科雷马故事读后感,《科雷马故事》读书笔记,扬科的故事

监狱囚室里，热得连一只苍蝇都看不见。一百多个身躯，脱得赤条条，在地板上翻来滚去大汗淋漓。

以为鞑靼毛拉，60岁，强壮活泼，肌肉发达，胸毛灰白浓密，漆黑的双眼炯炯有神。说：只要不枪毙就好。判十年----不算什么。对于只打算活40岁的人来说，这刑期太可怕了，可我琢磨着要活80岁呢。在监狱里，我还能活上20年左右，要是在劳改营，在清新的空气里，却只能活10年。（这位毛拉，是极少数模糊粗略地了解科雷马那地狱般的生活的人之一。）

莫罗佐夫，在1882年被沙皇俄国判处终身监禁。在施吕瑟尔堡极为严格的监狱制度下度过了20年，出狱时还有劳动能力，写出一系列著名的学术著作，并且同一位中学生热恋结婚。

在劳改营，每天干活16小时，没有休假，经常食不果腹，衣不蔽体，零下60度的严寒，却在破破烂烂的帆布帐篷里住宿，遭受由窃贼充任的工长、工头以及押运队的殴打。在冬天洁净的空气里开始在金矿干活的健康年轻人，要使他变得奄奄一息，至少需要20到30天时间。

需要这样一段时间，是经过反复验证的。开始采金季节的各个劳动队，以自己队长的名字命名。到采金季节结束，在开始采金季节的人员中，除了队长本人、队里的值日员，以及队长的什么私人朋友，连一个人也活不下来。队上其余的人，一个夏天就更换几次。金矿不断把生产的残渣抛进医院，抛进所谓康复队、残疾人镇和阵亡将士公墓。

（编者：是的，死在科雷马的所有的囚犯，都埋葬在阵亡将士公墓。虽然他们活着的时候，遭受了很多不公正的审判，然后被赶到西伯利亚东部马加丹州的，北极圈里的科雷马地区，在矿井里、在公路上、在树林里，不分冬夏，不停地劳动，直到他们倒下再也爬不起来为止。不论他们活着的时候，曾经是科学家、医生、教师、军官、工程师、船长、官员、富农、农牧民、窃贼，死后还都得到一个为国捐躯的名声。这是为什么呢？这是苏联在牺牲自己的国民，用几百万人的生命，为苏联的工业化军事化提供原材料和金钱，使苏联在短短30年里，完成了工业化2.0，成为世界第二强大的帝国。）

今天，我们怀着悲愤的心情读了小音乐家扬科这篇课文。我深深的沉浸在那种悲伤里。这篇课文，在我眼里，已不在是一篇普通的课文了，它象一面镜子，把过去社会的腐败全部映照了出来，让我们了解。文中记叙了一个非常喜欢音乐的波兰穷孩子扬科，为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而遭到毒打，最后悲惨的死去的故事。反映了在剥削制度下，穷苦孩子即使具有艺术天赋，也只能被摧残埋没，甚至遭到种种迫害，从而揭露了剥削制度的罪恶。是啊，扬科真的好可怜啊。他这么小，就要被人毒打，就要面临这样的社会，就要接受生与死的考验。看到了他，不由的让我想到了千千万万个可怜的孩子。张乐平笔下的三毛，安徒生笔下的小女孩不是和扬科一样吗？其实，世界上有很多可怜的人，是多得的数也数不清的。天上星星有多少，那样的可怜人也有多少。不同的是，有的人，只能被人默默地遗忘。而有的人，却可以出现在出现在那些作者的笔下，让人们永远记得。但相同的是，他们都是旧社会的牺牲品，他们可以把旧社会的黑暗统统反映出来。啊，扬科啊。如果你还在的话，我欢迎你来到我家，我一定让你享受天伦之乐。虽然你感受不到了。如果你还在的话，我一定用好吃的食物来安慰你那疲惫的心，虽然你用不到了。如果你还在的

话，我一定要带你去看看那到处充满阳光与爱的21世纪。让你知道，你们那么资本社会已经离我们远去了，虽然你看不到了。但我坚信，你那升华的灵魂也一定可以感受得到把！《小音乐家扬科》这篇文章让我们这些少年们更加痛恨残酷的旧社会，也让我们更加爱这个充满鲜花、阳光和爱的新社会，使我们体会到今天的光明世界的来之不易。今后我要加倍珍惜她，努力学习，攀登科学的高峰，把我们的祖国，把我们的世界建设得更加美好。

马与驴的故事读后感（一）

今天，我又读了一个寓言故事，叫《马和驴子》。故事内容说的是：一个人赶着一匹马和一头驴子，运送货物到集市上去。马和驴子骆的东西是一样重的，走了一段路，驴子开始体力不支，它呻吟着请求马：马儿，能帮我背一点吗？我实在是不行了。但是马不愿意帮助驴子，还说：你真是没用，你做你的事，我干我的活，咱们互不相干。最后，驴子累得趴倒在地上，于是主人把驴背上很多东西放在了马的背上，马一下子被压得喘不过气来，它后悔地说：当初我要是稍稍帮助驴子一下，现在也不会驮这么多货物了。

这个故事说明了一个道理：帮助别人就是帮助自己，人和人之间应该互相帮助，一起合作，各自才能更好地生活。例如我们在学习中应该互相帮助，大家才能取得更好的成绩。

马与驴的故事读后感（二）

今天，我读了一个故事《马和驴子》。故事的内容是：主人要出运送货物到集市上去，马和驴子驮行李。马的力气大，驮着行李走在前面，驴子力气小，它费劲地跟在后面。刚开始，驴子还能跟上主人和马。后来，驴子觉得行李越来越重，但是他还坚持着。驴子越走越累，渐渐地走不动了，还差点儿摔倒。于是，驴子对马说：马大哥，你的力气大，能帮帮我吗？我快累死了。马说：这是你的事，我不能帮你。马认为自己力气大，又聪明，心里非常得意，昂着头继续走。没走多远，可怜的驴子就倒下起不来了。主人对马说：这些东西都放到你背上。马驮着很重的行李，想起了驴子：驴子啊，要是你还在，和我一起分担行李，那该多好啊！这个故事告诉我们：我们一定要助人为乐，帮助别人就是帮助自己！个体的力量是有限的，只有互相鼓励、互相帮助，才能达到共同的目标。

马与驴的故事读后感（三）

今天我读了《故事大王》的《马和驴》，这个故事很有哲理。

故事中给我们讲了有一个人，养了一匹马和一头驴，因为主人偏爱马，所以马就自以为是、洋洋自得，看不起驴了，驴整天都要辛辛苦苦的干活。一天，主人要送一批货物到远处的一个小镇上去，主人本来想要马和驴一起去驼的，可马一看到主人向他们走来，就悄悄地溜到一边去吃草了，主人看见马走远了，就把两包大货物都放在了驴背上，马看到驴背上驼好了货物才慢慢地走了过来。路上，驴对马说：帮我驼一点行不行？马一点也不想帮助驴，就说：不行，这是主人给你的，为什么让我驼呢？过了一会，驴不行了，就累死了，主人把货物都放在马身上了，还把死驴也放了上去，结果我们可想而知

这个故事告诉我们：骄傲

小编小编为大家整理了一篇《老雷斯的故事》读后感，更多读后感尽在小编。

《老雷斯的故事》读后感

今天，我看了一部电影，名叫——《老雷斯的故事》，十分有趣。

影片的主人公有：泰德、老雷斯、奥得丽......

主要内容是：有一个小镇，镇上所有的东西都是塑料的，花草树木、房子、汽车、生活用品、甚至食物......就连空气也是人造的!树是可以操控的，树叶里有灯，只要按下相应的按钮，灯就会发出四种不同颜色的光：嫩绿(春天)、翠绿(夏天)、金黄(秋天)、雪白(冬天)。然而，活生生的、能结果子的、真正的树，已经绝种了。

有一个男孩，名叫泰德。他的女朋友奥得丽，非常喜欢真正的花草树木。她对泰德说：“真正的树看起来像蒲公英，树顶摸起来毛茸茸的，闻起来有蝴蝶、牛奶的香味。泰德决心为他的女朋友找回真正的树，他离开了小镇，去寻找真正的树种子。泰德跳过了陡峭的悬崖、避开了锋利的斧头，终于来到了使树绝种的老人家门前。他按下了门铃，却被弹到了空中，接着被夹子夹住，提到了窗户口，夹子最后又放下了他。

老人开始讲述他年轻时的故事：那时，漫山遍野开满了鲜花，到处都是郁郁葱葱的树木，可后来全被我砍伐了。不管森林保护者——老雷斯怎么劝说，我都听不进去。树木渐渐地被砍伐光了，大地变成光秃秃的一片，失去了生机。环境被破坏了，天空黑压压的，臭气熏天;清澈见底的河水也变成了污水，动物们无家可归，老雷斯只好让它们离开了。人们只得制造出了许许多多的塑料树来装点家园......

当年砍树的老人家，给了泰德一颗真正的树种子。泰德排除了重重阻挠，把种子种在了小镇中心的泥土里，让整个小镇的人都能看到。几年过去了，整个小镇，到处都长满了郁郁葱葱的大树，小镇又恢复了往日的活力，老雷斯也重新回来了......

看了这部电影，我深有感触，我要呼吁大家：保护环境，人人有责!

篇一：坎特伯雷故事集的英文读后感

it appears to them an exceptionally long and dreary

journey, stifling monotony firmly enfolding thirty seemingly e reviee critics as a shining example of chivalry chivalry? after all, they had a close brotherly bond e argue that this tale serves a lesson to all and sundry,

particularly susceptible my perspective, the underlying motive of the tale is to target the gun of assault at the patriarchal society. the husband splurges the e reviee critics as a

shining example of chivalry chivalry? after all, they had a close brotherly bond e argue that this tale serves a lesson to all and sundry, particularly susceptible my perspective, the underlying motive of

the tale is to target the gun of assault at the patriarchal society. the husband splurges the wife’s patience lavishly, but was

greeted by his wife’s compliance and compromise and ultimately ended up in a blissful life. honestly speaking, the whole tale sounds pretty laughable to me.

《坎特伯雷故事集》读后感（一）

《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里，准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事，看谁讲的最好。故事集包括了23个故事，其中最精彩的故事有：骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活，揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善，谴责了扼杀人性的禁欲主义，肯定了世俗的爱情生活。

《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为英国诗歌之父。

《坎特伯雷故事集》读后感（二）

14世纪英国的现实主义作家乔叟的《坎特伯雷故事集》中有这么一个故事：

在中世纪的欧洲，天主教的修道士是在深山老林里搭个窝棚，过着缄口苦修的修行生活。

镇上有个女孩也想到山中去修行，就告别乡亲们一个人进山去了。她在山中遇到过几个修行的老修士，她想同他们一起修行，可他们都推说山里还有高修为的，你去跟他一起修行吧。她继续往山里走，遇到一个青年修士，那修士说你确定要把自己的精神世界献给上帝吗？如果你果然有这份虔诚，就在这里一同修行吧。于是女孩就留了下来一同修行。

自打女孩来到修士身边，没几天，那修士的心就静不下来了，心神恍忽，脑子里总是出现那女孩的身影，心像击鼓一样的跳，血气上涌，下面那玩意也不听使唤，一味胀挺不退，涌胀难受。甚至出气也急促，嗓子发干。女孩见他脸色通红，呼吸急促沉重，神不守舍很痛苦的样子，就问他怎么了。修士说，魔鬼缠上了我的身，在折磨我呢！你看它高昂着头，鼓胀着青筋，嚣张得狠呢！女孩问魔鬼怎么会缠上你呢？修士说要皈依上帝，就得在灵魂深处闹革命，一切魔鬼都不会自行退出灵魂的，所以它们会时时出来干扰我们的修行。女孩问那怎样才能制服魔鬼呢？修士说只有把魔鬼送进地狱，才能制服它。姑娘又问地狱在哪里啊？修士说地狱就在你的身体里。姑娘说如果这样能制服魔鬼的话

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阅读完埃迪蒙托·德·亚米契斯写的爱的教育后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。您是否正在考虑如何写爱的教育的读后感呢？读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《爱的教育朋友科雷蒂读后感受作文小学生》，仅供参考，欢迎大家阅读。

这是一篇父亲讲给恩里科的话，内容是这样的：一天上午，恩里科走在回家的路上，有一个穷苦的妇人，她膝上抱着一个脸色苍白的孩子，恩里科看了一下她就走了，即使他口袋里是有钱的。爸爸对他说：“你走过向你乞讨的穷苦人面前千万不能无动于衷，尤其是不要对为自己的孩子乞求一个小钱的母亲视而不见。或许那个孩子正饿着，做母亲的人心都碎了。每次当我给乞丐一点钱，他对我说‘上帝会保佑你和孩子们的健康’的时候，我会对那个穷人感激不尽，真觉得穷苦人的祝福会使我的健康长久，心里感到很满足。穷苦人喜欢孩子们的施舍，因为孩子们不会欺辱他们。你拥有一切，他们却一无所有。他们吃不饱饭。恩里科啊！今后再走过乞讨的人面前时千万不要一分钱不给就走开呀！”

正像恩里科的父亲说的这样，当我们看见乞丐向我们乞讨时，我们千万不要一分钱都不给就走开，他们是多么的可怜，无助，衣衫褴褛，饭都吃不饱。当我们给他钱的时候，他会向你说声“谢谢”或行个礼，我们心里会非常高兴，因为钱是买不到这种尊敬的。这种尊敬是发自内心的。以前我看到乞丐的时候，都躲着，因为有的乞丐是驼背的，有的是脚肿得不成样子的，有的眼睛瞎了，还有的气息奄着呐，可怜！但有一次，我和妈妈从路边走过的时候看见了经常在乞讨的老人，她拿走地上一瓶所剩不多的奶茶，小口小口地喝了下去。但是还留了一点儿，应该是不舍得吧！看到这儿，我非常心酸，就给了她五元钱，她看到我给她这么多钱，又是行礼又是说谢谢，我心里高兴极了。

小朋友们，像恩里科的父亲说的一样，走到乞丐面前千万不要一分钱都不给就走啊！哪怕是一点点的施舍也是高贵的行为。这使我想起了一句谚语：“赠人玫瑰，手留余香。”这微不足道的善举，却让温馨和幸福感在彼此间开腾，弥漫，覆盖……

今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。读到精彩感人的地方，还会停下来，交流讨

今天，我看了一部电影，名叫《老雷斯的故事》，十分有趣。

影片的主人公有：泰德、老雷斯、奥得丽......

主要内容是：有一个小镇，镇上所有的东西都是塑料的，花草树木、房子、汽车、生活用品、甚至食物......就连空气也是人造的！树是可以操控的，树叶里有灯，只要按下相应的按钮，灯就会发出四种不同颜色的光：嫩绿（春天）、翠绿（夏天）、金黄（秋天）、雪白（冬天）。然而，活生生的、能结果子的、真正的树，已经绝种了。

有一个男孩，名叫泰德。他的女朋友奥得丽，非常喜欢真正的花草树木。她对泰德说：真正的树看起来像蒲公英，树顶摸起来毛茸茸的，闻起来有蝴蝶、牛奶的香味。泰德决心为他的女朋友找回真正的树，他离开了小镇，去寻找真正的树种子。泰德跳过了陡峭的悬崖、避开了锋利的斧头，终于来到了使树绝种的老人家门前。他按下了门铃，却被弹到了空中，接着被夹子夹住，提到了窗户口，夹子最后又放下了他。

老人开始讲述他年轻时的故事：那时，漫山遍野开满了鲜花，到处都是郁郁葱葱的树木，可后来全被我砍伐了。不管森林保护者老雷斯怎么劝说，我都听不进去。树木渐渐地被砍伐光了，大地变成光秃秃的一片，失去了生机。环境被破坏了，天空黑压压的，臭气熏天；清澈见底的河水也变成了污水，动物们无家可归，老雷斯只好让它们离开了。人们只得制造出了许许多多的塑料树来装点家园......

当年砍树的老人家，给了泰德一颗真正的树种子。泰德排除了重重阻挠，把种子种在了小镇中心的泥土里，让整个小镇的人都能看到。几年过去了，整个小镇，到处都长满了郁郁葱葱的大树，小镇又恢复了往日的活力，老雷斯也重新回来了......

看了这部电影，我深有感触，我要呼吁大家：保护环境，人人有责！

暑假里我读了曹文轩的《童年》，其中有一篇《马和马》让我印象深刻。

故事是围绕两匹马展开的。一匹黑马和一匹白马同时降生在一户农家，它们一起吃草，一起玩耍，在阳光下，在风雨里，快乐地长大。战争爆发了，两匹马命运却发生了不同的转变。白马走上前线，成为一匹战功赫赫的马，一匹真正的军马，十分威武，它成了全村人的光荣。黑马昼夜劳作，虽然疲惫，但是心中为白马感到高兴。在前线的战火中，白马受了重伤，不能站立起来，被抬回村子。主人很快就感到厌烦了。只有黑马与它朝夕相伴，把最好的食料与它分享。黑马细心地照料者，鼓励着白马，在黑马全心照顾下，白马终于站立起来。时光流逝，它们又回到了从前的快乐时光。

黑马和白马这对好兄弟，我更欣赏黑马，他善良、真诚、耐心、勤劳。它能做到为了白马荣耀而高兴，是发自内心地祝贺。当白马受伤时，黑马对它不离不弃，把主人给自己最好的草料与它分享。黑马为了让白马站起来，一边示范着跑动，一边大声呐喊并鼓励着。我想人与人之间，如果能做到黑马这样，当别人荣耀时，为别人真诚地祝福。当别人有困难时，主动地用心帮助别人，我相信我们的大中国会越来越好，我们的中国梦一定会早日实现。

最近我读了《中国历史故事集之马陵道上》，讲的事战国时期齐国的孙膑智退魏国的庞涓的故事。

自孙膑被魏惠王剜掉了两块膝盖骨，齐威王知道后派淳于髡带孙膑回齐国。公元前343年，庞涓攻打韩国，齐威王拜田忌为大将，田婴为副将，孙膑为军师，发兵五万救韩。孙膑直接打魏国。庞涓回国救援。救援途中，庞涓三次清点齐军的剩余炉灶，发现做的饭越来越少。庞涓认为齐军大部分都逃跑了，就指挥大军追赶。

追到马陵，正好是十月底，晚上没有月亮，庞涓的大军顶着星星走。忽然，前面传来报告，前方山道被树木堵住。庞涓发现只有一棵树没有被砍倒，还有几个大字。庞涓叫人用火把一照--上面写着“庞涓死于此树下”。

这一照，不知有多少箭，像下雨似的落下来，山前山后、山左山右全是齐兵，魏兵跑的跑、降的降，其他的都死了，庞涓也葬身于乱箭之中。魏国打了败仗，孙膑取得了胜利。

我认为孙膑的计策很妙，故意减少炉灶，引诱魏兵追赶。算准了魏兵到达的时辰，埋伏好弓箭手。树边火光一亮，就放箭攻击。

孙膑为了打败庞涓，设了这个计，真是太经典了。我为他的才华赞叹！