青春祭读后感,读《青春祭》的感悟

青春一个一个让人高兴的落泪的时代。

记逝去的青春。

逝别是一个美丽而虚无的词语。逝别的故人在岁月的蹉跎中渐渐收拢了温柔的面孔。沉静过去的岁月中成为一个美丽的邂逅。短暂的相聚有着六月雨那般的矫情。洒泪的拥抱是花在枝头上留下的最后柔情。红尘的沧桑在我们的额上轻抚逝别。留下一道道深深浅浅的鱼线。我们在着秋风萧瑟的凄静中走向了自己的路途。

不曾想过是否会将起遗忘在岁月的尽头却在路途撒谎能够丢失了记忆。天空衬托的白云在与风结伴，翩翩起舞，迷人的身姿，叩人心魂。回忆曾经体验过的人情冷暖，此刻也是烟消云散，不在留下点滴的痕迹。青春的脚印可曾在踏出玫瑰的姣美，只有向远方的孤雁许下内心的愿望。

侵进在人际中，茫茫人海中我却还是感到孤独。记忆总是伴随家追随着国王的人影。秒年个在着个陌生的面孔中寻找到一份熟悉。却不曾想过失去的东西早已经消失在了天际。我们似乎已经相隔了千山万水，而终还是将你渐渐的遗忘。时间这副良药将你深深的掩埋在海的深渊中。只留下一个淡淡浅浅薄薄的幻影。尔时看到与你相进的脸颊，却在也不知道他究竟与谁相符。。而苦苦冥思终也是一无所获。而那份深挚的感情却不是时间可以淡化的。还是像从前那样鲜明。如同烙印一样深深的印在人的内心深处。不管经历多少沧桑，躲闪风雨，那终是一个最深的印章。深！深！深！

天地没有融合，大海未曾枯竭。我们却这着天之涯，海之角。将彼此深深的埋在自己的内心深处。从此只有海水冲起的浪花，只有泡沫的身影。彼此不曾与对方留下什么海誓山盟。只因当时我们有用心来牵扯着对方。而人终究取法与时间去抗衡。绵羊似的倒在时间的怀抱中。

记忆泛起沧风，我在路口看到了你的身影。我却不知是否与你真正的相识相知过。迷茫中看到孤鸟冲向天空留下一支简单清纯的羽翅。我却一如往日的穿梭在人山人海中。我们也只是擦肩而过。从此不在有留恋的目光。我们成了最熟悉的陌生人。忽然追忆。是否真的心中真的有一个你的存在。看着穿息的人，我只是木然的站立着。也许我们真的没有相识过吧！

达观

记九州华夏

悲观者有悲观者的发语词

达观者有达观者的表达语

不论是乐欢也好悲观也罢

你终究只是一只孤独的鸟

想展翅飞向属于自己的天堂

却在途中遭遇了暴风的狂袭

不要皱眉

你是坚强的孩子

在城市浑浊的旅途中

不要迷失自己前进的方向

你有一双明亮的眼睛

用它来照亮你的寸土

不要叹气

你是坚强的人

在农村平淡的岁月里

不要将自己的梦想

青春祭——看《芳华》有感

木蓝

看到网上那么多影评了，本不想再说啥了，但朋友说每个人有每个人的体会，就想看我的，好吧。

确实如此，我们看到一个被吸引的作品，一定是联想到了自己和身边的许许多多，这或许就叫有通感或代表性吧，能对某一个时代有代表性的作品应算好作品了吧，这些就算不说，票房是硬道理，能把老年人口袋里的钱掏出来不容易吧，简直要和保健品媲美了，然而，是心灵大保健。

我要感谢同龄人冯小刚和严歌苓，他们让我重温了一遍青春。也许有人说，人家演的是部队大院，文工团战士，自卫反击战英雄，有你什么事儿啊，错！你没看见所有人的青春都被浓缩挤压在那一小块军营里，所有男孩女孩的情欲情愫都被糅合进几个人的胴体里；所有人的信念瑟缩在社会动荡的飓风里，所有人的命运被自己和看不见的力量把玩着，抛弃着……

没有委婉曲折的故事线，没有花好月圆的大结局，没有荷尔蒙直线狂飙的鲜肉裸体，也没有好人好报让人安心又放心的安慰剂。就是一个有着盲目忠诚和狂热时代，一群单纯热血却又无比理想化的人们，一些真诚却被利用和嘲笑的过场戏，一些拼尽全力但毫无建树的人生。

小小的军营里有官二代红二代的跋扈和优越，有何小萍那样被踩到泥潭里再无力生还的灵魂，有刘峰那样享受崇高却不懂如何掩盖本性的男人，更有身在困境却心思明净的穗子——当然，也是我本人最喜欢的一个角色。她聪慧却不自大，会自保却不自私，有爱心更有自尊，她明白出身和阶层的不可逾越但一直有自己的努力和方向，也许，这就是作者自己，但在那个特殊的岁月里，正常的人性不能萌芽和生长，成为一株被委屈和歪曲再被碾压的小草，但她依然要朝着有太阳的地方艰难地生长。

这是那个时代人们的共同记忆，又是各方不同人群的集中体验，不管是学校还是军营，或者是各种不同的集合：工厂单位生产队，甚至包括监狱，都会有所谓不同阶级的斗争和排挤，都会有侮辱和被侮辱，损害和被损害，欺凌和被欺凌……这些是人性中的恶，是文明社会要消灭的东西，是社会和国家要帮助公民遏制的恶，是国家机器要限制的东西。但显然当时没有做到，现在也依然做不到，但我希望将来能做到。写到此间，我的手和心都在颤抖，我不知道自己能不能为消灭这样的事情去牺牲一些，去损失一些，也许我做不到，但我会尽力，也会努力！

爱那个时代的人们，或许在内心深处更爱自己。想致敬在那个时代曾努力曾理想曾奋斗的姐妹兄弟，哪怕你依然身在底层，但请不要失去理想，失去希望

无法触摸的青春祭

——《芳华》读后感

魏家骈

有人说，一切小说都是作家本人的自传，他们只是以各种形态活在自己的作品中，体验着他们各自时代的明媚和阴暗、善良和丑陋、高尚和卑鄙，然后用文字向这个世界去倾诉、去抗争、去和解、去相爱。严歌苓更是用一部《芳华》直接为她经历过的那个令人激情燃烧又爱恨交织的芬芳年华谱写了一曲时代的挽歌。

小说一定是有性别的。男性小说家惯于搭建起恢宏的结构框架，草蛇灰线，伏脉千里。从幕布被拉开那一刻起，所有的人物就被情节或推动或牵引，沿着图纸线条般的轨迹闪转腾挪，奔流而下。而女性小说家特有的细腻敏感，以及对对人性与生俱来的洞察力，却让文字在她们手下跳跃铺陈，跃然纸上的是一个个鲜活的人。他们在故事里碰撞纠缠，让你的情绪和他们的情绪相互交织纠缠，直至包裹浸润，感喟不已。

《芳华》的故事从1973年成都郊区的一幢老旧的红楼讲起，一帮青春懵懂的文工团演员们在这幢红楼里用他们的热血激昂和恣意任性上演着一幕幕令人啼笑皆非且又残酷无奈的青春故事。这段故事蔓蔓枝枝兜兜转转，生发出令人唏嘘扼腕的人生悲喜剧。

男主角：刘锋

刘锋本是一个毫无特点的平凡的不能再平凡的人，这样的人在花枝招展的文工团，本该轻易就被遗忘。然而他有一个谁也无法阻挡的名号：好人。"哪儿有东西需要修理改善，哪里有就刘锋". 你可以说做好人是任何一个善良者的本能，但在那个崇尚宏大叙事的年代，不管是否刻意，这也是往上攀爬的不太多的空间中能够借助的关键加持。他的古道热肠逐渐为他打造了一个光环，接着接踵而至的荣誉最终把他送上了神坛。

时代需要平凡的螺丝钉，也需要耀眼的英雄， 而越是平凡到极致，越能成就极致的英雄。人们认为善良应该是一种本能，绝不能轻易被功利绑架，因为有一丝权衡利害算计得失的闪念，就背叛了那份本应是与生以来的真诚，于是这光环又幻化为道德的桎梏，它告诉你极致的英雄一定是不食人间烟火的，一定是远离七情六欲的。可是英雄也是人，荷尔蒙的迸射也会偶尔失控，这个预设的前提，让整个故事逻辑自洽，也使人物命运跌宕起伏。

在一个暧昧的夜晚，刘锋终于露出了久被压抑的"人性的马脚"——拥抱并"触摸"了一直暗恋的林丁丁。然而林丁丁回应的不是呢喃软语，却是吓蒙后一句声嘶力竭的"救命". 因为这次触摸事件刘锋跌落神坛，然而并不能责怪被吓蒙的林丁丁，这声呐喊完全是她的理智根本无法接收刘锋从英雄蜕变为凡人甚至"坏人"后的应

1、

与九州兄在qq上聊天的时候得知，他写了一部名叫《青春祭》的小说，让我去看看。我说，好，这就去。然而可恨的是，家里电闸上的保险丝断了，看小说的事也就此搁浅。

当天晚上，同学过生日，喝了点酒。回到家，已经10点多了，迷迷糊糊的打开电脑，戴上耳机，还是听帕格尼尼的那首《for violin and guitar》旋律悠扬。想起那篇小说，《青春祭》。

2、

郭敬明曾说，青春是道明媚的忧伤。感觉很抽象，也很复杂。呵呵，像三月那样单细胞思考的，我很难弄懂这句话到底是什么意思。不过却很喜欢。青春，我们都会拥有，也都终将失去，祭奠青春，一个很不错的想法。九州兄，真有你的！

看完这篇小说，已经到了凌晨两点钟。周围静悄悄的，只听见电脑主机嗡嗡运转的声音。许是酒精在身体里起了作用，并不感觉冷。而同样温暖我的，也就是九州的《青春祭》了。

一篇完整的青春史，在九州的笔下，熠熠放光。

3、

天生。关于青春，关于梦。

我很喜欢这个角色，因为我感觉就是在写我自己。呵呵，别说我自恋，这是真的。每个人都有一个不为人知的青春故事，不会随时间的荏苒而渐渐淡忘，天生和亲人朋友的一句句对话，勾起了我回忆的无限情丝。拼搏。忘记。对于天生的心里描写，九州刻画的还是比较到位。所以天生这个角色，还是活灵活现的。

理想？

曾经思考过。认真的思考。我的理想是什么？

科学家？呵呵，不太现实。看着已经泛黄的小学日记本，上面歪歪扭扭的写着铅笔字：我的理想是当一名科学家。现在也只有一笑而过，我不是那个料。对，现实就是如此。有些事就是一生下来就注定的。无奈。

理想是求知者的指路明灯，理想是航海者的前行航标，理想是成功者的攀登阶梯，理想也是是我们前进的不竭动力。想透了九州的这句话，你肯定会知道下一步该干什么了。

4、

父亲。隽永的词语。

《青春祭》中天生的父亲是一个生活在农村里的人物，没有很多的语言，但却让读者感受到了浓烈的父爱之情。父亲在我的眼中一直是忙碌，劳累的，挣钱养家，很难。有句话叫：父爱如山。我们都要珍惜每一份爱，不管是父爱，还是母爱。想到这些，你会很幸福。别的不多说，大家都应该有体会。

5、

小说里，九州提到了追求。目标，理想，信念，信心。这都是一个上进者所应该拥有的。但，如今的人们的追求，已经明显的变味。追求物质生活，追求金钱的积累，追求完美的相貌已经淡忘了内在的追求。人的追求，不应该是很玄很高灿烂夺目遥不可及

读完《青春祭》，我不禁提起笔，想为青春找一个修饰词，可以用漂亮的压韵形容这一场浩大繁华。

脚踩着青春的我们，对这个世界有着太多的不信任，这个世界对我们也有着太多的不确定。我们都是一群对虚无执着，对现实无谓的孩子。

那些年，我也是一个尖锐张扬，按自己的方式成长的孩子。排斥任何平衡木，孤绝地走在钢索上。我总把自己比喻为一个流浪儿，总幻想一个人光着脚在午夜里行走。曾经近乎信誓旦旦地憧憬着身处一个个陌生城市的身影。自己的步子在一座座城市流窜，默默地，不要声响。

我们只是一群孤独的孩子，世界不会因为我们的走失而改变，我们却因为自己的走失而把世界读懂。

我总是称呼我们为孩子。因为，我们的眼睛里有着鹰的影子，那么大，那么远

我在等待我们有一天也可以飞翔。其实这个天空很高很高。如果我们想飞，请求你们不要把我们多绑住一秒。我们会微笑眼泪不许掉。

游走在17岁的边缘，我遇见了一群孩子。我们提着书写的笔，撞到了一起。

九州哥哥说我们有一个家。家里有他，有我，有寒，有紫月。他们都叫我三月，很亲切很亲切。每次我都眯着眼睛边点头边回答：嗯，嗯。哥哥都不在身边，于是我总在细碎的日子里想他们，想他们给我寄的棒棒糖的颜色，我怕我会忘掉。哥哥说，以后我们会住在一起，他们都会照顾我。哥哥给我写信，字里行间都是我们的笑，我们的哭。也许这个青春，值得我们去祭奠。

今天，我提起笔。一直我都知道我们喜欢文字没有太多的理由。对它就像深埋浅藏的爱，就像那些生长在墙壁角落里的苔鲜一样，不屈不挠，顽强生长。从未想过有一天文字从生命中抽离是怎样一情景，也许是我拒绝这种假定拒绝这种结果，也许是潜意识里根本就没有这个概念的存在。

我们都在书写。有时候我找不到提笔的理由。紫月说，我们会越写越苍白。也许，他是对的。寒一直都说他啥都不会，可我却总是看到他站在高处，他看我文字时的角度，是俯视。九州运用他手中的笔，绘画出了大大小小的梦。他让他的第六感做主，慢慢相信，梦在膨胀梦在变圆．在青春的最中间．他站出了一排排的希望。

哥哥问过我的梦想，我笑，我一定不会去当作家。我喜欢流浪。三毛说：只有没有流过浪的人，才会认为流浪是一种浪漫。也许是太年轻，也许是眼里有着太多的向往，也许是因为踏着青春的希望。所以，我要流浪。坐在窗前仰望浮云成了流浪的另一种姿态。此时，我还可以幻想。无边的狂想是硕大的翅膀，载着我飞向远方。我不是一个乖巧的孩子，一直都

在写这篇文字之前，我有很长时间拒绝写文字了。不是因为太忙碌，也不是因为思维停滞。而是无从下手。

我们，一大群人，面对着轰然而去的所谓青葱茏岁月时，呆望着，惊愕着，挫败着，无力着，疼痛着。那是不想就此相别的遗憾，还是不可言明的怀念？

一直发生，一直回忆。这是人生的循环。这是一个劫。

也曾想着，不可控制地想着。我要去寻找，在我认真的宣泄时，在我热烈的无知时，它们究竟去了哪里？我尝试每一个角落找寻它们的身影。哪怕是残留，哪怕是痕迹，哪怕是斑驳，哪怕是虚妄。

有人说，当你身边的人都以各种理由离你而去之后，你会发现，世界什么都没少，仅是少了你自己。世界上的人，一个走了，可能会有两个三个来替补。少了的是你自己，心肝都被挖了去，而且永远不会走出来。

它们到底溜走了，是冯虚御风而去？是羽化登仙而飞？唯独留下了我们，失去了曾经的我们，在若大的世间，从此遗世而独立。

是这样的吗？是永远都不再找个机会回来看我们了吗？

不是这样子的，一定不是的，我觉得它们肯定在哪个地方，似我们看待过去那样看待着我们的未来。我们又何常不是为了它们而活？

妈妈也有说过，像文人那样说过，眼泪都是往下流的，当你倒着的时侯，眼泪就流不出来了。

而我要说，要是所有的岁月都倒回来的话，我就不流眼泪了。

在这种困惑中，有人告诉你，你可以再看看它们，你一定会高兴的不得了，温暖地不得了。就仿佛跑过去拥抱你久违的亲人那样，恨不得抱起来转几圈，再前后左右摸摸。仿佛真得一切就如从前。

那天，九州华夏给了我这样地惊喜。他说他写了一部散文式小说。我没有激动，也不沉静。是一种带着默契的期盼和祝福。谢谢你，九州。让我有机会和它们重逢。九州的小说在很早之前就开始写了。我知道，我们是一样的人。他在用心地把日子写进文字里去，我在用心地从文字里读出日子来。就这样，就可以活好久。

写一篇文字，尤其是一部漫长的小说，我深知它需要耗费多少心血，甚至是自我封闭的孤独和难以隐忍的不安。

现在，完成了。是欣喜的吧，是挥汗如雨的畅快吧。

于我，是欣慰，是扶助，是回顾，亦是感动。

当他邀我为这部小说写些什么的时侯，我毫不犹豫地答应了。

我本已准备为它写点什么了。其实，这又何尝不是为我，为大家的年轻做辑告别呢？

小说里的人物就是生活了的，天生的明媚青春，理想，追求天生的思想让我们感受到一种久违的冲击，他是充满感情的又是理性的，天生的一切都是那么的亲切和真实，那又

篇一：《灯祭》读后感 作者怀念父亲在世时每逢过年父亲总是会给他坐一盏特别的灯。那是用玻璃做的罐头瓶，先用开水倒进瓶里，于是瓶底就掉下来了，灯罩边做好了，灯的底座是用圆形有花纹的木头，对准后钻两个眼，两个端头扭结在一起，灯座便做成了，再从底座中心钉入一个钉子，找一根红蜡烛固定在钉子上，这灯就算做好了，只等夜幕降临，点着灯，作者就觉得无限幸福啦。 每逢过年，家里里里外外都是光明，因为有了年，就觉得日子有盼头了。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。 书中写道，作者是生于1928年的正月十五一个落雪的黄昏，所以父亲为他取名“迎灯”。在他小时候每逢过年都要给他做一盏灯，如今父亲不在人世了，作者在过年时，为父亲买了一盏灯，把它送到了墓地，灯光在夜幕中显得华丽醒目，凄切动人。这是作者对父亲的思念之情，也是对父亲的感恩之情，这些也都是我们中华民族最朴素的对亲人的缅怀之情。我非常想念我的姥姥。 篇二： 众所周知，有时我们学完课文后都会看一些拓展资料，并写出感受。那么今天我也来给大家分享一下我的感受 首先说第一篇：《小桔灯》。这篇文章讲了一个小姑一娘一的家庭，爸一妈一都受尽了苦，一妈一一妈一得了被打得吐了血。但那小姑一娘一一点也不惊慌，自己镇定的去打电话。令我佩服。 第二篇：《白雪的墓园》讲了一个失去了爸爸的家庭，非常凄凉，非常痛苦。但是坚强的一妈一一妈一却很少当着孩子的面掉泪，但眼圈总是红的。经过那隆重的葬礼后，虽然一妈一一妈一并不知道她丈夫的墓地具体在哪，但当她走到她丈夫的墓地前时，她的心跳得比看见其他的墓地时不一样…… 第三篇：《唐山，32年感恩情》，讲了一个黝一黑粗一壮的唐山汉子——宋志永，组织起来26人帮助同乡的人一起救援，感动人心。彻底见证了中国的一团一结——“一方有难，八方支援”的道理。 第四篇：《母亲》这是一首小小的现代诗，告诉了我母亲有多么关心、疼一爱一自己的孩子，永远不会恨自己的孩子： 你入学的新书包有人给你拿， 你雨中的花折伞有人给你打。 你一爱一吃的那三鲜饺有人给你包。 你委屈的泪花有人给你擦。 第五篇：《扣子》，讲了虽然眼睛花了，但依然疼一爱一自己儿子的一个母亲：他儿子一直在外地，好不容易找时间回到家来，母亲兴奋异常，在那短短的几天里，母亲一直十分关心儿子，眼睛花了，但儿子西服上的一个

《甲申再祭》情绪饱满、一气呵成，它的结构也不错，所举事例表面上似乎散乱的珍珠，其实都服从他所想表达的主题与抒情。

刘亚洲将军武艺如何，是使青龙偃月刀，还是一杆红缨枪，能徒手打杀老虎，还是能一枪打杀兔子，这些我都不晓得。不过，我看了他大作《甲申再祭》，知道他是个才华横溢、妙笔生花的大作家。具有浓厚的爱国情操和忧患意识，思维极其活跃，甚至天马行空，叙述亦充满激情，闪光的警句到处都是，比如“要想生存，就是要把自己的真面目包起来。”通俗易懂的比喻也随处可见。“崇祯把房间打扫干净，李自成把床铺好，张献忠替人家宽衣解带，最后多尔衮兴冲冲地云雨巫山。”像这种天才式的比喻不是寻常的写手能写出来的，我不禁拍案叫绝。

《甲申再祭》情绪饱满、一气呵成，它的结构也不错，所举事例表面上似乎散乱的珍珠，其实都服从他所想表达的主题与抒情。文字夹叙夹议，在叙述历史的同时，也充分表达了见解。而且叙述心态非常潇洒、相对自由，没有言不由衷，王顾左右的毛病。他的心灵的确没有*的阴影，他的肉身也显然脱离了锦衣卫的掌控。

最让我钦佩的是，狂放的叙述中，他不经意说出*，就是明末清初四大天王之间的争斗，不过是一场春秋无义战。另外，将军不仅认识到中国政治体制中的弊端，而且对中国的国民性有着入木三分的整体了解。他知道李自成的军队为何兵败如山倒，国民党的士兵为何争先恐后出卖长官。还有扬州百姓为何在暴力面前顽强地坚持不抵抗，以及扬州女子为何涂脂抹粉献身鞑子，年老色衰，仍偷生于白山黑水……如果说有啥不明白，他好像不明白八旗清兵为何愿意为几个菜肉包子而不珍惜生命。

作为体制中的刘将军，如果他是个安于现状的官僚，他满可以养尊处优，过着荣华富贵的日子。学习学习*理论，戴戴三只手表，掌握掌握停电时保鲜冰箱中食物的技术，一晃四分之一的世纪过去了，到了退休年龄，解甲归田，托托鸟笼，泡泡茶馆，待上帝召唤，就安安稳稳躺进八宝山。他即使游手好闲，哪怕骄奢淫逸，凭他的出身及背景，不消几年就可以从中将升为大将，弄得不巧还是个元帅。而他这样的锋芒毕露，忧国忧民，驰骋于危险的楚河汉界，好像有点犯不着。当我以羡慕惋惜的口吻，以上述观点议论刘将军当出头椽子的成本时，一个研究哲学的朋友说，中将以及国家主席的女婿的名份，在常人眼里都是命运恩赐的，人们只会羡慕，而不会心底敬重。就像金日成的儿子，哪怕是个斗鸡眼，总有一天也会成为元首一样。功名利禄均是过眼烟云，

《支离歌》一书由石凌所著，主要讲述了中国蚁民们的迁徙、劳碌、流血等流民图，让我们看到那个年代生产的艰难，大家有没有读过这部小说？有什么感悟？下面小编带来的是支离歌观后感：一代农村青年的青春祭歌，大家一起来看看。

读石凌的长篇小说《支离歌》就像品尝珍藏千年的醇香美酒，越读越有味，掩卷心情久久不能平静。为石凌创作出如此震撼人心的作品而感动，为生活在底层的农民工忍辱负重求生存的韧性叹服，为似曾相识的主人公的多舛命运而叹息，更为他们历经坎坷在人生的舞台上找到自己的位置而欣喜。

认识石凌已经二十多年了，我是她忠实的读者和粉丝，读她的散文、书评，她敏锐的洞察力、独特的视角、深刻的见解，常常令我惊诧于她这样一个文弱的女子有如此深刻的思想洞见来自于天然的灵性还是聪慧的顿悟？石凌的文章是有深度和硬度的，没有一定生活阅历和文学素养的人也许读不懂她，而像我这样和孩子打交道的人，一直期望做她高山流水般的知音，只可惜才疏学浅，读懂她的作品是我最大的愿望。

是石凌在《支离歌》中对残酷现实的客观、理性的平静讲述的风格打动了我？还是作为主人公同龄人产生了思想上的共鸣？也许二者兼而有之。作品对于作家来说，是她千辛万苦孕育出的孩子，我不知道石凌在写《支离歌》时对作品中的人物有没有掺杂自己的喜好？《支离歌》是我们渴望走出农村的70后一代的青春祭歌！石凌在《支离歌》中塑造了以江海岩、孙玉涵、袁宏涛、江海珍等为代表的农村青年形象。

每个在上世纪八九十年代经过努力跳出农门，考入大中专院校的农村孩子身上都有江海岩的影子。我们凭借自身努力摆脱了面朝黄土背朝天的生活，就笃定人生只要努力就会有收获，我们这一代人是听着英雄的故事，在无数伟人、名人的励志故事的影响下长大的，青春的热血被不怕做不到，只怕想不到，敢叫日月换天地等豪言壮语所激励，每一个人都是理想主义者，每一个人都有英雄主义情结，除暴安良，匡扶正义，改造社会的崇高理想，即使不能济世安民也要造福一方，唯独对自身缺乏清醒的认识。

从农村走出的我们这一代人是自尊的，敏感的，把尊严看的比什么都重要，但在这个黑猫白猫，逮到老鼠就是好猫的时代，在这个笑贫不笑娼的时代，权力、地位、金钱是成功的标准；尊严在利益、金钱、权利面前变得不值一提。江海岩一样从农村走出的知识分子，与时代是那么格格不入，他们怀揣理想，在这个物欲横流的社会拼命工作，渴望凭借自己的才华，自己的努力，被社会认可

篇一：玛雅文明之祭读后感 最近老师推荐我们一些书，其中我最喜欢的书叫《古代文明》它向我们介绍各个国家古代风俗习惯，及一些神话故事。 其中有一个故事是讲古埃及:古埃及分为上埃及和下埃及。后来一个叫美尼斯的人统一了上埃及和下埃及，并建造了金字塔。金字塔事法老的坟墓，并也是神的象征。后来古埃及人有发明了象形文字，在古埃及象形文字有5000多年的历史了。金字塔的守护神是狮身人面像。在古埃及人们因为重视死后的世界所以把一尸一体做成木乃伊。看完这个故事我真是非常仰慕人类祖先的智慧。 还有一个故事，我百思不得其解；故事是这样的，阿兹特克人人类已经处于第五世了，所以人类应该满足神灵的要求。要是哪一天太一陽一没有升起，他们就会陷入极大恐慌之中，其中一个方法就是人祭。用非常残酷的方法割下祭物的头，挖出还在跳动的心脏献给太一陽一。他们认为这样太一陽一才会天天运转。我认为神只是一个传说祭不祭都一样，太一陽一都会天天运转的。希望不要再有这种愚昧的做法了。 我看完中国的故事后感到：中国文化源远流长，古代中国人建立了一个庞大的帝国他们的科技发明和思想文化是整个人类史上不可或缺的一部分。它讲诉了中国五千年的历史，向我们展示了中国古代的科技创造和艺术文化，让我们了解到更多的中华古文明，中国从夏、商、周到宋、元、明、清，经历了无数的战争和无数摧一残才会有今天的文化和成就，我们应当好好的继续发扬光大，继续延续祖先的一精一神。 读完玛雅文化及其消失之谜的故事后，我感慨万千，不仅对玛雅人的文化称奇，也为它们神秘消失而感慨。它让我知道什么才是人类史上最伟大，最杰出的文明。什么是人类真正的智慧的结晶。 事实总是不给人思考的时间，历史总是不给人记载的时间。从文明到神话，再到我们难以置信的奇迹。这本书使我知道了古代埃及、巴比伦、印度、希腊和罗马等世界文明的奴隶到国家的历史。有楔形文化、奥林匹克技竞会、一陽一历和一陰一历等古代文化。艺术、体育、科学创造。 我看完这本书学了很多新的知识。 篇二： 拉美众多古代文明最昌盛、最发达的文明，然而，在公元750年前。在世界文明之苑无以计数的奇葩中还有一枝崛起在贫瘠的火山高地和茂密的热带雨林之中的独秀——玛雅文明，一个经历了辉煌灿烂的岁月后沉落在幽暗历史深处的文明。它带给我们的不只是震撼和惊叹，还有对人一性一的考量和对人类文明存亡的启迪。 玛雅