读书使我们快乐，观影也有类似的效果，当我们看完一部好电影之后，心中会有很多感悟和心得。 此时，将自己的感受写出来，即可形成观后感，写作品名观后感应该从哪几个角度切入，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题？以下内容是读后感大全小编特地为您准备紫禁城观后感，还希望您能从本网页有所收获！

紫禁城观后感(篇1)

假期里，我读了一本名叫《紫禁城里的通行证》的书，故人的心灵手巧让我羡慕不已。书中有一个故事历史久远，给我留下了深刻的印象，那就是四千年前的面条。对于面条的历史，还有一段有趣的故事呢！今天我就来和大家分享一下吧。

据科学家考察，最古老的一碗面条，已经四千多岁了。xx年，考古工作人员挖掘过程中，有一个精美的红陶碗出现在考古人员面前。一开始，它们以为这是一件工艺品，需要把它带走，但是在它被揭开之后，人们惊奇地发现，里面还有清晰可辨的面条，就是这样一个意外的发现，把中国人吃面条的历史推到了四千多年前。于是，考古工作人员把它带到了北京去进一步研究。可到了北京，人们再次打开红陶碗时，里面的面条经过跟空气接触，已经化成了粉末，幸好当时留下了珍贵的照片。后来人们才研究出，它是由黄米和小米做成，碾成粉后，用槐树叶挤出来的汁液和面煮熟之后，过凉水，夏天来一碗，相当凉爽。啊！古人的手是多么灵巧啊。

通过看了这本令人百看不厌的书，我学到了很多知识，书里还有一些有趣的故事，了解很多故事。我相信，未来的中国，将站在世界之巅；我相信，未来的中国，一定会更加发达富有。

我相信，未来的中国，在习近平总书记的领导下，在全国人民的努力下，祖国的海洋一定能够浩瀚蔚蓝，祖国的大地一定能够绿树参天！

紫禁城观后感(篇2)

借卢浮宫里的展品来梳理整个人类历史还算是说得通，如果把故宫里的那些家当拿出来说世界史就有些勉强了，即便算上台北的故宫，也能看出国人的狭隘和自大。至于把倪赞和达芬奇相比，基本上就“扯着蛋”了，国人有几个知道倪赞的，世界上又有谁不知道达芬奇啊，全世界有一千万人跑到卢浮宫去朝拜蒙娜丽莎！

我对中国画并无敌意，但片中翻来复去地说国画如何写意，如何超越写实，有点儿yy。你不会写实就说你不会，在中国几千年的历史中，从来就没有画像过身边的真实世界，而西方不是，从古希腊、到罗马再到文艺复兴，都是写实艺术的历史。如果你曾经画像过一个人、一匹马，再去写意、再去抽象，比如毕加索、比如徐悲鸿，那我还折服你

快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，我们只有欣赏得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。老师们经常会安排我们来写观后感作文，该如何才能将一篇观后感写好呢？为此，你可能需要看看“当卢浮宫遇见紫禁城观后感10篇”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

当卢浮宫遇见紫禁城观后感【篇1】

本来我觉得这部记录片肯定很有价值————介绍卢浮宫和故宫的艺术珍宝的记录片，怎么可能会差？何况这是“卢浮宫首次向中国媒体开放拍摄”，至少也能先“零距离”地对那些艺术杰作膜拜一番吧？

结果......

艺术和巨匠（如：希腊雕塑与中国书法，达芬奇与倪瓒）的类比牵强附会，对艺术作品不是进行详实的介绍而是要么强加上道德伦理涵义（如：埃及书记官的思乡情怀），要么无谓地诗意化（如：米洛的维纳斯和爱琴海中的泡沫）或者，更多的则根本是在滥竽充数（如：蒙娜丽莎背景的“精确透视”）。

中世纪的西方神像和敦煌的佛像的区别是一个“被抽离了人性”一个被“赋予了人性”？古希腊和文艺复兴时期的雕刻作品旨在“重现自然”而中国的绘画艺术则“追求超越自然的更高境界”？此类充满了低级错误，狭隘得令人瞠目结舌的观点实在令人无法不质疑这些制作人的真实艺术鉴赏水准和他们制作这部“艺术记录片”的真实动机。

剥 去这层假惺惺的“文化碰撞”外衣，这部“大型艺术记录片”只不过是一“中国特色文化话语体系”的产物而已，审美价值无几。几段卢浮宫工作人员对艺术作品朴实详尽的讲解和旁白里朱青生那些厚此薄彼且夜郎自大的“抒情散文”对比极其鲜明，鲜明得让我听得面红耳赤，恨不得挖个地缝钻进去。

我没有看完这套 dvd，因为感到实在不堪忍受。猛然又想起最近一直充斥网络的某人关于“《建党伟业》票房要过八亿”的豪言壮语，我突然又是一阵眩晕。或许，《当卢浮宫遇 见紫禁城》对我来说会是“压死骆驼的最后一根稻草”————作为一个艺术工作者，我好像从未像此时此刻这样，对这个大环境如此绝望过。

当卢浮宫遇见紫禁城观后感【篇2】

借卢浮宫里的展品来梳理整个人类历史还算是说得通，如果把故宫里的那些家当拿出来说世界史就有些勉强了，即便算上台北的故宫，也能看出国人的狭隘和自大。至于把倪赞和达芬奇相比，基本上就“扯着蛋”了，国人有几个知道倪赞的，世界上又有谁不知道达芬奇啊，全世界有一千万人跑到卢浮宫去朝拜蒙娜丽莎！

我对中国画并

读后感大全的编辑从网络上精心整理了《紫禁城观后感》，观影是一种全方面的感官影响，每次观看的过程都想要吐露内心的想法。这时我们可以写一篇观后感来记录我们新的感受，观后感是把具体的感受结合影视的真实情况写成的文章。哪些作品名观后感值得我们借鉴？

紫禁城观后感 篇1

我看过许多的历史书，能让我印象深刻的却寥寥无几，但是这本《甲骨文学校之大明紫禁城》的书用穿越时空的方式让我看到的不仅仅是一段悠长的历史，还有着最深刻、最古老的灵魂的召唤！

本文的故事是围绕主人公悠悠、田田、小布丁三位小朋友的经历展开的。她们在暑假游学故宫时，小布丁在慈宁花园遇到一只会说话的蛐蛐儿，因为蛐蛐儿是穿越而来的，所以悠悠三人就和蛐蛐儿“爱因斯坦”一起穿越到了明朝。认识了明朝皇帝朱瞻基，他安排“爱因斯坦”参加了斗蟋大赛，最后他们还和几位神仙救下了建文帝，也让紫禁城不再发生失火的事情而展开的美妙经历。

读完这篇故事，我的第一感受就是我也非常想去北京，去看看故官。我想故宫一定是又美丽又神密的大宫殿，就像文章中说的“红色的宫墙是那么鲜艳、黄色的琉璃瓦是那么灿烂。”我真想一睹为快啊！

故宫是那么的雄伟壮丽，当年被雷电一次次击中烧毁、重建！我想在明朝时又没有发达的科技，没有当今那么多的建筑设备，可见当时的人们是多么的具有智慧，坚持并团结，才会建成如此瑰丽的建筑群。

如今的我们，也依旧继承着这种匠心和团结精神：如我们的新时代一座座拔地而起的高楼大厦、我们一起抗击疫情、战士们一起抗洪抢险、载人飞船的成功发射……一次次的成功和胜利告诉我们，只要有团结一心的精神就能战胜一切！

而且我们现在也相信科学，不再像以前那么迷信了，以为只要放几个神兽就能镇火防灾，现在科学家发明了真的能防雷电的针，叫避雷针！这样就不用再担心下雨天的雷电击中房屋了！

通过这次阅读，我感觉自己也跟随着聪明，勇敢的主人公来了一次冒险经历，这次经历，让我收获了“一大袋子”的知识和感悟。

我已经开始期待下一次与她们一起去冒险了！

紫禁城观后感 篇2

知道吗？在浩瀚宇宙中，有一位孤独小王子，孤独的小王子是宇宙中的一颗星星。这位小王子，名为天郎，他有一个慈祥的外婆。他外婆的外婆和外公，是那银河边的织女星与牵牛星。外婆的愿望就是与她的外公外婆见上一面，但见面的方法却藏在了故事宫殿中的“天书”里。于是，小王子为

《故宫100看见看不见的紫禁城》是一部由徐欢、王冲霄和金明哲共同导演的纪录短片，该片首播于2012年，小编整理了一些网友们对这部纪录片的观后感，一起来看看吧！

故宫100的片子我之前看过b站的删头去尾版，看完之后感觉大而无当，脑中没有具体的映像，所以依然是原版的每集6min的版本比较巴适。我看纪录片的目的在于学习吸收一些东西，所以这次采用的办法是先看片，再看故宫100解说词，然后进行自己的吸收提炼，并且写下来，如此一来本片的内（）容可以高度吸收进脑中。

记录的方法有很多，顺序总结、思维导图，甚至可以按故宫自身的结构进行记录。这次打算先完全按照纪录片顺序记录在本文下，之后若有余力会对所有内容进行重组合并。

第一辑：

天地之间：开篇，一座大的让人茫然的天空之城，如镜子般映照出天空、大地、历史、现实。

至大无外：建筑的本质是界定生命活动的空间，如杯子的意义是中空的部分一样，建筑物最重要的部分就是其没有建筑的部分。太和殿广场的巨大，体现了帝王以天下为己任、以国为家；帝王的家如同一颗参天大树，分支抽条、开枝散叶、秩序分明；帝王所在便是宫廷，在家为庭，在宫则廷。

有容乃大：午门，紫禁城最大、最尊贵的门。名起：正午太阳出于正南，于是南门即午门；阴阳：地处南方至阳，结构似榫卯凹形为阴，正为阴阳和谐；外号：周礼规定皇宫正门为雉门，同时午门上的五座阁楼如五只举翅之大鸟，因此也称五凤楼；有容乃大：1760年，乾隆于此受俘，却下令赦免，开合之间，威严与宽厚瞬间转换。

五凤朝天：明三暗五之门洞，平日朝会，文武官员走东偏门，王公贵族走西偏门，大朝时掖门亦开启，文东武西。中间御道，平日唯皇帝一人可走，除此外大婚时皇后由此入，延续皇族血脉，殿试后三甲由此出，肩负家国理想。

四面玲珑：角楼。实用：肩负守望防卫之责任；阴阳：二十八星宿中角宿之住所；美学：整体上看，让城墙的延长线微微翘起，顿显轻盈，自身来看，六个歇山顶层叠而成，素有九梁十八柱，七十二条脊之说。

玉带天河：内金水桥。有诗云：御沟春水晓潺潺，直似长虹曲似环，流入宫城才咫尺，便分天上与人间。内金水桥共五座，中间为御道桥，两边为王公桥，再外侧为品级桥；其水来自西北之玉泉山，西方属金，金生丽水，故名金水；风水上，紫禁城背靠景山，正面则是金水，此为背山面水之尊贵设置。

威猛铜狮：狻猊。身圆座方，即天圆地方；头上45发髻，即九五之尊；雄狮踩绣球，掌握

紫禁城的黄昏 读后感 第(1)篇

一个历史人物的经历，对我们来说就是史实。尽管他亲身经历了清末民初，但他毕竟身处那个时代，俗话说，当局者迷，旁观者清，他的很多看法可以说只是他的一厢情愿，就如他对日本控制溥仪建立伪满洲国这种事情来说，他都不认为是日本人的阴谋。尽管他并不能看清未来局势的发展，但他却在那个时代扮演了一个影响局势的角色—末代皇帝的老师，他的言行对溥仪的影响可谓是非常大的，比如皇帝剪发戴眼镜，这也让那些王公大臣满是忧心。作为一个外国人，他在大清国中享受到了最高的礼遇，他也为自己的待遇做出了相应的付出，真心的想帮助皇帝，承受着王公贵族以及外界政治权谋家的排斥。他让两位皇帝的形象都变的值得同情，一个是光绪，一个是宣统。两位都是竭尽全力想拯救大清国的皇帝，终究因为诸多无奈落得个昏庸无用的名声，尤其是光绪悲情的一生，爱人保不住，自己又身陷囹圄。有关紫禁城的财宝流失的事情，真是让人痛惜，可那又怎样，历史没有如果，只能让现代人庆幸过去羸弱的中国终于在今天强大了起来。

紫禁城的黄昏 读后感 第(2)篇

看了电影《末代皇帝》，有弹幕推荐此书，便来微读上了解了一下，开始看了。

一直很少看关于近代史的书籍与电影之类的，一是因为害怕，二是因为懵懂。

有人说此书中庄士敦写的溥仪与《我的前半生》中的溥仪自传有区别，后者我还没看，也不多做评价。

即使相隔不远，同处一个时代，紫禁城内外却是两个世界，看上去好像相差几个时代。

我在这本书里发现了许多以前从未见过的人物。在关于溥仪这条线上，经历了清朝、民国、新中国，这也算是“世事沧桑”了。在他的一生中，也许有想为而为之，也许有不想为而必得为之。在第三视角看来，“末代皇帝”，在封建王朝是神一般的存在，在民国是利益是傀儡是扁舟，在新中国也是人民而已。对于“末代皇帝”他自己，从清朝继位者到被“优待条件”束缚到各个使馆的逃窜者到新中国的芸芸众生之一，想必这一生，也很难过吧。

近期看了《西南联大》纪录片，差不多的时间，却发生着截然不同的事情。历史，让人可敬可畏又清醒。

紫禁城的黄昏 读后感 第(3)篇

作者毫不掩饰地为晚清王朝，更主要是命运多舛的宣统帝美化宣传，他或许坚持认为所谓的“契约精神”，“正统原则”，和立宪君主制是解决清末乱世的途径～

历史的起伏总是由偶然与必然交织而成，满清已经腐朽衰亡，失民心，失威信，失去几十年可以调整的窗口期（即同治中兴，剿灭太

《紫禁城里的通行证》读后感一

在暑假里，我读了朋朋哥哥写的《紫禁城里的通行证》，这本书妙趣横生，让我爱不释手。 首先我来介绍一下作者，他叫朋朋哥哥，14年他做了三千多场博物馆义务讲解和讲座。有人评价说，听了他讲解会爱上博物馆。 这本书由几个小故事组成，让我印象最深刻的就是鸠杖。鸠杖又叫作＂王杖＂，是一种特别的拐杖，＂鸠＂指众多小鸟的泛称，斑鸠就是其中一种，这种拐杖之所以叫鸠杖，是因为杖首雕刻成鸠的形状。早在周代，鸠就代表养老和敬老的意思了，这有可能和鸠的生活习性有关。鸠在吃东西时从来不会噎着。所以人们管它叫作不噎之鸟。把鸠杖赠给老人是希望老人饮食顺畅，健康长寿。目前已知最早的鸠杖出现于江苏一座春秋战国时期的墓葬中。汉代有一位统治者颁布赐杖制度，不是所有人都能使用的，只有七十岁以上的男性才有资格获得国家授予的鸠杖。关于鸠杖的记载不少。但是实物却不多，为什么呢？有三个条件，第一，汉代的医疗条件不怎么好，能活到七十岁的人不多，第二，鸠杖只授予男性，女性没有这样的资格，第三，鸠杖大多是木头制成的，时间一长容易腐朽损坏。 读完这本书，我不仅写作能力提升了，而且对文物故事有了深入的了解。以后我要了解更多的文物故事。也做一个像朋朋哥哥一样讲解员。

读《紫禁城里的通行证》有感二

这个暑假里，大家肯定是读了很多书吧，我读的这本书呀，叫做《紫禁城里的通行证——50个有意义的文物故事》，我就先来给大家讲介绍一下，这本书的作者吧！ 给3000多所博物馆义务讲解和讲座，他是大家口中的鹏鹏哥哥，一个没谈到孩子和博物馆，眼睛就会发亮的人，很多人评价说，听他的讲解就一定会爱上博物馆，他现在正忙于为百万家庭缔造一座耳朵里的博物馆。 你知道我对你，我对这本书中的那个文物最感兴趣吗。那就是“通行证。”紫金城里的通行证，就是一个开门卡，把它给看门的守卫，如果一样可以通过为了保护皇帝的人身安全，这个通行证还要三年换一次，其实通行证还有，一个名字就叫腰牌，腰牌上有很多信息，比如名字，出生年月，官职……如果被发现，腰牌是假的，会受到严重的惩罚。 读了这本书以后，我很喜欢鹏鹏哥哥，也很佩服古代人的智慧。

《紫禁城里的通行证》读后感三

今天我读了朋朋哥哥写的《紫禁城里的通行证——50个有意思的文物故事》一听书的名字，我内心里的小书虫，便打起了精神。脑海里浮现了n多个问题:皇上过到龙椅舒服吗

皇帝的乐与路 ——观《紫禁城里过大年》展有感 初二（2）班 李思睿 穿过一扇厚重的大门，经过一个黑暗的门洞，我抬头看着这座皇城。刹那间，由无数金色屋顶反射出的光便争先恐后地朝我的双眼扑来，像群星，像河流，像金色的箭雨。而此时，成千上万件珍宝正静躺其中，散发出瑰丽文化的香气。熙熙攘攘的人群向前涌动着，像一场草原上斑马的迁徙，壮观无比。 但是，好像有什么不太对? 华美的房子那么多，但是它们只是冷冷地站在那里;器具宝物自是珍贵，却只是在玻璃罩里冷光灯的照射下沉睡着;故宫里每天接待八万游客，却没有一个人是真正属于这里......透过 那镶金嵌宝的铜镜，我似乎看到皇帝轻叹的表情——这是满足的感慨还是无奈的叹息? 春节到临，可那么大的皇城，那么高的屋顶，倒没有一点温暖的感觉。在这里过年的皇帝， 真的比小山村中等待豆腐出锅的孩子快乐么?若是有心比对，烧着煤渣的火炉和雕龙凿凤的暖炉，手织布衣和金丝绣成的龙袍，清淡朴拙的豆腐和几百种花样的御膳，皇帝应完胜才合理;可论起心情，也许真的是是村里的孩子更快活呢! 皇帝，你快乐么? 不知什么时候，天空中飘起了雪丝，几分冷漠，几分疏离。细看那白色的雪花，多么像迷失在红墙中的灵魂。 这么多的屋子，试问皇帝又进过几间呢?这么精致的宝物，试问皇帝又真正拥有过什么呢? 御膳房做出几百道菜，送到眼前还有几道是热的呢?前朝百万臣民，后宫三千佳丽，衣食住行太监侍女处处伺候，可皇帝自己，难道不是天下最孤独的人么? 顺着白玉砌成的台阶，轻抚着斑驳的墙面，我在雪中走着。走啊，走啊，我仿佛看到崇祯皇帝仓皇地提起袍子，磕磕绊绊地向宫外跑着;养心殿里，康熙正在深夜的烛光下批阅奏折; 家宴里，雍正按照礼仪正向太后请安...... 皇帝是辛苦的，哪怕是过年的时候，他们也要遵守各种礼仪，完成各色仪式，还须按节令安排各种复杂事宜，写福赐予王公大臣，设宴款待宗室亲王......过年是大众的假期，但不是皇 帝的。过年仍然是皇帝工作的一部分;紫禁城是他的家，也是他日夜工作的地方;“寡人” 这个称号，是他位高权重的象征，却也是他终生摆脱不了的宿命。 完成这些，即使不如普通人拥有单纯的快乐，都是皇帝的责任。一个好皇帝应当承担起江山社稷的重任。他并不是属于他自己，他属于所有官员，所有国民，所有学生，所有百姓。整 个故官，整个北京城，整个江山，整个天下，都是皇帝的责任，他又如何可以轻松地追求

《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。

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《活着》电影观后感1

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

《活着》电影观后感2

书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读

圆明园，这是一个闭塞国家最终的结局值得我们反思的不仅仅仅是一个园林,而是一个国家的灵魂。你知道电影圆明园观后感有哪些内容吗?下面小编给大家带来电影圆明园观后感，希望大家喜欢!

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电影圆明园观后感1

今天我观看了爱国主义电影〈火烧圆明园〉后心情久久不能平静下来.我想当可恶的八国联军即将把这座万园之园的烧毁时清朝政府哪里去了?为什么没有一个中国人站起来奋起反抗呢?

从影片中我了解到圆明园是万园之园它是人类最宏伟﹑最壮观﹑收藏最多奇珍异宝的园林.圆明园有金碧辉煌的殿堂有精致的的楼台亭阁还有价值连城的历史文物.令我引以为荣……可这一切都不存在了.1860年10月18日英法联军发动了震惊世界的火烧圆明园事件他们疯狂的掠夺园里的珍贵瓷器﹑珠宝玉器﹑经典书卷甚至还在大庭广众之下拍卖这些赃品为了销毁罪证他们用一把大火把圆明园烧了整整三天三夜大地在颤抖人们在哭泣举世闻名的_万园之园的圆明园变成了一片废墟……看到这里我心中的怒火油然而生对这群帝国列强咬牙切齿!现在我们看到圆明园只剩下几根残缺不全的大石柱孤零零的躺在那里了.这是中华民族的耻辱所有炎黄子孙都为此感到痛心.

为什么帝国列强敢在我们这样一个拥有5000年文明_科技_历史的国度上这样肆无忌惮的践踏_破坏?为什么我们的祖国这样软弱?我觉得是因为清政府的腐败无能致使我们国家科学技术落后国家贫穷民不聊生.而外国人有洋枪洋炮一个顶俩清政府无力抵抗又不敢抵抗.以致被迫签订了丧权辱国的不平等条约.这是多么的可恨可悲啊!

看看过去想想现在我们的国家强大了!我们中华民族像条巨龙腾飞在世界东方经济_科技飞速发展.外国人再不敢侵略我们了这还不归功于我们的党我们所有中国人的不懈努力吗?虽然我们强大了但是我们永远不能忘记这段耻辱的历史!我们更应该为振兴中华而努力拼搏﹑奋斗更应该不停的发展科学技术.我们是祖国的未来和希望.在学校里要好好学习不忘国耻长大后报效祖国为祖国的繁荣富强献出一份力量!

电影圆明园观后感2

看完《圆明园》这部电影，我的脑海中浮出了许多不同的画面，不一样的感受。

在我看来，英法联军坏的不能再坏了，在他们的眼中，财富比什么都重要，在圆明园中放肆地抢劫，被抢的宝物数不胜数，还有些是价值连城的宝贝。这时，我的心头隐隐作痛，这些宝物都是中国的，他们和盗匪有什么区别?拿不走的，强盗就把它们

凡遇国庆大典，阅兵式总是典礼中声势最大的一项活动，当天举国同庆，中国人无不满怀喜悦。那么下面就由小编给大家带来《大阅兵》电影观后感，希望大家喜欢!

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《大阅兵》电影观后感1

在奶奶家，我无意间打开了那个堆积了厚厚一层灰的盒子，发现了一叠皱皱的粮票。听奶奶说，以前我们国家实行计划经济贫穷落后，买什么东西都要票。每人每月就五斤粮票，买粮食要用粮票，没粮票就买不到粮食。但是现在不同了，家乡建起了许多超市，琳琅满目的商品让人眼花缭乱，应接不暇……细细端详着这粮票，看着粮票上绘制的层层梯田，心中便不由自主的感慨，建国以来，中国人民的生活在不断提高，经济在飞速发展。

作为学生，在我的眼里，课堂的变化便是社会的变化。小时候的课堂，老师站在讲台，用粉笔写下一个又一个的知识点，巨大的教室里，扯着嗓子讲课。而现在，多媒体的普及，打破课堂授课空间限制。教学方式也随之变得更加灵活，更加丰富多彩。教育是对中华民族伟大复兴具有决定性意义的事业，教育的迅速发展表明了祖国的日渐强大。

说起家乡变化，我个人觉得最直观的就是住房。从低矮的平房到鳞次栉比的楼房，从砖泥构建到钢筋为骨。随着时代的变化，我们从茅草屋搬进了高楼，见证了建国以来，祖国走向繁荣昌盛的道路。当然，房子不在于大小、新旧，只有和家里人在一起的地方才是最幸福、最温暖的地方。而给我印象最深的，当属交通。还记得过去出行的交通工具，好一点的是双杠自行车，农村都是牛车马车，速度慢，时间长，出行距离短。随着科技的发展，现代交通工具种类也多样化起来，在我的家乡，飞机场、高铁站、地铁站也渐渐的冒出了头，给出行带来了极大的便利。

不知不觉，中华人民共和国建国已经七十周年了。七十年里，中华大地日新月异，发展突飞猛进。特别是自党的以来，中国特色社会主义进入了新时代，党和国家事业发展迅速，取得了重大成就。五千年的蕴涵和积淀，七十年的扬弃和继承。展望未来，我们将不断拼搏、不断奋进，满怀信心和期待，踏上新征程，奋发新作为，谱写新篇章，放歌新时代!

《大阅兵》电影观后感2

礼炮轰鸣，歌声嘹亮;整齐的队伍，威严的军容;晴朗的天空，欢呼的人们.无不显现出这一次庆典的隆重与壮观，数十万人参与的70周年阅兵庆典，让我们感动不已，也给我们留下了很多思考，只有自强、自立，我们中华民族才能自立于世界民族之林。

阅兵式准时开始了，一