多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“2024读后感推荐 王小波《黄金时代》读后感简单七篇”，仅供您在工作和学习中参考。

王小波《黄金时代》读后感(篇一)

王小波的《黄金时代》不同于其他的描写知青的书，它没有什么怨，没有什么恨，也没有什么悔，比较超然、洒脱。当然，也比较深奥。感觉全书的思想有种与众不同的气韵。说不出来是什么样的气和韵，但那气似乎是昂扬的，是不屈的，是坦然的，似乎是有一种超于自然的但又不是颓废的，是追求的是向往的。

这本书在当代作家中，风格是独一无二的。非常好。

王小波《黄金时代》读后感(篇二)

听过很多次王小波的大名，但是从来没有度过，这是第一次读他的书。刚开始读的时候我在想这个人怎么这么粗俗，生殖器脏话天天挂在嘴上，读了一两章还是不太能够接受他的风格，但是读完之后对他的看法又突然是180度转变。

性似乎是王小波这本书的主旋律。不管是黄金时代，革命时期的爱情还是我的阴阳两界，每一部分都是和一个或者几个女人的故事。其实这很妙，抓住了大家的聚焦点，然后深入浅出地讲了一下他想讲不要求我们懂的东西。想懂他的把每个句子画下来慢慢分析，不想懂他的就当 丑男的罗曼史 看也无妨。

看的时候觉得王小波妙语连珠，还标记下不少句子写点批注，还想着最后写评价的时候一定要提一下，但是对着一块空白的写字区，脑子里只能记起零星几句，算了，索性不说了。

我最大的感受就是王小波对女性的尊重和喜爱，即使他在书里以一个名为王二的理工男为视点，但是从来没有任何贬低女性的观点，这一点我很佩服，调侃的也完全不朝着这方面。反而从他的对女性的描写里，看到一个个灵动丰满美好的女性，不管是性格还是外貌，让我第一次对女性这个群体感到的是崇敬和羡慕，当然我没有贬低自己或者其他女性的意思，因为一直以来的看法都是，女性有诸多禁忌，生冷不能吃等等，而且诸多不便，以及诸多危险，以至于经常会想自己是个男孩就好了，王小波第一次让我看到女性是这么一个美好的存在。

如果说写性是为了迎合读者，我觉得这不公平，因为王小波只是在描述事实，他或许根本不在意有没有人看他的书。很多人都说王小波是个

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？下面是小编为大家整理的“热门范文：黄金时代读后感模板集合”，仅供参考，大家一起来看看吧。

黄金时代读后感(篇一)

王小波的《黄金时代》不同于其他的描写知青的书，它没有什么怨，没有什么恨，也没有什么悔，比较超然、洒脱。当然，也比较深奥。感觉全书的思想有种与众不同的气韵。说不出来是什么样的气和韵，但那气似乎是昂扬的，是不屈的，是坦然的，似乎是有一种超于自然的但又不是颓废的，是追求的是向往的。

这本书在当代作家中，风格是独一无二的。非常好。

黄金时代读后感(篇二)

前几个月，如何拥有有趣的灵魂，好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过：人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后，就要开始追求精神层次的东西了。

王小波先生自称是活得有趣的人，所以最近看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说，不得不佩服，王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字，荒诞不经的情节，敢说他人不敢说的作风，以尊严至上的价值观，时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。

装傻，是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上，老师告诉我们，意识决定行为。但很多时候我们却忽略了，行为也会反过来影响意识。我们内心高兴，脸上就会出现灿烂的笑容；反过来，我们脸上挂着微笑的时候，意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴，会变成真高兴，所以装傻装多了，也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之，勿以善小而不为。难得糊涂，没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心，就别轻易走上装傻这条道，因为说不定哪天，就变成了自己原本最瞧不起的那种人。

所以，傻不傻，有不有趣，都只是自己的事情，各人有各的有趣的标准，有些人觉得憨人有憨福，于是或真傻，或装傻，乐在其中。待城头变幻大王旗，真傻的人，总活在旧时代里，不可自拔。装傻的人，摇身一变，撕下伪装的面孔，继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心，我也宁愿装装傻，但我很怕变成真傻。

有趣的另一含义是，不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严，这是人之所以为人，不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己

在观看一部作品之后人们内心都会有一定的收获和体会，在观赏的作品时，脑中不停的有新的感受想法，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。写作品的观后感，该从哪些方面着手呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“【观后感收藏】萧红《黄金时代》观后感模板汇总五篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

萧红《黄金时代》观后感【篇一】

他出生于地主家庭，但却过着连平民百姓都不如的生活，他本可以接受家长所定下的亲事，过上那时平凡百姓该有的生活，可是离家出走依旧成了他最后的选择，他不甘就这样任人摆布，她不愿受到封建制度的束缚，也许是这样的性格，注定了他一生的悲惨结果。他，就是萧红。

在小旅馆仓库中蹉跎度日时，萧军曾问萧红，你现在自杀的理由很充分，你为什么还要活着，萧红是这样回答的：因为这世上还有让我死不瞑目的东西。”我们现在看来，萧红口中让她死不瞑目的东西，自然是旧时的封建制度。萧红不甘心平庸，不甘心平凡，他想凭自己、凭手中的笔杆子帮助千万受到旧制度迫害过的女性！当时的萧军也是为萧红的过人的才华，以及他的魄力所动容吧。

但是魄力归魄力，才华归才华，封建社会女人的命运终究是可悲的，女人的可悲不仅来自于当时的人们的腐朽思想，也有一部分原因是女人的感情大于理智。一些情感上的摩擦就足以击垮他们。

女性生来便不是用来顶天立地的罢。

现在人们口中时常会出现女强人”这个词，女强人，不过是在情感控制上更胜一筹，他们的本质与其他女性一样，他们外表如刺猬般，气焰咄咄逼人，内心实则没有因为外表而改变一丝一毫。

从古至今，女性不应该因其某些不足而被区别对待，他们本就不是用来顶天立地的！

萧红《黄金时代》观后感【篇二】

许鞍华执导的《黄金时代》目前正在热映中。虽然口碑两极分化，不过片中汤唯饰演的民国传奇女作家萧红的坎坷情路一时间成了影迷们的热议话题，而她与几个男人的爱恨纠葛更是令人唏嘘不已。其中，宋宁饰演的陆哲舜令她失身，冯绍峰饰演的萧军令她失落，朱亚文饰演的端木蕻良令她失望……而袁文康饰演的汪恩甲则令她落魄失魂。这几位男人中，最令萧红刻骨铭心的想必应是萧军，但最令其念念不忘的，估计则是汪恩甲。

片中汪恩甲的戏份不多，不过足以令人印象深刻。一方面是因为曾是萧红未婚夫的他与萧红同居了七个月后，突然抛下怀孕的

《黄金时代》观后感【篇一】

大多数人的是被时代推着走，而在这个电影里的萧红是走在自己的黄金时代。

有人说，电影里没有时代，只有人物。这不正是编剧和导演所要的吗？只是大家习惯了用男性视角看大时代，看大开大合，看热血沸腾。而一部女性视角的电影就让大众觉得冗长、不适、冷淡。

她是如此追求自由，她背叛家族，她怀着孕抽烟，她跳窗逃走，她把第一个孩子送人，她给鲁迅寄去生死场，她只身去日本，她说她只想找个地方好好写作，她不想政治，她随意花钱给高额的小费，她第二个孩子的莫名死去，她为自己的肿瘤手术签字。

她有小女生的烂漫和脆弱，也有女人的坚韧和柔软。她在漫天雪地里说，鞋带散了，带着少女的顽劣的态度。她在火车的窗口深情地劝箫军跟她一起走，带着女人独有的温柔。她挡在端木的前面，面对动手的箫军，带着她独有的侠女的气度。

电影里说，萧红的《呼兰河传》是一个异数，大家都在写革命，她在写故乡。而当多年后，人们远离了战争的满目疮痍，才发现这颗明珠般的作品。

电影里的萧红用一生都在证明她这种逆时代洪流的性格。最开始，通过鲁迅讨论上海左倾作家就是墙头草的时候点了一次，当她在日本的“黄金时代”的时候，她说她在笼子里又点了一次，当她选择懦弱的端木的时候再凸显了一次，而对《呼兰河传》的评价继续点题。

记得妹尾河童在自传体小说里《少年h》有这么一段：“h观察人们接下来会怎么做，发现众人都很巧妙地随波逐流。就如同h潜入海中所见到的裙带菜一样。裙带菜会随着潮流晃动而不抵抗。可是根部仍然附着在岩石上。或许应该活得像裙带菜一样才自然。“不过我办不到，我不要当裙带菜，我又得继续当抵抗水流站立的木桩了，”h心里想。 现在我们也是一群裙带菜。”

成长好像是一个妥协地过程，而在大时代里，萧红却没有做裙带菜，没有随波逐流，她安静柔韧地坚持自己的写作，像一个木桩一样。尽管一路漂泊，从呼兰河—青岛—上海—日本—临汾—西安—武汉—重庆—九龙—港岛，她却一直没有改变，她还是凭借自己天生的才华谱写自己的黄金时代。

她也受了很重的伤，无论是身体上还是心理上，她仍然坚强面对。身体上她有肺结核，还有肿瘤。心理上，在面对背叛、暴力、懦弱的时候，她还在婚宴上说：“我和端木蕻良没有什么罗曼蒂克的恋爱史，是我在决定同三郎永远分开的时候，我才发现了端木蕻良。我对端木蕻良没有什么过高的希求，我只想过正常的老百姓式的夫妻生活。没有争吵，没有打闹，没

篇一：读王小波《黄金时代》有感

读书报告

对真正的生活的最本真探求

——读王小波的《黄金时代》有感

写《黄金时代》用了我很多时间和才华，写得很精致，倾注了我对小说的许多想法。“性”是一个人隐藏最多的东西，是透视灵魂的真正窗口，这点《黄金时代》写得有些境界。

——王小波

寒假，经过书单以及朋友的推荐，再加上作者自己对《黄金时代》的高度评价，我决定拿起这本书仔细品读。这本书的后记中写了这样一段话：我相信读者阅读之后会得出这样的结论，这个主题就是我们的生活；同时也会认为，还没有人这样写过我们的生活。本世纪初，有一位印象派画家画了一批伦敦的风景画，在伦敦展出，引起了很大的轰动——他画的天空完全是红的。观众当然以为是画家存心要标新立异，然而当他们步出画廊，抬头看天时，发现因为污染的缘故，伦敦的天空的确是砖红色的。天空应当是蓝色的，但实际上是红色的；正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，它正是我写的这个样子。正如作者自己所说，这本书写的是真正的生活，是对真正的生活的最本真探求！让人看了以后感动之余感慨万千！

这本书分成四个部分，分别是：黄金时代、三十而立、似水流年和我的阴阳两界。全书以王二回忆自述的方式展开，其中，黄金时代写的是王二在云南插队时期与地方医生陈清扬之间的爱情与友

情模糊不清的故事；三十而立写的是王二在而立之年与二妞子、小转铃之间的故事；似水流年则写了王二与李先生、线条以及刘老先生之间的故事；我的阴阳两界写了王二与妇科医生小孙之间朦朦胧胧的爱情故事。作者塑造了王二这个角色，以他的视角切入，以他的年龄增长为写作线索，向我们全面而真实地展现了我国二十世纪六七十年代人们的生活状态。

在我看来，这本书的精神意义超越了它的现实意义。因为书中所写的生活已经不再是当下的生活了，而是与当下的生活有着千差万别的那个时代的人们的生活。然而，作者揭露最真实的生活的那种精神与态度却值得我们崇敬、尊重以及反思。正如作者自己所说：“本书得以面世，多亏了不屈不挠的意志和积极的生活态度。必须说明，这些优秀的品质并非作者所有。鉴于出版这本书比写出这本书要困难得多，所以假如本书有些可取之处，应当归功于所有帮助出版和发行它的朋友们。”

看了上面这一段话，心中不免犯嘀咕：为什么一本写真实生活的好书会经过层层阻挠才得以出版？在这里插个题外话，那就是“王小波现象”。“王小波现象”说的是在王小波生前作品

《黄金时代》读后感1200字

从前我说不出最喜欢的作家，今天后有了，他叫王小波。21年前的今天，他与世长辞，给我们留下浪漫骑士、行吟诗人的背影。20多年过去了，我捧着《黄金时代》，仿佛置身那个时代，感受着人生的荒诞和悲喜。《黄金时代》这本书里收录了几篇小说：《黄金时代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命时期的爱情》、《我的阴阳两界》，主人公的名字都是王二，这些故事共同构成了一个完整的体系，当然最为人所称道的还是性爱描写大胆、语言幽默风趣的《黄金时代》。说到《黄金时代》大家一定会想到的句子肯定是：“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”而我最喜欢的句子是后面那句“后来我才知道，生活就是一个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。”在生命的黄金时代，我们都有很多奢望：要爱、要生活，要把眼前的一世当做一百世一样。而生活的追剿和无力的反抗，最终使得爱、恨、执着如同风中的柳絮一样飘散开去。即便如此，我们仍然要像战士一样战斗一生。陈清扬因拒绝军代表调戏，被从医院调到山上十五队当队医。大家认为结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而陈清扬很漂亮，这在革命时期，竟然成为一种原罪，使她被众人称作破鞋。作为高级知识分子的她并不认为破鞋有何不好，破鞋都很善良，问题在于她并不是破鞋。与此同时，王二作为北京知青在云南山下十四队插队。当陈清扬找他证明自己不是破鞋时，他奉上了江湖好汉中的“伟大的友谊”，并提议和陈清扬进行一场性交。那些关于“伟大友谊”的论述像咒语一样令陈清扬着迷，两人在月下的山头墩了“伟大的友谊”。性爱在书中不再是单纯的欲望倾泻，是伟大的造反，是思想的造反，是王二和陈清扬之间心照不宣的向军代表等势力的反抗，就像《1984》中温斯顿和裘丽娅的性爱那样。性爱本应是受到了自身力量的推动，但自发地做一件事有时候是不被许可的，无革命的性爱就是受到资产阶级思想的腐蚀和阶级敌人的引诱，是要被斗争的。这两个与周围格格不入的年轻人形成了联盟，每当被开完斗争会后都会性欲膨胀，墩一墩他们“伟大的友谊”，如同堂吉诃德般反抗着社会的种种荒谬。读后感这是两个精神独立的知识分子所形成的政治联盟。而从陈清扬爱上王二的那一刻起，这

《黄金时代》一书由王小波所著，是一部以文革时期为背景的作品，在那个时代，知识分子群体饱受歧视，其中一个知识分子发起了反抗，向这个时代发起了反抗，让我们看到人性的伟大。下面给大家带来的是黄金时代读后感700字。

终于有时间拿起了这本书《黄金时代》，读完了其中的黄金时代章节，心里面早已起伏不荡，暂时写下这时刻的碎碎念。

王小二的黄金时代是在云南乡下当知青渡过的。那时的他是自由自在，特立独行的，正如书中一段精彩的描述那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想再一瞬间变成天上半明半暗的云。我后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 这样一个独特的人，对自己的存在和不存毫无在意，以伟大友谊开始勾引着破鞋陈清扬，赤裸着身体在山上享受日光浴，挑战着情敌军代表，交代材料玩弄着文字游戏，与陈清扬醉生梦死的做爱，这不得不说是他的黄金时代。

而陈清扬在追问王二证明自己不是破鞋之后，一发不可收拾的与王二做了爱，做了一个真正的破鞋。做为北大医学生插队来到乡下的她，对一切都不理解，对那时代发生的一切也都漠不关心。她不知道别人为什么都叫她破鞋，她不明白为什么可以与王二肆意的做爱，她不清楚为什么会不顾一切的去山上寻找王二；她可以与王二一块逃跑，她可以在别人批斗自己破鞋时，愉快的接受并当做表演，也终于在最后交待材料的时候交出了自己的内心。原来在王二背她过河的一瞬间，她早已心动了。多年之后，他们再次相遇，她终于承（）认那个时刻也正是她的黄金时代，她喜欢上了王二。

《黄金时代》给了一个另类时代的画面，一种唏嘘感慨的时代，一种窒息但终有希望的时代。可王二和陈清扬并不属于那个时代，他们是真性情的人，他们是自由的。他们可以忘记自己身份、劳作的艰辛、灵魂式的寂寞、批斗的煎熬以及所有，然这些并不是重点，关键的是他们相爱了。在那样爱的刻骨铭心之下，追寻着心灵上的最后一片净土，争取着仅剩的自由，要知道，那个时代是没有净土和自由可言的。

《黄金时代》读后感1100字

精彩之至，我就觉得王小波的语言就像是坐在你的对面给你讲故事，虽然是特别随意的语气，特别不经意的提起，还有就是思维的跳跃，每每会有由此及彼又由彼及另一个此，既无大联系却又不是完全没有联系，结构太紧密了，初觉得完全不相干的事儿放在一起去说，后来就细品味，才会发现结构的紧密，没有多余的，每个故事都很紧凑完整，那种讲故事的语气，简直了，让你辩无可辩，是痞气还是不能掩饰的真，这个我还真是分不清楚，对于性这个话题好像大多数人都是避之唯恐不及，可王小波却是要么直达主题要么就是迂回曲折还是要回到主题，有时候你都感觉这种真和这种生活，就是很多人的真实写照又是另一些人向往的生活，又是另经一些人想得也得不到的，还是另另另一些人连想都想不到的，当然还是有一些人就是这样真实的存在着，初看会有感触，看多了似乎也没有什么不合理了，每个人对真的态度，一直都在变，有些人掩饰起来慢慢就都忘了，王小波大概有一股维多利亚时期的特色，应该也受维多利亚小说的影响，作者看过太多的书，当然不只是看，而且理解了看透了，以小见大，见人生，见智慧，应该用超凡脱俗吧，还有一点，从王小波的语言中，一直都透露出对死亡的向往，虽并不悲观，但也早早的就找到了自己的归宿，能够想到死而坚硬无比，大概这样的人是想明白了自己的生死的，一个个活生生的人物和一个个神奇的际遇，每一段情缘都那么有吸引力，魔力，慢慢的，你就不必去区分是否真实了，因为有什么关系吗？有多少人想活王二的一生呢，何况那么多生，王小波也是时代的产物，没有经历没有生活纯靠头脑和笔很难拼凑出如此有味道的文字，现实中，会不会每一个优秀或不优秀的男人是不是也都要纠缠在两个甚至三个以上的女人中间呢，女人也同理，人，是慢慢越来越明白还是越来越迷茫？大概有人也会把王小波的书拿来当黄书来看也说不定呢，可惜对于间歇部分还挺考验人的，十日谈、情人，还好没有金瓶梅，冯唐大概很向往王小波的吧，虽然没有模仿，但是也不能说没有学习，但是味道还是不一样，你能感觉到王小波的憨和痞，而相形之下，冯唐就太聪明了，没有憨的成分，处处是机锋，这个，当然也是很难学会的，这是与生俱来的气质，大概几年前我肯定也看过一遍，但肯定没有现在看完那种酣畅淋漓的感觉，有时间的话看看吧，不要半夜里一个男人在被窝里面看，慎独的时候，你可能会把持不住自己的，有时间就看看吧，很推荐，好想有这种真，哪怕是憨真

《黄金时代》的故事很简单，没有偷汉的女知青陈清扬被人们称为破鞋，最后偷了一脸流氓相的下乡知青王二，成为了真正的破鞋，最后爱上了他。

陈清扬作为这篇故事的女主角，特立独行的性格似乎与这个时代格格不入。这个时代对她的审判让他一度怀疑自己是否真的来过，或者只想大哭一场脱离这个梦境，然而现实就是梦境。陈清扬对这个时代的反抗也是作者对生活的呐喊，她的形象也给读者带来了思想解放。

陈清扬：

一、打破传统枷锁。《黄金时代》对陈清扬的所有描写，从多方面出发，塑造了一个立体生动的女性形象，而且这一形象打破了传统的枷锁，同时也使人获得了一种精神的解放，给予其他后来者很多启迪。《黄金时代》是对文革的一种批判，而其塑造的陈清扬形象在作品最后也有展现，即便是已经分开很久，在90年代二人相遇时候，虽然已经离婚，但是陈清扬依然保留着结婚证，对人物形象的刻画进一步加深。

二、特立独行。陈清扬是特立独行的，《黄金时代》中对陈清扬的塑造也处处表现出这种特立独行。无论是在作品最初主人公对破鞋的反抗，还是对后来组织的反抗，即上午结婚、下午离婚，均体现出了她的特立独行，她不为任何事折腰，只为追求自己内心深处的感情。

三、至纯的友情。情感救赎，为了达到救赎的结果，陈清扬通过两种方式来进行，第一种便是至纯的友情，是对王二的友情。具体来说，陈清扬是一个下放的女医生，其本身身世清白，但是被人无缘无故地说成是破鞋，这对陈清扬来说是一个很大的打击，尤其是情感上的，她需要一个人来做她的朋友，倾听她的诉说，但是很多人找陈清扬，特别是男人找她，并不是为了看病，不是因为她的医者身份来的，而是因为她的破鞋身份。这就导致陈清扬的心理要承担的压力进一步增大，在这种情况下，王二出现在陈清扬的身边，而且是以一个病人的身份出现的，所以陈清扬对其好感增加，认为他们之间拥有伟大的友谊，为了这份伟大的友谊，陈清扬不惜以肉体交换，得到了暂时性的情感救赎。

四、至真的爱情。对于王二，陈清扬的态度一直在不断变化。在刚开始，陈清扬只是对王二有一定的好感，而且王二也能证明自己不是破鞋，所以陈清扬与王二接触较为频繁，但是随着与王二的交往，陈清扬的态度日渐转变，尤其是王二被打伤之时，陈清扬说你别怕，要是你瘫了，我照顾你一辈子。这句话可以说是陈清扬感情的一种真实表达，她已为爱痴狂，而这至真的爱情实际上也是陈清扬进行情感救赎的一种表现。

《黄金时代》里写道：那

黄金时代观后感 上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。 许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借“三八国际妇女节”之际说点和这部电影有关的或无关的。 先说一个略微残酷的事实，“国际妇女节”指的是共产国际，是1910年8月召开的第二次国际社会主义妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为“国际妇女节”，所以主要是社会主义国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。 言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧军信中的一句话“这不正是我的黄金时代吗？”折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。 萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律——是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。 萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下；而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永远冷眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。