《美在此处：王崧舟讲语文课上什么》读后感(读后感)。
常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”学习数年，我们读过很多书，在读完一本书后老师会给学生们布置一篇作文，用来记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，读后感你知道怎么写更好呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《美在此处：王崧舟讲语文课上什么》读后感(读后感)”，希望对你的工作和生活有所帮助。
“让自己的脚步慢下来，让自己的思考沉下来。让自己的心静下来。”初次阅读《美在此处》时，我就对这句话印象深刻。语文教学不同于其他以逻辑支撑的理科学科，它更多的取决于教师对于文章的理解程度以及表达的准确性。因此想要获得正确的教学方向，就要首先直面课本、反复阅读，推敲文章的中心主旨。
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王崧舟老师提到，如果教师在进行备课时，用到的不是课本，而是经过二次编撰的资料辅导书等等，那无异于是在别人的思考体系中寻找自己的价值。在我看来，这是最不可取的教学方式之一。每个人的思考都带有一定的主观性，若不深究课本的思想，而是拘泥于各类资料，那定会将原本开阔的视野变得狭小无比，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。”语文教师的任务在于，在正确的情况下将丰富的观点输出给学生，开阔学生的视野、丰富他们的思维，让他们自己去探寻知识的奥秘，解开真理的谜题。而绝非只采用教辅书中的一个或几个“哈姆雷特”来抄近路、图省事，从而丢失了语文教学的初心。
除此之外，王松舟老师提到的如何把握文章的语境也非常值得深究与学习。一篇好文章与一篇坏文章的最大区别，其实并非在于词藻的华丽与否，而在于文章的意境与神韵。同样是散文，有些人可以做到“形散而神不散”，而有些人写的文章杂乱无章，没有半分可读性，其核心便是在于“神韵”二字。因此在散文的阅读与教学中，首先应抓住其中心思想或主要立意，找出其精髓并以此为切入点，慢慢地将那些看似散落的句子、词语拼凑起来，细细品读、慢慢回味，如此才可称之为真正读懂。
语文作为我们的母语，看似是最简单的一个科目，但却也是最深奥、最难理解的科目。作为语文教师，既急不得，也慢不得。人们常说，若晴天和日，就静赏闲云。若雨落敲窗，就且听风声。若流年有爱，就心随花开。若时光逝却，就珍存过往。语文是美的，是值得被反复回味的。
“把语文上成一道光，把自己上成一道光。”我们天生被赋予一双发现美好的眼睛，同时还有精彩纷呈的人生。我们有责任，也有义务将这种美挖掘出来传播给下一代，传播给祖国娇艳的花朵们。读懂文章并不难，写出好文章也不难，真正难的是将文章的主旨思想讲出来，让学生听懂、读懂、看懂。细读文本，不仅要关注内容、关注思想和情感，更重要的是还要关注语言本身。
语文科目之教学任重而道远，而《美在此处》这本书如同一把钥匙，打开了无数人思想深处的大门，也同样启发了我的思维。唯愿在未来，在这本书的指导下，越来越多的语文教师能够发现美、感知美、传递美，立足语文教学视野，写下动人诗篇。
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泛若不系之舟读后感1000字(3)篇
泛若不系之舟读后感1000字 第(1)篇
当我读完这本书时，内心是激动不已的。“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 意思是：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。吃饱了四处闲逛，就像没有被固定的小船。作者以“泛若不系之舟”为此书命名实在是过谦。这本书我原本是想当游记消遣看的，未曾想它是如此魔力十足，让我读得欲罢不能——我读到了游记之外的许多内容——人文、宗教、信仰…阅读中几乎处处带着惊喜，真的“不只只是游记”。 毋庸置疑，即便不是写游记，凭着深厚的文字功底，以及对写作这件事的严肃态度，傅真也可成为一名优秀的作者。从书中，作者真诚得让人感动，她的各种经历热闹而又丰富，深度游的体验、特殊的经历让人慨叹。 “即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。但是不管怎样，你还是要友善。”她的文笔真诚谦卑，她的语言时而平静淡然时而激情澎湃，遣词造句绝不流于口语，该有的白描和议论，该有的抒发和留白，都不敷衍，能恰到好处地剖析自己的内心，阐述挣扎困惑和反思。书中很多有感而发都让人深表认同：“所有的美都是伟大的奇迹，所有的平淡都蕴含着诗意，所有的挫折都变成了花絮，所有的人都是对的人，所有的时刻都是对的时刻，所有的事都是唯一发生的事。” “茫茫黑夜中漫游，若是只依靠外界的光亮，看到的便不是自己，而只是自己的影子。唯有点燃一盏心灯，看清内心世界，才能确知自己真正的方向所在。” “世间仍有未知之物，人心仍有敬畏，生活并不单由逻辑和公式主宰。”n想想这几天读此书时泛起的激情，只希望未来的日子无论怎样，亦能永葆赤子之心，永远在心里住着一只独角兽。。。胡言乱语，见笑勿怪。
泛若不系之舟读后感1000字 第(2)篇这是我看得第一本游记，想不到就是如此高质量。傅真，我从未听过她的名字，只是我喜欢旅游的书，所以果断购买，可是却一直迟迟不看，因为开篇描写的印度吸引不了我，但是当我看进去时，我真该为自己的见识浅薄，孤陋寡闻而买单。傅真描写的不是旅游中景点多么漂亮，食物多么美味，商业多么繁荣，自然环境多么美好。她是把自己的所闻所见都与自己的认知结合起来，为我们进行心灵的洗涤。佛经，印度教他们的精神如何，与我们有什么不同。印度的脏乱差有目共睹，可是他们却生活在看似混乱却井然有序的大自然中。恒河浴，恒河火葬，都看似不可思议，但是那是印度人对待生与死的最真诚的态度。其实看到印度恒河，我想到最多的就是朴树，他的最新专辑好多灵感都来自于印度恒河这片神秘的流域。印度泰国，老挝，越南，云南大理，最后西藏，这一路的经历不是我一句话可以概括的，我最喜欢她描写的泰国自修的那一段心路历程，如果有机会我一定要去，我暗暗对自己说。许多人去做义工，做最为普通的工作，来获得内心的自我安宁。这让我对出走有了一个全新的认识，这本书真的可以反复阅读。喜欢出游的人，不可错过。
泛若不系之舟读后感1000字 第(3)篇傅真的这本书，完全不同于其他游记。在游历里，加进了她自己诸多思考，其意义大过旅行本身。
它给我的启示是，我们珍视的所有东西都是短暂的，感情、财富和名望都只够维持一生一世。这个道理一直都懂，读书之后理解得更加深刻了。
这些年来遇到的人和事，让我的心绪在入世与出世之间来回扯锯，在不断地思考学习中，我感悟到，人的欲望永无止尽，世上并没有一劳永逸的快乐。如果我们总是抱着对未来的期待去生活，也便错失了每一个当下片刻的快乐。活在当下，也成了我余生生活的一个准则。
许多感思，在刚刚读完这本书的时候涌动翻腾，但是放下几天，沉静一下之后再回味，就让平凡的生活以平静的节奏走下去吧。无论多么辉煌的日出，都是假象，无论是一天还是一千年，繁华盛景终究要化作旷野中的流风。旅行再远，也要回家。可是人生的旅途，还要继续，我愿能和亲爱的人在一起，踏歌而行，至死方休。
这本书，五分好评！
语文的鱼读后感(读后感范文)
那年暑假有幸跟随工作室的老师去大连学习，被李伟忠老师的讲座内容深深吸引。详实的案例，深厚的理论，个性化的教学，先进的教学理念，还有他那对教学一片赤诚之爱，我立即买了他的书《语文的鱼》，培训结束后便迫不及待地读了起来。
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教书有15年了吧，刚大学毕业时，带着一股子不服输的干劲儿，怀着渴望已久的梦想踏上了教师的岗位，然而随着年华的逝去，面对繁杂的工作中接二连三的困难，日复一日机械般的教学，以及毫无成就感的生源问题，难免会诱发职业的倦怠之情，曾经的梦想似乎渐渐偏离了自己生活的轨道。读李老师的书，我瞬间清醒了不少，这书就如一股清泉，注入我灵魂深处，沁出几分香甜。这本书讲了李老师如何从一个普通教师成长为名师的经历，分为“我的专业成长”、“在教学研究中成长”、“在课堂教学中成长”、“在读书中成长”四个板块。在当今比较浮躁和势力的时代，很少有人谈理想了，愿意把当中小学老师作为毕生追求的人也不多了，而李老师却把当教师视为骄傲的事业，这不只是“稻粱谋”的职业，而是一种可以充分张扬自己生命意义的“志业”，这样的想法，这样的做法让人钦佩。其实不管在什么岗位，贵在实现自己的价值。既然选择了教师的职业，不管多难都应该始终保持高扬的精神，大胆摸索，不断进取。
整本书给我印象最深的是李老师的教学主张——追求情理共生的教学佳境。语文教学领域中有很多的教学流派和教学主张，如诗意语文，诗化语文，情智语文，情趣语文，智慧语文，魅力语文
∙∙∙∙∙∙李老师的情理课堂是指在课堂教学中既注重情感、情境、情趣等感性因素，又凸显文理、学理、道理等理性成分，力求课堂教学活动入情入理、情理相融。我们的人性中本就包含着“感性”和“理性”。我们细腻丰富的情感为我们带来的“感性”，使我们的精神世界变得精彩纷呈。而理性的“思”又是我们分析研究现实物质世界和探寻物质世界规律的前提。在教学中，如果没有理性和逻辑的参与，教学就很难有深度。另外一方面，如果只是盲目地动情，以感情代替逻辑，用笑声代替思考，又会导致逻辑性精神的匮乏。李老师执教《姥姥的剪纸》一文时，他抓住文章第一小节，通过问题“你看到了哪些景物？这些景物有着怎样的关联？”来提示学生关注其中的文理；在执教《凤辣子初见林黛玉》一文时，李老师通过初读再读细读来由浅入深地认识主要人物王熙凤，不动声色地渗透了“三读三悟”的学理；在执教《姥姥的剪纸》一文时，李老师带着学生认识了与人为善的姥姥，感受了作者的善解人意，品悟着大爱亲情。这一系列丰富美好的情感又凸显着语文学科的人文特征。
合上书本，反观自己的课堂，深感很多的不足，平日里或许只一味追求分数，使自己的课堂徒有那么点功利的色彩了，经常以忙为借口，看的专业类书籍不多，成了井底之蛙。看了李老师的书，为他对语文教学的一往情深和矢志不渝而感动，在以后的日子里，我要在这些优秀老师的指引下，善于学习，不断充电，提升自己的学养，保持思想的活力，抵制职业性疲倦，树立长远目标，做一个有理想的老师。
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《有效教学十讲》读后感(精选范文)
我余文森阅读教授的《有效教学十讲》后，受益匪浅，感触颇深，从中能学到很多，了解了自身的缺陷，发现了自身的问题。通过阅读《有效教学十讲》这本书，改进自身存在的问题，使自己能更好地投入到教育教学生活中去。要提高教学质量，实现有效的教学、优质教学，以学定教、以教导学、学会了才有乐趣这三条教学规律是绕不开的。任何好的教学都是有意无意遵循了这三条规律。
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首先是“先学后教”，也就是以学定教。当学生处于相对独立的学习阶段，具有一定的独立性学习能力的时候，必须要先学后教，这是教学的一条规律、规则。当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入相对独立和基本独立学习阶段的时候，先让他们自己去阅读和思考。在我的教学过程，留给学生的思考时间过短，没有能够让学生充分独立地思考问题。我应该多留一些时间，给学生独立思考、探索问题。教师不是包办代替，而是要要注重发挥学生的学习潜能和学生的集体智慧。在今后的教学过程中，尝试先练后讲，先试后导。同时要先学后教，当堂训练。
然后是“先教后学”，也就是以教导学。当学生不具备独立阅读教材和思考问题时，也就是学生还处于依靠教师的学习阶段，教师要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上。当学生处于依靠教师的学习阶段，必须先教后导，边教边学，但教师的着眼点不是为了不教，学的着力点在于自主、独立学习，因此，教师要致力于教学生学会学习。在我的教学生活中，没有贯彻边教边学，以后要注意教会学生学会学习。钱梦龙老师的语文导读教学法，魏书生老师的六步教学法，都值得我去认真的学习体会。
最后是“温故而知新”，也就是学会了才有兴趣。没有故哪来的新，这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么在旧知识的基础上引申和发展起来，要么是在旧知识的基础上增加新的内容，或由旧知识重新组织转化而成的。温故而知新的本质是化难为易。由于变容易了，学生就能学会。因为学会了，学生更容易激发学习的兴趣和信心。相反，如果学生不懂，学不会，就会越来越没兴趣，这样学习就进入了恶性循环。在我之后的教学过程中，我会注重温故而知新，及时复习巩固之前学习的内容。
总而言之，“教”与“学”是相辅相成的。通过阅读《有效教学十讲》，我有了不少收获。在今后的教学工作中，努力让自己的每一堂课都高效，杜绝负教学，努力避免无效教学。知识技能是学科的躯体，过程方法是学科的思维方法，情感态度价值观是学科的“灵魂”。今后要努力引导学生学会正确的学习方法，能做到教与学相结合。（房雄彪）
读余文森教授的《有效教学十讲》，颇有感想。虽然不能说自己的教学是无效的，但肯定不是高效的，现在才清楚地意识到教学必须有效，更要追求高效。如何做到有效，必须从下列一些方面着手：
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一、教学设计的有效性。
一堂课的时间是有限的，所以教学设计不可能面面俱到，教师的设计要根据学生的学情，紧紧围绕学生需要掌握的知识，提高的能力来进行。从网上和名师那里借鉴的教学设计是很优秀，很有趣，很深刻。但是这些都不代表适合自己班的学生，适合的才是最好的，适合的就是有效的。因此，有效备课要关注教学对象。
二、教学情境的有效性。
余文森先生说：情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶入汤中，才能被吸收；知识需要溶入情境之中，才能显示出活力和美感。在课堂上，创造一个与课文内容相契合的情境，常常会达到事半功倍的效果。所谓“不悱不发”，在疑问中、在自我审问中进入课堂，更容易激发学生的情感体验。情境的创设能使学生如临其境，对文章从感知到理解再到深化，积累着思想，感悟着真谛，升华着情感。
三、学生学习的有效性。
一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展。
具体做法：建立有效合作学习
小组讨论形式要多样化。教师在让学生小组讨论之前，可说清要求，提供一定的讨论的形式。可以是以每人先谈自己的想法，最后由小组长负责归纳总结。或是由小组长先说说观点，其他组员进行补充，最后推选一人在集体中交流。还可以是两两各讨论出一种说法，将两者进行比较，采选更好的一方共同加以修改提炼。在我自己的课堂上往往是一种方法是用的比较多，有些小组在老师交代任务之后能够积极展开讨论，真正利用起合作学习的机会，但是也有些小组却不知该如何进行学习，由此一个组织能力较强的组长也是小组合作学习中不可或缺的。
小组讨论的时机要恰当。“学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”所以，在突出重点、突破难点时，可以引导讨论；在学生思维受阻时立即组织讨论；在归纳概括时及时讨论；在寻求多元理解时展开讨论。
四、教师指导的有效性
教学中从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。
作为一名教师，要不断完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。在课堂教学中，我们应该去除浮华，返璞归真，去粗取精，去伪存真。致力于打造高效课堂，才能让我们的学生真正学有所获，学有所成。教学路漫漫其修远兮，我会不断学习，把收获播种入教学行为中，来获得更多的收获！（陈亚娟）
读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发,展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点:
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一、认真有效备课。
有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写得如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，制定有效的教学目标，是实施课堂教学有效性的前提。有效的课堂教学就必须具备有效的教学目标，而有效的教学目标的设计首先就是准确和明确。要想使课堂真正有效，精益求精的教学设计是必备的环节。因此，对于教师来说，就必须要精心设计课堂每一个环节，设计有效的问题，让学生真正的参与到课堂中，，积极认真地思考，让学习真正发生，教学的效率自然就得到提高了。
二、创造情境，激发兴趣，关注课堂
一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。兴趣是最好的老师，要想激发学生的求知欲望，就必须建立在学生的兴趣之上。教学中我们要千方百计地调动学生强烈的求知欲望和学习热情，带着兴趣学习是教学的一个最简单的有效法则。给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境，学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展;教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。我们教师应遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。
三、注重教后反思。
教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多思考形成文字。促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，逐步掌握教学规律，提高教学水平。我认为，教学反思：有着落才会有实效。教学反思要从实效着眼：教学反思只有着眼课堂教学的实效，从评价实效的几个方面审视教学才具有针对性;要从整体着力，落实到课前、课中、课后等各个时段。
事例可小，但要善于上升到理论高度，作一些有深度的分析，用以审视自己的课堂教学。
作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质。（杨静娟）
我即语文读后感1000字(读后感)
陈日亮的《我即语文》是一本内容非常丰富的书。全书收录了陈老师不同时期、不同类型的文章。陈老师的文章是他多年语文教学实践的结晶，读这本书，其实就是在读陈老师的教学经验。书中众多的教育观念和做法，对于我们一线教师的教学有颇多的启发。
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从这本书中收录的文章来看，可以看出他的众多教学思想中多数都非常关注“本”。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”不妨把这句话移用到语文学科，如果致力于语文的根本，那么语文教学目的也就达到了。
一、“本”在求真
钱理群在本书的序言里说：“写这篇序言，既是‘以心契心’的交流，又是关于语文教育的个案研究。”阅读这本书，就是有一种跟陈老师以心契心地探讨工作中的疑惑和思考之感。
陈老师的教学中多处吸收借鉴了鲁迅的写作思想，即“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”和孔子的“修辞立其诚”的思想，都是关注和强调要真诚为文。反思了自己在平日的作文训练中，对学生的语言有过强化训练，也确实看到了有的学生过度追求语言形式而忽略文章内在思想的现象。陈老师的思想给了我一点启发，在作文中的“真”“诚”和文采之间的关系上，应是先关注真和诚，当学生可以以真和诚为基础时，他在情感方面也就会更加务实而严谨，不会追求过度浮夸，去追寻了一些错误的价值导向了。
二、“本”在基础
所有的学科教学，都在强调基础的重要性。听、说、读、写是语文的基本功。陈老师说：“语文是重在心智体验和技能经验的学科。”也就是语文的人文性和工具性。无论哪一面，都离不开基础的训练。
在诵读方面，陈老师强调要多诵读、多背诵。在阅读方面，陈老师强调阅读要“大量阅读、思考而内化、外烁”，分析文章不要抽出而讲，要“历练自学”，即培养自学的能力，要注重培养学生发现问题的能力，要训练学生懂得规范、学得方法、形成习惯。在写作方面，需要先静默观察，即积累写作材料；要遵循先模仿，再变化，最后创造的过程。
三、“本”在务实
陈老师的教育思想不是只存在于理论层面的，他的眼光是长远的，他的教学思想是具有实用价值的。
他的“大化语文”教育思想，告诉我们必须和现实社会接触，使所读的书活起来。把一切“化”在语言之中，把语言“化”在一切之中。随时随地运用，跳出单科的格局，联系一个更大的世界，也就是强调理论和实践相关联。
他的“文心”思想，强调读文识心，以文育心，也就是在强调语文的人文关怀。
语文无边，处处皆语文。语文有境，用心追寻方可寻得。阅读这些文章，可以感受到陈老师在文章中流露出的真情，其实也就是他对这个学科、对这份事业深深的热爱。语文是他的信仰、信念，也是他用一生践行的信仰。
一间教室，一支粉笔，一生做好一件事，足矣。（彩虹）
从教近八年，也可说是青年教师中的“老”教师了，然而说实话感觉自己还只是初出茅庐，并没有做到“老”，老教师所具备的教学经验、教法作为晚辈还是望尘莫及的。读过陈日亮老师的《我即语文》，虽不能将其全部吸收，但也收获精华，虽暂时不能做到我即语文，但会在语文这条路慢慢摸索、探究……
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一、有关教法
陈老师有言“语文教学法必须尚简，以简驭繁”。作为具有工具性的语文，学习它本应该是方便简易的，但是根据目前实际教学，学生学习语文出现厌烦、倦怠甚至放弃的现象，无论如何下苦功也还是在及格线左右徘徊，让人甚是头疼。在语文课堂不论是现代文、文言文还是诗歌，作为老师，我们只注重知识的灌输和方法的讲授，将本应丰富多彩、生动活泼的语文课硬生生变得枯燥乏味，背离了初衷。而陈老师在书中指出，我们应通过活动去学习掌握它，在教学中提供给学生以直接实践语言的机会，同时要有足够的语言积累，熟读精思，不可浅尝辄止。语言学家告诉我们：越是生动的语言越难以使人意识到“语言”。可以说一个人的语文能力，必然是在语感的不断丰富和敏锐的过程中才能不断提高的。熟读精思虽仅仅四字，却可作为语文教学的主要形式和基本手段。在教学中我们不妨少一些滔滔不绝的讲授，多给学生一些实践思考的机会，或许就会看到不一样的课堂体验。
二、有关教材
教材重要吗？当然重要，那么教材的重要性究竟体现在哪里？目前我们只是把教材当作课堂教学的工具，学习教材中的课文和知识，然而教材仅仅是让我们传授其中的内容吗？叶圣陶先生说“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”作为教师我们要多从读书习惯和方法上给予培养和指导，调动学生学习的积极性和主动性。在教学中或举其一端，不及其余，或取其小半，遗其大半；或一次阅读若干篇，只抽出异同之处进行比较，做到“材”为“教”而用，而不是“教”为“材”而施，要从实际出发，机动灵活，讲求实效。
三、有关教学
教法、教材最终都是为教学服务的，那我们究竟如何进行教学，教学中最重要的是什么？学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，教学中必须重视培养发现问题的能力。而对于学生自身不能解决疑问，教师要及时地了解并点评，在每一节课我们都应该给学生留下足够的思考时间，让学生从有所不知到有所质疑到有所领悟，培养学生发现问题，提出问题进而解决问题的能力。
读过本书，我渐渐明白，自己的教学哪里出了问题，教学的盲点在哪里，同时我对未来的语文教学充满了希望，即使路途是坎坷的，但我坚信，做到“三教合一”，必将迎来语文教学的春天。
高中语文读后感1000字通用
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，好的书籍通常能够教给我们一些人生道理。读后感应该是你看书后思考的收获的提炼总结。以下是由读后感大全小编为你整理的《高中语文读后感》，但愿对你的学习工作带来帮助！
高中语文读后感(篇1)
为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，
我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。
西德尼卡尔顿
就这样被感动了。它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。它就是狄更斯笔下的《双城记》。全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。而主人公西德尼卡尔顿、露西曼内特和查尔斯达尔内之间真挚的情感，成为这部名着亮丽的一笔。
在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子；露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自己一眼每天风雨不改地到大墙对面站立两小时；查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了爱情甘愿放弃爵位与财产。
小说中还有一个人物，就是让人有点憎恶的泰雷兹德伐日。失去亲人使她活着的唯一意义就是革命胜利之时为亲人报仇。可是等到革命胜利时，她许多年来梦寐以求的复仇却失去了对象，她的愤怒之深是可以想象的，然而为了发泄积愤却拿侯爵兄弟的儿子及其家人抵罪，她走上了一条与那些伪贵族同样残忍的道路，于是她的种种行为使她一步步失去了读者的谅解。最后，恶人有恶报，她戏剧性地因为手枪走火而结束了自己充满仇恨的一生。也许这才是她最佳的结局。那些像德伐日那样以复仇为生活唯一目的的人，即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手西德尼卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心情愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不同。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为爱比恨更为强有力得多。这个表面上懒散、放纵的无用之徒，内心却是崇高而纯洁的。
终于，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，我希望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台接受行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自己的生命。当他走上断头台的时候，面上依然保持着笑容，他信守对露西的诺言因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：我愿意是急流/山里的小河/在崎岖的路上/岩石上经过/只要我的爱人是一条小鱼/在我的浪花中快乐地游来游去
尽管小说以一个意外的大团圆收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说爱情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚；它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福；它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。
高中语文读后感(篇2)
作为一档拥有全新模式的综艺节目，《奔跑吧兄弟》的剧情设定堪称节目最大的亮点之一，围绕固定主题设定的剧情和任务不但将游戏连接起来，也让节目变得更耐看了。本期节目中明星们的前世情侣设定刚在片头出现，不少观众就表示有一种耳目一新的感觉：原来综艺节目还能这么玩？五组情侣不但有前世剧情展示，任务与也设定息息相关，到最后还有结局彩蛋。网友@晴天娃娃表示：从来没看过这么好玩的设定，明星们也是有够投入的，扮情侣全程手就没松开过，不知不觉也跟着入戏了，好激动。
上期节目中，奔跑团以竞技游戏为主，虽然过程紧张刺激又爆笑连连，但仍有声音冒出来吐槽：一心比赛不互动，这不就跟以前的闯关游戏一样了吗？才过了一周，在这一期的《奔跑吧兄弟》播出后，这样的声音就消失得无影无踪了。上期节目中玩得最拼的邓超在这期节目中可算是玩得最嗨的一个。在花田找搭档的游戏中，当其他男生都在奋力寻找自己的另一半时，邓超却好像《分手大师》里的梅远贵附身了一般，贱萌无敌地开始和水缸里的大妈玩了起来，还不时用言语调戏大妈，幼稚搞笑的样子令人哭笑不得；而在第一轮爱心拼抢战中，当其他三位男士奋不顾身扑向爱心时，邓超却在后面一直骚扰王祖蓝，最后把祖蓝玩进水里自己也才加入战局。两段细节让观众看得开心无比，不少网友大赞邓超：不但自己玩嗨了也让我们笑嗨了。
不过要比玩得嗨，其他奔跑团可是毫不逊色，原本就是综艺咖的王祖蓝和谢依霖可算是节目中的两个活宝，金句频出令人捧腹。在第一关结束等待上船的间隙，王祖蓝一句：蓝心，你不能在我前面走，你在我前面镜头都看不见我了。不但引得众人爆笑还让Angelababy也忍不住在他前面走了一回，网友笑过后纷纷表示：太欢乐了，蓝蓝你这样自黑真的没关系吗？在水缸里找搭档的游戏中，王祖蓝还未靠近水缸便被里面的大妈主动攻击了一回，被泼了一身水的他郁闷得话都说不清了，大吼到：我还没打开你，你怎么就打开自己了。这句话也被网友评为了本期最佳金句之一。
高中语文读后感(篇3)
贝多芬是一个举世闻名的音乐家，也是我打儿小就开始崇拜的钢琴家。我崇拜贝多芬并不是因为他弹琴的技术，而是因为他那坚持不懈的精神。
自从他的耳朵聋了之后，他还是没有放弃他对艺术的追求，而是在艺术这条崎岖的山路上努力拼搏，最终达到了光辉的顶点。所以当我读完《贝多芬》这篇文章时，不由得激起我对贝多芬的敬佩之情。
这篇文章主要讲了在乡下的一间简陋的旅店中，贝多芬由于练琴太久，手都发烫了，需要用冷水冷却，但由于水花溅到了木制地板上，滴到了一位正在楼下休息的旅客脸上，旅客感到很恼火，可当他知情后，还是不由得赞叹贝多芬的刻苦和努力的一件事。读完了这篇文章，使我的感受颇深，也使我懂得了成功来源于平日的刻苦努力，还有坚强毅力。看到这里，又使我不由得回忆起了我钢琴考三级时的一些事。
那三个月，是从我开始学琴以来是最可怕的三个月，简直是跟噩梦一般。因为那是我第一次考级，在经验不足和练得不熟的情况下，每天，我都要练二个乃至四个小时的钢琴。为了能顺利地考过，我无时不刻都是在妈妈和老师的吼声中渡过，整整的一个寒假，我终究还是没有过一天安宁的日子，每天只要一坐到钢琴凳上就不知何时才能起来。妈妈一天就在我身边唠叨不停，每天早催我起床一分钟，就是让我多弹一分钟。
上帝，分给每个人的苦难和甜蜜的回报是相等的。整整三个月，就让我得到了一张考级顺利通过的证书，从而，我也明白了一分耕耘一分收获的道理。俗话说：台上一分钟，台下十年功，通过读《贝多芬》和亲身经历的考试之后，我对这句话的理解更深了。
高中语文读后感(篇4)
这本书讲的是一个14岁的奼女苏菲某天放学回家，发现了神秘的一封信。你是谁?世界从哪里来?
就这样，在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德等各位巨匠所思索的根本问题。与此同时，苏菲不中断接到了些极不平常的来信，世界像迹团一般在她眼底展开。苏菲运用奼女生成的悟性与后天知识，企图解开这些迹团然而事实真相远比她所想的更怪异、更离奇
由于时间太短暂，我花了几个晚上就把这本书看完了，内收留太多了，结果什么也没发现，记住的也很少。印象非常深刻的倒是作者的构思。书的开始几章，不觉得有什么异常，但越往下读，越觉得诡异，仿佛作者也有预料不到的结尾似的;尤其是那个哲学宴会，真是个悲惨的结局，也真是个希奇的设法主意。这希奇的是苏菲和艾伯特竟然徐徐察觉到了少校和席德的存在，而这种察觉又是通过少校的笔写出来的，这种角色的反抗，一边是虚幻的，由于它和角色一样，存在于少校的内心;一边又是真实的，由于它是苏菲和艾伯特的真实情感，脱离了少校的控制，终极获得了成功。被创照者的安排下逃出了创造出的世界，同时也逃出了创造者的安排，这个小小的扭结，使人有一种糊涂的感觉，真实实在就是虚幻，二者无法分开。小说原本是虚幻的，就必需专心去承认小说里所谓的现实世界，唯有这样去读才能把自己融入道小说中，体会书中任务的喜怒哀乐，激起共识，最大显得地去体会作者地原创念头。可是当我把小说中的世界当成是真实的时候，作者笔锋一转，竟然搞出了原来的世界也是虚幻的现实。在那一刻，冲击在心间的感觉竟是昨天已成虚幻，一切事情在我脑海中似乎都变得千奇百怪，一个又一个的版本在脑海中浮现，到底那个版本是真?这好似看美国的恐怖片，总会给人惊耸的感觉。刹那间，我不知道自己是谁，谁又该是我，最可怕的是连自己是否存在都需要证实呢。
苏菲的世界虽然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在看一篇哲学史，倒不如说人类文明的通史纵会眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个我不外是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时卫单位计算历史进程的对白再明白不外。它反衬着个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。我思故我在!?可我茫然要问，我存在吗?不外是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在?渺小的我会存在过，或曾经存在过?
高中语文读后感(篇5)
生成丽质却率性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴想爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表鲜明亮丽的美。无论如何，明天又是另外一天。唤起了我灵魂深处的坚强。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的精彩的人物，她的优秀个性披发发出无限的毫光。她勇敢坚强，乐观向上，对糊口顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最凸起的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材用润饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些绝不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像奼女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有自挂东南枝了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切斗胆勇敢的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所疑惑的。由于疑惑而做了良多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。实在她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的而恰恰由于她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会是非分明，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。不管怎样，明天又是另外的一天呢!假如许多人对爱情都能有这种乐观自信的立场，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感触，几许赞叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的打动。
高中语文读后感(篇6)
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
高中语文读后感(篇7)
暑假读了陈忠实先生的《白鹿原》，我感触颇深，直到合上书本的那一刻我才明白“小说被认为是一个民族的秘史”的含义。在这本书中记载了从明清旧时期到民国时期以白鹿两家后代的故事向我们展现了中国近代农村生的变迁，他以一种客观的角度和沉重的文笔反映了封建阶级旧社会的兴衰。
其中让我印象最深刻的还是白嘉轩这个人物，他贯穿了整本书，恰似就是这一片白鹿原的一个缩影，一生都勤劳朴实，却又封建保守。他是一位中国传统农民，他为让儿子们懂得“粒粒皆辛苦”，强令儿子们自己去山里背粮食。他严肃刚直的行为准则，造就他一生没干过一件见不得光的事，就如黑娃所说，他的腰板太直太硬。作为族长，行事端直，立下刻乡约，建学校等功绩。他对待家里的长工也十分仁厚，不仅将鹿三当家里人对待，还送黑娃鹿兆谦上学，灾年荒月也留下鹿三继续熬活，可谓仁至义尽。但他也有他的坚持，他不让两个儿子和女儿继续读书，他教儿子们做务农的本分活，认为自己老老实实做农活，无论是谁上台都不会为难庄稼人。
如果说白孝文代表了传统封建人物，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力量，激进的青年，破除旧社会的革命力量。坚定、执着的共产党员鹿兆鹏，抛弃和拖累了家庭，抛弃了家里的包办婚姻，留给了家里无尽的痛苦，却始终致力于共产党的指挥，解放全中国。其中孝文的命运安排尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最后却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。
黑娃作为主人公之一，无疑充当一个反封建追求新思想的人。桀骜不驯、高傲倔强的个性特征使得他从一开始就与白鹿原上等级森严沉闷压抑的封建宗法制格格不入。骨子里的傲气与倔强以及对自由与爱情的追求让他不顾一切而选择与田小娥在一起，革命失败转投土匪，后被国民党收编为保安队成员，又加入到解放的革命队伍中，可最后却被扣上“反革命”的罪名而被白孝文下令处死，反映了封建“吃人”的思想。
文中田小娥也是一个反对封建礼制的牺牲者，她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复;她是整个《白鹿原》上最低贱的一个女人，但是我们可以看出在他身上对封建思想的反抗精神但最后悲惨的结局反映了社会的黑暗。
《白鹿原》以一种沉静的口吻讲述一段波澜壮阔的故事，用农民的语言讲述农民的故事，读完这本书，我才明白什么是“吃人”的社会，什么叫做家国天下，什么叫做父母兄弟，什么叫做真正意义上的《白鹿原》。
高中语文读后感(篇8)
《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱-惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱-惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下常狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真-相。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
高中语文读后感(篇9)
母爱是伟大的，母爱是无私的。今天，我读了《血色母爱》，对这句话有了更剩的感触。
罗莎琳是位性格孤僻的女孩。因为贫穷，常常受到他人的歧视﹑欺辱。久而久之，她便恨起了当清洁工的母亲索菲娅。母亲为了让女儿开心起来，便带她去滑雪。可是，因为她们没听教练的劝告，偏离了安全区道。又遇上了雪崩，在走投无路之际，在生死关头，索非娅以一种感天泣地的行为，将自己左手动脉切开，用自己血脉里流淌的鲜血为女儿罗莎琳指引了生命的方向。
掩上书本，我的心久久不能平静，文中的母亲用自己的生命，来挽救孩子的生命。母爱惊天地，泣鬼神。
我也有一位时时处处为我着想的妈妈。妈妈不但在生活中无微不至地照顾我，还苦口婆心的教给我做人的道理。可我却总不能理解妈妈的一片苦心！
记得在一个冬天，寒风凛冽，还下着大雨。我站在窗前，突然，心血来潮，想让妈妈带我去千家惠买东西。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈望望外面恶劣的天气，耐心地哄着我：琦琦乖，今天天气不好，改天妈妈带你去好不好？任性的我不依了，缠着妈妈，非让她带我去不可。可妈妈仍不肯答应。我便使出了我的杀手锏哇哇大哭起来，嘴里还叫着：妈妈是小气鬼，妈妈你太讨厌了。妈妈见我哭了，急忙来抱我，安慰我。可我不领情，硬从妈妈的身上挣脱下来。
以后的几天里，妈妈叫我吃这，我偏要吃那，妈妈叫我往东，我偏要往西，故意找碴儿惹她生气，可妈妈却从未骂我一句，打我一记。
读完这篇感人至深的《血色母爱》，我再一次体会到母爱的无私与伟大。我和妈妈虽没有书中的经历，可妈妈对我点点滴滴地关爱，并不比任何一位母亲逊色！妈妈，请您等着，中有一天女儿会用优异的成绩，用实际行动来报答您！
让我们怀着一颗感恩之心，去体会，去涵泳，去细心的体会伟大而无私的母爱吧！
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