最近开始读王树写的《觉知的爱：看见孩子的内在需求》一书。短短几页的内容，使我联想了许多。

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书中有这样的案例：晚上一进门，文丁就跑下楼说：“妈妈，今天的家庭作业基本上都需要家长一起完成。”我听到了他背后的需要，于是笑着说：“好的，先让妈妈抱一会儿。”五分钟的连结，他像个小宝宝一样玩我的头发。

晚饭后，他要我陪他写作业，期间不断说话问问题。我感受到他内在的焦虑和不安，突然意识到他有可能缺乏能量。于是我叫停了他的作业，让他坐在我的腿上。他调整了几次坐姿后，拿起一本书，靠在了我的怀里。我以为他要我读书，但接下来的时间却是一片寂静，他什么都没说，只是静静地看书。我开始调整自己的呼吸，让自己静静地安住在这个当下。

十分钟过去了，又一个十分钟过去了。房间里充满着静谧。他的呼吸开始渐渐地变得缓慢，那种焦躁的情绪不在了，祥和安宁开始延展，房间里只剩下翻书的声音。我再次意识到，他的能量被一天的学习使用完了，回家后的作业时间就变得焦躁不安，他必须重新补充能量，而我是那个能量的源泉。于是我说：“妈妈很享受此刻，妈妈爱你。”

他没有说话，但我知道，他“吃”下了这些养分。再接下来，他便困乏了，我知道放松之后的身体都想睡觉，以此来补充更多的能量。这个心理历程意味着一场内在的疗愈和修补。

如此解决问题的能力源于心灵的力量。当成人的意识更靠近自己的心灵的时候，就拥有了同感共振的能力，这时候心中会自然而然流淌出正确的做法。我们不需要去讲一大堆的道理，也不需要去惩罚孩子，我们只需要与自己的心连结，然后与孩子的心连结，一种同感共振的能力就出现了。也许我们突然之间就明白了孩子的内在怎么了，他真正的需要是什么。知道了这些，解决问题的方法也就随之而来了。这种能力就是内在的智慧。

这个案例中母亲对孩子内在状态的察觉以及解决孩子焦虑不安的方法像一面镜子照着我的内心。初为人母的我，读到这段话时，内心是平和的，也是充满力量的。尽管在当前各种资源稀缺的社会环境下，每个母亲都不想自己的孩子输在起跑线上，望子成龙望女成凤的心思就差明晃晃的写在脸上。这背后投射出来的实质是家长的育儿焦虑，成功焦虑。或者说，是对自己尚不成功和满意的人生在孩子身上的映射，期待孩子比自己更强，好比自己的孩子就是还未长大的自己，期望他成功就好像期待曾经那个年幼的自己按照已然成年的自我的想法和预设

柴静《看见》读后感：看见几个看见

没有看过看见这个节目，先看了《看见》这本书。我这一直固执地认为文字2024是最好的情感宣泄，没有动作、语言、神态，却如同杜甫的家书，一字2024抵万金，字2024字2024有我，有世界。柴静的这本《看见》亦是如此，正如她序言中所写：你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

第三章双城的创伤

被选进书里的是事件无一例外都是轰动全国的大事，许多人在节目的结尾都以为哦，原来如此。但真的是如此么？也许是节目所得出的结论，还也许是书中再提的秘密，更也许是无人知晓。

甘肃双城一案，众说纷纭

尽管有关部门闻讯后迅速做出处理：武威市双城镇学生接连服毒自杀和靖远县靖安中学老师打人事件的相关责任人都受到了相应的处分，但大家仍心有戚戚焉。为什么总等事情发生后才幡然惊醒，亡羊补牢呢？

引自《西部商报》

在双城镇中小学发生这样的连续自杀事件绝不是偶然的，在某种程度上说明双城镇中小学校的教育存在一定的问题。同时，也反映了培养中小学生正确面对生活中的困难、挫折和情感纠葛，还需家庭、学校和社会等多方入手，共同努力。树立正确的人生观和价值观，提高孩子的综合素质，才能有效遏制类似事件的重演。

教育专家观点

一个人究竟有没有选择死的权利？其实这是个一直在争论的问题，并没有明确的结论。

在法律的范畴内，各国也不同，除了少数国家将自杀规定是一种犯罪行为，多数国家并没有这样的规定。法律的考虑可能是：自杀主要是对自己生命的处分，并不涉及对他人的伤害。但没有疑问的是，在道德的范畴内，自杀行为都是社会不提倡的。

多数时候的自杀其实是一种不负责任的行为，它对生者的影响是剧烈而持久的，有时是难以弥补的。上述案例中，我们看到有些孩子是因为对自杀者的崇拜和模仿，走向自杀之路的；自杀者有时也是自私的，其自私就在于无视这种对生者甚至是亲人的伤害。

在发生自杀事件之后，还有一个不得不去面对的问题，那就是如何去抚平生者为此遭受的创伤，不要再为死者的死对他们进行太多道德上的苛责，应该提供他们一些专业性的帮助如心理咨询等。对生者的抚慰可能是一个和预防自杀具有同样重要意义的问题。

中国政法大学段冬梅

双城镇绝大多数小学生对发生在身边的自杀事件并没表现出多少惋惜，他们对死亡的概念还没有认识，死亡在他们眼中就是心情不好时把农药喝下去不想后果。我也不知道什么叫死亡，我想死了就是

同为教育工作者，读完沈丽新老师的《让学生看见你的爱》，感受到了沈老师充满爱心的教育教学理念，从中受益匪浅。

老师经常被比作灌溉培育祖国花朵的园丁，事实上每一个孩子从牙牙学语到长大成人踏上社会，老师的教育对之的影响是持久而深远的，在这个过程中，孩子把老师当成绝对的权威，而老师也应该给予孩子爱与尊重。

有一个心理误区是“我这都是为了你们好”而不顾方式，当对方是一个孩子或一群孩子的时候，“为了你们好”这个目的就需要采取合适的方式方法，“你们应该怎么做”太简单粗暴，“你们如果这么做，会很好，为什么”，这就是用爱与尊重来填充。

在这个过程中，老师给予的，也就是学生学到的，教书育人，并行不悖。

沈丽新老师提及了指导学生尊重每一个人的正当职业、表达方式、私人空间，其实也就是对学生人生观和世界观的完善补充，并不限于此，只要是真善美，我们都可以自由发挥，去引导、教育学生。

在他们还是孩童的时候，心智还不成熟，喜欢玩耍，注意力没办法长时间集中，等等，作为老师，我们不应该一直用批判的眼光去看，而是要同时用探索发现的眼光去找到这些孩子的闪光点，爱是鼓励、是包容，是教育的本质。

就美术课堂而言，有的学生造型能力强，有的学生空间感比较好，还有的学生色彩感知力这方面特别突出，对每个学生的长处给予鼓励，才能让孩子建立起自信，对课堂建立起兴趣。

毕业多年之后，有的学生记住的是老师的微笑，有的学生记住的是老师的拥抱，有的学生，记住的是老师一句温暖的鼓励，当我们老师能做到温情、善意、敏感、理解、尊重、呵护、体谅、专业和自省，学生们一定会对我们发自内心的敬爱，我们的爱一定能让学生看见，并长久地在学生的眼中、心中留存。

看见他人 找寻自我 ——读《看见》有感 我的双眼每天都在观察这个世界，形形色色的东西映入眼帘，脑子却来不及分析和揣摩，大部分时间只是猎捕一些吸引眼球的事物，诸如《新闻调查》《焦点访谈》的报道。由此，我怀着好奇拿起了柴静的《看见》，想看看这些报道背后的故事。 一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一个个新闻报道的取材却源于种种矛盾的火花，对它们的判断很容易被自我感情所左右。通过他人提供的新闻线索，初到《新闻调查》的柴静在采访中，往往有点盛气凌人，用压迫式的提问让对方哑口无言，内心浮现出一种游侠惩戒恶霸般的快意。但随着栏目采访的多元化和深入，她慢慢成熟，体会到了“真实”一词的难以捉摸和难以判定，更懂得了如何审视矛盾双方。我从她看待他人方式的变化中获益，明白了从压迫式提问的自鸣得意到展示事件双方的平静叙述过程中，人经历着从暴戾之气到沉着静心的转变，心境从争到不争的背后，隐藏着学思悟践的自我追寻。看见他人犯错时，正是审视自己的契机，不妨将自我代入对方的处境去思考，因为“我们都是时代的患者”，只是在“病友之间相互探问”。 人是一种感情动物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而个人特殊性的形成和对于事物的理解都来源于自身周围的环境，因此用自我的眼光去看待他人时，本身就存在着不平等。在看待社会各种现象的时候，我们的内心会随着事物的表象呈现愤怒、彷徨、无奈、失落的状态，深入探寻时也会感到手足无措、黑白难辨，对自我的信心和成长的期待产生疑问，那往往是因为忽略了事物中那些深层的“令人内心惶然震颤的力量”。这时，迫切需要通过事物中的微观现象，去找寻人类所展现的意志力、坚韧度、博爱心、道德观等内容，在化繁为简的同时也能让内心感受到自古延续的善与恶的对抗、期待与现实的距离、塑造自我与随波逐流的烦恼……不再迷失于抽丝剥茧寻找真相，执拗于判定是非对错。 表象的云雾渐渐吹散，内心的混沌渐渐沉淀，清澈恬静的感觉让人倍感舒畅。一些人用一己之力去推动事物的改革或进步，一些人奉献自我去追求自己的理所当然，还有一些人没有条件去付诸行动来实践自我，只能在文字中找寻一些安慰。他们不经意间远离了双眼被表象遮蔽的危险，躲过了被感情左右的困局，得以品味清澈恬静的甘甜。《看见》一书只是帮助读者打开窥探世界的一扇窗户，指明一条不易被普通人发现的小径，如要铺就自己的人生道路，不仅需要成长的阅历和平适的心境，更要去自我追寻

看见

——读《看见》有感

王紫茜

“想要‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”

柴静将自己作为记者所看见的事情一五一十地记录在《看见》这本书中，有些事情浓烈得像小说里的情节，然而这些事情都是真真切切地发生了的，也许与我们仅仅咫尺之隔。如果没有她，这些令人难忘的事情就会这样淹没在历史长河中。

第一个大事件就是“非典”，黑白的配图简直是跳入眼帘。死亡的数字不断增加，而柴静在非典病房前并没有止步，她说，“我不明白能不能播，但我管不了那么多了，一个声音告诉我，我务必明白。”非典时期，她站在里病毒最近的病房里采访、记录，抱着对探寻事实的坚定，持着对自己职业的尊重，怀着对生命的关切。

她说：“在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”

我能从她颤抖的文字里感受到她的恐惧。短短的句子让我感觉到生命的脆弱，但我又看到了生命的强大——“当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。”

我很惊讶，在这个人人为己的时代，竟然还有这样一个人。我一向认为忧国忧民心系苍生的人只活在古代，但其实现在的社会也并不缺对他人关怀的人。每个人都有关心别人的一面，正所谓“非独贤者有是心也，人皆有之。”

而我也深刻地意识到，柴静是一个记者，但不仅是记者，她更是一个有血有肉的活生生的人。

《看见》并不只有触目惊心的重大事件，它也有着充满了生活气息的点点滴滴。柴静并非天生的优秀记者，她的人生道路也并非一帆风顺，但她从未停止过前进的脚步。这些日常偶尔风趣，偶尔令人感慨，它们使“柴静”这个人鲜活起来，让人能看到柴静一次一次的进步。

作为记者她应该伸张“正义”，但是现实并不像动画片一样，总有绝对的正派和反派。正如她所说：“实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”因此她只是把真相写下来，因为真相自有力量。

在《看见》这本书里，所述即事实。她的文字有独特的犀利和敏锐，而我们也能从中看到她的坚定与坚持。她就像大海一样，纵使也有自己的喜怒哀乐，却能包容一切。

在《我们终将浑然难分，像水溶于水中》一篇中，柴静写道，“我问张北川：‘我们的社会为什么不接受同性恋者？’他说：‘因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。’”

2005年，柴静采访同性恋者的片子审核通过。

柴静说：“爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。”

柴静从不避讳所谓的“敏

也许是个好结局。不知为何从书的2/3开始，就挥不去脑海中一句话：女人是没有爱情的，只有男人有。我能理解约翰做出的所有决定，也突然明白为何一本纯爱的书，第一视角竟是个男人。原来经历过大风大浪真正开过眼界的人，才会知道诱惑该如何抵挡，是非要怎样分辨，脚步应更加坚定。自始至终，约翰一直坚守着初心，一如既往得爱着莎文娜，从男生青涩的爱逐渐演变成男人理性的爱。书本传递于我的友谊、责任、爱情甚至三观都深深震撼着我，如果以后迷茫，此书一定是我爱情的指明灯。（电影中的莎文娜也许是因为剧本的改动，我竟说不上讨厌，但书中的莎文娜又有什么资格再写信给约翰呢？查宁，原来纯爱电影你也诠释得那么赞）推荐看书再看电影吧，很多细节背景只有原著有。祝愿每一对恋人不用经受考验，同时告诫每一对深爱的恋人，不要让猜疑存在彼此间，不要让异性反常得围绕着你。认定了的双方，就不要给别有用心的人一丝一毫的机会，也不要为了寂寞而丢了初心。如果，这些你都做到了，我衷心希望你的她/他也和你不谋而合。

原来，我们眼里认为待在对方身边，是最普通的陪伴，然后在一些人的普通生活里，都是遥不可及的梦想。

真爱是什么，是不求回报的希望对方幸福跟快乐，即使那个给予幸福的人最终并不是自己。这是高尚的感情，但是也让人觉得痛苦。那种从心底迸发的深情并不会因为时间而结束，只是命运捉弄，虽然深情仍在，但人已走远。

远距离的恋爱，仅仅靠爱跟思念很难长久维系，那种孤苦是真的很少人能一路承受走来，熬过来了是幸福，熬不过是痛苦。这本书，看得让人心疼，因为双方的立场都能去理解，所以会觉得各自都很不容易。有些爱，真的离开反而对彼此都好。

约翰的爸爸，的确是值得人去尊敬的人，他虽然在普通俗世里过着自己的生活，但是也是他一点点把约翰拉扯长大，他没办法诉说他的爱，可最后，他把他的爱都藏在钱币里遗赠给约翰。父爱沉默，但是也稳如泰山......

我从未想过两年前的一次无意翻阅，在自己的灵魂深处，种下了一颗种子。两年间，我渐渐成长，通过自己的步伐，或是互联网去接触这个社会的方方面面，接触得越多，心中的疑惑也越多。而种子在慢慢发芽。

两年后重新打开它犹如老友相逢，每一个字里都散发着说不了的亲切。许多问题的答案渗透在字里行间，而自己的灵魂，早已满是它的烙印。《看见》这位老朋友，带着在这个“后真相”时代，看见社会，看见自己。

被联名举报的陈坤志，在镜头前洋洋得意地承认自己操控土地买卖的确令人大跌眼镜，尽管他后面被判了死缓，但一句话却意味深长“这件事中没有人是正义的，别打着这个旗号，大家都是为了利益而已。”

一查，果然，带头举报的和其他人私卖设备，赶走厂长，等陈控制拍卖成交后拒不交地，反而是租了出去，钱也没流进他们的腰包。

整件事中有的只是黑吃黑，没有黑与白。

反观整个社会，其实许许多多事情都一样，无法简单地去下一个“对”与“错”的定义。你说的高考固化人性，只教“应试”，但它却是广大寒门学子打破阶级固化最好用的一块敲门砖。

你说素质培养个性、释放人性，但却忘了在教育资源极其不平衡的今天，它使孩子们的起跑线越发不公平。“对”与“错”始终争不出头绪，但“真”与“假”却被晾在一边，这不得不说是本末倒置。“看到真相”远比“看到对的”重要。

几十万粉丝，几个模棱两可的证据，一长串煽动性语言，这几乎就是微博年度大戏的标准配置。

接下来的标准套路要么就是铺天盖地的一边倒的舆论，要么是另一方以相同手法应伴迶着双方粉丝的想到谩骂。

当然整件事情的结束要么就是被遗忘，要么就是出人意料。

暑假那件“地铁大妈大骂ccser”这件事我可谓记忆犹新，刚出来时网上对大妈的批判好不热闹，“封建”、“老古董”早该进棺材之类云云不绝于耳。

我当时就看戏，想着老人家嘛，理解不理解正常。

后面的事情才令人拍案叫绝，有人放出了当事双方的友好合照，一切的证据都表明是一项商业炒作而已。书中写的是“真相在滴泪交加中消失”，那这就叫“直相在义愤填膺”中消逝。这样的事还不少，书中记忆犹新的例子就是采访一位辞职带脑瘫儿童的教师，形象还很高尚，稿子写得特感人，但一闻味道不对，再一打听，例来收费，挣得比职业教师还多。

首先盖住真相的不是其它，往往是强烈的情感，这与“不转不是中国人”是一个道理。

我们都认为大多数人的生活就是我自己的生活，平平淡淡，学习、生活、波涵不惊。

所以

引言：《看见》作者是柴静，该书为读者提供了清晰的框架，该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。

《看见》读后感600字(一)

透过一双双或大或小，或明亮或晦暗的眸子，我们看见这个世界。然我们的思想终归无意识，双眼也被套上了蒙昧的影子。

柴静，央视记者兼主持。这本书是她以第一人称来讲述她从初出茅庐到崭露头角，逐渐成熟这段不平直的经历中的看见。在这本书中，她选择了留给她强烈生命印象的人，流淌着从她的心腹深处的石坝上漫溢出来的人。她诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，报道一个国家，报道自己。我怀着一种近乎悠然快乐的心态读完这本书，看见一个我生活着却从未涉足过的世界。

在那个世界里，有央台领导的苛刻和打击，有文学魅力的冲撞和挤压，有卑微角落里的辛酸和苦辣，有亲临非典病房的勇气和执着还有温热的心脏，有尖叫的沉默，有青绿的细流，有无能的力量，有无言的眷恋。同样的一件事，你看见了一些浮于事物表层的真实，但她看见的是沉于真实底部的沉默。她在序言中说，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，她写了大量的我构造了大量的人，人又构成了一件件事，而事是由于有人相信，才会存在。

我喜欢读她的文章，写得踏实，没有戾气。有一位叫艾小柯的网友评论她的文字：这人写得好，不是舞文弄墨那种好，很少能找见她用什么特别出挑或艰涩的词句;她的好是内容，文字细密，信息量大，像个电影里的长镜头，从从容容地白描。是的，她要将人还原为人，看见人与人之间，人与世界之间那个看不见的纽带。

不知道有多久没有完完整整看一本书了，总以为听着音乐，晒着太阳，然后一书一茶就足矣。当初选择《看见》一书也是鉴于同事推荐，实际上对于这类书籍我几乎很少翻阅，原想这应该就是一本自传，可是当全部看完，我却又不这么认为了。

这本书是我拿起放下，再拿起又放下之后，断断续续一段时间后才看完的。每看完一个故事，我都习惯发会儿呆思考一下，书里面记录的故事有些我一点儿都不陌生，也总是情不自禁跟着她的文字，在那些人群与往事中穿行。可是透过柴静我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新闻工作者的关系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更细，一个个故事总会让我呼吸困难，心痛唏嘘

非典时期的故事。平凡的文字中，没有过多渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入2003年那个大锅一样的北京。没有人强求柴静做这期节目，甚至连她自己也不能确定能不能做出来，能不能播。可是她就怀揣着我必须知道，冲到了一线，冲到了那个让大家避之不急的真相面前。双城的创伤中，开篇前是一张从视频上截取的图片，她蹲着给一个小男孩擦拭眼泪。据说这个镜头在当时是饱受争议的，很多人认为这只是一个表演性主持，太过虚假。虽然当时我没看过这期节目，可是细细读了她所看见的故事，我却觉得这才是最最真实的，她是真正的用心去聆听了对方，这不正是情感的回归吗？

像这样的故事看似平凡，可是要真正的走进它的背后，我相信一定不是这么简单的。这本书就如柴静自己在开篇之前写的我试着尽可能诚实地写下这，不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果柴静对于职业的热情和对自我不断打破再纠正的态度令人感动。因为我们都一样是普通人，会犯错、会惶恐、会困惑，不断的自省和思考能使我们学会去回归生活，去认识而不是去指责批判。其实生活中也好，工作中亦是。没有人生来就是成功者，对于自身的缺憾不足要敢于自我纠正。她身上的这种态度和精神也更是我们所需要的，虽然我们的工作不同，但是我们也要有这种对工作、对职业始终保持热情的状态。书中没有太激情澎湃也没有太多愁善感，它让我们看见更多的是关于人生的感悟以及对世界的觉悟，还有如何对待工作，对待周围的人和事。我很喜欢看见这个书名，简单的两个字，却有着深远的意义，看见眼前所见的，看透背后所不见的，看明白所表达的、所预意的

看完柴静的《看见》，心里有一种说不清的滋味。我原以为这只是一本记录一个记者在十年以来的采访，或是一本记录十年里的荣誉自传，但出乎我的意料，她在这本书里写下的，是自己的错误和失败、内省和反思，这是一本记录她成长的书。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，出生入死给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。 就像歌词里唱的没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风彩虹，就像她的导师所说:痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富!其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。所以想想自己，无论是生活还是工作，都不能再在患得患失之间蹉跎岁月了，就像白岩松对柴静所说的:往事是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好;就像她在报道监狱女囚时所表达观点一样:人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在的秩序当中，采访是什么?采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗!感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。

《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道非典一样，为了真相深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身;其次就像药家鑫报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时慢也是一种效率。

相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态