学生手册读后感范文一

当我第一时间拿到《学生手册》，我就激动不已；而当我一口气将《学生手册》读完后，更是心情久久不能平静。是对知识的渴望让我们走到了一起，是对知识的认同让我们携手相连，更是对知识的追求让我们互帮互助、共同进步。知识让我们穿越了海洋，知识让我们横跨了大陆，知识让我们冲出了宇宙。古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。而《学生手册》就是我们在知识的瀚海中探索的灯塔、指南针和北极星。

伟大的《学生手册》开卷深明大义，立意深远，阐明的八大主义，让学生受用无尽：

志存高远兮，《学生手册》之坚定信念！

热爱祖国兮，《学生手册》之服务人民！

勤奋学习兮，《学生手册》之自强不息！

遵纪守法兮，《学生手册》之弘扬正气！

诚实守信兮，《学生手册》之严以律己！

明礼修身兮，《学生手册》之团结友爱！

勤俭节约兮，《学生手册》之艰苦奋斗！

热爱生活兮，《学生手册》之强健体魄！

然而《学生手册》的优点又何止于此8项，简直枚不胜举、数不胜数。它发人深省、寓意深刻、引经据典、博古论今，简直让人爱不释手；它条款缤纷、赏罚分明、催人奋进、叫人改造，简直让人感激涕零；它尊党爱民、服务社会、理论经典、道理万岁，简直让人折服投地。

威威兮，《学生手册》之法力无边！

伟大的《学生手册》是我们行为做事的准则，告诉我们积极向上有可能得到奖赏，而作恶多端必将受到处罚；告诉我们学业再好即使修完了所有教学计划，没交满三年学费是不会予以毕业的，以防我们消化不良；告诉我们过期未交学费是会出局的，以勉我们的诚信之心。它是一把魔力的巨剑，让同学们远离错误的路线，回到老师、学校、社会主义社会的正确而伟大的怀抱中。

悠悠兮，《学生手册》之脉脉深情！

伟大的《学生手册》是学校温暖无比的对我们的爱，字里行间充满了对我们学生的关心与教导。循循善诱，诲人不倦，教书育人，才德两全。学校给我们创造的优良教学环境和老师们传道受业解惑的精神让我们深深感动，如同阳光普照大地处处明，细雨滋润万物细无声。他们的功德唯有春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干方能比拟。

皇皇兮，《学生手册》之正气浩然！

伟大的《学生手册》是催人奋进、要人进步的革命之书，它要求我们一般的学生进步，而要求我们的学生干部必须更加进步。不但要具备坚持四项基本原则、坚持社会主义精神文明、关心班集体等高等思想武装的头脑；还要遵守上海市民七步规范：不能破坏公物、不能践踏草坪、不

编辑经过搜集和处理，为你提供读后感学生手册，当我们开始阅读作品时，也是和作者进行心灵的沟通。读后感可以将这些道理更长久的记录下来，写作品读后感中到底要从上面方面开始撰写呢？？相信您在本文中有所收获！

读后感学生手册【篇1】

当我第一天踏进川大的校园的时候，就被她深厚的文化底蕴所震撼。在那一刻，我突然明白了，作为一个川大的学子，应当时时刻刻遵循母校的各项规章制度，只有在母校的庇护下，我们才能在不久的将来展开自己绚丽的生命蓝图。而要达成在母校里提升自己、充实自己的目标，首先应当管理好自己，做一个循规蹈矩的优秀的学生，所以，对于《学生手册》的学习是很有必要的。

在《学生手册》中，我们能够感受到国家和学校对我们这些想继续深造、提升自己、充实自己的学生的关心和爱护。从高等教育法到高等学校学生行为准则，体现了国家对我这些接受继续教育的学生的关心，从四川大学学生校内申诉处理管理暂行规定到处分办法则处处体现了母校对我们的爱护。

《学生手册》从第35页开始就是针对我们接受继续教育的学生的实际情况，展开的各种规章制度，具体有以下几个方面：

第一，是专门为维护学校的教学秩序，保障学生的合法权益，培养德、智、体全面发展的社会主义现代化建设人才而制定的《四川大学成人高等学历教育学生学籍管理规定》。在这个部分，首先详细介绍了我们应当怎样入学、注册的流程；其次介绍了各种不同的学制、学习年限以及成绩考核的方式等；再次，介绍了升级与留级的条件和方式；然后，讲到了关于转业和转学、休学和复学、退学与开除学籍、毕业与结业等相关规定，最后则是作为我们学生来讲最为关心的学位问题。

从这个部分，我们可以看到川大作为百年名校，各种学籍制度的完整，以及对于我们成教学生切身利益的关心，通过对这个部分的学习，作为一个接受继续教育的学生，我解除了自己之前对于成人教育的学籍、教学是否规范的后顾之忧，感受到了学校对于成人高等教育的认真、严肃的态度，更加坚定了自己努力学习科学文化知识的决心！

第二，是专门为维护学校成人教育各项考试的考风、考纪的规定，还包括成人教育学院的考场规则。其中包括总则、考试违纪处分、考试作弊处分、考试违纪作弊处理程序等几个部分。

在这个部分，我们能够感受到学校为了纯洁校风校纪、考风考纪作出的巨大努力。目前，在我国的高等院校，考试作弊成风，在各项考试中总有那些投机行为出现，这是败坏学风的不良现象，四

篇一：学生手册读后感

学手册 识规范

纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。

但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守大学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。

它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。

要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。

作为一名普通大学的学生，我无比荣幸；，我更加无比自豪！因此，我们要学习《学生手册

学校发了一本学生手册，我以为又是和以往那些无聊的篇篇点点一样介绍学生的日常规范，当我翻开目录，我觉得很讶异，这是我见过的最全面的一本学生手册，包含了八个部分，几乎揽括了我们在学校需要注意的一切事项。仔细阅读学生手册，我们就可以严格的约束自己，让自己变得更加优秀。作为大学生的我们已经成年了，很多同学都觉得自己需要自由，对学校的某些规定嗤之以鼻。我也抱怨过，觉得真正的大学生活与想象中的大学生活相差甚远，可是看了学生手册，我瞬间明白了很多。学校所制定的一切制度完全是为了我们。我们一看到处分就埋怨学校管的真多，可是出了事情又只会找老师，找学校，如果每个人都遵守学校的规章制度，不迟到，不旷课，课堂就是活跃的，每个人都严格要求自己，就不会出现偷盗等行为。

我们不能保证学校设立的所有规章制度都仅仅是为了我们，不带任何私心。可我们必须相信，认真阅读学生手册，严格要求自己，遵守学校制度，对我们的好处是远远超出我们想象的。学校每天晚上都会准时断电，有些同学抱怨说：“让我们交电费还要断电。”还有的同学觉得学校规定的在宿舍禁止用热得快电炒锅等大功率电器这样的制度不可理喻，可是我们将目光放远一点，看看那些由于不遵守相关制度而导致宿舍发生火灾的悲剧，你也许会觉得有些杞人忧天，可你难道一点儿都不担心类似事情的发生吗，还是说你可以保证一定不会发生这样的事情，就算你能保证又怎么样，当灾难来临时一切都已经不重要了，所以，遵守学校的制度是很有好处的。其它约束我们的制度也和断电一样，看似不合理实则十分合理有效。

学生手册上比较吸引我的是学校的规章制度，尽管有些遥不可及，却也是我们努力的动力。也许我们刚开始看重的是奖励的金钱或者物质，可是随着时间的推移你会发现，我们最大的收获就是精神品质的提升。学生手册还包括就业指导以及心理健康教育，让我们对这些有了一定的了解。

感谢学生手册，让我的学习生活有了目标，让我的生活不再迷茫，让我变得越来越优秀。在今后的生活里，我会尽自己最大的努力严格要求自己，为了目标，为了理想，奋斗吧!

荒野求生手册读后感范文一

《荒野求生》是我很喜欢的一本书。这是一本冒险家传记，作者是英国人贝尔格里尔斯。书中描写了他如何在危险的地方求生的故事。

贝尔格里尔斯是一位慈善家，空手道高手，英国sas（特种部队）成员，是一个什么都敢吃的人。书中写了他的很多冒险故事，在我看来，他就是为了进行野外体验而生的。他翻越过珠穆朗玛峰，从沙漠中死里逃生，大胆穿越鲨鱼成群出没的水域。他不是在探险，就是在去探险的路上。

贝尔格里尔斯在书中告诉我，要成为探险家也不是容易的事。首先要有强壮的身体。贝尔格里尔斯很小的时候身体是很弱的，但他相信自己的身体不比别人差，他每天坚持锻炼身体，后来还进了英国特种兵部队。另外，他的曾外祖父是海军司令员，在一次海上风暴中为了救助别人而牺牲了，这让他非常想练就一种在危险状态中生存下来的本领。同时，探索世界上不为人知的地方，是他的人生目标。

我感到贝尔格里尔斯是一个有勇气、细心的人，他的经验告诉我：努力和坚持不懈是成功的关键。读了这本书，我仿佛从贝尔身上获得了勇气，同时也明白了一个道理：在困难和危险面前，我们必须学会沉着冷静。

荒野求生手册读后感范文二

我喜欢看贝尔。格里尔斯主持的《荒野求生》节目，里面他会教授一些如何在地球上最危险的地方自救。我看电视时心情会和他一样，成功时我兴高采烈，危险时我胆战心惊，还有那种视觉冲击，吸引着我。

有一次，我在图书馆里看见一本《荒野求生》的书，以为自己眼花了，走进一看，果然是。我想这里的书是外面买来的，这里上架了，外面一定有。我恳求妈妈帮我买这本书，她毫不犹豫地答应了。

拿到这本书时，我就爱不释手。我看了贝尔。格里尔斯的介绍，知道他是特种部队的一名优秀高空跳伞员，也是空手道的黑段。他从小就喜欢探险和户外运动。他从部队退役后有机会加入了《荒野求生》这档节目。他在书本里这样说：求生时，有三件事对我来说至关重要：对宗教的信仰、带在身边的打火石、在野外，信念很重要，它是我的精神支柱。贝尔的伟大之处不仅在于他教会了我们如何在荒野逃生技能，而且还向我们昭示了人在紧张压力下生命意志的巨大张力和对自由的无限追求。贝尔简直不是人，贝尔是一种信仰。

我爱贝尔，我爱这本书。

社会ҽѧ教学设备的平均先进程度是衡量一个国家医教水平的重要度量衡。下面是为大家带来的医学生读书心得，希望可以帮助大家。

医学生读书心得范文1

健康所系，性命相托。当我第一次读到这八个字的时候，我就感到它沉重的分量。医生自古以来就是一份备受尊重、光荣而神圣的职业。因为医生保卫着人们幸福生活的基线生命健康。

入学一年多来，尽管我还不能说是入了神圣的医学领域，但我已初步意识到，要想成为一名优秀的医生，我应该从何做起。

有人总结出这样的一个公式：成功=1%灵感+99%汗水。在这儿我要说：优秀的医生=100%的爱心+100%的细心+100%的信心。

爱心是作为一名医生最起码的保证。爱是一切道德的基石，一切礼仪皆从中产生。父母对子女的护爱，子女对父母的敬爱，正常人对老弱病残的关爱，战士对祖国的忠爱离开了爱世界将变得麻木、凄凉、悲怆。《爱的奉献》的歌词更可以说是歌颂爱的经典，这是心的呼唤，这是爱的奉献这是生命的源泉死神也望而却步，幸福之花处处开遍只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间有人说：这世界上有一种最神奇最美丽的语言，那就是爱，它像阳光雨露一样滋润人们的心灵。有了这种语言，人类可以在春天播种希望，在秋天收获幸福。医生就是这样一份职业，只要我们刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，才能托起爱的这一片七彩阳光，才能去温暖他人，才能在施与爱的过程中感受到幸福。

细心是作为一名医生出色完成工作的条件。失之毫厘，谬以千里，医生的事业不允许任何毫厘之失。如果说一切都可从头再来的话，那只有生命才能给出一个绝对而有力的否定。生命对每个人来说只有一次，我们有义务使生命得以延续。我们即将成为医生大军中的一员，就该对得起世人对我们的称呼。我们代表的不仅仅是个人，而是素有白衣天使之称的所有医务人员的形象。除人类病痛，助健康之美。我们更有责任维护医术的圣洁和荣誉。没有严谨的工作态度，没有一丝不苟的工作作风，没有认真的工作态度，将暴露出对生命的践踏，对自己人生的不负责任，对医生这一神圣职业的亵渎，对医药卫生事业这一美好形象的玷污。

信心是医生对自己能力的肯定，是医生本身的考试。信心不是凭空捏造的，更不是凭嘴巴说出来的。它来自于日常学习的厚积薄发。荀子说得好：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。杜甫如果没有读书破万卷，那如何能下笔如有神呢?信心是建立在牢固的基础之上的。对每一条医学理论的熟悉，对

问题学生诊疗手册读后感（一） 本学期，以世界著名童话作家安徒生诞辰纪念日、我国第一个"儿童阅读日"、第40个国际儿童读书节为契机，在全县开展了"好书漂起来·书香满校园"的漂书活动。 很久没有认真的去看一本书了，当拿到《问题学生诊疗手册》时，就随手翻了一下，写的还挺通俗易懂的，就开始认真地读了起来。深入读进去，书中的内容很快就吸引了我的眼球。看完十种常见的错误思路，不由地感慨，这也正是我所曾犯过的错误呀。 王老师在书中罗列了十种问题学生教育的常见错误思路，这留给我的启示很多。 一、没有研究学生的愿望，只有"管"学生的冲动。这叫作"管理压倒教育"或者"管理代替教育". 自我反思，年轻气盛的自己的确存在这样的毛病，面对学生在课堂上的闹腾，我有的只是气，只是责骂，很少会心平气和地去想为什么会这样？ 二、不问"为什么",只问"怎么办" 事实的确是这样，很多时候我们碰到两个孩子发生了小摩擦，或者是孩子作业没做好，课本忘记带了的时候，办公室里常常传出的是严厉的训斥声："你说怎么办？"因为每天面对哪儿繁琐的事情，我们已经没有足够的精力去冷静思考，去详细询问为什么，想的只是赶紧把事情处理掉。 三、把任何问题都道德化，不承认学生的许多问题属于心理问题和能力问题。 我们把所有的问题都简单化地归结为觉悟问题、道德问题、认识问题、是非问题，好像只要认识提高了，一切问题就都解决了、实际上学生许多问题常常是心理问题或者能力问题。这两类问题光靠一般的思想教育方式是解决不了的。 四、没有多种假设，只有简单归因。 每天的工作量加上每天层出不穷的突发情况，我们面对问题孩子的时候只希望他能够认认真真地上好课，别惹什么乱子。而事情总是在担心中发生，所以每当问题孩子犯错的时候，我们总是简单地归因：诸如思想上不重视了，诸如上课开小差了等等。就像程咬金的三斧子，对谁都是一样的砍法。如果教师不学会遇事提出多种假设的科学思维方式，他们的工作方法就会永远是简单化、一般化的。当然，说说容易做着难，我不知道有多少老师，能做到这一点，反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给不同的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，很少花心思去了解他们的学习效果。这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。 五、思维缺

《问题学生诊疗手册》读后感

两个礼拜的时间，我阅读了王晓春老师编著的教师专业发展读本《问题学生诊疗手册》，并把从中学到的处理问题的方法运用到工作中去，的确收效颇丰。一直以来，想要写一写自己的学习心得，以和大家做个分享。

《问题学生诊疗手册》这本书共分三章。第一章介绍了问题生的界定和分类，并具体阐述了问题生教育的常见错误思路，指明了问题生诊疗的正确思路。例如：遇到问题，先稳住事态；不急于作是非判断和道德归因；不搞态度挂帅；先问"为什么"而不是"怎么办";了解情况时，行动观察和心理测验法双管齐下；横向、纵向全面了解学生情况；确诊前，要提出多种假设；确诊时，一定要是自己的初步结论合乎逻辑，经得起推敲和质疑；确诊时，要首先考虑问题在谁身上，以免某人得病，他人吃药；确诊后，一定要有具体的、因人而异的治疗措施；根据治疗效果的反馈来评估自己的治疗并随时修正之。其间穿插的教育教学过程中的小案例，事情虽小，方法得当，令人信服。第二章分对所谓的问题生进行专题研究。诸如：纪律方面的顶撞老师、严重小说小动、经常性迟到、同学间的冲突；学习中的不注意听讲、不完成作业、马虎、偏科等问题；还有早恋、偷拿财物、迷恋网络、暴力倾向、离家出走、自杀倾向等心理和品德方面的问题。每一项内容，每一个问题，都是先概述现象，从老师或家长常用的对策进行分析，找出这样做不见效果的症结所在；再具体到每一类学生的自身和外在的原因进行剖析，提出改进的建议和方法。第三章针对学校教育提出了培养校园专家的重要性。

阅读本书，我也是带着问题来学习的，所以，针对书中的某些章节的内容，根据自己多年的教育教学心得，颇有同感。例如：对于学生顶撞老师这件事，纵观书中所分析原因：1、老师冤枉学生2、老师不公平3、老师提出了学生做不到的任务4、老师讽刺、挖苦学生，伤了学生自尊5、老师要请家长6、学生提出不同意见，老师以为是顶撞7、学生心情不好，迁怒于老师8、学生想压住老师，还为所欲为9、学生想表现自我10、和老师套近乎11、学生对老师的业务水平有看法12、学生缺乏教养……其中我所遇到的，多属于1、7类型的。记得在一次外教课上，我看到学生a在玩魔方，就走过去给他收了。没想到孩子瞪着大眼睛说："老师让玩的。"原来，外教老师说谁完成了学习任务就可以玩了，可惜咱们作为配班老师听不懂外教老师的话，冤枉学生就难免了。还有一次课间活动的时候，我正在教室后面批

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。下面是带来的《大医精诚》ҽѧ生读书心得，希望可以帮到大家。

篇一：大医精诚医学生读书心得

博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的非常好，就记了下来。今天读完孙思邈的《大医精诚》，发现这句话正是这篇文章的一个非常恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的精与诚吗?在《大医精诚》中要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦，即为精要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物此为诚。不论是这位医生的话，还是《大医精诚》这篇文章，两者都极为准确的概括出了作为医生这两个最基本的品质--技术精湛，品德高尚。

自古至今，我国历史上出现过很多很多的名医，像李时珍，孙思邈，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所铭记。祖国医学繁荣发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了《本草纲目》的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，纠正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危险列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。

篇二：大医精诚医学生读书心得

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第2个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感

《医学源流论》是一部集中反映徐大椿医学思想的论著，其中有大量篇幅集中反映了徐氏的辩证用药观。有关元气学说的论述、辨病与辩证、病与主症、病与主方、方与主药的关系，亡阴亡阳之分辨，重视药性专能，提倡溯源治学，反对滥用温补等观点对后世颇有影响。

他在《源流论》里以很大的篇幅论述了元气和生命以及疾病的关系,并专门写了“元气存亡论”的论文。认为元气在体内首先是一种生理状态和活动支柱,亦即功能表现和物质基础;若机体受到创伤后,它在体内可产生一种免疫功能;若元气受损或衰竭,则表示疾病的预后不良乃至死亡等等。故在治疗一切疾病时, 都要以保护元气和挽救元气为根本的前提。他认为元气包括元阴元阳两个方面。肾之真水是元阴,命门之火是为元阳, 阴阳相贯, 水火既济, 生化之机才会永恒不息。“命门为元气之根, 真火之宅, 一阳居二阴之间, 熏育之主,而五脏之阴气非此不能滋, 五脏之阳气非此不能发。”在治疗用药时, 元阳不足患者定慎升提发散之品; 元阴不足患者, 慎用辛热香燥伤阴耗津之剂。这一系列论述, 增添了医者对元气、命门更深刻的理论研究, 长期的临床观察, 详尽阐明了命门的实质以及元气和它的关系。

他在《源流论》里强调临床医学的规范化思想，认为“医者必能实指其何名,遵古人所主何方,加减何药,自有法度可循。乃不论何病,总以阴虚阳虚等笼统之谈概之,而试以笼统不切之药,然亦竟有愈者,或其病本轻,适欲自愈;或偶有一二对症之药,亦奏小效,皆属误治”批评某些医生“惟记方数首,择时尚之药数种,不论何病何症,总以此塞责,偶尔得效,自以为功。其或无效,或至于死,亦诿于病势之常”徐氏在强调规范化的同时,并未否定灵活性的重要性。“病有经有纬,有常有变,有纯有杂,有整有乱,并有从古医书所无之病,历来无治法者 ,而其病又实可愈”。在没有陈法可守的情况下,医生应当发挥主观的创造性,运用巧思奇法, “然后天下之病,千绪万端,而我之设法亦千变万化,全在平时于极难极险处参悟通澈 ,而后能临事不眩”。这种来自个人体悟、高度灵活的技巧,在临床实践中具有独特的价值,是任何规范无法全部包容或完全替代的。

徐氏对于方药的配伍运用也很有见解,他坚决反对那种不顾病人具体病情动辄用猛烈之药截邪气或以峻补之药遏制邪气而取得一时疗效的做法，反对不辨虚实滥用补药，他认为用药之力除考虑其寒热温凉补泻之性外，还要考虑其气、味、色、质、形及所生之地，