读《字里中国》有感

文/纪志伟

中华文化源远流长、博大精深，体现在我们生活的方方面面。我有幸参加了图书馆最近举办的活动，看到书架上各式各样的书籍，我选了《字里中国》这本书，翻开第一页，我认真阅读了作者的介绍，深深地吸引了我，接着我又翻开了目录，开始读了起来

全书一共九章，每章又有二到六个不等的小标题，从汉字中看古代人民的发展，了解了 古代人民生活的方方面面，在我们看来的那些奇怪的文字密码，就像甲骨文，小篆等等，平常人看来真的是难以理解古人的表达，我们的先民，把他们看到的世界，以及他们观念中的世界，都想象为一个个的汉字形体但经过专家的详细解读，原来她代表着如此深奥的意义，这更让我对这本书产生了浓厚的阅读兴趣。

就拿第九章从字到人：古人如何认识自己来说。这一章着重分析了古人对自己身体器官的表达，同时也分析了古代医疗的几个方面。 第一个小标题介绍了汉字与人体。头字， 作者从甲骨文，金文，小篆三个方面研究简述了 头字的演变过程，就甲骨文来说，一开始的 头，更突出人头之形，上面是头发，下边是脸， 而脸部突出眼睛，慢慢经过演变的甲骨文头字 更像一个跪坐的人形，特别突出头部，作者分析了其演变过程，简洁明了。在接下来的 目耳口等面部器官以及四肢，内脏等作者都挨个分析，将原来生疏的文字密码解读在我的面前，让我深刻地领略到了古文字的美妙与魅力。第二个小标题介绍了汉字与疾病。同样，作者解读了甲骨文中的疾、病二字的演变过程，一个个图案，却代表着不同的含义，我了解到疾指的就是小病，侧重于外伤， 相对容易治疗，因此用来表示相对轻微的疾病。而病指的就是大病，侧重于内伤，相对不容易诊断治疗，因此用来表示相对比较严重的疾病。书中还引经据典，以扁鹊与蔡桓公的事例来帮助我们理解。最后，作者将思路带回到现实，将古汉语与现代汉语做了简要对比， 更深刻地帮助我们理解。

最后，读完这本书，不仅让我领略到古文字带给我的魅力与美妙，同时，也让我了解了古代先民的日常生活，更让我体会到了那些专家学者的认真专研的精神，他们就像一个个密码破译家，破译着一个又一个的文字密码，通过古文字的构意分析和相关历史介绍，给我们展现了古代社会文化的魅力与美妙。真正读完这本书，我更学到了那种坚持不懈的精神，就像对陌生文字密码的坚持，唯有坚持才能越走越远。

唐诗里的中国读后感

一天，我读了吴克欣的一篇文章，名字2020叫《唐诗里的中国》。文章从钟声、明月、烈酒、离别等几个方面着手，突现出了唐朝人民的生活状况。

唐朝是中国历史上最有名的朝代之一。就是这个时代， 我们的祖国强盛了起来，有着名的贞观之治，举世闻名的丝绸之路，都能从唐诗中体现出来，体现出唐朝的强大。此文更活灵活现展示出唐朝人们的生活，古人的生活也和我们现代人一样，有离别、有欢乐、有悲伤、酸甜苦辣、多姿多彩。在中秋节吟诗，在重大场合吟诗，在休闲的时候吟诗，于是我们便挑选了其中最为精典的三百首诗，吟诵了几代人，一直吟诵到今天。许多诗人参照着这些诗，从中写出了名流千古的诗。

有人说：熟读唐诗三百首，不会做诗也会凑。可见，唐诗的文化对人影响是非常大的。从唐诗中，我也更加热爱祖国的文化，唐诗使我们能得以见证几百年以前的盛唐之势。唐诗是唐朝的文化，是中国的文化，我们要从一首诗中确知我们中华民族的千古文化，使我们更加热爱中国的文化。于是，唐装在身，唐诗在手，祖国的心中，一个人读过唐诗，会更热爱自己的祖国。

一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。思绪也跟着翻涌，怎么才能把心中感受尽数表达出来呢？读后感大全编辑经过整理，为你编辑了典籍里的中国徐霞客游记读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

徐霞客一生，凭借一己之力，畅游大江南北，足迹遍及明代的两京十三布政司，相当于今天的十九个省市自治区。他去的很多地方，都是人迹罕至、猛兽出没的荒野，经常风餐露宿，忍饥挨饿，可谓历尽千辛万苦。徐霞客在旅行过程中，还留下了大量记录游历考察情况的日记手稿。可惜他还没来得及整理成书，就一病不起了，于是就出现了节目中他将日记手稿托付给好友季梦良整理的那一幕。

季梦良，字会明，是当时徐家的家庭教师，也是徐霞客的好友。崇祯十四年(1641)正月徐霞客去世后，季梦良不负重托，在王忠纫校定稿的基础上，又遍搜遗稿，分地域加以编集，于崇祯十五年(1642)腊月编成《徐霞客游记》。到顺治二年(1645)，江阴屡遭兵火，又发生奴变，《徐霞客游记》原稿被抢散，部分书稿被焚。后来季梦良又再次整理，《徐霞客游记》遂逐渐以抄本的形式在社会上流传开来。到乾隆四十一年(1776)，徐霞客的族孙徐镇整合当时流传的各种抄本，加以校订，才第一次将《徐霞客游记》雕版付印。

乾隆刻本《徐霞客游记》出版后，流传广泛，影响很大，此后大量出版的《徐霞客游记》，多据此本翻刻，增减变化很小。建国后，人们在国家图书馆(原北京图书馆)发现了一部此前少见流传的《徐霞客西游记》抄本，经专家鉴定，认为是季梦良整理本的重抄本。这个抄本虽然也有残缺，但不像此前的流传的抄本屡经文人润色删改，基本保留了徐霞客后期游记的原貌，具有重要的版本价值。

今天人们常见的《徐霞客游记》，基本都是在乾隆刻本和《徐霞客西游记》抄本的基础上综合整理而成的，总计有六十多万字。

典籍里的中国，以倒叙的方式出场，在徐霞客探访长江之源头金沙江时，积劳成疾，双足俱废，不得以被云南当地官员派人将其送回老家江阴。他在去世前，与现代人小撒回忆起他丈夫当朝临碧海而暮苍梧的壮怀而又辉煌的一生。

剧中穿插剧组扮演者畅谈对人物的把握和理解，以及专业人士的点评。从而使徐霞客执着于山水之间的高大形象深深印

除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。如何在写的观后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家整理的“[精品]美术里的中国观后感 ”,供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

我的祖国是中国，我为生在中国而骄傲。因为中国有数不胜数的名胜古迹，有许多奇特的动物，还有许多灿烂的历史文化。

说到名胜古迹，东有泰山，蓬莱阁，崂山，曲 埠三孔。西有香格里拉，布达拉宫，丽江。南有庐山，滕王阁，景德镇。北有天安门，万里长城，故宫等等。除了这些，中国还有许多风景如画的地方，我真的很想去看看呢!中国还有许多特有的动物，最有代表性的就是大熊猫了。它是一种非常古老的动物，在100万年前，它遍布中国的陕西，陕西和北京，四川等地区，大熊猫生存至今，成为了科学家研究生物进化的重要依据。它性情温顺，憨态可掬，常常担任中国的“和平大使”带着中国人民的友谊，远渡重洋。大熊猫性格孤僻，常常独自栖息在茂密的竹林中，人们便称它为“竹林隐士”。现在大熊猫的数量急剧减少，我们一定要保护大熊猫，不要让它从地球上消失。

中国不仅有美丽的风光，可爱的动物，还有灿烂辉煌的历史文化。中国有着几千年的悠久历史，甲骨文，青铜器，长城，故宫。以及各具特色的各种民族，民间文化，都不得不让人赞叹:中国的文化真是太神奇了。中国灿烂的历史仅是我们国家和民族的骄傲，也是全人类共同的财富。

地球这么美丽，神奇，我们作为一个中国人，应该遵守公德，遵守法规，好好保护这个让我们引以为傲，赖以生存的家园!

我的课余生活有很多,但我最喜欢画画.

我三岁的时候，就和幼儿园的侯老师和王老师学画画.我看到侯老师给王老师和别的小朋友画的头像和真的一模一样，简直太象了，我就想长大了也要画的比他画的更棒.

我画过很多东西，其中一幅叫《春天来了》的画，还得了一个大证书呢! 我妈妈喜欢看我的画，就大力支持我，给我买了各种画笔，画板，还有一些纸，她还说，等我学习好了的时候，送我去画画班。

我写完作业就画起来，只要一拿起画笔，我就什么都忘了，有时还忘了吃东西。我画呀画，我画春天的风景，画夏天的小够，画秋天的叶子，画冬天的雪人……

妈妈把我的画一张一张挂在墙上，就这样，我的这面墙就成了《高

当我们看完一部好电影之后，会不由自主去思考。由于个体差异，每个人对于影视作品的理解是不同的，将自己的领悟与观后感的形式写出是非常重要的，观后感有利于我们更好的表达自身的情感和想法。你对于如何写好作品观后感有想法了吗？在此，你不妨阅读一下美术里的中国观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

我们中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。敬业乐群、公而无私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情操;先天下之忧而忧、后天下之乐而乐崇高志趣;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气;鞠躬尽瘁、死而后己的为政风范;厚德载物、道济天下的广阔胸襟;奋不顾身、舍身取义的英雄气概;大道之行、天下为公的社会理想……这些都是值得我们学习的优秀品质、文明美德。我们中国就是这样一个文明礼仪之邦。生活在这样一个充满着文明美德的礼仪之邦，榜样也是不可缺少的。

古人云：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”所以学校对于我们的教育十分重要，正是有了这些教育使许多学生成了助人为乐，舍己为人的好学生。

记得我有次看见有许多穿戴有“百姓义工”此标志衣帽的学生，在公园的草坪上捡垃圾、香烟头;并且他们一边捡一边发保护环境的劝告书，他们是那样的积极，那样的不怕脏不怕臭。“百姓义工”这样一个团队被我深深地记在心中。后来我也报名参与了其中，成了一名小志愿者。我也参与到了保护地球，美化环境的工作中;积极参加各种活动，不图什么，不为什么，只求让我们的摇篮---地球更加美好。这对于人类对于我们的子子孙孙不也是一种美德吗?

作为一名学生，更应该从自己做起，从小事做起。尊敬老人就是一种最基本的美德。在这点上我的父母是我最好的学习榜样。就在前几天住在乡下80多岁的太奶奶打电话给爸爸说：“阿峰电视机放不出来了，按来按去就是按不出来，不晓得哪能搞得……”她用地道的松江话给爸爸说了电视机的问题。接到电话爸爸在当天夜里开车去了乡下。回来后对妈妈说电视机老了，修了好几次了，买个新的吧。说干就干，爸爸熟练的网上查找，期间爸妈讨论了下来考虑到太奶奶他们年纪大了眼睛不好不能买太小的，但又不能太重的，因为他们的桌子不太能承重，所以最后他们选中了一台飞利浦的液晶电视。买好后送到乡下，帮他们调

看完电影之后我们可以学到人生的智慧。观后感是要建立在观的基础上心有所感才能写出来的，写观后感可以让我们的思想变得更加丰富，最近你在寻找作品名的观后感吗？为满足你的需求，编辑特地编辑了“《典籍里的中国》观后感”，更多信息请继续关注本网站！

今天很有幸观看了《典籍里的中国》这套文化综艺节目。在这个节目里，让我更好地了解到了中国的典籍《尚书》。以前在学生时代就听说过这部经典，说实话自己对里面的内容知之甚少。今天这档节目让我这个普通人更好地了解了一些经典知识和故事。

节目通过戏剧演员们的精彩演绎，让我看到了两千年前伏生一家人是怎样用生命守护《尚书》的。伏生护书，传书的故事让我感动的流泪了。这一幕让我感受到了古人对经典的守护与传承的精神是多么的可贵。

这种视书如生命，守书传书的故事在激励着每一个中国人。正是这种精神，才使我们这些普通人也有机会读懂，感悟经典里的故事。最让我印象深刻的是，经典里只有短短几句话，里面蕴含着的智慧却是震撼的。戏剧演员们的精彩演绎，让典籍中的文字都活起来了，感人的画面更易让人体会其中的智慧。《禹贡》让我看到禹划九州，华夏九州第一次让我能诵出。分别是：冀州，兖州，扬州，豫州，梁州，雍州，徐州，青州，荆州。

《牧野宣誓》中的称尔戈，比尔干，立尔予，予其誓。短短几句话却蕴含着治政理国的大智慧。戏剧演员们通过故事的演绎让我更好的理解了“得道者多助，失道者寡助，得人心者得天下，失人心者失天下”。《尚书》被称为政书之祖，史书之源，构建了华夏文明最早的知识体系，很有幸在今天人人可读。

我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意”。但今天这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，每一个场面都感人泪下，这种创新使典籍人人可读，真正做到了文化的传承。节目中主持人穿越历史，以拜见伏生为主线，讲述了尚书几经波折最后被保存下来，而且还薪火相传的故事。这也展现了中华文明的声声不息。这样的节目大家都很期待，我也会作为铁杆粉丝继续关注下去，因为学习经典可以追本溯源，继往开来。

“中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚！”这就是中华文化的写照。但随着时间的流逝，很多人对传统文化缺不甚了解，文化的传

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今晚看央视一频道：典籍里的中国。说的是《本草纲目》的写作和刊印的故事。

明朝李时珍本是医药后代，儿孙亦行医。他边行医边著书，花三十余年编写中国医药这本巨著，1500余万字，且分门别类，很科学有理。“天下医书，利益天下”。故事讲到李时珍修正前人关于医药材料的种种谬误，亲力亲为，付诸实践，写完书，却难刊印——太大部头了，书商不敢承接。要有名人王世贞作序，书才可卖，书商才敢刊印。于是，李时珍不远千里前往，求诸于王世贞。王是名家，不知李为何人，不见。“心比铁石坚，至死不怕难”。终于通过王的书童，将书稿送到王面前，感动了王世贞，王要求李精心修订，又历十年，使《本草纲目》更为完备，王方予作序。待书印好，李时珍已经过世。

此遗作是中国中医典籍，现在为联合国世界遗产。李时珍这位中国古代科学家（1518年——1593），与爱因斯坦等科学巨匠齐名。

中秋佳节来临之际，中央广播电视总台大型文化节目《典籍里的中国》已于9月20日晚八点档在央视综合频道播出第十期《周易》。

本期节目穿越了上古、中古、近古三个历史时期，带领观众识读被誉为群经之首大道之源的《周易》，感受涵盖万有的深邃东方智慧，歌颂先贤们自强不息、厚德载物的精神和美德。一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索，集中表达了中国文化的理想境界，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

节目中高爽饰演的是周文王姬昌的儿子，即后来灭商建周的周武王姬发。高爽毕业于解放军艺术学院戏剧系，原中央军委总政治部话剧团演员，专业出身的他在舞台上的表现令人过目不忘，后世记载周文王以仁德治国，遍寻天下遗贤。节目以《史记》《墨子》等古代典籍中的记载为依托，设计出了周文王带着伯邑考、姬发、姬旦三子邀请闳夭、太颠、南宫括、散宜生、姜子牙等贤者出山，共治周国的过程，生动再现了渭水访贤的历史典故。

演员高爽除了在《典籍里的中国》中的表现可圈可点，在影视剧中同样也大放光彩。高爽的戏路很宽，曾出演过电影《八佰》中的88师军医汤聘辛，与张译、姜武、王千源等戏骨同台

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”看完《典籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他出生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，独自出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩武，拒绝了孙武的计谋。这是孙武理想破灭的时刻，上天给了他无以伦比的条件，却又亲手破灭了他的希望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在战争。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个如同乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后独坐长夜至天明。

好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中之要。自此，他们两个将永远被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千古流传……

大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，“当代读书人”撒贝宁与倪大红扮演的“古代护书人”伏生对谈，让观众朋友们穿越千年去到《尚书》里的中国，凭借其独特的思想穿透力和艺术感染力，迅速引发现象级传播。《尚书》作为中国现存最早的历史文献汇编，被称为“政书之祖，史书之源”。其中很多名句广为流传，更有一些佳句所含哲理与组工之道不谋而合。

“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”语出《尚书·大禹谟》。意思是没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。这告诉组工人要贴近百姓，实事求是，“没有调查研究，就没有发言权”。组工干部不能握着笔杆“抓落实”，拿着鼠标“搞调查”。要“一竿子插到底”，迈开大步到最艰苦、最复杂、矛盾最集中的地方去了解群众呼声，掌握干部动态、用最鲜活的一手资

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绘画总能给我带来快乐。

我从小就对画画很感兴趣。在我刚刚会走路的时候，就总是爱拿着一支笔在墙上，桌子上，柜子上到处乱画。有一次，妈妈给我一根香蕉让我吃，我刚吃了几口，就忍不住拿着香蕉在墙上左一笔，右一笔地乱画，刚画了两笔，妈妈就制止了我，还把我训了一顿，我自己到觉得没什么大不了。直到现在，我家客厅的墙上还留着我创作的那幅“画”。

我上了幼儿园以后，报了美术兴趣班。开始我十分地兴奋，激动，上课上得十分开心。可是有一次，老师让我们画云彩，我画完轮廓了。在上色的时候我连颜色都涂不进云;要不就是这儿空下了，要不就是那儿涂到外面了，总之涂得十分糟糕。当时我特别失落，真想放弃学画。我把这个消息告诉妈妈，妈妈对我说：“儿子，别灰心，有谁是什么事都能一下子做好的呢?只要你努力，怎么会画不好呢?”听了妈妈的话，我打消了放弃学画的念头，一直十分努力地学了下去，每次都早早地到了，把所有东西都学会了才走。

经过很长一段时间的学习，我的绘画水平大有进步。一天早晨，我走在去幼儿园的路上，天是那么蓝，空气那么清新。来到幼儿园，老师说要让我们画一幅稻草人。我听了哪里能坐得住，赶快跟老师要了纸和笔，坐在桌子前构思。一缕明媚的阳光照在桌子，我拿起笔，一下子来了灵感，画轮廓，上色，一气呵成!“太棒了!”我自己看了都惊叫到，老师看了也点了点头，说：“真不错!”只见画面上在烈烈的阳光下，一个头上套着水桶、穿着衬衫的稻草人微笑着保护田地，它很高兴为人们服务。

绘画如一箱宝藏，在探索它的过程中，我炼就了技艺与毅力。

我们美丽的祖国，疆土辽阔，风景如画。陆地面积960平方公里，有数不尽的山川河流。其中珠穆朗玛峰海拔8846米;是世界第一高峰;长江长6300千米是中国第一大河;有桂林甲天下的山水，水平如镜的西湖，波澜壮阔的大海

桂林的山是那样稀奇，是那样翠绿。桂林的象鼻山虽然不是很高，当却很形象，象鼻山山上长着葱郁的树木，山顶有一座宝塔。其实，桂林的骆驼山也挺稀奇的，骆驼的脖子直直的，嘴有点儿突出，眼睛注视着前方。桂林漓江的水是那样清，清得可以清楚的看

李亚威的电视纪录片 ——《中国有个暑立里》观后感

看了电视纪录片《中国有个署立里》，我被深深吸引了。这不仅因为我是导演李亚威的粉丝，同时也是纪录片自身的艺术感染力、穿透力、震撼力打动了我。可以说，这是继《火之舞——告诉你一个楚雄》、《腊弯舞者》、《彝乡赛事》之后，凝聚了李亚威历时10年拍摄的纪录片《中国有个暑立里》记录了大变革时期，一个彝族村落暑立里，因为一个篮球而发生的变化。整个片子以“春夏秋冬”贯穿10年的主线，以电影式的叙事和蒙太奇手段，这部立意高远，史料翔实，制作精良，具有深刻思想内涵和极高艺术水准的精品力作。

暑里立是一个三面环山的地方，过去没有路，村子里的人很少出去，外面的人也很少进来。全村有42户人家174口人，95%都是彝族。在村里人认识篮球之前，人们的生活极为单调，一次偶然的机会，村长张云成到大山外开会时发现了篮球，回去后，便开始用布条缠起了一个球，当篮球打。后来每家每户交5毛钱共同买了一个篮球，张云成做篮球教练，家中的三儿一女都成了篮球队员，全村男人们都成了学员，之后，便有了这个独特的篮球村。

由于有了篮球，懒惰的人没有了，偷鸡摸狗的人没有了，打光棍的男人们没有了，篮球场成了他们的精神家园，当孩子们出生后，第一件事就是到篮球场上“过火关”，祈福他们未来成为优秀的篮球队员，10年后，村庄里有两个学生考上了省外体育运动学院篮球系，10年前山外来暑立里打球的人要赶着山羊背着篮球走上十几个小时，10年后山外来暑立里打球的人骑着摩托车一两个小时风驰电掣，10年前的女人们不敢上场打球，10年后的女人们不仅在一个篮球上打，三个篮球场上都有她们的身影。《中国有个暑立里》的故事线索非常完整，紧紧围绕篮球在一个村子里所带来的命运的转变。片中富于美感的镜头比比皆是，山间小溪的流动、阳光的斜射、村民脸上灿烂的笑脸、金黄的油菜花……这些镜头不仅是制作团队专业能力的体现，更充满象征意义。

戏剧的矛盾冲突是整个片子的灵魂，往往可以在瞬间拨动人们内心深处的心弦，让人留下深刻印象。电视纪录片《中国有个署立里》，在揭示老村长不追名逐利的纯朴思想，署立里村和楚雄州政府机关打篮球赛的那个细节：老村长说我们不能打败政府，打败了政府就打败了党。这一生动的生活细节，既增强了对观众的吸引力，又展示了人物复杂的内心世界。这种简单的情感和内心冲突构成了人类学电影记录的注脚和文明巨变时代的一种朴素的