“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么?你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像我们两人穿过坟墓，我们站在上帝脚跟前，彼此平等——本来就如此！”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简·爱》。

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在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了怎么分辨善恶美丑学会了怎么做人，简·爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不向命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧，而简·爱性格中的自尊自爱和他对人的宽容是最让我佩服的。

简是一个孤儿，从小被他的舅母收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开了舅妈家的，但当他听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫地回到了他曾经厌恶的地方。当他见到德太太时，简所剩的都是对他的怜悯之情。里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简到叔叔给他写了一封信，想让他继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对他厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死去。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让他把这些事都统统忘掉。简很希望人与她和解，但直到死里德太太也没有改变对简的态度，这时简无奈而又痛苦。通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。

在这部小说中，简爱的独立人格始于对不公的反抗，基于对尊严的捍卫，成于对平等自由生活的向往。我们可以像简爱般平凡，但绝不可以平庸。世界成就了她的最好，却让她最痛彻心扉。有时候雁过无痕却留声，那声声鸟叫前进脑海最深处永生不忘，与简爱的邂逅也许已经完结。但简爱带给我的感动，却是岁月不曾衡量的欣喜。

“你以为，因为我穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心么?你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像我们两人穿过坟墓，我们站在上帝脚跟前，彼此平等——本来就如此！”话语中所表现出的自尊自爱令人动容。这句话出自一本世界经典文学名著——《简·爱》。

在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了怎么分辨善恶美丑学会了怎么做人，简·爱的一生遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是他却从不向命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧，而简·爱性格中的自尊自爱和他对人的宽容是最让我佩服的。

简是一个孤儿，从小被他的舅母收养，受尽了虐待。尤其是舅舅的儿子约翰，这个又胖又壮、蛮横无理的家伙，经常无缘无故的打骂简，而舅妈不但不去制止，反而支持儿子的野蛮行径。简后来是带着满腔怨恨离开了舅妈家的，但当他听说舅妈里德太太生命垂危时，简忘却了里德太太的一切不好，毫不犹豫地回到了他曾经厌恶的地方。当他见到德太太时，简所剩的都是对他的怜悯之情。里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简到叔叔给他写了一封信，想让他继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对他厌恶至极，也不想让她走运，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简生伤寒病死去。就这样，简失去了一个转变自己命运的机会。里德太太的这种行为实在令人气愤，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让他把这些事都统统忘掉。简很希望人与她和解，但直到死里德太太也没有改变对简的态度，这时简无奈而又痛苦。通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。

在这部小说中，简爱的独立人格始于对不公的反抗，基于对尊严的捍卫，成于对平等自由生活的向往。我们可以像简爱般平凡，但绝不可以平庸。世界成就了她的最好，却让她最痛彻心扉。有时候雁过无痕却留声，那声声鸟叫前进脑海最深处永生不忘，与简爱的邂逅也许已经完结。但简爱带给我的感动，却是岁月不曾衡量的欣喜。

世界名著有很多比如格列佛游记....，世界名著读后感怎么写，请下面的文章!

《百年孤独》读后感800字

读《百年孤独》的时候，我十九岁。

年纪不算小，但还是有点幼稚，因为李伟老师我接触了这本书，也因为这本书而感受多多。

希望大家都能看下这本书。

以下就是我的感受。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义;读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座;读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。

20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。

为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。

自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。

政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。

在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长:孤独就是不团结。

作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。

《百年孤独》描述的是霍塞阿卡迪奥布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。

马贡多文明的创始人霍塞阿卡迪奥布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。

霍塞阿卡迪奥布恩迪曾向妻子抱怨说:世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。

因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。

他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。

可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。

霍塞阿卡迪奥布恩迪死了，连同马贡多的文明。

之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。

于是，书中结尾是:那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。

读完书本，掩卷深思。

《百年孤独》的作者加西亚马尔克斯著书的涵义无疑是深远的:他

世界名著《飘》读后感800字：

文：雪中小燕子。《飘》一部经世传奇，感人肺腑的世界名著，其实以前也看过很多类的的书藉，却没有这一次让我深深的震撼，那些触动心弦的节拍，是心灵深处的交汇，是暗淡与希望的剖析，是邪恶与真理的较量，作者能把故事的人物描写的惟妙惟肖，把每个人的心灵独白刻画的入木三分，不得不佩服作者的呕心立血，乱世的战争，凑成了并不完美的爱情，风风雨雨，惊涛骇浪，在绝望中期盼的雍容华贵，纸醉金迷，也许每个人都会向往，只是生活在绝境中的人更为迫切想得到，道德、自尊在饥寒交迫的时代变的一文不值。不惜一切代价向那个目标冲去，却没有发现自己失去的已经超过了得到的，为什么在盲目追求一种东西的时候，我们的眼睛都像蒙上了一层厚厚的面纱，然而富丽堂皇的装饰永远填补不了内心深处的缺口，那是什么？是道德，是尊言，是亲情，是友情，人的喜乐是由内而发，而外表的装饰是无法进入内心的世界！

有的人因为做错了一件事，索性就破罐子破摔，趟过一次浑水，就不怕第二次，第三次，有的人却坚守了自己的原则，从一而终，“媚兰”一个外柔内刚，读后感.

所以，精神上的财富比物质的财富更具有价值！

所以，当我们还拥有这一切的时候就要珍惜！

所以，我们不要一直向前冲，回头给身边的人一个微笑！

浮华的物质抵不过传统的道德！

多么希望一个拥有财富的人，同时也可以拥有好的教养与品质！

所以，我选择了上帝，一个心中有上帝的人，一个心中有守灵生命的人，总会坚持自己的原则，而不会违范道德，一个心中有上帝的会有纯正的心灵，会远离罪恶的边缘，会有永不止息的爱！

世界名著读后感800字2024【一】

英国小说家丹尼尔笛福于1719年发表第一部小说《鲁宾逊漂流记》。一看就知道主人公鲁宾逊的传奇故事。

鲁宾逊出生在一个富有的家庭里，从小胡思乱想，一心想要出海远航。但父母坚决反对，在一次偶然情况下登上一艘船。上天对他开课个玩笑，让他留在了一座小岛上。鲁宾逊他是一个不畏艰险的人。在遇到困难时他能镇定、理智的去思考，懂得自我安慰。在孤岛上为了生存，他与困难乃至死神作斗争。他是一个热爱生活懂得生活的人。之所以他能生存下来，靠的就是他那不服输的精神。他注重于行动，从不坐以待毙。

鲁宾逊这一人物的形象，相当于现在的创业家吧，如果每个创业家能有鲁宾逊的精神，那事业一定有所成就。mei

再来说一说这部小说的另一个特色人物星期五，星期五是一个野人。在躲避野人过程中，被鲁宾逊意外所救，从此他将鲁宾逊当作自己的主人。我一直很喜欢星期五的形象。他很热心，比任何人都老实，知恩图报，对待主任忠心耿耿、惟命是从。他虽然是一个野人，但他就像个孩子一样听话可爱，性格开朗，待人诚恳。愿意牺牲自己保护自己的主人。他也很聪明。虽然他如同我们所说的奴隶、下等人，但上等人的品质也未必比他好。

当今社会能有多少人具有星期五的品质，有多少人具有鲁宾逊的精神，虽然这两位人物都是虚构的，但现在缺少的正是像这类人。毕竟现在好人实在不多了，人虽随着时代而改变，但本质是永远不变的。

一本名着是一个作家的结晶，是他用一生总结出来的道理相信《鲁宾逊漂流记》，《爱的教育》等书，大家都已经耳熟能详了吧!可要体会其中的道理却着实不是一件容易的事啊!

你能只凭自己一个人在荒岛上建造自己的城堡、种植庄家吗?你能在荒岛上独自生活二十八年吗?这在我们这个社会中似乎是不可能发生的，但这却真的发生在了鲁宾逊身上。热爱航海事业的鲁宾逊，在一次航海中，他遇到了暴风雨，船只翻了，其他人都遇难了，只有他，侥幸的活了下来，但是他却漂流到了那个毫无生机荒岛上。在他刚到荒岛上时，是多么无助多么孤独啊!但逐渐的，他克服了，克服了无数的障碍，无数的困难，把生命延续了下去，并还找到了许多的乐趣。这之间需要多少的毅力与勇气啊!

在现代生活中，如果要找一个煮汤的锅似乎是轻而易举，不费吹灰之力，但在那个孤岛上确是难于登天啊!鲁宾逊绞尽脑汁，尝试了许多办法，也失败了无数次，最后终于成功，做出了一个锅，这一个个困难都被鲁宾逊坚韧

《简·爱》是英国十九世纪著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，该书被人们看作是作者“诗意的生平”的写照。下面是网为大家搜集整理的简爱读后感800字，欢迎阅读。

世界名著《简爱》读后感800字(一)

《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。

从中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。

可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹!

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。

同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。

知道杨澜是有一次在电视上看到她的主持，她高雅的气质，俊美的外形吸引了我，此刻很多电视节目的女主持人都很漂亮，但是我觉得总没有杨澜的那样睿智，之后我就在网上把她主持的《杨澜访谈录》几乎全部看了一遍，让我更加欣赏和喜爱上了她，正因她是一位博学多才，满腹内涵的女子。因此当我看到商店书架上赫然摆着杨澜的《一问一世界》这本书，一眼就被书封面上身着白色礼服的杨澜吸引住了，她手拿话筒，低头沉思，那静静的眼神，再加上飘逸的衣襟，感觉很美，一种很有内涵的美。拿起书，看看封底，杨澜穿着一袭黑色长裙，身段高挑，眼睑低垂，旁边有几行小字：一沙一世界，一叶一如来。再渺小的个体也能折射出宇宙的大义。作为一个以提问为生的人，我祈望以一个个问题打开一个个世界，它可能是地理的，可能是行业的，可能是心灵的看看照片，再看看这几行字，想去深入了解这个如此精致的女生她精彩的人生，暑假里首先选取了这本书。

1996年，走出青涩时代的杨澜完成了她的处女作《凭海临风》，15年后，作为入行20年的回顾，杨澜在新书《一问一世界》中，亲自讲述她从1990年到2010年的生命跨越和岁月流转，从事电视行业的心路历程：与电视偶然结缘、离开央视、出国留学、创办阳光卫视的失败与艰辛、十年《杨澜访谈录》的台前幕后，节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和发奋，担任申奥形象大使等，以及她眼中的传媒江湖。书中还透露了她与基辛格、克林顿、布莱尔、老布什、李光耀、韦尔奇等高端人物过招，杨澜以及她的团队如何完成不可能完成的任务，如何对嘉宾巧妙提问，如何精益求精地创造这个有价值的节目。

作为访谈节目的主持人，最重要的工作就是不断地提问校但是提问难免会问及令对方尴尬的问题，比如说，她采访美国前总统克林顿前，导演和制片人都说，杨小姐你必须要问问他莱温斯基的事情。杨澜感到这让她有些为难，即使是一位离任的总统也应得到尊重，怎样去问人家这种难堪的问题?为了完成这个艰巨的任务，杨澜做足了功课。

了解到克林顿离任以后建立了克林顿图书馆，并在图书馆里设立展厅，展示了莱温斯基事件始末。于是，杨澜就大胆地问克林顿：通常总统们在自己的图书馆里都会布置那些让自己感到十分骄傲的历史，您为什么要设计这样的一个展示呢?克林顿不愧是有涵养的政治家，他直面这个问题，谈及他意在告诉后人美国党派之争的恶性发展。杨澜又问道：您在自传里说过，在莱温斯基事件初期您一向

暑假中在新华书店逛了逛，看到了摆在书店中心书架上最明显位置的这本《一问一世界》。作者的是名字是杨澜和朱冰，前者是比较吸引我的，但，关于杨澜，我都知道些什么呢?知道她曾创立自己的阳光卫视，知道她为申奥付出了很多还担任申奥大使，知道她是湖南卫视《天下女生》和《杨澜访谈录》的主持人，当然她还是两个孩子的妈妈。

这本书中引用她做主持人请别人回答的6个问题，现由杨澜本人回顾总结她入行20年的风雨历程。细细品味这6个问题，你真的那么有远见吗?你不想赢吗?谁能在石头上睡觉?为什么总问女生这个问题?奥运能够是件很浪漫的事吗?你是否曾站在空空的舞台?不难发现这些问题很有价值，杨澜总能透过自己的思考来向别人发问，而这些都是世界级的高端人物。或许她并没有这个机会和各个国家的总统、政要来交流，但是应对人生的转折，她掌握了自己的命运。

1986年至1990年就读于北京外国语大学英语学院英语系。从北京外国语大学毕业的那一年，她很幸运的被中央电视台辛少英选中去主持《正大综艺》。正是在杨澜自我说时勇于发表自己的见解给辛少英留下了深刻的印象，之后杨澜很顺利透过层层考试走上了《正大综艺》的舞台。1994年，放下主持红极一时的《正大综艺》，杨澜赴哥伦比亚大学国际和公共事务学院主修国际传媒。对于她放下主持的工作赴哥伦比亚大学继续学习这一事令我敬佩，我认为当时她很清楚自己想要的是什么，为了不轻易满足她选取继续出国深造。她的这个举动给了我很大的鼓舞，回想我小时候的上学时代，好像个性的顺利，从小学、初中到教育学院并没有遇到很大的挫折，一向都个性的顺，而且我又是爸妈眼中的乖乖女。从小开始，我也在朝着我心中的梦想一步一步的前进。

待她学业完成时她在犹豫自己是去还是留，当时杨澜毅然决定要回国，正因她去意已决。回国后她给丈夫说了自己的梦想，也是丈夫一向支持她并为他完成她的梦想：建立中国第一个以历史文化为主题的卫星频道阳光卫视。刚开始的建立个性的艰难，正因人手、资金等问题磕磕绊绊，但是杨澜能够和丈夫一齐共同应对并和其他朋友并肩作战将自己主办的阳光卫视做的风生水起。其实，人生的道路并不平坦，关键是当你遇到某些困难时自己的心态以及应对这些困难时解决问题的方法。每当我遇到困难时就会找根本原因、分析原因最后寻求解决问题的办法，可能我个人的一些想法还不够成熟，但在朋友、同事、爸妈的帮忙下所有的问题都能迎刃而解。

以后的几年杨澜做着

书，是茫茫学海中的引航灯，指引着我们前行的方向，书，是浩瀚沙漠中的一滴甘露，让人们看到对生的希望。这不，寒假里，我看了一本精彩有趣的书，它的名字叫做《堂吉诃德》。这本书给我带来了不少的感悟。

它的作者是来自西班牙的塞万提斯，他可是一个伟大的小说家，戏剧家和诗人，而故事中的主人公原名叫阿伦索.吉哈达，是生活在一个叫拉.曼却的村子里的一位绅士,由于他喜欢看骑士小说,所以又给自己取了个名字:堂吉诃德.台.拉.曼却。

在这本书中,堂吉诃德是一位酷爱阅读骑士小说的贵族,他满脑子都是书中读到那些比武;挑战;受伤;爱情等之类的事情.一心牵挂着那些小说故事中的英雄们.所以他放弃了自己的财产立志做一名游侠骑士,当他准备好所有出行的武器,要把小说中骑士传奇逐一实践时,仍觉得美中不足__意中人,他得在找一个意中人,因为在他看来游侠骑士没有意中人,就如身体没有灵魂一样的,于是他就给自己寻一个梦中的情人并给她取名杜尔西内亚.德尔.托波索.万事俱成后,他就迫不急待地付诸行动。

在途中,堂吉诃德看见一班人戴着面罩,骑着高大的骡子,就对着桑丘说,前面那几个家伙一定是法师,他们绑架了一位公主,我得尽力去救她………我觉得书中的主人公堂吉诃德心地是善良的但他又脱离现实,爱幻想,把别人消遣的骑士小说当了真,不听别人劝告,一意孤行,一大把年龄还骑着瘦马到处”征战”.把别人都想象成敌人来对付他们.每次结果都弄得自己伤痕累累的.由此使我想到了社会上的一些现象：有的年轻人不分清红皂白的整天沉迷于网络游戏中,不好好学习,对工作也不认真了,不是手机就是电脑,对周围的人或事都是不关心,不热情的态度,缺少沟通.陷入了网络无法自拔,他们这种行为就像堂吉诃德一样,没有分寸,分不清现实和网络。

故事的结尾是：他周游世界以后狼狈地回到家乡后,那时的他已经快要离开了人世了,此时的他比平常任何时候都要清醒了,才真正意识到他所做的一切都是错误了,只恨后悔已晚,又重新立了遗嘱还嘱咐自己的外甥女不要嫁给像他一样喜欢看小说着迷的人.在我的眼中他是一个可笑.可叹又可悲的人。

读完整本书后心情久久不能平静,虽然堂吉诃德的结局可能不太如意,但他身上的执着精神还是值得我们去学习的.也希望自己要像故事主人公一样为了梦想去追求,不轻易放弃,终有一天会实现的。

篇一

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.

篇二

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

篇三

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤