《分歧者》观后感

文/鱼为

有时候，思维不同，便可成就英雄。而对抗强权的人，正值青春。

从来没有像浩劫之后的芝加哥那样重视对和平的维系，这个经历了战火洗劫的城市在外围筑起了围墙，生活其中的人被分为五个派系，且遵循派别重于血缘的法律，收藏起内心的冲突，向制度妥协。而每个16岁的少年都会经过电脑分析，选择自己的派别：无私、无畏、博学、诚实、友好然后像父辈一样，安心过一种被规定了的生活，日复一日。

但并非所有人都是单一型人格，当谢琳伍德蕾被maggie q发现复合型人格之后，不得不面对自己成为一个分歧者的危险境况每个分歧者只能迎接死亡的命运，因为博学派领袖认为，维系城市和平最大的敌人就是人性，派别重于血缘让每个人忠于自己的派系，于是分歧者便因为不能选择固定的派系，成为一个危险的存在。

美国的青春文学与青春片有相互唱和的共性，向来强调人物的个性，这部由美国狮门影业出品，根据23岁女作家维罗尼卡罗斯同名畅销小说改编的影片，毫不掩饰其坚持自我对抗权利对人性抹杀的价值观，而这部影片，也被寄予接棒《暮光之城》《饥饿游戏》的作品，自然有其一脉相承的理念和信仰。

影片率先营造了战后劫生的芝加哥欣欣向荣的景象，尽管城市基建被摧毁殆尽，但人人都对现状保持了极大的满足感，友好派春耕秋收，诚实派维护法律秩序，无私派助人为乐，博学派研究发展，无畏派保卫城市，当一群少年跑过城市街头，阳光下的城市确实有着勃勃生机。但是在选择大典上背离父母的派系，让谢琳伍德蕾踏上了一条危险之路。

在这之后的很长时间中，故事都将谢琳伍德蕾留在无畏派的训练营里，让她和自己的导师第四产生了深厚的友谊，也正是这漫长的训练，让她逐渐发现自己内心，如果说选择的结果可以被篡改，那么内心的感受，却无法永远被埋藏乌托邦的幻境中，永远会有反乌托邦的灵魂在游荡。

其实《分歧者》除了被作者构建了一个有违人性的社会与制度，并未加入太多不可思议或违背物理常识的设定，更多的是人和人，人和权利之间的对抗，这是一个人自我觉醒的过程，只是在谢琳伍德蕾要被枪决时低头看了一眼水面上自己的倒影，让结局中的一切仿佛变成了幻境中的幻境，那些终极的对抗，以及所赢取的胜利，或者只是测验中的梦中梦。

派别有桎梏，精神无极限，或许每个反抗者最大的恐惧，就是在幻想中，赢得胜利。

《分歧者》观后感

文/战台烽

电影《分歧者》讲述了一个看似完美的世界，却被异类给搅乱的故事，如果按照影片所述，未来世界将划分为诚实（candor）、博学（erudite）、和平（amity）、无畏（dauntless）、无私（abnegation）五大派，每个派别承担起一定的社会功能，或生产，或研究，或保卫，犹如当下的流水线生产作业，每个工人负责自己的一部分，共同完成一件标准化产品。这样的分工，看似将社会资源优化组合到最大化，其实我们也知，往往看似最民主的构造中，隐藏着最黑暗的专制。

《分歧者》中同样如此，虽然五大派不同于种姓制度，生来就被定了性，因为他们会让孩子在成年的时候，接受所谓的派别鉴定，来确认派系属性，当然，最紧张刺激的莫过于，每个孩子还都有一次选择的机会，可以选择留在自己出生的派别，去自己被判定的属性派别，以及任何一个与自己毫无瓜葛的派别，派系大于血缘，伙伴超越亲情，看似最民主的自由选择之下，其实充满了对人性的抹杀，当然，这也是这个世界规则制定者的目的。

如果五大派系相安无事，却也是人类之福，可惜伟大而智慧的中国江湖，已经多次证明了这种帮派联盟的不稳定性，既然是帮派，就免不了有区分高下的雄心，既然是人，就免不了有称霸的野心，所以，在每个死气沉沉的格式化世界中，总会有类似坏区的存在，对于统治阶级而言，这是千里长堤溃于蚁穴的危险苗头，对于亿万民众而言，这是星星之火可以燎原的希望，这就是影片中的分歧者，他们不特别属于哪一个派别，他们天生注定拥有复杂性人格，富有反抗精神和领导意识，在一个连思想都被严重控制的未来世界，他们无疑是最易被绞杀，但也最易颠覆世界的反叛者。

对所谓抵抗统治阶级的反叛者，古已有之，在当今世界也很普遍，而在未来社会，同样没有因为历史和科技的进步，而变得理性和宽容，反倒因为统治工具的更加发达，而受到更残酷的压制和杀戮。似乎每个专制下的政权和社会，都对新生的力量有着莫大的恐惧，《大逃杀》和《饥饿游戏》是让他们成群结队的自相残杀，以大多数人牺牲生命为代价的所谓优胜劣汰游戏看似公平，其实无不充满了险恶的用心，以及游戏背后的血腥趣味。

《分歧者》的故事从小处着眼，其实特效很大气，当整个世界一片疮痍，只有密闭的四角天空里，生存者所谓的精英人士，这是未来生存近乎真实的荒芜与凄凉。而年方十六岁的女主隐藏着分歧者的身份，在最劲爆的派别生存，在最危险的世界穿

出于您的需求，读后感大全为您搜集了以下内容：分歧者的观后感悟，欢迎本文为大家提供参考。 人生的重大意义和转折点都可以写成感言，当我们经历一些重要的获奖场合时。都会去发表关于当下那个时候的一些心情感悟，感言对于我们来说意义重大。

分歧者的观后感悟 篇1

麻木者,觉醒吧

麻木的中国人们，你们快点觉醒吧！

也许有人会痛斥我;“你怎么回事，在这个新世纪里谁还麻木，谁还没有觉醒？”但如果你那样想你就大错而特错了，请让我举几例给你看看。

例1;在人多的长途汽车站上，一位妇女拽着一个小女孩上车，小女孩大骂她是人贩子，而周围的“观众”却只是看，竟没有一人上前问几句！

例2;在公共场合，一个小偷公然抢了一位妇女的钱包，妇女在后面喊;“抓小偷啦”！但周围得人都是袖手旁观，在前面的甚至躲到一边去给小偷让道。

例3;在马路上，有一人躺在血泊里呻吟着围观群众有百人竟无一人把他送往医院，全都驻足不前却又不伸出援救之手。

例4：在公园里清洁工正在努力的打扫着垃圾，而前面一对情侣正边说笑边吃瓜子，瓜子皮跟在他们的身后！很长很长……

够了，够了，再举上上百件也说不完这类丑行。每看完一个例子，你心中是何等感觉。

先别忙着生气，让我来分析一下他们这样做的原因。

例1和例2中的人们不去帮忙是怕会有刀刺向自己；自己会有危险。

例3中的人们不去帮忙是怕受伤者醒来后找不到撞自己的人而赖上帮助自己的人。

例4中的人们是纯粹没有道德，不保护环境，只顾自己享乐，不为他人着想以上四个例子的人们都有一个共同点――自私自利！

自私啊自利！你像一条毒蛇侵占了人们正义的心灵；你像一瓶麻醉剂麻醉千千万万人的正义感。

犯罪分子们正是看透了大家的这种思想。想到自己的坑猛拐骗事业在这种自私自利的铺路石上飞黄腾达。他们如何会不做坏事？

当然，世上还有好人，可数量很少，人啊！让我们把自私自利抛掉吧！让正义吓跑坏人，让正义永存世界！

麻木者们，听到了吗？这是来自一个中学生发自内心的'呼喊――麻木者，求求你们觉醒吧！让正义围绕在你的心头，让大家互相帮助吧！只要人人都有正义感，世界怎会不成天堂？”

评语： 看了你的文章，我同样也很震惊，也很振奋。震惊的是这样深刻的分析出自予一个中学生之手；振奋的是中有你这样的青年而大有希望。

分歧者的观后感悟 篇2

有时候，思维不同，便可成就英雄。而对抗强权的人，正值青春。

从来没有像浩劫之后的芝加哥那样

舞者读后感（一）

梦想是平静的跳舞，过简简单单的平凡生活。

现实是一个舞者带着一条残废的腿离开了这个世界。一段刚柔并进的双人舞，只能由另一个孤独的舞者独自跳下去，一直跳下去

这就是梦想与现实的距离，如此遥远的距离

整本书分火卷与冰卷，冰火相猝，可想而知，最终只是一潭苦水。

高纯是生活在云朗一个角落里的平凡男孩，印在他身上的或许只有两个标记吧，一个是孤儿，一个是舞蹈，但因为生活的现实，他的舞台只能是自屋的阳台，为了自己的生计他成为了一个计程车司机，而无意中闯入他车门的一个乘客，却改变了他的一生

她叫金葵，是个漂亮的舞者，但因为家庭的种种复杂关系，她渐渐离开了自己的家，走进了高纯的世界，一个蒋先生的突然来到和猝然死去，让他们措手不及高纯是私生子，病重的父亲想见他并留有遗产给他。不知这是喜是忧，但最终，他们走进了北京。他们以为这里会是他们梦想开始的地方，这里有舞团有舞院，这里就像是舞者梦幻的美丽天堂，但他们却不知，这里也是噩梦开始的地方

他们被卷入了一场又一场的利益纷争和情感纠葛，舞蹈似乎离他们越来越远，高纯并未找到生父，他们窘迫的住在一个车库里，高纯考上过舞团，金葵做过俱乐部的形体教练，因为酬劳的丰厚，高纯做了古怪的侦探。虽然过的艰辛，但俩人也算是快乐和甜蜜，毕竟他们有块地方跳舞。但接着的一宗宗的利益关系让高纯不得不被现实所屈服，种种外界因素和人性的善恶让金葵被迫离开高纯。在她被绑回家没多久，她的一次逃亡却让她不堪回首被人贩子拐卖给破山村的壮汉当老婆，他的粗鲁和折磨让金葵难以忍受，逃到另一村，心想是碰到了一对和蔼的老头老太，却又差点与山下一村的人以金钱结婚。历尽千心万苦，当她再一次回到北京，回到车库，那已物事人非，高纯离开了。

无意中，高纯与被他盯梢的周欣结为好友，为了周欣的正义勇敢，高纯决定帮她顺利揭破奸人的诡计，但之后，高纯遭人暗算，摔伤了身体。周欣为了报答他，也为了高纯昂贵的医药费，周欣找到了他父亲，为了遗产不被高纯那没人性的同父异母的姐姐所货，在律师的建议下，她与高纯在只有感激之情的情况下，结婚了。

周欣是个理性的人，她努力的维持着自己的家庭，努力的做着高纯有名无实的妻子，努力的爱着他。但这个家的女主人并不好当，周围的小人总紧紧的盯着那笔庞大的遗产，直到金葵以保姆的身份进入高纯的家

周欣恨金葵，她面对现实，维系家庭，这不能被金葵破坏。他们三个都没有错，只是被周围

《燃灯者》读后感

《燃灯者》全书170页，此书于我，并不能端坐书房，一气读完，而是每每读完十余页，则需停下仔细品味，体其深意。合上书本，或追随先哲遨游哲学神殿，或佩服辅成先生暗夜独守之气魄，或感动于两人交往感人至深的师生情谊，或流连于作者清丽细腻，字字精彩所描绘出的场景画面……

《燃灯者》是作者赵越胜回忆恩师周辅成先生的著作，它亲切、简明地为我们还原了一个布衣中的贵族、凡人里的大师。让我们深刻地了解与领悟辅成先生的治学为人，让我们于历史的尘埃之下看到了一位心灵孤独而高贵的伦理学大师。

“燃灯者”在佛家是指片语可开悟人的觉者。作者将恩师喻为燃灯者，表达对恩师虔诚的景仰以及深深的感激之情。辅成先生于作者，既是师长，又是知己。他指引和支持着作者穿越黑暗，使得孱弱、卑微的生命有了光明和暖意。遇见恩师之前，作者心中的渴望冀求，只能晦暗不明地蜷曲蛰伏心中，而经先生的智慧和学识点亮烛火，通浚阻塞，作者精神生活得以唤醒，他懵懂的内心世界变得舒朗清明起来。

《燃灯者》的作者赵越胜人格精神都深受辅成先生影响，他以文修身，以心观世，下笔谨严，思力深切。而我涉猎哲学较少，看作者与先生对话哲学，不懂的地方诸多，只是囫囵吞枣，不得要领，很多都只能记下，等待某一日自己的哲学基础有一定进益才能反刍。

一、周辅成先生暗夜独守之气魄

作为中国伦理学界泰山人物的辅成先生，亲切平和，以穷通学理为己任，对于天下苍生和国家存亡有着强烈的责任感和道德感。让我对其纯真而高贵的人格肃然起敬，对他身上体现出的一代中国知识人出于中西古典文化熏陶的价值情怀身怀敬意。先生是守望普世价值的哲人，是我仰之弥高的人物，先生读书，读的不只是文字，而是注重人格的提升，不是为了求知识，而是要求成为善人。先生觉得克鲁泡特金的《自传》对他影响最大，因为他从克氏的自传中，看到一个洁白、无私、坦诚，而为人类牺牲的灵魂。在先生看来，做奴隶并不可怕，人因不可抗拒的原因而沦为奴隶的情况时常会有，但记住不要自愿做奴隶。读书人不为世用并不可耻，倒是读书人当了权势的帮凶，才不光彩。先生书房门上挂着的手泽，为文天祥在元兵狱中所作：孔曰成仁，孟曰取义；唯其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事；而今而后，庶几无愧。

他用超越的纯思贡献学术，又以入世的关注体察民生。邦有道，先生闻鸡起舞，邦无道，先生鹤衣散影。在外敌入侵，国脉危急之时，他高呼精神价值，专心研究歌德：“

孤独者读后感范文一

《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，这部小说集在开头便引述了屈原《离骚》里的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这部小说正是反映了鲁迅当时在探索中彷徨的心境，想求出路却到处都找不到路，表达了一种无路可走的苦闷。写下《孤独者》的时候，正是1925年10月17日，当年鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、孤独。鲁迅对社会、对人生冷静地观察，冷静地思考。外在环境的压迫，让他感到孤寂，感到苦闷，不得不如一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀，以这种嗥叫的方式反抗社会的压迫，反抗内心的绝望。

《孤独者》通过以我的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，我的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，我的变化。

孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了异类，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊杀！。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。

魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为孩子总是好的，他们全是天真，认为中国的希望在孩子。当我反对他的看法，他竟至于气忿了，便又显出许久不见的冷冷的态度。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被天真的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了我的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复

【篇一：燃灯者读后感】

骊歌清酒忆旧时，从阅读《燃灯者》开始到意犹未尽的读罢此书之后，这句话一直在我脑海中萦绕。三十年，三个人，三种不同的人生，四段截然不同而又有着某种共同轨迹的命运。当读到那些述说过往的青葱岁月的潇洒肆意的文字，似乎耳畔真的想起了那个懵懂青年和友人把酒言欢，引吭高歌，似乎作者是在轻松愉快的骊歌清酒中写下了这写回忆。但是在回忆唐克的文章的末尾，作者写到唐克，老兄弟，你如今在哪？那把老吉他是否已常悬崖壁上，久不作声？摘下它吧，请抚弦再歌一曲，在喑哑的歌声中有我想说的话：晚风轻轻送来，想念你的那一首歌。恍然间才发觉，原来我忘记了赵越胜所要书写的是他这一生中的三位燃灯者。

相比而言，燃灯者这个主题固然比不上骊歌清酒忆旧时的诗情画意。正如书中所言，所谓燃灯者乃是是灯者，破愚暗以明斯道，言语间透入出的是一种人生的哲理。但是仔细品读书中的三位，辅成先生是我哲学之路上的引路人，教我如何哲学的生活和思考；宾雁则是我一生敬仰的英雄，他的勇敢、睿智、担当，是我虽不能至，心向往之的人生境界；而唐克，没有辅成先生的学识，没有宾雁的大义凛然，但是这个背着一把老吉他的不羁青年，在我最为懵懂的年纪，教会了我唱流行歌曲，他的洒脱、放浪形骸使我学会了追求自由的生活态度。而这些东西，若不是在作者短暂的一生中遇到这三个人，也许及时是皓首穷经也未能理解其中的深意，更有可能在那个喧嚣的年代，被淹没巨大的政治洪流之中。

既然是这样一段充满深刻的人生感悟的回忆，赵越胜为什么要用如此华丽的文笔将他书写的如此自然？所谓燃灯，燃烧的究竟是什么？三十年的光阴，物换星移，沧海桑田，尤其是这三十年是中国变化最为深刻的三十年，但是在赵越胜的笔下却丝毫感觉不到随着青春消逝后的苍凉，理想幻灭后的失落。其实这三个影响了作者一生的人的三十年的际遇所折射是同一个人生的理念自由。追求自由是伴随这三个人一生的宿命。辅成先生终其一生徜徉在哲学的理想国中，即便是在最动荡的年代，他渴望的仍旧是像希腊先贤一般思考哲学，哲学的思考；而宾雁，人生的起起落落，矢志不渝的为了社会的公正，个人的自由呐喊、抗争，捍卫每一个人的自由权利；唐克，所有人的眼中最为卑微的一个，不管意识形态的宣传怎样的义正言辞，人们的目光多么的鄙夷和不屑，他依旧我行我素，从那个当初追求婷婷时在月下抚琴高歌的小青年到廿多年后在巴黎相见时那个挂着个破相机，不修边幅的中年老

《孤独者》读后感范例【1】

首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。

真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”

《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。

其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和价值观。从旧势力的生活叛逆中回归到旧的营垒。生活的优越并不能避免内心的混乱。她的心灵永难平衡。不得不靠酗酒麻醉自己，以报复

《孤独者》是一部经典的作品，它描绘了一个特别的世界，告诉了我们不同的道理，下面是两篇孤独者读后感范例，我们一起来看看吧！

《孤独者》读后感范例【1】

首先来说一下，何为“孤独”？“孤独”是时下较为流行的词语之一，这如现在正在流行的“给力”二字一样。很多同学都喜欢把“孤独”放在嘴边。已没有人陪了，就说自己孤独，一看旁边有个帅哥独自经过，就说他酷，说他孤独。渐渐地，“孤独”似乎成为了时下年轻人心中“fashion”的另一种表现形式。那么一个人，如果大家都知道你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在这里，真正的孤独者，大家都知道你很孤独吗？如果大家都知道你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不知道他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意??恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。

真正的孤独是别人真的不知道你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不知道，甚至你的爱人，你的亲人都不理解你，这才叫“孤独”。正如上课时一个同学说的一样：“真正的孤独，是一种精神上的孤独，是难以找到共鸣的孤独。”

《孤独者》基调是阴暗的，魏连殳是鲁迅本人的投射。像匹荒野上的头狼，黑色的孤独充斥着。而魏连殳的妥协是彻底的，由于现实所迫，当了军官的师爷，从而发达了，但是他却说自己是“真的失败了”，因为放弃了自己先前信仰的一切，转而去做自己反对过的一切事，原因只是他要“活”，这是个哈姆雷特式的命题，生存还是死亡，魏连殳选择了苟且偷生，但是他的偷生却是一种自杀性质的，发达后他故意糟蹋自己的身体，以驱遣自己的不平。这反映了鲁迅的自我矛盾。

其实《孤独者》可以算得上是鲁迅文集中较为反抗型的作品之一。魏连殳五一是孤独者中最为清醒的一个，她的挣扎是最惊心动魄的，她的复仇是最残忍的。她早年失怙失恃，与谪居的祖母相依为命。在愚昧保守孤独的环境中长大。不幸的人生遭际和环境造就他孤独性格的基调。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并视之为中国的希望。他对于旧文化和生存于其中的环境的激烈的“无念顾忌”的攻击，都鲜明地体现了她作为叛徒这的反叛态度。二终于在生活的逼迫下，放弃了了自己原来的理想和

童年的守护者——观《守护者联盟》有感 洛阳中心小学五（5）班 李婧文 我的童年已经过去了一大半，但在这过去的时间里，我从来不知道有一些人一直默默地守护着我，直到看了电影《守护者联盟》，我才认识了他们——圣诞老人诺斯、复活节兔子、美丽的牙仙精灵和睡神沙人，这些童年的守护者个个长生不老、力量强大又动作敏捷，他们的任务就是尽其所能保护所有孩子的天真与想象力。哦，对了，还有一个最重要的主角——被冰封在湖底300年的冰霜侠杰克，他在一个夜晚被月中人选中，成为孩子们童年新的守护者。 黑暗危机即将吞噬孩子们对守护者的信心和期待，在关键一刻，守护者们出场了，他们竭尽全力地保护着这些光点，但是，随着光点逐渐消失，守护者信心逐渐减少。危机时刻来临了，地球只闪烁着最后一个光点，那是小男孩杰米。此时，杰米对守护者的信任也逐渐开始动摇。在这个宁静的夜晚时，杰米在和他的“复活节兔子邦尼”（兔子玩偶）说话：“如果你是真的，就表示一下，就一下，一下，拜托！”忽然，冰霜侠经过窗口，看到了杰米，他所有经过的地方都变成了冰，连窗上也是冰花。于是，他在窗上画了一只彩蛋，以证兔子邦尼的存在，也证明了守护者的存在。最后，守护者们联合孩子们打败了黑暗和恐惧，生活又变得五彩缤纷，多姿多彩了。 自从看了《守护者联盟》，一到圣诞节，我就等待礼物；一掉牙，我就把牙放在枕边；一下雪，我就想起了冰霜侠杰克。总而言之，这部电影让我回味无穷。 你，还在童年吗？如果你在，那请你珍惜它，因为它会跟时间飞快地流逝。你，有自己的守护者吗？如果没有，那请你找到它，因为它掌管着你童年的快乐回忆。