人生最大之幸是什么?即所得皆所愿。而往往生活却欺骗了你，分分岔岔的路口到底向左还是向右走，只有一直走下去，时间会告诉你，但即使选择了另外一条路，是否会让现在的你更加轻松欢愉呢?未可知，因为已无法回到原点再度体验，这就是人生深邃的奥秘。

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书中的男主人高加林历经了跌宕起伏的戏剧化人生，从-个教书先生到回乡劳作，又逢契机去县城当记者，又遭人举报，再次返乡痛失所爱，遭受着现实和理想的双重折磨，也丝丝缕缕得牵扯着家人和爱人们的心。相信让高加林再选一次，结局还会重蹈覆辙，因为在做决定的那一刻，内心是坚定不移的。，

高加林身上有一股永不服输，坚韧不拔的精神，即使出生在贫瘠的农村，也有一颗向往有朝一日出人头地的心，不甘心面朝黄土，重复日出而作日落而息的农耕生活，可见人一旦见过世面返乡劳作会是怎样--番凄苦的景象，好在同村美丽的刘巧珍用她的朴实善良，无暇如玉又炙热的爱情滋养着高加林，生活重燃着希望，爱情啊，确实让人心醉，即使再苦再累，只要每晚能恋人在一起，生活便充满着动力。

一个契机让高加林来到城市做回记者，似乎人生高光一刻就要到来，此刻念书时和加林要好的女同学黄亚萍的出现打乱了他的生活，--边是村里爱恋他的姑娘，一边是即将要去南京发展的播音员女同学，-面是痴情百依百顺的女人等着他的归途，一面是锦绣前程和志同道合的爱人。你会和加林一样深陷其中，和他做一样的抉择吗?是的，面对现实，直面内心，后者肯定会更加称心如意，可命运喜欢作弄人，加林被举报走后门后被开除，被迫和女播音员分手，重返故土，昔日恋人已嫁做人妇，以悲情结局告终。

人在每个命运的转折点上都要好好走每--步路，因为落子无悔。不能纯粹说加林是自私的，他也纠结着两个深爱他的人;不愿做像巧珍--样的女性，作为男人的附属品，倾其所有无怨无悔;也不愿做像亚萍一样的女性,任性做作，耍大小姐脾气，俗话说撒娇女人最好命，那也要看男人的忍受度吧。

经历多了也是一种财富，在回首往事时，每每想起也会泛起涟漪，相信加林再度返乡后，也会重新振作，内心的强大是任何力量也阻挡不了的，也许他会和路遥笔下《平凡的世界》里孙少安一样，改革创新最终发家致富，也许会和少平--样，劳动勿忘读书，重新找到人生的定位，总之内心有光亮的人，走到哪里都会发光，可惜了两个美好的

今天一口气又再读了这部路遥的《人生》，相比于多年前读，这一遍的感受来得特别深刻。

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也许是人到中年，经历了人生中的许多坎坷的缘故吧，终于可以拨去浮云看人生，也更易看到生活的本真了。所以，对于作品中那些质朴的话语，那些带着黄土气息的镜头反倒印象更为深刻。

掩卷回味的这一刻，闭上眼睛，我似乎看到了高明楼的圆滑与城府，刘立本的精明与自负，高玉徳夫妇的无奈与本分，高德顺老汉的热诚与慧眼......我更会想起巧珍的善良、纯真与美好...自然我也会为高加林的热情、聪敏、积极有才而赞赏，但我也会为在他欲望的浮云迷失本心而叹惋......

刚刚入城工作的高加林被新闻事业中的动人场面点燃了激情，又被南方姑娘黄玉萍的广闻博见与热情追求所震撼，所以在面对巧珍“你家母猪又下了十二个猪娃”的琐碎的对话时不由心生厌烦。这样的镜头对比在高加林的心中会产生不耐，其实在我们每一个读者心中也会产生落差，但这一落差恰恰这就是梦想与现实的距离。不可否认，高加林是一个有梦想有个性有才华也有干劲的年轻人，他不愿屈服于命运的安排，想要靠自己的努力走出一条崭新的人生道路。这固然没有错，但在追求梦想的道路上却忘记了做人的根本，一不小心栽了个大跟头，同时也丢掉了自己生命中最真的一颗心，最美的一份情，这样的代价实在太大！

文末重回农村的安排对高加林来说，既是一次惨痛的人生教训，也是一段崭新生活的开始。

当然高加林的选择与教训，对每一个捧读《人生》的人来说又何尝不是一种人生观的教育呢？朴质而又带有泥土气息的教育，自然而又熨帖人心！

其实真正优秀的艺术作品中每一个人物形象身上都会有闪光的一面。而作者又总是能于情节的推进中不着痕迹地凸现人物的的闪光面，引读者思考，给读者教益。小说中马拴苦恋巧珍多年，在巧珍被迫分手遭人讥笑后毅然把她娶回家；克南追求黄亚萍多年，收到黄亚萍分手信后虽然痛苦万分，但却坚守做人的底线，阻止母亲举报，并积极为加林的事奔走出力……高三星的热诚憨厚，刘巧玲的直爽敏慧……

可以说，每一个《人生》中的人，都在用他（她）的言行或正或反地告诉我们人生的道义与准则，生命的痛苦与欢乐，梦想与现实的距离……

所以，再读《人生》吧，即便你曾经读过，你也会在重读中收获新的人生启示。（王莉）

人生是一个又一个的选择，只有做出选择才会知道背后的结果，是

人生是路遥的一部小说，也是其成名作，写了主人公在农村与城市之间的徘徊，在城市女孩与农村女孩之间的纠葛，写出了人生路上艰难的选择。下面小编带来的是路遥人生读后感800字欣赏。

最近利用晚上睡觉前的一些零碎时间看完了路遥的《人生》这部小说。小说不长，一开始很好奇，像路遥这样的作家为什么会用人生这个看起来很大很空的词来做为一篇小说的题目。不过之前看过《平凡的世界》题目所用的词也给人感觉很大。便看了下去，却感触颇多。

我是个看书很慢的，一般很多书都是坚持不下来的，不过对于《白鹿原》、《秦腔》、《平凡的世界》这类发生在农村的小说却能在不知不觉中很享受的看完。《人生》亦不例外，故事发生在西北农村，以主人公高加林的一系列选择来展现了他起起伏伏的人生，进而也对相关人物的人生产生了影响。

起初，高加林高中毕业做了民办老师，这时，他想着转成公办老师。后来，村主任的儿子高中毕业就把他顶替掉了，苦闷的他回到地里，断掉了以前的种种想法，开始做个农民，这时一直暗恋他的未从认字的刘巧珍开始鼓起勇气追求他，在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最（）后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事。这时已经成为成为张克南女朋友的黄亚萍回到县城的高加林又重新燃起了对高加林的爱恋，毅然决然的和张克南分手。就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。故事就这样结束了!最后的人物关系是，张克南和黄亚萍分手，高加林和刘巧珍分手，而后，黄亚萍和高加林恋爱，最后，由于高加林重新回到农村，黄亚萍和高加林也分手了，这时，高加林真正爱的刘巧珍已经在绝望中嫁给了一直追求她的马栓了!

故事的发展是由高加林一步一步的选择推动的!做农民是觉得自己是农民和不识字的刘巧珍安安稳稳的过一辈子边上极大的幸福；当回到县城工作了，觉得刘巧珍说的都是村里面的七大姑八大姨的鸡毛蒜皮的琐事，应该和黄亚萍这样读过书的谈的来，而且可以去南京实现自己的远大理想。结果从农村来又回到农村，而且可爱体贴的刘巧珍也不在了!故事的结尾，刘巧珍拦下了要在半路上拦住回村的高加林为她出去的母亲和大姐，并且求大姐回去和她一起求村支书再给高加林谋求一份民办教师的工作。

故事有很多泪点，特别是高加林提出和刘巧珍分手的时候，对白不多

恕_路遥《人生》读后感800字：

《人生》是路遥的成名作，和《平凡的世界》一样，是讲青年的生活、爱情、理想的。路遥是一位可敬的现实主义作家，他的作品立足于现实，不拘泥于现实，反映现实，认清现实，反抗现实、勇于面对现实。路遥是现实的。

小说以高加林为中心讲了很多人某个阶段的“人生”，个人际遇不同，选择不同。我宁愿用“选择”而不是“命运”来说这些人的故事，因为有很多时候他们是可以选择的，正如王小波在《革命时期的爱情》里说的那样“在任何时期，任何时代，我想唱什么都自由。”

现实中有太多“高加林”，太多“黄亚萍”，太少巧珍。

像巧珍那样的女孩大概也是路遥心中向往的样子吧，像巧珍那样的女孩过去有很多。单纯、善良、清醒、深沉地爱着一个人。她从一开始她就明白高加林的处境，也明白他与自己的处境_高加林是一个“文化人”，她是一个农民，他看不上她。她只能默默看着，默默爱着。然而也许是神看她可怜，给了她一个接触男神的机会，她当然不会错过这个机会。高加林落魄归来的时候，她勇敢的表白了。

内心悲怆的高加林被最为真挚淳朴的美丽治愈了，她给他的安慰，比他给她的爱情多，然而她是快乐的。

快乐的事情总是不能长久。王菲有一首叫做《宽恕》的歌，里面有一句说“难道爱比恨更难宽恕”，说的是爱情的纠结，但却忽略了爱的无私，真正不利己的情感总是恕，就像父母对孩子一样，无论孩子犯过多少错总还是父母的孩子。

当高加林为了自己的“远大前程”、为了自己的“诗与远方”选择黄亚萍的时候，他是不后悔的，人往高处走，他想要的东西不在故乡。我想高加林后悔、最后悔的时候是被善良宽恕的时候。很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破灭的打击，因为这些都能重头来过，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的温柔。

当她已经嫁做人妇，他被恋人和理想同时抛弃，他们已无可能。然而面对落魄归来的“负心汉”，她的恕大概正是对他最大的惩罚。

现在太少像巧珍这样的女孩了，因为最后“高加林”总是会和“黄亚萍”在一起，最后他们也许还要生活的和和美美，在漫长的时间里培养出互相依恋的感情，那个曾经爱他、想他、为他痴、为他梦的女孩子便什么也不算了。大都如此。

所以我们感动却不敢动。我们本来应该爱的很单纯，到最后却不敢爱得太单纯，然而一旦爱了又怎去想到底单纯不单纯。

只希望所有感情都能事过无悔，尚可宽恕。作者：何森

初中的时候受父亲的影响比较喜欢看小说，我特别喜欢乡村小说，因为给我的感觉就有种亲切和温和的感觉，那时候每天爸爸都会给我们讲《路遥小说集》里的故事，记忆比较清楚的是《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》等等，由于备战考研的原因，一直也没有借课外书看，寒假开学以来借了很多的书来弥补上半年落下的，很意外的发现了《路遥小说集》，重新的温读了他的作品，好像又回到了初中的时光。 这本书里的故事的主人公都是最普通的农民，讲述他们的生活和故事，情节的时间大部分都是抗日战争以后的年代，农民过着非常贫穷的生活，里面有到处欺负人的大队书记，有为了未来而打拼的年轻有为人，有敢于和传统抗战的普通农村单纯的姑娘，有为了自己的纯洁的爱情而努力的青年，有形形色色的人物的人生和道路。这个小说集一直描绘着中国农民的生活的发生和变化。 里面让我一直记忆犹新的描写就是写主人公马建强在一个尖子班里不仅要挨饿还要受尽一些同学的嘲笑，出身贫寒的他以全县第二的好成绩进入了重点班，但由于家里的原因每天都不能吃饱，无力学习，最后成绩急速下滑，记得比较清楚的一句话是周文明的一句嘲笑的话马建强，你长的那么高，应该去参加咱们学校的篮球队。里面用非常细腻的语言描写主人公在极度饥饿的情况下的心理。最后在班里一女生吴亚红的帮助下，他慢慢的走出心里的自卑，和同学的关系慢慢融洽起来。最后收获了美好的友谊。 喜欢这部小说集原因有很多，首先自己就来自农村，里面有好多的细节，就像自己小时候经历的一样，感觉很亲切，其次作者的语言非常的细腻，让人能深深的回味，然后再看看现在中国的农村，感觉真的是发生了翻天覆地的变化，在党的领导下，相信中国会越来越强大，中国的农村也会越来越富足！

理想犹如灯塔，为茫茫暗夜航行于大海的船舶领导前行的方向；理想犹如路标，为站在十字路口迷茫无助地彷徨的旅人指导迷津；理想如同助推器，为每个风雨兼程的逐梦人供给强盛的精力能源。但放眼当今的大学生群体，这个本应当热血沸腾、暮气沉沉、充斥五彩缤纷的人生理想的群体，却日益蒙尘染垢，在不拘一格的引诱眼前迷失了自己，笔者也未能免俗。但读罢《幻想点亮人生》一书，顿有醍醐灌顶、恍然大悟之感，下面将本人的读书心得与大家分享，盼望能起到抛砖引玉之用。

首先应当明白，“志当存高远”。理想理想，顾名思义是“公道”的“想法”，因而必定包括着内在的正面价值取向。若“餍饫以终日”，终日吃饱喝足糊里糊涂地过日子就满意了，那也是“设法”，但不是“合理”的“想法”，不能算作理想。而“饱食以终日”虽然说来俗气，但实在颇有一部门人心坎的抱负确切就止步于此了，难怪会常常性地充实无聊。这是水源不正，水流做作不能明澈。更有甚者，岂但没有正面的价值取向,反而信仰一些违反人类天理和良心的思想，譬如希特勒在《我的斗争》一书中体系地论述了希特勒的“理想”，“创立第三帝国和驯服欧洲”。全书布满了民族主义狂热跟对马克思主义、犹太人的冤仇。他以为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，声称“新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的途径进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国国民获得天天的面包”，篡夺新的“生存空间”。如斯这般的思想，不是“合理”的“主意”，倒偏偏是“分歧理”的“想法”，与其说这是“理想”，不如说是“不理想”。

其次应当辩证地对待理想与事实的关系。我特殊观赏这句话“仰望星空，兢兢业业”。温家宝总理曾经创作过一首叫做“仰望星空”的诗歌，在总理眼中，那寥廓而深奥、肃穆而圣洁的星空，代表着催人奋进的美好未来，这是温家宝总理理想主义的一面；但当他2010年5月4日来到北京大学与该校学生共度五四青年节，有学生蘸墨写下“仰望星空”的诗句送给温家宝总理时，他却回赠以“踏踏实实”，表示出温家宝总理求实主义的一面。正如温家宝总理所说，一个民族只关心脚下的事件，那是没有未来的；但一个民族不关怀脚下的事情，也是不未来的。要完全全面的意识理想，就必需要辩证地看待理想与现实的关联，既襟怀大志、放眼将来，为了心中的理想抛头颅洒热血，风雨兼程矢志不渝；又实事求是，当真务虚，以老黄牛的精神战胜现实中的一个又一个困难，循序渐进日臻佳境。

最后应该把理想内

【第1篇】

假期有幸读到了《一个偏见》这篇杂文，深深为钱钟书先生丰富渊博的学识与幽默含蓄的谈吐所折服，于是又拜读了《写在人生边上》这本书。刚一读，立刻“眼不释卷”，花了三四个个小时，总算是粗读了一遍，有些小的看法不吐不快。钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。

“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。

读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差，正如他的夫人杨绛先生所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。本文由一起去留学编辑整理

我以为，钱先生更多是为了抒发才气而进行创作，至于读者是否能够全盘接受，就要看自己的脑子是不是能够跟上他天马行空的思维方式，以及他取之即用而又不留画工的学识了。

知识是死的，是僵化的，但是到了钱先生笔下，就成了活灵活现的桥段，每一个引用都让人觉得身临其境，然后赞叹巧妙。但是这种对于细节的过度关注和描述，往往成为后人诟病钱先生的一个理由，认为他“掉书袋”，而且小题大做。但是这正是钱氏风格，即“于细微处见真章”，而这种风格，不是将知识变成积木般熟练的把玩，而是将它们化成了血与灵魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。

将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼 夜 访钱钟书先生》，实际上描述了他的一种思想，即快乐是相对而短暂的，而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题，而这种颓废美，正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

《伊索寓言》为著名的儿童读物，但作者却认为，寓言将孩子教得更简单，灌输美好社会的假象，可事实上成人的世界中，却并非如此黑白分明，进而批评社会中的虚伪行为。

《谈教训》中写道“我常奇怪，天下何以有这许多人，自告奋勇来做人类的义务导

拾一曲香词 倾一室芳华

——读《人生若只如初见》有

翻开素雅的书面，找了个清闲的时间，静静地端详它——一本借词达意的书。它包含的情感细腻繁碎，或喜或忧，或大起大落使人嗟叹，或表达平平淡淡才是真。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——你在我生命的出现，是对我的救赎。

曾经他是那个敢指天为誓的人。“山无棱，天地合，夏雨雪，乃敢与君绝”如果你忘记了，他愿意再说一次。我为他们喜，世界之大，会有人把世间最纯粹感情勇敢献出，托之性命，寄之真情；我替它们悲，当鱼玄机失去了李亿，被温庭筠婉拒，陈韪的背叛令一代女娇做了囚奴——她的心死了，因妒挞死了绿翘，印证了她的一句“易求无价宝，难得有新郎”；我为题目叹，“知君有两意，故来相决绝”，我惊叹于她们的狠厉决然；“郎骑竹马来，绕床弄青梅”“青青子衿，悠悠我心”，我羡艳于他们的纯粹认真。

我心疼他们的断肠之思，更辛酸与于她们的可遇不可得。人生应能如初见，执子手与子老，白首不相离。

吾爱孟夫子，风流天下闻——酒杯里能蹦出友谊来。

众人皆知孟浩然与李白的知“酒”之交，对着皇帝的谕旨敢耍酒疯的李白竟说出了“高山仰止”的敬语——高山安可仰，徒此揖清芬；李白的“断指柔肠”只为孟浩然：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。他恋恋不舍地望着孟浩然离去的背影，怅然又无奈；王昌龄对辛渐纯粹美好令人心生艳羡“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。我深切地感受到他含蓄又深沉地阐述了好友不在时自己一片炽心无处安放的黯然。

我为高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”豁达欣慰，前路漫长，友人啊，留步吧;我更为王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的不舍黯然，想到“古来征战几人回”的自嘲和心酸。

天底下的朋友，怕的不是离别，是离别之后再不能的遇见。天若有情，不应留恨，应让相思相寄，随风直到夜郎西。

曹操忧虑地高唱着“青青子衿，深远；苏子瞻嗟叹着“千古风流人物”，他叹的何止是江山更迭，不过是一场惊涛惊动了他的情怀，他幻想着功业与朝廷的美梦；张若虚对月沉思，凝望着浩瀚夜空咏诵了一曲人生高度的思考——人生代代无穷已，江月年年只相似。张若虚以江为砚，流水为墨，写他，对宇宙之思。

坐下来吧，随意看一曲香词侬语，品其中淡景浓情。从小学机械地背着唐诗三百首，懵懂之中似乎也有所感悟；长大之后翻开了诗经，却内心毫无波澜麻木无知。收视创新的“中国诗词大会”被高度追捧的背后，是我们这一代人对文化的

最近读了一本书，很是能激起我的兴趣，像是喧嚣中偶有的宁静，带我穿越回了大唐，但那感觉似有似无，我只知道它是我手中一丝永存不熄的余温。

那本书的名字叫做《于丹字解人生》，从字面上就可以知道，书的主要内容就是用汉字来解释人生。也许你会好奇，汉字怎么可以解释人生呢？哎，你别说，单个汉字就蕴藏着深刻的含义，这本书会为你一一解答。

书共分为七章节——《家和万事兴》、《认识自己》、《找回这颗心》等。而人这一辈子，最难的事情莫过于认识自己，别人的评价与自己的评价总是有出入，我们往往不能得到一个公正的答案，这时候我们需要“吾日三省吾身”来了解自己。从中提取一个“省”字则是这句话的中心，它有两个读音，一是“xing”，二是“sheng”，组词来就是“反省”和“省心”，那怎么样才能有效的反省自己从而让父母省心呢？那就要好好解剖这个字了。

“省”这个字上面是少年的“少”字，而下面是“目”代表眼睛，意思是说一个人得在少年这个成长的时期用眼睛来观察自己，从眼睛来洞察自己的心灵，看看自己有没有什么变化，是不是做错了什么，慢慢地改变自己，完善自己，长大后才会让父母省心。

你看，一个字就可以告诉我们一个道理。当然，中国汉字也可以很有趣。八十八岁用文字来说叫做“米寿”，大米的“米”拆开，就是八十八，是不是很好玩呢？

其实，我从小时候对汉字就有一定的兴趣，这得得益于我的小学老师，她教我们汉字一般会先说它的组成，譬如有月字旁的就和肉有关，女字旁和女性有关，但一般都是贬义词，因为古代重男轻女，我们可以从汉字了解到中国历史。有人说中文是世界上最难学的语言，我不太认同，不妨你试着了解了解汉字的由来，你会发现有很多韵味。

汉字是中国文化的根基，每一个字都有一定的意思，秦始皇的统一文字，从甲骨文到金文，再到小篆，最后到楷书，这是汉字的演变，也是时代的进展，无论是象形字的甲骨文还是规规矩矩的小楷字，我们都不由得感叹汉字见证着中华民族的成长，见证了中华文化的博大精深。

老祖先流传下来的诗书、礼仪、文字都在旧时光里静静流淌着，时间不会冲洗它们，这是中华民族的传统，是中华民族的优秀文化，需要我们代代相传。

在这互联网时代，提笔就忘字的现象越来越常见，方方正正的汉字教会了我们要端端正正的做人，我们需要静下心来，感受汉字带给人们所感知不到的柔和，向它致敬。不管我们怎样面对着网络空间而遗忘它时，它总像个孩子一样默默地等待我们

人　生　如　镜

——《人生真实》读后感

人，在匆忙的脚步中一点点走完命运的纹路，甚至没有时间去思考人生会带给我们什么样的利益。命运，一个神秘而又略带悲伤的字眼。古希腊神话中说命运就是悲剧，命运是定数。那么人生与命运的关系有没有什么标准答案，难道仅仅是前世的五百次回眸注定了今生悲欢离合，而我们仅仅是在机械的执行着？在这个价值观念多元化的时代，越来越多的流光溢彩，变得越来越虚无缥缈。我们就像漂流不定的浮萍，想知道宝石琉璃下，人生的真实。

虽然镜子总是能映出在自己的身旁演绎着的惊人相似的一幕幕，但，只是些美丽的虚像。

或许人的本性就喜欢这些光滑透亮的东西，比如镜子。古人以铜为镜，现代的玻璃，水晶，初衷无非是想看看自己的面目。可当镜面越来越奢华的时候，我们却从镜子中看见了许多周遭的美丽的真实虚像。真实因为它的确在我们的身边上演；虚假，因为到头来镜中花、水中月，只剩下那般可以看见却无法触及的妄然。米兰·昆德拉说，也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真。

我，又何尝不是？整天喊着“压力大啊，作业多啊”要“造反”，可还是规规矩矩的在学校里读书。寒窗苦读，一时半会也见不到读书货真价实的好处，便偷偷的望向电视剧中，那些上流社会奢华靡烂的生活。羡慕他们的自由，轻松，没有负担，不用思考。当然这只是一种对未知的生活抱着远远的敬畏。因为，在镜子中，这种腐朽被我的眼神涂成了模糊，没有盖住自己粗糙却真实的面目。可是银幕后的那些真实范本却实实在在的失掉了自己，轻的高高飘浮在风的上面。看似无忧无虑，潇洒大把大把的挥霍着自己的年华财富和感情，来获得一时的快感和虚荣，骄傲地俯看着浮华带来的人们的仰视。他们运动自由却毫无意义。待到焜黄华叶衰，一切的一切，都化为乌有的时候，那些虚无的美丽就像镜子里的繁华，只是过眼云烟。它会残酷的和现实一样瞬间回归。到头来，一切都是个空。

人生真实，在于人们正确地看待泥沙俱下生活，正视黑色的土壤，而不一味仰望蓝天，自命清高的虚伪。踏踏实实的走好每一步，才能体会到人生朴素但真切的充实快乐。

虽然它永远和你保持着距离，永远呈现虚无的画面，但你却控制着镜子里看似难把握的世界。

其实镜子也是无辜的，它只是真实的反映了我们的生