鲁迅先生是个笔锋尖锐的文学家和思想家，在其大量的文学作品当中，读者时常感受其痛心疾首的言论，呼唤麻木不仁的愚昧国民能早日清醒。最直接讽刺当时落后封建的社会现状的莫过于鲁迅的杂文。《且介亭杂文》《华盖集》《热风》《坟》《二心集》《南腔北调集》《准风月谈》等杂文集均能体现鲁迅哀国人不幸，怒国人不争的思想。而《鲁迅杂文选》则把其中多部杂文集中的名篇收录其中，以一百余篇的别具一格的文章反映鲁迅民初时期的思想革命论调。

鲁迅的杂文自我中学就被收录到语文教材中，此番重温《鲁迅杂文选》，依然感受到隐藏在鲁迅笔锋下的一腔热血。在书中，我还发现鲁迅不仅仅是文学家和思想家，他还很会演讲，曾到上海、香港等地给知识分子分享个人见解。

鲁迅的杂文都贯穿着哀和怒两种基本精神，而笔调大多以讽刺为主。事实上，鲁迅为人幽默，洞察力强，谦虚待人。如书中《论他妈的!》《论睁了眼看》两文，观点敏感，语言辛辣，但更显示出作者的机智幽默，并且直穿敌人的死穴。《论他妈的!》一文中鲁迅把国人常说的脏话提升为国骂，然后引用俄国的类似情况来加以对比，指出发明这一句话的人物确实算一个天才，然而是个卑劣的天才。人们不能蔑弃扫荡我的余泽和旧荫，而硬要去做别人的祖宗，无论如何，总是卑劣的事。鲁迅指出：中国人至今还有无数等，还是倚仗祖宗。倘不改造，即永远有无声的或有声的国骂。这恰恰道出了文章的写作目的。

《论睁了眼看》一文，作者点出中国人丑陋的一面懦弱，这也是其小说中经常反映的国人的一种劣根性。文中写道：中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。文章的题眼为睁了眼看，实际上讽刺的是我们缺乏勇气不敢正视前方。刚开始我以为作者又把政治拉上了，但看完全文才发现文章所批判的是中国文艺，尤其是封建性质的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火，没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

作为伟大的文学家和思想家，鲁迅大力提倡白话文而批判文言文，他认为中国文学在当时唯一的出路就是语言的变革。关于文艺如何发展，作者曾到香港、上海进行深刻而精彩的演讲。《无声的中国》是鲁迅于1927年2月16日在香港青年会讲。读罢其演说词，大受启发。里面说到当时提倡文学革命，其实就是文

《中国名人》这本书是我们班刘老师推荐给我们的。这本书上至先秦时代的秦始皇，下至上个世纪的梅兰芳 老舍 鲁迅等文学家。可以与《上下五千年》相媲美。我非常喜欢。 书中介绍了皇帝之祖炎帝，暴政的秦王朝。还有创立时间最短的大新王朝的王莽。有飞将军之称的李广，有运筹帷幄决胜千里之外的张良，有忍胯下之辱用兵多多益善的韩信。还有乱世枭雄曹操。读了这本书让我古今贯通，受益匪浅。妈妈常常为我而骄傲，也常常在别人面前故意问我一些文学知识，来满足她那颗小小虚荣心。什么三过家门而不入说的是谁？什么精忠报国说的是哪位大英雄？什么中国第一位皇帝为什么叫秦始皇？什么桃园三结义是哪三位豪杰？我看出来妈妈“炫耀”的小心思，我就一一回答。妈妈的脸乐得像朵花似的。我也骄傲地一拍胸脯说，你儿子是谁？那是未来的小诸葛。一切都沉浸在笑谈之中。 读书能使人增长知识，能使人变得聪明，而我长的竟是些坏心眼，竟耍小聪明。我总爱在同学面前搞恶作剧。在同学之中我算是他们的头。他们遇到麻烦事一定都会来找我出主意。我常常会给他们出馊主意，我略施小计就把他们搞的晕头转向找不着北。如果我们的小阴谋诡计被老师识破了，通常是那些执行的“草包”和“刽子手们”会在黑板前受罚，而我这个狗头军师却高枕无忧，若无其事，优哉游哉的在下面看热闹。读书能使人增长知识，真的一点也不假。一次在语文小测中，有一道文学积累挑战题，徐庶进曹营 ——？让大家来填空。大家都冥思苦想，怎么也不会。更有甚者，有的人连徐庶是谁都不知道，还有的人把徐庶念成徐遮了。真好笑又极无知。一向爱读《三国》的我，却感觉这是小菜一碟。答案是“徐庶进曹营——一言不发”。刘老师看了之后大加赞赏。当场破例直接给我加了10分。我一下就考了个100分。我高兴极了。这就叫书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。感到读书真好，读书能丰富知识，读书能让人快乐无穷！

中国名人读后感（一）

这就是使人爱不释手的一本书《绍兴名人故事》。

这是一本有学问的故事书：这一篇篇有智慧的故事，那每一篇的故事里都蕴藏着无穷的力量。在一片故事的珍珠盘里，我最喜欢那颗闪闪发亮的珍珠：一篇关于竺可桢的故事学到终生。

一九七四年春节，已八十四岁高龄且重病在身的竺可桢躺在床上，发出一阵阵咳嗽声。但当他听到在中国科学院高能物理研究所担任研究员的外孙女婿汪容的声音后，就让他进来给自己继续讲关于国际理论物理研究的一些前沿课题。汪容讲起来，可是竺可桢戴上了助听器还是听不清，他则着脑袋，慢慢地身子跟着歪了，额上由于病痛冒出了一层层汗珠。汪容看到外公这个样子很难过，劝说竺可桢休息一下，可竺可桢似乎知道自己不久于人世，坚持要汪容把这一次的讲课内容记下来，对他说即使自己离开了人世，也一定要做一个明白人。两个星期后，竺可桢已到了弥留之际，但他还是明白无误地记录了当天的气象，第二天便告别了这个世界。

竺可桢是我国近代地理学和气象学的奠基人，他三十八年对每天天气和物候的日记记载无一间断。那学到终生这永垂不朽的精神和持之以恒的学习态度以及衷于事实的理念在世间流传。

绍兴是一片古老而富含深厚文化的土地，是一座具有悠久历史的文化名城，从大禹治水三过家门而不入，越王句践卧薪尝胆，爱国诗人陆游临终示儿，到近代鉴湖女侠为报效祖国而英勇就义，竺可桢的学到终生等等，绍兴培育了一批批志士仁人、英雄豪杰。数不清的名人像一颗颗夜明珠，撒遍和照亮了中国的大地。读了＜绍兴名人故事＞，使我感触很深。细细品味绍兴名人故事，如同品味绍兴老洒，这一阵阵洒香飘入鼻孔，沁人心脾竺可桢的精神值得我们学习。

由此我想到了在生活中，有些人稍有一些感冒，就躺在床上不思学习和工作。更有甚者，有一部分人，不想好好工作，怕吃苦受累，干活挑三拣四，通过各种不法手段总想不劳而获，没有理想和信念，没有目标，碰到一点困难就退却不思进取。想想我们绍兴的名人，想想竺可桢，拖着重病的身体还坚决要求外孙女婿给自己讲课，还坚持每天记日记，我真感到惭愧。

如果我们都能学习竺可桢的精神，发扬绍兴名人优良传统，特别是我们学生，从小做起，将来学有所用，成为一名优秀的绍兴人，为绍兴的美好明天打好坚实的基础。

让我们细细品味这本优秀的书吧！学习一次次的智慧，学会永远的坚强！

中国名人读后感（二）

看完中国名人故事，我感慨万千。历史上有这么多的名人，各个都

外国名人传记读后感（一）

《名人传》由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成。在这三部传记中，罗曼罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。罗曼罗兰称他们为英雄，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一部英雄交响曲。

心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。贝多芬

愈使我痛苦的就愈让我喜欢。米开朗琪罗

我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，书中写了三个世界上赫赫有名的人物。

他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我启示更多，获得更多。

傅雷先生说，在阴霾遮蔽了整个天空的时候，他从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族那么，对于今天的我们来说，《名人传》又能给予我们什么呢？

罗曼罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼罗兰形容的他整个一生都像是一个雷雨天。

从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用苦痛换来欢乐就足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是呢？他有力量，他有幸生来就是为

初翻此书，觉得这是一部言情小说，情节并不复杂，描述了两对情人悲欢离合的故事。我向来是不看言情小说的，但这次不知怎么的，看了它的序言后，禁不住往下读，因为这本书的作者是劳伦斯，一个性格乖张却又坚持主见的人，他被评为20世纪最富独创性、又争议最多的作家之一。

以前从没看过劳伦斯的书，自然也就对他一无所解，只是听朋友偶尔说起过他。现在读完此书，感觉这并不是一部言情小说，而是一部严肃的作品，集中反映了作家的哲学思想和人生观。

此书中的男女主人公是杰拉尔德，伯金，古德伦和厄秀拉。给我印象最深的是伯金，从他的身上你能察觉到作者的身影，仿佛他就在我的身边，挥之不去，因为他更像一个人我的男友。

我是怀着沉重的心情读完这部小说的。小说自始至终围绕着人与社会的关系层层展开。这部小说共分31章，每章的主旨旨在在谈论人与社会的关系问题。作者认为现代社会同人性是尖锐对立的。要么你做杰拉尔德、古德伦式的人，成为人形社会机器，让自己的人性归于泯灭，让社会耀眼的光环时刻照耀着你，但在自己的内心深处，却是一片荒芜。当进到真实人性的层次时，便一筹莫展，无能为力，举步维艰；要么就做一个伯金、厄秀拉式的人，做一个与社会格格不入的人，他们在社会上是不得志而默默无闻的，他们害怕社会，诅咒社会，又想逃离社会，显而易见扮演了弱者的角色。不过他们能从社会范畴中跳出，进到真实个的人性层次。他们最终赢得幸福，尽管虚无飘渺。

透过简单的故事情节，它留给我的不是言情的荒淫无度，而是剖析人性与解救人性的哲学思考。作者劳伦斯忍辱负重想人们苦口婆心地阐释他的人生观，试图挽救人类于水深火热的思想荒原中。然而，他却被人误解，嘲笑，怒骂，甚至冠之以女人的儿子之名，最终在不惑之年郁郁而死。我能深切地体会到他那举世皆醉而我独醒的悲哀以及举目四望无知己的凄凉。他是可怜的，但也是勇敢的。

前面提到伯金像我的男友，的确。他是一个惯于独来独往的人，不爱交际，但却拥有敏捷的头脑，善辩的思维，睿智的眼神。跟他交谈，你会发现他是一本纯纯粹粹的百科全书。当然在这里且不谈他的智慧，只谈他的人性。

读此书时，我惊奇发现劳伦斯笔下的伯金形象与他竟是惊人的相似，甚至一个语气一个表情都是那么相似，这也是吸引我读下去的重要原因。伯金是个很自恋的人，他也是。每当与别人争论，即使他无理，也会拐弯抹角的抠出理来，让你有口难辩，我不得不佩服他的口才。

在别人看来，他是个弱者

１９３８年３月，侵华日军兵临山西风陵渡，对抗日的大后方西北地区构成严重的威胁。在这千钧一发的危难关头，中国的抗日军民没有被日军的铁蹄吓倒，他们奋起抵御，粉碎了日军进占陕西的幻想。从此，中条山这个在地图上都难以找到的地名永远的刻在了中国人民的心中。

中条山位于山西省内黄河北岸，是一条东北西南走向的山脉，长约三百余里，它是黄河的一道天然防线。抗战八年，日军占据了中国华东、华南、华北大片领土，却一直无力西进，这一切都得之于中条山战役的伟大胜利。

中条山战役是一场悲壮甚至是惨烈的战斗。中国军民在中条山坚持抗战近三年，先后粉碎了日军的十一次大扫荡，使日军始终未能越过黄河，进入西北。而我军也有２。１万人牺牲在中条山下、黄河岸边。这十一次反扫荡中，无论是兵力、武器、空中、地面，日军的实力都远远高于中国军队，飞机、战车、远程山野炮这些先进武器都是中国军队根本没有的。相比之下，中国军民有顽强的意志和不屈的精神，人在阵地在！他们明白自己肩上的担子有多重。在他们的面前是得意忘形的日本侵略者，是无耻地侵入中国领土的强盗！他们走过的地方到处都是中国人民的鲜血！他们烧杀抢掠无恶不作！在这些野蛮的侵略者眼中，中国的土地、中国的人民都是为他们准备的，中国人民辛苦创造的一切财富只是为他们征服世界提供物资储备而已。可是，在中国军民的铁拳面前，他们才发现自己错了，中国人民是不会屈服在任何侵略者的野蛮与暴力之下的。

在六六战役中，中国人民用自己的实际行动告诉了狂妄的侵略者什么叫做民族气节，什么叫做民族精神：会战中，日军将１１７师一个新兵团和一个工兵营包围在了黄河岸边的许八坡和马家崖。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲了二百多名战士后，剩下的八百多人被逼上了河岸边一座一百八十多米高的悬崖。这些伤痕累累的战士站在高高的悬崖上，身后是奔腾咆哮、一泻千里的黄河，面前是密密麻麻、张牙舞爪的鬼子。放眼望去，东、西、南、北层峦叠嶂，云雾飘渺处则是他们的故乡一位被敌人的战刀砍断了一条胳膊的战士双膝向着家乡跪拜之后，毅然跳进奔腾的黄河，随后，剩下的战士们也都壮烈地投河，没有一个人投降同时，在相距十余里的马家崖，工兵营的二百多人也用自己年轻的生命，捍卫着中国军人的尊严，毅然决然地集体扑进黄河

六六战役，中国军队付出了惨重的代价，近万名官兵壮烈殉国。但我们的勇士岂能白白牺牲？此战

一向听网友们称赞：《中国教师报》是一份宣扬教师情感与聪明的报纸，是老师们自己的报纸，于是，从一开始起，便对《中国教师报》有了一份非凡的亲切感。一次，在青年教师座谈会上，分管校长热情的向大家推荐《中国教师报》，并鼓励我们多为她写稿。那时侯，我想像我这样一名普通教师怎样可能发表文章呢?于是，投稿的念头很快就打消了。但是没有想到之后发生的一件小事却改变了我的看法。一天晚上，我怀着激动的情绪在成长论坛上给大家讲述自己白天碰到的一件怪事，那件事及由它所引发的思考让我不由的对教育中存在的一些不足深感忧虑，于是，我直言不讳的在论坛上发表了自己的看法。没想到，论坛上的一位朋友看了文章后，立刻鼓励我把文章投给《中国教师报》。在他的鼓动下，我最后鼓起了勇气，透过邮件把文章发给了《中国教师报》，第一次投稿就这样在匆忙中开始了。没想到第二天上午，修改老师立即回复说欲用这篇文章，并认真的和我交流了看法。当时，我有一点惊奇，心中不禁暗自赞叹于《中国教师报》修改的工作效率之高和他们对普通作者来稿的重视。带着这样一份感动，以后的日子里，我不断的督促自己勤积累、多思考，并把自己在日常教育生活中的感悟和发现写下来，投给《中国教师报》

以及其他一些刊物。书写是让思想走向成熟的一条有效途径，和《中国教师报》一齐走过的日子里，情绪一天天的飞扬起来，学生也和我一齐感受着这样一种布满激-情的日子，我们一齐享受着教育的快乐，一齐成长着，原以为平淡乏味的教育生活就这样变得丰盈、多彩起来。每一位教师在日常教育生活中都会碰到一些引人思考的事件，它们如同散落在海边沙滩上的一枚枚闪亮的贝壳，也许不经意间就被我们踩在脚下，冷落在一边，但是，假如我们俯下身去，悉心的将它们拾起、收藏，就会渐渐发现它们的漂亮，发现它们身上留下来的教育的真实痕迹，追寻着这样的痕迹，或许我们就能寻找到改善教育行为的有效途径。教育改革的过程需要全体教师共同交流，一齐参与，一齐推动，愿每一位教师都能够拥有自己的思考，发出自己的声音，愿《中国教师报》能够成为更多普通教师思考、探索、追求的新起点。

一份报纸，一杯茶，让烦躁的心慢慢沉淀，在网络中的巧遇，让我认识了你――《中国教师报》。从听说到走近再到走进她，时间虽短，她却很快成为我的良师益友，她以鲜明的时代性、前瞻性、实用性、可操作性以及及时性的资料供我学习、吸收，为我更好地善待学生带给了许多有益的帮忙。

《

假期里，我读了《三国名人传说》。这本书写了三国时代众多名人的故事，故事中的人物充满着智慧，深深吸引着我。

其中，我最喜欢《一条鲤鱼》这个故事。一天，诸葛亮的老师水镜先生让诸葛亮清蒸一条鱼，蒸完了，又让他去挑水。水挑来了，诸葛亮却看见水镜先生正对一班弟子发火。原来有一个弟子把鱼吃了一半，可一班弟子谁也不承认。诸葛亮眼珠子转了转，假装惊慌地扔下水桶，跑到水镜先生跟前，大声说：“糟了，要出人命了，那条鱼我是用荆芥蒸的，准备用来药野猫子的。”荆芥蒸鲤鱼就是八步断肠散，听诸葛亮这么一说，马上有个弟子变了脸色，跪在地上大声说道：“先生救命，先生救命，鱼是我偷吃的！”水镜先生还真以为要出人命，刚要责怪诸葛亮，却看见诸葛亮在一旁偷笑，原来这是他使得一条计谋。

诸葛亮用计谋解决了问题，让我非常佩服。我觉得，我在平常生活中应该多观察，多思考，多动脑筋解决问题。

我喜欢史学，总爱拿上几本史书乱读一番。华夏五千年的绚烂文化就像绵绵不绝的江水，汇成了一条永不干涸的历史长河。而我，总爱划起我的小舟，去荡漾惊涛拍岸，卷起千层浪的碧波蓝漪。

面对人为刀俎，我为鱼肉，刘邦善于应变，善于应对，结果使他虎中脱险;而项羽不善应变，结果放虎归山，气得范增大骂竖子不足与谋。回想去年金融风暴席卷全球，面对复杂的国际环境，我们要善于应变。在当今飞速发展的社会，时刻都面临着机遇和挑战，我们在不断提高自主创新的同时，更应该加强善变能力。这样，我们才可以在狂风卷起雨暴之时，心生呼啸，飞得更高。

鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也，面对自己都喜欢并且轻重不同的东西孟子作出抉择，当然会轻快些。而王嫱面临的是老死宫中或出塞和亲的抉择。这既非择鱼，也非择掌，但她选择了后者，为汉民族与少数民族团结发展作出牺牲，一位平凡的女性能为民族间友好关系如此尽心尽力，难道不值得我们尊敬吗?如果我们每个同胞都能像她一样，满怀着血浓于水的赤子之心，还会出现藏独、台独分子，还会发生新疆恐怖袭击事件吗?

总爱在傍晚时分咏诵圣人们留下来的千古绝唱。一说圣人这个名词，我就情不自禁地想到了孔子。他是第一位将毕生精力贡献给教育事业的人，在创业私学的时候，他打破礼不下庶人传统观念，主张有教无类，后富后教;在教学方法上，他提倡教学并重，温故知新，因材施教。后人尊称孔子为万世师表，表现了对这位教育家的尊敬和景仰。其实，从以前到现在不管身居何处的教师都以他独特的教学方法，将知识最大可能地传授给我们，正如邓小平所说：教师，灵魂的工程师。因为有这些敬业无私的园丁，我们的祖国花朵才永远是个春天。

世事洞明皆学问，人情炼达即文章。读《中国名人百传》真的让我学到了很多很多，让我领略到中华文化的博大与精深，体会到华夏文明的灿烂与辉煌。

名人传记，之所以那么多人看，因为名人的可贵精神值得我们学习。下面是小编给大家准备的名人传记读后感，仅供参考!

名人传记读后感篇一

普坦汉姆说过:“和平孕育着战争，战争孕育着和平。”近代中国的国共内战便是这样的战争。

为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了毛泽东传读完毛泽东传，我第一感觉是深深的长叹:遥远的历史长河，滚滚的内战。在毛泽东传中说到，因为内战，我国伤亡士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。同时，我通过内战，了解到毛泽东在军事指挥上高超的战略战术。

令人最为关注的是千里跃进大别山。

1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。

大别山位于鄂、豫、皖三省交界处，是战略上最敏感而又薄弱的地区。解放军只要能占据大别山区，就可以东慑首都南京，西逼长江中游重镇武汉，南扼长江，控制整个中原地区，从而迫使蒋介石调动其他进攻陕北和山东解放区的部队回援。

毛泽东在此的战略用得真是妙极了!在敌我力量悬殊的时候，中央采取了诱敌深入、寻找有利时机、各个歼灭敌人的战术，千里跃进大别山是出其不意，冲出后追的重围，进入大别山区，把尖刀插入的胸膛。而我在欣赏毛主席的智慧的同时，更被刘邓大军的坚决、勇敢，不怕牺牲的崇高精神所感动。

经过20多天的艰苦跋涉和激烈战斗，刘邓大军十几万人渡过黄河，统帅部一片震惊蒋介石根本摸不清解放军的战略意图。直到刘邓大军越过陇海路，穿越宽达30多千米、遍地淤泥计税的黄泛区，渡过沙河后，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的进军方向是大别山。他急忙集动兵力，企图阻止刘邓大军度过汝河。在前有敌军阻拦、后有重兵追击的险恶形势下，刘邓大军能否在几个小时内强渡汝河，关系到整个战乱行动的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家:“面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去!狭路相逢勇者胜!直到我们坚决、勇敢、不怕牺牲，就一定能冲过去!”指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了毛泽东传让我明白了更多:在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。制定战略，让后在朝自己的目标追求