《名不虚传》观后感 最近，我迷上了一部韩剧《名不虚传》，可以让我在这个秋风萧瑟的夜里傻傻的笑，美美的笑，甜蜜的笑，羞涩的笑这就是我对于这部韩剧的高度评价了。 《名不虚传》是一部穿越剧，也是一部描写古代韩医师和现代韩医师相知相爱相恋的爱情剧，有一点韩西医结合的味道，真的挺有意思。故事里的男主角许仁是朝鲜时代的韩医师，主要以施针和韩药方治病，医术高明才华出众，但是由于出身低微，在当时的年代受尽凌辱经历坎坷，为了治愈自己的心灵创伤，他选择了把他高明的医术用在敛财上，治疗达官贵人赚取了大量的金钱，以期获得心理的平衡和安慰。但是，效果的短暂的，当繁华落幕，他依旧无法面对自己残垣断壁的心灵。故事里的女主角研京是现代的外科医生，使用手术刀和现代的西医技术治疗患者，医术高超并且对于患者极富同情心，是一名内心善良完美的医生，但是，由于小时候亲眼目睹父亲车祸身亡受到心理创伤导致失忆，不但不记得自己童年的事情，而且还会在面对车祸患者的时候产生严重的创伤后应激障碍。这部穿越剧就是描写这两位古代和现代的韩医西医因为偶然的相遇，在共同治疗患者，克服困难，共度难关，摆脱敌人和不向金钱权势屈服的过程中相知相爱彼此治愈的故事。剧情有些地方很感动，有些地方很可爱，有些地方很搞笑。最传情的一幕是：当你看着爱人的脸，只有看着爱人的脸，才能忘掉过去，忘掉一切过去所留下的伤害，才能安详睡去的那一刻有一种爱情叫作治愈！ 医生治疗患者依靠的是技术，但是却有医生的技术无法治愈的病，那就是心灵的创伤，尤其是在年幼的时候留在心里的创伤，会像留在基因里的遗传病一样难以治愈。当医生的技术束手无策的时候，只有心灵的共鸣才能治愈，找到那个和你拥有同样的一颗心的人才是最好的良药，这种治愈就叫作爱情！当你看着爱人的脸，感觉一切都可以释怀，都可以忘记，可以安详的睡去，可以相依为命的时候，你才真正找到了你需要的能治病的药！ 本来我是一个不太喜欢看穿越剧的人，但是这部韩剧《名不虚传》，之所以好看就是因为穿越的是时空，穿透的是心灵，无论是古代还是现代，爱情都是良药，治疗心病的良药！

甘地传观后感（一）

下午观看电影《甘地传》心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及美好好的前程。可是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。

甘地的指导思想是：当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。

我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切痛苦，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们可以折磨我，可以打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服！

他深受基督教义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始，他的一生都在用宽广的胸襟，坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅得到全体印度民众的理解和支持，也博得了对手的赞许。最后的胜利属于甘地。

一生的努力终于换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。

对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作，就要把真理和爱洒向民族的未来，祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。

甘地传观后感（二）

印度甘地，被人们称为“圣雄”，曾为印度的独立立下不巧的功勋——这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为《甘地传》。我先是看了影片的介绍——该片是由英国拍摄的彰显印度民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德·安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了 1982 年第 55 届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的《甘地传》。

影片的

芈月传观后感（一）

看了《芈月传》的点映。一个小时的片花播放完毕，与媒体一起看片的孙俪感性发言："其实我比较自恋，我刚才被自己演的芈月感动哭了",台下粉丝则热情高呼"太后太后太后",孙俪欣喜道："所以现在不叫娘娘改叫太后了吗？"实际上，相同的导演、制片人、编剧和幕后制作团队，相同的女主角，同样是纯弱少女成长为强势太后的宫廷历史剧，《芈月传》早有《甄嬛传》"姊妹篇"之名。孙俪想由"娘娘"进阶为"太后",而郑晓龙导演则希望《芈月传》成为屹立在《甄嬛传》旁的另一座高峰，这都是自我超越的艰难实现，也都需要观众们到80集正片中去检验。而作为观众，小编不妨在一小时的片花中管窥一下这部受各方期待已久、注定成为"爆款"的大剧。

如果说从《甄嬛传》到《芈月传》是一场穿越，那么这次的赢家依然是曾经被宠冠六宫且得一真心人的嬛嬛。在《芈月传》中，穿越而来的芈月出身于楚国王族独享父王宠爱，美貌绝伦而又冰雪聪明，一生中有 "帅气正太"黄轩[微博]带她坐旋转木马共谱初恋妙曲，有 "魅力大叔"方中信[微博]与她互称"老伯""丫头"满足她的"羞耻公举梦",还有"套马的汉子"高云翔[微博]许她一世繁华。三个男子 "一见月儿误终生",另有蓝颜知己若干，和她的男（备）人（胎）们一步步助她走上权力巅峰，成为中国历史上第一位太后。

虽然如嬛嬛一样也有被迫出宫、受尽迫害的悲惨经历，但芈月依旧是开挂的人生，依旧是"所有男人都爱我，但我只求真爱","月儿冰雪聪明，却不肯害人"的高级玛丽苏做派，而那些曾经与嬛嬛在清宫中恩怨纠结的姐妹们，虽换了身份，却再次紧紧团结在她的周围。华妃娘娘不再恨她入骨，竟成了她的养母莒姬来疼爱宠溺她，那一生的孽缘终成膝下承欢。而曾经以命互托的瑾汐姑姑，转身成了她的生母向氏继续为她劳心劳力殚精竭虑。至于曾经同气相连的好姐妹眉庄，虽然由敢爱敢恨变成忍辱负重的樊长使，但却依然以她敌人的敌人的身份来助攻。

好一场散尽恩怨的穿越，只不过，华妃、眉庄、瑾汐匆匆互敬一碗酱油后，便可让位于新一代的"时代姐妹花".

芈月传观后感（二）

11月10日北京卫视《芈月传》全国首播新闻发布会在京隆重举行，《芈月传》发布会上播放了一小时超长片花，作为主角的孙俪却没有在现场观看，播放完毕后才悄悄入场。因为前几天当这个片花第一次在她的电脑上播放时，她坐在那里目不转睛地看了一个小时，全然没发现自己痛哭流涕。"我觉得不能再看了

由周迅、由霍建华和张钧甯主演的电视剧《如懿传》正在火热的播出，网友们对这部电视剧的评价并不算太高，一起来看看他们是怎么说的吧！

从开始的未播先火，天价片酬，演员话题等炒起来了如懿传，后来又延播，迟迟不播，再后来被于正截胡，延禧攻略彻底火了一把，现在这剧终于开播了。

要说期待，我想心里落差会更多，这部剧前期消磨了许多观众的热情。第一集播出的时候，和延禧攻略又撞上，许多人开始喷如懿。喷剧情，喷服化，喷周迅的少女打扮。

不过到后来播出的时候，发现四集之后，如懿的可圈可点之处也不少。结构布局完胜延禧攻略，整个剧情是悲剧走向，契合文学的基调；它的镜头的构图构思很精美，突显出了紫禁城的庄严辉煌；演员的选角很不错，周迅、陈冲、邬君梅、张钧寗各有特点，让观众又怀念起之前他们的精彩表现，周公子的演技还在，董小姐的颜还能打。一些小细节也经得起推敲，包括饭菜服饰等等。

总之，这还是一部值得期待的宫斗剧。

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这一片剧评想细细聊一下如懿。

出身卑微，家里并非名门望族，宫里唯一的亲人------姑母，也在宫斗中败下阵来，惨遭熹贵妃算计，最后含恨而终。如懿是凄凉的，从她嫁给乾隆时，她的命运早已定格在这无休止的深宫斗争中。一个女人心里只有一个男人，而那个男人心里却容下了多个女人。这个爱情的天平从一开始就失衡了，并且倒向哪一边，另一边就会有所顾忌。

虽然她与皇上青梅竹马，情投意合，但终归也是过眼云烟，毕竟帝王是会随着时间厌倦世间许多事物的，还记得其中的一个桥段，只因乾隆爱听琵琶小曲儿，偶然发现玲珑小巧，娇滴可爱的南府乐妓白蕊姬，便动了情。女人的容貌其实是把双刃剑，年轻时仗着自己年轻可能可以为所欲为，随心所欲，但是一旦年华褪散，能被世人记住的又有多少呢！虽然皇上与如懿的情意不减，但是其中的漏洞已经若隐若现。

因太后的百般阻挠，如懿还要低下脸面向煌上去求情，间接地给别人台阶下，表面聪慧，实则却承受着不知多少的委屈，最后她也才从潜邸出来搬进了简陋不堪的延禧宫。

笼络自己的人才是这个宫中的重要生存法则之一，很明显，海常在，纯嫔，娴妃是一派的，皇后，高贵妃，贵人们是另一派的。站队的明确才能在宫中稳住自己一方的势力。而李玉生性善良，也必定是如懿那边的人，而阴险狡猾的公公却势利市侩，趋炎附势，只会抱紧得宠妃子们的大腿，他必定与娴妃他们是背离的。他们都是凄凉的，都说人性本善，

好的电影让我们学会思考，反思并且进步。拥有一份客观而有深度的观后感可以准确地反映作品的质量，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，如何让自己的作品名观后感拥有超高的感染力呢？关于与“水浒传观后感”相关的议题是本文的主题，但愿对你的学习工作带来帮助！

水浒传观后感 篇1

武松，绰号行者，其人嗜酒，但无比勇猛，于梁山中坐第十四把交椅，更是十大步军头领之一。

武松虽无比勇猛，但在其勇猛背后仍藏有软弱的一面。话说武松在景阳冈酒家吃了十八碗酒，独自一人过这景阳冈，将那害人的大虫打杀。擅长写斗的施耐庵在这一段将武松的英勇彰显得淋漓尽致，但也并未将其描绘得如天人一般，他也是和普通人一样会被大虫惊出一身冷汗，打完虎之后也会疲惫，一个真实的武松。

但当其再走一会儿时，遇见了披着虎皮的猎户时，却不再有打虎之心，而是想着如今要死了，一直被凶猛掩盖住的软弱便显现了出来。

他行事冲动，听到哥哥被毒杀的消息便前去杀死潘金莲与西门庆，且手法极其残忍。其替兄报仇的心将其送入了流放之途。在醉打蒋门神中，他虽借着酒气，但也仍有冲动的情绪在其中，完全没有控制住的情绪。

但他也是心思细腻的人，在逃往鲁智深处时并没有匆忙出逃而是将自己打扮成行者模样，使追捕人员难以认出，最后于梁山时当上步军统领，身为将领，心思缜密是不可少的，所以其不但心细也十分有大局观。

武二郎性格多面，有血性，会因遇见不公平的事而出手相助，有大侠风范，“行者”一词在他身上似乎有了另一种内涵。

水浒传观后感 篇2

与其说水浒传是四大名著中的一本，不如说它是最为真实的，最为残酷的历史重演。农民起义是这本书的主线，而其反映的，便是实实在在的明末局面，也是所谓社会，以及人心的争斗。

108个好汉，仅有寥寥数几位安然离世，其余的要么战死，要么被暗算、被谋杀，深刻揭露出来一种无官不贪的丑恶朝政。正是因为这种现实，才生出种.种“好汉”，却是源自于官逼民反，从而直上梁山。明末则与其同之，甚至是愈加黑暗。

但真正受苦的是谁?自然是那些平民百姓们了。

若是把水浒传的眼光投入当今社会，放入高层之中，不曾想过这一片炽明的土地下，却埋藏着一团团黑暗。如今，似乎没有人在追求往世的淳朴、纯洁，取而代之的是麻木与贪婪。物质吞没了血汗，曲色蛊惑了人心，科技反倒把壮志颓然。不得不说上一种老生常谈的危害，毒品。它存于阴暗面，滋生于暗流中，却至今仍未断绝。百姓们

阿甘正传观后感

从智商只有75分差不多进了特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

这一切，源于他的不断奔跑。幼年的阿甘腿有残疾，总是受到同学的讥笑和玩弄。在好朋友珍妮的“阿甘，快跑”声中，他只知道拔腿就跑……渐渐地，铁架子不能束缚着他，他的潜能得到淋漓尽致的发挥，最后竟然奔跑如飞。

——这是我观看《阿甘正传》后一直记忆犹新的一组画面。

阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人，最终通过其不懈努力，成了个出类拔萃的人。

当同学用石头砸他的时候，他只知奋力奔跑，正因为这种可爱的傻态，他跑碎了护腿架，跑好了瘸腿，发掘出了潜质，从此爱上了奔跑，并且跑进了橄榄球队；在球场上，当队友把球交给他时他也只知迈开大步往球门跑，一直往前跑，不管前面有多少人拦着他，他只是跑，跑过了所有人，跑出了球场线，最后跑到了冠军。再后来，他跑进了大学，跑得了学位。在战场上，他跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。

跑得快是这个可爱的低智商者的唯一利器，不过，傻人自有傻福，笨人有笨人的作为。阿甘，这个懵懂的家伙，他把自己仅有的智慧、信念和勇气集中于前方，凭借直觉的指引无助的奔跑，在同龄人的石块下跑过了嘲笑，在教练的咒骂中跑过了球场，在枪林弹雨里跑过了丛林，在众人的追随中跑遍了美国。

如果说在未看过《阿甘正传》之前，我对自己的不断努力和辛勤付出是否值得尚存怀疑，那么现在我已通过阿甘似乎看到了自己的影子，原来，我有意无意就在做奔跑不已的“阿甘”。至此，我才认识自己，我已不再是一个在思想森林里苦苦找寻方向的跋涉者，我的前方已出现一个崭新的世界。在这里，光辉的思想熠熠发光，这里有最美丽的心灵花朵和最璀璨的智慧宝石。

这么多年来，我所走的路很曲折，退过学，当过教师，下海经过商，半路出家读过研，而立早过了才重新进行人生定位，找准支点，找回自信。所幸进入高速系统后，我才真正发掘出我的潜能，找到我施展才华的舞台。不过，我从来认为我没有超人的才华，也没有可靠的背景，有的只是勤奋努力，有的只是脚踏实地。我从来相信勤能补拙，从来相信永不止步。我一直想，走不赢别人，那就奔跑；做不赢别人，那就多做。早起的鸟儿有虫吃，笨鸟先飞的话，总不至于落后。

确实，我们一般人很多时候都远不及阿甘，有些事情总是轻易地半途而废了。人的一生往往就是这样，就象

电影甘地传观后感（一）：愈平凡，愈伟大

因为上了一堂关于love主题的英语课，当英语教授在讲台上慷概激昂地用英语说一些关于爱的故事时，在我的脑海里忽然浮现出了一些人，印度圣雄甘地，中国的圣人孔子，南非的良心曼德拉。说到爱我想不单只是爱情友情亲情，还有一些爱被我们称为大爱。那是一种对全人类的爱，超越了种族，肤色，狭隘。

电影《甘地传》讲述的是甘地的一生。其中最重要的一部分讲述的就是甘地从伦敦大学法律系毕业后到南非最后又回到印度的故事。他原来是一名律师，却处处碰壁，最根本的原因是因为种族问题。他被白人称为印度阿三。

新约上不是说："敌人打你的右脸颊，左脸也让他打"我常想到这句话，我想这个可能是指，人必须有勇气，愿意接受打击，多次的打击，以证明自己不还手但也不退让，这样做就能唤起人类的本性，减少对方的恨意，使对方能有尊敬之心。——甘地

甘地的一生都在奉行非暴力不合作，为此他经常以惊人的意志去抵抗敌人的暴力，可是暴力永远都不会使他屈服，他忠诚地信奉着神，他相信以他的执着与坚持会离神越来越近，而不是去接受神的惩罚。

当我绝望时，会想起在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远如此。——甘地

在甘地的心里，包含着一种对全人类的悲悯，他不恨暴力而凶恶的英国殖民者，他不恨那些曾今用言语和暴力侮辱他的人，但这并不是因为他内心里惧怕而恰恰是因为他足够勇敢，足够的宽容。容得下人类一切的恨意，狭隘，自私，恐惧。影片中甘地曾经两次绝食，就是因为愤怒的民众被仇恨蒙住了眼睛，他们以牙还牙，互相伤害。甘地很自责，他当面向群众认错，并且以绝食这种常人无法理解的方式来感悟红了眼的印度民众。其实如果站在甘地的立场上，我们根本不需要对他感悟民众的方式感到奇怪，正如影片中西方政界对他的称呼，他就是一个行走在印度大地上的半裸的苦行僧。可是他也曾在面对强大的英国时感到绝望，是什么支持着他一步一步实现了印度的独立？就像他自己所说的那样，唯有真理和爱不可战胜。

我知道，物质享受不能带来幸福，即使是20世纪的物质享受，而是来自工作和你的所作所为。——甘地

历史发展到今天，今日的世界也早已不是那时的世界，20世纪是甘地说物质享受并不能带来幸福，而今的我们还依然坚信着吗？虽然在我们看来甘地很像一个禁欲的苦行僧，可是我真的不该承认一下，幸福不是我们用

武训传观后感（一）

冯国双

最近看了《武训传》，深有感触，不自觉有些想法。虽然以前也听过说武训这个名字，但好像没有这么多感触。这几天看了一下，不觉感触颇多。

武训，也许是唯一一个被历史记住的乞丐。因为他从小因为不识字而被地主欺骗毒打，在一个破庙中病了3天。从此以后，心中就只有一个目标：修义学，让穷人家的孩子能够读书。我想，他这3天中的思考，可以与释迦牟尼在菩提树下的7天7夜冥思苦想媲美。两个人都是大彻大悟，然后一心为劳苦大众。只不过武训的思想更为单纯，只有一个目标。从此以后，武训乞讨30余年，期间受尽各种侮辱、谩骂，但他从未改变自己的信念。终于皇天不负有心人，用自己乞讨的血汗钱，办了义学，并真正得到了当地的尊重。

为什么一个人会被历史记住，我想原因很简单，因为他是为别人而活着，是为了底层人民而活着，所有的一切，都丝毫没有考虑过自己。

人可以永生吗？其实武训就相当于永生了。因为他只是躯体不在了，但思想仍在，也许会一直在。很多人追求长生，其实真正的长生就是思想长生。我们只是寄居在一个躯体上，难道这个躯体真的是你吗？老子说过，"天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生".只有不为自己而生，才能真正长生。从这个意义上讲，老子、孔子他们不都是长生了吗？他们已经无处不在。

我们还会有武训这样的人存在吗？只为了自己的理想，不计较一切，只为别人而活，不为自己而生。感慨当下世风，有多少人会为别人而活，且不要说单纯为别人而活，主观为己客观为人的都已经很少见了。

我一直在科研领域，有多少人为了发文章、为了揽课题，不惜一切手段呢？如果一个人只为了自己晋职称，只为了自己多发文章，即使你发表1000篇文章，有谁会记得住你呢？可惜我们有多少人还是一直沉迷于其中呢。

也许有人说，做科研发文章也有一定贡献，这是多么自欺欺人的话。每年这么多的课题，这么多的文章，有几个是真正造福于人的呢？屠呦呦的青蒿素是这样，可是这种有多少呢？

武训被称为武圣人。真正的圣人，是不计较利害得失的。可是我们在面临事情的时候，可能不计较吗？

在武训传中，有一段对话，有个孩子对武训念了一段话：学而优则仕。武训问什么意思，孩子说，学习好了就可以当官。武训有点沉默，也许他不懂什么大道理，但他只是用自己朴素的思想说，如果穷人的孩子学好了都当官走了，那剩下的穷人的孩子怎么办呢？

我们都是凡人，自然难以免俗，也许做不到武训这样的一心为人

甄嬛传观后感（一）

清宫剧确实看过不少，形象深入的也就仅仅小时候那些老剧了，再往后的新剧不论是哪个大牌明星扮演的人物，如同也没有像对《甄嬛传》这般酷爱，或许是因为剧中各宫娘娘、大臣、甚至连跑龙套的丫鬟宦官也看不出一丝现代的意思，这是绝无仅有的难能可贵之处。

想来，如今的古装剧、穿越剧举目皆是，可是能让人看了一遍还想再看第二遍的却数不出个一二，或许是看多了古装剧掺杂着现代言语、服装的原因，也或许是翻拍的片子雷人雷到不着边际的原因，甄嬛传的出现就显得尤为格外，似乎千年之前清朝后宫的现象摆在眼前。

一句逆风如解意，简单莫糟蹋。让十八岁正值青春年华的甄嬛被年长她二十多岁的皇上中意故意尖儿上的人，成了皇上最宠爱的嫔妃，这或许即是命了，有些人想留在宫中却不能得其所好，有些人想避开这不本分的皇宫却是偏偏被留下来。弯曲悠扬的故事里，就从甄嬛第一次见到十七王爷时，就诚心觉得她与十七王爷允礼才是最相配的，皇上都一把年岁了，还娶那么多年青的妃嫔惹得他的三宫六院争来斗去，还非得让人憋着不许多生对错，其实各种不本分的事端之所以发作的根本原因即是皇帝一人，后宫再怎样斗也终究是人之常情，谁会看到个人喜爱的人与他人恩爱有加还会拍手叫好的，皇后刚开始尽管看起来温婉淑德，可是歪心思起来之后就一发不可收拾，最终是害人害己、因小失大。

这几日一向追着这部剧看，一向想知道接下来发作啥、又发作啥、还要发作啥，看了结局之后虽然甄嬛功德圆满贵为无比显贵的圣母皇太后，膝下的四阿哥承继大统，可是看客心里却觉得空落落的，或许是因为这部剧太精彩还没有看够，或许是因为对这结局心有不甘，叶澜依性质孤僻冷漠，可是唯一对十七王爷肯展露一丝笑腼，后来皇上被她征服野马时的英姿招引封了容许，她个人是不愿意的，就算赐了掌管六宫大权的皇后名分给她，她也是不愿意的，因为她心里就只有王爷一人，所以王爷身后她便割腕自尽，笑着趴在了存亡都陪伴在王爷左右的梦里。

刚天黑，家里就只有我一个人，空廖的房间伴随着窗外的北风呼啸而过，隔着玻璃能够看见路灯还亮着橘黄色的光，雨也淅淅沥沥了几日，只愿心中顾虑的人、爸爸妈妈、亲人、兄弟，身体健康、安全和乐。

甄嬛传观后感（二）

甄嬛传播完了，很多人感悟到是在映射现在职场的人际关系。古今没有区别，有人的地方就有斗争，与天斗、与地斗、与人斗，其乐无穷，这就是我们国人的精神。很好玩，试着看看身边的同事和领导，按着

达摩祖师传观后感 虽然电影《达摩祖师传》的内容与我们学过的史书记载有些出入，但是里面的很多公案和台词却实在也是佛学的经典。会让很多没有接触过佛法的人思考宇宙人生的问题，也称得上是一种弘法利生的办法，我还是感到真心的随喜。 电影主要介绍了达摩祖师的出身，被启蒙，悟道，拜师以及后来到中国传法的传奇经历，给了我们很多启示。不过在我看来，如果没有一点佛学基础的话，看这部电影应该会有一些困难。但是对我们学过一点佛法的人来说，收获还是很大的。 达摩祖师生于南印度，婆罗门种姓，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。于南朝萧梁时期，自印度航海来到广州，又北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是"口唱南无，合掌连日"。曾在少林寺后山达摩洞闭关九年，在中国弘扬禅法，后来被尊为中国禅宗的始祖。 我们现在汉地的出家人，大多数都是禅宗弟子，对禅宗还是应该多一些了解。禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是修禅不能执着于文字，语言和文字只是对万事万物的描述。但只要我们能了知诸法空相的道理，就会明心见性，了解自己的心性，就可以顿悟成佛。达摩祖师传衣钵表法于二祖慧可，禅宗经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大也是流行最广泛的宗门。 从这部电影中，我们可以领悟出很多道理。在修行中，我们也会遇到各种境界，但是若不从心上自己体悟，想要证得圣道也是很困难的。剧中的台词：“世界上最宝贵的是智慧之光，不但能照明人得内心，更可辨别是非。”，“佛道修行在心中。”也都讲出了这个道理，这也是佛法的关键。我们修行的过程，就是断惑证真的过程，虽然现在人根基浅薄，不能顿悟。但是还需要努力断烦恼证菩提，上求佛道，下化众生。而想要断除烦恼，使自他获益，首先我们还要先了知烦恼的相状，像法师常说的，如同抓贼，要先认得贼的样子。在我们学的《大乘百法明门论》中，世亲菩萨把一切法总结归纳的非常详细，其中对烦恼性与业的描述，对我们的修行很有帮助，会让我们认识烦恼，并知道该如何断除烦恼。虽然我们不能做到直下见性成佛，至少会让我们在生活中减少很多不必要的烦恼。