深圳十大观念读后感范文一

当然，深圳也深深地知道，鼓励创新容易，宽容失败却要难得多。有一些创新或许还缺少必要的鼓励，有一些失败也没有机会及时地得到宽容。

但是，深圳也确实鼓励了许许多多的创新，也宽容了许许多多的失败。更重要的，鼓励创新，宽容失败是这座城市的号角和承诺，从前是，以后也仍然是。

这一信心正是来自于无数的创新和失败早已让这座城市形成了鼓励创新，宽容失败的共识。有此共识，我们当继续坚韧前行；有此共识，我们已可以为这座城市骄傲。

我也和那些曾经怀疑我的人一样怀疑过自己的反复行为：

离开的时候我有无数个理由，每个理由都比天大。

回来，却不能为自己找到任何借口。

诗人谷雪儿《在很远的地方想念深圳》，她一边说自己找不到回深圳的借口，一边又道出了想念深圳的真正原因

我的爱情也是在这里滋生与轮回。

除此之外，她还给了我两次重生的机会。

有人说深圳能使人重生，此言不假。深圳研祥集团董事局主席兼总裁陈志列并非在表达对这首诗的读后感，他是在回忆自己来深创业的经历时说这番话的。他说：移民文化本身就宽容失败，而宽容失败必然培植成功。

一个诗人，一个企业家，用不同的语言表达着深圳这个移民城市有别于国内其他城市的鲜明特质鼓励创新，宽容失败。或许正因为深圳人的这种心照不宣，才有《深圳经济特区改革创新促进条例》这个国内首部改革创新立法在2006年3月的深圳市四届人大常委会第五次会议上的高票通过，而当国内许多地方指责宽容失败可能是官场的又一个护身符的时候，深圳市民的反应出奇地一致：鼓励创新和宽容失败本来就是一个意思的两面表达，不宽容失败怎么鼓励创新?

改革创新未达到预期效果或造成损失，只要程序符合规定，个人和所在单位没有牟取私利，也不存在与其他单位或个人恶意串通的，可予免责。

虽然《深圳经济特区改革创新促进条例》规定，国家机关、公立非营利机构和人民团体管理、服务等方面的改革创新，适用本条例，但以立法的形式固化一种观念，可谓直指人心，这也是鼓励创新，宽容失败之所以被市民评为深圳十大观念的原因所在。

鼓励创新，宽容失败在2006年以法律的形式加以固化可谓恰逢其时。

从1980年到2005年的25年间，深圳走过了两个阶段：第一个阶段是得招商引资和三来一补风气之先，快速完成原始积累，成为工业化城市；第二个阶段是确立高科技强市和两港兴市相结合的发展战略，增创新优势，继续保持领先。下一步如何走，成为当

《深圳十大观念》读后感---用观念战胜观念 深圳市，中国第一个经济特区，1980年8月26日经国务院批准正式设立。经过30余年的建设和发展，深圳由一个边陲小镇发展成为现代国际化城市，创造了举世瞩目的"深圳速度"，创造了世界城市化、工业化和现代化的奇迹。 深圳作为我国改革开放的先行者，喊出了变革的时代强音，走出了科学的发展新路。在这个过程中，创新的观念给深圳的繁荣发展带来了无限的生机与活力。 对深圳的崛起，我们有欣喜，有震撼，但更多的是困惑，这个昔日的渔村为什么能创造如此多的奇迹？带着疑问，我认真学习了《深圳十大观念》一书，掩卷沉思，感触颇深。 观念时时皆有，处处可见，它是精神的内核，人群意向的集中表述，它是实践发展的坚实思想基础。对于一个城市而言，观念是她的灵魂，用观念解读城市，是全新的视角，更是经历后的理性总结。 《深圳十大观念》这本书看似总结了深圳３０年来的改革实践，实际上中国改革开放３０年所积淀的精神财富也正是借由这本书推广到了全国，它比深圳的高楼大厦更让我们触动。深圳的种种观念犹如冲破思想禁锢的声声春雷，顶着风险应运而生，虽饱受非议，但在践行的风雨中却始终屹立不倒。 由"蛇口之父"袁庚提出的"时间就是金钱，效率就是生命"折射了"发展就是硬道理"和"效率优先"这两个核心理念，成为最有代表性、最能反映特区成立早期深圳精神的观念。这一观念的出现是中国社会主义市场经济破壳的标志，是深圳精神的逻辑起点。"三天一层楼"的国贸大厦神话就是这个观念最好的例证，蛇口的今天，就是对这句口号作出的最好诠释，这是一句永不过时的口号。 "空谈误国，实干兴邦"，这句话出自1992年邓小平同志的南方讲话。这个口号主要针对的是大多数普通的政府官员和公务员，如果他们无法达到"知行合一"的最高境界，与其空谈，不如实干，"行甚于言"呼应了"发展才是硬道理"的时代主题。 不"敢为"，何来"天下先"？"敢为天下先"体现着革新者果敢、坚定的意志，召唤和勉励变革的勇气与创新行为，它既是革新者的自我期许，也是革新者的社会诉求。深圳三十年创造的无数"第一"，就是对这种精神的最佳诠释。 "改革创新是深圳的根、深圳的魂"。深圳自出生之日起，即衔有改革创新的使命，局部带动全局，小创新带动大创新，深圳作为解放思想的先锋官，从单

王京生主编的《深圳十大观念》是一本好书，它的出版对全国各大城市都有借鉴意义。因为书中讲的十大观念是一种文化现象，属于精神的范畴。人活在世上总要对社会做出贡献，而精神是干事的支柱。同样，一个城市要为社会主义事业做贡献，就要有一种共同的精神。深圳的十大观念正是这种共同的精神，有了它才能够在改革开放的过程中达到现在这样的辉煌成就，这就是观念的力量。从观念的角度去理解一座城市，这本书确是第一次，它给全国各大城市提供了一种有益的思路。当然，不同的城市有不同的特点，不可能也不应该照抄，只是一种参考。从深圳的角度，应该多做宣传，这对社会的进步有好处。

王京生在引论中提出以文化立市是对的。文化是人类历史发展的根，而且也是与中国共产党历史发展密切相关的。一个国家、一个民族、一个政党、一个城市，如果在文化上是低能的，在精神上是涣散的，肯定没有好的前途，说直白了叫没出息。相信在深圳市委的领导下，在全市人民的共同努力下，不久的将来一定能绘就文化深圳的华美蓝图。

提一条希望，深圳要拼文化，应该重视建造有全国影响的大学。大学是文化的核心，大学群的存在对民众有潜在的、不可忽视的影响。我看深圳最好能办起四五所有影响的大学。

另外，对于缘于实践而提出的观念不要吹毛求疵，而要宽容，因为由少数几个字形成的观念容易把复杂的现象简单化，必然有隙可挑。我觉得，还是从其精神实质去理解为好。

《深圳十大观念》的读书笔记

“深圳十大观念”很有意思，这不是一些口号，它们都能直接从深圳人日常生活里面看到、感受到。举个例子，就是这第十条——“来了，就是深圳人”。这一条说的不是偶尔去深圳的人，而是那些真正的深圳人。我去深圳，有个特别的感觉，明明地处广东，听到的却是各地方言，大家来自五湖四海，可他们都觉得自己是深圳人。别的地方的人可能对这“十大观念”不容易产生切身的体会，但我想，作为一个深圳人，看了这本书，看见这“十大观念”，会觉得这跟我是切实有关系的事情。口号与真正的观念的区别，我想，不落实于大多数普通人的生活，跟普通人没有产生关系的话，就是口号；能跟普通人的生活结合起来，有根，就是真正的观念。

“深圳十大观念”另一个有意思的地方，是这里体现的两个方向。比如说，第一条“时间就是金钱，效率就是生命”和第六条“鼓励创新、宽容失败”就是两种并不完全一致的价值取向。我觉得这一点是非常好的，因为我们以往过分地只注意一个方向，好像讲究“时间就是金钱”，就不会“宽容失败”了。如果我们能既讲“时间就是金钱”，同时又讲“宽容失败”的话，那么就会完善一些，周全一些。

这“十大观念”里有一条跟我个人最有关系，因为我跟深圳发生联系，其实都因为这第五条“让城市因热爱读书而受人尊重”。我读书中对南方朔先生的采访，他讲到历史上这样的城市也是因读书而出名的。不过我觉得，这些历史上的“读书城市”和现在的深圳性质是不一样的。过去的人们爱读书，主要因为可以通过科举考取功名、入仕，直接改变个人的生存状况。我把这称为“功利性读书”。但是深圳讲“让城市因热爱读书而受人尊重”，这个态度并不完全是这种“功利性读书”。据我观察，深圳所提倡的读书其实是“非功利性读书”，比如每年“深圳读书月”推荐的书，每年评选的“十大好书”，都不是直接有用的那类图书。我多次引用《庄子》里讲的，人世间存在着一种“无用之用”——一个人要想提高自己的修养，要想让自己的人生变得有意思，变得丰富多彩，恐怕就离不开“非功利性读书”。深圳作为一个现代城市，提倡、鼓励和支持读书，读各种各样的书，实在是一桩善举。我们如果把眼光放得长远一点，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，读书提高人的修养的作用就能体现出来了。

所以，在我看来，“深圳十大观念”

《深圳十大观念》的读书笔记

这本书的出版恰如其时。最近一个时期，理论界与媒体关于中国模式、中国道路的争

观念五：让城市因热爱读书而受人尊重

阅读提升市民整体素质

关于阅读与城市的对话

阅读是主体性回归的第一步

在漫长的历史长河中，假如说文字的发明和书写工具的出现，是人类文明发展史上的里程碑的话，那么与此相关的阅读也具有极其深远的文化史意义。近年来，在国内外出现了一股关于阅读史的研究热潮，也许是其蕴涵的文化意义的一个印证。

在这里，我们关注的重心，不是宽泛意义上的阅读发展史，而在于从大的历史脉络来把握阅读与城市的关系，尤其是揭示读书被尊重的历史动因以及深圳提出让城市因热爱读书而受人尊重的当代文化意义。为此，我们约谈了南方朔先生。作为台湾著名的读书人和广受尊敬的知名书评家，南方朔先生在访谈中所带给我们的，既有世界阅读文化史的丰富知识和有趣信息，也有来自台湾地区独特的经验。而这些知识与经验，对于提升深圳乃至全国阅读文化的发展水平，无疑具有相当的参照价值。

应从更大历史脉络理解阅读与城市

杨立青(深圳市特区文化研究中心副研究员)：我们今天的话题其实是关于阅读与城市的关系，或者说阅读在城市文化中的位置。深圳提出的让城市因热爱读书而受人尊重这个观念，首先基于读书在社会价值序列中处于较高的位置，否则尊重就无从谈起了。也就是说，读书本身至少有一段长长的被尊重的历史，那么，这种读书被尊重是如何被历史地建构起来的？

南方朔(本名王杏庆，台湾著名作家、诗人、时政评论家。曾任《新新闻》总主笔)：让城市因热爱读书而受人尊重，这是深圳所提出的漂亮口号。而这句话的确应从一个更大的历史脉络中来理解。

由人类的文明史来看，今天的人们已知道印刷术的发明，促使书的文明出现，文字文明不再由少数官僚或更多的教士阶级所垄断，乃是广泛文明的大跃升，文字所承载的知识开始民主化到了市民阶级身上。

由文字文明我们已知道，仓颉造字，而天雨粟，鬼夜哭，乃是因为有了文字，人类的思想即可透过文字而流传，老天的秘密已守不住，当然只好天雨粟，鬼夜哭了。但在文字文明之初，文字的权力只归少数人垄断，只有书籍出现，市民阶级形成，老百姓才可接近文字所承载的奥秘。因此文字本身就是一种权力。

因为文字是传承经验，定义人际关系，理解世界，使无序变有序，增加人类效用的载体，书的形成当然是现实上有用的东西。古代读书最初可以从事管理众人之事，进入官僚系统，近代读书则有益于扩大人与物的效用，富家立身，因此读书可以使人增加能力，而能力当然也是一种权力，它

观念是城市的灵魂，深圳观念是世界看中国的一个重要指标，具有广泛的国际影响力。

在仔细研读完《深圳十大观念》一书内心感触甚多，十大观念像一个坐标图，纵的方面涵盖了深圳的精神发展史，横的方面涵盖了深圳文化价值观，这本书着实让人受益匪浅。

《深圳十大观念》中每一个观念都植根于深圳土壤，让每一个年轻人激动不已，热血沸腾。翻开目录映入眼帘的观念：时间就是金钱，效率就是生命，此句令人啧啧称赞。自我们呱呱落地牙牙学语背起书包跨进学堂的第一天起，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴就不绝于耳。在信息技术高速发展的新时代，这句口号更加与时俱进，深入人心。

从鼓励创新﹐宽容失败中浅显得知创新的必要性，创新是一个民族进步的原动力，没有创新，人类就没有进步。鼓励创新，宽容失败也是深圳许给所有敢于创新者的一个诺言，它许诺你可以放下包袱，大胆地闯，你可以在成功的时候得到掌声，也能够在失败的时候收获宽容的鲜花。

在鼓励创新的同时，我们也要有能宽容失败的肚量。生活中，人人都说失败乃成功之母，可见失败的重要性和不可避免性。失败只是一次经历而绝不是人生，每个人在生活中总会遇到大大小小的失败，在失败时，我们不会因为失败而被看扁，深圳作为经济特区也应有着非同寻常的气度与胸怀。海纳百川，有容乃大只有更多的人勇敢地面对错误，修正错误，从而走向成功，才能同心协力，共铸深圳更美好的明天。

《深圳十大观念》的读书笔记800字

王京生主编的《深圳十大观念》是一本好书，它的出版对全国各大城市都有借鉴意义。因为书中讲的十大观念是一种文化现象，属于精神的范畴。人活在世上总要对社会做出贡献，而精神是干事的支柱。同样，一个城市要为社会主义事业做贡献，就要有一种共同的精神。深圳的十大观念正是这种共同的精神，有了它才能够在改革开放的过程中达到现在这样的辉煌成就，这就是观念的力量。从观念的角度去理解一座城市，这本书确是第一次，它给全国各大城市提供了一种有益的思路。当然，不同的城市有不同的特点，不可能也不应该照抄，只是一种参考。从深圳的角度，应该多做宣传，这对社会的进步有好处。

王京生在引论中提出以文化立市是对的。文化是人类历史发展的根，而且也是与中国共产党历史发展密切相关的。一个国家、一个民族、一个政党、一个城市，如果在文化上是低能的，在精神上是涣散的，肯定没有好的前途，说直白了叫没出息。相信在深圳市委的领导下，在全市人民的共同努力下，不

深圳十大观念另一个有意思的地方，是这里体现的两个方向。比如说，第一条时间就是金钱，效率就是生命和第六条鼓励创新、宽容失败就是两种并不完全一致的价值取向。我觉得这一点是非常好的，因为我们以往过分地只注意一个方向，好像讲究时间就是金钱，就不会宽容失败了。如果我们能既讲时间就是金钱，同时又讲宽容失败的话，那么就会完善一些，周全一些。

这十大观念里有一条跟我个人最有关系，因为我跟深圳发生联系，其实都因为这第五条让城市因热爱读书而受人尊重。我读书中对南方朔先生的采访，他讲到历史上这样的城市也是因读书而出名的。不过我觉得，这些历史上的读书城市和现在的深圳性质是不一样的。过去的人们爱读书，主要因为可以通过科举考取功名、入仕，直接改变个人的生存状况。我把这称为功利性读书。但是深圳讲让城市因热爱读书而受人尊重，这个态度并不完全是这种功利性读书。据我观察，深圳所提倡的读书其实是非功利性读书，比如每年深圳读书月推荐的书，每年评选的十大好书，都不是直接有用的那类图书。我多次引用《庄子》里讲的，人世间存在着一种无用之用一个人要想提高自己的修养，要想让自己的人生变得有意思，变得丰富多彩，恐怕就离不开非功利性读书。深圳作为一个现代城市，提倡、鼓励和支持读书，读各种各样的书，实在是一桩善举。我们如果把眼光放得长远一点，可能到深圳人的第三代、第四代、第五代，读书提高人的修养的作用就能体现出来了。

所以，在我看来，深圳十大观念

《深圳十大观念》的读书笔记1000字

这本书的出版恰如其时。最近一个时期，理论界与媒体关于中国模式、中国道路的争论与思考呈现出多元并进的势头。从某种意义上说，如果广东的改革开放也算是一种模式的话，那么我觉得其中最能体现30年中国改革开放精神的，最具有典范意义的，就是深圳。

我承认中国30年的改革开放是走出了一条自己的道路，但是，我并不赞同所谓的中国模式论，因为目前大力倡导这个模式论的理论家们，他们预先设定了一个前提，那就是排斥普遍价值，总是把中国的发展视为一种独特的东西，并以这种特殊性来对抗和抵制普遍性。因此，中国模式论变成了一种中国特殊论。其实，我们看一下深圳的发展模式，就会发现它的创新并没有多少特殊论的成分，只不过是把个人价值、市场经济、法治观念和市民文化等一些现代性的普遍做法以及价值观念置入到这个新兴城市的发展之中罢了，而这些恰恰是中国传统的旧体制所没有的，由此培育出一种

《深圳十大观念》的读书笔记1000字

这本书的出版恰如其时。最近一个时期，理论界与媒体关于中国模式、中国道路的争论与思考呈现出多元并进的势头。从某种意义上说，如果广东的改革开放也算是一种模式的话，那么我觉得其中最能体现30年中国改革开放精神的，最具有典范意义的，就是深圳。

我承认中国30年的改革开放是走出了一条自己的道路，但是，我并不赞同所谓的中国模式论，因为目前大力倡导这个模式论的理论家们，他们预先设定了一个前提，那就是排斥普遍价值，总是把中国的发展视为一种独特的东西，并以这种特殊性来对抗和抵制普遍性。因此，中国模式论变成了一种中国特殊论。其实，我们看一下深圳的发展模式，就会发现它的创新并没有多少特殊论的成分，只不过是把个人价值、市场经济、法治观念和市民文化等一些现代性的普遍做法以及价值观念置入到这个新兴城市的发展之中罢了，而这些恰恰是中国传统的旧体制所没有的，由此培育出一种创新与发展的无穷动力。在我看来，深圳的经验恰好是印证了一个特殊的中国如何经由向普遍性开放而取得了飞速发展的奇迹。

中国这30年的变化，所取得的成就有目共睹，它们表现在经济层面、文化层面，甚至政治层面，这些是不可否认的事实。但是，我们如何总结这一过程，如何把它放在一个观念史乃至思想史的层面上去梳理?在这个堪称伟大的历史进程中，哪些是成功的经验，哪些旧体制还在阻碍甚至对抗进一步的改革?这些都需要探讨。

对此，我们应该有一个清醒的认识。我认为，中国的社会转型还处在一个进行时，从某种意义上来说还远没有完成。改革开放的很多经济成果，很多创造性的观念意识，还没有真正地转化为一种制度成果，尤其是政治和法律上的制度构建。在这种情况下，奢谈中国经验或者中国模式的成功，就有些喧嚣浮躁和华而不实。中国现在处在转型的关头，制度变革还没有完全建成，我认为在这个时候大谈中国模式论，是值得警惕的。

我更愿意把深圳十大观念放在一个中国现代史的角度来看。从这个高度审视，我觉得深圳还有很多事情需要进一步展开，至少在法治政府、公民社会等方面，大有文章可做。深圳30年改革创新积淀出了十大观念，接下来还需要一个升级版，就是把深圳的精神进一步提升为一个idea的东西，在制度创新上继续发挥先锋的作用，给中国下一步的改革开放开辟出一个新的路径。

此外，我还想说一点批评意见。我感到这本书有点年终总结自我表扬的味道，编撰者的眼光过于向后看了，缺

我们往往低估了观影响对人的影响，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，您也许正在观看，也为相关的情节呈现所赞叹，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。你正准备写一篇观后感吗？或许你正在查找类似"感动中国十大观后感900字"这样的内容，希望你更多关注本网站更新。

感动中国十大观后感 篇1

中央电视台20--年2月8日晚播出感动中国20--年度人物颁奖典礼。获得20--年感动中国十大年度人物荣誉的分别是：为中国航天事业做出突出贡献的科学家孙家栋、三进火海舍己救人的王锋、在大山深处教书育人36年的支月英、耶鲁大学毕业后回国扎根农村的秦玥飞、训练中壮烈牺牲的舰载机飞行员张超、在平凡岗位上创造非凡业绩的电焊工李万君、让众多患者挺直脊梁的好医生梁益建、红丝带学校创办人郭小平、量子通讯的领跑者潘建伟、焦裕禄式的好干部阿布列林·阿不列孜。此外，还向中国女排表达了特别致敬。

这些伟大的人让我们的内心如大海般此起彼伏，思想如潮水般汹涌澎湃!

河南救人小伙王峰，“面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅盘，在人们的心中永生。”

20--年5月18日凌晨，河南南阳一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋3次冲入火场救人。20多位邻居无一伤亡，王锋却几乎烧成“炭人”，约五六十米的路上都是他血染的脚印!尽管各界解囊相助，10月1日38岁的王锋还是永远走了……

“在殿堂和田垄之间，你选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水，是青春，埋下的种子，叫理想。守在悉心耕耘的大地，静待收获的时节。”这是帅气小伙秦玥飞的颁奖辞。

秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南衡山福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，他选择回祖国农村服务，至今已6年。改善灌溉系统、建现代化敬老院，为乡村师生开展信息化教学……他说成功不可能一夜间发生，“必须脚踏实地一步步去做。”

看过《感动中国》之后，我的内心仿佛受到了神圣的洗礼，在感动与眼泪背后，我收获的不仅仅是这些文字上的，更多的是内心中无法言喻的那份震撼与动容。生活中，许许多多的人用自己那一点一滴的小事感动着我们，也感动着他人。生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的学习生活之中，我们忘记了用发现美的眼睛去发现这些让我们的内心能为之震撼的感动事迹。用心去看世界，去发现

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感动中国十大观后感【篇1】

学习了张桂梅同志的先进事迹之后，我为她爱岗敬业，无私奉献、深深扎根于边疆民族贫困地区，全身心地投入到教书育人的崇高事业中而钦佩，我为她身患多种疾病却常常超负荷地工作，以惊人的毅力克服病痛的折磨，始终坚持在三尺讲台上而敬佩。

张桂梅和许多人一样，对未来充满憧憬和希望，但是幸运却没有垂青她，不幸之神却于她如影随行：花季年华丧失母亲，青春年华痛失丈夫，两次肿瘤手术，癌细胞转移的肝脏。磨难没有使她消沉，病魔没有使她倒下。她紧紧抓住有限的生命，在讲台上认真教学，在课外认真辅导学生。几次晕倒在讲台上，领导要她住院治疗，她放不下学生，总是还不到出院就偷偷回学校上课。就是这样柔弱的身躯，她还依然出任孤儿院院长。是什么力量支撑她如此做呢?用她的话说就是“如果说我有追求，那是我的事业;如果说我有期盼，那是我的学生;如果说我有动力，那就是党和人民”。拜读了张桂梅同志的先进事迹和用生命点滴的人生故事，我深切的领会到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是制造出来的英雄，她是那样朴实，那样真实，也许她在悄悄的改写着英雄的概念，这些英雄就生长在普通的生活中。

作为一名普通的人民教师，我们应该像张桂梅同志那样为学、为人、为师，在建设社会主义和谐社会的今天，我们的教育事业需要更多像她那样的教师。我们学习张桂梅，就是要学习她处处以共产党员的先进标准要求自己，为党和人民的教育事业淡泊名利、无私奉献的精神;学习她爱岗敬业、为人师表，为教书育人恪尽职守、呕心沥血的精神;学习她崇高师德、治学严谨，为追求学术锲而不舍、求真务实的精神;学习她珍爱生命、坚忍不拔，为战胜病魔而不屈不挠、积极乐观的精神。

感动中国十大观后感【篇2】

很早之前就接触到了感动中国，记得那时候主要是为了写作文总在背每年的感动中国人物素材，整个中学时代同学们们的作文中随处可见感动中国人物，但很少真正去了解、真正去感悟过感动中国，后来渐渐长大，终于开始坐在电视机前观看每年的感动中国，开始走进他们的故事，每一