谚语。
这就是我对云的了解，以后，我还会更加深入地了解云的变化。
看云识天气读后感（三）
读了《看云识天气》这篇课文，感触颇深。让我最受教育的是，要掌握科学，要懂得生活，就要从认真观察事物开始。只有放眼去认真地看这个世界了，才能更好地认识世界、分析世界，进而研究世界，从中找出规律性的东西。
云的外形特征千变万化，形成原因各不相同，但是又有其共同的特点。结合实际需要，按云的底部高度把云分为低、中、高三族，然后按照云的外形特征、结构、核成因划分为十属及若干类。
云是大气中水汽凝结成的水滴、过冷水滴、冰晶或它们混合组成的可见悬浮体。
云的生成、外形特征、量的多少、分布及其演变，不仅反映了当时大气的运动、稳定程度和水汽状况等，而且也是预示未来天气变化的重要特征之一。正确观测分析云的变化，是了解认识大气物理状况，掌握天气变化规律的一个重要因素。
云的生成和变化是十分复杂的，它和任何事物一样都包含着本身特殊的矛盾，由此而形成了绚丽多彩的外貌和瞬息万变的特点。掌握云的这些特点才能正确识别云，不断提高云的观测水平。
通常根据其共同的特点，结合实际需要，按云的底部高度把云分为低、中、高三族，然后按照云的外形特征、结构、核成因划分为十属及若干类。
陆犯焉识读后感
【篇一：陆犯焉识读后感】
正文（必曾经看过很多反思文革的小说，残酷如血的《血色黄昏》，嬉笑怒骂的《哎，我的沧桑五十年》，在这方面有贾平凹的《古炉》，刘心武的《钟鼓楼》等。但是《陆犯焉》依然写出了自己的味道。
张艺谋根这部小说改编的《归来》肯定对于文革要趋之若鹜。虽然很想看到一部狠狠揭露文革的电影，有时只有直面历史才是大无畏。现在出版业慢慢在文革方面放开了手脚，影视业却依旧蜻蜓点水，点到为止。相信不是特别研究这段历史的年轻人，对于文革可能只是觉得它不对，害死了一些人。但是这是不对的
初三的时候第一次接触文革这段历史，那些文章里，那些血与泪里才是血淋淋的历史。喷气式，阴阳头，跪砖头，戴高帽，文攻武斗大批斗。千夫所指的骂你，根据一些莫须有的罪名。小人得志，老师，教授，政府官员。越是有头脸的人物越是跌落在尘土里，永世难以翻身。一个人掌握一个村子的命运，一句话毁灭一个家庭。小说里陆焉6为了看一场有她女儿镜头的电影，花了怎样的代价。用手表，用积攒多年的钱财，用生命只看到了五分钟的画面，听到了一句话。但是他无怨无悔。
陆焉识在无期的劳动改造中慢慢发现了妻子的好，想念那个温柔体贴的妻子。在看了女儿的电影以后，他再也压抑不住对亲人的思念。开始了第一次的逃亡，拼尽全力看了家人一眼，然后自首再次接受改造。因为一个政治逃犯只能给一个家庭带来灭亡。儿子的婚姻，妻子的工作，女儿的不理解。陆焉识都默默承受。在脑海里整理自己的散文，自己写给妻子的家书是他唯一的乐趣。
当四人帮倒台，陆焉识能够回到家里。又是一段磨难的开始。文革以后家人该怎样相处，文革完成的伤疤该怎么办。家破人亡以后谁来补偿。我觉得政府在这方面一直做的不好。偏偏中国人最大的优点就是知足。知足者常乐。能活着或许就是他们最大的满足了。
我愿有一天这个国家可以直视这段历史，能拍出一部电视剧，一部电影或许更多，让人们了解这段历史。唯有了解才能心生敬畏。
【篇二：陆犯焉识读后感】
一直以来对中国的历史较感兴趣，为它的繁荣昌盛华丽篇章所折服的同时，也为它的不堪回首的凄惨凌辱画面所羞耻。如果说《清明上河图》能反映出唐宋时期政治清明，百姓安居乐业的生活场景的话，那么八年抗日战争则让中华大地饱受伤逝之苦。但苦难并没有随着战争的结束而消停，三年的饥饿期、十年的文化大革命让多少刚脱离惨境的中国人，再一次陷入绝望。
而历来的作家对那个年代的描写也甚多。有余华的《兄弟》，梁晓声的《年轮》等等，时代的悲剧通过不同人的不同角度刻画，被永久地记录下来。严歌苓的《陆犯焉识》也是其中的一部作品，所不同的是她是根据自己祖父的亲身经历记录下来的。
拿到书时，曾对题目也质疑过，后来才知道这是中国历史数朝数代对犯人的一种通用称呼句式，带有压迫性和威逼意识，公堂上喊完犯这句话之后，随后而来的那句你认罪吗？那么显而易见，他祖父的真名叫陆焉识。这是严歌苓对自身家族史，特别是对其祖父人生遭际和精神世界的探寻。作品反映出的是整个家族在三十年代到八十年代特定的历史时期经历了兴衰荣辱，人物的命运在政治这块庞大而坚硬的底布上铺展开来，酸甜苦辣、生离死别。她的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国，上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠。事态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。作品采用了双线手法，一条线写陆焉识的西北大荒漠农场上的牢底生活；另一条线则写他年轻时留洋求学、回国任教等情况，最后回归一线释放出狱与家人团聚的现在进行时。
作品中最令我扼腕痛惜的是和平年代对人才的摧残。对战争，我们无力感慨，因为那是国与国之间的矛盾，但对于这种无稽的阶级斗争对知识分子的迫害，才真正要义愤填膺，严厉谴责的。陆焉识，会多国语言，专心做学问的才子，因为莫须有的罪名而被打成反革命。在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒漠上改造了二十年。毕生的所学，出口成章的大学教授淹没在严苛的政治下，成了时代的牺牲品。然而他只是其一，那个年代我们所谓曾见到的其他教授、学者也可能因为某些可笑的因由，被扣上反革命的大头衔，从此沦落为阶下囚，生命和尊严被践踏的一无是处，一文不值，夭折在牢狱中的大有人在。
陆焉识回国当教授，勤于笔耕，发表学术着作的那些片段让我忆起了如今的知识分子。虽则学历高的吓人，但究其人品，又有多少是高尚的呢？学术间的虚伪更是普遍存在：抄袭论文蔚然成风，剽窃科研成果也不足为奇。人心浮躁，追名逐利，还有多少如那个年代的知识分子，潜心做学问。在知识贫乏的年代，高级知识分子命如草芥，整日里被拉去游街批斗；在知识爆炸时代，知识分子犹如蚁群，却少了创新能力，沉下心来做学问的心境，这不能不说是个可笑的玩笑。
原本以为那个年代只有贫穷饥饿能值得我同情，以为只有人们的一些可笑想法和愚昧做法让我怜悯，翻阅完《陆犯焉识》后，才发现还有种更让人无力的无形的力量在演绎着可悲的历史政治斗争。政治运动改变了每一位人的生活，释放出狱的陆焉识再也找不到自己在家庭中的位置，而他的儿子一生沉沦，终成庸俗小市民，才貌俱佳和他同样具有博士学位的小女儿冯丹钰在感情上成了剩女，就连自己日夜思念，越狱也为她的结发妻子冯婉瑜，也在他到家之前突然失忆。这该是怎样的一场悲剧呀，除了承受物质生活的奇缺折磨之外，还要坚强地接受着一次又一次心灵上的恐惧摧残和打击。连走出农场，以为改变环境后会有不同命运的邓指导员的小儿子，最终还是重新回到关押政治犯和反革命者的农场。可见外面的世界比农场更复杂，更乌烟瘴气。我不得不感叹中国历史的满目疮痍，以及如今和平来得如此之不易和弥足珍贵。
很感谢严歌苓给我展示了另一面中国的深沉苦难，更感谢这位留美语言专家教授陆焉识的长期盲写，将这份监狱纪实报告流传了下来。
【篇三：陆犯焉识读后感作文】
陆犯焉识》与《归来》在我这儿有一段小小的纠结：先出现的是《陆犯焉识》，因为当时在读《巨流河》，我就将这本先放着；然后看到电影《归来》，发现前者竟是原著，虽则电影有陈道明和巩俐的演绎很动人，但是却消磨了我读《陆犯焉识》的欲望--实在的，电影里没有一个人能够勾起我与他或她相处一段时间的渴望。
直到秋天的某个下午，我坐在飘窗上喝着茶，看着窗外齐楼的树顶变换斑斓的色彩，我从床头翻出这本书，开始慢慢地看，严歌苓的语言是我喜欢的，干净、温厚又带着苍凉。历史风云可以在她的笔下凝聚成生活琐碎的场面，磅礴自然可以转变成纤细的盆景，内心的波涛可以化为某个电光般的眼神--能写出这样文字的她应该是消瘦、沉思，还该有一头细碎的白发。偶然看到她在《锵锵三人行》里做嘉宾，却完全不是我想象中的样子。一头乌黑的卷发，白皙的皮肤，柔美的声音--我没想到她原来是那么美丽、温婉。
故事徐徐展开，被唤作老几的政治犯陆焉识被流放到大荒草漠上，装结巴，沉默，警惕一切为了活着。死亡成了家常便饭，活着成为最艰难的事，但还有比活着更艰难却又不可放弃的事--那就是内心对爱的体验。
那么多的寂寞，在寂寞包裹中陆焉识开始回望冯婉喻这个他一直忽视和拒绝的女人。她的惊艳的眼波，她的隐忍，她的感激，她的等待他一直在拒绝着这个硬塞给他的女人，而现在这个女人的一切给了他死寂的生活里最好的精神营养，成为了让他活下去的动力所在。
为了去看一眼冯婉喻，告诉她他想对她说的话，老几成了逃犯，冒死前行，看起来诡计多端，实则是被心中的渴望所逼生出的计策。等到他费劲千辛万苦站在离她不远的地方，看她买菜挤车跟丹珏、学锋她们一起吃饭，他觉得也该为她们做点什么了，于是选择了自首。
又是更漫长的等待，等待中冯婉喻的爱足够陆焉识慢慢品味了，他像一头牛，不自觉地吞咽下金黄的温暖的稻草，然后在寂寞的冬夜慢慢反刍，将每一根稻草里泥土的味道流水的味道风的味道阳光的味道都咀嚼一遍，甚至不放过每一个褶皱每一粒虫斑。
际遇总是给人意想不到的获得。陆焉识在这样的对爱的反刍中慢慢惊觉到了冯婉喻的美丽容颜、书法、性情和她的带着崇拜的爱。
际遇也总是给人缺憾。陆焉识平反归来，可是冯婉喻却失忆了--这不是命运的玩笑吗？可是，这应该是命运最善意的玩笑吧？失忆的老年的冯婉喻只为了一件事活着，那就是等待她的陆焉识。纯粹的等待，纯粹的爱和一个纯粹的人。
我一直是喜欢大团圆结局的人，但是对待书中结尾的遗憾，我却深深喜欢，真的，没有比这样的缺憾更美丽的结局了。
合上书，再回想一下《归来》，发现两者完全是两码事，不过是名字上的巧合而已，害我差点错过了这本好书呢。
【篇四：陆犯焉识读后感】
前不久，张艺谋导演偕同老搭档巩俐以及著名演员陈道明拍摄了电影《归来》，上映之后引起了不小反响。片中演员表演细腻到位，人物心理刻画淋漓尽致，看过之后，令人百感交集，为两位主人公的真挚感情，为现实生活对他们造成的深刻伤害
该片改编自女作家严歌苓的作品《陆犯焉识》，其实也只是选取了作品的结尾部分，并且做了修改。在我家书柜里也放了一本《陆犯焉识》，之前似乎看过一遍，但印象不深，这次看完电影之后再次翻出来，静心阅读，慢慢读出了一些味道。较之电影它涵盖了更为丰富更为深刻的内容。
先说说作者严歌苓，她是海外最有影响力的华人作家之一，好莱坞专业编剧。她作品众多，且获奖作品也很多，短片小说《少女小渔》，《女房东》获台湾《中央日报》第三届，第五届文学奖，长篇小说《扶桑》获台湾联合报副刊小说大奖。其作品还有《小姨多鹤》，《第九个寡妇》，《一个女人的史诗》，《金陵十三钗》，《一个女兵的悄悄话》等等。严歌苓出生于书香世家，祖父留学美国并获得博士学位，回国后曾在厦门大学教书，是当时著名的翻译家。之后有长达20年的大西北监狱生活。《陆犯焉识》跟她的祖父有着密切联系。
小说就是从茫茫的大西北，辽阔的大草原开始的，时间是上世纪50年代。主人公焉识此时是个中年犯人，被大卡车从上海送到青海的荒漠中服刑，罪名是反革命，刑期是无期。源源到来的大卡车，严重破坏了原本祥和的草原生态，以至于让那些草原之主狼也待不住了，开始了迁徙。而无数的囚犯则死于高原反应，死于饥饿，死于寒冷，死于开垦荒地的劳累。焉识的番号三年后从2868号到278号，也就是说，他成了严寒饥饿劳累最难以杀害的人之一。他得以生存除去要克服严酷的自然环境之外，更要应对来自同类的迫害，他装口吃，少说话，学习察言观色，这与年轻时候一个留过洋，会说八国外语获得博士学位的他是怎样的不同？
时间回到三十年代的旧上海，陆焉识的家，一个有房有车的大户人家的公子哥；随后转到美国华盛顿，变为风流倜傥的留学生。在美国的五年当中，焉识是一个随和凑趣，说话俏皮，哗众取宠的人。他的个性是张扬的，出手是阔绰的，在他的继母不间断寄钱给他的日子里，他似乎忘却了自己从哪里来？将来要回哪里去？他活得肆意而放纵，他不负责任地跟女孩子交往，然后再逃开。他无疑是聪明的，学会了多国语言，并在二十四岁的时候获得了博士学位。
小说就这样穿插着，一会儿在西部草原，一群犯人和犯人之一老几（他是焉识在监狱中的名字），说到老几这个名字，似乎在监狱，犯人都不配拥有自己的名字，都是代码，老几就是陆焉识的代码！一会儿又回到焉识旧日在上海的生活，和继母恩娘和妻子冯婉瑜之间的生活琐事，以及留学归来后的工作状况。
在西部监狱中，作者描写了除焉识之外诸多犯人的生活状况，以及管教人员对待或者说对付犯人的态度和伎俩，还有犯人之间为掠夺有限的资源而相互伤害其中写到那个16岁的小犯人梁葫芦，被堵住嘴巴，捆在马缰绳上，被马拉着在雪地上奔跑，后脑勺被磨得露出颅骨！还有焉识逃跑后回来，河北籍管教干部为了报复他，用死套绑住他的腿，企图废了他的一双腿。在那里所有人都是缺乏尊严的，所有人都是苟延残喘的。人性是黑暗的，人与人之间是戒备的，信任是不存在的。
或许是漫长的监狱生活太乏味了，焉识慢慢回忆他的前半生，回忆他的太太冯婉瑜，他发现之前自己并不了解太太，也并不喜欢她，一直以来只是被动接受那个来自继母安排的婚姻，但在监狱中，他意识到婉瑜是爱他的，并为他默默做了很多事情，他逐渐发现婉瑜的美好，他渴望回去见见他，趁自己还有气力。于是有了他精心策划的逃跑，这段情节张艺谋在《归来》中有展现。小说中，焉识九死一生，历时几个月，辗转几千公里，从青海荒漠中回到上海自己的家。但在最近接亲人的时刻，为了避免给家人带来不必要的麻烦，却选择了不见面，只是远远地跟在妻子孩子后面，感受些许亲人的气味！何等令人伤感的情节，何等无奈的人生！是谁造成这样的痛？又是谁给了他们无谓的伤？
逃跑归来后，焉识做了一个决定，离婚！成全妻子和孩子们，不要再因为有个罪犯父亲和丈夫而备受歧视，那时候他以为自己永远回不去了，会死在这片大草原中。作这个决定的时候他心里是绝望的吧，他割断了自己与世界的联系！从此了无牵挂了！可是没想到的是，他还有恢复自由的一天，在被关了二十多年后的70年代末，他回到了上海。可是他的妻子婉瑜却因患病再也认不出他！他不能跟离了婚的婉瑜住在一起，只能住在儿子家中，但每天清晨都要去看望婉瑜，陪她聊天，陪她一起等待她记忆中的丈夫回来！日复一日，在无望中等待，也在等待中和婉瑜越来越亲近。令人意外的是，当他带婉瑜回到他争取回来的曾经住过的小楼，她竟然一下子准确地走对了路！在他们的小楼里，婉瑜安静多了，他们复了婚，做回了夫妻！
在焉识从大西北回到上海之后，他在美国的大女儿和在比利时的弟弟曾回来探望他，弟弟不无感慨的看着那个自己曾经膜拜的聪明绝顶的哥哥，比自己老了不知多少，难过的不能自已，他说他一直在想：像阿哥这样的天才，天底下最好的房子就该给他住，最好的汽车就该给他开，最好的吃的就该给他吃，才公平。可是他的哥哥竟然遭了那么多年的难！在弟弟和大女儿的眼中，这是怎样地不可思议？怎样伤害了他们最优秀的亲人！
婉瑜在自己家中安静地去世后，焉识开始写作。在20多年的监狱生活中，焉识曾用盲写方式记下了诸多内容，聪明的他还有一项常人无法企及的特异功能，就是不用纸笔，在脑子里写作，并且一篇一篇按顺序编号，归档，内容不限，调理清晰。在孙女的帮助下，他完成了对这段生活的记录。
故事的结局是他离开了和小女儿一起生活的房子，离开了上海，留下一封简单的书信。带走的只有自己的衣服和婉瑜的骨灰。
《陆犯焉识》讲述了焉识跌宕起伏的一生：年轻时候意气奋发，风流倜傥；中年因为战争和亲人分离；老年时候在监狱度过漫长的20多年；最后好不容易和亲人团聚，妻子却因失忆认不出他。焉识一生的遭遇令人唏嘘不已，感慨良多。透过小说，也看到了诸多人性的自私，做人尊严的丧失！同时愈发衬托出历经磨难之后两夫妻之间平实的温暖，和相伴的幸福！
【篇五：陆犯焉识读后感】
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一起去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。一生富足。而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就可以体会的。陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。老陆当年为什么就不留在美国呢？国内有他的什么啊？一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很讨厌的媳妇。非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的责任感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。这也就是为什么坐牢的父亲可以为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他知道他们并不关心。每个人都认为自己所受的苦比天大。他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的集体失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢？
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就可以看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。面对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。藏族人在这里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治这里，外人只知道党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识终于得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。让读者心疼的是，此时的他本应该享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。七十多岁了他还可以精力充沛的做这么多事情。但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底多余的人，女婿想赶他走，儿子又不接受他，妻子已经离他而去。苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了现在这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。因为她们觉得自己苦那你别人的苦怎么跟我比？我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你？
老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分？我想充其量我也就做到丹钰的地步。做不到婉俞那种付出。一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。所以尽量做个心肠软的人吧。
【篇六：陆犯焉识读后感】
《陆犯焉识》，是随着《金陵十三钗》一起买的。寒假里完完整整的，就算是看了这一本书。
其实买书回来时，两本书都先让同事看了。看《十三钗》的大叔不断地感慨电影不如原著好；而看《陆》的大姐没有评论过太多，只是因为我与某领导在公开场合强硬对白时，说你也学学人家陆焉识，为了保护自己装结巴都能装二十年，你倒好，压了两天火了，最后还是爆了。她顺便叹息了一下陆焉识和冯婉喻最后的可惋结局。
也就是这个冯婉喻，成了我读后最大的感慨。她是最幸运的人，无论陆焉识是否爱他，她的一生都是平顺的，平安的。这所有的一切，都源自于她与生俱来的那种平静，静的让人佩服。她又是我所喜欢的上海女人，委婉雅致却不失力量--陆焉识由死刑变成无期，是她毅然出卖了自己换回来的结果。
当然，这是陆焉识一辈子都不知道的现实。
跟着作者一点一点进入那个时代，画面在服刑农场与旧上海之间缓缓切换，我一直就假想着这是严歌苓本人家庭发生的事情。那个时代该有多少的荒谬呀，谁都有可能瞬间失去一切，没有预兆没有来头，无缘无故成为历史的牺牲品，且没有谁能够保护你，比荒谬更多的是无奈。
而留洋的博士陆焉识的脑筋一直没有转过来，下场可想而知。对于他这样不识时务的人，进监狱判无期好像真的是迟早的事情，能够活下来才是奇迹。20年的囚徒生涯，让一个留洋的知识分子变成了善于察言观色，在夹缝中生存的狱油子。监狱是能改变人的，文人风骨，自尊，在监狱里都一文不值，生存才是第一要务。老几装结巴，贿赂邓指，不救梁葫芦，都是为了生存。此时的陆焉识和玩世不恭的陆博士天壤之别，判若两人。他在农场又满怀了厚重的希望，看电影上的女儿，逃跑探望妻子最后一面，他谋划着并付出着，一路是常人无法面对也走不过的艰辛。这一段一段的时间过去了，正当自己觉得要被执行时，他被释放了。
他学术上没有建树又做了时代的牺牲品，只有妻子婉喻的爱是他生命中的一抹亮色。当他日益感觉到他对阿妮头的这种厚重的爱情时，绝望和无处逃生却无时无刻不在包围着他。也是这份厚重，伴随着他陪伴了失去记忆的冯婉喻四年，直至妻子终老。
那么，有多少婚姻都是没有爱的悲剧。陆焉识起初那样的风流倜傥，从国外到国内的拈花惹草，而又有几花几草能够像阿妮头一样平静，一样自我安顿，一样不患得失，一样无怨无悔？如果没有那场大灾难，陆焉识是否一辈子都无法触及心底深处对于阿妮头的爱，无法感受无法回报？人呀，总是在失去之后总是在失意之时，才能领略那份纯朴和厚重，这是生命的戏耍。
作者让我们我们目睹了那个农场的黑暗和不堪，却又让我们在最后邓指的三儿子放弃外面的世界回到农场时，恍然。在那个时代的农场的外面的世界，是否有更多的不堪入目，有更多的蛇龙混杂，有更多的无法面对？陆犯焉识也回去了，带着婉喻的骨灰。
也许，对于那个时代的人们，那二十年的囚徒生涯也是一种幸运。
老马识途读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的 启示写成的文章。以下是小编整理的关于老马识途读后感，欢迎阅读参考。
篇一：老马识途读后感
今天晚上读了一个成语故事《老马识途》，说的是齐桓公手下的一个将领管仲，在大军迷路时，想出了一个好办法，他认为军中的老马有认路的本领，结果这群老马真的带他们走出了山谷，来到了齐国的领地。
妈妈说这个故事讲的是有经验的人能起到引领作用，姜还是老的辣！
篇二：老马识途读后感
今天我读了《老马识途》，这篇文章告诉我们春秋战国时期齐桓公去攻打孤竹国，春天出发去打仗到冬天回来。国王发现景物变了，就迷了路。以后我们在学习认字、组词、造句，慢慢就会写日记了。
每天小学生都在学知识、用知识、积累知识，开发自己的想象力和动手写作的能力，天长日久我们的知识就会更丰富。
篇三：老马识途读后感
管仲等人跟从齐桓公讨伐孤竹国。春往冬返，却不料被孤竹国的黄花元帅设计骗入了迷谷中，找不到出来的路。正当大家不知如何是好的时候，管仲说：”老马之智可用也。“于是放出老马，大家紧紧跟随着，结果老马真的识路，很快就将齐军带出了迷谷。
”老马识途“比喻对某事富有经验，能为先导。
《陆犯焉识》读后感
《陆犯焉识》读后感
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘；而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期待地在家中苦苦等待。四年 后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的争风吃醋，处处都要占婉喻的上风。（也恰恰因为有了恩娘这个角色夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。）
这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。
后来，连他自己也不知道是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不知道。
但陆焉识知道冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白；为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他必须学会与管教们斗智斗勇。后来他终于想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦旳陆焉识，几经周折终于回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一起等待着冯婉喻心中旳陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的；冯婉喻旳陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。
这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
痕迹识人 读后感(3)篇
痕迹识人 读后感 第(1)篇
《易经》有相人之术，孔明有识人七法，《资治通鉴》有辨人之道，曾国藩有看人八诀，看人是一件有趣但却很难的事情。《痕迹识人》这本书，让看人变得简单。从细微处把握人性，于痕迹中洞察世界，痕迹体现了一个人的过去，观点暴露了一个人的内心标准。你我的秘密，就留在痕迹里。《痕迹识人》这本书，适合教师研究，好教师和差教师差别在于课堂上给学生的刺激强度的差异，好教师给的刺激强度高，记忆留存的时间长些;这本书还适合家长朋友研究，从教育子女来说，在他们恋爱前帮他们提高看人的水准和技巧，提高择偶的标准，而不是帮忙把关。《痕迹识人》这本书对洗脑原理和反洗脑有详尽的分析，适合管理、销售人群研究学习。从不同角度看都会收获满满。
断断续续地看完这本书。会下这本书来看主要是书名吸引了我，痕迹识人，说明作者这本书写的是从一个人不经意露出的痕迹来更多地了解一个人。由于我也是喜欢观察他人的痕迹来了解他人的，所以便带着辨证的眼光来阅读这本书。书中介绍了很多作者观察他人痕迹的经验，也提出了强刺激和弱刺激等概念以便读者更好地理解他人。书中除了叙述作者的经验总结外，不断通过一些日常的小事例来丰满自己的经验，使得全书读起来不至于太过单薄。书中总结了很多作者通过痕迹识人的经验，比如着装、说话方乃至三观，可供读者作为更了解他人的参考。但其实读完全书后我并没有记住书中具体的某条总结，而是巩固了我的观察思维（前文讲到的，我也是喜欢通过观察他人的痕迹来了解他人），也就是说，我通过读这本书，参考了作者以痕迹识人的思维方式，进而对我自己观察他人的思维方式作了调整以便更好地巩固我的观察思维。我认为以这样的观察来更了解一个人是正确的，比起光听他人自己说出的话而言。忘了是在哪本书看过的一段话，大意是，阅读，不是让你读书并记住书上讲了什么，而是让你通过阅读形成自己的思维，从而将你的所学运用到自己的工作和生活中，以自己独特的视角认识世界。[可爱][可爱]
痕迹识人 读后感 第(3)篇书中的观点，内容都懂，但很少在意，如果想改善身边的氛围，可以用痕迹观察。看完书，也看过视频，按照重复弱刺激再写下要点吧：
强刺激改变价值观，重复弱刺激塑造习惯。
痕迹体现一个人的过去，观点暴露一个人内心的标准。
造成痕迹的原因有很多，不可仅仅根据痕迹便妄下结论，而要从痕迹入手，通过沟通和逻辑判断，得出大概率的结论。
我们对人的判断不仅来自于“手熟”，更需要在生活中观察、总结与感悟。
《女人如花》读后感
《女人如花》读后感
首先，要说这是一部女人婚姻警示片，并非励志片。如果说一个女人要经历过这种人生变革，家庭打击，才能成才，那这种励志成才不要也罢。用自己 人生一辈子牺牲家庭婚姻去成全一个单纯女人到坚强女人的兑变，那宁愿让天下女人永远活在单纯，被呵护的世界里。 回归正题。
白玉萍VS周远方
白玉萍，一个有理想，才华横溢，单纯可爱漂亮的优秀女人。正是风华正茂，含苞带放的年纪，确应交友不慎，被周远方欺骗，（因周远方已有未婚妻，尽管是被家庭所逼，然现实关系在那里，隐瞒白玉萍的情况下，还说自己未婚，纯属欺骗。）白不慎怀了周的孩子，周可悲的是，女人涉世未深，居然 还冒着未婚先孕，世人指责的情况下，依然坚持生下了周的孩子。是傻？是痴？做为一个男人，周没有尽到自己的担当，出事就跑路，一直不出现。 这样的一个男人，没有担当，没有责任，也只有白这样的单纯女生（电视里）找的到的，会生下孩子。最后工作开除，众人指责，身价破鞋。在那个80年代的该有的打击都承受了。
周远方：一个文艺青年，一个受家庭逆来顺受安排 好一切的男人，连婚姻都是安排好的。叛逆的逆反心里遇到了单纯漂亮的白玉萍，尽管心心相惜，但是已有婚约在身，却刻意隐瞒，最后因为流氓团伙组织罪被通缉，出事第一个跑路，剩下的全给一个单纯的女人去承担一切。 可惜，爱只是浪漫的代名词，现实，一出事，跑路。这样一个无担当的男人，骗了一个单纯女生。毁了女人 一生。 连母亲都气死了。
白玉萍VS莫笛
如果说白玉萍因涉世未深被骗，单纯为浪漫付出沉重代价也罢，但是命运还是眷顾过一次白，一个文艺青年摄影家莫笛出现了，莫笛真心暗恋着白玉萍，就因为周的捷足先登只能默默的放在心里。然而，当周的离去，莫笛排除当时世人不能接受破鞋的白玉萍，欣然接受白玉萍，并相约真心过一辈子。然而，白玉萍又犯下了一个傻女人的错误。
白居然拒绝了莫笛， 尽管莫笛一片真心，但是白就是不接受。，她总觉得自己愧疚，然而作为一个女人，她犯下了一辈子的错误，那就是，遇到自己真心对自己的人，不懂的珍惜，那就只能受苦一生！ 是活该也好，这就是命也罢。但是电视导演没有如果，白玉萍居然接受了一个毫无大志，而且毫无担当的男人--“老瘪”。
白玉萍VS老鳖
老瘪是什么人？ 一个胸无大志，看不起女人的男人。一个不懂的女人的老粗。最后居然 给一个其丑无比而且智商低下的胖妞偷情，就因为是”白玉萍不是处女“。如果说出轨也就算了，收心也罢。可恨的是，老瘪一个没有担当的男人，居然为了哄胖妞，连自己的亲生孩子也打掉。还厚颜的提出向白离婚，再要求打掉孩子。
白玉萍；又被人生狠狠的教育了一次。
一个女人能嫁几次？能伤几次？？白玉萍你说她不聪明吗？她聪明，有主见，有思想。但是为什么命就这么苦？
答案：“自找的”。执着。任性。不经头脑就把自己一生交代出去，真心对她的，她不待见，她就任性的嫁别人，别人就那么好嫁的？人家二心，人品，家庭环境，都是足以让女人致命的。但是，她不管，她好好对人家，人家辜负她。怎么样！这就是命！自找的。
你能说白玉萍不聪明？她有组织能力，有经商头脑。但是命运为何连个普通女人的幸福都要不到？最后还是导演成全了她，让莫笛回到了她身边。（导演也真是，一个错过的男人，可能会因为你等十年未婚？再等一个女人错过两次，还等待。也就是导演能安慰观众。）
女人再厉害也是女人，再有钱再有事业位置权利再大，也是女人。有时候所谓的强人，真的比不过一个普通人家的女人家庭。
还怕你白玉萍漂亮，有头脑，会做生意？心眼好？ 自己尽选些个没担当，窝囊男，连老瘪这样的窝囊男都主动提出离婚，还打孩子，眼光够可以的哈。
总结： 男怕入错行，女怕嫁错郎。这电视就是部女人婚姻挑郎教育片。不要因为赌气而去随意嫁，也不要因为愧疚而放弃谁，幸福如果在身边就要好好珍惜，把握。人一辈子能遇到一个真心对自己的人，就是最大的命运眷顾，不可能幸运第二次眷顾你。）
同理，女人如果有一个有担当有责任的男人，那何必活的成熟，心机。那么累……女人太强太成熟，也不是什么好事。活的单纯，活的舒心，傻一点有什么关系。 那些所谓随时让自己武装的女人，或者成熟要强，虽然说是保护自己，其实就是种缺乏安全感的表现。“
如果遇到个可靠的男人，你就是穷光蛋，人家老爷们也爱你，珍惜你，保护你，愿意跟你过一辈子。
情场婚姻失利，商场工作得意，又有什么用。连个跟你真心分享的人都没有，都是图你钱，图你利益来的男人，不可悲吗？
纵然女人华丽一生，纵然高高在上，如果连一对普通夫妻的平凡幸福都没有，那也算成功？白活了一辈子。连个真心实意的男人都没有。一个可靠稳定的家庭也没有。嗨……独是些普通平凡夫妻，虽然日子清苦了点，但是相守相依平凡的过一生，夫复何求？这也是古人所说，“黄金厚土纵不换，倾心独守一佳人”。
女人要对自己的人生负责，那就一定要慎重自己选的另一半。选了就不要后悔，遇到好的要珍惜，别磨叽，转眼就是别人的了。
这就是在下的一点观点，冒着上班扣钱的危险得出的心得。大爷的，又扣了30元。
谈女人_张爱玲《谈女人》读后感700字
如果说男人是这个世界的主宰的话，那女人就应该是光芒远胜于达摩克利斯之剑的主宰男人的神，总是在若即若离的迷雾中牵扯着男人。
作为一名女性，张爱玲的不凡之处就在于她拥有一支近乎残酷的笔，用它作为武器一次次的插进人性的痛处，然后写下一条条睿智果敢的隽语，和一则则敏锐惊醒的格言。再然后就像是在开一个极平常的玩笑似的，在别人得意之时好不声张的从从容容的揭下女性身上一些惨不忍睹的真实。
《谈女人》就是这类作品中的代表。其中的文字对于女性的认识，就好像是一辆辆列车呼啸过一个个静默而立的桥牌，倏然间给乘客以一种缥缈的美感。而对于其间文字的思想和描绘，更像是在遵从世界的一种原生态和生命的自然本质。正如她自己在《谈女人》中所写的：女人取悦于男人的方法有多种，单单看中了女人身体的男人，失去了许多可珍贵的情趣。这样的文字，似乎决不奢望将客观的现实纳入自己主观和人为的轨道。
其实，张爱玲的许多作品，也都像这样一直在暗示着我们：现代女性的定义不仅包括温柔，贤淑，同时也包括力量，权威和进攻性；只有当女性的潜能被发掘后，中国的女性才会真正的意识到自己的尊严和人格美。
而张爱玲所追求的另外一种至德，是一种返璞归真的善意和毫不讳饰。《大神勃朗》中地母娘娘之所以成为张爱玲推从的对象，以至于她写下超人都是男性的，神却带有女性的成分。神是广大的同情，慈悲，了解，安息。我想原因也是出于此。
总而言之，《谈女人》的成功之处，就在于它是上面所有成果的综合，从人品和风韵的裂缝中警戒了中国的女性不能在酱缸文化的愁云惨淡中求生不得求死不能。
我想，若是从真正意义上读动了张爱玲的《谈女人》，那其他的一切有关女性话题的讨论似乎真的只是多余了。
焉识用场——《陆犯焉识》读书笔记3000字
焉识用场——《陆犯焉识》读书笔记3000字范文：
“此类”没用场的人”都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。”
陆焉识就是一个没有用场的人。
陆焉识，上海大户人家的大少爷。十六岁读完高中保送大学。十九岁考取官费留学，在华盛顿留学五年。“会四国语言，会打马球、板球、弹子，会做花花公子，还会盲写。”博闻强识，才华横溢。年轻时，他“随和凑趣，说话俏皮，恰到好处的哗众取宠”，慷慨大方，狂狷孟浪，追求自由。
“世界上人人都知道钱好，只有焉识不知道，这点让恩娘分外疼爱”。他为同学看不清黑板而痛苦，用学费给他配了眼镜。别人给他一记小亏吃，他也总是舒舒服服地吃。他同情怜悯每一个弱者，心地善良。看到恩娘被赶回娘家，他挺身而出保护；看到婉喻没有自由，他不惜恶心着，把三辈子的谎言额度都用了，硬带着婉喻出门，给她两日自由；看着梁葫芦被修理的头破血流，他省下仅有蒸南瓜和糖精片，喂他吃；看到颖花儿妈因偷情，被邓指用枪威胁，他冒死掩护这个荡妇。“他有一个老毛病，看不得女人可怜”。因为这份悲悯，他宁愿舍弃自己追求爱情的机会，接受包办婚姻；因为这份悲悯，他小心翼翼周旋在恩娘和婉喻身边，尽量迎合她们；因为这份悲悯，他可以舍弃自己最为重要的自由，在归国的船上留下祭奠的清泪。
作为语言学的研究者，作为教授，他的语言妙趣横生，文章诙谐讽刺，“课堂像剧场一样，对话和笑声洋溢”，每个文化阵营都想拉拢他。可是他认为“知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。”他不愿意加入任何一个阵营，他想保持知识分子的清高和独立。“他越来越理解福伊（Foy），那个被基督教徒杀害的十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己的最后一点自由，精神的自由。”然而，举世皆浊我独清，是多么的艰难。即使你不去找是非，是非也会来找你。陆焉识无可避免的成为了众矢之的，箭靶起初是他的学术文章，再后来就是人身攻击了。本想绝世独立，奈何两边不讨好，落得落魄时无人援手。
“老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。”恩娘说。“中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。”
陆焉识为了自己可怜的自尊，从重庆出狱返回上海后，不屑于参加政府的考核，不屑于向政府写投名状，依然坚持自己知识分子的精神自由。“他做什么事，写什么文章，都是出于他自己的道德审美。或者说出于一种道德趣味。各人有各人的趣味，不符合他趣味的，他就会觉得不适，或者恶心。‘’
为了能获得大学教授的职务，供养生计，他选择向“朋友”示好。他依然活在自己的象牙塔内，想当然的认为朋友们还会帮衬他这个朋友，依然没有放下自己可怜的自尊，穷一家之现有的财力，他准备了一场“便餐”——“他请客人们按照美国习惯，把邀请信的回执寄回，这样便于他计划采买。”“他让婉喻以她最拿手的章草小楷，把菜名抄录在毛边纸上，卷成小小的画轴，打开的菜单从右边往左边拉开。他要把这餐家宴做得考究而充满书香门第的贵气”他还翻出蜡烛，打算用烛光营造氛围；翻箱倒柜找出体面的衣服，打算在今天的场合，恢复自己公子哥的面目。然而，一家老小饿着肚子等待的朋友们没有来，一个都没有来！
社会的动荡，政府的黑暗，朋友的背叛，恶棍的欺诈，生活的窘迫......撕扯下了温情的外衣，剥去陆焉识的尊严，面对魔鬼，他只能屈膝匍匐到污泥里，读书笔记与泥淖为伍。“战争把他变成了这么个肯服软，不吃眼前亏，拿热脸贴别人冷屁股的人。”这还远远不够，他竟然还打算教育侄子皮埃尔，“二十岁一个中国男人，应该可以不动声色地防御，甚至进攻，不露痕迹地交换利益甚至勾当，只要不被抓住永远不算作弊。二十岁，他应该习惯了人的那种淡淡的无耻，把它当成是正常的人味。”陆焉识马上也要变成无耻与恶心的卫道士了。在无耻和恶心的帮助下，他们保住了自己的房产，不至于流离失所。
刚刚解决温饱问题，陆焉识的文人品性又萌发出来，“焉识只要日子过得下去，笔头就开始不安分。他想到了几个恶棍的嘴脸，写了一篇讽刺文章，把恶棍们整个敲诈的过程描述一遍，化了名投寄到一家左倾杂志。”文章影响很大，带动了更多左倾作家以此为题材的创作热情，同时被改编为话剧演出，在几个城市的剧场上演。可见陆焉识的才识和文学引领力。然而，浊世容不得清流，连凌教授这么好学问的知识分子都放不下陈年的私恨，何况地痞无赖，面对当下的嘲讽必是要报复的。很快恶棍们寻上门来，恶狠狠地让他们卷铺盖滚蛋！恩娘终于无力回天了，面对致命的打击，撒手人寰。
看到此刻，我突然对陆焉识愤怒起来，一个自私的只为自己审美趣味的人，一个不顾及家人安危的人，一个没有用场到极点的人！哪怕他学问高深，博闻强识，如果连父母妻儿都不能保护，又有什么用？！
写到这里，突然可怜起男人们，这个“用场”，磨灭了多少男儿的理想和激情，这个“用场”承载了多少责任和担当。这个“用场”逼迫着男人们社会化、世俗化、庸俗化、势利化。油腻的中年男人，油腻的何止躯体，更是思想和灵魂。他们不能寻桃花源以避世。他们是天，他们是梁，他们是骨。可谁见他们是泥，是狗，是兽的样子。好吧，各有各的不易。
生活并没有就这样放过陆焉识，他这样有才华的人，要接受更大的“磨砺”。1954年春，因莫须有的罪名，他被捕了。有期徒刑15年。1954年11月，改判为有期徒刑25年。过了几个礼拜，加刑的宣布“陆焉识，死刑。十天内可以向本庭提出申诉。”期间他还被带到袜子厂做彩袜浸染革新计划，实验基本成功。死刑一直没有执行，直到1955年3月4日。在他走在刑场等待枪声响起时，有人把他推出了队列“减刑批准了”。
1955年减刑后，陆焉识被关押在浙江和江西接壤的一所监狱。1958年10月9日，整个监狱紧急动员，途经西宁，迁移到大草漠上。1963年11月16日，开始做逃犯，期间还发现了一种含有淀粉的植物，报告了国家，争取获得宽大。历经千千难万险，他辗转回到了上海，回到了家，但三过家门而不敢入。他在暗中遥遥与家人做了相会，看到家人平安无事，一切安好，为了不给他们的生活带来灾难，他决定自首。1964年初，在西宁自首。此后12年认真服刑改造，期间还面临着河北干事的打击报复，几次虎口逃生。
在服刑期间，陆焉识患上了严重的失眠症、肺结核、便秘，牙齿也已经脱落干净了。那个风流潇洒的高大少年早已不知踪影，风沙皲裂了他的皮肉，岁月压弯了他的脊背，劳改摧残了他的精神。
什么生活品味？死人的口粮也要吃，饥荒时，动物的粪便里也能挑出食物；什么知识分子的清高？在劳改场，谁都可以做他老子，就连他的名字，也淡漠了；什么人品操守？积攒的家私用来行贿，还得负责维修；什么审美情趣？监狱的壁报，讴歌什么，憎恨什么，批判什么，他都不会弄错。什么个人意愿？根本就不是个人！终于，生活把他改造成了他最厌恶的样子。
于是，生活也大度起来。1976年11月3日，他成了第一批赦免的“肃反”老先生。他终于自由了！
这个一辈子追求自由不得的人，此刻自由了，却害怕起来，怕婉喻不会接受他，怕自己没有价值。
这个一辈子没有“用场”的人，在生命的后期，突然有了用场。释放回家以后，他可以替儿子借书还书，买烟买酒；可以替儿媳洗脏衣服，帮厨切菜；可以做家里别人不愿做的一切事务。他竟然还打着可以做大词典荣誉主编的幌子，讨价还价要回了陆家三层小楼的一部分。他还打通层层关卡，磨走了住在陆家小楼三层的难缠的三对小夫妻。目的达到后，他婉拒了大词典主编的职责。生活造就了一只老狐狸！
生活打磨了每个人的棱角，塑捏每个人的思想，谁不是在夹缝中寻求生活呢？超然物外又有几人？谁不是一边流泪，一边奔跑。谁不是一边割舍，一边获得。公平从来不是一个名词，它需要我们努力去争取和奋斗！“用场”也不都是阿谀奉承，谄媚屈膝。沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
焉识，焉识，哪里认识啊，怎么认识啊？生活是个大讲堂，它自会来教导你。
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