达摩祖师传观后感。
和书一样，观看电影或者视频也可促进人的成长，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，在看完后，对于作品里的情节非常感兴趣，写观后感也是一种提升作文水平的途径。那么该要如何写好观后感呢？或许你需要"达摩祖师传观后感"这样的内容,仅供参考，希望能为你提供参考！
达摩祖师传观后感虽然电影《达摩祖师传》的内容与我们学过的史书记载有些出入，但是里面的很多公案和台词却实在也是佛学的经典。会让很多没有接触过佛法的人思考宇宙人生的问题，也称得上是一种弘法利生的办法，我还是感到真心的随喜。
电影主要介绍了达摩祖师的出身，被启蒙，悟道，拜师以及后来到中国传法的传奇经历，给了我们很多启示。不过在我看来，如果没有一点佛学基础的话，看这部电影应该会有一些困难。但是对我们学过一点佛法的人来说，收获还是很大的。
达摩祖师生于南印度，婆罗门种姓，传说他是香至王的第三子，出家后倾心大乘佛法，出家后从般若多罗大师。于南朝萧梁时期，自印度航海来到广州，又北行至北魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是"口唱南无，合掌连日"。曾在少林寺后山达摩洞闭关九年，在中国弘扬禅法，后来被尊为中国禅宗的始祖。
我们现在汉地的出家人，大多数都是禅宗弟子，对禅宗还是应该多一些了解。禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是修禅不能执着于文字，语言和文字只是对万事万物的描述。但只要我们能了知诸法空相的道理，就会明心见性，了解自己的心性，就可以顿悟成佛。达摩祖师传衣钵表法于二祖慧可，禅宗经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大也是流行最广泛的宗门。
从这部电影中，我们可以领悟出很多道理。在修行中，我们也会遇到各种境界，但是若不从心上自己体悟，想要证得圣道也是很困难的。剧中的台词：“世界上最宝贵的是智慧之光，不但能照明人得内心，更可辨别是非。”，“佛道修行在心中。”也都讲出了这个道理，这也是佛法的关键。我们修行的过程，就是断惑证真的过程，虽然现在人根基浅薄，不能顿悟。但是还需要努力断烦恼证菩提，上求佛道，下化众生。而想要断除烦恼，使自他获益，首先我们还要先了知烦恼的相状，像法师常说的，如同抓贼，要先认得贼的样子。在我们学的《大乘百法明门论》中，世亲菩萨把一切法总结归纳的非常详细，其中对烦恼性与业的描述，对我们的修行很有帮助，会让我们认识烦恼，并知道该如何断除烦恼。虽然我们不能做到直下见性成佛，至少会让我们在生活中减少很多不必要的烦恼。
电影看过了，给我留下了深刻的印象，也给了我很多启发和思考的空间。达摩祖师一生传奇的经历，是我们学习的楷模和榜样。在修行的路上，我们要追随祖师的足迹，不畏艰难险阻，努力，再努力。
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魔道祖师观后感700字
《魔道祖师》这是一部由耽美小说改编的动画片，对于喜欢动画的小伙伴来说都有所了解吧？大家看过没有？下面小编带来的是魔道祖师观后感700字。
咳咳，想必看过的人小伙伴都知道，这是一部耽美小说改编的动漫。
前期那画面，那英俊的面容，看的小雨是赏心悦目，只是后续的剧情，看的小雨实在蛋疼的难受。
岐山温氏做大，诸门百家竟然都逆来顺受，明哲（）保身，为了求一时安息，竟然连自己儿女都能送去当人质？小雨就实在不明白这剧情是一个机智的人想的。
我们都明白什么假狼子野心，什么叫得寸进尺，什么叫唇亡齿寒，什么叫傲骨。
我就不明白了，岐山温氏大公子画风那么丑战斗力比五多一点的渣渣，怎么就能吹胡子瞪眼，藐视天下？
难道小说里面还有什么特别的情节，以至于所有人都不敢轻举妄动，动漫没有细说？
既然岐山温氏强大，引得天下众怒，不是应该大家同气连枝抵抗才是？
我总觉的动漫中那个宗门宗主女儿被那个画风奇葩的温公子给羞辱了，最后也还是明哲保身忍气吞声的样子，这样的剧情看的实在是让人愤闷不已。
然而我们的魏大魔头挺身而出，还要受人责罚？虾米鬼?剧情道最近更新，小雨实在连追的兴致都少了许多。
到小雨看的最新一集，云深不知处被攻破，兄长生死不明，蓝湛竟然还能去岐山做人质，这心胸该有多大？
莲花坞被覆灭，江澄竟然迁怒魏无羡在山洞中强出头救蓝湛，大哥用脚趾头想想也知道，人家要灭你也不是一天两天的事了吧？欲加之罪何患无辞啊。
种种不合理的因素统筹起来呢，让小雨看不到人物智商啊，所以很郁闷进来的剧情。
先前所说都是六、七寄的剧情哈，最近刚刚补完后面几集，然后继续写完最后的观后感。
大概前面剧情的设定很憋屈，都是为了魏魔头的转变和发威，怎么说呢，最后的剧情看的还是挺过瘾的，但是感觉上还是不够带劲一点。
古风的画风本身呈现的是暗色调，一直看下来有种审美疲劳，打斗的场景虽然做的宏伟，却似乎有些单调。BGM也不够劲道，没有带动我的激情。回头有时间我看看能不能把战歌的BGM套上去看看效果哈。
对于看惯了日漫的二次元观众来说，虽然这部动漫做的已经很好了，还是欠缺点什么的样子。本人并非专业，纯属观众角度欣赏，肤浅的地方请见谅。
以上纯属个人观点，如果反对，欢迎来喷我。
芈月传观后感
芈月传观后感（一）
看了《芈月传》的点映。一个小时的片花播放完毕，与媒体一起看片的孙俪感性发言："其实我比较自恋，我刚才被自己演的芈月感动哭了",台下粉丝则热情高呼"太后太后太后",孙俪欣喜道："所以现在不叫娘娘改叫太后了吗？"实际上，相同的导演、制片人、编剧和幕后制作团队，相同的女主角，同样是纯弱少女成长为强势太后的宫廷历史剧，《芈月传》早有《甄嬛传》"姊妹篇"之名。孙俪想由"娘娘"进阶为"太后",而郑晓龙导演则希望《芈月传》成为屹立在《甄嬛传》旁的另一座高峰，这都是自我超越的艰难实现，也都需要观众们到80集正片中去检验。而作为观众，小编不妨在一小时的片花中管窥一下这部受各方期待已久、注定成为"爆款"的大剧。
如果说从《甄嬛传》到《芈月传》是一场穿越，那么这次的赢家依然是曾经被宠冠六宫且得一真心人的嬛嬛。在《芈月传》中，穿越而来的芈月出身于楚国王族独享父王宠爱，美貌绝伦而又冰雪聪明，一生中有 "帅气正太"黄轩[微博]带她坐旋转木马共谱初恋妙曲，有 "魅力大叔"方中信[微博]与她互称"老伯""丫头"满足她的"羞耻公举梦",还有"套马的汉子"高云翔[微博]许她一世繁华。三个男子 "一见月儿误终生",另有蓝颜知己若干，和她的男（备）人（胎）们一步步助她走上权力巅峰，成为中国历史上第一位太后。
虽然如嬛嬛一样也有被迫出宫、受尽迫害的悲惨经历，但芈月依旧是开挂的人生，依旧是"所有男人都爱我，但我只求真爱","月儿冰雪聪明，却不肯害人"的高级玛丽苏做派，而那些曾经与嬛嬛在清宫中恩怨纠结的姐妹们，虽换了身份，却再次紧紧团结在她的周围。华妃娘娘不再恨她入骨，竟成了她的养母莒姬来疼爱宠溺她，那一生的孽缘终成膝下承欢。而曾经以命互托的瑾汐姑姑，转身成了她的生母向氏继续为她劳心劳力殚精竭虑。至于曾经同气相连的好姐妹眉庄，虽然由敢爱敢恨变成忍辱负重的樊长使，但却依然以她敌人的敌人的身份来助攻。
好一场散尽恩怨的穿越，只不过，华妃、眉庄、瑾汐匆匆互敬一碗酱油后，便可让位于新一代的"时代姐妹花".
芈月传观后感（二）
11月10日北京卫视《芈月传》全国首播新闻发布会在京隆重举行，《芈月传》发布会上播放了一小时超长片花，作为主角的孙俪却没有在现场观看，播放完毕后才悄悄入场。因为前几天当这个片花第一次在她的电脑上播放时，她坐在那里目不转睛地看了一个小时，全然没发现自己痛哭流涕。"我觉得不能再看了，如果在现场又看哭了，恐怕不能用一个很好的颜值来面对大家。"片花中孙俪的哭戏很多，但孙俪说《芈月传》并不是一出苦情戏。"81集中情绪最激烈的部分都剪到了一个小时里，其实更多的戏份里她是一个坚韧、隐忍的人，同时也是个很励志的人。"所谓天将降大任于斯人也，戏里芈月一个坎儿接着一个坎儿，在片场孙俪也是压力极大，"叫《芈月传》，就是这个角色从头至尾，每场戏都有我，AB组都是我，我要是倒下了剧组就得停工。有一段时间情绪大起大落的戏连着拍，每天都哭到眼睛像桃子一样，需要每天喝大量的普洱茶消肿。"孙俪爽快的承认，芈月是她表演生涯中难度最高的一个角色，有几次甚至拍到虚脱。"有一场在大殿训诫的戏，看剧本只有两页，那天就排了这一场，我还挺高兴的，没想到真拍起来的时候全景近景各拍两遍，每一遍台词都很长，每一段说话的对象都不一样，情绪也不一样，那个大殿又特别大，需要尽量让所有人听到我的声音，就得一直顶着，演完一遍就已经很累，几遍下来气都虚了。"尽管很累，孙俪还是觉得收获很大，"演技方面比甄嬛时上了一个大台阶".但并不是没有遗憾，最大的遗憾就是配音。"我做了很多准备，也很自信，一直希望是原声，还专门找了甄嬛的配音导演到剧组来陪我练台词，每句台词都根据他的要求过一遍才做，但不知道为什么还是没用我的声音，这一点我也不是很开心。"
如懿传观后感
由周迅、由霍建华和张钧甯主演的电视剧《如懿传》正在火热的播出，网友们对这部电视剧的评价并不算太高，一起来看看他们是怎么说的吧！
从开始的未播先火，天价片酬，演员话题等炒起来了如懿传，后来又延播，迟迟不播，再后来被于正截胡，延禧攻略彻底火了一把，现在这剧终于开播了。
要说期待，我想心里落差会更多，这部剧前期消磨了许多观众的热情。第一集播出的时候，和延禧攻略又撞上，许多人开始喷如懿。喷剧情，喷服化，喷周迅的少女打扮。
不过到后来播出的时候，发现四集之后，如懿的可圈可点之处也不少。结构布局完胜延禧攻略，整个剧情是悲剧走向，契合文学的基调；它的镜头的构图构思很精美，突显出了紫禁城的庄严辉煌；演员的选角很不错，周迅、陈冲、邬君梅、张钧寗各有特点，让观众又怀念起之前他们的精彩表现，周公子的演技还在，董小姐的颜还能打。一些小细节也经得起推敲，包括饭菜服饰等等。
总之，这还是一部值得期待的宫斗剧。
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这一片剧评想细细聊一下如懿。
出身卑微，家里并非名门望族，宫里唯一的亲人------姑母，也在宫斗中败下阵来，惨遭熹贵妃算计，最后含恨而终。如懿是凄凉的，从她嫁给乾隆时，她的命运早已定格在这无休止的深宫斗争中。一个女人心里只有一个男人，而那个男人心里却容下了多个女人。这个爱情的天平从一开始就失衡了，并且倒向哪一边，另一边就会有所顾忌。
虽然她与皇上青梅竹马，情投意合，但终归也是过眼云烟，毕竟帝王是会随着时间厌倦世间许多事物的，还记得其中的一个桥段，只因乾隆爱听琵琶小曲儿，偶然发现玲珑小巧，娇滴可爱的南府乐妓白蕊姬，便动了情。女人的容貌其实是把双刃剑，年轻时仗着自己年轻可能可以为所欲为，随心所欲，但是一旦年华褪散，能被世人记住的又有多少呢！虽然皇上与如懿的情意不减，但是其中的漏洞已经若隐若现。
因太后的百般阻挠，如懿还要低下脸面向煌上去求情，间接地给别人台阶下，表面聪慧，实则却承受着不知多少的委屈，最后她也才从潜邸出来搬进了简陋不堪的延禧宫。
笼络自己的人才是这个宫中的重要生存法则之一，很明显，海常在，纯嫔，娴妃是一派的，皇后，高贵妃，贵人们是另一派的。站队的明确才能在宫中稳住自己一方的势力。而李玉生性善良，也必定是如懿那边的人，而阴险狡猾的公公却势利市侩，趋炎附势，只会抱紧得宠妃子们的大腿，他必定与娴妃他们是背离的。他们都是凄凉的，都说人性本善，而环境会给一个人的成长带来潜移默化并深远持久的影响，他们被迫因卑微身世改变自己，因残酷社会现实改变自己，他们在现实打击的面前无动于衷，并非他们不想作出反击，而是他们每反抗一步，最后伤害的还是自己。
其中，如懿心如明镜，她比谁都清楚犯错的代价，但是她还是鼓起勇气，这是作者给予这个人设极大的主观能动性，作者需要如懿对这个不公的封建礼教的腐朽社会做出自己的抗争。但是在深宫的每一步都像是脚踩独木，周围都是锋利的刀刃，一不小心踩错一脚，便害的自己遍体鳞伤。如懿为了圆皇上的心事，不惜斗胆向皇上提出追封他一直不愿提起的生母，却惹得皇上大发雷霆，冷落了如懿足足两个月，她备受妃子蔑笑，下人们的不屑，却从容微笑面对，实为大家风范。
网上有舆论说周迅演的16少女因嗓音出戏的，肯定是没有认真看后面的情节而妄自下的定论，青春羞涩的豆蔻少女，周迅对得起！在皇上宠幸她的那一晚过后，与宫女们的交谈，她把少女怀春的那种窃喜、欣悦感表现得淋漓尽致。
如懿传还是给了我蛮大惊喜的，期待后面！
如懿传在多方周折下终于在腾讯视频开播了，备受瞩目的电视剧必定观众们在观看时会带着更高的期待值，《如懿传》也得顶着这样甜蜜的压力，面对大家的质疑与建议。但是，我想说的是，这部剧的起点虽高，我们也更应放松心情去观赏，而不是一味儿地挑刺儿，以免因疏忽大意、先入为主而扼杀了一部制作精良剧目的心血。
首先在开篇，多个主观跟镜头伴随着男主的身影引领人们进入情节，这是相对高级的电影化开场用法。
当他推开那扇门时，色彩的表现力又再深了一层。偏低的饱和度，被削弱的对比度，厚重的历史感都直接地利用颜色来呈现视觉的冲击力，让人明白这是乾隆年轻时的回忆片段，时间追溯，时光荏苒，那时的皇上与如懿是那样的青涩与美好，也为后面的戏剧性色彩作了背景的铺垫，这样灰调的画面更显时间的苍凉与急促，仿佛一开头就浅浅地奠基了悲剧性的色彩。
《如懿传》在台词的设置上也是尽善尽美，字字精辟。在先帝处置完三阿哥和皇后之后，他前往绛雪轩干涉乾隆选妻一事儿，交代弃选青樱的缘由时，熹贵妃明知故问，假装不懂，挑拨雍正情绪，皇后娘娘已经受到严惩，您万勿迁怒三阿哥。看似贤惠，可是心里却无比阴暗，心狠手辣，字字似箭。熹贵妃的人物设置在这里就已经很饱满了，也为了她之后在剧中强势的存在作了铺垫。
在先皇后与熹贵妃在冷宫的对话下，更是把剧带向了影片的第一个高潮，看来不是每一出戏都有结局的，熹贵妃像借此东风，趁机逼迫乌拉那拉氏作出选择，先皇后为保全局，饮恨喝下了毒药，不为毒人，只为毒心。
先皇后临终前与青樱的对话也是情深意切，让旁人也为所动。那一年，先帝封我为皇后，那是我一年最好的时光，这也暗地揭示了每一个宫里女人的悲剧命运。此处多个镜头画面运用了框架式构图，深宫锁秋，灰暗昏黑，其实每一个人的命运早已定局。
而最让我惊喜的，是如懿与郎世宁相遇这一剧作情节，它富含着作者深切的用意，其中的隐喻也是令人为之咋舌。郎世宁作为西洋的画家，与中方如懿的对话可谓是画龙点睛。世界上只有休妻，哪有休夫的呀，民间可以，公主可以，惟独嫔妃不可以，这是中方传统的封建等级观念所使，而郎世宁推崇平等的一夫一妻制却被宫女们嘲笑，并批判他不合规矩。其实这个谈话更是揭露了封建等级制度对人的约束与摧残，到底是平等可笑，还是封建可笑，这里已经很明显了！
而如懿特地因此跑去询问皇上，却被皇上驳回，并示意她不识大体，你得守着三纲五常，嫡淑尊卑的道理，其实两人虽不断靠近，可皇上的固化死板，循规蹈矩，封建专制，使得双方在这观念上已经渐行渐远了。皇帝并没有错，他只是当时那个封建时代的产物罢了！
在网上有看到一些网友说剧情拖沓，篇幅不太合理，但是我不太认同这样的观点。虽然前奏交代的背景内容相对繁多，但是一点儿也不冗杂，取而代之的是紧凑，节奏偏快，绝不拖泥带水，并且简明扼要。因为正是有这样背景的铺垫和情节的蓄力，更为如懿后面的坚强提供强有力的依据，更能服人，而不是凭空捏造。如此，如懿的人物形象才能更加饱满，让人们感知她的凄凉过去。
《如懿传》才播到了十几集，但是其中透露的精彩却让人追得停不下来，80集的大剧，我们拭目以待，期望它能继续给我们创造着不断的惊喜！
看到网上对如懿传声势浩大的声讨，作为一个曾经狂热的原著党，真的特别想说几句，不喜勿喷??????
即将步入大学的我想想当年追如懿传小说的时候还是初中，那个时候对宫斗小说可谓是一种痴迷，而如懿传不可谓不是一部宫斗经典之作，抛开所谓的历史真相不谈，如懿与弘历的感情细腻变化，皇帝自己对于各个女性的情感纠葛，表现的可谓无比真实.
没有血气方刚的爱与恨，只有淡淡的浓再浓浓的淡，我对你的爱从纯粹到复杂最后却不得善终.其实从一开始他们的爱情就受到各种身家世俗的考量，这种考量使他们不断发生身心的变化，最终爱情早已不复当初.
记得当初如懿传出到第五本就停更几年才出第六本，当时第六本一出我也曾一个通宵看完，虽然网评第六本写的没有前五本质量高，但我仍觉得，流潋紫已经尽力的去表达这种悲恸的结束了.虽然情感变化剧烈之处却有表达不妥，但也不过度苛责.
青樱的姑母曾问她，是想要帝王的宠爱还是权利，青樱一个都不愿放弃，哪怕姑母一再劝告要里子不要面子，可她还是不愿听从，因为至情或是因为年轻.
可是当你成为如懿你就不再是青樱，当你披身凤袍你就不再是白（）月光朱砂痣，变了，就是变了，不是突然而至而是蓄谋已久.
在这场尘世纷扰，你既要纯粹又要弄权，最后不过是白茫茫大地真干净.
如懿传中还有一个地方我觉得处理的很真实，就是弘历与富察皇后的情感，在如懿传里富察皇后手上也沾满鲜血，在皇上得知后遭弃.但是时过境迁，当如懿身处后位而富察已逝之时，皇帝反而对富察追忆甚浓，念念不忘，就好像这世上最好的东西就是得不到或已失去，人在经历过一段时间之后，往后的记忆就会模糊再模糊，只留下一层微朦的印象，美丽留下，伤疤愈合，失望褪去.他们之间就是如此.
整个小说中印象最深的是结局，如懿在冷宫自杀，徒留青梅未绣完，几行墙头马上戏文，思及一生，你究竟有无后悔？
以为是满城芳菲，却已经春色和烟老，落花委地凉 .
水浒传观后感
好的电影让我们学会思考，反思并且进步。拥有一份客观而有深度的观后感可以准确地反映作品的质量，写观后感时要把握文章精髓，才能表达真挚的情感，如何让自己的作品名观后感拥有超高的感染力呢？关于与“水浒传观后感”相关的议题是本文的主题，但愿对你的学习工作带来帮助！
水浒传观后感 篇1
武松，绰号行者，其人嗜酒，但无比勇猛，于梁山中坐第十四把交椅，更是十大步军头领之一。
武松虽无比勇猛，但在其勇猛背后仍藏有软弱的一面。话说武松在景阳冈酒家吃了十八碗酒，独自一人过这景阳冈，将那害人的大虫打杀。擅长写斗的施耐庵在这一段将武松的英勇彰显得淋漓尽致，但也并未将其描绘得如天人一般，他也是和普通人一样会被大虫惊出一身冷汗，打完虎之后也会疲惫，一个真实的武松。
但当其再走一会儿时，遇见了披着虎皮的猎户时，却不再有打虎之心，而是想着如今要死了，一直被凶猛掩盖住的软弱便显现了出来。
他行事冲动，听到哥哥被毒杀的消息便前去杀死潘金莲与西门庆，且手法极其残忍。其替兄报仇的心将其送入了流放之途。在醉打蒋门神中，他虽借着酒气，但也仍有冲动的情绪在其中，完全没有控制住的情绪。
但他也是心思细腻的人，在逃往鲁智深处时并没有匆忙出逃而是将自己打扮成行者模样，使追捕人员难以认出，最后于梁山时当上步军统领，身为将领，心思缜密是不可少的，所以其不但心细也十分有大局观。
武二郎性格多面，有血性，会因遇见不公平的事而出手相助，有大侠风范，“行者”一词在他身上似乎有了另一种内涵。
水浒传观后感 篇2
与其说水浒传是四大名著中的一本，不如说它是最为真实的，最为残酷的历史重演。农民起义是这本书的主线，而其反映的，便是实实在在的明末局面，也是所谓社会，以及人心的争斗。
108个好汉，仅有寥寥数几位安然离世，其余的要么战死，要么被暗算、被谋杀，深刻揭露出来一种无官不贪的丑恶朝政。正是因为这种现实，才生出种.种“好汉”，却是源自于官逼民反，从而直上梁山。明末则与其同之，甚至是愈加黑暗。
但真正受苦的是谁?自然是那些平民百姓们了。
若是把水浒传的眼光投入当今社会，放入高层之中，不曾想过这一片炽明的土地下，却埋藏着一团团黑暗。如今，似乎没有人在追求往世的淳朴、纯洁，取而代之的是麻木与贪婪。物质吞没了血汗，曲色蛊惑了人心，科技反倒把壮志颓然。不得不说上一种老生常谈的危害，毒品。它存于阴暗面，滋生于暗流中，却至今仍未断绝。百姓们吸食它，却使自己一蹶不振，逐渐从尝试到上瘾，从一开始的单纯到疯狂，那些制作的人，就是所谓的丑恶之面。只顾贪利，浑然不顾他人，便是你们的法则吗?愈来愈多的人开始进行所谓的“尝试”，却无一不坠入深渊。有一些官员，内心早已麻木，不知毒品好坏，倒是连自己都带起了坏模样，逐渐堕落、扭曲，终逃不出法网，终身遇挫。的确，人们总会不希望把自己最丑恶的一面拿出来展现，而社会不同，社会是虚的，你可以清楚地看见所谓丑恶的藏身之处，但你无能为力，因为人们明明看得见，却仍是不闻不问，甚至一丝思考都没能激生，酿造了什么?便是这愈多的迷茫与阴暗。
明末则更是一言难尽，社会充溢了迂腐与残暴，甚至四处的勾心斗角，如同乱麻，永生拂捋不清。作为水浒传的原生剧本，数百人的表里尽收于此文之中。
或许所谓名笔，不仅映出黑暗，更是反映人心。但它又不同于红楼梦一般，却将一种本质，一个起义的全程，转化成艺术的形式，应当也是作者渴望更多人理解他的原因之一吧。
水浒传观后感 篇3
《水浒传》创作于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，作者是元末民明初的施耐庵。这部小说取材于北宋末年宋江起义的古事，史书的材料为主要依据，结合民间传说中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻的描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
暑假在妈妈的推荐下我读了《水浒传》，刚开始读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，就经常徜徉在梁山的梦境里，梁山雄伟险峻，水波烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子;108位好汉的历历在目，我为英雄们的“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾;为奸臣当道、贪官横行霸道而感到愤怒;为梁山泊众好汉生离死别而感到惋惜。
《水浒传》中我最喜欢的是鲁智深，喜欢他的爽朗，喜欢他的嫉恶如仇，喜欢他的行侠仗义，喜欢他的粗中有细。
鲁智深是爽朗的;他上梁山一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
鲁智深嫉恶如仇是最鲜明的。有一段话是响当当的，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。有一件事是最痛快淋漓，三拳就打死了镇关西。
喜欢着他的行侠仗义。鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。
喜欢着他的粗中有细。鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：解救金家父女时，为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“拳打”郑屠，先采用“激将法”，郑屠果然被引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，，面对打死郑屠这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”。一头骂，一头大踏步走了。真是让人拍手叫好。
每当鲁智深‘大踏步""而来时，就会令我产生一种大无畏的信心。我喜欢这样的鲁智深。
水浒传观后感 篇4
回味往事，它是一首歌，歌里有我的喜怒哀乐。还是离开后的老家，最让我怀念。
光阴似箭，日月如梭。在老家合川度过了八年的幸福时光，终究，还是要走了吗?
清晨，天冷飕飕的，阴云为天空铺上了一层薄薄的衣衫。丝丝细雨，蒙蒙地下，天空也在为即将离去的我们而惆怅吗?我静静的坐在床上，环视着合川的一切。空气中布满了阴暗的潮湿，我低下了头，客厅里，妈妈正在收拾东西，传来一阵“哐当”的声响。不自觉间，我流泪了，“我不想离开老家，这里有比重庆更多的亲人，我只想留在这儿!”我禁不住吼了出来。
这时，妈妈打开了卧室的门，冷冷地说“走了”。
路上，我头倚着车窗，凝视着远方。天还是阴沉沉的，不肯脱去它那薄薄的衣衫。树木、草儿都垂头丧气的，花儿也枯萎了。天空时不时掠过几只飞鸟，它们都是几只为一群，这不正是一家人和谐相处的象征吗?可是，此时的我却很难感受到了。妈妈坐在我身旁，微笑着说：“孩子，你马上就能离开合川，到达重庆了，是不是很激动啊?”
快到重庆了，我回过头，望了她一眼，马上又扭过头来。不知不觉间，我再次抬起头，望着那些飞过头顶的飞鸟，他们一家人幸福的生活在一起，这八年的时光，能重来一遍，该多好啊。
在重庆这个陌生的世界，我还是得慢慢去适应。往事啊，真是令人回味。
水浒传观后感 篇5
高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”新学期开始了，我们学校给每人发了一本导读书，名叫——《水浒传》。
本书作者施耐奄，在本书中塑造了一群既敷衍传奇色彩，又真实可感的人物形象。里面有急功好义的宋江、智慧多谋的吴用、豪迈大力的鲁智深、武艺高强的林冲等一百零八位英雄好汉。他们有着侠肝义胆，为了兄弟可以不顾生命，可以不要钱财和权力。他们讨厌这个昏暗迂腐的年代，于是便和兄弟们劫富济贫，杀除贪官。
看完这本书，我被这些英雄好汉的义气给深深的震撼了。无论在现代还是古代，为了钱财而不顾兄弟情面的事数不胜数。严重的话，还会为了钱打架，有的还被送进了医院。这些事可真让人寒心，从小生活在一起的两个人，最后竟然……然而，这一百零八位英雄好汉却令我大开眼界。自己的兄弟被抓进牢了，自己竟会冒着生命危险去救他;遇难时，宁愿自己死，也不让兄弟受伤……
合上这本书，我的内心长久不能平静。
水浒传观后感 篇6
人的一生是如此的多姿多彩，总会有那么几个片段令你难以忘怀。那一刻，我感受到了爱;那一刻，我感受到了亲情的温暖;那一刻，我得到了世界上最美好的东西……
“慈母手中线，游子身上衣。”还有现在孩童嘴里哼着的“世上只有妈妈好……”这些都是人们对母亲的赞美。母亲就像一件棉袄，在你冷时，她温暖着你，母亲又是一剂良药，在你困惑时，她为你解开心扉。母亲是如此的伟大，母亲的形象在我心目中又高大起来——
我是一位心急的吃货，对待吃的我会毫不顾忌的解放天性。那天，妈妈做了蒸蛋花，对于这道菜我的评价是极高的。它吃起来很嫩，如同豆腐，却有着自己独特的味道，没有那令我厌恶的鸡蛋的腥味。如若再加上香菇和西红柿煮的清汤，如果有肉末那会更美味。面对这样的佳肴，我怎能不垂涎欲滴?我在一旁焦急的等待着妈妈说：“可以了。”终于听到了，我激动的打开盖子一阵浓烟冲出来，还带着一阵美食的香味。此时那淡黄色的蛋花在这烟中显得更加的独特。再次引起我的食欲。突然脑海中浮现出老爸平时抬蛋花时那副帅气的大厨风范，我也学着做。我拿出两根筷子，轻轻的敲打了一下，用骄傲的眼神看着它。然后把筷子夹在碗的两旁“哇!真的抬起来了，我好厉害呀!”正在我洋洋得意之时，“啪”一声震响了整间屋子。妈妈急忙跑出来。看到蛋花全部掉在我的脚上，我的脚被烫得通红，还冒着白烟。再看看我眼泪哗哗的流着，脚还不时的抖动着。妈妈先是愣了一下。接着又急忙的拿出一杯水倒在我的脚上，又到冰箱里拿出一个鸡蛋，把蛋清滴在我的脚上。后来我问她，她说是外公教她的民间土方。接着又到处寻那顽皮藏起来的手机。妈妈把家里的桌子都翻了个遍，看到她那忙碌的身影，突然一阵暖流涌入心头，脚上的疼痛好像也减少了一半，我静静的站在那，什么也没说，眼泪又不由自主的流淌出来。最终在床上找到了，然后火急火燎的播出爸爸的号码,还不是的跺脚，嘴里碎碎念着：“怎么还不接，怎么还不接啊——”爸爸听后，也快马加鞭的赶回来带我去医院。到了医院，医生说：“还好处理得及时，否者必定留疤。”那时脑海中又浮现出那个场景。泪花充盈了整个眼眶。
母亲在生活中扮演着极其普通的角色，但母亲的那份爱是如此的伟大。世间最美好的感情莫过于母爱。他不像波涛那么汹涌，也不像小溪流那么柔和，但总能暖入你的心。
水浒传观后感 篇7
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下
李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。
那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。
放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！
从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。
水浒传观后感 篇8
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的，还有《红楼梦》《三国演义》和《西游记》，号称中国的四大名著。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义发生发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽及统治阶层的罪恶。
在书中奸臣当道，贪官横行的北宋，108位好汉，各有不同的原因和情况，先后聚义，纷纷被逼上梁山，扯起替天行道的杏黄大旗，劫富济贫，走上反抗的道路：豹子头林冲是一位生性耿直，爱交好汉，武艺高强，惯使丈八蛇矛，却被佞臣陷害，不得不“风雪上梁山”;阮氏三雄的造反是由于官府的剥削而生活不下去;武松出身平民，他武艺高强，有勇有谋，重情义是下层英雄好汉中最富有血性和传奇的人物，但生活的步步紧逼，让他一步步走向了谋反的道路。
水浒108将中，我最敬佩的一位英雄是鲁智深，在“鲁提辖拳打镇关西”中，鲁智深对待金家父女和郑屠的态度是截然不同的，他听了金家父女的控诉后，非常同情他们，主动赠送银两，帮助他们逃离虎口。对郑屠他却以买肉为名，当众戏弄，挫杀他的威风。他拳打郑屠时采取应口要打，讨饶也要打的态度，三拳便将他打死，为民除害。这这个故事告诉我们，遇到不合乎正义时，就要勇敢地伸出援助之手，不要过多的去考虑个人得失在关键时刻，挺身而出，为坚持正义而舍弃个人的利益，是真正的勇敢，也是真正有爱与担当的表现。
读了这本书，我了解了水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面这的确是一本非常耐人寻味的书。
水浒传观后感 篇9
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
水浒传第15回读后感悟 水浒传10-15回读后感篇二
《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口，水浒传是我国最早的长篇小说之一，后来被拍成电视剧了，它以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要讲述了各个好汉的经历。你是否在找正准备撰写“水浒传第1到15回的读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《水浒传》是一部十分经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的情景，可是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，进取参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
寒假期间，我阅读了许多书籍。其中最让我情有独钟的，还是古代四大名著之一——《水浒传》。书中那一个个栩栩如生的故事，一位位行侠仗义的好汉，令我赞叹不已。
《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇小说。它深刻地揭露了古代封建朝庭统治阶级背后的罪恶，反之更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。全书是围绕“官逼民反”这一线索展开的，记载了以宋江为首的一百零八位好汉从不堪暴政欺压后揭竿而起，再聚义梁山，到受朝庭招安，却遭奸人谋害的各种事迹。每一个人设都刻画出他们的经典形象，并且每一个故事的高潮，都紧紧地扣动着我的心弦，如“武松打虎”、“倒拔垂杨柳”、“大闹五台山”、“怒杀阎婆惜”等这些让我热血沸腾的故事。
梁山的众多好汉都是“忠义”二字的代表，他们都只反抗贪官，劫富济贫，替天行道。比如里面的李逵虽然性格刚烈，动不动则发脾气，可是他却时时刻刻不忘保护无辜弱小，这就是“义”的表作现；“花和尚“鲁智深在看见金翠莲父女被无赖欺凌后，极为愤怒，不怕当时那种官官相护和偏坦，大打出手，替他们报了仇，这也是“义"的表现。而林冲的妻子受到了高俅的欺侮，但她仍绝不向那时的迂腐朝庭低头，这是"忠”的表现；杨志武艺十分了得，官府出重金想收买他，他却头也不转地投奔了梁山泊，这同样还是“忠“的表现。也正是这”忠义“两字让这些英雄好汉能志同道合地紧紧地聚在一起。
梁山好汉替天行道，为的是天下百姓，铲除了那些见钱眼开的贪官们，打开各地官府的粮仓，救济贫苦百姓。他们是先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐。可是，为首宋江却还想忠于腐败的官府，这导致梁山很多好汉都一个个倒在了朝庭手中，我认为这是愚忠。
此书中的这些人物形象告诉我们，时刻要保持一颗充满智慧、正义勇敢的心，也要牢记并发扬扬善除恶的精神，虽然当今已经是安全法治的社会，但是也要尽自己的每一份力，做好自己的每一件事！
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义;为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信奉“义”字的人，是不会理解这些的。
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连看马的也不放过……毕竟是一条人命，人的生命是多么宝贵啊，即使他嫂嫂做了出轨的事情，也不必用性命以偿吧。还有那看马的老头与武松无怨无仇，有这样滥杀无辜的必要吗?
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种.种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》是我国四大名著之一，也是我最喜爱的一本。其中，最令我有感触的，便是《景阳冈武松打虎》这篇文章了。
这篇文章讲述了武松在景阳冈独自一人打死了猛虎的过程，作者描述得十分逼真，让我有身临其境的感觉。
我看得出武松是个应对困难不退缩低头的人。武松读了印信榜文，才知真的有虎。想转身再回酒店去，又怕被店家耻笑，想了一会儿，说道：“怕什么!我就上去，看会怎样样!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顾危险，也要上景阳冈。虽然行为有些轻率，但还能透露出他的勇敢，毕竟，会遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇气构成鲜明比较的，便是我们小学生了。只要碰上一点带有恐怖性的事物，就会全身起鸡皮疙瘩。我更是夸张，连一只小蚂蚁，都能够让我紧张半天。武松的勇气实在是值得我们学习呀!
“武松尽平生神威，仗胸中武艺，不一会儿便把大虫打得趴下不动，像一个空空的锦皮袋。”当看到这句话时，我不禁打了一个冷战。心想：我的天哪!这武松是神吧，怎样可能一个人把一只吊睛白额大虫打死呢!惊讶之后，是充满了敬佩。我敬佩武松能单枪匹马地将老虎打死，也敬佩他拥有常人所没有的冷静。为什么说他有常人没有的冷静呢那是因为一个人在没有人的陪同下撞见了一头大老虎，按常理推算，肯定是一声惨叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，顶多一阵疯跑后，被老虎吃掉。可武松却创造了一个奇迹!他没有像普通人一样，惊讶得失去思考本事，而是镇定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人们心中的“打虎英雄”。每日都有村民来向他祝贺。武松真是幸运，原本只是想回家乡探望哥哥，没想到却成了大英雄。最终，知县还委任武松做了一个都头，真是可喜可贺呀!，我也期望能够像武松那样，成为人们心目中的英雄。我也明白，成为英雄，也必须要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我必须要学习武松啊!
水浒传观后感 篇10
当我读完《水浒传》后，我为一百零八好汉的传奇故事而惊讶，同时也深深地被施耐庵的小说的艺术所感染。
《水浒传》讲述了一百零八位敢做敢当的英雄好汉从初遇，到相识，直到最后歃血为盟，生死相托的过程。作者以优美的语言描绘了一个个引人入胜的故事，每一个故事中，都能体现出梁山好汉的英雄气概，同时，这些也是我国古代勇敢智慧，敢于斗争的劳动人民的伟大形象的体现。
这本书中有许许多多的英雄壮士，其中给我印象最深的是宋江，宋江看起来武功并不很高强，那他为何能当上梁山之主呢?因为宋江是一个十分乐善好施的人，虽家里很富有，但他为人谦虚，疏财仗义;虽是郓城镇的押司，但他对待谁都满腔热忱，文质彬彬……因此，在他被清风寨知寨刘高捉去时，副知寨花荣宁可舍弃官职也要和刘高争个长短;在他因醉酒写诗被判死刑时，戴宗和梁山好汉都竭尽全力救他;一百零八好汉同坐一堂时，众人都要宋江当头领，坐第一把交椅。宋江用自己的真诚与善良换来了大家的认可，从这里我也看出了众头领不去争权夺利，勾心斗角的真诚。看看那些官人，很少有人不想争夺更高的官职，人与人之间有的只是冷漠，相互排挤，相互争夺。《水浒传》中的每一位梁山好汉都是敢作敢当，英雄仗义的人。他们济贫扶弱，惩恶扬善，这种高尚情怀是无价的，京城的每个争权夺利的人都永远无法理解这种情怀，这才是真正的正义。
读完全书，我敬佩《水浒传》中的每一位英雄，当梁山好汉出兵进攻时，往往都是朝廷或是做官的人挑起的战争，他们透露出人性的丑恶的一面，抓住一位梁山头领，想的是将它押到朝廷请赏;而梁山泊抓住一位将领，则用心劝他入伙，共同抵抗官兵的攻打。这样下来，几乎每一位被俘的将士都成了梁山头领，并真心诚意为梁山做贡献。
《水浒传》不仅仅带给我艺术上的优美，还带给了我心灵上的震撼;敢作敢当的人永远都是最后的胜者。
水浒传观后感 篇11
我利用这个寒假期间，我阅读了中国古典四大名著之一《水浒传》。它是中国文学史上一座巍然屹立的丰碑，又似世界文学宝库我国文学史上一颗夺目的明珠。
我读这本书之前看见有许许多多的人在买。《水浒传》生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生以及失败的整个过程，展现了封建社会的黑暗，歌颂起义军英勇的反抗精神和梁山好汉行侠仗义的人格魅力。这里有一个个精彩绝伦的故事，为我们塑造许多栩栩如生人格。梁山一共有一百零八个好汉们给我留下了深刻的印象。这些好汉们像分布各地的河流回归大海一样，从各个地方奔向梁山泊，梁山义军也逐渐从小到大，从弱到强。
在众多好汉中，武松是富于传奇色彩的人物之一。“景阳冈打虎”“怒杀潘金莲”“醉打蒋门神”……都是来来回回写武松的。
现在，看了我的介绍，相信也一定喜欢上了这本书吧，找机会看一看吧!
电影甘地传观后感
电影甘地传观后感（一）：愈平凡，愈伟大
因为上了一堂关于love主题的英语课，当英语教授在讲台上慷概激昂地用英语说一些关于爱的故事时，在我的脑海里忽然浮现出了一些人，印度圣雄甘地，中国的圣人孔子，南非的良心曼德拉。说到爱我想不单只是爱情友情亲情，还有一些爱被我们称为大爱。那是一种对全人类的爱，超越了种族，肤色，狭隘。
电影《甘地传》讲述的是甘地的一生。其中最重要的一部分讲述的就是甘地从伦敦大学法律系毕业后到南非最后又回到印度的故事。他原来是一名律师，却处处碰壁，最根本的原因是因为种族问题。他被白人称为印度阿三。
新约上不是说："敌人打你的右脸颊，左脸也让他打"我常想到这句话，我想这个可能是指，人必须有勇气，愿意接受打击，多次的打击，以证明自己不还手但也不退让，这样做就能唤起人类的本性，减少对方的恨意，使对方能有尊敬之心。——甘地
甘地的一生都在奉行非暴力不合作，为此他经常以惊人的意志去抵抗敌人的暴力，可是暴力永远都不会使他屈服，他忠诚地信奉着神，他相信以他的执着与坚持会离神越来越近，而不是去接受神的惩罚。
当我绝望时，会想起在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败，好好想一想，永远如此。——甘地
在甘地的心里，包含着一种对全人类的悲悯，他不恨暴力而凶恶的英国殖民者，他不恨那些曾今用言语和暴力侮辱他的人，但这并不是因为他内心里惧怕而恰恰是因为他足够勇敢，足够的宽容。容得下人类一切的恨意，狭隘，自私，恐惧。影片中甘地曾经两次绝食，就是因为愤怒的民众被仇恨蒙住了眼睛，他们以牙还牙，互相伤害。甘地很自责，他当面向群众认错，并且以绝食这种常人无法理解的方式来感悟红了眼的印度民众。其实如果站在甘地的立场上，我们根本不需要对他感悟民众的方式感到奇怪，正如影片中西方政界对他的称呼，他就是一个行走在印度大地上的半裸的苦行僧。可是他也曾在面对强大的英国时感到绝望，是什么支持着他一步一步实现了印度的独立？就像他自己所说的那样，唯有真理和爱不可战胜。
我知道，物质享受不能带来幸福，即使是20世纪的物质享受，而是来自工作和你的所作所为。——甘地
历史发展到今天，今日的世界也早已不是那时的世界，20世纪是甘地说物质享受并不能带来幸福，而今的我们还依然坚信着吗？虽然在我们看来甘地很像一个禁欲的苦行僧，可是我真的不该承认一下，幸福不是我们用物质的充盈去填满欲望的空洞，幸福不是我们被很多人爱着，而是我们应该学会如何去爱所有的人，幸福不是因为我是被人称赞的某某某，而是我有所为。这就够了。
电影甘地传观后感（二）：触摸人类最高尚的灵魂
当我绝望时，我会想起在历史上，只有真理和爱能获胜。历史上有很多暴君和恶棍，在短期内或许是所向无敌的，但终究会失败。好好想想，永远是这样。——《甘地传》
引言：影片简介
这部史诗级的影片讲述了圣雄甘地伟大一生：从甘地作为律师赴南非遭歧视而决心斗争开始，甘地奋斗一生，直至被极端分子刺杀。上映于1982年的影片《甘地传》一举获得第五十五届奥斯卡八项大奖，其中获得奥斯卡最佳男主角的金斯利为英印混血儿，其扮演的甘地神形兼备，十分出彩，尤其是绝食时那浑浊的眼神，愁苦的面容。而影片的对白、音乐、服饰等设计也皆为上乘。值得一提的是，甘地葬礼那场戏动用了30万群众演员，其中约20万人为无偿参加，可见甘地影响之大。
一、又一位伟大的法学院逃逸者
在法学界，常常喜欢将法律人出身的名家或伟人称为"法学院的逃逸者",如果试图把他们列在一份名单，我们不仅将会发现难以穷尽，而且将会为列入此份名单的许多人震惊不已，而莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地无疑是这份名单上最伟大的人物之一，这个
甘地早年冲破家族阻挠，远渡重洋前往英国伦敦大学学院求学并取得律师资格，然而回国后在孟买的执业却十分艰难，似乎注定他不属于法律帝国。但法律帝国却为他开启了另一扇门，1893年二十四岁的甘地接到案件前往南非办案，但在南非这个种族歧视严重的英国殖民地，获得大英帝国律师资格的甘地却因为是有色人种被驱逐出只能白人乘坐的头等车厢，意气风发的甘地受到如此奇耻大辱后，他开始对自己曾经崇拜的大英帝国产生怀疑。于是，他决心与侨居南非的印度人为争取平等权利而斗争，二十一年的斗争就此开始。
为了反对南非殖民当局要求印度人出门须带通行证的政策，甘地带头焚烧通行证以示态度，却遭到当局军警的阻挠与殴打，令人惊讶的是，鲜血直流的甘地没有暴力反抗，而是继续焚烧——甘地的非暴力不合作思想就此开始萌芽。甘地深入群众，对群众宣传，运动逐渐形成声势。但在南非的斗争是艰难的，甘地为此多次被捕入狱，但并不能改变他的信念，他主张说："人们应该为了他们的信念随时准备进监狱，而不是拿起武器去战斗".在运动中，甘地逐渐学会"掌握"群众的方法，成为了一名出色的社会活动家。
而最可贵的是，甘地始终身体力行，深入最基层，与群众同吃同住，亲自参与和平示威游行。在这个过程中，他的非暴力不合作思想逐渐成熟。不过，这种忍受暴力的主张也曾受到很大质疑，但甘地与其信徒用实践证明其是可行有效的，并最终获得了胜利。他在一次演讲谈道："只要我们坚持，他们夺不走我们的尊严……他们可以杀了我，但他们得到的只是一具尸体，而我绝不会屈服，让我们以神的名义发誓，绝不向此法律屈服！"这里，显然还是可以看到甘地的法学教育经历使他能够更深刻的体悟到"恶法非法"的古老法理。
需要指出的是，甘地在南非时实际上仍然对英国抱有幻想，他希望作为一名大英帝国的公民，能够拥有与白人同等的权利，所以在游行示威时，他带领群众高呼：同样的国王，同样的法律。然而，接下来残酷的斗争现实无疑将打破他的幻想。
南非的见闻与实践不仅使得甘地逐渐形成他的非暴力不合作思想，而且初步使其明确了印度人所面临的重大问题：其一，是种族平等问题，此点毋庸赘述。其二，是森严的印度等级制度引发的贱民问题、男女不平等问题。在南非期间，甘地高级种姓出身的妻子不愿在甘地主办的南非印度人新型社区打扫厕所，她认为那是贱民才做的事，但甘地却说："当你清洗厕所时，你会发现它比法律更重要——劳动无贫贱之分。"其三，可能是甘地后来才意识到的即宗教矛盾问题，这也是甘地生命悲剧结局的根本原因。
1915年，甘地踏上归途，等待他的将是更加艰苦而伟大的斗争！从此，世界与历史可能少了一位优秀律师，却多了一位被誉为"圣雄"的伟大自由斗士。
二、印度的巴布（父亲）
甘地在南非的事迹传到了印度，因而当再次踏上故土时，他受到了国家英雄般的欢迎。但他很快就发现：印度对自己来说就是外国。的确，出身婆罗门贵族的甘地阔别故土多年，印度对他来说实在陌生，于是他决定乘火车去认识真实的印度。回到印度的甘地脱下西装，穿上简陋的印度平民衣服，与一般平民坐在三等车厢上观察与感受古老的印度：在悠久文明与殖民统治的历史碰撞下，印度到处是触目惊心的贫穷与深重的苦难……
在对印度有了深刻的认识后，他一针见血的指出：资产阶级不过是借自由之名取英国而代之，代表印度的不能只是新德里和孟买，因为印度有70万村落。接着，在甘地的努力下，作为资产阶级政党的国大党逐渐从一个代表少数上层人士的党派，成为一个拥有较好群众基础的党派。
在印度，甘地过着苦行生活，严格践行仁爱、默想、素食、禁欲等思想，并深入疾苦百姓群众中间：要想成为他们的一分子，就要像他们一样生活。于是，甘地吃穿住行从简，简单到无以复加，并坚持长期劳动——纺织。
1919年，为抗议反动的"罗拉特法",甘地发起全国性的非暴力不合作运动，尽管甘地一再强调非暴力，但在当局镇压下还是出现了群众的暴力反抗，甘地对此十分不满，便宣布暂停运动："或许我错了，印度人没有准备好，我从来不主张暴力。"这时，国大党的其他一些领导人并不愿因此放弃良机，试图劝说甘地却无果而终。从这里可以明显看出，甘地的非暴力思想的行为指导内容，即不仅不能主动使用暴力，而且不能因为遭受暴力而进行暴力还击，这对于常人来说实际上很难做到，遑论群情激奋的人民群众。
这种主张，在世界范围看，也是极为罕见的，相反还不乏革命者故意激怒当局以暴力镇压引发群众暴力革命的事例。正因为如此，甘地的此种主张不仅受到一些印度人的质疑，而且受到国外的质疑。这种质疑在我看来，实际上是不理解甚至无法想象，从文化传统看，至少大多中国人无法接受这样的主张。而后来一位来自西方的记者对甘地表示："我很难理解这是20世纪解决问题的办法。"但历史却证明了此种方式的有效性，甘地带领印度人民以一种几乎完全和平的方式进行斗争，避免了大规模流血冲突，并最终赢得了民族独立，这在世界史上绝对是一个伟大的奇迹！
关于非暴力思想的内涵，影片借助一位作演讲的甘地信徒之口进行了深刻阐释："如果我们还击，我们就是破坏者，他们就成了合法者；如果我们不还击，他们就是破坏者，神与法律站在我们这边，我们要有承受其愤怒的勇气".似乎是为了将这样一种理念进行最深刻、最震撼的阐释，影片在该演讲后再现了殖民当局对集会群众开枪屠杀的惨案。
惨案发生后局势进一步恶化，殖民当局被迫与甘地等人谈判，此时甘地明显已经抛弃幻想而具备了民族国家独立意识，为反驳英国殖民当局"印度离不开英国"的谬论："你们（英国）应该认识到，你们是在别人家做主人……世界任何人宁愿一个自己的坏政府，也不要一个外国的好政府。"此时，印度面临的另一重大问题也逐渐浮现在甘地面前：印度内部伊斯兰教与印度教的矛盾——成为殖民当局"印度离不开英国"谬论的依据：保护作为少数派的伊斯兰教。甘地对此雄辩的指出："世界上很多国家内部都有少数派，这是我们自己的问题。"
接着，甘地又领导了"食盐长征"等多次运动，他本人亦多次被捕，但因惮于使威望日盛的甘地成为印度的殉道者和其他的考虑，当局始终没有迫害或者杀死甘地。1940年代初，独立运动出现转机，英国在压力下被迫作出退让，邀请甘地前往伦敦参加有关印度独立的会议，受到一些英国人乃至西方人的追捧的追捧。印度独立运动的领导人们希望趁势给予当局压力以尽快获得独立，但甘地却不愿趁人之危（二战爆发），他觉得这也是一种还击。他认为，印度与英国同舟共济多年，希望送别友人一样送别殖民者——此种对待奴役自己民族数百年的殖民者的态度实在难得可贵，因而可以看出非暴力思想中还应当包括一种博大的宽容："你们最终一定会走出印度，因为十万英国人无法控制三亿五千万印度人，如果印度人不合作的话，和平的、不合作的、非暴力的措施，直到你们离开。"
经过艰苦的努力，1948年1月印度终于摆脱殖民统治而独立，甘地也被誉为"印度国父",印度人民亲切的称他为"巴布（父亲）".
三、世界的圣雄
二战结束后，末代总督蒙巴顿到任，印度终于独立在望，但英国殖民者却包藏祸心企图分裂印度。而印度内部的教派和权力之争也骤起，曾经携手对外的兄弟的合作之路终于还是走到了尽头。
甘地对伊斯兰教领导人吉纳明确表示："二者（两教）如印度的左右眼，没有主奴之分。"但伊斯兰教派却仍担心印度教将会奴役伊斯兰教，并强烈质疑甘地的理想主义，提出印巴分治的方案——伊斯兰教民众占多数的地方独立为巴基斯坦，其他地方则独立为印度。
为了防止印度分裂，甘地向吉纳作出重大让步，同意由其牵头组阁，并可任命伊斯兰教人为阁僚——然而，作为多数派的印度教却决不允许如此让步，因而不顾甘地反对，甚至在多地发动暴力袭击。吉纳道出眼前的严峻现实，他对甘地说："由你决定，你是要独立的印度和巴基斯坦，还是印度的内战？"结果印巴分治，曾经的兄弟分道扬镳，而两教的暴力血腥冲突却仍然不可避免的在多地爆发。不恋权力而未进入政府的平民甘地最终因无力阻止印度分裂而肝肠寸断。
关于教派冲突，影片也在后半部分用了大量篇幅为我们再现这了一让人痛心而唏嘘场景。1947年的印巴边境，两教人民相向而行走向自己选择的国家，却爆发了大规模冲突。整个印度陷入了教派仇杀中，印度政府陷入无奈。甘地为了平息冲突，主动住进加尔各答的伊斯兰教徒家里，却引起印度教徒的极大不满，甚至有人高喊：杀死甘地！78岁高龄的甘地选择再次绝食，甘地身体越来越虚弱的消息传开后，奇迹发生了：两教民众放下仇恨转而关心甘地的身体健康，当地伊斯兰教领袖前来承诺会要求本教教徒放下武器回家，但甘地仍不停止绝食，他希望彻底结束冲突。两教民众担心甘地因此而死纷纷便纷纷请愿，有人甚至到奄奄一息的甘地面前忏悔——最终杀戮停止，两教派到寺庙发誓不再攻击对方，甘地停止绝食，一场血腥的教派仇杀终于停止，加尔各答恢复了的宁静，整个世界为之侧目。
事实上，绝食是甘地践行非暴力思想的另一重大方式，早在印度独立运动期间，他就多次使用此种方法。由于一次游行运动再次导致流血冲突，甘地力主暂停："如果用谋杀流血换得自由，我宁可不要。"但局势已经超出国大党控制，甘地遂决定以绝食忏悔自己挑动此次运动——造成了多名警察死伤，直到在全国风起云涌的运动因此停止。通过个人绝食的方式，达致左右人民行为的目标，实在是一种奇迹。从中也可以看出，甘地的和平非暴力理想信念，更体现了甘地在印度人民心中的地位。绝食虽是一种无言的表达，却胜过千万语言。而绝食作为和平表达政治诉求的方式，也成为现代社会活动家常用的方法，应是受到甘地的重大影响。
1948年1月13日，身体已经极度虚弱的甘地再次宣布绝食，以平息首都新德里教派冲突并使得印度政府交好巴基斯坦，最终艰难的再次取得成功，却引发极端团体的不满。1月30日，正当甘地得到吉纳欢迎，准备徒步前往巴基斯坦以平息冲突之际，甘地却遭到印度教极端分子刺杀，人类最伟大的灵魂就此离开世俗世界，圣雄也一定进入了天堂——1915年，印度诗人泰戈尔尊称其为"圣雄":合圣人与英雄于一身。
结语：触摸人类最高尚的灵魂
甘地一生奋斗，无怨无悔，死而后已，他带领印度（包括巴基斯坦）走向自由独立，解决了三大问题的第一个。而对于宗教引发的暴力冲突问题，他不顾衰弱的病体进行绝食以平息矛盾，但终究不能解决——印巴之间的宗教冲突上升为国家冲突——由于克什米尔、东巴等诸多问题，印巴兄弟爆发了三次战争，至今两国关系仍然紧张。至于印度的平等问题，更是其阴霾，久久在缔造古老文明的恒河上空挥之不去。历史，需要印巴人民在甘地精神影响下走向新的进步！
颇为惭愧的是，之前对甘地一直是一种熟悉的陌生，观影之后，我又查询了许多关于甘地的资料，了解到更为真实、全面的甘地，我深深感到一种触及灵魂的震撼，久久不得平静。这里只举一例，世人皆赞美国国父华盛顿高风亮节，然其在平民甘地面前恐也黯然失色，就这一点而言，历史上多少领袖不得不为之汗颜！
20世纪是人类历史最日新月异的时代，而战争、罪恶与和平、进步相伴而生，人类历史上的两次世界大战均发生在20世纪上半叶。在这个弱肉强食、物欲横流的时代，甘地无疑是一个"异类",但这可能也是他为什么成其伟大的根本原因。是的，风云变幻的20世纪造就了无数伟人，但其一生能真正堪称高尚灵魂的可能却不多，而甘地则肯定是这极少数中最值得尊敬的一位。
最后，对于这个人类高尚的灵魂，我想，影片在甘地葬礼上的那段报道词可能是最好的评价：
这个盛大葬礼的死者，死时和他活着时一样。一个平民，没有任何财富，没有任何的财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方长官，也没有任何的科学成就值得夸耀，也不是一位艺术家，然而世界各地人士，包括各政府代表和高官贵人，在此齐聚一堂，向这位绑着腰缠布的棕肤色小个子致以最后的敬意，他领导印度走向自由，诚如马歇尔（时任美国国务卿）所说："圣雄甘地，是人类良心的代言人，他使得谦逊与真理的力量，能够战胜帝国。"爱因斯坦说："后代子孙将无法相信，世上曾经活生生的出现过这号人物！".
武训传观后感
武训传观后感（一）
冯国双
最近看了《武训传》，深有感触，不自觉有些想法。虽然以前也听过说武训这个名字，但好像没有这么多感触。这几天看了一下，不觉感触颇多。
武训，也许是唯一一个被历史记住的乞丐。因为他从小因为不识字而被地主欺骗毒打，在一个破庙中病了3天。从此以后，心中就只有一个目标：修义学，让穷人家的孩子能够读书。我想，他这3天中的思考，可以与释迦牟尼在菩提树下的7天7夜冥思苦想媲美。两个人都是大彻大悟，然后一心为劳苦大众。只不过武训的思想更为单纯，只有一个目标。从此以后，武训乞讨30余年，期间受尽各种侮辱、谩骂，但他从未改变自己的信念。终于皇天不负有心人，用自己乞讨的血汗钱，办了义学，并真正得到了当地的尊重。
为什么一个人会被历史记住，我想原因很简单，因为他是为别人而活着，是为了底层人民而活着，所有的一切，都丝毫没有考虑过自己。
人可以永生吗？其实武训就相当于永生了。因为他只是躯体不在了，但思想仍在，也许会一直在。很多人追求长生，其实真正的长生就是思想长生。我们只是寄居在一个躯体上，难道这个躯体真的是你吗？老子说过，"天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生".只有不为自己而生，才能真正长生。从这个意义上讲，老子、孔子他们不都是长生了吗？他们已经无处不在。
我们还会有武训这样的人存在吗？只为了自己的理想，不计较一切，只为别人而活，不为自己而生。感慨当下世风，有多少人会为别人而活，且不要说单纯为别人而活，主观为己客观为人的都已经很少见了。
我一直在科研领域，有多少人为了发文章、为了揽课题，不惜一切手段呢？如果一个人只为了自己晋职称，只为了自己多发文章，即使你发表1000篇文章，有谁会记得住你呢？可惜我们有多少人还是一直沉迷于其中呢。
也许有人说，做科研发文章也有一定贡献，这是多么自欺欺人的话。每年这么多的课题，这么多的文章，有几个是真正造福于人的呢？屠呦呦的青蒿素是这样，可是这种有多少呢？
武训被称为武圣人。真正的圣人，是不计较利害得失的。可是我们在面临事情的时候，可能不计较吗？
在武训传中，有一段对话，有个孩子对武训念了一段话：学而优则仕。武训问什么意思，孩子说，学习好了就可以当官。武训有点沉默，也许他不懂什么大道理，但他只是用自己朴素的思想说，如果穷人的孩子学好了都当官走了，那剩下的穷人的孩子怎么办呢？
我们都是凡人，自然难以免俗，也许做不到武训这样的一心为人。但至少应客观为人，我们不是圣人，但也应"不以善小而不为".现代社会速度越来越快，有多少人整天忙于自己的事情，有多少人会停下来想一下呢？
我们已经越来越适应冰冷的社会，当你看到一个老人摔倒，第一反应不是立刻去扶，而是考虑是不是讹诈。这是多么可怕的事情，当人的善心被利用，这个社会已经是病态。
对于武训而言，他没有任何文化，没有任何钱财，只有一颗为穷人孩子办学的心。但就凭这一颗心，他乞讨30余年，最终被当地成为武圣人，被誉为"百年武训，行兼孔墨".难道我们现在的条件比武训差吗？
也许，我们缺乏的，只是一颗心而已，而正是这一颗心，让武训成为了武圣人，而我们只是平凡大众。所以，所谓长生，只要我们也多为他人，而不是只为私己，我们也可以做到。
武训在乞讨期间，遭受了无数人的质疑白眼，无数人怀疑他是行骗，但是他都坚持下来了。也许，这就是他实现了自己理想的原因，因为他有一个坚强的信念支持自己，因为他从未偏离过自己的方向。
现在有多少人能够如此坚定地走自己的路呢？有多少人在自己的理想追求过程中能够坚持不懈呢？我想，只要我们有一个方向，只要坚持，总会有结果。所谓的没有实现，只是你没有坚持而已。
武训的思想很单纯，这让我想起电影《阿甘正传》中的阿甘，他也很简单，但惟其单纯，反而更容易做成一件事。而我们是不是太聪明了呢？现在这个社会，不缺乏聪明的人，缺乏的是所谓的愚人。
古往今来，历史长河中，能被记住的，能够永生的，没有多少人。如果你只为自己私利，即便你学术做到院士，官位做到部长，也会很快被人遗忘。而如果你为他人，即使你是乞丐，即使你没有任何文化，依然会被永远铭记。历史不关心的学术高低，不在意你的职位大小，只是看你为他人付出了多少。
也许，有时我们应该停下来想一下，在你躯体存在的短短几十年中，是否应该做点对他人有利的事情，而不是只为自己追名逐利。就像丛飞，会被人记住，尽管他并不是十分知名的歌手。但相对那些所谓大牌，丛飞更会被历史所记住，因为他一心为别人。
尽管当前社会已经世风日下，真正为别人反而会被人误解，甚至各种质疑，以至于做公益事情反而要遭受各种不公。多少人为此心灰意冷，多少人的一腔热血逐渐冷却。但我们真的要在意各种别人的眼光吗？也许，我们更需要的是武训的这种精神，只要走自己的路，认定自己的方向，终有一天所有人会理解你。所谓"周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时",即使以周公之贤，尚且有此误会，何况你我。如果只在意别人的目光和言语，恐怕就真的难以实现自己的理想了。
老子强调无所为而为，也就是说，做事情应该不是为私为己，而应该是"无所为".如果我们做任何事情，都是有所为，都是有一定私利，那我们心中永远也达不到心安理得的境界。
就像武训，办义学，并不是为了私利。而且关键是，办好后，并没有打算接受任何人的回报。他的目的很简单，就是让穷人的孩子上学，他只要看到孩子上学读书，就已经很欣慰了。这就是"无所为而为".
当然，我们也许做不到武训，但修为自己，总是必要的。古人说"人不为己天诛地灭",如果你不"修为"自己，连天地都不容。我们还有什么理由说做不到为他人呢？
前几天我们几个私人公众平台组了一个群。在群里有人感慨，私人公众平台并不是以盈利为目的，能坚持下来确实不易。因为纯粹是个人爱好或理想，抽出自己的时间，每个文章都不是随意而为，都需要一定的时间。有的人说快坚持不下来了，想想确实如此，其实这也是为他人，因为自己完全没有什么收益。不要说什么赞赏，据我所知，大多数学术型的个人公众平台，包括本人的，一篇文章可能有几千的阅读量，但只有几元的赞赏。当然，本人也并不依靠公众平台来挣钱，只是想说，个人公众平台为他人传播知识，坚持不易，希望各位好好珍惜。以前有的人在留言中出言不逊，这会很伤人。限于水平，也许我的文章中有错误之处，但还是希望各位文明留言。
我不是武训，但我也尽量在做我自己的事情，以通俗的语言推广统计学。我希望有一天，统计学不是仅是科研的工具，而是让所有人都有所了解。因为统计学并不是只为科研服务，而是能够让人更加理智，更加明理。这就是我个人的微不足道的一个目标而已。
武训传观后感（二）
野航
自19、20世纪以来，关于中国之前途的设计，无外二途：一曰改良、一曰革命。二者递相争夺着话语权与在民众中的"市场". 改良走不通时，革命就粉墨登场。革命一旦走火入魔，则改良又会被从后门悄悄请进来。不同时期的文艺作品及其命运，无不折射着此二途的此消彼长。
50年代，《武训传》曾被毛泽东评为是一部"诬蔑农民革命斗争"、" 向反动思想投降"的电影而遭到无情的批判。并由此展开了一场针对知识分子的声势浩大的思想改造运动。许多相关人士因此命运沉浮，而文坛艺苑也为之风云变色。直至去年，这部电影的DVD版才允许公开发行。淘洗掉了太多太多的历史的恩怨情仇与乎政治的是非曲直，我们今天方能用一双超然的眼睛来看这部电影，看它从什么样的背景出发、到底探讨了什么样的现实问题、且对于我们今天的心智有何启发的意义。
电影里，武训被著名演员赵丹成功地塑造成一个目不识丁、贫苦、善良而又受尽欺负的乞丐。他所持守的信念是"人做事要凭良心".可在晚清那个上层腐败、世风日下的社会环境里，他的"良心"总是遭受到来自以儒教纲常的维护者自居的地主、官僚阶级的欺骗和践踏。善良的武训并没有象他另一位穷哥们儿那样选择用杀人放火的方式来报复这个伪善的"纲常",他认为穷苦人要翻身只能通过读书识字，也就是说进入到这个"纲常"之中、为穷人讨一点公道。于是发愿通过乞讨来兴办"义学".为达成此目的，作为乞丐，武训极尽低三下四、委曲求全之能事，放下了做人的最起码的尊严，且屡受盗窃、赖账之欺辱，最后如愿以偿，在开明官僚以及乡绅的同情下，办起了三个"义塾".最后其"义举"上达天听，受到朝廷的嘉奖。电影把武训塑造成一个半类济公半类甘地般的高尚的人（即使被朝廷封官、赐穿黄马褂，也不改其行乞办学、为穷人做事之本色），不过武训的"思想觉悟"程度未能让他充分意识到其办"义学"所教授的东西的性质———四书五经所支撑起的伦常秩序恰恰也在为欺骗和侮辱穷人的那些地主、官僚阶级提供着借以愚弄、打压人民的工具。而那些受到支助的穷孩子被灌输的还是"学而优则仕"的封建的奴化的教育。这让电影中的武训十分忧心、并一再告诫学子们不要忘了穷苦人的本色。显然，武训对穷孩子们的告诫未免太苍白了。电影中的武训本是伪善的封建纲常的受害者，却主动选择成为封建纲常的宣扬者与推广者。这让武训的所作所为蒙上了一层西西弗斯般荒谬与可悲的色彩。
就配合革命的意识形态而言，武训这个角色之塑造并无不妥，但影片之最后安排一个身为解放军的女解说员要求孩子们向武训学习、继承其"为人民服务"的精神，则不可回避地触犯到一个根本的问题：这个极尽低三下四、委曲求全之能事以跪求改良穷人命运之武训的作风何足以为谋求彻底革命、英勇无畏的无产阶级革命者奉为楷模？难怪这样的电影会引起追求彻底革命的毛泽东的勃然大怒。
在革命的逻辑看来，武训所归从的那一套改良主义、调和主义路线无疑是一种缴械投降，是麻痹人民斗志的有毒的精神鸦片。在革命的逻辑看来，腐朽、邪恶的封建统治阶级所推崇的"孔孟之道"在捍卫一个秩序。但这个秩序已然不再让天下绝大多数劳苦大众能够从中得到保护。相反，这个秩序的卫道士们自己就在破坏这个秩序，他们昧着良心用他们手里掌握的知识去欺压老百姓。既然这个秩序已然不再让天下绝大多数劳苦大众能够从中得到保护，就应该绝然地与这个秩序以及附着其上的封建统治阶级彻底决裂。如果革命者还要将这样的秩序敬畏有加匍匐其下，岂非咄咄怪事？
那么，革命者的逻辑对吗？感谢时间，它让我们能够在今天的历史条件下从容地看待这个问题。我们假定革命者的逻辑是正确的，则革命者在砸烂旧秩序之后，必将面临建立一套新秩序的问题。历史正是如此，为腐朽、邪恶的封建统治阶级服务的"孔孟之道"被彻底抛弃后、一切封资修的残渣余孽被彻底清算之后，一套"社会主义新秩序"与"社会主义新文化"被系统地构建了起来。不过，秩序与文化所服侍的主体是人。照马克思主义唯物史观看来，决定人、塑造人更本质的因素是他的政治与经济的处境而非文化、意识形态。如何保证一个掌握了很大权力、拥有了许多财产的人不会利用"社会主义新文化、新秩序"来为自己和小团体谋利、从而伤害到整个"社会主义新文化、新秩序"呢？
当然可靠的对付办法就是建立民主监督的机制。可问题是，"社会主义新文化、新秩序"与前面那个"孔孟之道"赖以维系的都是一种自上而下的威权体制，威权体制的本质决定了它不会树立一个不可控的对立面来与自己作对。于是乎，"社会主义新文化、新秩序"的命运将注定不会比前面那个腐朽、邪恶的为封建统治阶级服务的旧秩序更有免疫力。到了其"疫情"发展到显著的阶段，按照革命的逻辑，就应该绝然地与这个秩序以及附着其上的"社会主义新贵"彻底决裂了。由此，就如我们所经历的那样，一场不可避免的"继续革命"的运动登场了，它把矛头直接指向了由过去的革命者所组成的机体，在这场不可避免的革命运动中，许多"社会主义新贵"在一场接一场的批斗会上被迫低下了他们的头。
文革中上演了一部名叫《决裂》的电影，正是革命的逻辑针对自己所创建的趋于腐败的"社会主义新文化、新秩序"的一次清算，对于真诚的革命者而言，不仅要革封建统治阶级的命，当"社会主义新贵"一旦腐朽，就要继续革它的命、把无产阶级革命进行到底。这倒应了列宁那句话："革命就是不断地革命".
阳光之下并无新事。不断地革命的主张并非从石头缝里蹦出来，一旦追溯它的源头，就会戏剧性地追溯到它所打倒的那个"孔孟之道"的身上去。"孔孟之道"绝不是我们一般所认为的那样一开始就是"为封建统治阶级服务的工具".相反，儒家一开始恰恰也是革命者。在历史上，儒家承接的是周革商命的传统，而孔子删定《六经》的动机，也不过托言周制而为礼崩乐坏之春秋时代创立一个革命的新秩序而已。这个假托传统的革命秩序就是所谓"周虽旧邦，其命维新".而"不断革命"在"孔孟之道"中的表达，就是"作新民"、"苟日新日日新又日新". "新民",是儒家核心价值之所谓三大纲领中的第二条。可见其分量之重（见于毛泽东投身革命之初也援引此儒家之表达方式而创建"新民学会",则"不断革命"与"新民"之传承关系就更堪玩味了）。那么，当"孔孟之道"沦为封建统治阶级奴役人民的工具的时候，有没有儒家原本精神之捍卫者站出来"继续革命"（如真诚的革命者对自己的"新秩序"所做的那样）呢？纵观历史，从程朱理学到陆王心学到晚清"托古改制"之宪政儒学直到现代新儒家、可谓代不乏人。但他们的努力并不能对抗"存在决定意识"这一铁的规律。但凡从儒家秩序中捞到好处的人总会把他们的利益绝对化从而破坏他们所依附的那个秩序。理想主义的"君子儒"、"大同之儒"永远是一些走"天国之窄门"的少数人，而自甘依附封建统治阶级而从中获利的"小人儒"、 "小康之儒"永远占这五浊恶世的绝大多数！同样，现代真诚的革命者们的革命事业也难以对抗这一铁的规律。自身利益化了的共产主义事业的接班人们若要保持纯洁简直就是在与自己为敌。"社会主义新秩序"沦为欺压、欺骗人民的工具真是迟早的事。
真诚的革命者的失败与真诚的"君子儒"的失败本质上并无二致。相应的，那些有钱有势的"社会主义新贵"和"封建主义小人儒"却一拍即合、有着颇多的共同语言。于是乎，调和主义、乡愿主义借"武训"的形象粉墨而登上了社会主义新秩序的舞台而大受追捧，封建主义的"赐穿黄马褂"与"社会主义"的"为人民服务"拥抱在了一起、共同谱写起一曲"和谐"的乐章。
明察秋毫的彻底的革命家毛泽东对此当然不能容忍。发动一拨又一拨的"破四旧"与"批孔"运动谁都知道所指向的与其说是那个早已被打倒的"孔家店"不如说是自己一手缔造的"社会主义新秩序"、其要打倒的与其说是封建余孽不如说是蜕化变质的革命同志。
然而可悲的是，革命家毛泽东的英明意图被他发动起来的追随者们真正领会了吗？历史事实表明，情绪激昂而放弃思考的革命小将们那泛滥的力比多显示出了失控的盲目的链接力。被打倒踏上一只脚的不是蜕化变质的革命者脑子里借"武训"之尸而还魂的那个乡愿主义跪求哲学，而是赵丹这些个具体的演员和被当作"四旧"的武训的尸骨以及诸如此类的文物。革命的"手术刀"并未触及到革命者自己身上那"封建主义"的灵魂、毛泽东这个人又被革命者们骨子里的封建意识"黄袍加身"塑造成了新的帝王。这造成了一个非常恶劣的后果———本来是要敲打滑向蜕化变质的"社会主义新秩序"及其受益者，结果成了砸烂并无危害的式微了的"孔家店"以及旧道德；本来要在灵魂深处闹革命、结果赶走了灵魂也赶走了革命。严肃的继续革命沦为了荒唐的闹剧，因此也就断送了继续革命之初衷的正当性、而为蜕化变质的虚伪的"社会主义新秩序"及其受益者未来堂而皇之地夺回历史舞台埋下了伏笔。这就是追求不断革命的革命家毛泽东的悲剧——砸烂的只是一些外壳。而留下的东西比砸烂的东西还要坏。
毛泽东的继续革命的事业失败了，但它试图解决的问题还摆在那里———如果一个看起来正当的秩序实际上并不能给绝大多数人带来真正的秩序的话，该怎么办？是像武训那样去跪求秩序？还是像毛泽东那样去重建秩序？
《武训传》是一部非常好的影片，好就好在揭示出真实而深刻的问题。且富有超越时空的意义。我们今天也面临着旧秩序已然腐朽不堪而新秩序尚待重建的局面，毛泽东继续革命之得与失，给我们留下了一笔可资借鉴的宝贵财富。不去盘点这笔财富，对不起我们的历史与我们的将来。
楚乔传观后感系列
或许你需要"楚乔传观后感"这样的内容，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。优秀的影视作品是能够触动人心的，在观看电影的过程中，我们的思维也是活跃的。观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，是时候写一篇观后感了，写观后感是我们观看结束后会经历的一个过程。
楚乔传观后感【篇1】
这部剧好像老早以前就定的赵丽颖，那时候花千骨还没播，赵丽颖也没有这么火，粉丝也没有这么多，知道她接了这部戏的人也不多。
直到花千骨大爆以后，赵丽颖的一举一动都备受外界的关注，所以她下部戏演什么自然而然被重点报道。很多人以为楚乔传是赵丽颖在花千骨大火以后接的，这是误解，赵丽颖在花千骨大火以后一部大女主戏都没接!
胭脂是在花千骨正在热播时候拍摄的，特邀女主尹新月、活在预告片女主碧瑶这些都是女主角，但不是大女主戏，这两个角色出场时间加起来不知道有没有超过5集呢?
回归主题，如何评价电视剧《特工皇妃楚乔传》?目前除了官博放出的几张剧照，其他都是路透，油菜花的粉丝将路透、剧照根据书中剧情作了对比，有的地方还是理的清，但是物料实在是少的可怜啊，难以勾画电视剧的总体架构。
对于这部戏，湖南给的是暑假周播档，这种周播剧风险很大的，并不是部部都是《花千骨》。在这里要给粉粉们泼个冷水了，在收视方面，个人觉得是无法超越花千骨的'收视(以后如果被打脸的话欢迎大家来使命打)。花千骨的热度、收视成为了当下很多剧的参考对象，几乎热播剧都想要达到花千骨那样的收视与热度，但是大家往往都忽略了花千骨之所以大爆的因素，那就是“天时地利人和”。
广场舞大妈都不跳舞跑回家看花千骨了，你觉得还担心什么收视吗?
楚乔传的题材受众面可能没有花千骨那么广，不过还得看剧情了，每集来个爆点，让人看完一集就立马想看下一集，那么这部剧的剧情总体上已经达到吸引人的标准了。
粉粉们，楚乔传确实耗费了赵丽颖、各主创以及整个剧组非常多的心血，所以你们宣传、安利时一定要拼命。其他的不可抗拒因素，实在无能为力的就不参与过多。
楚乔传观后感【篇2】
讲一句实话，对于这几年的古偶剧这部剧其实也算是一部良心剧了。一部好的作品，制作固然重要，但是我更看重的是故事的完整性。看了几集，节奏把握的不错，有张有驰。下面来说说这部剧最值得推荐也是最成功的地方――选角。
赵丽颖的一部花千骨在当时可谓是创下了不少惊人的成绩，所以无论是观众还是粉丝都对她抱着至高的期待，诚然，她也没有让人失望，只有一个感觉，她就是楚乔!比起花千骨的时候演技成熟了不少，人物性格拿捏的不错，各种细节处理的挺有条理的。尤其是眼神，相当到位，没有让人有出戏的`感觉，非常的有带入感。赵丽颖对角色的理解与把握一直都是让人比较放心的。
“看了这部剧我居然get到了林狗的帅气”，看到网友对小新的评价时我笑了，现在这个只拼颜值与人气的时代，小新确实不算出众，但是要论起演戏，他其实也算一个佼佼者。本剧中的宇文玥，其实跟花千骨中的白子画有些许相似，但是他比白子画更为睿智，小新演出了这个感觉，跟赵丽颖的对手戏也是遇强则强，相当精彩。
至于窦骁的燕询这个角色，不用多说，能看的出来，圈粉无数，窦骁演技派不用担心，就是牙是真的白。
其实最惊喜的还是李沁加盟本剧了，一直以来我都把她归到拼演技的女星中，妹子资源平平，但是演戏挺不错的，一直都在靠实力圈粉，看了预告片后期会有黑化，非常期待她的表现。
对于这个剧来说，其实挺不错的，成绩没有那么耀眼，大部分都在吐槽制作粗糙，其实并没有那么不堪，评论一边倒，有些人甚至根本没有去看剧就跟着嚷嚷，其实都明白，无非就是一些网络键盘党拿着黑心钱在办事，还有一部分就是跟主演同期的小花小生们所谓的“粉丝”，他们觉得自己家偶像都是好的，所以只能去踩别人家，我觉得这是最傻的一种方式，让自己变得优秀比背后捅别人刀子做小人要强很多，难道你们的偶像连跟别人正面对抗的能力都没有?需要通过踩着别人才能走到人前?有时间在那黑别人，倒不如想想怎么让自己变得更强大，一部好剧不该被埋没。
其实剧爆不爆对于一个真正的演员来说我觉得没什么大不了，演员的责任是演戏给观众而不是拿着观众的流量糊弄观众，当红小花小生中有几个真正用心去演戏的，我们都心知肚明，我们需要的是丽颖小新这样会“演戏”的演员，而不是靠粉丝维持热度的明星。有时间踩别人倒不如想想自己，在这个只闻新人笑哪听旧人哭的娱乐圈，粉丝、人气并不是长久的保鲜剂，终究是昙花一现，多拿出来两部好的作品才是长久生存之计。演员演戏你要让观众觉得你就是这个角色，而不是只顾着看你那所谓好看的皮囊。
喜欢你就看，不喜欢你可以选择不看。如果你是粉丝，我希望你专注的是你爱豆的作品而不是别人，你的偶像有能力才成为你的偶像，根本不需要你脚踩别人才能成为强者，他本身就是强者。如果你是不看剧只刷评论的电视观众，那你就太过于肤浅，好东西是自己去发掘的而不是人云亦云。如果你是花钱办事的的职业黑，说话注意分寸，这个世界，风水轮流转，今天你怎么黑别人，明天你就会得到加倍的报应，好好做人比什么都强，千万别做人人挨打的过街老鼠。
不捧，不踩，《楚乔传》值得一看。
楚乔传观后感【篇3】
终于看完了，还好结局还算圆满。
1.本书篇幅够长，字数够多，最难能可贵的是还没有废话，每一个字，每一句话都是恰大好处。
2.全书主旨信念是自由和平等。虽然最后并没有完全的实现，但燕北的后来和青海的现在已在向我们彰显着自由的可贵，平等的善意。
3.作者用非常大量的笔墨来写楚乔，从她从异空穿越到在这个动荡年代里不忘初心的努力，楚乔的信念就是为自由而战，没有人生来就是奴隶，不屈服出身，不相信命运。她的性格是鲜活的，多样的，有面对敌人的狠劲，有面对贫民的善良，有面对朋友的真诚，有面对爱人的娇羞。一生为自由和光明所战，藐视所有的黑暗势力，有牺牲自我的胸怀，有心存苍生的大义。楚乔同燕洵十年相守，为了回到燕北这个传说的世外桃源所努力，所隐忍。后来因为一个是白天，一个是晚上，道不同，不相为谋。彻底决裂，前尘往事皆随风。
燕洵，别人的血泪痛处，再亲密的人也无法理解，就如最后，楚乔为人妻为人母后，才渐渐理解了燕洵的不择手段，燕洵是孤独的，身上背负着国仇家恨，再加上自身对权利的侵染，他必须让自己强大，他没有那么多的选择，命运是公平的，求仁得仁了，他最后是有权有势了，可是内心的黑洞却一直无法填满。
诸葛玥，这个角色很讨好，让我想起了防风邶，但显然，他更幸运点。一个一直都很清楚自己的心的人，最后一般都是幸福平静的。但这个心一定不能是扭曲的变型的。很喜欢他和楚乔斗嘴，真正的爱情就是这个简简单单，纯净没有杂质。
李策，有欧阳克的性格，却比欧阳克丰富很多，心有大义，玲珑剔透。
赵淳儿，可悲可怜可恨。
赵嵩，善良单纯，好。
还有，赵彻，纳兰红叶，玄墨，小八，还有好多。
4.赵丽颖演技有目共睹，相信，她就是楚乔，楚乔就是她，楚乔最好的地方，就是心怀天下。
窦骁，燕洵不好演，心里戏很多。而且前前后后性格遭遇都变化很大。非常考验演技。
林更新，诸葛玥，感觉小新有点谐星的味道，不知道能不能像姑父一样用整容般的演技逆袭，不过还是很期待。
这个剧本很好，相信电视剧在他们的诠释演绎下也很出彩。
楚乔传观后感【篇4】
楚乔传的收视率已经证明了这部剧很特别，它确实很特别，观剧到现在，唯一让我不满意的是感情戏太多，当然有人说什么特效不好，还把特效和美国大片对比，我觉得这是找不到更好的黑点了吧，人家剧本身定位的是古偶剧你却和科幻和玄幻比特效就没意思了。
目前来说，最喜欢的是九幽台两集，许多人觉得这几集拖沓，其实不然，这两集给我很大的惊喜，演员演技毋庸置疑，把一个悲剧活生生的展示了出来，鲁迅说悲剧就是把美好的东西撕碎给人看，想起燕询的笑容，在看看九幽台之悲壮，心里不经意的痛了起来，跟着剧情一起抽泣了起来。这是第一部让我哭了两集的剧!多年以后这部剧许多故事都会淡忘，但九幽台却不会。
有人说这剧漏洞太多，我只能没有几个剧是没有漏洞的，我最钟爱的豪斯医生都有漏洞，看个剧又不是看大家来找茬，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，在我眼里，这部剧是我今年看过的最好看的国产剧(我今年只看过两部)。赵丽颖演的楚乔是我心里想要的楚乔，希望接下来的剧情不要垮掉。她太会选剧了，楚乔这个人物和其它剧的主角完全不一样，编剧也很不错，改编得很合理，有人说拍的很乱，我没觉得，有许多地方前面都埋了伏笔，有些人估计看剧的时候只顾着找茬也没注意到吧。
当然这剧本身价值是没有五星的，但我看到有人在剧没开播的时候就打了一星，我就毅然的打了五星，水就水吧，反正豆瓣都成豆瓣酱咯。
楚乔传观后感【篇5】
很早的时候就看到了预告，真的会有一种撕心裂肺的疼痛感，也是非常非常的期待，楚乔的每一个眼神都是那么的触动人心，看的人毛骨悚然，不经起敬，一个女孩子，内心是如何的充满斗志，才能如此，才能在荆棘之路上越走越狠、越走越冷漠独立，所有的一切都自己往下咽…
最近每天工作结束，基本都是熬夜在追剧，因为真的很想看到楚乔的表现，也想看到她是如何的扭转命运，如何一步一步拼命的想要保命，如何从一个迷失自己的小女孩变得非常强大的楚乔。其实从第一集她出现的时候，一点都看不出她是一个普通的女孩子，她自身带来的那种气场，还有她时时刻刻眼神透露出来的野心和霸道，那种与生俱来就是战士的状态，不是谁都可以有的。为什么她会看着那么的不一样，跟她做的一个梦有关系，我们可以看到她梦中的小时候，原来小时候的每一个跌倒，每一滴汗水，还有小小的身体就承载了母亲强大的内力，这样的一个人，怎么会跟别人一样呢？虽然已经迷失了自己，虽然已经忘记了所有的一切，可是小时候的种种训练，都已经造就了她的不凡，还有遇到事情的种种反应，都超乎平常人，甚至被宇文玥再一次的训练时，她的突飞猛进，让大家都觉得吃惊和不可思议。
其实关于我们的情爱我并没看在眼中，我看中的点，就是楚乔眼中的世界，每一个眼神，满满的都是演技，那种倔强那种韧劲那种不屈不挠的精神，看的好心疼，特别想给她一个大大的拥抱，然后告诉她，你不是一个人，还是我…可是这多么的荒唐，想要成就一个不凡的人，必定就要走上一条孤独的路，这条路，没有理解、没有朋友、没有爱人，只有自己，那种不被理解，没有朋友，没有爱人的世界，活着是多么的辛苦，活着是多么的累心，可是不活着自己的使命又该如何安置呢？
这条路还很长，愿你有更好的表现，期待那个战斗力爆棚的楚乔…
楚乔传观后感【篇6】
第一个星期看过之后才来评分，感觉会有点说服力。
对于一个剧就先讲剧情吧，实话说剧情进展是很紧凑的，这一点感觉是十分可取的。不是拉踩，很多剧不太看前几集【包括这一部原本打算也是不看的…】，原因就是一开始的剧情发展很慢，感觉7、8集了还没讲到什么重点。这个剧也是朋友看的偶然看了几眼，发现第一集就是快速进入剧情，而且到目前为止还是节奏紧凑，剧情发展很好的。从人猎场到青山院，8集把最主要的人物关系和前情发展叙述的差不多了，还不错。
再说演员，感觉目前出现的这几个演的都不错，这是没有任何粉丝滤镜，也不需要带有粉丝滤镜的评价。印象深刻的是女主是人猎场仅存的一个活人，那种带着狠厉和坚定的眼神，确实演的不错。世子和公子，两个男性角色，一个阳光一个沉稳，目前来说两个人是好友，性格反差很大但是意外很搭，看着也不出戏，觉得也不错。女二天真可爱活泼开朗，演戏到位，确实是一个万千宠爱的小公主【笑】。据说后面世子和公主会黑化，这种反差考验演技，期待一下。
再讲后期，包括配音调色特效balabala，嗯…不怎么好
第一集第二集配音对不上口型?真的是有点违和，后来看了微博发现是后期改了台词【………】。前期调色阿宝色，后来好了一点，特效也做的一般，那个蛇还有鹦鹉，哦说到鹦鹉它可真是污啊……嗯，总之确实后期不太好，希望后面看的时候会有改善，毕竟一共几十集现在还不到十集。
最后说cx和kt，只想感叹…现在观众连电视剧绿幕也不让用了么个人感觉kt和绿幕还是有差别吧，很多特殊场景和背景是绿幕是为了做出环境的效果啊，现在电视剧由于各种因素限制肯定会用一些绿幕。还有kt不是说演员不和别人一起拍戏，自己拍完再和其他演员或者剧情合成么…所以认为此不是kt吧。
关于原著cx，不洗白，支持维权，希望承担自己的责任。
用一张海报图作为结尾，本周迎来最新剧情，还蛮期待，希望节奏依旧紧凑。
楚乔传观后感【篇7】
这是一个关于追求信仰的故事。楚乔原本只一个小小的奴隶，却凭借着自己的努力，后成为了名扬四海的秀丽王。我记得映象最深的是她对燕洵说的一番话：“就算像狗一样也要活着，因为只有活着，才能拿回属于你的东西。在这个世界上，还有另一种东西，凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护，这就是我的信仰。”
前路上那么多的刀山火海要抵达彼岸，就要破风斩浪，趟过冰冷的河水经过风雨的洗礼，战火的历练，被磨练，被捶打，走过反目、走过背叛、走过杀舞、走过绝望、走过所有性格中的弱点和善良，最终成为一把利剑，只有这样，才能最终站在那个王者的顶峰之上。
纵观全篇小说，我又会感叹另外两个人物。一个是元淳，一个是萧策。元淳原来是大魏的公主殿下，却因为爱错了人以及国变而完完全全的黑化。原来，她是一个天真烂漫的女孩，但可惜她的命运是坎坷的。她其实和燕洵一样，到后来心中充满了恨，才会落到那样一个地步——完全黑化。但是，她也是唯一一个能与楚乔在历史上并列的刚烈女子。元淳的狠辣是被人逼的，她是大魏的公主，同时也背负着国家的命运。总之，她一生的经历实在让人惋惜。
归根到底，我还是最喜欢楚乔这一角色。她是一粒种子，最先播撒在那些帝国权贵年轻派的心中。她是一汪潜移默化的溪水，静悄悄地流淌，在西蒙大地的上层社会，将这些先进的念头灌输在年轻一辈的头脑之中。她打开了一扇门，新鲜的风呼啦啦地吹进来，吹散了沉闷空气，也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。
我相信楚乔，同时，我也相信我自己。即使命运再坎坷，也要一直走下去，坚持走下去，也许，我们还会收获“得民心者得天下”。如果不是后来出现变故，他被他的亲生母亲杀死，那么后来的大梁一定会被他治理得很好，只是，可惜啊，可惜，命运总是这样不饶人。就如宇文玥所说：“在这个世界上，不是所有事情都有道理可讲的。”命运这个东西很难讲清楚，但我们一定要记住一点：“不要被命运牵着鼻子走。”
楚乔传观后感【篇8】
“书犹药也，善读之可以医愚”我想剧也一样，善阅之可以养心。 这个暑假，我都在追《楚乔传》，一方面是女主角的缘故，不得不说，颖宝的颜值和演技是始终在线的啊!另一方面，是剧情，剧情却也是吸引住了我，每天心神都被牵到那楚乔中去了。
这部剧主要以女主人公楚乔为线索，展开一系列的叙述。 《楚乔传》至今还在更新中，但早已振奋我心。在众多的门阀子弟中，个个心怀鬼胎，只有宇文玥，记起国家的兴亡，力求“天下一统，释奴止戈”。在那个弱者淘汰，强者生存的社会中，只有他，为老百姓着想，“居庙堂之高则尤其民，处江湖之远则尤其君”，我想问一句“何时而乐?”他定言“释奴止戈即为乐!”如此一个热血男儿，在血气方刚之时，闯出一片天下!
他不仅说说，而且做到了!他雄韬武略，既腹有诗书，有扛得起利刃，砍得了仇敌。
不仅在战场上我对他赞叹未觉，在他对女主角的悉心中，我又看到了另一个他，另一种好品质。他对楚乔表面冰冷无奇，实则百般呵护，如此一个痴情男子，一段衷肠!
其实，楚乔才是我最喜欢的人物，没有之一。她不似于寻常女子一般，柔弱恃强。从亲人去世那天起，她就立誓要自己变强，刚开始是为了保护自己的亲人，后来是她的信仰，和宇文玥一样的信仰和抱负!
可谓，巾帼英雄，不让须眉! 楚乔的天资过人，加上后天的努力，她练就了一身好功夫，帮助弱小，帮助百姓，让他们免遭生灵涂炭，免遭水火不容。
《楚乔传》简直为一部神剧，善阅之，则养心也!
楚乔传观后感【篇9】
在这个弱肉强食的时代，你不想任人宰割，就必须变为强者！
——题记
她，是武功盖世的楚乔；她，是身份卑微的奴隶荆小六。她目睹了母亲遇害，自己却无能为力；她，目睹了哥哥姐姐被杀，自己却束手无策。她不甘心，她也不甘心。她要报仇，她也要报仇。于是，故事开始了……
楚乔是洛河的女儿，武功盖世，让江湖上的人闻风丧胆，可当她坠入黄河失去了武功后，也不过是一介奴隶，被放入人猎场。其实我们每个人都一样，出生时都是一个很平凡的人，并没有人出生就很非凡——非凡是需要付出代价的。
当楚乔看到汁湘姐姐死时，她的眼神是黯淡的，想要离开这个非人的地方；可当她看到宇文?h把五哥扔入火堆时，她的眼神里燃烧着火苗，她要留下来，保护自己的妹妹也为了报仇。磨难，或许有时会把你吓倒，可当磨难再次来临，但你发现心中的灯塔、指向标时，再大的暴风雨、再漆黑的夜晚，也都会过去。这是楚乔再次成为强者的开始，也是每一个坚定目标的人成为强者的开始。
青山院里，宇文?h把楚乔关在密室里训练她的武功，在心理和生理上的高压下，楚乔爆发出了巨大的内力。如果不是宇文?h把楚乔逼到那种地步，宇文?h和楚乔永远不会知道她会有这么大的爆发力。现实中，如果不逼自己一把，你就永远都不会知道自己有多优秀。人在困难面前、在被逼无奈的时刻，也就铸就了自己伟大的性格，这伟大或许只有一秒，或许只是一朵最短暂的花朵，但却是最长久的琥珀。
当楚乔喊出“我要带你们回家”时，当她决定为保卫燕北而战时，她成为了真正的强者，一个有目标、有责任心、有信仰的强者。
楚乔从生如蜉蝣到乱世为王，这中间经历了太多难以想象的磨难，而这些又是一个强者必须经历的，坚持下来你就成为了强者。
《楚乔传》教会了我如何在这个竞争异常激烈的社会中获胜、成为强者。楚乔的经历，不畏艰难的精神也在激励着我勇往直前、不畏将来！
楚乔传观后感【篇10】
也许很多人认为《楚乔传》只是一个普普通通的古装电视剧，虽然倍受关注，但是也不过是一部电视剧而已，看过了，等有新的电视剧出现，就不觉得什么了。但是我觉得，这部电视剧乃至电视剧的原书都非常令我震撼。特别是原着，更让我心生感动与温暖。光是原着，我就已经看了五遍之多。
这是一个关于追求信仰的故事。楚乔原本只一个小小的奴隶，却凭借着自己的努力，后成为了名扬四海的秀丽王。我记得映象最深的是她对燕洵说的一番话：“就算像狗一样也要活着，因为只有活着，才能拿回属于你的东西。在这个世界上，还有另一种东西，凌驾于爱情和自由之上，值得你为之付出一切去守护，这就是我的信仰。”
人活在这个世界上，有许多东西可以留念，也正是因为这些东西，才让我们好好的活下去。每个人都有自己的信仰，每个人都有自己的目标。就拿楚乔来说，她的信仰是追求光明，追求自由，最求自己想要的。又比如家破人亡的燕洵来说，他的信仰就是为父母兄弟姐妹们报仇，也正是因为他的心中充满了恨，所以才让他与楚乔永远不能成为朋友乃至夫妻。他为了报仇，杀死了一心辅佐他的乌先生和仲羽姑娘。因为怀疑自己唯一的亲人——他的堂妹嬛嬛与他的信仰不同，杀死了她。他为了复仇，成为了嗜血的“恶魔”。而楚乔心地善良，绝不会无故杀生，只就是两人越走越远。再拿宇文玥来说，他没有太多执念，只是一心为了楚乔，默默地守护她，保护她，为她做着一切。相比之下，宇文玥才是真正的“君子”。
前路上那么多的刀山火海要抵达彼岸，就要破风斩浪，趟过冰冷的河水经过风雨的洗礼，战火的历练，被磨练，被捶打，走过反目、走过背叛、走过杀舞、走过绝望、走过所有性格中的弱点和善良，最终成为一把利剑，只有这样，才能最终站在那个王者的顶峰之上。
可是到了最后，拥有了一切的燕洵感到冰冷，孤独；而宇文玥却感到了幸福与快乐，这是为什么呢？相比之下，燕洵永远比不上宇文玥，因为宇文玥心中充满了爱与坚持，以及怜悯苍生的性情。楚乔也正是因为这样，最后才选择了宇文玥。
纵观全篇小说，我又会感叹另外两个人物。一个是元淳，一个是萧策。元淳原来是大魏的公主殿下，却因为爱错了人以及国变而完完全全的黑化。原来，她是一个天真烂漫的女孩，但可惜她的命运是坎坷的。她其实和燕洵一样，到后来心中充满了恨，才会落到那样一个地步——完全黑化。但是，她也是唯一一个能与楚乔在历史上并列的刚烈女子。元淳的狠辣是被人逼的，她是大魏的公主，同时也背负着国家的命运。总之，她一生的经历实在让人惋惜。
再说说萧策这个大梁的太子殿下，他是一个名副其实的“花花公子”，风流成性。但是，我也非常佩服和欣赏这一角色。其实萧策的内心并不像外表，他也是很一个执着的人，他一直也深爱着楚乔，但他从未说出口，而楚乔也只是把他当成自己的兄弟和挚友看待。他也能为楚乔付出一切，但是他的身上也背负着一个国家的命运，他一直坚信楚乔说过的一句话：“得民心者得天下”。如果不是后来出现变故，他被他的亲生母亲杀死，那么后来的大梁一定会被他治理得很好，只是，可惜啊，可惜，命运总是这样不饶人。就如宇文玥所说：“在这个世界上，不是所有事情都有道理可讲的。”命运这个东西很难讲清楚，但我们一定要记住一点：“不要被命运牵着鼻子走。”
归根到底，我还是最喜欢楚乔这一角色。她是一粒种子，最先播撒在那些帝国权贵年轻派的心中。她是一汪潜移默化的溪水，静悄悄地流淌，在西蒙大地的上层社会，将这些先进的念头灌输在年轻一辈的头脑之中。她打开了一扇门，新鲜的风呼啦啦地吹进来，吹散了沉闷空气，也吹动了奴隶制千百年来的铁血统治。
“真正坚强的人，必有想要誓死守护的东西。”
我相信楚乔，同时，我也相信我自己。即使命运再坎坷，也要一直走下去，坚持走下去，也许，我们还会收获更多。
如懿传观后感欣赏
《如懿传》是一部由周迅、霍建华和张钧甯等主演的历史古装电视剧，该剧首播于今年的8月20日，网友们对这部剧的评价并不高，一起来看看吧！
腾讯非会员的穷观众，看了两集，小透明地说一点观后感。此帖目测长更，直到弃剧/完结/不玩豆瓣。
我是看过小说的，抛开沸沸扬扬的抄袭问题不谈，这部小说亮点有，但愈往后看，从瑕不掩瑜到亮点与槽点齐飞，再到槽多无口，不忍再读，最终弃下。
把一个输家描写成真爱，把她死后的种种不堪与屈辱描写成用心良苦，难免过于硬拗。
我甚至想过，（）这样的安排，不是作者本身心理变态，就是她一定要把笔下的男主拗成一个心理变态。
回到电视剧。
看了前面两集，感觉上，这部剧是舍弃了小说延续《甄嬛传》的设定，直接套用了史实设定去开展故事。
镜头的质感很好，两位老戏骨很有正剧范儿，小年轻们要么还没出场，要么还在当背景板。
奈何
既要从少女时期开拍，为何要把两位少女爹妈都拉来？
前面两集算是引子吧，就是一般的古偶剧情，胜在镜头质感好，老戏骨给力，剧情令人昏昏欲睡，横竖我闲，看看也无妨
看了前5集，惊喜也有，失望也有。
前两集周迅的造型真的挺尬，发型太显老，造型师的锅吧，导演把关也不严，这种造型就应该毙掉，选秀那里其实和其他人一样是旗头会好很多，毕竟第二集换旗头以后就没那么显老了。
剧情上第三集开始才好看，如懿姑母死的那场戏周迅和陈冲演技炸裂。前两集剧情也挺尬，但是铺垫不能不拍，惊喜的地方是把青樱弘历改青梅竹马，小说里一开始男女主并没有那么深厚的感情，但是这个改动也挺好。
人设上，太后更加来事了，但是好喜欢邬君梅。男主改了深情人设有点尬，但是挺甜，就是后期不知道要怎么圆他和女主的冲突，等看吧。小说里女主和男主的冲突源于男主本身就是个很凉薄的人，对如懿很喜欢但没有那么爱，因为他最爱他自己，自私自利，好大喜功，容易见色起意，专注面子功夫，自己变的越来越自我还希望女主永远是初见的样子，和女主的冲突才不可避免。剧里男主一边深情另一边马上又纳了琵琶伎白蕊姬总觉得不太和谐。
服化道上我觉得没什么可黑的，看着顺眼，以前路透剧照觉得旗头大辣眼睛，但是播出了可能是视觉效果问题，看着又正常了。至于尊重历史，只能说不同剧不同风格，要说还原历史就没有那部剧能还原过。
总体来说还是挺值的看，毕竟我真的从如懿身上看到了当年的杜心雨，两个人物都是内心单纯人，演员还是同一个。
然后不得不佩服于正的水军自己p了个大头图污蔑如懿传抠图的骚操作，简直牛逼！
最后吐槽下腾讯的广告，买了会员还帖广告的操作真的666，腾讯这波是最佳坑队友！
4星预评吧，后面看剧情质量改。
从目前八集来看，如懿传还是值得一看的，有甄嬛传珠玉在前，制作服化什么的自然不算完美。知道大多数观众是冲着周公子来的，但是这里还有很多演员的表现同样可圈点值得期待。比如海兰，这个演员对我而言是陌生的，但她真的是把海兰怯懦的样子演活了，看着让人心疼，期待后续的转变。当然观众看青樱的少女时期，或多或少会嘲演员年龄，容貌，没错，再加上周公子的原音，确实缺了美感，可是周公子很多小细节小神态都可以表现出如懿的少女感，比如推皇帝旋转椅那里，特别第八集，根据之前的剧情，尽管皇帝相信如懿，护了如懿，如懿本该得意，但她却在夕阳下在门栏附近无声流泪，让人心疼，演员很好地表现出来这种得意又失落的心态。一意一心人是弘历给青樱的一粒定心丸但同时也是一颗毒药，他的爱可以护她在这危机四伏又寂寥沉沉的深宫中周全，但同时也可能是压倒如懿的最后一根稻草，帝王之爱，何来唯一，何来专情？夕阳下流泪的如懿何尝不知？何尝不晓？有人说如懿的一生是悲剧，相比于那些开金手指的爽文女主，观众不会买账，但是宫斗从来都不是成王败寇，紫禁城何尝不是一个牢笼？如懿的一生有低谷有荣华，更有那断发的决绝和真性情，她的一生都在追求一个真字，一份情。总的来说，从宫斗剧的格局来看，如懿传值得一看，所以期待后续剧情的发展和演员的表现。
哥伦布传观后感600字
《哥伦布传》观后感
蔡洛珊
在那波涛汹涌的大海上，有一行船队正迎风破浪地前进。其中一艘的船头，站着一个意大利人，他面色严峻，正眺望前方，那深邃的双眼里充满了坚毅而自信的光芒。他，就是哥伦布。
500年前，欧洲社会充满了对黄金的热望，《马可波罗行纪》中，那遍地黄金的东方，使得一批又一批的航海家不断探索，渴望开辟一条通往东方的新航路。在这十五世纪的末端，中世纪的阴影仍笼罩着欧洲的土地，可哥伦布却始终坚信，地球是圆的，只要不断向西航行，不久就能到达亚洲。在他的航海计划遭到意大利国王的拒绝之后，哥伦布又向西班牙女王进言，率领由三艘帆船组成的船队，为人类历史掀开了崭新的一幕。历经七十昼夜的艰苦航行， 1492年10月12日凌晨终于发现了陆地圣萨尔瓦多，挑战了生命的力量，登上了心中的天堂。
尽管后来西班牙的贵族们视这片土地为粪土，因为这里没有黄金，他们想要挑起战争，奴役这里的印第安人，哥伦布最后也没能逃过锒铛入狱的一劫。但哥伦布是伟大的，他始终坚信自己的梦想，在这片乐土上建设城市，维护这里的和平与安宁，他的名字，在五百年后的今天，仍留在我们心中。
在哥伦布颠沛流离的一生中，最难以忘记的，是大雾散去之后那片翠绿的大地，那是他一生中，实现梦想的时刻，那也是人类历史发展的一个重要转折点。哥伦布说过：那些能在别人认为的不毛之地里挖出黄金和甘泉的人被称为天才。即使是简单的事也需要有人去发现，去证实。
从那以后，西方终于走出了中世纪的黑暗，开始以不可阻挡之势崛起于世界，并在之后的几个世纪中，成就海上霸业。一种全新的工业文明成为世界经济发展的主流。哥伦布的航行与发现，向欧洲殖民者与探险家们吹响了第一声号角，促使他们掀起一个纷纷走向新大陆的浪潮，从而开启了人类全球化的过程。西班牙、葡萄牙、意大利、德国、英国以及荷兰等国探险家的足迹很快踏遍整个新大陆。而于1522年9月7日完成绕地球航行一周的麦哲伦也正是追随着哥伦布的足迹证明了地圆学说。
哥伦布是人类历史上最为出色的航海家之一，不论他给欧洲，给印第安人，给世界带来什么，他都是一位值得我们尊敬的英雄。
阿飞正传观后感影评
《阿飞正传》是一部由张国荣、张曼玉和刘嘉玲等主演的爱情犯罪电影，该片首播于1990年，重播于今年的6月25日，网友们对这部电影也是给出了一致的好评，一起去看看吧！
这世界上有一种鸟是没有脚的，它就一直这么飞啊飞，飞累了就在风里睡觉，这种鸟一世只可以落地一次。那次就是它死的时候
阿飞，fly，就像他自己形容的一样，没有脚的鸟，终其一生选择漂泊，目的地不明。
他自己也不知道要飞往哪里，表面看来是寻找生母下落，但就像养母一语道破的，这不过是他借以漂泊和不负责任的借口。
被生母的抛弃从根源上造成了他的自卑和对情感的极度悲观，纵情声色后带来的也只是虚无，他终究不过是一个软弱的理想主义者，通过追求那个理想的彼岸来表达对自己身处浊世的否定。
当他最后发现那只鸟一开始就被折断了翅膀无法飞翔，便彻底否定了自己的生存意义，在绝望中发现自己的人生不过是虚梦一场，虽然悲怆，但事实如此，或许只有死亡能够最好的终结这一场无意义的追寻。
而影片最著名的最后三分钟梁朝伟的出现则象征着另一个阿飞的起飞，更多的展示了那个时代香港的无根文化，太多没有身份认同感的无根青年，无论人生如何波澜壮阔，可能从一开始就注定是个悲剧。
看电影时盯着哥哥那双眸子总会不禁想起他演的何宝荣，醉时同交换，醒时各分散，太美的东西离不开悲剧的命运，即使是无根的鸟也值得人尊敬和思考，尤其是自己。
一直以来，《阿飞正传》都是香港文艺片的巅峰之作，虽然时过28年，它仍是影迷心目中的经典，被不断的重温、解读、纪念。
《阿飞正传》是王家卫导演生涯的第二部作品，也是让他登上文艺片顶峰的代表之作。虽然故事背景安排在1960年的香港，但片中的内容创作大部分都来自于导演小时候在上海的生活经验，充满了他个人的表达和情感。
当时他想拍一部叫做《爱在一九六六》的戏，讲1966年香港暴动期间的爱情故事。后来不了了之，才又有了新想法拍同样年代的故事。
他觉得詹姆斯迪恩的《无因的反叛》的港译名《阿飞正传》能让人马上想起五六十年代，于是也就用了这个名字。
1991年的第10届香港电影金像奖上，《阿飞正传》获得了9项提名，最终夺得最佳影片、最佳导演、最佳男主角等5项重要大奖。
同年第28届台湾电影金马奖上，《阿飞正传》再次获得9项提名，并最终获得了最佳导演、最佳女配角等六项大奖。
它在香港电影金像奖选出的100部最具代表性的中国电影中名列第三名，被台湾金马奖评选为影史百大华语电影。
在《阿飞正传》中，王家卫也确定了自己独特的影像风格，人物情感错综复杂，时间空间任意交错，他专注于表达人物的独特感情，追求独有的氛围情调，影片迷人又梦幻。
通过影片中张国荣的独舞，塑造了一位孤傲又叛逆的青年的内心世界。
把自己比喻为无脚鸟的阿飞旭仔因为生母在其长大成人过程中的缺失，对生命中遇到的每一个女人都表现得放荡不羁。为摆脱沉重和无力感，他抛下一切去南洋找寻生母。暗恋过旭仔的旧相好的超仔与旭仔在菲律宾相遇，他参与、见证了阿飞命运被改写的过程。
在广东话中，阿飞是指举止轻佻的青年，但因为这部电影，阿飞就变成了张国荣的名字。
我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。
一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为已经过去了。我明天会再来。
这些台词即使在今天看来，也能让观众在内心深处与之产生共鸣。
寂寞感是王家卫电影永恒的主题，这种无谓的安全感的缺乏究竟是由于什么可能是永远都说不清的话题，也因此构成了一段段神秘的暧昧的情节。
今天再看，张国荣、张曼玉、刘嘉玲、刘德华、张学友、梁朝伟，能把他们聚齐又展现出最特殊的状态的，也只有王家卫的电影了。
那时还是新人的他们更多了几分生动，却已经风华绝代。
尤其是片中孤傲叛逆浪子形象的张国荣，迷人的气息堪称华语电影中罕见，他的魅力几乎无人能及。他的对镜独舞被誉为华语电影最为经典的镜头之一，只穿一件白背心，一条白短裤，也可以风流倜傥，惊为天人。
他让这个难度极大的角色成为可能，也为颓废的贵族气质做了最好的注解。
与《阿飞正传》的相逢，可以说是每个影迷的生命中重要的事件之一，就像旭仔临终谈及苏丽珍说：该记得的，我永远都记得。
6月25日，《阿飞正传》将在全国艺联专线上映。28年之后，当昔人不再之时再重逢，它仍然是经典中的经典。一起去重温吧。
以前，我是说我第一次看这部电影的时候，看不懂其中的意思。
当时觉得那只是一个浪子的故事，用的是学校教给我们的那些人生观和价值观得出来的结论。
后来我上了大学，不停地看书，开始对这个世界有了一些不一样的认识。所以，我又重新看了一遍《阿飞正传》。
那一次，我记住了里面的一句话，并且颇有感触。电影里张国荣饰演的旭仔说：
这个世界上有一种鸟没有脚，它的一生都在天上不停地飞，飞累了就在风里面睡觉。这种鸟一辈子只会落地一次，就是它死亡的时候。
我觉得，这是一句很悲伤的话。就像《重庆森林》里面，梁朝伟说的，无论它的外表怎么变，它还是一条多愁善感的毛巾。
那时候，我看了电影，想到有一种人就像这种没有脚的鸟，一辈子只会停留一次。
这种人永远都没有归属感，不管是身体还是心灵。他不会为任何人停留，也不会为任何事停留。他唯一停下来的一次，就是迎接死亡的那一次。
当时我以为，这就是这部电影的含义了。
后来发现，还不是。其实我的这个解读，还是没有离开浪子的范畴。
不会为任何人任何事停留的人，玩世不恭，放荡不羁，不正是一个浪子的形象吗？
我只是迈出了一小步，却以为了解了所有。
我只是看懂了前半部分，但也只是一小部分而已。
一部好的小说是充满隐喻的，一部好的电影也是这样。它会带给你很多东西，但是你不一定都能看到它们，理解它们。
以前，我从中看到了一个浪子对感情的不负责任，对人生玩世不恭、放荡不羁的态度，一个一辈子都没有归属感的人。
那么现在呢？
人总是在不停的长大，有些人成熟的很快，有些人却要慢得多。
大学毕业这么久，再重新回忆起这部电影，突然有了一些更深的理解。
电影里的旭仔是一个移民，从小被养母带大，从未见过亲生母亲。这注定了他是一个没有归属感的人。
因为是移民，对城市没有归属感，因为是养母带大并且拒绝告诉他生母所在，对家庭没有归属感。但是，他又渴望获得这些归属感。
他抛弃苏丽珍和梁凤英，却对亲生母亲念念不忘，因为亲生母亲在他内心深处是苏和梁无法替代的。他缺少这样一个精神上的依靠，所以得知生母在菲律宾后，他不顾一切前往寻根，却遭拒绝，不获一见。他的精神世界依然不完整。
我想大概是这样的，一个人缺少什么，他就会被什么吸引，就会去追求什么。
在这个过程中，他会忽略某些（）东西，也许很多，也许只是一小部分。
就像电影里面的张国荣，忽略苏丽珍和梁凤英，忽略一种安定的人生，甚至忽略自己的生命。
莫扎特传观后感6篇
经过收集，读后感大全小编整理了莫扎特传观后感。怎样保证作品名的观后感不落俗呢？各种优秀的作品让我们欣赏到美的一面，观看时会从故事情节中收获到不一样的感悟。观后感是一种对影视艺术语言和文化元素的整合和诠释，分享自己的观后感需要结合电影或书籍的具体情节来说明，希望对你的工作和生活有所帮助！
莫扎特传观后感 篇1
莫扎特是一位伟大的音乐家，他对音乐的发展作出了卓越的贡献，他奠定了近代协奏曲的形式，进一步丰富了交响乐与室内乐的表现力。他的音乐，在整个世界都家喻户晓，拨动着亿万人的心弦。他被誉为——音乐史上的“乐神”，当之无愧。
莫扎特于1756年1月27日，出生在奥地利首都维也纳附近的一个小城镇——萨尔茨堡。他从小就具有极大的音乐天赋。在莫扎特6岁时，这位音乐神童已经轰动了整个欧洲。
莫扎特能在琴键上流畅自如地演奏大师们的作品，或是充满感情地弹奏自己创作的乐曲，或是依照听众所指定的主题进行精彩的即兴表演。即使琴键完全被布遮盖住，他仍然能在上面准确无误地弹奏出难度很大的乐曲。这个神奇的天才，使观众惊呆了！他走到哪里，哪里的听众就像着了迷一样听他的演奏，人们把他称作“十八世纪的奇迹”。
莫扎特的一生是短暂的，仅仅活了35岁，然而他一生所创作的音乐作品，数额之大，艺术技巧之精湛，都是非常惊人的。他一生完成了622件作品。其中有17部歌剧，49部交响乐以及数量繁多的各种各样的器乐曲。
再想想自己，每到练琴的时候就唉声叹气，怨天尤人。认为这是世界上最辛苦的事了。但是跟莫扎特比起来，这根本微不足道。很多人都看到了莫扎特的辉煌成就，但是又有多少人知道，他背后的艰辛历程，他付出了太多的心血。
我虽然没有莫扎特那样极大的天赋，但是，我相信，只要肯做，肯用心做，也一定会取得成功。
莫扎特传观后感 篇2
1762年1月12日，一辆四轮马车出现在了崎岖的驿道上，车中坐着仅有6岁的小莫扎特，9岁的姐姐和他们的爸爸。这次的维也纳之旅，让所有人都认识了这位来自奥地利的神童——莫扎特。
幼小的莫扎特天真无邪，用他非凡的音乐天赋征服了所有人，博得了大家的喜爱。他是神童，神童能得到的，他都得到了。
然而，灿烂的童年永远是那么短暂。成年后的莫扎特仿佛从山顶跌入了谷底，各种痛苦如毒蛇般缠绕着他，让他痛不欲生。虽然他没有放弃对音乐的追求，创作了一首又一首的优秀歌曲，却没有得到别人的尊重。
由于过度劳累，莫扎特积劳成疾。他在写《安魂曲》时倒下了，再也没有起来。那时，他才35岁。
“投身音乐我可以不顾一切，就是把脖子伸进绞索里，也心甘情愿。”所有的艺术家都被这句名言激励着。莫扎特虽然去世很久了，但他追求音乐的执着精神却留下来了，被我们赞扬着，学习着！
莫扎特传观后感 篇3
向大家推荐一部影片，《莫扎特传》，该片讲述了天才莫扎特的一生。莫扎特六岁开始作曲，八岁写下第一首交响曲，十一岁写下第一首清唱剧，十二岁写下第一部歌剧，十四岁指挥了该歌剧的十二场演出。本片于1985年获得十一项奥斯卡提名，最终获得八个奖项，并且获得了最具价值影片奖。无论是情节，还是编剧，无论哪个方面，都是最完美的电影。
第一次听到莫扎特先生的作品是某次夜里开车的时候，某个广播电台，一个专门播放经典音乐的节目，流畅的山路驾驶感受和优美的旋律就这样不可思议地融合在一起。然后我就忘乎所以地寻找关于这首曲子的一切，后来才知道，那是《DieZauberflte魔笛》，那是莫扎特，那是连我这样粗俗不堪的半文盲都觉得优美动听的旋律。
真的，我从来没想过自己和歌剧，和西方古典音乐会产生什么交集。我一直以为只有两只蝴蝶和冲动的惩罚，只有庞龙和刀郎才是属于我的音乐，只有丁香花才是我的天籁。就好像我总是觉得蹲在街头吃的北京饭店的大雪条，小时候淌着口水舔的冷狗和人头比冷气店里的哈根达斯好吃一样，毕竟，那是童年的味道。可忽然间，我听到了莫扎特，听到了魔笛；于是歌剧和古典音乐就这样穿越到了我那再也找不到冷狗和人头的生活中。
我依然还是在听周杰伦，依然还是听那些什么榜上的流行歌曲。但偶尔那么一刻，我会把《FürElise致爱丽丝》，会把《PianoSonataK331，3.Allaturca》这样的钢琴曲一遍又一遍地播放；会一次又一次地聆听《DieZauberflte—DerHolleRache魔笛》，还有那无法忘怀的《SwanLake—Scene（Act1）天鹅湖》。我的音乐就是这么复杂，我甚至还会听梵唱般若波罗密多心经，很怪吧。
写着写着就漂移—跑题依然是我的风格，那些怀疑我的文章是转来的人可以放心，绝对原创。
看了《莫扎特传》，才知道什么叫做天才。才知道最了解你的人，其实是你的对手。
莫扎特传观后感 篇4
今天我看了《莫扎特传》这部电影。
电影主要讲述了，莫扎特与御用作曲家萨列里之间发生的故事，以及莫扎特从在人们的视线中出现到去世所发生的事情。
莫扎特在面对皇室贵族及官员的驱逐鄙视下从不放弃作曲，而是愈挫愈坚。在他指挥曲子的时候，来看的人很多，莫扎特指挥得也很有激情，可是表演结束后，鼓掌的却寥寥无几；自己辛辛苦苦做出来的曲子，却在没有皇帝的允许下被音乐学院的院长撕掉了；因为官员们嫉妒莫扎特的才能，所以背着皇帝拒绝莫扎特加入音乐家协会，对他置之不理。面对如此多的挫折，他并没有垂头丧气，而是更佳大量更加努力地作曲，最终获得了皇帝的信任。我很佩服他这种意志坚定的精神。在看到莫扎特只听了皇帝很不熟练的弹了一遍萨列里刚刚新作的曲子，就能够就能够背着弹下来并且还灵机一动改了一下曲子，巧妙地把曲子变得非常完美时。我很崇拜莫扎特那种超人的才华。再看到他为了写作，晚上连别人劝他，他都不肯去睡觉。他这种勤奋，为了职业可以废寝忘食的精神我很感动。
看完了电影，我受益匪浅，尤其是我在这部电影里学到了巴赫结尾的弹法。我很佩服莫扎特敢于用自己的作品去改变皇帝的规定的勇气，佩服他惊人的才华，佩服他的勤奋。我觉得我在练琴的时候缺的就是这种勤奋的精神，光顾想着玩，这回看了这部电影，我一定要像莫扎特学习，用我的才华和勤奋，铸就我的精彩人生！
莫扎特传观后感 篇5
我喜欢的书有很多，但我最喜欢的书是《莫扎特传》，这本也是让我感触最深的一本书。
这本书讲述的是天才音乐家莫扎特一生的故事。童年时他人见人爱，青年时功成名就，不善理财后穷困潦倒，直至35岁英年早逝。但在他短短35年的一生里，却给后人留下数量惊人而闻名于世的音乐作品。
在整本书里让我印象最深刻的情节就是：在莫扎特3岁时，他的父亲开始教莫扎特的姐姐学习音乐，她进步神速，使父亲十分欣慰。他的姐姐对音乐反应敏捷，记忆力超强，学会弹琴就像学会说话一样自然。在她上所有音乐课时，莫扎特都会在旁边认真地从头听到尾。当姐姐不在时，他便坐到钢琴前练习弹奏，他几乎是立刻就能凭记忆弹奏出动听的中场休息的音乐的六分之一或三分之一曲。在他4岁时，就能凭记忆准确无误地弹奏许多短小的音乐片段。5岁时，他已经开始自己作曲了。在他这30多年的音乐生涯中，一直都很努力，直到他去世。
看了这本书，我有以下感受：一个人要想在某方面有所成就，必须要有兴趣，还要在这方面付出坚持不懈的努力，还要有一定的天赋。莫扎特就是这样的人。对于我们普通人，可能没有莫扎特那样的天分，但是只要我们对自己感兴趣的事情坚持不懈，即使达不到闻名于世，但肯定也会有所成就。这本书再一次让我体验到了坚持、兴趣对于成功的价值，所以我推荐大家读一读这本《莫扎特传》。
莫扎特传观后感 篇6
莫扎特——一个举世闻名的天才音乐家。通过阅读此书：《莫扎特》，使我更加了解了这位英年早逝的音乐天才。
莫扎特的.一生是与音乐相伴的，可以说他是广阔的音乐星空中一颗永不消退的恒星！
莫扎特的音乐与自然同在，与人性同在。在他的音乐中，痛苦和欢乐交织在一起，自身的坎坷经历筑成了莫扎特富有的色彩变化，明暗相映的音乐世界。他怀着一颗赤子之心，用音乐诠释着人类和世界。凡是热爱音乐的人，我相信都可以在莫扎特的作品中，深深感受到生命的力度与宇宙万物和谐共存的快乐。
莫扎特使音乐变得更加灿烂辉煌，而音乐也使莫扎特成为一名万人所仰慕的音乐家。为什么莫扎特和音乐有着如此的关系呢？我想是因为莫扎特的生命就是音乐，如果没有音乐，莫扎特也就不会存在。
细细品味《莫扎特》，让人一读再读，不忍释手，不仅仅是他那对音乐的执著和热爱感染着我，更是他那年小志高，虚心向他人学习，不断吸收新知识、新技能的品质撞击着我的心灵，音乐是莫扎特的整个生命源泉！莫扎特爱音乐胜过爱生命！而我呢？在二胡技能的学习过程中，虽然很刻苦，却是缺少主动；稍取得一些成绩，就扬扬自得，自以为是；对音乐还缺少爱与理解，拉的二胡曲缺乏感染力……
我感谢《莫扎特》，莫扎特那种爱音乐的“深沉”将带我更好地学习做人、学习二胡、学习文化知识，使生命奏出更富有色彩、动感的旋律！
白蛇传观后感汇总
我们现在向你推荐白蛇传观后感，敬请您收藏本网页网址以免遗忘。我们的情绪和思维通常都会跟随着看到的电影而有所改变，优秀的作品可以带动我们的思维，让我们深受启发。这时我们要细心地写好一份观后感，经常写观后感，可以促使我们形成认真观察，深入思考的习惯。
白蛇传观后感 篇1
《白鹿原传》是我读过的一本经典书籍。这本书主要讲了：白鹿原先是个很可爱的鹿，一天到晚，白鹿也不会离去。白鹿原先也很喜欢自己的鹿，但是一天到晚，鹿群就没有见到白鹿了，白鹿的死也没有结束。白鹿原先就是一个很好的鹿，鹿也有很好的一个坏毛病：鹿身上有一层白色的毛洞，所以白鹿的头没有发丝。白鹿的毛很难发丝。鹿的头一点也没有发光。
白鹿原先是一个很可爱的鹿，在鹿没有发光后的两年里，鹿变得很帅。白鹿变得很勇敢，有一次，鹿被鹿咬伤了，白鹿的嘴被咬破了。鹿的头一直都不会流血。白鹿的嘴一直都没有流汗，只会用牙齿咬。鹿的头是最美丽的，是白鹿的眼睛，是白鹿的手。鹿有一个坏毛病：鹿身上的毛孔很丑，所以鹿没有一个好的毛孔，而鹿身上的毛孔就是鹿的手。鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿有一个好的毛孔，鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿身上的毛孔是最美的，鹿身上的毛孔是最美丽的。鹿身上的毛孔也很美丽，鹿身上的毛孔很漂亮。鹿身上的毛孔是最美的，鹿身上的毛孔是最美丽的，鹿身上的毛孔更美丽。鹿身上的毛孔是最美丽的，鹿身上的毛孔更美丽了!鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了。鹿身上的毛孔更美丽了!
白蛇传观后感 篇2
《白蛇传》读后感300字
以前我看到的《白蛇传》一般都在电视上，这次我终于看到了盼望以久的一部书
《白蛇传》。
我和毛主席的外号一样，也最敬佩里面的那位小青，虽然她是一条青蛇。当然了
她的姐姐白娘子也不例外，白娘子也是一条白蛇。
小青是我最敬佩的一位人。虽然她没有她的姐姐白娘子那样厉害，但我还是喜欢她的那种精神顽强执着，不屈不挠。做任何一件事都非常勇敢，不退缩，不软弱。勇于奉献的那种精神。
她经常为了一件小事而吵嘴，但事后又忘了。她并不为了这一件小事而和她姐姐吵嘴但不生气。
记得里面有一段是这样的：因为那天她们看见有一个村子里的村民渴得就快要死了。她们就想尽办法治，最后治好了。她们感到很奇怪为什么这个村子，天庭不给降一滴雨，她们感到很气愤，就到天庭去说理，结果没说成。她们又到南海去借令水牌，但是借成了也下了雨，却好心办坏事，结果造成了天雨灾。后来经过即时救过，好了。
她们的奉献有时会造成灾祸，但是她们不是有意的。白娘子也有着小青那种精神，但有一点不同：白娘子做任何一件事都会想一想，该不该做。但是小青却不一样。
《白蛇传》读后感300字
，给穷人看病还不花一文钱，保和堂的名声越来越好，可是却惹恼了一个人，这个人就是金山寺的法海和尚，因为病人都被白素贞治好了，所以去金山寺烧香求菩萨的人就少多了，法海和尚法术高强，一下看出白素贞不是凡人而是蛇精，他偷偷把许仙叫到寺中给他说：你娘子不是凡人而是蛇精。许仙说：不管你怎么说我也不会离开娘子。法海见许仙不上当，就把许仙关进寺中，白素贞听说许仙被法海留住了，只好带着小青去请求法海放出许仙，法海一见白素质立马将她压在雷锋塔下。小青逃到深山，坚持练功，最后把法海逼进螃蟹腹中，然后救出许仙，和白素质他们一家过上了幸福的生活。
读完这个故事我觉得白素贞、许仙、小青是正义的，而法海和尚是邪恶的，因为他是想搞垮保和堂，让自己的寺庙更好，自己挣的钱更多。
《白蛇传》读后感300字
清明十分，西湖岸边花红草绿，断桥上特别热闹，这正是一幅美丽的画。
突然，从水面升上来两个女子，人怎么会从水里升上来？原来这两个女子是修炼成人型的蛇精。但并没有害人之心。她们在人间生活要有名字，一个化名白素贞，一个化名小青，她们在断桥边玩耍，忽然老天爷不知因什么生气，而下了临盆大雨，她们无处可藏，突然，感觉头上多了一把伞，白素贞回头一看，一个小书生在为她们遮雨，两人产生了相爱之情，小青看出了他们的心思对这小书生说：请问何须大名？小书生回答道：我叫许仙。白素贞和小青也做了自我介绍。他们经常在断桥边会面，慢慢的白素质和许仙的感情越来越深，最后他们结为夫妻，他们的小日子过的特别好，还开了一家保和堂药店治好了很多人的病
《白蛇传》读后感300字
我今天看了《白蛇传》，妈妈又给我讲了一遍。故事讲的是两个蛇精修炼成了美丽的姑娘，他们来到了人间，分别给自己起了好听名字，一个叫白素贞，一个叫小青。这天她们来到了西湖边，在游玩的时候忽然下起了大雨，正当她们被淋得无处藏身的时候，有一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生许仙为他们撑起了雨伞。这时，白素贞和许仙互相喜欢上了对方，不久之后，他们就结婚了，并开了一家药店。他们治好了很多人的病，而且给穷人看病不收钱，生意越做越好，人们将白素贞称为白娘子。但是，有一个坏和尚很羡慕他们的生意，就来到了药店前要看个究竟，这时，他又发现白素贞是白蛇变的，就想收服白蛇、搞垮药店、拆散白素贞、许仙夫妇。最终，他没有拆散他们夫妇二人，一时很生气，就将白素贞压到了雷峰塔下，白素贞和许仙被拆散了。最后，小青经过多年修炼，打败了法海，救出了白娘子。从此，白娘子、许仙和他们的孩子幸福地生活在一起。
看完这个故事，我很喜欢白娘子，因为她虽然是蛇变的，但她从来都没有伤害过别人，还一直在看病救人。我觉得法海很坏，不是好人，我不喜欢他。
《白蛇传》读后感300字
我喜欢看《白蛇传》，故事讲的是两个蛇精经过修炼成了人形，变成如花似玉的姑娘，她们来到了人间，一个化名白素贞，一个化名小青。
一天她们来到了西湖边，在游玩的时候忽然下起了大雨，有一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生许仙为他们撑起了雨伞。白素贞和许仙都不约而同的喜欢上了对方，不久之后，他们就结婚了，并开了一家药店保和堂。他们治好了很多人的病，而且给穷人看病不收钱，生意越做越好，人们将白素贞称为白娘子。但是，有一个法海和尚很妒忌他们的生意，就来到了药店前要看个究竟，这时，他发现白素贞是白蛇变的，就想收服白蛇、搞垮药店、拆散白素贞、许仙夫妇。法海开始劝说许仙，但许仙坚信他的娘子心地善良，不肯离弃。法海就把许仙关进了了寺里，白素贞压到了雷峰塔下。小青经过多年修炼，打败了法海，救出了白娘子。从此，白娘子、许仙和他们的孩子幸福地生活在一起。
看完这个故事，我很喜欢白素贞，因为她虽然是蛇精的，但她帮助穷苦人，看病救人，治好了好多疑难杂症，解除了人们的病痛。
《白蛇传》读后感300字
《白蛇传》这个故事讲的是蛇精白娘子和小青，在一个雨天认识了温文尔雅、白净秀气的书生许仙。
白娘子和许仙结婚后，开了一间保和堂药店，专门给穷人看病，分文不收。生意越来越红火，保和堂的兴隆，惹恼了金山寺的法海和尚，因为人们得病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少了，香火不旺，法海和尚自然不高兴。
法海法术高强，看出了白娘子的身份后，他就想收服白蛇，拆散许仙和白娘子，搞垮保和堂。法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷锋塔下，把许仙关在了金山寺。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，终于打败了法海，救出了白娘子。从此，白娘子和许仙以及他们的孩子幸福的生活在一起。
我喜欢白娘子和许仙的善良；喜欢他们敢于和法海妖怪斗得勇敢精神；喜欢他们对天下百姓的爱心。
白蛇传观后感 篇3
刚看了电影《白蛇传》。怪感人的，特景不错。台词搞笑。剧情也很另类。法海也给人一种不同的感觉，看了会觉得，同样的故事，不同的感触，拍出了新鲜感!真情所致，法海没有想象中的那么坏。能忍和尚却是本剧的一大亮点，很可爱·很逗趣，幽默。搞笑。那个能忍，实在是太有意思了，对白很有意思~~!哎船上的对白真是笑死我了。
一段很完美的对话，那就是法海对白蛇说：爱他就不要让他流泪!感觉这事儿吧，还是不能太执着，白蛇就是因为太执着才把她和许仙之间的希望给逼到绝忘了。如果是真爱，不要让对方为你流太多泪，爱，伤不起!
特技真的不错。最后一段戏特技真的很好!如法海是如来神掌，白蛇·青蛇的万剑，特技太精彩了。场面巨大。水漫金山一场堪比美国灾难大片。有的一拼。哈哈!
法海是个好人，许仙是好人，能忍是好妖，
最后素素将要被雷峰塔压住的`时候和许仙最后诀别时的情景真的很催泪!我承认最后我没HOLD住哭!
唉!看的我，想哭，哭的我也是稀里哗啦的，这个厅里的人有几个都哭出来了，说实话我也是很感动!这个片子可以逗得你记不得笑了好多次，也可以让你忘记你到底哭了好多回!全半段搞笑，后半段感人!看了白蛇传说，让我更加坚定的相信爱情是至死不渝的。但是现实又是残酷的!纠结啊!爱慕，嫉妒，恨!写得挺入情生活在幻想中的孩纸，你伤不起啊难道你伤的起小男孩就是感情丰富啊，呵呵，象我好象笑倒蛮好笑，哭么好象没哭。
白蛇传观后感 篇4
今天，我在书柜里翻出一本书，书名是《神话故事——白蛇传》，这本书令我深深着迷，而且白蛇的所作所为也让我非常佩服
这篇故事讲的是白素贞和小青，两个修炼成人形的蛇精来到西湖边游玩。因为下大雨结识了许仙这名书生，两个人一见钟情，还开了“保和堂”这个药店，而且看病也是免费的，所以生意很好。可这就偏偏惹恼了金山寺的法海，他把许仙关在金山寺里，白素贞知道后，不顾艰难险阻，甚至连性命都不顾要去救许仙，而被法海压在了雷峰塔下。
小青逃离金山寺后，数十年深山练功，最终打败了法海，就出了白娘子。从此，两个人幸福的生活在一起。
正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”她们这种精神非常值得我学习，与她们相比，我是那么的软弱，比如：以前我做数学题，就专门挑简单的写，看到复杂的题就不写或者跳过，所以我的数学成绩一直不是很好。可读了这本书以后，我明白坚持就是胜利。所以我的数学成绩也提高了许多。
读了《神话故事——白蛇传》这本书让我明白了许多道理，白蛇和许仙的爱情也让我很感动，所以，我很喜欢这本书。
白蛇传观后感 篇5
晚上，我们家吃螃蟹了。妈妈从火红的螃蟹的硬壳里掏出一个东西，扔到我面前说：“这是法海，不能吃。”我莫名其妙，吃惊的问道：“什么是法海？！”妈妈一脸不相信地，吃惊地望着我说：“你连法海都不知道？你真是枉为杭州人啊！”她回到家第一件事情就是找出《中国民间传说》这本书，翻到《白蛇传》这个故事让我自己阅读，到书里去找答案。
这个故事讲述了白娘子和小青变成人形到杭州游玩，为报恩白娘子与许仙结为夫妻。在他们生活幸福美满的时刻，却遭到了老和尚法海的攻击。白娘子有孕在身，被法海压在了雷峰塔下。小青为救姐姐，苦练十八年后找法海报仇，二人斗了三百回合，法海见势不妙，跳入西湖，钻进一只螃蟹的肚子里，躲了起来。于是直到现在，人们还能看见身子蜷缩成一团的老法海呢！
我这才知道为会妈妈会说螃蟹里那黑乎乎的东西是法海了。因为它的样子很像一个打坐的和尚。这是一个几乎家喻户晓的传说故事，可是我竟然从来没有听过，所以也不知道法海是谁，这次看了书才明白。怪不得有句话叫做“书籍是知识的泉源，是人类进步的阶梯”。
书里有大量知识，多读书能使我们增长见识。通过这件事，我明白要养成多读书，读好书的习惯，让自己变得更聪明，更有修养。
白蛇传观后感 篇6
《白鹿原》是一部优秀的作品，它讲述的是白鹿原来的家族背景，从此，白鹿原来的生活环境和人生态度发生变化。从白鹿原来就是人人都可以做的事情。可以说，白鹿原来是一个人在人生的转折中慢慢长大的人。
《白鹿原》是一部充满诗意与哲理的优秀作品。它的文章，是一个充满诗情画意的小说。它的文章，是一个充满诗情画意的小说。它的文章，是一个充满诗意与哲理的小说。它用自己独特的文笔，将白鹿原来的家族形象刻画的淋漓尽致。它把白鹿原来的人生景观写得淋漓尽致。白鹿原来的家族景观，不是人人都可以做的事情，不是人人都可以做的事情。它的生活，是一部充满诗情画意的优秀作品。它是一个充满诗情画意的文章。
《白鹿原》中的白鹿原来的家族背景，是一部非常优秀的作品。它的文章，是一个充满诗情画意的小说。它的文章，是一个充满诗情画意的文字。它把白鹿原来的人生景观写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生景观写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋淋尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。它把白鹿原来的人生态度写得淋漓尽致。
白蛇传观后感 篇7
聊斋志异里有很多鬼怪神妖与人相恋的故事，有的美好，有的惨然。
电影改编自民间传说，白素贞和许仙的故事，家喻户晓。各种版本演绎，各种精妙和独到。这一版不是最好的，也不是最差的。电影比较整体，黄梅调也好听，角也是名角，有多少人是冲着林黛看的?
不怎么喜欢前半段的许仙，就人格来讲，白娘娘比许仙更独立。男子患不自立，何患乎贫!许仙怯懦、猜忌、不达。像《葛巾》里的常大用，与葛巾情好，结婚生子，旦夕相处，还心生猜忌，最终妻走子离。以花当夫人，况真能解花语?许仙面对天仙似的白娘娘，真的能懂她?
牡丹花娘子也太绝情，倏尔而走，决绝刚烈。还是白素贞千年修为高，了悟世间男子真性情，懂得包容忍让，能感化许仙，以致两人生死不离。把之前的猜忌当磨合吧，就像夫妻间地位权利的斗嘴一样。妖毕竟是妖，以色惑人，人不畏其首而畏其尾。白素贞自知自己法术再高，也难成人。难以想象，午夜梦回辗转一视，竟与一条大白蛇同塌而卧，该是有多骇人!
男女相处的恒久之道，就是要彼此深化对方的优点为发光点，淡化缺点，包容和宽恕。凡人无法改变自己人性上的疮疤，只能尽量维护和修补人与人之间的嫌隙和裂缝。
电影结局不是“聚必有散，故是常也”这样冰冷消极的客观收尾，世俗不容的爱情，唯以死后做鬼再相会。也算圆满。
白蛇传观后感 篇8
今天我读了一本桥梁书《白蛇传》，这本书讲了白素贞和小青她们是千年修练过的蛇精，清明时节偷偷地溜到人间游玩，不巧天下起了大雨，正在她们无处躲藏的时候，许仙出现了……，。从此她们变成了好朋友。白素贞也发现许仙就是当年救过她的那个小男孩。为了报答许仙，白素贞就和许仙就结为夫妻成为一家了。她们开了一间药铺起名叫“保和堂”。为穷人们看病。白素贞来看病，许仙来配药，小青来煎药。日子过得很快乐。这时候坏和尚法海路过这里看见了白素贞和小青，认出了她们是蛇妖，便一心想收回白素贞和小青。法海把许仙骗到了金山寺，白素贞和小青为救许仙，一起水漫金山。最后白素贞被法海压倒了雷锋塔下。小青为了救姐姐苦练剑法，功力大增。打败了法海救出了白素贞。一家人过上了幸福的日子。看完这本书我明白了人要学会感恩和爱。你救我一命，我还你一生！
和平里第九小学一年级1班
白蛇传观后感 篇9
最近，我迷上了民间故事，其中《白蛇传》这本书让我深深入迷。白蛇——白素贞的所作所为更是让我佩服得五体投地。
这本书主要讲了白素贞为了救许仙勇敢地与法海作斗争，默默地付出了自己修炼千年的法力（成仙的机会）甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持，白素贞不顾一切成功救出了许仙；就是因为坚持，白素贞无怨无悔地被镇压在雷峰塔里……
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就锋利的宝剑；梅花经受了风雪的洗礼，坚持不懈，终于吐出扑鼻的清香……
与它们相比，我是那么地懦弱。弹琵琶练习曲时，我像挑柿子似的，挑“软”的吃。看到简单的曲子就练，难的就跳。在练习的过程中，遇到不会的就换下一首……因此，我的进步不大。
自从看了《白蛇传》之后，我明白了：坚持就是胜利。现在，我对练习琵琶的“态度”有了翻天覆地的变化。遇到简单的曲子，我就思考如何弹得更好；遇到难的就反反复复练习，直到练熟练好为止。哪怕练到手指发痛发麻，我依然咬牙坚持。“功夫不负有心人。”前不久，我们雏鹰小队去“亲和一家颐养院”慰问老人，我在那儿弹奏了一曲《茉莉花》。表演完，大家给我送来了阵阵掌声。那一刻，我品尝到成功的喜悦，也深深明白了坚持的重要。这也是四大民间故事之一的《白蛇传》所给予我的精神力量。
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